第一篇：不失本心

不失本心，才能教出境界

高二2班班主任 张守民老师

2006年听过王金战老师的讲座，最近又多次拜读他的大作《英才是这样练成的》感触颇深，触动很大：他让倒数第一的学生考上北大；他的眼里没有差生； 只要智力正常的学生，都有考上名牌大学的可能；对学生 “就要拿放大镜去找优点”等等。听的过程中，我一直在想，应该如何向他学习，学习什么。听完之后，读完书，我才知道，这是没有答案的。因为，在整个过程中，自己并没有听到新鲜的做法乃至“绝招”，甚或连超常的教育理念也没有。但成功者必有其非常之举。那么，究竟是什么使王老师成功了呢？

首先是放大优点，不吝啬激励。

美国哈佛大学的心理学家威廉·詹姆士发现：一个没有受过激励的人，仅能发挥其能力的20%~30%，而通过激励，其能力发挥至80%~90%。世界著名企业家希尔顿也曾说过“许多人一事无成，是因为他们低估了自己的实力，妄自菲薄。一块价值5元的生铁，铸成了马蹄铁后可值10.5元；若制成工业上的磁针之类可值3000多元；倘若制成手表发条，其价值就是25万元之多。人，也正是如此。”学生需要鼓励，如同植物需要水一样。

学校永远有差异，学生永远无差生；教师要善于发现学生的闪光点。用赏识的目光面对每一个有差异的学生，让每个学生的名字

都充满神圣和庄严。让学生成为一个有信念的人，信念可以撑天，一旦信念消失，一片落叶砸死人。另外，学生的状况，不平等最好，“等级”不能消除，因为它是对学生上进心的一种激励。

其次是勤于沟通。

沟通的最高境界就是静静地聆听。聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。那句外国谚语说得好：只要都掏出心来，便能心心相印。

一个只会使用手中权力惩罚学生的老师，师爱早已荡然无存，那是人格矮化，从根本上说与为人师表绝缘。要平视学生，做学生的知心朋友。对学生要人格上尊重，行为上理解，思想上疏导。我挺认同那句话：爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子才是神圣。

教师不是“暴力”的代言人，而是照亮学生心灵的烛光。蜡烛精神应该照亮学生的内心，而不是烧伤每一个单纯的学生。教师应该是面部没有冷漠，眼睛没有蔑视，语言没有恐吓，肢体没有威胁，永远没有否定。教师是人的生命中不可缺少的一个驿站的服务员。对学生的过失不能有不健康、不积极、不明智的行为。对于一个高中生而言，老师的意义更重要的不是传道授业，而是伴随他们一起成长。

现在有不少教师教育学生，习惯用堵的方式，不允许学生这样，不允许学生那样，动辄惩罚，其结果学生的错误是少了，但是创新的行为也没有了，这绝对是得不偿失的。花园道边，鲜有大树；深山老林，栋梁成片。要允许学生犯错误，尤其在校园内。所以，让教育充满智慧，才是我们永远的追求。唤起学生独创性的表现与求知欲，才是我们为人师者至高无上的努力方向。

再次是出色做事，谦逊做人。

天才往往是某一领域的痴迷者。高傲通常是和等量的愚昧在一起的。王老师很聪明，他的言行懂得善待别人。玉树他人，与之为善。前面我说他的“讲座”，他未必认同，因为确实没有多少学术性，况且我是这样看他的：出色做事，谦逊做人。不过，他的讲话效果很不错，尽管是纯正的山东普通话。正应了那句古语：话须通俗方传远，语必关风始动人。

教师这个职业有些东西是不可言传身教的。年青的教师初登讲台一个重要的问题就是定位。这好比一个乐手拉琴之前，要把音高调准一样。不跟高音攀升，也不被低音压抑，这样才能保证弹奏时音色的和谐与动听。

