下载文档第一篇：历史系提氏起源与分布社会实践报告
姓氏与历史、文化有千丝万缕的联系。每个姓氏都有自己的独特的历史起源，“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”，为人子孙者，不能数典忘宗。研究姓氏的繁衍、迁徙、仕宦、业绩等史实，使前世可考，后世可稽，能维系宗亲情谊，激发后人敬宗敦族，发扬祖先美德，对海外各地赤子的寻根问祖能提供有力的依据。”
一、姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国勇士提弥明之后，属于以先祖名字为氏 提弥明去世后，其后裔念其忠义，便将全族人等的姓氏均改为“提”，称提氏，但读音作读dī。第二个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为氏。自冒顿单于开始，匈奴的单于一般都是由挛提氏担任的，在匈奴族被汉武帝击溃后，挛提氏族人有的逐渐融合于汉族,有人以原部族名称的汉字谐音为姓氏，称提氏。第三个渊源：源于姒姓，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。据记载，明朝成化二十年（公元1484年）农历七月安南国（今越南）攻破占城国（印度支那古国，即占婆补罗，汉译为占婆、占波。古占城国位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区）国都，提及立一个名为提婆苔的为国君，使占城国成为越南属国。由于明王朝的干涉，提婆苔下台，其子孙后代虽以为荣，但毕竟已无法在占城国立足，因而纷纷北迁，也有迁徙入中国的，就以其名的汉字谐音为姓氏，称提氏，读音亦作读dī。.二、迁徙分布： 今黑龙江省黑河市，吉林省长春市，山东省烟台市提家村、定陶县田集刘庄寨、枣庄市台儿庄区提楼村，河北省廊坊市北旺乡大枣林庄、泊头市双狮赵乡齐埝村、沧州市河间大布村等地，均有提氏族人分布。
三、历史名人： 提索：(生卒年待考)，安南郡人(今越南归仁)。著名元朝安南土司。据史籍《招捕总录·元·佚名》记载：元朝至元十三年(公元1276年)农历1月，云南罗匐甸官禾者阿禾必绍降归元朝军队。农历10月，云南省调蒙古爨僰诸军，征讨白衣和泥一百九寨，土官匍思叛溪七溪等投降，元政府得户四万。之后，元军又攻金齿落落、广甸、瑶甸，元军杀掠甚多。又攻斜乌蒙秃老蛮、高州筠连等州十九处。乌蒙阿谋归旧侵藤串县地。是月，与安南邻者七十城门、国主答公，遣其人名摩耳者来乞降，后又有提吕、提邦两部族来降。当时发生饥荒，云南行省发廪赈之。不久，提吕之子提达量，为提索所擒，云南行省给榜招提索，及使释放提达量，提索听命。提桥：(生卒年待考)，河北河间人。著名清朝大臣。明朝天启年间进士，进入清朝后，曾出任刑部侍而家族昌盛。“是以本源祖先之意义大矣哉。”
四、目前已知的提姓族人分布情况：
（一）、河北省：
1、沧州市：沧县杜林镇大布村沧州提氏的源流比较清晰。《沧州提氏家谱》中记载：沧州提氏是明朝时由“扬州府仪真卫”（即现在的江苏省仪征市）迁来。至今已二十三代。
家谱记载，沧州提氏始祖兴公“随明太祖起兵......以功授武德将军，任河间......等地都指挥使。”是为沧州提氏一世祖。后，次支由河间东迁至大布村。大布村原有提姓家祠（庙），祠联为：
由江北徙河间武纬文经 自瀛郡迁青邑祠修谱续 1949年后，家庙被废为学校和仓库。目前，沧州提姓主要都是由大布村（属沧州市沧县杜林镇辖）搬迁出去的。主要居住在沧州市辖区内的沧县、任丘市、河间市、沧州市区及相邻地区，人数较多。
2、廊坊市：北旺乡大枣林庄
3、邯郸市：提玮 河北邯郸人，现居住四川成都，工作单位中国民航飞行学院qq号：3938187564、定州市：河北省会石家庄有位提姓女士，据说老家是定州市。
（二）、山东省：
1、枣庄市：台儿庄区提楼村、薛城、蒋庄煤矿枣庄提姓有完整的家谱，清朝时初修。传说提姓为指山为姓家谱记载：一世、二世失名，二世子二，长子佩（三世）字赞化（前明历任河厅卜）子三名乔（雍正葵卯科拔贡）、名经、名廷（四世），乔子纲、统、锦斯，经子纪、章、纯，廷子维、纶、绍、综（五世）；一世子二次子子二均外出（不知去向），二世次子外出
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2、菏泽市：定陶县田集、刘庄寨
3、烟台市：烟台莱州市提家村，村碑记载是由四川迁徙而来。
（三）、辽宁省：
1、沈阳市
2、葫芦岛市
3、新民县
（四）、北京市：
1、北京市区：由河北沧州迁来
2、通州区
（五）、天津市：由河北沧州迁来
（六）、黑龙江省： 齐齐哈尔市昂昂溪区 ：由河北沧州迁来
（七）、吉林省：白山市
（八）、江苏省：徐州市：由山东枣庄迁来
（九）、河南省：
1、开封市
2、许昌市
（十）、台湾： 1949年由河北沧州迁来。沧州家谱中有记载
第二篇：历史系提氏起源与分布社会实践报告
历史系提氏起源与分布社会实践报告范文
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姓氏与历史、文化有千丝万缕的联系。每个姓氏都有自己的独特的历史起源，“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”，为人子孙者，不能数典忘宗。研究姓氏的繁衍、迁徙、仕宦、业绩等史实，使前世可考，后世可稽，能维系宗亲情谊，激发后人敬宗敦族，发扬祖先美德，对海外各地赤子的寻根问祖能提供有力的依据。”
一、姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国勇士提弥明之后，属于以先祖名字为氏
提弥明去世后，其后裔念其忠义，便将全族人等的姓氏均改为“提”，称提氏，但读音作读dī。
第二个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为氏。
自冒顿单于开始，匈奴的单于一般都是由挛提氏担任的，在匈奴族被汉武帝击溃后，挛提氏族人有的逐渐融合于汉族,有人以原部族名称的'汉字谐音为姓氏，称提氏。
第三个渊源：源于姒姓，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。据记载，明朝成化二十年（公元1484年）农历七月安南国（今越南）攻破占城国（印度支那古国，即占婆补罗，汉译为占婆、占波。古占城国位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区）国都，提及立一个名为提婆苔的为国君，使占城国成为越南属国。
由于明王朝的干涉，提婆苔下台，其子孙后代虽以为荣，但毕竟已无法在占城国立足，因而纷纷北迁，也有迁徙入中国的，就以其名的汉字谐音为姓氏，称提氏，读音亦作读dī。
二、迁徙分布：
今黑龙江省黑河市，吉林省长春市，山东省烟台市提家村、定陶县田集刘庄寨、枣庄市台儿庄区提楼村，河北省廊坊市北旺乡大枣林庄、泊头市双狮赵乡齐埝村、沧州市河间大布村等地，均有提氏族人分布。
三、历史名人：
提索：(生卒年待考)，安南郡人(今越南归仁)。著名元朝安南土司。
据史籍《招捕总录·元·佚名》记载：元朝至元十三年(公元1276年)农历1月，云南罗匐甸官禾者阿禾必绍降归元朝军队。农历10月，云南省调蒙古爨僰诸军，征讨白衣和泥一百九寨，土官匍思叛溪七溪等投降，元政府得户四万。之后，元军又攻金齿落落、广甸、瑶甸，元军杀掠甚多。又攻斜乌蒙秃老蛮、高州筠连等州十九处。乌蒙阿谋归旧侵藤串县地。是月，与安南邻者七十城门、国主答公，遣其人名摩耳者来乞降，后又有提吕、提邦两部族来降。
当时发生饥荒，云南行省发廪赈之。不久，提吕之子提达量，为提索所擒，云南行省给榜招提索，及使释放提达量，提索听命。
提桥：(生卒年待考)，河北河间人。著名清朝大臣。
明朝天启年间进士，进入清朝后，曾出任刑部侍而家族昌盛。“是以本源祖先之意义大矣哉。”
四、目前已知的提姓族人分布情况：
（一）、河北省：
1、沧州市：沧县杜林镇大布村
沧州提氏的源流比较清晰。《沧州提氏家谱》中记载：沧州提氏是明朝时由“扬州府仪真卫”（即现在的江苏省仪征市）迁来。至今已二十三代。
家谱记载，沧州提氏始祖兴公“随明太祖起兵......以功授武德将军，任河间......等地都指挥使。”是为沧州提氏一世祖。后，次支由河间东迁至大布村。大布村原有提姓家祠（庙），祠联为：
由江北徙河间武纬文经自瀛郡迁青邑祠修谱续1949年后，家庙被废为学校和仓库。
目前，沧州提姓主要都是由大布村（属沧州市沧县杜林镇辖）搬迁出去的。主要居住在沧州市辖区内的沧县、任丘市、河间市、沧州市区及相邻地区，人数较多。
2、廊坊市：北旺乡大枣林庄
3、邯郸市：提玮河北邯郸人，现居住四川成都，工作单位中国民航飞行学院qq号：3938187564、定州市：河北省会石家庄有位提姓女士，据说老家是定州市。
（二）、山东省：
1、枣庄市：台儿庄区提楼村、薛城、蒋庄煤矿
枣庄提姓有完整的家谱，清朝时初修。传说提姓为指山为姓
家谱记载：一世、二世失名，二世子二，长子佩（三世）字赞化（前明历任河厅卜）子三名乔（雍正葵卯科拔贡）、名经、名廷（四世），乔子纲、统、锦斯，经子纪、章、纯，廷子维、纶、绍、综（五世）；一世子二次子子二均外出（不知去向），二世次子外出
2、菏泽市：定陶县田集、刘庄寨
3、烟台市：烟台莱州市提家村，村碑记载是由四川迁徙而来。
（三）、辽宁省：
1、沈阳市
2、葫芦岛市
3、新民县
（四）、北京市：
1、北京市区：由河北沧州迁来
2、通州区
（五）、天津市：由河北沧州迁来
（六）、黑龙江省：齐齐哈尔市昂昂溪区：由河北沧州迁来
（七）、吉林省：白山市
（八）、江苏省：
徐州市：由山东枣庄迁来
（九）、河南省：
1、开封市
2、许昌市
（十）、台湾：1949年由河北沧州迁来。
沧州家谱中有记载第三篇：赵氏起源
赵氏起源
一、华夏起源
二、赵姓概况
三、赵姓得姓始祖
四、赵姓起源
五、赵姓史料
六、赵国历史
七、赵国政权
八、赵姓迁移史
九、赵姓名人
十、赵姓楹联典故
十一、赵姓郡望堂号
十二、赵氏格言
十三、赵氏世系
十四、赵氏图腾
十五、当代赵氏人口分布
十六、建谱概念
目录
华夏起源
赵姓概况
赵姓，是当今中国姓氏排行第七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。赵姓是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。
赵姓得姓始祖
造父：少昊之裔，西周著名驭马能手。受幸于周穆王，传说他曾取良马八匹，献予王而御之，西行至昆仑，见西王母，乐而忘返。后闻徐州徐偃王反，遂亲御车驾，载着穆王日行千里，适时而返，得以平定乱事，因功被赐于赵城(今山西洪洞县赵城镇)。下传至赵襄子时，与韩、魏三分晋地，建立赵国，公元前222年赵为秦所灭。其后子孙以国名为氏，称“赵”姓，并尊造父为其始祖。秦、赵祖少昊氏，以少昊为白帝，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹、黄牛、羝羊各一只。至汉唐宋明，则于立秋之日祀白帝于西郊。明朝仍延续其祀，于少昊之虚曲阜祀少昊。
赵姓起源
一、出自嬴姓，周穆王赐赵城，因邑为姓。
根据《姓纂》记载：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。”
