第一篇：国学教育的重要性

打好国学基本功底塑造和谐健全的人格

-------初中开设国学启蒙课程初探福州秀山中学连圣宝

202_年，台湾国民党主席连战先生访问大陆，在北京大学和南京中山陵发表演讲，他在演讲中引经据典，侃侃而谈，显示出深厚的国学功底，令国人惊讶；接着亲民党主席宋楚瑜先生等相继访问大陆，在与我国领导人交谈或者是发表演讲中频频用典，触动国人的神经（据说，清华学子聆听宋楚瑜演讲，为提好问题看了一天书）；台湾学者李敖先生在清华大学的演讲，自如引用国学经典，更是让这个最高学府的莘莘学子感到汗颜。此后，我们渐渐发现国学在大陆越来越受重视了，我们国家领导人在讲话中也经常引用先贤名言，胡锦涛同志在“七一”讲话中就引用了“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，温家宝同志在看望两会代表是也引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，既能恰当地表达出讲话的内容，也极大地丰富了讲话的内涵。

国学经典是中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。因为它是具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。每个民族都有自己历史上知识分子所公认经典，而在中国数千年的历史长河中，一直流传不衰的莫过于经、史、子、集。不能否认，时至今日，它们中仍然蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，对于现在仍然有着极大的教育意义。

我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专门教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”我们发现，随着中考的压力越来越大，学校面临着上级部门、社会、家长的主管一直追求升学率的同时，学生的综合素质越来越突显。今天随着东西方文化冲突的日益加深，社会道德衰退，以及责任、义务意识的淡薄，特别是信息膨胀、网络对未成年人影响越来越大。不少未成年人不但在文化素养方面营养不良，而且不同程度表现出浮躁、迷茫等心态，面对这些，社会上有识之士开始引起重视并尝试着如何解决。

北京师范大学教育学院徐梓教授认为：“国学经典教育是通识教育、博雅教育和素质教育，”我们深切感受到国学教育的重要性，通过国学经典教育，让未成年人培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养，增强自我调控能力和社会适应能力，从而为未成年人的终身幸福奠定基础。

一、目前初中语文对国学认识之现状

1、初中语文教师对国学的认识。

笔者曾经在语文学科教研时与学校语文教师交流，绝大多数教师对国学认识肤浅，所有的教师都不知道《三字经》内容，最多只会前面一两句，内容是什么也不得而知；《弟子规》也是从“百家讲坛”里听到一些，对于内容更是一无所知；对于“国学”的认识就更谈不上了。随着幼儿园、小学对“国学”渐渐开始热，有些语文教师开始有了紧迫感。

2、初中学生对国学的认识。

笔者也曾经与学生座谈，想了解学生的国学基本常识，结果遗憾地发现；学生基本不知道国学是什么，极少学生在幼儿园是读过“简易三字经”，或者是在家长的督促下背了一些古诗，但只是单纯记忆，都忘差不多了。笔者向学生简单介绍《三字经》、《弟子规》后，发现学生对此有着强烈的兴趣。

3、初中文言文教学之现状。

现在中学文言文教学存在极大地弊端，大多采用填鸭式教学，强行记忆占大多数，让学生被迫接受囫囵吞枣式的翻译和对文章内容的理解，使得本来意蕴悠远营养丰富的古文大餐变成了一碟索然无味的小菜，时代隔阂和古今汉语差异、情感上缺乏共鸣、教学的枯燥，对古文的语言表现形式以及作者的思想感情都更加难以理解。只是为考试而学习文言文。

4、初中课文中国学所占的分量。

初中生在小学的时候六年只读56首诗歌，初中课程六册书只有81首诗歌，在加上《论语》十则、以及《大道之行也》（选自《大学》）、《孙权劝学》（选自《资治通鉴》），课文中国学所占的分量不大，学生根本无法从中了解到国学的博大精深。在拓展阅读中也没有对国学有任何要求，这不能不说是一种遗憾，最起码学生学习语文存在着较大的缺陷，5、目前中学学习国学学情。

目前国学学习渐渐升温，越来越多的学校在进行国学学习。但纵观各校学习方法，教学时，采用的是背诵法，即要求全篇背诵或者是经典中的名篇名句。这种做法最大的好处是避免教师的水平问题，因为国学教育对教师素质要求特别高，尤其是国学涉及面非常广，仅仅对某个方面了解还不够，教师总体上要有一定的文化基础。背诵可以充分发挥学生的自主性。但也有着极大的弊端，教师对国学的认识没有提高，或者本身国学造诣不深，无法对学生予以指导，学生自然时无法体会到国学的博大精深的内涵，势必收效甚微。

