下载文档第一篇：复杂记叙文作文
简单记叙文
我这个滑雪迷
1在这个大千世界中，有无数事物使人痴迷。有人在五彩斑斓的绘画长廊中流连忘返；有人在扑朔迷离的棋盘对奕中乐此不疲；有人对悠扬华美的天籁之音情有独钟。而我对滑雪如醉如痴，算得上一个不折不扣的滑雪迷。
2记得那一次，父母决定周末带我去郊区滑雪。谁知“天公不作美”，破晓的天空灰蒙蒙的，像一张密不透风的网笼罩着大地，风也在这个滴水成冰的清晨里呼啸。妈妈瞅瞅窗外，眉头皱了起来，说：“佳佳，这样的天气就不要去滑雪了吧。”我心急如焚，生怕父母反悔，忙说：“上周就因为要期中考试没能去滑雪，这周无论如何也要去。”也许是明白我这个滑雪迷态度坚决，父母不再坚持，只好在我的反复催促下出发了。
3雪像调皮的精灵如约而至，那条去过无数次的路比往日难走了许多。不出所料，雪山上的人寥寥无几，我站在无边无际的雪原上，感到前所未有的寒冷，真像掉进了寒意彻骨的冰窖一般。风如同刀片划过面颊，满脸生疼生疼的，雪也像故意和我过不去似的直往领子里、袖口里钻，雪粒打在脸上逼得人无法睁眼。父母好久才踱到我面前，执意劝我回家，不要滑了。我哈哈一笑，轻松地说：“雪越大就越刺激，今天可是个千载难逢的机会，我这个滑雪迷决不会因为天气知难而退。”说着，我将肩上的滑雪杖向上抬了抬，仿佛霎时充满力量，向雪山飞奔而去。心中热血沸腾，丝毫不理父母的呼声。
4天上的漫漫飞雪愈演愈烈，脚下一滑，我“啪”的一声摔倒在雪地上，吃了一嘴的雪。我小心翼翼地站起身，抹去脸上的雪水，二话不说转身继续蹒跚地向山顶“爬”去。
5几经周折，我终于站在了雪山顶上，似乎微微踮起脚尖就能触到飘忽柔曼的缠绵云朵。我迫不及待地用雪杖点地，向下冲去。这飞一样急速下滑的感觉使我着迷。眼前是一片大海般无边无际的雪原，银装素裹，洁白无瑕。耳边风声掠过，如一条风的绸带拂过我微微发烫的脸。脚下腾起一片若有若无的雪雾，霎时翩翩飞舞般跃起又飞快落在疾驰而下的身后，像一个个无忧无虑的快乐精灵，一如我的心中„„不知不觉，我已滑到了山脚下。我意犹未尽，顾不得疲惫，抄起雪杖，向雪山又一次奔去。远处的雪山高大、洁白，融入了我的身影。
“你真是个滑雪迷”，父母总是如此说。我当然也引以为荣。冬天我会隔三差五邀同学一同滑雪。春天我会祈求冬天早日归来。世人爱好各有千秋，而我就是这样一个滑雪迷。
“看门”给我快乐
人民大学附中 许涵
1萝卜白菜，各有所爱，各有所乐。有人会因五彩斑斓的绘画长廊中流连忘返；有人会在复杂多变的棋盘上乐此不疲；有人会对悠扬华美的音乐殿堂情有独钟。而我目前最大快乐来自于“看门”--奉献自己点滴力量、完成自己的任务而乐。
2上了初中后的第一个学期，我就被安排了一个不太起眼的差事--“看门”。当老师大声地叫出我的职务时，我的耳朵就立刻被一阵笑声充斥了。我也理解，这很正常啊，看门这个差事让人一听就觉得无聊，而且没有技术含量，每天要做的就是开门、关门。估计是老师看我每天到学校最早的缘故吧，我暗暗想，既然交给我，我就做好它。没曾想，这个差事给我带来了不少快乐。
3第二天早上，“新官上任”的我自然是早早的来到了学校，为大家开门。走廊里面静静的，一层静谧而庄重的气氛似乎笼罩了整个走廊，氤氲地融在了我的心中。门紧闭着，像挂着一个龇牙咧嘴的门神一样把所有的人拒之门外，顿时，我的嘴角流露出一丝微笑，一种惬意从心底油然而生。我小心翼翼地取出钥匙，像捧着一个传世的宝贝，轻轻插进锁孔，随着钥匙在孔里发出“吧嗒”的响声，劳动付出体现自己的价值的成就感就像一壶醇酒把我熏醉了一般，快乐像一个精灵浸透了我的身体，我似乎在灿烂的阳光中盛开了，一朵花，一朵小花。进入教室安静地坐了下来，当我看着同学们一个一个地从我开的门走进教室的时候，我第一次感到心里美滋滋的。能为大家提供便利，劳动付出带给了我巨大的快乐。
4这样一个微不足道的职位，一种转瞬之间的付出，一份早来晚走的辛劳，从中能体验到快乐，应是一种心境吧。孔子弟子公西华曰：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，看来小事不小，做好小事，从中体验到乐趣，也是一种享受，更何况“看门”的意义不仅仅在于个人快乐，还暗含着一种责任。
5每天放学后，我都会最后一个走。听着大家稀里哗啦一片收拾作业的声音，我仿佛又回到了旌旗猎猎的战场，如同一个运筹帷幄的将军，等待着建功立业，呵呵，思绪飞翔在教室的天花板上，这是怎样的一种快乐呀，俨然超出了快乐的范畴，可能这就是所谓的奉献之趣吧。关上门，随着钥匙在孔里发出“吧嗒”的响声，教室的门就被锁住。一种安全感油然而生，虽然教室里的“财产”与外界只隔了一道门，但是这道门却免去了同学们许多东西丢掉之忧。这个看似很小的差事，却能使班内的“财产”得到保护，使同学们放心地把自己的东西放在班里，减轻肩上的负担，这么“重要”的工作交给我，让我感到了一份沉甸甸的责任和自豪，怎么能不让我快乐呢？
刘心武有篇文章叫做《春从心出》，里面谈到春天永远在自己心中，只要你有心情，你就会看到大雁跋涉般的豪情，这个关键是自己的感受。诚然，“看门”这个差事虽然看起来平淡无奇，但是我从中领悟到了自己的价值，为班级贡献了力量，承担了自己的责任，这也是一种最大快乐。
【点评】
本文有两处“引叙评”结构。
第一处是第四段，引用《论语》中公西华的原句，接着，对这句话进行简单解释--“小事不小”；最后发表自己的看法观点“做好小事，从中体验到乐趣，也是一种享受”。用此结构，顺利过渡到“责任”这个话题，引起下文。
第二处在结尾，“引”名著名言--“刘心武有篇文章叫做《春从心出》，里面谈到春天永远在自己心中，只要你有心情，你就会看到大雁跋涉般的豪情，这个关键是自己的感受”；“叙”自己体会--“诚然，'看门'这个差事虽然看起来平淡无奇，但是我从中领悟到了自己的价值”；“评”主题"为班级贡献了力量，承担了自己的责任，这也是一种最大快乐。
复杂记叙文
总有一把钥匙属于自己
每个人心中都有一把属于自己的钥匙。有些人的钥匙是“人间难得几回闻”的天籁，开启音乐殿堂；有些人的钥匙是青山碧水，放飞神思；有些人的钥匙是默默无闻的平凡之物，偶然间发人深省。而我心中的钥匙则是泛着墨香的卷卷书籍，它无时无刻不给我启迪。
与书结缘是在儿时。水墨画似的淡黑色夜晚，一盏黄晕的灯总点在床头，妈妈斜倚在床头为我读故事。多变的情节随着妈妈月光般轻柔的声音撒在我心上，虽说只是些浅显的童话，我却总能似懂非懂地“悟”出些道理：做人要诚实，不然会有长鼻子；小女孩太可怜了，我一定要做个有爱心的人„„。
童稚的思考中，我摸索着属于自己的那把钥匙，它也总能让我在失意时释怀。
小学时一次考试，我考的很差。
午休时分，夏日闷热的气息弥漫在教室中，更充斥在我心里。班中的同学聊得热火朝天，一时间人声鼎沸，偶尔划过几声恼人的蝉鸣，这一切喧嚣像无数张咧开的嘴，似乎在嘲笑我的失败。我猛地站起身瞥见班后的书架。慢慢抽出一本《陶渊明文集》，我踱到一个角落的座位。渐渐地，句句文字擒住了我的双眼，目光舍不得挪开半寸。它仿佛幻化成一把钥匙，为我打开心中别有洞天的世界：我仿佛驾一叶小舟驶进与世隔绝的桃花源，又仿佛望见一位鹤发童颜的老翁“采菊东篱下，悠然见南山”，心也就随之平静淡泊了。
我恍然间明白了心态的重要，烦躁也随风飘散。
书籍不仅给我以启迪，更让我在传递启迪中收到了成功的欢欣。
记得初一时品读了《论语》，便在历史课上小试牛刀。“‘发愤忘食，乐以忘忧’，这是对我今天要讲的人最好的诠释。不错，他就是孔子”，我的演讲在一片寂静中展开。渐渐，书中干瘪的文字在脑中仿佛汇成了一幅图画，我没有照本宣科，而是将自己收获的启示展示给大家。连我都惊讶自己这个不善言辞的人今日为何滔滔不绝。“今天就介绍到这里”，话音刚落，班中袭卷过一阵风暴般的掌声。同学们瞳仁中闪着羡慕，闪着佩服。还曾记得一个同学后来评价这次演讲使他受益匪浅。我暗笑了，知道书籍这把钥匙已为我打开了一道成功之门。