由此可见，最初以赵为姓的人，是颛顼帝的子孙造父，他以善于驾御，于周穆王的时候，得到了赵城这个地方为封地，就以封地的名称做为自己家族之姓，而世代相传下来。当时的赵城，现在的位置大致是在山西省赵城县西南。后来，这个家族曾繁衍到天水（今甘肃省）、南阳（今河南）、金城（今甘肃）、下邳（今江苏）、颍川（今河南）一带。
据历史记载，赵姓的血缘祖先是上古时期五帝之一少昊金天氏。传说，少昊的女儿女修因吞玄鸟卵而生皋陶。皋陶的第十四世孙造父生活在周朝，因善于驯马和驾车，深得周穆王的宠爱。后由于他在平定徐偃王叛乱中及时驾车护送周穆王回京城，周穆王就赐给造父赵城(在今山西洪桐)作为封邑，造父的后世子孙以封邑赵城作为姓氏，形成赵姓。由此，中华民族姓氏大家族中最早的一支——“赵”姓形成。其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。赵氏是我国六大姓氏（李王张刘陈赵）之一，有“王张李赵遍地流（刘）”的说法。
二、两度立国，皇帝赐姓。
到了宋代，随着赵姓王朝的建立，赵姓的地位更为显赫，且活动范围进一步扩大。宋朝时300多年，有18位赵姓皇帝。北宋太宗时，党项族拓拔部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉；宋神宗时赐木荣姓名赵思忠；宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德；其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义；辽政权光禄卿马植因有功于宋室，宋徽宗赐他姓赵，名良嗣；南宋初年，鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗，因寡不敌众被杀，南宋朝廷赐他姓赵。另外，自唐代起，就有大批犹太人进入中国，尤以宋朝为最。犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐，据明弘治二年(1489)碑记，当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓，明朝永乐年间，有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以“奏闻有功，钦赐赵姓”。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待，分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫赵忠美，他们后代也就姓赵了。在古代，一人受赐国姓，举族以其为荣，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。
三、少数民族改姓赵氏。
随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽，越族人赵光；五代白族人赵善政；元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵阿歌昌；南宋瑶族人赵瑞封；清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后，满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外，历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵的也不少。
赵姓史料
据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”
《青铜甬道铭文》载：“公元前960—前941年” “穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。徐国始强，率九夷攻周西至河，穆王驰师救周，与楚联合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。”穆王十七年即公元前960年，造父为穆王御。造父因功被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是赵姓由来。
《姓纂》记载：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。” 《史记·赵世家》载：“穆王使造父御，西巡狩，乐之忘归。徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此而为赵氏。”
《史记·秦本纪》载：“太几生大骆，大骆生非子，皆以造父宠，蒙赵城，姓赵氏。”
赵国历史
公元前453年，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的领地。
公元前437年，晋哀公去世，其子晋幽公继位。韩赵魏三家瓜分了晋国的土地。公元前403年（周威烈王23年，即晋烈公17年），周王室正式承认韩、赵、魏三家为诸侯，与晋侯并列。宋代史学家司马光的《资治通鉴》认为战国时代由此开始：“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”
赵国建国后，国土面积很小，人口也比不上其他大国，在地理上被多个强国包围，国势很弱，不得不经常向秦、魏等割地求和，并不断被林胡、楼烦骚扰掠夺。著名战例包括公元前354年，魏惠王派大将庞涓攻打赵国，赵王只得以新近占领的中山国许以齐国以求救兵。齐威王帐下大将田忌用军师孙膑之计“围魏救赵”，在桂陵之战中战胜魏国。
赵国武灵王时期，赵国开始“胡服骑射”政策，放弃中原人的宽衣博带和战车战术，换以短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服和单人骑兵战术，国力大强。赵于东北攻灭了中山国，西北打败了林胡、楼烦。在北边新开辟的地区设置了云中（今呼和浩特托克托县）、雁门（今山西忻州市代县）、代（今河北蔚县）三郡，并从今天的河北张家口到内蒙古巴彦淖尔盟五原县修筑“赵长城”。
为了北抗匈奴，赵国开始修筑了赵长城。并派李牧仅率步兵5万、弓兵10万即平匈奴，且士兵多以边民为主。
赵武灵王在选定继位人的问题上犹豫反复，先立小儿子赵何为王，但后来封长子为代城君，后代城君密谋夺位。公元前295年，伏杀赵何时丞相肥义，代城君逃往武灵王行宫中，王叔赵成和李兑包围行宫，杀代城君，武灵王被围困在行宫中苦苦坚持三个多月后饿死。虽然武灵王之子赵惠文王任用廉颇、蔺相如等能臣，然而秦国变法革新，逐渐超过赵国。
公元前262年，秦军55万与赵军45万战于长平，秦国使用反间计，使赵国以赵括替换了老将廉颇。赵国大败，三十万战俘被秦国坑杀。从此，赵国一蹶不振。
公元前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。秦将使用反间计使幽缪王杀李牧、司马尚。秦将王翦于是率大军攻赵，突破井陉口，攻陷邯郸，俘虏了赵幽缪王。赵嘉逃到代城称代王，前222年代王降秦，赵国亡。
赵国政权
次序1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
谥号
赵烈侯
赵武侯
赵敬侯
赵成侯
赵肃侯 赵武灵王赵惠文王赵孝成王赵悼襄王赵幽缪王 代王嘉
姓名
在位时间
赵籍
前408年—前400年 ？
前399年—前387年赵章
前386年—前375年赵种
前374年—前350年赵语
前349年—前326年赵雍
前325年—前298年赵何
前298年—前266年赵丹
前265年—前245年赵偃
前244年—前236年赵迁
前235年—前228年赵嘉
前227年—前222年 年数
备注
前403年被周威烈王册封为诸侯，称“赵侯 ” 13
又作“赵武公”，并未真正称侯，亦未更元
前323年称王，不久去王号，一生不再称王
即位当年改元
前228年秦灭赵，兄公子嘉自立为“代王 ”
前222年，王贲攻代，掳代王嘉
赵姓迁移史
先秦时期
西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。
秦汉时期
秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定(今河北正定)人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。
西汉赵王迁的后裔迁居涿郡蠡吾（今河北省博野县西南），此地原属河间，因此涿郡赵氏又称河间赵氏。西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川(今内蒙古)。
两晋南北朝时期
天水赵氏的一支在北魏时期迁居武川（内蒙古武川西）。南安人赵达任北魏库部尚书，封临晋子，举家离开南安迁居北魏都城洛阳。当时为了防止柔然（古代北方的二支少数民族）的袭扰，北魏在北部边境上设立了许多军镇，选择贵族、官宦子弟镇守。赵达之子赵仁因镇守武川镇，举家自洛阳迁至武川。赵仁的孙子赵贵成为武川军事集团的重要成员，跟随宇文泰进兵关陇，是西魏八柱国之一，为宇文氏占据关陇、建立北周屡立大功，被赐姓乙弗氏，封楚国公，曾任北周太傅、大冢宰，举家又自武川回迁洛阳。
天水南安赵氏还有一支在北魏时迁居，这支赵姓从代又迁居洛阳。南朝时，天水赵氏的一支迁居江南。
天水赵氏的一支在北魏时徙居南郑（今陕西省汉中），后又自南郑徙居洛阳。天水西赵氏的一支迁居洛阳。北魏时今甘肃赵氏的一支徙居洛阳。
唐代
唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：“宋朝宗室分为三个支派，即太祖(赵匡胤)支派、太宗(赵光义)支派、魏王(赵廷美)支派。太祖支派分为燕王(赵德昭)支派和秦王(赵德芳)支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州(今崇庆)、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地；秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州(今湖北房县)，其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。”
两宋时期
靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城(今黑龙江松花江口)，太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟，有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。
北宋开宝九年（公元976年），宋太祖赵匡胤去世，宋太宗赵匡义即位，并未按照赵匡胤生前拟定的“金匮之盟”的约定，将皇位传给魏王赵廷美，导致赵廷美阴谋篡夺皇位，阴谋败露后，魏王赵廷美被免除开封府尹一职，留守西京（今洛阳）。由此赵廷美一脉暂牵往西京。之后赵廷美暗中又与兵部尚书卢多逊频繁勾结。此事败露之后，宋太宗于雍熙元年（公元984年）将魏王赵廷美降为涪陵县公，迁往房州（今湖北房县），其后不久，魏王忧愤成疾，吐血而终，年仅38岁。自贬于房陵之后，其后代外放为官散居之地，主要有：河南开封、洛阳，福建汀州，山东沂州、济州，江苏昆山、溧城，浙江秀水，江西波阳，湖南衡州，四川成都、青城等地。