二、初中阶段学习国学的重要性。

一个人要获得成功或人生价值得到肯定，首先这个人要有正确的人生观、价值观、世界观，经典思想则正是圣者们对这些问题的终极思考。初中阶段正是未成年人记忆最佳时期，相比幼儿园、小学所注重诵读，只是单纯记忆，初中生在学习国学方面应该更具备优势，因为他们已经具备基本的文言文的常识，如果此 时能够恰当地引入国学启蒙教育，既能使初中学生对传统文化的了解，又能在学习过程中提高自己的行为规范和道德标准，从而达到全面育人的目的。

1、传承中华民族优秀传统文化

温家宝总理曾经说过：中华传统文化中有许多精华，例如“和而不同”的哲学思想，“民为邦本”的民本思想，“尊师重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社会伦理思想等等，我们要运用各种形式和手段，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力。国学经典中蕴涵了中华文化的精髓，既有“仁、义、礼、智、信”这些塑造完善人格的要求，又有“厚德载物”、“和为贵”、“格物致知、诚意正心、修身齐家治天下”等人生指南的义理和修身养性的准则。而这些正是我们目前青少年最为薄弱的。青少年最容易受西方思想和文化影响，一味追求个性化，以自我为中心，忽视了自身修养和社会责任感。

因此，我们中学语文教师的一个很重要的任务就是：正本清源。

2、诵读能力增强，识字量增加，记忆力大大提升

经典在词汇方面是大量的，在语言内容方面是高度紧凑浓缩的，在文字组合方面，多用简练的短句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。并且在诵读过程中，识字量肯定会大增，如《千字文》一千个字，没有一字重复。经常背诵经典，反复积累，形象思维获得全面的锻炼，学生的记忆力将获得明显提高，记忆任何科目的知识都会很轻松，从而受益终身。

3、对文言文由畏惧走向亲近，增加古诗文积累，提高写作能力。

一半以上的学生对文言文比较畏惧。如果通过大量诵读活动，既可以培养学生良好的语感，激发学生诵读古文的兴趣，形成良好的氛围，随着知识的不断增加，相信学生不会满足于教师指定的背诵篇目，反而要求教师选一些经典来读；又可以开拓学生知识视野，学生知道了自己平时运用的语言大都出自国学里的，还有故事、轶事、典故、格言等等，自然而然积累就多了，并能自觉地运用到作文中去，一举多得。

4、感受真善美，提高人文素养。

“读千年美文，做少年君子”，未成年人在诵读经典的同时，会自觉用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。通过学习国学启蒙，我们要让学生体会到“少时熟读，终身受益”的良好读书习惯。通过熟读这些经书，逐渐地在心中树立：“修身、齐家、治天下”是我们的理想；“穷则独善其身，达则兼济天下”是我们的追求；“责人之心责己，恕己之心恕人”是我们的的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们的操守；“以诚为本”是我们做人原则；“无为而无不为”是我们的智慧；“天行健，君子以自强不息”是我们的意志；“见贤思齐”是我们的人生态度。

5、对学生潜移默化的熏陶和感染。

许嘉璐副委员长曾经说过，近几十年，我们为什么没有大师级的人物？为什么没有产生世界性的名著，一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学，做那么多行而上学的思考，最好的办法就是诵读古典优秀文章，那些名篇名句都是人生哲理、是中国魂，以经典为平台，是一个很好的教育方式。古诗文诵读效果短期内不是很容易看出来的，它是长期的，潜移默化的。但事实上，不少未成年人已经在生活中不知不觉地运用起他们学过的东西，甚至会根据自己的理解加以运用。

三、掌握行之有效的方法。

初中阶段开设国学启蒙课程的意义在于，让学生从中获得产生国学的思维，用各种机制激发民族的创造力，创造出新的国学，可以提升自己的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下），告诉你如何为人处世，；开拓自己的思

维，中国传统文化的思维方式与西方有着很大的差异；将传承了数千年的文化延续下去；汲取前人的知识经验和教训。

其一抓住重点。国学教学的重点之一，是经常让学生轻松并有韵律感的诵读，倡导学生先求读熟，并初步背诵所学内容；国学教学重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中，注重教育学生，要用实际行动体现国学内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