书籍是我心中的钥匙，它在成功时劝诫我戒骄戒躁；它在失败时鼓励我“失败是成功之母”；它在迷惘中与我启迪。我要将这把属于自己的钥匙永远留在心间，用它去打开理想之门。
登长城之趣
读书之趣，莫过于在书中寻金，在“会意”之时品味思想之精神；玩乐之趣，莫过于在玩乐之时让身与心都酣畅的饮一回生命热情之酒。登长城之趣，却每回都不同。2 小学时一次考试，我考的很差。午休时分，夏日闷热的气息弥漫在教室中，更充斥在我心里。班中的同学聊得热火朝天，一时间人声鼎沸，偶尔划过几声恼人的蝉鸣，这一切喧嚣像无数张咧开的嘴，似乎在嘲笑我的失败。我猛地站起身瞥见班后的书架。慢慢抽出一本《陶渊明文集》，我踱到一个角落的座位。渐渐地，句句文字擒住了我的双眼，目光舍不得挪开半寸。它仿佛幻化成一把钥匙，为我打开心中别有洞天的世界：我仿佛驾一叶小舟驶进与世隔绝的桃花源，又仿佛望见一位鹤发童颜的老翁“采菊东篱下，悠然见南山”，心也就随之平静淡泊了。我恍然间明白了心态的重要，烦躁也随风飘散。
儿时登长城，只记得耳边父亲灼热的喊声——不到长城非好汉，到了就要爬上去！
那时，太阳看我登长城累得不行，就越加放肆地抛来一股股炭盆一样的热气。
我的双腿像是被上了夹板，又酸又抖，已然支持不住。而每每这时，父亲的话却又如止疼药一般应时来到，使我重新振奋。我的心只有一种高度——长城之巅。
这种渴望一睹山后风景的单纯想法，像一壶圣水在滋润我干涸的心田的同时，给我以巨大的力量。
在这种力量的作用下，我手脚并用，纵使手像刀割一样疼，也无法阻挡我完成心愿！
俯瞰群山，景色独美——儿时登长城之趣是成功后的喜悦！
两年前登长城，这是我最年少轻狂的时候。2那时只觉自己的青春之焰是无所不能及的，胸中自然生出一种豪气来。依旧是烈日炎炎，暑气非凡。3我像一只头雁，在山坡上飞翔，把家人甩在身后。登长城对我来说已是抬足之举，我毫不畏惧那脸色铁青的大山4因为我的心中有一个声音在叫喊：“第一个登上长城！”白云冲我微笑，蓝天冲我招手，张开怀抱拥抱我。5当我的脚落在最高的一层长城砖上时，我终于释然。6俯瞰群山，景色独美——两年前登长城之趣是山高人为峰的豪迈！
现在登长城，我放缓了步子。一个个烽火台像一个个士兵，把守着北京的北大门。长城犹如一副徐徐展开的画卷，铺在中华大地上。这次登长城，我并不着急。因为在潜移默化中我感受到了中华民族的民族精神——坚忍不拔。我们的民族经历过多少侵略和欺辱，但不是曾经有无数人站出来不惜一切保家卫国吗？林则徐、江姐、董存瑞、黄继光„„他们就是中国的长城！是中国的脊梁！我在不知不觉间到了长城上。俯瞰群山，景色独美——现在登长城之趣是民族气节对我深深的震撼！
书常读常新，登长 城亦是如此。
第二篇：复杂记叙文写作
复杂记叙文写作
1、了解什么是复杂记叙文，和初中的简单记叙文有何不同
初中：①简单记叙文，情节简单，一览无余，仅从一件事、一个生活场景去表现作者对生活的观察和理解。
②简单记叙文写事要全景叙述，需要完整地表现事件的来龙去脉，要展现连续的时空里相对完整的事件，要写清时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果这“六要素”这些主要内容。
③简单记叙文，主要的表达方式是记叙、描写。
高中：①复杂记叙文，视野更开阔，情感更饱满，一般要有多个片段（也可以看成有若干件事），如果只叙述一件事，那就要求把事情叙述得曲折有致，避免直线性的叙事。
②复杂记叙文写事需要更多的特写镜头，它不注重事件的来龙去脉，所写的多个片段（也可以看成多件事），它们表面上没有多大联系，它们靠的是一条贯穿始终的线索，把多个时间、地点并不连贯的个片段（或说多件事），串成一个完美的整体，构成合乎逻辑的、有节奏的、完整的内容，共同围绕同一个中心，从多个角度立体地共同凸现同一个思想。
③复杂记叙文，仍以记叙、描写为主，但也少不了精当的议论和饱满的抒情。议论抒情可以直接表达作者的情感态度、认识与感悟，在凸现文章中心，体现作者的审美取向、价值判断上，有重要作用，甚至可以起到画龙点睛的作用。同时，议论、抒情还能起组织、联结记叙材料的作用。
就以上三个复杂性而言，这表达方式的复杂最容易捉弄学生。我们在作文训练的时候，一提及复杂的记叙文可有精当的议论和饱满的抒情，学生就会不自觉地把文体写走样了，叙事不足，空泛的议论和抒情喧宾夺主，最后文本呈现出记叙不像记叙、议论不像议论的怪模样。要知道，复杂的记叙文仍然是记叙文，以写人和叙事为主，议论和抒情是为了“提神”而已，它们离开了叙述就无所寄托了。
复杂记叙文的这些特性决定了它在文章结构方面有比较高的要求，而目前高中生作文恰好普遍存在不善于安排文章结构的问题。所以复杂记叙文在结构方面的基本要求和几种常见的结构式。
要确定好记叙的线索。文章的线索可以是某个事物，、某个人物，也可以是某种感情、人物的某种精神，也可以是某句话、某种行动，还可以是某一悬念，某一矛盾冲突等等。
要安排好行文的顺序。记叙比较复杂的事件，一篇文章中往往是以一种叙述方式为主，结合其他几种方式，使文章条理清楚，错落有致。如舒婷名作《真水无香》，主要以时间的先后为顺序抒写了对母亲的热爱，同时又辅之以插叙、倒叙表达对母亲的思、追忆，行文活泼，选材丰富却又有条不紊。要注意层次段落之间的衔接，注意过渡和照应。
1．逐层递进式。文章各个片段的中心之间形成层递关系，使得文章主旨不断升华或深入。
2．片断并列式。对于记叙性作文来说，可以是同一时间、不同空间的片段形成并列，也可以是不同时间、同一空间的片段形成并列。比如朱自清的《冬天》，全文四段，首段写幼时父爱，第二段写友谊温馨，第三段写夫妻情深，三个片段都发生于冬天这一季节，但时空变换，成为有序的并列式。
3．一线串珠式。即根据内容特点选准恰当线索，一线串珠式的基本框架是由实物引起话题——就实物陈述往事——因实物抒发感情。
4．情景交融式。
5．点面结合式。找准一个切入点，由点及面组织文章内容。如毕淑敏的作品《回家去问妈妈》由出游敦煌回来偶然听妈妈忆及往事得出“在我和最亲近的母亲之间，潜伏着无数盲点”的感悟，继而写道“我们在悲痛中愕然回首，才发现自己远远没有长大”，“趁老树虬蚺的枝丫还郁郁葱葱时„„”。另外，较为常见的结构形式还有前后比照式、悬念设置式、铺叙点化式、虚实相生式等等。
复杂记叙文的要求：
1、要写自己亲历（参与其中）的身边人、身边事（非报道的新闻人物或名人事迹）
2、最好写一个人的几件事（至少两件），表现一种品质或统一于一个大中心。
3、要写一个人的一件事，但要有几个情节片断或几处波折（至少两个或两处）。
4、无论写不连贯的几件事还是写一件事的几个情节，一定注意前后衔接自然。
5、要用三种以上的描写手法体现出场面感、镜头感（其中必须同时具备语言描写和细节动作描写）。
6、不能让描写虚设，必须让描写的文字体现主题和人物符合主题的那些特点；更不能主次颠倒，陪衬人物的笔墨一定要少于主角。
7、要记叙、描写、议论、抒情兼具，但以描写为主
8、做到事中波引人，事中情感人（有震撼人心、与众不同的动情点），而不是以理服人（议论文）或单纯的以情感人（抒情散文）
9、要有明确的中心观点和扣题语。
精心选材
真。所记叙的人物、事件或景物是记叙文的主体，如果主体虚假，文章就很难站得住，俗话说：“砍的不如旋的圆。”一个学生在作文中写道：某某同学在一个雪天，用手推车送生了急病的王爷爷去医院，路上他顶风冒雪，昂首阔步„„显然这是为了突出人物的高大形象而编造的故事情节，经不住推敲。作文的事例要真，抒发的感情也要真。
新。在保证真实的前提下，要力争新。汽车上帮老大娘拎提包，假期中帮五保户扫院子，麦子地里往外轰小猪子，风雪夜老师来家里补课„„许多同学对这类千篇一律、千人一面的陈年旧事情有独钟，百写不厌。应该对这些“俗”的材料“忍痛割爱”！旧布料最难为巧裁缝。“新”还有另一层意思，对同一材料，选择新的角度，采用新的写法，抒发新的感受。表达方式