讲台上的从容，来自平时的千锤百炼，来自自身的底蕴。

教师要学而不厌，只有自己的知识长流水，学生才会得到灌溉。名校里面肯定有庸师，就如同那个滥竽充数的寓言。滥竽为什

么可以充数？因为一同演奏的人都是高手。相反，一个音乐高手跟一群滥竽一起演奏，是根本找不着调的。

多听这样的讲座，多读这样的书，吸纳思想，为精神补钙，避免灵魂锈蚀，智慧的教育是终身行为。

让智慧教育伴随我们的教学过程，让尊重变成我们的每一个行动，让我们的每一个行动都不留下遗憾！

第二篇：顺应本心

顺应本心

李总是一个很有意思的人，真实坦，通透豁达，活的很开心，看透但不悲观，乐于去分享，用自己的人生阅历为他人引路。

关于管理，他不谈管理，谈支持。作为老板，他不管业务，他只是运用他的资源和人脉，为员工做输出，给他的员工们带给他们需要的各种支持，管理很人性化，如给负责的员工绝对的权力，允许犯错，不打卡，报销油钱，餐费，给员工创造了一个很自由的氛围。

谈到员工用心性，李总的角度很个性，一个消极怠工的员工耽误不了一家公司，但一家公司能够耽误一名可能会在其他领域做的很出色的员工，毕竟，每个人有不同的人生际遇，团队成员如果出了问题，这个团队本身也脱不了关系，作为公司本身，要做的是就是要么够品牌，公司足够好，要么产品做的够好，员工才有底气，才能骄傲的工作。

人本身有多重身份，在不同的场景是不同的身份，在家里是儿子，在公司是员工，多重身份下，你展现出来的状态，是不一样的，工作场合，期望能够做到职业性，不带私人感情色彩去表现自己，不用去做纯粹的自己，做职业化的那个你，下班后想怎样闹怎样闹，上班时务必职业。这时候，管理情绪就格外重要，一方面，一味的情绪会影响你的决定，你的决定，另一方面，也会传染，影响团队。

最后一点，也是最羡慕他的一点，个性看得开，这与经历密不可分，我们没有时间的沉淀，肯定做不到那么豁达，但至少学着拎的清自己，顺应本心做事，向更好的自己前行。

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第三篇：本心杂文随笔

骄傲放肆，纵容痴狂。

这个是你，麻木痛悟，孤独绝望。

这个是你，安于现状，迫不及待。

这个是你。

……

我，从不敢很直面的剖析自己，也不敢很认真的了解自己，总之，稀里糊涂，半知半解如同糊弄自己和别人一样，声诉那个是我，那个一直想入云端，扶摇直上的是我，那个大义凛然，秉公执正的是我。（所谓努力和有正义感的自己呗）但事实是有点小正义，但不足以成为英雄，有点拼搏劲，但不足以成为励志人物。

我的生活似乎一直是既在偏离又在扶正之中，没有或好或坏的自己，也没有放弃蹉跎的自己。所以，一边憎恶，一边留恋，一边蹉跎，一边慈悲。

我喜欢赤裸裸的爱情，完全真实，不容虚假，但我也沉溺于虚假的爱情之中，喜欢所谓的关心与甜言蜜语，喜欢所谓的纵容痴狂与命运多舛，喜欢如同言情剧中的男女主角一样，分分合合，命运多变，也许本性给我的就是欲说还休，完然忘却罢了。

我讨厌虚伪之人，自私自利之人，争强好胜之人，圆滑世故之人，但后来，随着一点点时间的改变和人情世故的经历，我变成了那样的人，争强好胜，一点也不愿意输，虚伪之人，守着自己不变的善良来去虚伪，来去令我成功，令我厌恶，圆滑世故，我遇到过很多这样的人，但我，还没有成为这样的人，只是永保初心，随波逐流罢了。

我喜欢民谣，我也喜欢特立独行，所以，我孤独。

但喜欢民谣的人很多，特立独行的人也不在少数，你谈何孤独？我……不知道，但是可能因为我有些自我和高冷，别人总说无法接触与我，我也不知是真是假，也归结于我自身原因，但，我想，飘飘浮浮，做好自己罢了，不会过分取悦他人，也不会刻意贬低自己，而是保持着自己的骄傲行走于世间。