其二贵在坚持。国学学习其实并不难，非常简单。佛家有个故事，有为禅师对僧人们说，学佛其实很简单，就像举起自己的双手一样容易，就让这些僧人练习举手，日日联系，不得间断。这些僧人开始还都在练习，日子一长就怀疑了，说这不是佛法，都不练了。只有一个僧人，独自一人坚持不懈。终于禅师对这个僧人说，你已经悟到佛法的真谛了，遂传其衣钵。它告诉我们，坚持就是修养，克服 自己暴露出来的缺点，使自己的心态趋向于安和镇定，而少为外界私心所干扰。但很多人就是如此，因为简单而不去行，不去实践，所以失去了修养的基础，如此就无法进阶学问之门了。千里之行，始于足下，百层的高楼都是一砖一瓦添加上去的，我们在学问之初不要好高骛远，应从实际简单做起，使自己确实感到有体会，确实感到乐在其中。国学很简单，就像迈开自己的腿一样方便，但一步一步就可以行千里。学问虽简单，确贵在坚持，有信心，一定会有收获的。

其三学其精华。国学是我们炎黄子孙的根，是我们中华民族的国粹。中华民族命运多舛，为什么经久不衰，就是我们拥有这些国粹，拥有这些国粹中所蕴涵的精神，它已经成为我们民族的性格，不管你愿意不愿意，它从各个方面潜移默化的影响着我们。国学的精华在于活的东西，而不是死背古书，我们要学习到气节（精神、骨气）、高尚（不鄙俗）、仁爱（有爱心）、节制（诸事有度）、开悟（求学）、吃苦（苦己心志）等等。

其四弄清国学的内涵和外延。五千年中华文明，林林总总，包罗万象，按权威说法，国学分《经》、《史》、《子》、《集》四大类，这四类相辅相成，缺一不可，这个有必要向学生做一些简单介绍。我们可以效仿古人读书方法。国学启蒙从读《三字经》、《弟子规》、《千字文》，先从国学外延入手，国学文化博大精深，要靠悟，靠读是读不出来的。我们读国学，应重于实质而不要流于形式，领其意悟其道，并用于实践。

当然，对于在初中阶段开设国学启蒙课程，我们应当把它作为 一种有益的兴趣活动，多一些鼓励，少一些强制，也不必占用太多的时间，以免影响学习其他学科知识、参加其他各项活动，毕竟现代学校不是私塾，一心只读四书五经；不要提太多硬性要求，以免让学生认为学习国学是一种负担，反而降低了学生学习国学的兴趣；尽量不搞全面全员掌握，国学博大，初中学习时间有限，学生记忆力、理解力差距等因素，大多数学生懂得入门就可达到效果。

四、制订详细周密的计划。

“国学启蒙”是目前我校正初步尝试的校本课程，学习传统文化，在研读中华经典入门的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新

能力的拓展和研究性学习的内容。通过这些经典内容的学习，能使初中学生热爱学习，尊老敬幼、关爱他人等道理，促进未成年人身心的健康发展。从而为高中阶段进一步学习国学打下良好基础，初一初二年段用一年时间有步骤有计划地完成《三字经》、《弟子规》、《千字文》的诵读和理解，以诵读为主。初二有可能就可以教学《论语》，初三面临中考，学习任务繁重，但要是能见缝插针地进行国学经典名句教育对学生成长是有益的补充。

1、每个语文教师必须先行过关，认真阅读这三篇，能流利诵读并且理解内容，并且写好教案。在教研组会议上认真交流。绝大多数语文教师国学功底差，我觉得有几个方面事要做，一是在于读书，读原典，读别人的介绍，读各种各样高人的研究，跟随着原典感悟国学，跟随着介绍知道传统文化大略，跟随着高人去思考很多不同的问题；二是，国学并不是机械地放在那里，它不是一种标榜自己身份的砝码，而是一种让传统文化融入到内心生命之中的感动。三是对传统文化理解的同时，也保持着自己深刻的反思，即在感悟的同时思考，从而真正领悟到国学的真谛。只有这样才真正具备给学生传授国学的本领。