记叙要有详有略。很多学生在记叙时平均使用笔墨，一笔一笔地像记豆腐账，这是造成文章平淡的重要原因。比如写游记，从假期中几个伙伴怎样商量，如何准备，到途中所见，爬山流汗，山顶休息，高兴返回，一一写来，没有重点，没有高潮，通篇平淡。“文似看山不喜平”，必须培养这样的意识：在哪部分惜墨如金，在哪部分泼墨如水！
注意描写和抒情。这是复杂记叙文不可缺少的表达方式，文章是否生动，有无文采，主要靠这两种表达方式来体现。
描写要有明确的目的。能表现人物性格特征，反映人物内心世界的就多写。反之就少写或不写。
看看鲁迅先生如何描写眼睛：祥林嫂的“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”何等的麻木！康大叔的“目光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半”，何等的凶恶！
描写要真切细腻。朱自清先生的《荷塘月色》中描写景物最精彩的句子是：“树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。”又如孙犁的《荷花淀》中：“„„这风从稻秧上苇尖上刮过来。”何等的真切、细腻，又何等的美！
高潮处要泼墨如水去描写，去抒情。写作时不能总停留在这样的层次上：爬呀，爬呀，终于爬上了山顶，带了一会儿就高高兴兴地回家了。或者：长城啊，真长！辛苦功成，极目远望，凉风拂面，那景物，那诗情画意哪儿去了？那心情那感受哪儿去了？那联想想象，那瑕思迩
想哪儿去了？应该尽力描写极力抒情呀，这正是泼墨如水的时候！
议论必不可少。文章的分量，主题的升华，主要靠议论来完成。记叙、描写和抒情是“画龙”，议论是“点睛”！很多学生在写记叙文时，忽略了议论，议论的成分太少，议论的深度不够，文章就显得平淡了。
因此，写复杂记叙文，作者要先“复杂”起来。
第三篇：复杂记叙文之嵌套式结构教师版
江苏省泗洪中学高三语文组教案
编写:费园园
投放时间:
复杂记叙文的“嵌套”式结构
【学习目标】
1.了解高考高分记叙文的特征。
2.通过分析例文学习复杂记叙文的基本构思方法：“嵌套”式结构。
【课前预习案】
一、高分记叙文基本特征
1.讲究构思，没有构思就没有记叙文。
⑴可意。
怎样措词造句才能切题，怎样巧设关节通灵犀，怎样不着一语而处处暗扣立意。⑵可人。
如何处理好原材料而让阅卷老师不生厌。对原材料的最佳处理方式：以意会为上，以言传次之。
⑶可目。
如何构架情节，求证“亏你想得出”的吸引眼球的效果。记叙文讲究行文层次：写人记叙文，最好一人一事一个主题到底，这样很连贯，不旁逸。写事记叙文，当一环节套着一环节，因果相袭，文脉清晰流畅。⑷可巧。如何选取小而新颖的材料。
2.讲究描写，没有描写就没有亮点
要写好记叙文，应处处着眼于描写，力争将叙述性文字压缩到最少！要写好记叙文，必须具备三种描写意识： ⑴写人当有细描意识。尤其是心理和细节，揭示人物内心世界。写人最佳的方式是以物托人，以景染情。⑵写事当有烘托铺垫意识。有此才会有浓浓的生活气息。⑶抒情当有绘景意识。景不但吸引人，更能含情而能打动人。
3.讲究联想、想象，没有联想、想象就没有厚度。在情节发展的关节处有联想、想象，以增强文意的厚度。
4.讲究手法，没有手法就没有韵味。充分运用比较、衬托、抑扬、象征等手法。
5.讲究现场感，没有现场感就没有真实性。写记叙文，必须有形无形地将“自己”摆进去。
6.讲究首尾呼应，没有呼应就没有整体。写记叙文的结尾万不可散议，只要集中笔墨重重一点，或暗暗一扣即可——这种点扣当有“意料之外、情理之中”的特效。
二、阅读下面两篇文章，完成文后的题目。
不知有花 张晓风
那时候是五月，桐花在一夜之间，攻占了所有的山头。历史或者是由一个一个的英雄豪杰叠成的，但岁月——岁月对我而言是花和花的禅让所缔造的。
桐花极白，极矜持，花心却又泄露些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘——平日守口如瓶，一旦花开，则所向披靡，灿如一片低飞的云。
车子停在一个客家小山村，走过紫苏茂盛的小径，我们站在高大的桐树下。山路上落满白花，每一块石头都因花罩而极尽温柔，仿佛战马一旦披上了绣帔，也可以供女人骑乘。而阳光那么好，像一种叫‚桂花蜜酿‛的酒，人走到林子深处，不免叹息气短，对着这惊心动魄的手笔感到无能为力，强大的美有时令人虚脱。
忽然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。‚你们来找人？‛‚我们——来看花。‛‚花？‛妇人匆匆往前赶路，一面丢下一句，‚哪有花？‛由于她并不在求答案，我们也噤然不知如何接腔，只是相顾愕然，如此满山满林扑面迎鼻的桐花，她居然问我们‚哪有花——‛！
江苏省泗洪中学高三语文组教案
编写:费园园
投放时间: 但风过处花落如雨，似乎也并不反对她的说法。忽然，我懂了，这是她的家，这前山后山的桐树是他们的农作物，是大型的庄稼。而农人对它们，一向是视而不见的。在他们看来，玫瑰是花，剑兰是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我们为之绝倒发痴的花，她竟可以担着水夷然走过千遍，并且说：‚花？哪有花？‛
我想起少年时游狮头山，站在庵前看晚霞落日，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华美到几乎受伤的地步，忍不住返身对行过的老尼说：‚快看那落日!‛她安静垂眉道：‚天天都是这样的!‛
事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。
不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧！对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。
年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，并且暗暗嫉妒。用简洁的语言概括本文主要写了哪两件事？请在文中用横线画出将两件事勾联起来的那句话，用波浪线画出“我”从中获得的体悟。
一件事是写‚我‛和朋友驱车来看桐花，并为花的美而赞叹，而当地一位农妇却浑然不觉；另一件事是写‚我‛惊叹晚霞落日之美，但身居此处的老尼同样浑然不觉。勾联的句子：‚事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。‛体悟：‚不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧！对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。‛
江南小镇
从小就比较向往小桥流水，烟雨迷蒙的江南小镇，钟情于它那份独有的宁静与闲适。若能漫步在千年古巷，脚踏着青石板，听着脚步的回响，或者独坐在石桥上，呼吸着清晨的迷雾，聆听着远处若有若无的琵琶筝奏，任由江南的微风轻抚着身体的每一寸肌肤，然后稚气地在水乡的河道上泛起鳞鳞微波，那该是一份多么令人向往的宁静安逸！
终于，在去年暑假，我实现了自己的愿望，终于来到了江南的周庄。然而，那一次对心底宁静的寻觅，却让我失望而归。
盛夏的江南，没有烟雨迷蒙的亭台楼阁，只有七月艳阳下的钢筋石墙；没有夜泊枫桥的袅袅钟声，只有属于旅游景点的声声烦嚣吆喝；没有小桥流水人家的淡然生活，只有商贩繁华的买卖经营。
我伤心，我失望，眼前的一幕幕抹去了了我心里的江南画卷，也带走了我对宁静的追寻向往。我问：真正的江南在哪里？真正的宁静，又在哪里？