总之看来，我有点虚荣，有点患得患失，有些得过且过，无的放矢，有些形如碎木，朝朝暮暮，有些骄傲得意，有些泛脱自然，所以，今天与自己的谈话，很准确，也很真诚。

我永远爱你，无论何时，你不孤独，也不难过。

第四篇：坚持本心,积极工作范文

“积极天河人”先进事迹

坚持本心，积极工作

在华景新城支行有这么一首歌，“在山的那边海的那边有一苏小鸿，她聪明又开心，她每天很积极。她勤勤恳恳努力工作都不愿休息，她只想为华景创造更好的业绩。噢，勤劳的小鸿姐，噢，真诚的小鸿姐，她坚持本心积极工作开动小脑筋，只为创造更好的业绩。”苏小鸿不仅业务能力出众，而且工作积极认真，还时刻为客户着想，急客户所急。客户维护能力强，善于与客户建立长期的信任，是她一大优势。

一、把握人生的航标坚持本心，不断学习

华景新城支行由于地理位置原因，大客户和贵宾客户都比较多，对于工作和服务的要求就相对更高。苏小鸿同志是华景支行贵宾窗的一名普通柜员，深知作为最前线岗位的重要性。虽然柜台业务比较枯燥无味，但是她从没有任何的抱怨，就算是客户排山倒海的涌过来，她依然认真如初。苏小鸿经常就以“坚持学习为乐，以增长才干为荣”来鼓励我们，在基层网点有太多的知识可以学习，要提高自己的综合素质就不能够只完成自身柜台的操作水平。为了更好更快的处理好各项业务，满足客户的需求，苏小鸿经常利用休息时间请教会计主管和对公经理关于公司业务的知识和操作，一旦学习起来就是一顿“狼吞虎咽”永远都处于求知状态之中。另一方面，苏小鸿本着一心一意为客户的心，设身处地的为客户着想，与客户建立很好的关系。当十一月初，中意人寿的活动搞得风风火火的时候，苏小鸿正为以为一位普通客户办理多笔的定期存款，但是她没有急于推销保险产品，而是仔细的为客户分析当前的收入情况，然后为该客户设计了一份理财的

“积极天河人”先进事迹

规划，由一部分的短期理财，搭配一些中长期的定期和一份长期的保险组成。当时客户很满意苏小鸿的提议，并提出一次性购买比较大份额的保单，但是苏小鸿没有只想着销售更多的保额，而是当客户定期到期后，刚好到期缴纳保费，这就省去客户到期后还要筹集保费资金的麻烦。进一步获得客户的信任，也为客户后期投入更多的资金进行投资作出很好的铺垫。

二、积极心态让她添上一双翅膀，内外兼顾

苏小鸿尽管调到华景新城支行的时间不是很长，但是她积极的工作态度感染了我们所有的员工。哲学家和教育理论家狄德罗曾说：“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，这就是天才。”苏小鸿就是这样一个人。她无时无刻都在想怎么样才能够提高我们的服务水平与质量，我们与竞争的同行有什么差距。因此，她下班后经常与网点主任、主任一起商量改进的方法。她提出预的处理方案使我们的效率有了很大的提高，就是在确保规范化服务到位的情况下，每位客户进来以后，除了要询问要办理哪项业务和指导填单以外，还要进行二次排查。当客户填好单后，在等待办理的过程中营销人员应该主动去检查客户所填单据是否正确，顺带还能够对客户进行沟通和营销，同时也免去客户在柜台办理业务时由于填错单据需要重填的老问题，柜台只需要负责营销和操作。另外，苏小鸿还利用她在贵宾窗的优势，有很多客户的理财产品到期需要相应的产品进行对接，下班后苏小鸿都会提前主动的去提醒客户前来购买新的理财产品。无形当中我们就像多了一位理财经理一样，客户维护的工作很多都由苏小鸿一手包办。