2、每周用一个早读时间，先《三字经》，次《弟子规》，再《千字文》，平均三个月一篇。开始时，学生肯定认为很难，有排斥情绪。教师一定要为学生解决几个方面的问题，一是，解决文字上的障碍。初一初二学生对白话文比较熟悉，接触的文言文不是很多，读起来肯定有障碍，先让学生过字词关，再试读、熟读直至诵读，一开始就要坚持，良好的读书习惯自然而然就养成了；二是解决心理上的障碍。学生肯定会觉得国学过于高深、过于广大，内容那么多，课业负担又重，读得下吗？学无止境，哪一门学问都事实学不完的，国学也是这样，学习国学，原不需要面面俱到，广大不广大，并不影响学习。半部《论语》治天下就是最典型的例证；三是解决情感上的障碍。这是最大的问题，前两个只是觉得难，经过努力，可以克服，而这个会导致的结果是不想学，因为很多人觉得学国学无用。实际上国学不是一个供研究的学术，而是指导我们日常生活点滴的学问。我们必须对自己的文化有起码的自信和自尊。

3、教师充分利用每周一节的语文活动课，对学生解说这三篇的内容，并检查学生背诵以及对文章掌握情况。教学形式可多种多样，教师讲解、学生自读、讲故事等，充分运用自主、合作、探究的学习方式，调动学生学习国学的积极性。国学教学的难点在于学生如何正确理解所学的内容，国学经典都是古文，有许多生僻字和多音字，这些字词的音义掌握清楚，既增加学生的识字量，将会不断增强学生的文化素养。

4、创设浓厚的学习国学氛围，充分利用学校部分宣传栏，专门开辟国学学习专栏，介绍国学内容、学习国学的重要性、意义、方法等等。条件许可，可专门开辟一间内容丰富的“国学馆”。

5、各班级开设“国学启蒙”专栏，上有学生书法、笔记、读书心得、手抄报等等，学校、年段定时开展国学学习辅助性活动，对此项活动起推波助澜作用，如讲故事、明道理、重践行的方式，加强学生对传统文化的感性认识。或者对“百家讲坛”一些精彩片段播放给学生看。

国学书籍浩如烟海，掌握国学启蒙后，如果喜欢儒家经典，就从儒家经典中找出一两本，要根据个人情况，但一定不要贪多，认真读，把其中的道理学透了、学精了，并且能够在自己的日常生活中运用自如，得到真实的利益的时候，再学习其他经典，那就很容易了，正是一经明，百经通。反之，就很容易走马观花、囫囵吞枣，把心都读乱了，容易对经典产生误解，认为经典过时了，不管用了，此非经典之过也，而是我们读书方法不当。

总而言之，初中阶段学习国学的目标就是要塑造现代中国人理想的人格，也就是应该以全面提高学生的素质，塑造和谐健全的人格为目标。

读书能够改变一个人的气质和命运。

让初中学生在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，从最精华、最永恒、最有用的书中，汲取中华源头文化的精华而终身受益。

第二篇：国学教育的重要性（小文档网推荐）

弘扬国学经典文化 塑造和谐完美人格

-------开设国学启蒙课程初探 国学经典是中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。因为它是具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。每个民族都有自己历史上知识分子所公认经典，而在中国数千年的历史长河中，一直流传不衰的莫过于经、史、子、集。不能否认，时至今日，它们中仍然蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，对于现在仍然有着极大的教育意义。

三人行，必有我师焉。”讲话情景：202_年12月5日习近平同外国专家代表座谈讲话原文：大家长期在中国工作，为中国发展进步作出了重要贡献。我要向你们，并通过你们向关心和支持中国现代化建设的各国朋友表示诚挚的感谢。孔子说：“三人行，必有我师焉。”我今天来同大家座谈，主要是想听听大家的看法和建议。出处：《论语·述而》

“满招损，谦受益。”讲话情景：202_年12月5日习近平同外国专家代表座谈讲话原文：“满招损，谦受益。”中国已经取得举世瞩目的发展成就，但我国仍是一个发展中国家，仍然面临一系列严峻挑战，还有许多需要面对和解决的问题。我们既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重学习吸收世界各国人民创造的优秀文明成果，同世界各国相互借鉴、取长补短。我们欢迎外国专家和优秀人才以各种方式参与中国现代化建设，一如既往支持大家来中国创业和发展。出处：《尚书·大禹谟》

一个人要获得成功或人生价值得到肯定，首先这个人要有正确的人生观、价值观、世界观，经典思想则正是圣者们对这些问题的终极思考。初中阶段正是未成年人记忆最佳时期，相比幼儿园、小学所注重诵读，只是单纯记忆，初中生在学习国学方面应该更具备优势，因为他们已经具备基本的文言文的常识，如果此 时能够恰当地引入国学启蒙教育，既能使初中学生对传统文化的了解，又能在学习过程中提高自己的行为规范和道德标准，从而达到全面育人的目的。