北宋庆历年间，陕西赵懿甫官居汝南节度使，后家居汝南城东五里屯，传十世至希贤(号龙华)由汝南迁蔡州。
元代至清代
元末至正年间，赵希贤之后赵伊官至盐运使司通判，由上蔡县白圭庙东徐赵庄迁西平县专探乡赵老庄。赵伊之子赵仲来系明正德年间贡生，为西平赵氏之始祖。赵仲来生才广、才宇，才广生恭、肃、鉴、铎、镤，才宇生钦。自仲来至今已历二十四世，为西平名门望族，其后裔现分居于杨庄乡、专探乡、芦庙乡、师灵镇、谭店乡、宋集镇、出山镇、酒店乡等地。
明末，闽粤等地的赵氏族人陆续迁到台湾、南洋，更有人漂洋过海，移居到欧美各国。从清康熙年间开始，赵姓形成了以东南亚和美国为主的两大聚居地。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。
赵姓名人
赵匡胤：本为后周大将，“陈桥兵变”，黄袍加身，代周为帝，建立宋朝，立国三百年，使赵姓的宗族声望达到最为辉煌的时期。赵文渊：北周著名书法家，擅长楷、隶书。当时碑文多是出自其手，又在西魏时奉命编订了一部《六体书法字典》。赵胜：平原君，以“食客数千人”而著称，是赵氏有史以来最富盛名的人物。赵雍：即赵武灵王，他提倡“胡服骑射”，始创骑兵，这是中国军事史上的一大进步。赵之深：清代“西冷八家”之一。
赵之廉：清代杰出书画家、篆刻家。其书、画、篆刻对后世都有一定的影响，与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”。赵翼：明代史学家、文学家。长于史学，考据精赅，其诗与袁枚、蒋士铨齐名，并称“江右三大家”或“乾隆三大家”。
赵孟頫：元代杰出书画家。精于正、行书和小楷，其笔法园转遒丽，人称“赵体”。赵云：三国时蜀国大将，为“五虎上将”之一。
赵公明：封神榜中被神化的人物，相传在秦时得道于终南山，人称“赵公元帅”，被奉为“武财神”。
赵普：蓟（今北京市西南）人，北宋初期的贤相，为北宋的建立立下了汗马功劳，有“半部《论语》治天下”之美誉。
赵戴文：山西五台人，同盟会会员，国民党元老，民国时任国民党山西省主席。
赵登禹：山东菏泽人，国民党二十九军师长，长城抗战血战赤峰口，芦沟桥事变后，在保卫北平的战斗中壮烈捐躯，是抗战中最早牺牲的中国军队高级将领之一。
赵树理：山西沁水人，当代著名作家，著有《三里湾》、《李有才板话》、《小二黑结婚》等，其语言朴实生动，多反映当时新农村生活。
赵元任：天津人，当代语言学家，通晓中、英、德、法等多种语言，诸多领域，颇有建树，在学术界享有盛誉，著述颇丰，有《中国语入门》、《现代吴语的研究》、《语言问题》、《赵元任歌曲选》等。赵宣子：名盾，春秋中期晋国的正卿，是晋国历史上颇有建树的政治家，赵国的先祖。
赵简子：名鞅，春秋后期晋国杰出的政治家，赵国的奠基人。
赵襄子：名无恤，春秋末期晋国政治家，与其父赵简子并称“简襄之烈”。在位期间打败了强大的智伯，奠定了“三家分晋”的基础。
赵奢：赵奢，赵国宗室名将，善用兵，因功被“封马服君”，成为汉族马氏大宗的始祖。
赵政：即秦始皇，杰出的政治家，秦朝的建立者。在位期间任贤用能，终翦灭六国，统一四海，被后人尊为“千古一帝”。
赵佗：秦朝著名将领，后南下百越，建立南越国。
宋徽宗赵佶：政治上昏庸，丧权辱国，被俘后禁于金国，艺术上却卓尔不群，曾创立宫厅院体画派，其书法被称为“瘦金体”。赵尔陆（1905-1967）山西省崞（今原平）县人。1927年参加南昌起义，同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任中国工农红军第四军28团特务连党代表，中央苏区红一纵队教导队党代表、第二支队支队长，红四军第29团团长，红四军军需处处长，红一军团供给部部长，前敌指挥部供给部部长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军总供给部部长，晋察冀军区第二军分区司令员兼政治委员，冀晋军区司令员。解放战争时期，任冀晋纵队司令员兼政治委员，北平“军事调处执行部”驻张家口第五小组中共代表，晋察冀军区参谋长，华北军区参谋长，第四野战军第二参谋长。中华人民共和国成立后，任中南军区第二参谋长，中华人民共和国第二机械工业部部长、第一机械工业部部长，国家经委副主任，中央军委国防工业委员会副主任，国务院国防工业办公室常务副主任兼国防工业政治部主任。是第一、二、三届国防委员会委员，第二、三届全国人民代表大会代表，中国共产党第八届中央委员。1955年被授予“上将”军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1967年2月2日在北京逝世，终年62岁。
赵镕（1899-1992），字伯陶，云南省宾川县彩凤村人。1919年在昆明参加“五·四”运动，1923年赴广州投身国民革命军东征北伐。1924年在拱卫军任参谋。1926年入朱德创办的南昌军官教育团任副官、书记长。1927年加入中国共产党。参加过南昌起义和湘南起义。1930年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任红军总部军需员，红12军经理部会计科科长，红9军团供给部部长，红四方面军供给学校校长，红32军供给部部长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军120师供给部副部长，冀热察挺进军供给部部长，晋察冀军区供给部副部长、部长。解放战争时期，任晋察冀军区驻涞源办事处主任，晋察冀军区兵站部政治委员，华北军区后勤运输部政治委员。中华人民共和国成立后，任华北军区后勤部副部长。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员，中国会计学会顾问，中国老年历史研究会常务副会长。1955年被授予“中将”军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1992年2月7日因病在北京逝世，终年93 岁。
赵启民（1910-1997）陕西省蓝田县人。1928年加入中国共产主义青年团，1930年转入中国共产党，1931年参加中国工农红军。土地革命战争时期，任陕西泾阳游击队第三中队队长、红26军第二团排长、三团副连长、连政治指导员、78师参谋主任、陕北省苏维埃政府军事部科长、延安县军事部部长、红宜延军分区代司令员、独立第二团团长、独立师第三团团长。抗日战争时期，任新四军第四支队八团参谋长、第五支队参谋长兼十团政治委员、新四军二师五旅政治委员。解放战争时期，任华东野战军第二纵队代政治委员，第七纵队政治委员，第三野战军34军政治委员，华东军区海军副政治委员、政治委员。中华人民共和国成立后，任中南军区海军司令员兼政治委员、中国人民解放军海军副司令员兼国防科委副主任。1955年被授予“中将”军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军二级红星功勋荣誉章。1997年2月7日因病逝世，终年87岁。
赵杰（1913-），又名赵东斌，河南省商城县人。1928年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1933年由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第12师34团营部书记，团供给处政治指导员，红九军第25师25师司令部作战科科长，第27师80团作战参谋兼特务营营长。参加了长征。抗日战争时期，任新四军军部作战参谋，江北指挥部作战参谋，第4支队司令部参谋、副参谋长，新四军第2师司令部参谋处处长，第5师13旅参谋长。解放战争时期，任渤海军区司令部参谋处处长、华东野战军第10纵队参谋长、第6纵队参谋长、第三野战军第24军参谋长。中华人民共和国成立后，任第7兵团兼浙江省军区副参谋长、参谋长，1952年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军装甲兵指挥所副主任、主任、副司令员，志愿军装甲兵第一指挥所副司令员、主任，坦克3师师长，志愿军坦克兵司令员。率部参加1952年秋季战术性反击和1953年夏季进攻战役。回国后，任浙江军区副司令员兼参谋长，南京军区副参谋长，南京军区顾问。1955年被授予“少将”军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、一级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
赵俊（1915-1994）原名赵诗元，安徽省六安市人。1929年加入中华民族解放少年先锋队，参加了当地的打土豪劣绅活动和六霍起义。1930年加入中国共产主义青年团。1931年参加中国工农红军。1933年3月由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任中华民族解放少先队分队长，六安县政治保卫局审讯科科员、副科长，红四方面军12师34团营部书记，第34团供给处政治指导员、团作战参谋，红9军25师司令部作战科科长、侦察科科长，第27师80团作战参谋兼特务营营长。参加了鄂豫皖、川□苏区的反“围剿”和苏家埠战役及长征。抗日战争初期，进延安抗日军政大学学习，后历任新四军军部作战参谋，新四军江北指挥部作战参谋，新四军四支队司令部参谋、副参谋长，新四军第2师参谋处处长，淮南军区路东军分区参谋长，新四军第5师13旅参谋长。参加了开辟淮南抗日革命根据地和挺进敌后反摩擦、反“扫荡”斗争。解放战争时期，历任渤海军区司令部参谋处处长，华东野战军10纵参谋长，第6纵参谋长，第三野战军第24军参谋长，参加了中原突围、泰安、孟良崮、济南、豫东和淮海、渡江等战役战斗。中华人民共和国后，历任浙江军区兼第七兵团副参谋长、参谋长。1953年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第38军副军长。参加了1953年春季反登陆战役准备。回国后又参与指挥了解放一江山岛的战斗，任浙江军区副司令员兼参谋长。1955年入中国人民解放军军事学院战役系学习，1957年毕业，任南京军区司令部副参谋长，江苏省军区司令员，南京军区顾问。1955年被授予“少将”军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1994年11月因病逝世，终年79岁。
赵峰（1914-？），原名赵世钦，河南省泌阳县人。1932年到国民党部队当兵，两年后回家。1936年为共产党做地下交通工作，1937年参加豫南红军游击队任卫生员。1938年任新四军第四支队8团队军医，同年加入中国共产党。抗日战争时期，1939年任第五支队10团卫生队队长，1940年任10团1营营长。1941年任第二师5旅司令部作战参谋，第14团参谋长，1942年任15团参谋长。解放战争时期，到东北任东北松江军区哈东军分区独立1团团长，独立2师1团团长，第四野战军49军145师433团团长、师参谋长。参加了临江、辽沈、平津、渡江等战役。中华人民共和国成立后，1951年任广西军区钦廉军分区副司令员，第48军146师师长。1952年入军事学院学习，1955年任越南军事顾问团顾问，1956年回国，任第26军副军长、军长。1978年到1983年任山东省军区司令员，1979年到1983年任山东省第五届人大常委会副主任。是中国共产党第九、十届中央候补委员。1955年被授予“大校”军衔，1964年晋升为“少将”军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