在苦苦沉思之时，余秋雨先生的一段文字让我顿然了悟。那年正是‚文革‛闹得沸沸扬扬的时期，他也如千千万万无辜的知识分子一样，挣扎在艰苦的‘下乡务农’生活之中。当他经历了一天的劳累与煎熬，将近崩溃地躺在床铺上时，却从门缝中看到了如此一幅令人神往的景象：河水流过一个安静的院落，一对年轻夫妇闲适安然地打点着家常，洗洗衣服，挑挑菜芽，日子过得如此滋润，似乎丝毫不受‚文革‛的影响，与自己整日劳累的生活自然的形成了鲜明的对比。那儿就是他日夜梦绕的周庄。
‚众里寻他千百度‛，蓦然回首，真正的宁静却就在不远处。宁静不只是江南的一方水土，不止是袅袅的炊烟丝雨。只要心里存有一份对生活的知足，对名利的淡然，对烦嚣的自省，就能体会陶渊明‚结庐在人境，而无车马喧‛的安逸，就能感受到‚心远地自偏‛的大隐之道。
江南小镇，原来就在我心底。
这是一篇学生作文，主要写了两幅情景：一是“我”眼前令人失望的江南周庄，二是余秋雨看到的令人神往的景象。这两幅景象构成怎样的关系？
《江南小镇》：前一幅为实写，后一幅为虚写；两幅情景构成鲜明的对照。江苏省泗洪中学高三语文组教案
编写:费园园
投放时间:
【课堂研讨案】
一、小组交流课前预习案。
二、考场记叙文常见问题
① 立意浅俗，情感单薄；② 面面俱到，没有角度；③ 只见概述、不见细节；④ 选材俗套、没有‚独我‛⑤ 匠气十足、难求突破⑥ 文体不明、情感泛滥 三．“嵌套式结构”概念阐释
嵌套式结构也称套层式结构，是一个来自叙事学的术语，原意指的是一环套一环的复杂的叙事结构。也可简单的理解为是一个故事中穿插另一个故事、一条线索引出另一条线索、一个人物带出另一个人物的一种特殊的叙事结构。
对于800多字的文章而言，嵌套式结构是一种合理的作文模式。它符合辩证法一分为二的原理和美学对称原则。辩证法强调是非、善恶、美丑、真假等对立统一，美学提倡对称协调，时间上古今组合，空间上前后、左右、上下、内外搭配，思维上虚实结合等。
嵌套式结构，一般以写两件事为主，这比较符合考场记叙文的特殊要求。由于考场作文时间和字数的限制，一篇文章中如果写三例，每一个例子都难以写具体；如果只写一例，难免叙述节奏缓慢而减少吸引力。相互勾联的两件事之间有多种关系，比如横向平列、正反对照、点面结合、对比转折、层进、抑扬组合、纵向演进等等。
四、“嵌套式结构”的几种基本形式
（一）并列式
横向平列式式强调按事物或事例的性质类别、事物或事理的侧面、空间变换等将两主体片段横向平列。龙应台的散文《目送》，被称之为“21世纪的《背影》”，足见其经典意义。此文虽写了六件事，但可以分为两个事件群——母亲目送儿子，女儿目送父亲。两个事件群并列展开，共同指向了文章主题。
（二）层进式
层进式强调两主体片段在认识上有一个由浅入深逐步深化的过程。如席慕容有篇文章《燕子》,先写小时候纠正父亲的歌词错误，再写自己长大后一直误将乌秋作燕子后被纠正的事情。两件事按时间顺序纵向推进，而作者的认识也随之有了转变。行文即事明理，由现象而本质，认识层进，选材不雷同。
(三)互补式
互补式强调两件事同中有异，形成互补，构成情节的张力。(四)对比式
对比式是指两件事之间情感取向与价值判断截然不同，但作者在两件事中的情感认识又能在一定的条件下相互转化。比如《江南小镇》一文，先写“我”来周庄后对喧嚣景点的失望，再写余秋雨在文革时看到的诗意景象，前后形成鲜明的反差，但作者却在其中领悟到，风景存在与否，由心境决定。
嵌套式结构，应注意两件事之间的相机勾联。这一两句话的勾联相当重要，可以使文章更具整体性。在嵌套式结构中，两件事的比例可灵活处理，既可以对半开，也可以四六开、三七开。比如有一篇佳作《岁月留痕》，主体部分写了两件事，准确地说，应该叫两幅图景，第一幅是写上山路上见到一棵竹子被藤萝紧紧缠绕，那棵竹子已经枝叶枯黄，早已死去。另一幅情景是一棵松树，尽管树身有一段被铁丝紧紧捆束住，铁丝已经生锈，深深地嵌入树皮深处，但这棵松树依然葱茏。这两幅情景作者并没有平均用力，而是根据主题的需要，详写了第二幅。
【课后巩固案】
作文题目
根据以下材料，选取角度，借助“嵌套”式结构，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。（70分）
江苏省泗洪中学高三语文组教案
编写:费园园
投放时间: 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。
二.构思导引
对于“自己认为重要的事情”与“更重要的事”，答案可以说是丰富多彩的。成功重要，成长更重要；事业或学业重要，而亲情更重要；做有用的事重要，做无用的事更重要„„任何一个角度都有一些有意思的事情可写。如果能借助“嵌套”式结构，写好两件事，而且两件事构成补充、映衬或对比的关系，文章的意蕴就会变得丰厚。三.例文
无形的爱
‚你们什么时候回来看看呐？‛奶奶在电话的那一头等候着我的回答。我的父亲一直很努力地打拼事业，背井离乡来到了上海；我一直努力地学习，上这个补课班、那个补课班。一直没得空回老家看看。
我们一直在努力做着‚重要‛的事，但我们似乎都犯了同一个错。我们忘记了身后人期盼的眼神，那才是更重要的，那是无形的爱。
在记忆中那是很小很小的时候了，父亲在职场中碰了壁，带我们回家去散散心。那个破旧得发出声响的红木门，也已经一片片掉下红漆。木门‚吱呀——‛的一响，我就知道奶奶回来了，手里必然还拿着一串我最爱的冰糖葫芦。爷爷会带着我去浅河摸小蟹，若是小筒都满了，我会高兴得跳起来，一路哼着快乐的曲子回家。
然而这样惬意的日子过得不长，一个电话把我们一家子又叫回了上海这繁华的大都市。临行前，奶奶抚着我的头说‚你们走了，这家就空了。‛那时的我只是嘻嘻笑着，没能体会她的凄苦。母亲后来对我说，那是为人母才会有的体悟。
后来，父亲的事业干得有声有色，小房子变成了大房子，自行车变成了汽车。他也会定期寄很多钱给奶奶，但从不回去看看。我父亲说，要给我们最好的物质生活。再后来，我已见不着早出晚归的他，偶尔作业做到半夜时能听到他轻微的开门声。
一眨眼，我十八了。我为了往后发展与专业的选择，决定北上。志愿上一行行北方的大学，在守家待地的志愿中显得格外瞩目。
‚为什么离家那么远呢？‛虽然母亲嘴上总是反对，但行为上却支持着我的抉择。越临近高考，桌上各式各样的水果越是丰富。‚这些都是南方特产，怕你以后馋了吃不着，先让你吃够，吃到不想再吃。‛母亲打趣着解释道。
我无法决断我的选择是否正确，但在热血的少年心中，我为着重要的目标在拼搏着、努力着。
那天我看着母亲在客厅独自看着‚无声‛的电视剧时，才忽感她的落寞，看着她独自在厨房中忙碌的背影，忽然想起了奶奶的话：‚你走了，房子就空了。‛
似乎天下的母亲都在扮演同一个角色——等待者。她默默地支持着儿女，同时又开始了无边无际的等待。这是一种无形的爱，正是无形才使得人们总是忽略：比起手边的事，更重要的在身后。
今天，进考场前，我转身抱住了默默陪来的母亲。回去后要打电话给奶奶，说：‚我考完就回去，带上爸爸。‛
我明白了，世上最重要的就在身后，一转身便能抱着——无形的爱。所以别让她们等太久。
[点评]文章主要写了两件事：一是父亲为了事业打拼离开老家，奶奶很落寞；二是‚我‛志愿填报时选择离家较远的学校，母亲虽然不舍但还是支持‚我‛。这两件事，有着内在的关联，与事业、学业相比，我们身后的无形的爱更重要。这种情感具有永恒的感染力，加上作者成功地运用了‚嵌套‛式的结构，使得文章的意蕴更为丰厚绵远。
第四篇：简单复杂作文 新（精选）
高三语文第八周周测学生优秀作文
编制：童小囡
审定：陈洁媛
审批：詹铁柱
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
把简单的事做复杂，是一种精益求精的品质；把复杂的事做简单，是一种删繁就简的智慧。当然，很多情况下并非都是如此„„
简繁有序，方成大事 高三（6）魏翔
事有巨细，叶有疏密，文有粗精，万物有繁简之分，一概而论必将混乱不堪。人处世间，若无繁简之分，往往会事倍功半，若成大事，需繁简有序。