温家宝总理曾经说过：中华传统文化中有许多精华，例如“和而不同”的哲学思想，“民为邦本”的民本思想，“尊师重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社会伦理思想等等，我们要运用各种形式和手段，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力。国学经典中蕴涵了中华文化的精髓，既有“仁、义、礼、智、信”这些塑造完善人格的要求，又有“厚德载物”、“和为贵”、“格物致知、诚意正心、修身齐家治天下”等人生指南的义理和修身养性的准则。而这些正是我们目前青少年最为薄弱的。青少年最容易受西方思想和文化影响，一味追求个性化，以自我为中心，忽视了自身修养和社会责任感。

诵读能力增强，识字量增加，记忆力大大提升

经典在词汇方面是大量的，在语言内容方面是高度紧凑浓缩的，在文字组合方面，多用简练的短句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。并且在诵读过程中，识字量肯定会大增，如《千字文》一千个字，没有一字重复。经常背诵经典，反复积累，形象思维获得全面的锻炼，学生的记忆力将获得明显提高，记忆任何科目的知识都会很轻松，从而受益终身。

感受真善美，提高人文素养。

“读千年美文，做少年君子”，未成年人在诵读经典的同时，会自觉用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。通过学习国学启蒙，我们要让学生体会到“少时熟读，终身受益”的良好读书习惯。通过熟读这些经书，逐渐地在心中树立：“修身、齐家、治天下”是我们的理想；“穷则独善其身，达则兼济天下”是我们的追求；“责人之心责己，恕己之心恕人”是我们的的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们的操守；“以诚为本”是我们做人原则；“无为而无不为”是我们的智慧；“天行健，君子以自强不息”是我们的意志；“见贤思齐”是我们的人生态度。

制订详细周密的计划。

“国学启蒙”是目前我校正初步尝试的校本课程，学习传统文化，在研读中华经典入门的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力的拓展和研究性学习的内容。通过这些经典内容的学习，能使初中学生热爱学习，尊老敬幼、关爱他人等道理，促进未成年人身心的健康发展。

养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度尽管教师在日常教学中也会对学生进行良好的学习习惯和积极的学习态度养成教育，但是很难做到比较具体而又全面。而在这方面，我们的前人已经作了很好的总结。像《弟子规》中所倡导的“读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。”读书方法，可谓至理名言，不能不知。就小学生的积极的学习态度形成而言，我们在国学中也同样找到大量的教育素材。如《三字经》中的“昔仲尼，师项橐。”到“唐刘晏，方七岁。举神通，作正字。”这些事例，无一不是对小学生进行励志教育的好素材。《弟子规》中的“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”和《论语》中的“三人行，必有我师焉。”对小学生告诫更是不可多得的金玉良言。国学教育本身是一种教育路径和教育手段，不是目的。因此，我们应该在国学教育中尽可能多地渗透对学生这些方面的教育，通过国学典故中的生动事例对学生进行生动的国学教育，而避免那种老生常谈的简单的说教，以促进学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。

形成共同的价值取向如今的小学生绝大多数都是独生子女，在家长的眼里视作掌上明珠，一方面个性特征比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的“自我意识”和行为随意性。加之，他们又生逢异域文化大举进入、互联网高度普及的信息时代，各种各样的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社会思潮包围着他们，使得他们往往真伪难辨，视觉纷乱，难以形成具有时代意义的积极的社会价值取向。在一个社会思潮纷杂的时代，能够统一我们的思想的只有民族传统文化。我们必须让学生在学习现代文明的同时，通过国学教育，叩访民族传统文化之根。《弟子规》中的“凡出言，信为先。”“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”等警世名言在今天应该是仍然具有强大的生命力的。把国学中这些永远都不过时的立身、做人之道教给我们的学生，对于他们形成积极而又共同的价值取向是非常有益的。

7.发展学生的个性，挖掘学生的潜能国学教育内容的广泛性决定了它对于学生个性发展的多元化和潜能挖掘的多样性。我校的国学教育实践表明，国学教育的开展为不同学生的个性发展和潜能挖掘提供了更广阔的空间，成功范例，不胜枚举。限于篇幅，不再赘述。