赵鹤亭（1914-1990）湖北省黄安（今红安）县人。1929年参加中国工农红军。同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红31军骑兵连班长、排长、连长、指导员。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。抗日战争时期，任八路军129师386旅771团骑兵排长，八路军东进纵队骑兵大队政治教导员，特务营营长，冀南军区特务团团长，第1军分区副司令员，第3军分区32团团长。解放战争时期，任晋冀鲁豫军区2纵5旅副旅长、鄂豫军区第4军分区副司令员，第四野战军第50军148师副师长。参加了上党、邯郸、鲁西南等战役。中华人民共和国成立后，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第50军148师副师长、代师长、师长。参加了第一至四次战役，1951年50军第二次入朝作战，参加了朝鲜西海岸攻岛作战和西海岸反登陆防御。回国后，历任中国人民解放军第50军副军长，辽宁省军区副司令员、顾问。1955年被授予“大校”军衔，1964年晋升为“少将”军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1990年2月5日因病在沈阳逝世，终年76岁。
赵姓楹联典故
四言联
系承造父；望出太原。
——全联典称造父为颛顼帝裔孙伯益十三世孙。
日联冬夏；雪梦罗浮。
——上联典出《春秋·贾季》，称赵衰为冬日之日，赵盾为夏日之日；下联典自隋朝赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。
中令世泽；半部家声。
——上联典出宋朝赵普曾为中书令；下联典自赵普有“半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗致太平”之说。
风高琴鹤；图绘麒麟。
——上联典出宋朝赵抃政清廉简易，知成都，一琴一鹤相随；下联典出西汉赵充国图绘麒麟阁之事。投书饮泣；留履遗爱。
——上联典出晋代赵至，少时诣师受业，闻父耕叱牛声，乃投书饮泣曰：我小未能奉养，使老父不免勤苦；下联典自明代赵豫，官松江知府，及去，老幼攀辕，留一履以志遗爱。
图麟世泽；金城标美。
——上联典出西汉赵充国图绘麒麟阁之事；下联典以七十余岁高龄，驰马金城。后罢兵屯田，振旅而还之事。金城标美；玉尺流徵。
——上联典出西汉赵充国，以七十高龄驰马金城，招降破敌；下联典自唐末赵光逢，以文行知名。时人以其方直温润，称之为“玉尺界”。
天潢华胄；德孝世家。
——上联典出宋代皇族为赵姓；下联典自宋太宗长子（太子）赵元佐玄孙朝请大夫江阴郡守赵世鹏后裔赵孝子事，及该支赵氏历代为地方多行善事之事。
派衍天潢；家传清节。
——上联典出赵匡胤为北宋开国皇帝；下联典自北宋赵抃，谥“清献”。箕骑天上；丝绣平原。
——上联典出南宋赵鼎，自题铭旌曰：“自骑箕尾归天上，乞作山河壮本期。”；下联典自赵胜，号平原君，礼贤下士。唐代李贺有诗云：“买丝绣作平原君。”
冀州世泽；天水人家。
——上联典出赵氏来历，西周赵父为周穆王驾车，去西方巡狩（传说去会见西王母），乐而忘返。因徐偃王反叛，造父驾车日驰千里，得以大破徐偃王，赵父被封于赵成（今山西洪洞县），古代称冀州；下联典自赵氏郡望天水郡。
六言联
手持半部论语；胸罗数万甲兵。
——上联典出宋代大师赵普，世称“半部《论语》治天下”；下联典自南宋名相赵鼎，有《忠正德文集》。古为帝王华胄；今有琴鹤世家。
——清代文学家赵申乔撰（曾任何处官职待考）
——上联典出宋代赵姓氏皇帝后裔；下联典自宋朝殿中侍御史赵抃，清贫如水，只有一琴一鹤。清代赵翼《奉命出守镇安诗》：“剧郡剑牛觇史绩，傅家琴鹤本官箴。”现代革命家赵世炎故居中堂门匾“琴鹤世家”四字，即本此。
但愿民安若堵；何妨署冷如冰。
七言联
建宋光邦称雄主；工收擅画树大家。
——上联典出北宋开国皇帝赵匡胤；下联典自元朝赵孟颊。常山骄子英雄胆；松雪道人绝妙书。
——上联典出三国蜀汉五虎上将之一的常山赵子龙；下联典出元代赵孟颊。发棹唱持楫请命；推针绝绣帛成图；
——上联典出春秋晋国赵简子；下联典自三国孙权夫人赵氏。江上飞云来北固；湖连沧海欲东游。
——清代书法家、篆刻家赵之谦撰。跨虎执鞭号元帅；舍身抗日称英雄。
——上联典自传说中武财神赵公明元帅；下联典自抗日英雄赵一曼。
七言以上联
灵爽永护江原父老；忠魂犹壮蜀国山河。
——三国蜀山名将赵云庙联。积善有徵，受德之佑； 笃心自守，与道合符。
——清代金石学家赵魏撰。虽有周亲，不如我同姓； 谁为宋远，率乃祖攸行。
——上联典出赵姓始祖得率于周穆王，赐予赵成；下联典自宋代皇帝之赵姓。乃祖曾将半部论语治天下； 后人当以千秋俎豆祭堂前。
——全联典出北宋军事谋略家赵普。
陛锡铜符，京兆之风裁夙振； 门迎珠履，平原之誉著昭宣。
——上联典出西汉赵广汉，迁京辅都尉，守京兆尹，廉明有威；下联典自战国时赵国宗室大臣赵胜，即平原君，养士三千，下皆着珠履。
八百年聚族于斯，宋室同传宗室表； 二千石分符到此，明州来拜润州祠。
——赵佑宸撰 江苏省镇江赵氏宗祠联。定天下致太平，除非汉帝唐宗，谁堪伯仲； 说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。
——佚名撰
祠溯南迁，踵世爵八传，有农部高文、太常恩敕； 门开东向，俯平原三面，见榜山叠翠、剑海回澜。
——赵藩撰 云南省剑川赵氏宗祠联。
赵姓传说。
一、赵氏孤儿
春秋时代，赵盾辅佐晋襄公，晋日益富强。晋襄公死后，其子灵公继位，荒淫无道，残害臣民，赵盾屡次进谏，灵公不仅不听，反而怀恨在心，派鉏鏖去刺杀赵盾，赵盾不得已而出逃。后来赵盾的兄弟赵穿发动政变，杀了灵公，拥立襄公的弟弟即位，为晋成公。
这时赵盾又被请回来，主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后，儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋灵公的庞臣，一贯助纣为虐，对赵氏早就恨之入骨。他对景公说：“灵公遇难，祸首是赵盾，以臣弑君，应当灭族。”这时赵盾已死，景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份，幸免于死。她躲到王宫，生下遗腹子。
屠岸贾听说后，到宫中搜索，想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里，屠岸贾没有搜着。赵朔的两个门客公孙杵臼和程婴知道屠岸贾决不会就此罢手，他们决心把赵氏孤儿救出来。公孙杵臼问程婴：“扶立孤儿与殉死哪个难”，程婴回答“死容易，扶立孤儿难”，公孙杵臼说“你受赵家厚待，就尽力完成难的，我担当容易的，让我先死”。
于是二人定计，买了别人一个婴儿，由公孙杵臼抱去藏起来，然后程婴去向屠岸贾“告密”，说赵氏孤儿在公孙杵臼处。于是公孙杵臼抱着那个婴儿被屠岸贾的手下搜到并处死，而于此同时程婴趁机偷偷跑到王宫，抱出赵氏婴儿，躲到偏僻的山林里抚养长大，取名赵武。
十五年后景公得了重病，让卜者占卜，卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密，此时便趁机向景公说：“赵氏世代有功，被错杀灭族，老百姓都为之不平，应当恢复名誉，给予重用。”于是景公听了韩厥的话，派人把赵武和程婴接进宫来，让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。赵武又奉景公之命，杀死了屠岸贾。
到赵武长大成人报仇血恨后，程婴说：“当时许多人以身殉职，我不是不能死，而是我想保护赵氏的后代，现在我应随公孙杵臼他们去了。”完后就自刎了。
二、韩赵魏三家分晋
春秋末年，吴越争霸。中原的晋国智家的大夫智伯瑶对另三家的大夫，即赵武的曾孙赵襄子、魏桓子、韩康子道：“晋国原味中原霸主，现在被吴越夺去了霸主的地位，为了使晋国强大起来，我们每家割出一百里土地和人口。”
三家都知道智伯瑶的野心，但是三家心不齐，韩康子和魏桓子先后吧土地和人口割让出来，只有赵襄子不割让。赵襄子向智伯瑶道：“土地是上一代留下来的遗产，说什么也不能送人。”智伯瑶对赵襄子怀恨在心，马上命令韩魏两架出兵，三家攻打赵家。赵襄子自知不是对手，急忙退守晋阳（今山西太原）。不久智伯瑶带着三家军队将晋阳团团围住。赵襄子对士兵道：“只可坚守，不可交锋。”每当三家军队攻城时，晋阳士兵就以弓箭将三家士兵打退，如此，晋阳坚守两年。
一日智伯瑶带着魏桓子和韩康子查看晋阳地形，决定掘开晋阳城东北的晋水，将晋水分水西南，直达晋阳。并在上游筑堤，正值雨季，智伯瑶命人掘开堤坝，大水冲进新挖的晋水的小河道，淹没晋阳城。
百姓被淹，爬到屋顶避难，在屋顶上悬挂锅灶做饭，恨透了智伯瑶。一日，智伯瑶三人查看水势，智伯瑶道：“原以为晋阳是多么坚固的城池呢，现在不也快完了吗，原来大水可以灭掉一个国家。”言者无心，听者有意。原来魏家的封邑安邑（今山西夏县西北）、韩家的封邑平阳（今山西临汾县西南）旁边各有一条河道，智伯瑶的话正好提醒了他们，他们害怕有朝一日智伯瑶用同样的方法灭掉他们两家。
晋阳被困，越来越危急。赵襄子对门客张孟谈道：“民心固然没变，可是要是水势再涨起来，全城就要保不住了。”晚上，赵孟谈悄悄出城，会见韩康子和魏桓子，陈说利害，并约同一起出兵攻打智伯瑶。韩魏两家立马认同。
第二日晚，三更刚过，智伯瑶睡梦中被喊杀声惊醒，发觉自己全身，连同整个兵营已经被水淹没，以为是河坝决口所致，忙叫人抢修，这时，水势越来越大，水面上，韩赵魏三家士兵在韩康子、赵襄子和魏桓子的带领下，使着小船一路杀进智伯瑶的军营，将智家士兵杀死不计其数。智伯瑶也被擒住所杀。
接着，韩魏两家要回自己割让的土地和人口，并且三家平分了晋国的土地。公元前403年，三家使臣到洛邑东周烈王，三家正式被封为诸侯，与齐楚燕秦四国一起，走上了战国七雄兼并的道路。
三、宋朝的建立
公元959年（后周显德六年），后周世宗柴荣病死，继位的恭帝年少只有七岁，因此当时政治不稳。公元960年（后周显德七年）正月初一，忽然传来辽国联合北汉大举入侵的消息。当时主政的符太后乃一介女流，毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范质，皇室威严荡然无存。范质暗思朝中大将唯赵匡胤才能解救危难，不料赵匡胤却推脱兵少将寡，不能出战。范质只得委赵匡胤最高军权，可以调动全国兵马。几天后，赵匡胤统率大军出了东京城（今河南开封），行军至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。当时，大军刚离开不久，东京城内起了一阵谣传，说赵匡胤将做天子，这个谣言不知是何人所传，但多数人不信，朝中文武百官也略知一二，谁也不敢相信，却已慌作一团。赵匡胤此时虽不在朝中，但东京城内所发生的一切他都了如指掌，而且这也是他的杰作。周世宗在位时，他正是用此计使驸马张永德被免去了殿前都点检的职务而由他接任。赵匡胤知道皇帝的心理，就怕自己的江山被人夺走，所以他们的疑心很重。这次故计重施，是为了造成朝廷的慌乱，并使他的军队除了绝对听命于他外别无他路。