把简单的事做复杂是一种精益求精的品质；把复杂的事做简单，是一种删繁就简的智慧。但是很多情情况下，并非如此和谐，有人甚至认为二者势同水火，其实不然，繁与简其实可以如水乳交融一般，彼此交融。
一幅水墨山水画，观赏者首先看到的是它的构造与色彩搭配，这便是简细细观赏，作者的笔力，勾勒，点缀，甚至是笔墨与纸的纹路结合，等等细锁之处便是繁，精致的复杂。一幅好的作品是离不开繁与简的。构造与色彩搭配如鬼斧神工一般，若没有细微之处的点画描绘也终将是废纸一张。简繁与有序，不能本末倒置，亦不能宣兵夺主，唯有简繁有序，才能将一张纸，几点墨变为一件艺术品。
沈从文，曾将写作比喻成一棵树的生长。思想的种子掉落在土地上，生根发芽，不断生长之下，它的枝干便显露出来，同时成长的还有勃勃绿叶，为主干遮风挡雨，为整棵树给送营养。我想，繁简之理已然寓于其中了，枝干为简，绿叶为繁，没有一片树叶能脱离枝干浮于空中独自生长，也没有能紧靠自己给送营养的枝干，枝与叶的共存，繁与简的结合才能使绿树常青。绘画写作，如此，为人更是如此。托尔斯泰曾说：“一个真正意义上的人绝不是能一眼望到底的。”细细想来也觉得必是如此。社会与生活是复杂的，若人却是简简单单一成不变，有可能字这样的社会中无立足之地。但是一味地让自己复杂起来，将许许多多的烦冗加于己身，每天活得像一个缠满丝线的木偶，丧失灵魂的同时也将自己束缚住了，将寸步难行。
在纷杂的社会中，心灵保持简单一些，保持着内心最基本的简单与朴素，让自己身上的技艺“复杂”一点，让这些复杂充实着自己，为生命提供养料。那么人生这棵树，必然可以焕发勃勃的生机。
简繁有道，回归本真 高三（6）贾月心
达芬奇绘制蒙娜丽莎耗尽十余年的时光，终用斑斓的画笔描摹出那份神秘莫测的微笑，这是西方绘画的精益求精。而中国画更注重“删繁就三秋树”的美感，喜欢留白，喜欢用一抹黛青色涂染如画江山。
西方的绘画，无论是素描又或是油画，都喜欢用极为精细的笔触细细勾勒，极为繁琐。而国画则喜欢用寥寥数笔渲染，简单，素雅，然而其意境便盈于纸上。即便是有着如此迥然的绘画风格，却有着近乎相同的评审规则：人们往往
依赖于绘画作品其中蕴含的思想。如梵高灿烂的向日葵，灿烂而有生机，如齐白石口中的“多画失真”，平淡而不乏韵味。繁简之间，本心自现。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。于今的我们，在现实的繁与简中徘徊，踱步。分不清山与水，辨不清明与暗。其实，繁有繁的精致，简有简的素雅。又或许，繁与简各有其定数。那么又何必桎梏于繁简？又何必不去回归世故的本真？
如同最近上映的喜剧电影《驴得水》，开篇便道：“我给你讲个笑话，你可千万别哭出来。”如此令人费解的一句话，在观影的两个小时中，竟也不难明白了。作为一部喜剧，编制的悲凉，与现如今的多数喜剧背道而驰。现如今的喜剧，喜欢将每一句话编成段子，将人情世故戏谑的复杂，而背后的故事却乏味的简单。这样的电影将票房赢得满贯，却始终赢不了口碑。作为喜剧，只重视了笑料，却忽略了其能带给人们思想上的震慑。究根结底在于其失去了本真。
忽然想起麦烈蒂斯在《喜剧论》中的一句话：“真正的喜剧，往往能引起人们含蓄思想的笑。”这也就是为什么《驴得水》获得成功的原因。始于简单，没有华丽的服饰，没有巨星级的演员，叙说的也只是几个小人物的戏谑与真实。终于复杂，其后半段画风一转，人物性格转变，真实的揭露了上世纪四十年代教育的悲哀，作为一部喜剧，也确是笑里带着泪的喜剧。说来惭愧，我没有经历过上世纪的悲凉，也不知这其中真假几何，但这部电影却给了非同一般的记忆。记住了玩笑背后的苍凉，嬉闹过后的悲怆。也永远记住了这份简单，这份复杂，这份这份本真。
“那时车马很远，信笺很慢。”木心先生也在这种温软的生活中找到艺术本真。红楼梦写尽贾府兴衰，叙尽世态炎凉，到头来一句“质本洁来还洁去”道出生命本真。林雨眠先生画中的仕女，亭亭玉立，诠释素雅的本真„„
现在的建筑喜欢以高大标榜，离山顶和天空都很近，离往事却很远。现在的人们喜欢追逐财富名利，离欲望很近，离本真却很远。
可是，无论多么壮阔的建筑都会有重建的一天，同样，流离在外的人们也需回归本真，保持人之简单，有着疏疏朗朗的淡薄，清清凉凉的宁静；保持人之复杂，拉响咿咿呀呀的胡琴，谱写生命的华章。
简单的复杂路 高三（2）王鑫娈
常言道：大事化小，小事化了。把复杂的事情简单化，这无疑是一种智慧，可我觉得简单的事复杂些，也未尝不是一种难得的品质。
或许有人将这里的“复杂”误解为弯路，非也。这里的复杂其实是那简单事中隐藏起来细节，那么既然有“易”可图，为何偏爱那“繁复”呢？
的确，捷径提供给我们便利，有时也会是事半功倍的效果，但我们却在复杂的沿途中缺了席。遗失的不仅是那“风景”还有内心的平静与充实和精神的富有。
我们在复杂途中收获的是经验是熟练的毅力，这些都成为武装自己的必备品，让我们精神变得足够富有，然后以另一种截然不同的方式收获果实。
你只听过数学高分者说的“简单快捷”的思路，却不知他们背后的“细节决定成败”。这样把问题简单化，把过程复杂化才可谓是绝妙搭配。
《澳门风云》里的老顽童周润发在出演《上海滩》中一个削梨的镜头时，特
地为此找了个水果商拜师学艺，只为将主人公的形象真实的再现。
这样一个细节本可以堂而皇之的忽略，只选取整部电影的主线，而周润发却力求完美，做到精益求精，这固然将过程复杂化，但也收获颇多不是吗？
这种对自己的塑造与打磨便使自己内心得以充实，是自己得站在成功上方俯视成功。如果硬要区分繁杂与简单，我想，内心与精神的富有便是最清新的界线。
也许“复杂”这条河流中流淌着人们互相残杀的结果，但那河岸上，却依旧有人能够建立家园，相亲相爱。我们在河岸两旁，信仰没有迷失，精神也不会溃烂。
这些简单中的种种复杂其实是我们对待简单的方式。若以想精益求精的态度对待，那过程便是复杂的，但却不是乏味的。我们不是在拔苗助长，我们享受每一步浇水施肥，等待与播种，享受微妙的细节变化和越来越好，我们也期待秋收的盛大与辉煌。
在这通向简单的复杂途中，都是我们打磨自己留下的印迹。
茶中思
高三（2）朱友缘
我爱茶。
我喜欢在一个慵懒的午后，花上很长的时间去泡一杯茶，从准备茶具到倾倒热水，每一个过程都用心去聆听。茶叶在杯中翻滚、跳跃，最终止于杯底，就像人生，经过大起大落之后，终究回归平静。
世事繁冗。删繁就简不失为一种智慧。但，就像泡茶这类小事中，将每一个过程做到最好，也不失为人生智慧。前者出于理性，而后者则是对人生的感悟。
一盏茶，一段岁月，一段成长。泡茶时的你是与世无争的。有人会嘲笑，如此简单的一件小事为何浪费这么长的时间？错矣。在精益求精的过程中，你收获的是“茶香四溢”，当一个人希望得到“茶香四溢”，那么他就意味着在成长。当茶的香气 沁入心脾，你就会懂得自己精益求精的付出，是值得的。就像《浮生六记》里的芸娘，生活艰难时也不忘去泡一杯热茶，冲淡自己烦躁的内心。我似乎能看到芸娘备茶、选水、烧水、配具，谁能说芸娘不是智慧的呢？虽然生活苦涩，云娘的的内心依然能够茶香四溢。当你能够从复杂的过程中悟出人生真谛，你便是成功的。陆羽亦是如此。当他将一杯热气腾腾的苦丁茶用心冲泡好时，我想他的心是静的，同时也是充满着生活的哲思的。后来他撰写了《茶经》。可想而知，那杯热气缭绕的苦丁茶花必定花了陆羽很长的时间，承载了陆羽很多的人生感悟。陆羽将这件简单的事尽力做好，了悟 人生，得到了禅师的认可。若陆羽随意泡上一杯茶，不加思索，这样的茶，是没有人生倒影的。
所以，泡茶这项工作，删繁就简是为了解渴，品不出茶中蕴藏在最深处的东西。唯有用心，聆听钟盘的颤动，去感受茶香的扩散，才可说是真正的“泡茶”。沉浸其中，会有许许多多的思考，这杯为人生而泡的茶有着醉人的芳香，不只为解渴更为解惑。
因而说，茶是中国的一种文化寄托。人与茶，当融为一体时，你会发现茶与人一同翻滚，一同散出香味。在泡茶的每个过程中，你似能听到茶与人心脏的律动，生活的繁冗，也会因茶香的逐渐溢出而逐渐消逝。在泡茶中，你同样会感受到时间真的在慢慢行走。