三、关于国学教育的内容选择和处理

国学的内涵是庞大的，其内容自然是极其丰富的。在小学进行国学教育的成效究竟如何，关键在于对过学教育内容的选择和处理。

1.关于国学教育内容的选择有人，甚至不少人都以为，国学就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》、四书五经、诸子百家、唐诗宋词等。因此，国学教育就是教学生这些东西。这种理解是十分片面的和有害的。国学可以包含、但绝对不等同于中国古代文学！如前所说，国学的内容是极其丰富的，涵盖了方方面面的民族传统文化和文明，是“多元一体”的。中国象棋、琵琶、古筝、书法、中国画、剪纸、风筝等都是国学教育的好内容。因此，对国学教育的内容就必须根据学校自身特点、师资条件和学生的认知水平、认知规律作出科学的选择。

2.关于国学教育内容的处理 对国学教育的内容处理，首先是一个继承与扬弃的问题必须勇敢地承认，在我们的国学中是存在糟粕的东西的，这些腐朽、落后、甚至反动的毒素在国学中（尤其在文学作品中）是时有所见的。对糟粕如不进行正确的处理，我们的国学教育就会从一个极端走向另一个极端，就会误入歧途。如《弟子规》中的“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”所宣扬的事不关己、高高挂起的自私自利的庸俗论调，《三字经》中的“养不教，父之过”所渗透的歧视妇女的言论，在我们的国学教育中都必须进行批判。

其次，我们要反对国学教育的形式主义和简单化。现在，有些学校搞国学教育就是让学生机械诵读、记忆一些古代幼学启蒙读物，结果导致学生囫囵吞枣，不知就里，不明其义。试想：学生如果只会背诵《三字经》中的“香九龄，能温席。”“融四岁，能让梨。”，而不清楚“香”指的是谁、“融”指的是谁，更不了解这两个故事的来龙去脉，仅仅会背诵这两句话，有能有什么意义？这种国学教育是形式主义的，对学生的成长弊大于利！

国学教育中的经典诵读是有必要的，但是要重实质，而不能重形式；要把握好一个“度”字，千万不能走火入魔，占用学生过多的时间。能够三言两语用白话就说清楚的东西，偏偏不说，非得“之乎也者”一番，这是形而上学的态度，而绝不是科学的态度。

国学教育中的中国古代经典诵读是有必要的，但是少年儿童的成长需要多元营养。在进行国学教育的过程中，要反对厚此薄彼、顾此失彼。仅仅就阅读而言，光读国学名篇名著，不读《安徒生童话》、《格林童话》、高士奇的儿童科幻科普作品，那也是远远不够的！国学教育只有走在理性的道路上，才能对小学素质教育的深化发挥很好的作用。如何才能使国学教育走在理性的道路上，看来还有待我们在学习和实践中作进一步深刻思考和研究。

第三篇：幼儿园开展国学教育的重要性

（一）价值与责任

202_年9月29日,联合国教科文组织第172届执行局会议做出决定,正式批准设立国际“孔子教育奖”,奖励在全民教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和有突出贡献的个人,推进孔子及中华民族教育思想走向世界,引导人类教育，并宣称几千年前中国孔子的一些教育思想和今天联合国教科文组织的主张惊人的一致。这表明：以孔子思想为代表的国学经典教育含有穿越时空，超越种族，超越狭隘意识形态的普世价值，有着不可替代的教育内涵，表达了全人类对经典教育最公允的肯定。在目前幼教界流行的教育课程中，恐怕还没有任何一个教育家的思想得到如此的礼敬。《联合国儿童宣言》中有句话：我们全人类都应该把最优秀的东西留给下一代。幼儿教育是基础教育最重要的组成部分，会深刻地影响孩子的一生，是开展经典教育的最佳时期，用适当的方式，把人类公认的最好的教育传承给我们的下一代，是我们幼教工作者义不容辞的责任。

（二）潮流与呼唤

近年来，经典教育作为时代主体文化的身姿随处可见。202_年，中央电视台不断推出“孝行天下” “礼行天下”的公益宣传片，在国庆黄金周的黄金时段礼请北京师范大学于丹教授讲解《论语》，引发了国民对民族文化精髓认识的回归，让孩子“作中国人，作现代中国人”，“国学教育要从娃娃抓起”，已成为社会大众普遍的呼声。

（三）实效与价值

1．幼儿的学习成果

在我们中华大地，经典教育一直以来都是高效经济的教育方式，在全国各地，任何人都可以调查一下身边现在80岁以上的老人家，那时，他们没有条件读多少书，但只要马马虎虎念二年或三年的私塾，读一些经典的传统书籍，他们的语文水平，做人做事的道德水准比我们今天大部分的大学生都要强，这是无可否认的事实。而以当今时代的科技与物质水平，今天的经典教育完全可以获得更高的效能。