正月初三日，赵匡胤统率大军离开都城，夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇），兵变计划就付诸实践了。这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义即宋太宗赵炅）和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁的声音几里外都能听到，遂拥立他为皇帝。赵匡胤却装出一副被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”
拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛。正月初四，赵匡胤率军回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。赵匡胤的弟弟赵匡义（即后来的宋太宗）和归德军掌书记赵普授意将士把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝，逼使恭帝禅位,轻易地夺取了后周政权，改封恭帝柴宗训为郑王。由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋为国号，定都开封，建立了赵宋王朝。
四、泥马渡康王
传说北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构逃脱，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦见神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外以备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过了黄河，过河后即化成了泥塑之马。
金兀术追击康王到夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，金兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮住了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好似云里雾中一般，不敢睁开眼睛，只听见耳中是呼呼地水响声。
不到一个时辰，那马早已经过了夹江。又行了一程，到以茂密树林处，那马将康王耸下地来，往林中跑去了，康王道：“马啊，你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就自己走了？”
康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此，抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍然可以清楚的看出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙中，却发现一个马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的那匹一模一样，又见那泥马湿淋淋的，浑身是水。康王暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响动，那马马上化了。
康王走上殿，向崔府君道：“我赵构身荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，在旁边寻了一块石头顶住，然后走进来，在神殿里睡着了。这便是“泥马渡康王”的故事。
五、崖山祭奠
南宋德佑元年（1275年）春，元军攻陷军事重镇安庆和池州，威逼健康，长江防线奔溃，朝野大震，各界都希望贾似道能出征，结果宋军大败，贾似道被贬，在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德佑二年十一月廿日，常州沦陷，元军举行大屠杀。不久平江也告沦陷，临安人心惶惶。德佑二年（1276年）二月初五，临安成立举行受降仪式。宋恭宗赵显正式退位，但赵显的弟弟赵是和赵昺被大臣保护逃出了临安。赵是在福州即位是为瑞宗，改元景炎（1276年）。但是，小朝廷内部斗争不断，景炎元年十一月，元军逼近福州，十一月十五日，朝臣陈宜中。张世杰护送赵是和赵昺乘船南逃，在海上行朝。景炎三年（1278年）春，小朝廷抵达雷州。四月十五日，年仅十一岁的赵是去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝，改元祥兴（1278年）、在元军的猛攻下，雷州失守，小朝廷迁往崖山。元军在南宋汉人叛将张弘范领军紧追其后，对崖山发动总攻，宋军无力抵抗，全线溃败。赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽。世人不耻张弘范，特于此立碑“宋张弘范灭宋于此”嘲之，宋朝至此宣告彻底灭亡。崖山一战，宋军估计阵亡十万，海上尽是尸体，身在元营的文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”
南宋灭亡于此，千百年来，每到这一天，来自全国各地的赵姓人都会到此进行祭奠，以告万千英魂。
赵姓郡望堂号
一、郡望
天水郡：西汉时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵襄王太子、代王赵嘉。
涿郡：汉高帝时置郡。此支赵氏为颖川赵氏分支，其开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。
南阳郡：战国时秦国置郡。此支赵氏为天水赵氏分支，其开基始祖为东汉太傅赵嘉。
颖川郡：秦时置郡。此支赵氏，其开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。
下邳郡：治所在下邳（今江苏睢宁)。平原郡：治所在山东平原。
汉阳郡 治所在冀县(今甘肃甘谷)。
二、堂号
“半部堂”：五代后周时，赵普助赵匡胤发动“陈桥兵变”建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了“杯酒释兵权”的方法削减了地方武装，巩固了中央集权，想方设法，把天下治理得很好。宋太祖就问：“爱卿！你怎样把国家治得这么好的？”赵普回答说：“我不过是靠了半部《论语》罢了！”赵普死后，家人整理他的书箱，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》。
“琴鹤堂”：宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官，人称“铁面御史”。他当成都知府的时候，一清如水。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤，时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有，只有一琴一鹤。赵氏还以“天水”、“孝思”、“谷治”、“萃涣”等为堂号。
赵氏格言
古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行。范围不过，则在宗族为循良子弟。即在乡党为端品正人。无如世风不吉。习俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶!兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉．光辉族党矣：
一、敦孝悌 孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。
二、睦宗族 自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。
三、力本业 士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。
四、慎交游 交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。
五、和兄弟 见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。
六、训子弟 易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。
七、尚勤俭 勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。
八、戒争讼 居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。
九、遵法律 朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。
十、禁非为 人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。右(上)家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。
赵氏世系
第1世：造父，为周穆王驾千里马回国都平乱，被周穆王赐予赵姓，为赵姓始祖。
第2世：叔观（宜父）第3世：赵璋（仲父）第4世：赵登（季父）第5世：尔成（公仲）第6世：赵高
第7世：奄父，名公仲。周宣王三十九年（公元前789）宣王下令代姜戎，奄父認為條件不成熟，勸阻宣王出兵，宣王不聽。結果戰於千畝（今山西介休南），王師大敗，宣王聖駕亦被打翻，在千鈞一發之際，奄父之子叔帶護駕突圍。宣王為感謝叔帶的救命之恩，任其為執政。奄父生叔帶。
第8世：叔带，公元前781年周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無道，到處尋找美女。趙叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了趙叔帶的官職，把他攆出去了。叔带逃往晋国，被任为国卿。
第9世：赵麟（守仁），叔带之子。第10世：子丰（知义），赵云，赵麟之子。第11世：赵射（慧明），赵云之子。第12世：赵壮（公明），公明是叔帶下傳四世孫。生二子，有共孟，趙夙。
第13世：赵夙，趙公明次子。叔帶五世孫,造父十二世孫，事晉獻公。獻公十六年（公元前661），趙夙受命率晉軍伐霍、魏、耿三國，建立戰功。因找出晉國大旱的原因是霍太山的神靈作怪,獻公賜趙夙耿地（故址在今山西河津縣南）。子趙衰。
第14世：赵衰（？—前622年），即趙成子，字子余，亦稱趙成季。春秋時期晉國之卿。生年不詳，卒於晉襄公六年（前622年）。趙氏於晉文侯時遷至晉國，六世而至趙衰。其父趙夙，已進入晉國的統治階層，在晉獻公時為將，曾率軍伐霍。生子四趙盾(宣子)、趙同、趙括（不是紙上談兵的那個趙括）、趙嬰齊。
第15世：赵盾（赵宣子），趙衰妻叔隗所生,即趙宣子，謚號宣孟，亦稱趙孟。春秋時晉國執政。趙衰謝世前兩年，趙衰子趙盾（趙宣子）已接任國政，為“晉正卿”，後建立了趙國。趙盾子趙朔。
第16世：赵朔（？—前597年，趙莊子）趙朔為下軍元帥，娶妻莊姬。因晉權臣屠賈之謀，趙盾全家被殺。得韓厥庇護，門客孫杵臼舍死，程嬰舍子相救，將趙朔遺腹子，隱匿在山西忻州孟山，又名程侯山撫養成人，名叫趙武，報仇誅屠族。這就是歷史上“趙氏孤兒”的悲慘故事。
第17世：赵武（？——公元前541年），即趙文子。春秋時晉國大夫，歷任新軍，上軍之將。晉平公十二年（公元前546年）任晉國卿，代屠岸賈職，拜為司寇。生趙成。