简简单单才是真 高三（14）厉丹丹
莎士比亚曾言：“简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。”愈来愈多的人开始把复杂当作完美主义的表现，摈弃了简洁这种灵魂，有时这可能是精益求精的表现，而更多时候，这种复杂锁缚住人的前行。
简单本身就是一种品质，将由之衍生的复杂奉为上策免不得将许多事“复杂化”。正如逐年升温的过度包装，人们追求华丽夺目的包装以此满足其面子需要，致使产品本身质量的下滑，而包装却日益繁琐。对此，德国兴起了抵抗过度包装的“裸购”风潮，获得所需物品需要自己盛装的袋子，旨在化繁为简，抑制商品包装的进一步复杂化。于我而言，正如一本书，假如因豪华的包装使我感到读书时不便，我宁愿会选择一本简约的来看。盲目将简单复杂化有时反而是一种负担，纵容了人的虚荣物欲，抹杀了淳朴的本心。
生活本身就是一个简单的过程，遇到一些简单的小事。如此，也就无所谓各种不可预知的劫难。简单生活，简单做人，即是一种品质。
简单地做事，更是简单地做自己。且看宋时名相寇准，一生起起落落却仍直言坦率简单真诚。对待朝官的不作为，他直言而谏，令百官股栗，纵然是皇帝，面对他的指责也无可奈何。寇准持着简单地态度看世人，是便是，非便非，在那个黑白不分的年代，我看到了他一个人不与世俗同污，卓然自立于天地间。于他而言，他不是权倾朝野的一国之相，也不是非要名垂青史的大人物，他只是寇准，不委曲求全满腹城府的自由人。唯有简单才能成就如此豁达。
简单的做事还不够，人要想有超脱芸芸众生的清明，还要耐得住简单的生活。
无论是鹤子梅妻的林和靖先生，还是悠然见南山的陶渊明，他们都能逃脱现世浮华的引诱，归真返璞。“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”每次读到这，我总不禁想，这样的人，莫说去做，敢想的能有几位？遁入山林，没有琐事的烦扰，忙时便埋头半亩薄田挥锄耕耘，闲时看落叶空山，寒枝捡尽，该是如何的清闲静逸！有简单而不繁芜的心才能有明达之智，有明达之智方能挣脱俗世束缚，超脱于众之上。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，顺应自己自然的欲望，简简单单，胜过重重束缚，不可挣脱的乱网。
一朵绽放的花
高三（1）杨雨纯
见过苗族的传统服饰，直至那时，我才真正领略到一种恢弘的繁复之美。鲜艳夺目的色彩，复杂多样的图案，琳琅满目的银珠，织绣挑染的技法„„每一针，每一线都使这华美的袍花团锦簇，流光溢彩。我不觉为之一叹。
做件衣服，本是个简单的事，而把简单的事做复杂，则是一种精益求精的品质。
繁复之美有一种铺天盖地的气势。因为一针一线是情感的流露，是文化的传承。可惊的是那繁复的色彩，仿佛乱花渐欲迷人眼，又惊于那可爱深红的美妙。不经意的留白，便在繁复间有了灵气，心绪也会为它而止，惟有不尽的赞叹。
倘若没有那一针一线的细细勾勒，五十六个民族的服饰也千篇一律，各有千秋的美不再，民族的文化不觉被裁去了大半。
笔笔勾勒，浅描的不只有服饰，还有诗词。“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，若不是重复，又怎深入李才女的苦楚内心？寥寥“冷、清、凄、戚”，又怎能表达其内心的凄凉？这远远不够。古代的唱法中的抑扬顿挫，字画里的一波三折，岂是“简单”可表达得清楚的？可见繁复的美好之处。
从篆、隶、草、行、楷可见，字体也在不断地删繁从简。可是不少人仍眷恋这那似画非画的篆字，因为它始终有不可替代的繁复之美。不少人要求写简识繁，那是因为繁体字中包含了中华文化的博大精深，谁能想到“亦”是人体的腋窝，而“叶”似乎也和“木”不再有关系。
如果说简约之美，是用一朵花代表整个春天，那么繁复之美则用整个春天，铺陈一朵花的渴望。
昆曲中的繁复的拖腔，把情感描摹得细致，苏州园林里的九曲回廊，红翠交错，又给人以一种柳暗花明又一村的感觉。
虽然整天穿着明艳繁杂的服饰生活已不现实；每天吟诵“蒹葭采采”也绝不可能；每天写着“之乎者也”也少之又少„„但也别望了那朵渴望春天的花，它正毅然绽放，每一朵花瓣都是毫发毕现的，每一枝茎叶都是别出心裁的，它的蕊上染着文化，毫无疑问，它会被喜爱蔓延。
简单先生和复杂小姐 高三（13）朱珠
简单先生住在楼上，复杂小姐住在楼下，房东是一位头发半白精气神十足的老头。
简单先生不喜欢复杂，就连平日穿的西装也都是统一样式。而复杂小姐恰恰相反，再简单的煎蛋都得加几道工序，让煎蛋变得如广告画面里一样色香诱人。
简单先生和复杂小姐就这样在同一幢楼里表面上风平浪静的生活着，但他们又互相看不惯对方，简单先生觉得复杂小姐麻烦死了，而复杂小姐却觉得简单先生马虎极了。
日子一天天过去了，很快扫过秋天的落叶后，冬天的雪覆盖了大地，而争吵恰就在这时候爆发。窗外的大雪纷纷扬扬地飘着，窗内，简单先生和复杂小姐吵得不可开交。复杂小姐坚持要用七根火柴点热壁炉，因为这样摆出来的火柴堆比较完美。而简单先生却认为一次扔更多火柴进去可以省去加柴次数，比较简单。
正在简单先生和复杂小姐吵得停不下来的时候，房门突然打开，冷风吹了进来，房东手里拎着三条火腿，翻毛的帽子和长长的胡子上都是雪，他眯了眯眼睛，像顽皮的孩子一样抖了抖身上的雪，然后把火腿放下，开始脱靴子。复杂小姐把火腿拎到了餐桌上，“您有什么客人来吗？为什么买了这么多火腿呢？”
“哦！圣诞节快到了，那是给你们的礼物。”房东老头怎么都脱不下另一只靴子，干脆坐在了地上，使劲地拽着。
“早说了买双样式简单点的吧！这双多难脱”然后说到“所以，这火腿可以直接吃吗？”简单先生帮房东老头脱下了靴子。
“当然不能！不过你只需要用水洗一遍它，然后晾一周就可以吃了！绝对非常美味喔！”房东说完便开心地拎着自己的一条火腿进房间了，简单先生和复杂小姐也拎着火腿进了自己的房间。
很快，一周过去了，圣诞节晚宴上，三只火腿都被摆上了餐桌，同样鲜艳的色泽，一尝，味道立分高下，复杂小姐因为洗过太多次而味道太淡，简单先生则因为没洗而太咸，只有房东老头的味道恰到好处。窗外灯光闪烁，热闹的圣诞节正被分享着，窗外简单先生和复杂小姐，眼睛亮亮的，脸上还有一丝微红。没有发生什么的圣诞节相安无事地过去了，只是简单先生再也不会每天穿相同的衬衫上班，复杂小姐也不会为了一个煎蛋花上半天时间，日子也就这样简单且复杂地过着。
别把复杂当借口
高三（13））王卓文
犹记汪曾祺在《葡萄月令》的开头说：“那年冬天下大雪，我们什么也不做。”特别的笃定与闲适。汪老的文字中始终透露着生活的简单之味，不逼迫，淡定从容。
那个动荡不安的时代，这样的文学是为人所不齿的，是被贯上“苍白空洞”的罪名的。可是，汪老并没有因复杂混乱的社会的否定而失去信心。而是把复杂化为了简单，从口号、标语及纷繁的人事中跳脱出来，沉浸于羊舍的夜晚，潜心写作，不追求题旨玄奥深奇的复杂，而是娓娓道来、如话家常。以平淡含蓄节制的叙述，纠偏了那种集体的“宏大叙事”、滥情夸饰的文风。让人重温了曾经消逝的恬淡雍容古典主义的名士风的魅力。
混乱的心态纯粹化，复杂的思绪简单化，别把复杂当作不前行的借口。《庄子》《楚辞》中信舟垂钓，对酒邀月的渔父成了中国文人隐逸的象征，那些不堪为丝竹乱耳案牍劳形的墨客们，便身心泛若不系之舟，远离世间纷扰，将自己同自然融为了一体，获得了心之真情，生之逍遥，精神之愉悦。那些被红尘扰攘羁绊脚步的人们，那些被官场里的勾心斗角折磨得身心憔悴的人们，为何不向纯粹本真的自然寻求生命的精致呢？这才是一种删繁就简的人生智慧！
然而约翰.堂思在《没有谁能像一座孤岛》写道：“没有谁能像一座孤岛，在大海里隐居，每个人都如同一块小小的泥土，连接成整个陆地。”简单的个体是不可能脱离复杂的群体，我们都知道人的固有属性是社会性，是因为在群体中，简单的智慧便会迸发出光芒走向卓越。所以郁达夫在《怀鲁迅》中说：“在鲁迅的彼岸，还照耀着一道更伟大更猛烈的寂光。”这不简单的如晴天霹雳的死，让一代芥子之灯长亮。