实践是检验真理的唯一标准，任何一个追求教育真理的人士都应该认真考量一下真正的经典教育，远离偏见与无知，这才是对事业人生负责任的正确态度。

在近年的实践中，认真开展经典教育的幼儿园的小朋友，从小班到大班三年的时间里，可自然熏习识字202_左右，阅读兴趣浓厚，行为习惯高雅，知书达理……用这些幼儿园园长的话说：腹有诗书气自华！孩子学其它学科给孩子带来的变化和影响，远远不如国学带来的效果。

2．教师素质成长

教学相长。幼儿园老师在教学的过程中可以自然学习不少于10000字的国学经典，这些高度的、向上的文化如种子般埋藏在他们内心，随着教学的深入，老师在教导孩子孝亲尊师、诚信明理时自然地会用这些经典的内容规正自己的行为，更加懂得言传身教的重要性，工作积极性明显提高。

很多地方教幼儿国学课的教师自身的成长令人惊叹，山东有个幼儿园，教国学的老师只有初中文凭，教国学一年后，更加敬业爱岗，各个方面的业务素质竟然超过大专毕业的同事，令园长和当地教委领导既惊且喜！

3．家长高度认可

幼儿园阶段是孩子性格和习惯养成的关键时期，通过开展国学教育，可以系统全面地培养孩子很多的良好习惯，如孝亲尊长、友爱伙伴、懂事明理、爱惜粮食等等，家长每天都可以感受到孩子的成长和变化，对幼儿园充满了感激。同时，通过家长讲座，普及家长的国学经典教育理念，使家长更理解幼儿园的工作，对幼儿园工作更加支持。

至德国学首创国学幼儿园8大体系+国学项目引进10大关键点演

练+园所个案分析+5年国学幼儿园品牌发展规划，实现让园长真正“脱手式”管理

1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）

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第四篇：《致敬国学》国学的重要性

《致敬国学》国学的重要性

中华民族具有五千年悠久的历史，在世事沧桑、风云变幻的历练中，创造了不计其数的优秀文明成果，它们象一颗颗璀璨的明珠，在世界的东方闪烁着熠熠光彩。

一个民族有一个民族的文化，炎黄子孙的心灵里渗透着华夏文明的血脉。最适合中华儿女成长的精神营养，无疑是我们的优秀传统文化。优秀传统文化是我国先进文化的重要组成部分，是中华民族的瑰宝。传统文化是一个民族智慧的结晶，是构成一个民族自身特色的重要内容，是维系一个民族生生不息的精神纽带。中国是一个历史悠久的文明古国，在中华民族漫长的历史发展进程中，创造了独具特色的传统文化。

教育立足于人的发展，人的发展又是通过文化传递才得以实现的。作为一个中国人，如果离开了中华民族优秀文化的熏习，缺少了中华民族优秀文化的感染，其发展不可能是健全的，这不但因为没有得到后天的滋养，而且因为缺少了先天的接续。素质教育的目的就是要提高人的素质，其根本目标就是要实现人的全面发展、和谐发展、主动发展。对少年儿童进行优秀传统文化教育，无疑是一条切实可行的途径。华中理工大学校长、中科院院士杨叔子说得好：“一个国家、一个民族，没有现代科学，没有现代先进技术，一打就垮；而一个国家、一个民族，没有优秀历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。”

国学启蒙是近十年来开展的一场对少年儿童推广中国传统文化经典的教育。这个教育的开展是针对整个教育重视技能、重视知识、重视谋生，而没有重视人文、注重素质，注重整个人格的养成的大问题。整个中国传统文化的教育是着重在完整的人的培养，是培养君子。而我们现在的教育是着重在知识技能方面的谋生的角度，针对这么一个偏差，有识之士提出了经典教育这么个思路，并做了大量工作。

国学启蒙教育旨在继承中华文化的优秀传统，提高广大少年儿童的道德文化修养，弘扬民族精神。实践证明，传统文化的学习对少年儿童的成长有十大益处：

1、能增强记忆力；

2、能提高语言文字表达能力；

3、能扩大知识面；

4、能培养学习兴趣；

5、能提高审美能力；

6、能增强自信心；

7、能培养耐性和长性；

8、能加强家长和孩子的交流；

9、能提高道德修养；

10、能培养爱国情操。心理学家指出，背诵是儿童的天性，人的记忆力在儿童时期发展极快，13岁时达到最高峰。所以，在记忆力最好的时候，多学习一些传统文化经典，旨在做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。