第18世：赵成（赵景叔、赵景子），名景叔，即趙景子，生趙鞅。
第19世：赵鞅(前517年――前476年，即趙簡子，又名誌父，趙孟)時晉國已形成趙、魏、範、韓、中行、智六氏，晉定公十八年(前493年)趙鞅聯合鄭國之兵，大敗範、中行兩氏，趙氏躍居晉國首位。趙鞅生趙伯魯,趙毋恤,趙桓子。
第20世：赵毋恤（前475年――前425年，趙襄子，其母為一狄人婢女）趙鞅死後，(《史記》記鞅死於出公十七年(前458年)，《左傳》記“鞅死於定公三十七年(前475年)，子趙天蘌繼嗣，趙毋恤，又稱趙無恤，即趙襄子，襄子繼位後聯合韓、魏，消滅了智伯。趙襄子死後，其弟趙嘉即趙桓子自立為君前424年――前424年在位。兄趙伯魯,弟趙桓子.趙襄子兄趙伯魯生趙周（代成君）。趙簡子選繼承人，選擇了個人能力各方面都很優秀的趙襄子為繼承人，而資質平庸的嫡長子趙伯魯就沒能當上繼承人。
第21世：伯鲁。
第22世：赵周（代成君）生趙浣。嫡長子趙伯魯就沒能當上繼承人,趙襄子一直耿耿於壞，所以他在選擇自己的繼承時，並不考慮自己的兒子，而選伯魯的兒子趙周為自己的繼承人，並有意栽培趙周。趙襄子在滅掉代國以後，立即任命趙周為代君。
第23世：赵浣（？—前409年，赵献子，赵献侯）生烈侯趙籍。趙周命不長，還沒等自己的叔叔趙襄子死掉就先死了，於是趙襄子又立代君趙周之子趙浣為繼承人，目的就是一個，那就是一定讓哥哥伯魯的後代當上趙國的國君。趙浣起初的地位並不牢固，不久，趙襄子的弟弟趙桓子就把趙浣趕走，自立為君。這令趙襄子的人馬很不高興，他們認為立趙浣是趙襄子的心願。所以他們很快殺掉桓叔，重新迎立趙浣。此後，趙浣在趙國的地位鞏固下來。趙浣在位十來年，死後謚號為獻子，但他的兒子趙烈候在被周王封為諸候以後，追尊趙獻子為趙獻候。
第24世：赵籍（？—前400年，赵烈侯，正式建赵国）是戰國七雄趙國的開國君主，建都晉陽（今太原），後遷邯鄲與韓、魏三分晉地即周安王三十六年(前376年)趙、韓、魏“三家分晉”。生武侯趙□.第25世：赵趙□，趙□在位13年（前399年――前387年）武侯生趙章。第26世：赵章（？—前375年，赵敬侯），生成侯趙種。第27世：赵种（？—前350年，赵成侯），生肅侯趙語。
第28世：赵语（？—前326年，赵肃侯）生武靈王趙雍。
第29世：赵雍（？—前295年，赵武灵王）是趙國第五位國君，改革軍制，實行胡服騎射，建立了強大的騎兵隊伍，擴大疆界，國力大增。生惠文王趙河。子:趙惠文王（趙何）、平原君（趙勝）,趙奢（趙武靈王第九子，馬服君，馬氏始祖）。
第30世：赵奢（赵武灵王第九子，马服君，马氏始祖）据《战国策·赵策》载，他对赵胜说：“奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷（燕郡，治所在今河北怀来县，辖今张家门以东，吕平以北）守，燕之通谷要塞，奢习知之。”据此，他可能参与过武灵王胡服骑射的改革，而在惠文王四年（前295年）“沙丘之乱”后，赵成、李兑专权，迫害武灵王近臣，正值燕昭王召贤，赵奢亡命入燕，得信任，被任命为郡守。赵惠文王十二年（前287年）李兑失势，受其迫害者陆续回国，赵奢可能此时才回到赵国。
第四篇：历史系学生桑园村社会实践报告
我家住在章丘市相公庄镇桑园村，桑园得名于原来本村的两个桑树园。相传，一处在今天村头十字路口以西，另一处位于今桑园桥以东，在本村还未被命名为桑园村以前，附近居民在提到这个村子时，总是因村内有两个桑树园而称为“桑园”，所以，现在就延用这一称呼，称“桑园村”。
桑园村现在人丁兴旺，但相传，桑园村村民的祖先应为河北省枣强
县人。明朝末年，由于战乱饥荒，造成山东境内人丁稀少，明朝开国皇帝朱元璋为了发展生产，平衡地区经济，恢复山东昔日的雄厚，下令移民。桑园村村民的祖先就是在这个时候移民过来，并世代居住再这里，努力生产，繁衍后代。翟武，刘海是本村的两大祖先，故翟姓和刘姓是本村最大的两个姓氏。其中，刘海的后代刘胜+（名字叫什么记不清了）有六个儿子，后演变为桑园村刘氏家族的“六大份子”。大份子叫“一和尚”，二份子叫“二道士”，三份子叫“三僧子”，四份子叫“四梅子”，五份子叫“五巴掌”，六份子叫“六槌子”。六大份子的后代演变成现在的“沛振家声，恩荣玉庆”八大辈分，一直相沿至今。
桑园村原来有一座山，叫“荆山”。据本村老人回忆，荆山实际为一个土堆。传说，荆山上有
一个
金牛，因此，这座山被本村居民视为吉祥物。解放后，成立的农村合作社就以“荆山”命名。可见，荆山在本村居民眼中的分量是很重的。
虽然，荆山的传说让它在村民心中有很重的分量，但并不能称得上是一种信仰，实际上桑园村的村民是有自己的信仰的。那就是对“槐爷”的崇拜。“槐爷”是对村内一棵老槐树的尊称。这棵树年代久远，但具体年代没人知道，有人说可能是唐朝，称唐槐，但这种说法并不可靠。也有种说法是清朝，但也是不可靠的。它直径约两米，高二十五米。相传，因为住在”槐爷”旁边的一家人惹怒了“槐爷”，槐爷就让这家的主人得了一种怪病，以此作为一种惩罚。村民知道这件事后，就开始对这颗槐树充满敬畏。每月二月十九，要准备贡品，来到槐爷面前祭拜，还要把大红绸子系挂到树上，俗称“挂袍”场面十分壮观，村民通过这种方式来为全家祈福。槐爷不仅是桑园的神，还在附近其他村落具有相当威望。
另外在村子里原来有一个楼阁，名叫“文昌阁”。在文昌阁里有一个文昌爷。据说文昌爷可以保佑村子的幸福安康，确保文化的繁荣昌盛。因此，村子里的人对文昌爷和文昌阁十分敬重，但可惜，文革期间，在“破四旧”运动中。文昌阁被拆除了。渐而，这种文化上的崇拜也就慢慢淡去了。时至今日，村内除了少数老人外，已经很少有人知道关于文昌阁及文昌爷的传说了。
总结完这些传说，作为现代人的我们不管它们是真是假，我们都应该倍加珍惜，毕竟这是先人留给我们的财富。
第五篇：张氏家族的分布
张氏家族的分布及族谱
本文主要是描述我们张氏家族在全国的分布情况以及相关张氏族谱，这些族谱记载张氏家族的内部资料和家族渊流、家规祖训。
始
祖：张挥
1.安徽
1.1安徽寿县、长丰县张氏（百忍堂）主要分布在寿县的李山庙，长丰县的拐集周边地区，吴山庙周边地区以及王楼等张氏族人，还有淮南、合肥、安庆等区域的张氏族人零星分布，源自于山东省枣庄，于明朝1435~1572年间迁址寿县（拐集），落户后生了九个儿子，本族谱是老九成业的后裔，从拐集迁居李山庙，并在长丰县张拐子、吴山庙等地区发展，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，在清光绪年间，由徳世，字名馨，文采出众，是当时地方出名的文人，编修了张氏宗谱南谱，其祖庭在长丰县张拐。
张氏宗派：（百忍堂）族谱南谱：光业宏开寿，意谋信孔长，照钱承祖泽，世本有书香，立志希贤德，为仁发善良，万年传继远，永久乐安康。(安徽省长丰县吴山镇王楼村下郢张立新、又名秋枫、字浩然提供）
1.2安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。
1.3安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良„„
1.4安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良
1.5安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光.....1.6安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后 安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛 1.7安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。1.8安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇昌。
1.9安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。1.10安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春．
1.11安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化；
1.12安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬 广（玉）国 允 朝 志。
1.13安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云 昌 绳 祖 庆
1.14安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）
1.15安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：..文传之献孝...1.16安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国
1.17安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤
1.18安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为 1.19安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。
1.20安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登„„现共二十二代。
1.21安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。1.22安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长
1.23安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。
1.24安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世）克 世 永 本，吉 梦 庆 祖 长，学 全 功 名 显 圣 贤，宏 猷 传 业 远，政 修 乃 清平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献
良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范
1.25安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。
1.26安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴；
1.27安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）、有、定、文、开、元、金、玉
1.28安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。1.29安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河 清 海 晏，家 呈 祥 瑞，贵 馥 南 方，子 显 孙 扬（部分）