当然，在农行的大舞台当中，不仅仅需要坚持与积极，还有很多的其他要素。但，请要记住，苏小鸿就像个小精灵，只要给

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她一双翅膀，她就能够在农行的天空中画出属于她自己艳丽的一道彩虹，在平凡的岗位中创造不平凡的业绩！

（华景曾建明

供稿）

第五篇：见利思义，不失人格

见利思义，指得就是看到货财，要想到道义。它出自《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

利，是人之所欲。人要生存，要解决衣食住行，就不能没有对利的追求。人还要求不断改善生存条件，过更好的生活。这都是人之常情。

但是，对利的追求，应该受到一定的制约，应当不失德义。

想必大家都听过这样一个故事：丛林里有一只九色鹿，他的住址只有他的好朋友乌鸦知道。一天，他在河边听见救命声，于是他奋不顾身跳下水救人。那人非常感动，答应九色鹿不说出他的住址，因为说出来九色鹿就有被人杀头剥皮的危险。那天晚上，王后梦见了九色鹿，她要国王一定要捉住九色鹿。于是国王就贴出布告，悬赏巨金捉拿九色鹿。那个被九色鹿救起的人财迷心窍，说出了九色鹿的住址。国王捉住了九色鹿，他毫无惧色。他在国王面前跪下，说：“国王，我想知道你是怎么找到我的。”国王指着告密人说：“是他。”那人就是五色鹿救起的那个人。九色鹿怨恨的说：“我救你的时候，你发誓不出卖我，现在你全忘了吗？”国王激动的说：“九色鹿啊！你虽是四脚动物，却有慈悲的心。而你眼前的人，却是禽兽不如！”

由此可见，为了一己私利而置德义于不顾的人，是有失人格的人。这类人定会为人所不耻，遭人唾弃。

孟子曾经说过：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

义是一切利益的基础和根本。见利思义也是中华民族的传统美德。

古人云：利不若义，义不若意。

如若我们取了不义之利，心不安，扪之有愧，一不利也；人不服或法不容，或后患无穷，二不利也。宋陈普说：利出私情害万端，义循天理乐而安。是非得失分霄壤，相去其初一发间。为了眼前一时的不义之利，古今中外多少英雄身败名裂甚至惹来杀身之祸。

但是，为义而死，纵不千古留芳，也是心安理得，不失人格。

那么，作为高中生，对利与义的关系，我们应有哪些认识呢？

首先，对待自己，我们应当见利思义，先义后利。一个人要生存发展，必须以一定的客观条件作基础。每个人都有满足个人需要而追求正当利益的权利。但是，由于每个人都处在和他人、社会的关系之中，个人生存发展需要的相应利益存在于一定社会的总体需求之中，因此，要满足个人需求，就必须首先和他人一道，改造自然界中的自在之物，使之变成为我之物；否则，个人需要就无法满足。这就是说，要实现和满足个人利益，必须以对他人和社会履行义务为前提，即先义后利。

其次，在对待对待他人是，我们要倡义导利，为义舍利。爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”如何对待他人利益，是义利定位的重要方面。个人利益和他人利益再根本上是一致的。但个人利益和他人利益的满足程度及实现途径却是不一致的，有时甚至是冲突的。因此，在对待他人利益上的定位应是倡义导利，为义舍利。

此外，对待集体，我们要做到义利统一，终生取义。个人利益的正确驱动，是经济和社会发展的重要动力。当个人利益与社会利益发生矛盾时，应当坚持以社会利益、集体利益为重，提倡大公无私、先公后私和无私奉献精神。

我们正处在一个伟大的时代，现代化建设的宏伟目标要求我们有更加宽阔的胸怀和更加高远的志向。我们更应志存高远，见利思义，符合道义的就取，不符合道义的就不取，努力成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个不失人格的人！