楹联、书法等，都是中国传统文化中的优秀内容，其中蕴涵着丰富的辩证思维和艺术因素。对联是一种艺术形式。对句的教学，融字音、字义、词性、句式、修辞、立意为一体，融欣赏和创作为一体，又颇具趣味性、游戏性，往往使儿童不但语文水平能得到迅速提高，而且在道德情操方面也能得到潜移默化。当代教育特别强调综合性、实践性和趣味性，对句教育正好体现了这些特性。学习和撰写对联，比如内容方面虚实关系的处理和形式方面的节奏变化等，不但可以使学生掌握语法修辞知识，提高阅读写作能力激发学生的想象力，培养学生的创造能力，而且可以培养学生辩证的思维方式。

练习书法，可以通过体验笔法的圆与方、提与按、轻与重、迟与速、中与侧、藏与露，字法的松与紧、向与背、正与险、争与让，章法的虚与实、疏与密、开与合、纵与横等辩证因素，从而形成辩证思维方式。

中国传统文化经典在港台地区以及日本、韩国、新加坡等东南亚国家已普遍受到重视，儒道释三家的思想已被广泛运用到企业管理和行政管理，浸透到种种伦理关系和个人的心性修养，在教育界也兴起了诵读中国经典的热潮。特别是近几年来，开始进行少儿国学学习的儿童已达到数百万。

历史反复昭示人们：愈是“本土化”的东西，往往也愈是“国际化”，愈是具有世界性意义。

第五篇：国学教育

国学教育

国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学或汉学)。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于

乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。对孩子进行国学教育可分三个阶段走：

（一）从孩童四五岁诵读〈千字文〉、〈三字经〉、〈百家姓〉。背诵些浅显易懂的唐诗宋词。

（二）诵读〈论语〉、〈大学〉、〈中庸〉、〈孟子〉。

（三）积累了一定量的汉字后，读古典名著。主要分为一下六个等级资格：一级（启蒙班）学习科目：《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》、《千家诗》、《少儿唐诗?上》。选修体验：《少儿书法?上》、唐诗吟诵、《笠翁对韵》、《中国古典音乐欣赏》、《少儿武术?上》二级学习科目：《大学》、《中庸》、《孟子》、《孝经》、《少儿唐诗》、《诗经·节选》、《说文》选修体验：《少儿书法》、《国画基础》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏》、《少儿武术》、《六艺》、国学夏令营、国学冬令营。三级主要针对的年龄段：11岁至15岁学习科目：《道德经》、《论语》、《韩非子》、《唐诗》、《列子》、《墨子》、《楚辞》、《尚书》、《说文》等选修体验：《少儿书法》、《国画基础》、《少儿武术》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏》、《六艺》、国学夏令营、国学冬令营。四级学习科目：《诗经》、《尚书》、《春秋》、《吕氏春秋》、《管子》、《荀子》、宋词、《古文观止》、《说文》、元曲、明清文学作品选、史学与史学大家选修体验：《青

少年书法》、《国画基础》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏》、《六艺》、《中国传统武术》、国学夏令营、国学冬令营。五级（国学与创业高级研修班）学习科目：《易经》、《周礼》、《仪礼》、《文心雕龙》、《尚书》、《春秋》、《吕氏春秋》、《管子》、《中国哲学史》、《中国史学典籍》、名家、实学、纵横家。选修体验：《中国传统武术》、《职业生涯规划与管理》、《国学与管理原理》、《中西方比较美学》、《创业管理学》、《国学与团队原理》、《虚拟创业与实践》、《国学与创业投融资方略》。六级（国学EDP高级研修班）主要针对年龄段：25岁至55岁学习科目：《庄子》、《鬼谷子》、《礼记》、《尔雅》、《孟子》、《世说新语》、《乐府诗集》、《孙子兵法》、《全唐诗》、《西方哲学史》、《中国史学典籍》、《前沿管理理论》、《企业进化与组织基因理论》等。选修体验：《中国传统武术》、《禅修》、《养生气功》、《东西方比较哲学》、《东方管理哲学》、《现代企业文化与社会责任》、《管理心理学》、《组织行为与商业伦理》。

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