当小小的设身处地扩展到一个国家、一个民族，乃至整个世界时，这千丝万缕的关系便奏响了一曲无私的壮丽山间的乐章。
然而，平凡如我们，却鲜有人能将事情做得尽善尽美，并非缺乏深厚的学识，只因盲目自傲，缺乏伟人的俯仰之间的思想，总是把简单的事情做复杂，却把复杂的东西想得简点。眉睫之间，风云卷舒，定会生出万千神思，若有那笃实的人生观，才能圆润空虚的灵魂。
“复杂不过是借口，自由造就了革命”，别把复杂当借口，于万物以予之难矣，或虚中得天光云影，神朗气清。
“删繁就简”真的是智慧吗？
高三（17）于莉
把复杂的事做的简单，是不是就是一种删繁就简的智慧呢？依我看来，事并非全都如此。
当然，对于这种“删繁就简” 是智慧的看法，我不予否认。
正如《岁月神偷》这一影剧中罗鞋匠一样，他总是能从复杂的鞋样中，抽取其中的精华的缝纫巧笔，精简精练，运用相同的与他人一样的图纸，制造出新颖的而又最有效的活计。不予否认，罗鞋匠是智慧。他将本该复杂耗时的工程，删繁就简之下，既不失质量又不失效率的完成了。
但并非人人都是罗鞋匠，个人天性秉赋有限，若是将“删繁就简”不加以考度地，盲目地付诸实践，结果可想而知。
现今额流行热失浅阅读，无非是看得浅，用时少，浏览量大。但是浅阅读之下造成了什么后果?国人素质低下，心浮气躁，无法安心，静心做事，进而拉缓了整个社会的发展进程。究其原因，是这种“删繁就简”的思想，将本该选择一个安静的场所，一块心灵净土，耐心且细心地阅读给简单化了。
这种“删繁就简”的思想及做法，实质上是一种对复杂事物采取不认真、不深入探讨的不负责任的思想及做法。试想，若复杂之事均能一一简单化，那还成个什么世界，还有什么深度可言？
古有司马迁，肯耗费时日完成毕生心血《史记》，现有陈忠实肯花二年构思，来完成《白鹿原》；昔有曹雪芹载十余年写了著作《红楼梦》，今有安东尼的《岁月颠沛流离》。由此可见，写作是一门复杂做学问之事，但他们却未投机取巧，删繁就简。难道他们是没有这种删繁就简的智慧吗？不是，是他们为自己做的事负责，肯投入精力与心血，做事不糊弄，秉严谨踏实的态度去面对每件事情。
那处理复杂事物，难道就毫无技巧，注定要孜孜肯肯，不知变通地行动吗？
其实，也不尽然。“天下难事必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”古人经验告诉我们，凡做大事与难事，必将于小处和易处突破，最终才能完成大事。
我们对待问题，应具体分析，有时将删繁就简的智慧与从小处突破结合起来，不失一良策，但前提是需要有认真的态度。
不求简，不避繁 高三（5）杨成宇
简单事复杂做，或许是严谨的品质；复杂事简单做，或许是删繁的智慧。然而，事实果真如此吗？我想我不敢苟同。
民以食为天，中国自古以来从不缺少钻研美食的能人，但把简单的菜肴过于复杂化，也未必是值得称赞的厨师。如何把茄子做出鸡肉味却不见肉影？这唬住了初至大观园的刘姥姥却难不倒贾府的厨师。暂且不说浪费了多少食材作辅料。单就复杂的制作工艺就得用多少心血去思索。对食物的苛求，也就注定了贾府衰败的下场。
而反观当下，我们的生活却走向另一个极端——一切事物简单化。我们选择速食的快餐，我们选择简短的信息阅读，我们选择电脑打字代替手写摘抄。然而，身处简单化的生活当中，我们却并未感到一丝轻松，相比之下，却比过去少了一份生活的乐趣。
其实，简与繁是相对的，我们无须刻意地从二者之中挑个你优我劣。所以，在我看来，保持一颗精益求精的心，不求简，不避繁，才能妥善处理简与繁二者关系的最佳态度。
前不久，名为《我在故宫修文物》的纪录片迅速走红，人们在感叹文物精致的同时，也不免为工匠们精湛的手艺所折服。文物跨越了千年的风霜，修复工作远非表面上简单。工匠们细心雕琢每一个细节，举手投足彰显着精益求精的品质与大国工匠的风范。
但毕竟深谙简繁之理的人少之又少，在时代快节奏的催促下，我们难再领悟其间智慧，在简繁之间找寻平衡点。
单从文学而言，古代文人早有“字字看来皆是血”的治学态度，推敲琢磨之人也不在少数。看似复杂，实则是对文学抱有敬畏之心。相比之下，当今网络动辄百万字的知名作家就显得单薄了。然而，人们却引以为傲，没有功底却自诩作家的人比比皆是。殊不知，文学积累是文学的脉搏，俗称作家删去了“繁杂而漫长”的过程，实则掘去了在文学领域安身立命的基础与根本。
因是，去简从繁并不总是严谨细致，去繁从简也不总是智慧，我们所能做的，便是简繁之间寻找一处平衡。
不求简，不避繁，以精益求精之心包裹智慧，才是简繁的真谛所在。
老头饼酱香饼 高三（9）
阳光透过还带着些水雾的玻璃照在厚实的木地板上，我慢慢的抬起头，望了一眼平日里“罪大恶极”，叫我起床的闹钟。一脚蹬开被子，顺手拿了几个硬币去解决早餐。
早晨的风还是有些唬人，刮在脸上让人生疼。不远处是冒着热气的早点铺，我望见便不由得加快了脚步。脑海中浮现出种种美食。红色的卷布，白色的大字，因为有了些年月，上面便裂开了几道黑口子，但这并不影响老头饼的生意。滋滋冒油的铁板，推积成山的煎鸡蛋，一片片香气扑鼻的里脊，分量十足的腌制花干，和肥瘦恰到好处的把子肉，吸引了众多的食客。再来瞧瞧铺子的主人，是一位慈祥的老爷爷。即便卖饼也是一丝不苟地穿上了工作服。
“来啦”！老爷爷热情的打着招呼。“是呐”。我朝着这位卖了八年饼的老板笑笑。还是老一套，鸡蛋，里脊，把子肉!“好嘞”!爷爷爽快的答应着。别看他已花甲之年，做起饼来真是精益求精毫不含糊。掀起盖子，拿去白毛巾，快速的抽出一个热乎乎冒着热气的饼。熟练的抹上麻酱汁，辣椒油。拿起瓶子，喷出黃油，放上里脊，便是一阵滋啦的声响伴随着让人流口水的香味。飞快地打上鸡蛋，趁一面还没焦时，拿出招牌把子肉，随手扔在铁板上，任它滋滋冒油。一面煎着里脊，一面熟练的翻着鸡蛋。用他的话来说：“现做的口感最好。”挑去鸡蛋略焦的边缘，夹上一筷子清爽的土豆子，小半勺过油的花生米，清晨带着些许露水的生菜，才是精益求精的老头饼。
相比细心的老爷爷，正在泼酱的大妈可不是这样。油光光的饼档，大饼一摊，便在上面随意“作画”。挥毫泼墨，血染江山。待旁人目不忍视之后，才盖上盖子，不出两分钟，香气扑鼻，入口即酥，卷起来咔咔作响的酱香饼就出锅了。大妈朝看呆了的我笑笑说道：“做酱香饼要快准狠，用最快的速度，最高的温度，才能出炉最成功的酱香饼。要是慢悠悠的加热是出不了绝佳的口感的。”简单的饼也要简单的做呀。
咬着简单的老头饼，却品尝到了老爷爷精益求精，细致入微的口感。望
着酱香饼，也在空气中嗅到了那简简单单的专属味道。或许生活也当如此，用简单的心细致品味生活，精益求精的寻找点滴乐趣。也可用旷野的胸怀，尽收天下，明白简单也有简单的味道。
回归本味
高三（11）班 牛露露
京剧中长长的拖腔把情感表达得更深更细，绘画写意中力求简洁的神韵是为了勾勒出无尽的意境。繁复与简约，就这样各自追求着自己的极致。
十年磨一剑，不可置否，是在将简单事物复杂化的过程中追求精益求精的品质。读书仅为知其大意而不求甚解的陶渊明，显然深具删繁就简的智慧。
然而，我却独以为，精益求精与删繁就简倒不如顺其自然来得安适。也许有时候保持事物本来的样子才是最好的结果。追求本性，回归本味，大概是最好的样子。
中国画中白描手法力求一笔传达音韵，这是追求简约的美，寥寥几笔，轻描淡写，留下的是无限的遐想空间。中国文人追求的意境大概只能在这般简约中体现。
简约之美，落落大方，一笔传神，要简，便要简到极致的优雅。简约，是白描本味的描摹。
再读李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，才知道，有一种美叫做繁复。繁复是一种淋漓尽致的表达，是一种浓墨重彩的抒写。