1.30安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）
1.31安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）1.32安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世 1.33安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾光大，应道友良盛世昌
2.河北
2.1衡水市故城县盐厂村 张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜《武安市儒山村张姓家谱》：始祖张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至。从十九世始，字辈为，连桂庆秋光 中庭满世香 瀛高多子步 新喜焕伦常。邢台市南宫市垂杨镇范家寨村张氏字辈：始祖张林（排行老五）从山西洪洞县（老槐树）迁徙而至。现字辈为宏润天昌泽 修德万世程 志嘉建伟业 忠义士书博（寓意前程锦绣）。
3.四川
3.1湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。（注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”，湖南洞口山门水口张氏迁蜀后裔，广泛分布于什邡、广汉、旌阳区、彭州、金堂、郫县、彭山区等地，南轩后裔）
3.2蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。（本套字辈为湖南洞口石背张氏老字辈，南轩后裔）
3.3广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平3.3广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。（湖南湘潭、祁阳等地迁入，南轩后裔）
3.4四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏：奉天君令，应运子开。福善光德，寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川“来蜀。
3.5安岳县 永清张氏：仕维正万文，世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁义本，忠德显明伦
岳池县张氏
前20字：子才鸾起金 经应鼎枢人 学成先圣道 世代远传名
后20字：作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦国重 锡福显朝廷
3.6岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。
3.7川东北张氏字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴
3.8广安张氏字辈：文廷天遇时 尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。（湖南宁远 迁入）
3.9渠县兔乡群康村张氏字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖：张越。3.10顾县镇张氏字辈：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永
3.11武胜县飞龙镇黄连坝张氏字辈：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云（明良）庆会合，泰运复开通。（清初由湖南邵阳迁入，入川始祖张才睿，南轩后裔）
3.12武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏祠堂字辈：天子万国荣，朝廷举俊英，先泽光远大，世界永杨明。（据说湖南张家界迁入）
3.13川湘张氏：汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。（湖南邵阳县迁入，始祖张才哲等，南轩后裔）
3.14四川宜宾牛青山张氏：觐文宗子明，祖兴如朝国<廷>，一启大自宏，永德盛芳荣，有志承仕道，必先正其心（张觐远后裔.一伏祖次子启礼公生五子：大贵<即大成也>、大美、大学、大用、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美）
3.15凉山张氏，居住在冕宁县后山乡，先锋乡
3.16四川广元剑阁县时古张氏：正启文光，定国安邦，刻承其志，万年永昌。3.16四川巴中张氏：宗国朝廷继，世之德维崇；绍述思先治，心传守正中。3.17四川平昌张氏：明万茂盛仕其光，兆正宏志惠佑长，国友文元映宗泽，永锡家兴朝祯祥。
3.18巴中市通江张氏：汉继正源宗 文武在朝中 承先维友德 克绍显云峰 安邦能定国 世代永兴隆。
3.19南充市蓬安县凤凰坝张氏（清康熙年间湖南永州迁入），入川始祖张亻戎（号魁田）。开列字辈：富幸壬癸，永兴文希，一登惟廷，大正
（九）仕元，世（洪)继时尚（盛），后大成祖续字辈：忠良联成，在朝嘉光，天开明玉，以（善）德恒（必）芳，荣贵（瑞）有志，守定可常。
3.20岳池县伏龙高坪、朝阳红豆杉张氏（由湖南零陵白塘张家迁入），字派：富幸壬癸，永兴文希，一登惟廷，大正
（九）仕元，世（洪)继时尚（盛），后大成祖续字辈：忠良联成，在朝嘉光，天开明玉，以（善）德恒（必）芳，荣贵（瑞）有志，守定可常。
3.21资阳市乐至县蟠龙镇张氏一支：（清顺治年间从湖广省衡州府常宁县官岭迁入），入川始祖：张礼胜。字派：仁义礼智信，国正天心（子）开泰运，学富才全耀大廷，湖南孝友家声远，蜀北科名祖绶磬。3.22乐至县蟠龙镇兴隆庙张氏一脉：（由湖南溆浦下龙潭迁入），入川始祖：张高宗，字派：宗、先人道德昌、维望永传扬、世守邦家义、嗣远正纪纲、云程发韧增、重科会翰星。
3.23乐至县人和乡庆元村一支，开基祖顺茂公，字辈：元朝进士祖、芳宗才仁廷、正玄自日世、启永远忠顺、道德承先续、诗书裕后昆、惠泽深如海、万代佐清明、为人以心广、习行义三思、吾子齐治平、天下亦大立
3.24乐至县新中乡一支，开基祖不详，字辈：应治（起）庭（连）天世.文帮永秀明、富贵荣华显、诗书记细心、弘光照祖德、本正覆元清。
3.25乐至县永安乡一支，开基祖不详，字辈：现天应泗其、芳永远遗厥（决）后坤、孝友敦仁义、心田克善昌、诗书培世本、道德尽伦常、品学成英俊、家风正纪纲、安邦怀爱惠、定国佐明良、治化贤尧舜、施泽相禹汤、福禄绵代瑞、富贵佑平康。
3.26乐至县回澜镇（倒流镇）一支,开基祖一鸿公，字辈：一，自家如可继，懋光先世济，从来理合昌，(从来显荣耀)，文学启登宗，定国开大德，福兴永发达，孝义万代红.（回澜镇牛市村张从地提供）（添升后裔）
3.27乐至县.回澜镇土桥铺一支，开基祖不详。字辈：成国良大友、曾祖贻谋远、吉家庆泽常.3.28乐至县.盛池乡一支：开基祖不详，字辈：上尧仁义本，富贵有长兴、诗书光前代、礼乐裕后昆.3.29乐至县和兴场一支：开基祖不详；字辈：贤伦宗崇，景运洪光，教学迪启，正修连方，科目垂生，望尊朝堂。（网友提供暂未联系上）（化孙公后裔）3.30乐至县香泉乡福兴村一支：字辈：国应奇朝廷、明洪永长承、宗绍德友开碧先。。。
3.31乐至县宝林镇中和张家湾一支：字辈：庆云钟著雨、金玉育林怀、正道通光顺，汝新继丈（文）开，开基祖不详，从贵州思南府安化县迁来，现在分布在宝林、盛池、新华、中和、新建、全胜、良安等地。
4.重庆
4.1云阳张氏字辈：基从显肇;甫俸拱昌;廷仕应瑞;永正奇大;世代源远;定邦朝阳;宗先广启;祖必舒光;学成文裕;荣华自长;新派: 德泽天恩;孟在宇寰;昊开炎夏;益后耀前;百星兆运;寿松鹤延;福佐国泰‘’‘
4.2万州白羊张氏字辈：永士从天定，安邦顺太清，英才生盛代，明德有达人，孝弟传家远，诗书裕后昆，存心能爱国，万世子孙兴。4.3百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。
4.4清河堂张氏（分布于大足、万县或江津）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。
4.5大足清河张氏字辈（前20个字）原是：善仕惟文武，世代永兴隆。成明荣华富，德重应豋先。(1825年)
4.6光绪十七年班辈是：善仕惟文武，世代永兴隆。久远成先德，恩荣禄万钟。4.7今用班辈是：善仕惟文武，世代永兴隆。久耀成登贵，荣华禄万钟。宏尤昭上国，伟列延蜀东。。。。一百个字。
4.8铜梁百忍张氏：朝登永元国，文正从明德，仁义光宗远，孝友长世泽，积善迎天福，全家茂枝叶。其支始于汉雄公。
4.9重庆市北碚区天府镇张氏字辈：正印一支起，元朝永太明，安乐世代兴，需由实特信，英杰德超群。
5.贵州
5.1毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。
5.2贵州桐梓麻柳湾张氏字辈：神庭红正永，世凤启先贤。
5.3贵州遵义桐梓县坡渡镇高台仕禄支派，入蜀始祖统公第五世张公讳仕禄出避辰巳兵戈，于崇祯年间携家与内兄同行逃往遵义。字派：朝元显仕林阁，维应玉书文开。任纯修于瑞世，光宗正大荣先。我支由入蜀五世祖接“仕”字，即我支落业祖仕禄是也。世代沿用，迄今尚存“荣先”二字。为不犯讳于祖先，忌周而复始，新增二十字，以昭雍穆。继二十五代“先”字后，于二十六代启用新增字派首字“育”。新增字派：育德亨利远，博学键行图。弘志兴邦盛，泽益树明主。
5.4贵州省遵义市余庆县松烟镇松烟社区张氏字辈：长辈叙述为我支源自清河郡，族谱以清河郡三字起，32个字辈按先后顺序为：文光先祖，行裕俊昆，忠昭帮国，信永乾坤，盛修良义，崇让名友，周宋望儒，季贤重全。（目前这一轮最小一辈为信字辈）
6.江西
6.1清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。
6.2星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新
6.3信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。
6.4南昌四六公后裔字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）
6.5永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康 6.6丰城董家张氏字辈：光昌顕祖志占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图
6.7丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。
6.8修水清河堂张氏字辈：修纪本敦伦，礼学团贤士。主要分布在修水县杭口镇墉下村（现叫雷岭村、白岭村等地。
6.9上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。6.10景德镇市浮梁县张氏：化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。