《诗经》里那些朗朗上口的诗歌，哪一首不是一唱三叹，反复吟咏？《关雎》里再三吟唱“窈窕淑女，寤寐求之”，把痴情男子的九曲回肠唱了出来。《蒹葭》里更是唱了又唱：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”让听者好像回到了几千年前那个秋水澄明的清晨，聆听到男子的心声。原来，繁复也是一种美。
繁复之美，是姹紫嫣红开遍，是乱花渐欲迷人眼，是千树万树梨花开，是可爱深红映浅红，有铺天盖地之势。
“如果说简约之美是用一朵花代替整个春天，那么繁复则是用整个春天铺陈一朵花的渴望。”简约有简约的美，繁复有繁复的美。简约之美要天然质朴，要浑然天成，要一笔传神；繁复之美要一唱三叹，要起承转合，要铺陈渲染。
简约也好，繁复也罢，都各自在自己境界中展示着自己的追求，都是本性的体现。不必刻意的铺陈，无需大肆的删减，简约繁复，各从其类，各自回归本味，方能各得其所。
我们崇尚简约，也喜欢繁复，不光生活，人生也是，疏密有致，回归本味，各得其所，方能和谐。
第五篇：作文记叙文
作文——写人记叙文课堂教学实录
【背景介绍】
上周，曾布置过一篇题为《琐忆》的作文，要求学生写一篇800字左右的复杂的写人记叙文。
【课前准备】
从学生习作中摘录出有代表性的开头、结尾、主体部分的文字各5个片段，打印出来，作为讲评材料。
【讲评过程】
一、导入
上次作文过程中，同学们都深刻地体味了一次“琐忆”，今天，我们来一起讨论一下大家手中的文章片段，看看他们“忆”的怎么样。
二、展开讨论
师：先请大家就所选的《琐忆》的开头谈谈看法。
习作材料１：
在我记忆的长河中，有一棵老树和一棵小树。老树枝叶枯黄，根已衰老；小树枝叶茂盛，正在茁壮成长。这就像我的外婆和我一样，外婆现在年事已高，不能劳累；我正值青春年华，茁壮成长。
生１：究竟是写“我”还是写“外婆”，看不明白。
生２：“老树”与“小树”的比喻用在这儿不妥当，它们不能成为回忆的实体。
习作材料２：
又是绵绵的小雨，我来到了外婆的坟前，四周一片寂静。坟上，已经开出了小小的紫花，那是外婆最喜欢的。“外婆，我来了。”我轻轻地呼唤着。可是，却没有人回答。我的眼泪一滴滴地落下，勾起了对外婆的回忆。
生１：景与情结合得好，把作者带到特定的情境中。
生２：有些语言还不够自然，最后一句改成“我轻轻地呼唤着，眼泪一滴滴落下，历历往事涌上心头”更好些。
习作材料３：
你是我眼中稍纵即逝的流星，一闪而过，悄然隐去。我惋惜这相逢的短暂，但更珍惜这短暂的相逢，因为，你一路燃烧而来，你曾将我的一段人生历程照亮。
生１：有浓浓的诗情，但有点朦胧。
生２：第二人称的使用使怀念之情更浓，但“你”到底是谁应在下文中点明，不能朦胧到底。
习作材料４：
在学校的这些日子里，我常常会想起家里的那串紫色的风铃„„
生１：别具一格，能引起悬念。
生２：既然是写人的，应点明“风铃”与所写之人的关系。
师：同学们的分析都很好，抓住了问题的关键。写人记叙文的开头通常要点明时间、地点、人物三要素，有时留点悬念固然好，但要在其后适当的地方交代清楚，不要让其成为“悬案”。下面请大家总结一下，写人记叙文究竟怎样才能开好头，最好结合观点举点更有代表性的范例。
生１：开门见山，点明题旨。
生２：一般要写明时间、地点、人物，最好能给故事的叙述打下伏笔，设置悬念。
生３：要能渲染一种气氛，把人物放到特定的故事背景之中。
生４：要能落笔生情，以情动人。臧克家的《老哥哥》一文的开头就是这样：“秋是怀人的季候。深宵里，床头上叫着蟋蟀，凉风吹一缕月光穿过纸窗来。在我没法合紧双眼的当儿，一个老态龙钟的老人影像便朦胧在我眼前了。”
师：大家谈得好极了。刚才这位同学举的例子给大家的小结提供了一个典型的证明：特定的季候、具体的时间、特定的环境气氛、特定的形象，怀念之情渗透其中。我送大家四个字作为对开头要求的概括，那就是（板书）：明题激欲。明题就是揭示主旨，写谁，写什么；“激欲”就是通过环境气氛的渲染、情绪的感染，乃至悬念的设置，激发读者强烈的阅读欲望。关于写人记叙文开头的写法我们暂且讨论到这里，请大家接着评析主体部分。
习作材料５：
一次体育活动，顾老师兴致勃勃地来到乒乓球台旁，要和我们打乒乓球，我们大笑，因为大家都知道她不会打。可她却是一副不服输的样子：“你们别笑，不会可以学嘛！你们可以当我的老师呀！”说完便投入“学习”。她右手持拍，背稍弯，一双有神的眼睛直盯着白色的小球，那略显肥胖的身子左右移动着。偶尔打了一个好球，她就会兴奋得跳了起来，有力地晃动着手中的拍子向我们示意，如果你是外人，你一定不会想到她是我们的老师。生１：顾老师的形象生动感人。我认为关键是细节描写起了作用，给人留下很具体的印象。生２：顾老师的形象是通过语言、动作、神情等方面惟妙惟肖的描写生动地体现出来的，生活气息浓，真实感很强。师：两位同学从多个侧面评析了节选的文章，较具体、全面，对我也很有启发。在这个基础上请大家谈谈写人记叙文主体部分写作时应注意些什么。
生１：记叙的事情要具体，有细节，要展现过程，不能像写评语那样干巴巴的几条筋。
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生２：如果要写几件事，互相之间要有内在联系，所谓“形散神不散”。
生３：尽可能运用肖像、语言、动作、心理等多种描写手法，让人物自己展现内在的精神风貌。
师：同学们总结得很棒，为了便于记忆，我再将主体部分的写作要求概括为（板书）：具体化、立体化、一体化。“具体化”就是刚才大家说的用具体细节展现主人公的精神风貌、性格特点。“立体化”就是运用多种描写手法使人物形象丰满，从外形到精神气质，既要形似，更要神似；情节上跌宕起伏，甚至有令人意想不到之处，能扣人心弦。“一体化”就是讲求叙写的事情之间成为有机整体，血脉相通，共同表现同一主题。下面我们进入第三个阶段，谈谈写人记叙文的结尾。
习作材料６：
我永远不会忘记有一个向导的身影--感谢你，蒋老师！
生：一句话就戛然而止，简洁。
习作材料７：
是啊，５年的学习生活，顾老师慈母般地悉心照料着我们这群不懂事的孩子，当我们都已长大懂事了，她又要去迎接另一批不懂事的孩子。她不是我们的亲妈妈，但她却是世界上最伟大的母亲！
１：有抒情笔调，但语言罗嗦。
２：“慈母”“亲妈妈”“母亲”三种说法不统一，最后一句宜改成“她不是我们的亲生母亲，但比亲生母亲给予我们的更多”，这样前后关系会更和谐。
习作材料８：
雨，还在下着。这绵绵的细雨，就像我的思绪一样长，一样永无尽头，我站在外婆的坟前，眼泪又一次地流了下来„„生：特定的景，特定的情，让人感受到怀念的沉重。
习作材料９：
--姐，天气凉了，可增添了衣裳？
生：一句问候情意深长，余味无穷。
师：好。看来关于文章结尾的评价我也没有更多的话要说了。下面请大家接着谈谈关于写人记叙文结尾要注意的方面，可以结合一些典型范例来谈。
生１：要能呼应开头，总结全文，揭示主题。
生２：要能抒发真情，感染读者。
生３：最好能令人回味，发人深思。
生４：结束语应像豹尾，简短有力。
生５：我还是觉得臧克家《老哥哥》一文的结尾值得我们学习：“又是秋天了。秋风最能吹倒老年人！我已经能赚银币了，老哥哥还能等得及接受吗？”
师：大家做了非常好的总结，关于结尾的要求我也进一步用四个字来概括一下（板书）：揭旨升华。“揭旨”就是揭示主题；“升华”是指使情感、境界能进入更高层次，耐人咀嚼回味。为了便于大家理解，我将写人记叙文的要求最后浓缩成五个字（板书）：格、事、脉、戏、情。“格”就是写人记叙文（其实所有文章都这样）要中间大两头小的格式，也就是说是起、承、转、合的基本模式；“事”就是要有特定的事情，具体的描述；“脉”就是血脉相连，所写的事与事之间有内在联系。这三个字体现了文章的基本要求。“戏”就是记事富有戏剧性，有跌宕起伏、扣人心弦的情节；“情”就是字里行间饱蘸感情，用真情撞击读者心扉。
三、布置作业
请同学们课后，完成其他文章片段的评价，并形诸文字。