6.11清河堂铜鼓张氏辈派：衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显劻勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭著，名因万选扬；王猷资黼黻，宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；师相公侯职，卿伊叠流芳。目前发衍到先德从兹盛之辈。7.湖北
7.1安陆市接官乡：兹当修谱伊始，谨遵先人已定名派恭录之，庶族人便于诵焉，名派原十四字，后改十六字，今从之。
7.2德懋承先 永光世泽 学崇华国 大有文章（本源，根据老谱《张氏本源考》记载：“张氏系出黄帝五子辉，始造弦，张网罗，世掌其职，因氏焉。”）7.3安陆市洑水镇白龙村：宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春，据碑文记载，清康熙年间过来扎根的。
7.4枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明从宗之泽，德远在仕迁，显升本仁定，自古可同传。（堂号未知）
7.5随州市曾都区洛阳镇胡家河村，正大学士 永守清德 长开书香 光宗耀祖 治国安邦。。明洪武二年由江西南昌府迁往湖广德安府。
7.6随州市环谭镇武家河村：全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德。
7.7随州市万和镇：崇高文明，治国齐家。（这是中间的一段，其他的不清楚）7.8松滋马御河张氏：一元继叙起，万代嘉（家，加）名传；江汉滋生远，诗书世泽长；立德心（公）为本，尊（争）先后（候）发祥；孝友天良正，永远在朝廷。（括号内为其他传承版本）现存道光年间所修家谱仅记载至“诗书世泽长”。”嘉名传“，为族谱记载的家谱，当时为了避讳嘉庆帝，改“嘉名传”为“加名传”、“家名传”或者“加明传“，因此”嘉“字辈各支传承并不相同；“滋生远”也有传为“滋声远”和“滋伸远”的。一世祖张如初，居江西省瑞州府高安县（今江西省高安市），二世祖张寿兴开基于松滋朱家埠，至今已繁衍至第二十四代“传”字辈。在此家谱创立前，沿用江西老家家谱“如寿必绍，宝玉文宗，应士凤庆”，从第十五世始，启用此家谱。清朝时在松滋马御河建有祠堂。据传，本族源自”清河堂"张氏一族，未获考证。
7.9荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光......7.10新洲张旗牌（两铭堂）：文之世廷居，元于和同衍，亨吉大有兴，利恒光裕泰，贞益永承传，佑启昭百代;7.11（续增二十言第二届增撰三修再增五言）：建业德肇晋，宝善训述楚，用广在谨念，体立尚敬守，言行贵慎修„„
7.12新洲李集紫竹林（守铭堂）：自洪宗德昌，桂秀凤廷芳，举世正熙和，逢时美治邦，龙麟钟海宇，道极焕辉光，太象在乾坤，巨伦万古康。7.13黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志 维在秉时全 7.14咸宁市双溪村古堤张：广大昌宏，秉礼守仪
7.15阳新排市龙口村张氏，祖籍江西，字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周
7.16麻城市顺河镇张氏：明良光再积
7.17红安八里湾镇张家田村张氏：培钧治楷耀
7.18红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩
7.19孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单方传家孝友从正忠良
7.20鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。7.21蕲春县刘冲村：有2支张姓延续在此。
1、洪达胜贤，2、廷文正逢兴，极大学之道，明新承恩远，启佑世泽长，修齐开国运，辅治耀龙光，清俊 建炎顺，永辉宗德昌。
7.22利川市与石柱县交界处张姓字辈：大明一登（或等）臣 国正天星顺 万世成典（后改为显）启 江汉永朝宗
7.23仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈：大庭之德，以绪本长，有贤克继，万代崇光。
7.24湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪，孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列：逹述先思本，福应必逺昌。振开国正启，世永定太祥。庭瑞延连泽，清河映日长。举心修士志，光裕德芬芳。
7.25湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈：光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥
7.26湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈：树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云汉表 谟烈殿廷扬
7.27湖北省武汉市江夏区法泗镇张家湾字辈：美于可以兴，道学启文明，世德争先进，家传保尔孙。堂号：金鉴堂，由江西豫章迁入，老谱残本箸有《章孺人传》。7.28湖北省枣阳市太平镇五里桥村张姓字辈：大有诚明、田家德崇、恒奉永远、万事修行
7.29湖北省监利县汪桥七八甲张姓字辈：道德传家永，经纶辅国盛。民国五年绪谱：继述乃为孝，立志克绍前。诗书崇世业，仁义本性天。治平登上理，修齐宜在先。新朝宏建树，中华庆安全。此支据传为江西迁移到监利，一支后到重庆奉节，后另续谱。现分布湖北监利、洪湖、恩施、五峰县、长阳县、重庆奉节及湖南石门县。
8.湖南
8.1湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。
8.2宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（南轩后裔）8.3平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。
8.4益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。
8.5益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。
8.6浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。
8.7长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。
8.8醴陵新洲张氏：堂号雍睦堂。始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族谱，嘉庆21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光绪5年（1879）四修，宣统2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。[1-2] 8.9常德张姓字辈：忠孝广佳传
8.10新化太阳张氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。
8.11洞口山门水口张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。（注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”，南轩后裔）
8.12洞口石背张氏：中邦颂治声，居家循礼让，发念本真纯，敦佑垂芳矩，光昭表懿行，喜春照云爱，谱俊谷金志，于今敦雍睦，孝友一堂春。（山门水口张氏分支泌文、泌达、泌贤后裔合修，南轩后裔）
8.13湘蜀云贵张氏：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。（南轩后裔）
8.14湘蜀张氏：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学），光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。（南轩后裔）8.15湘蜀张氏：时希国定正，士大化世隆，才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。或尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。（南轩后裔）
8.16汝城秀水张氏：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。（张平迪后裔）
9.山东
9.1济南市天桥区（原齐河县）桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊，自十三世起依次为：逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪输继海清 国宪保文华 中兴养吉庆，望后世以此辈分续之
9.2郓城县状元张楼【时思堂】张氏字辈，[3]
宗朝启养民，印存可成志，毓传习进洪，书效广学清，肇尊繁荣茂，新纯庆善良，慕立汉阳念，延绪承运祥，文华怀德远，显达仕绵常。9.3山东省德州市武城县张庄村辈分：国、培、兆、凡、哲、英、俊、进、朝、辉、光、明、玉、泉、盛、春、景、建、松、魁。支祖：张勉学 9.4枣庄市山亭区西集镇张姓辈分：士叔首太运 学正养道忠
9.5枣庄市台儿庄区（能忍堂）张楼村张姓辈分：十二世始有固定班辈，“方贻纯兆裕，严体均承新，所见允其振，德广传毓钦，敬爱庆永春”。
9.6龙口(黄县)张氏族谱（清）张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。字行辈分是：基业可久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超。
9.7济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤（晨兴张氏）9.8临沂市莒南县十字路镇:承（思）继（德）传（同）守，永念先德。孝乃为本，敬以作则。中和在志，信义存思。
9.9日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。
9.10邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾坤之鸿福。9.11齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。支祖：张子岩 9.12济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥 9.13泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华
9.14老城镇百尺弹子山张氏字辈（20辈）：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基
9.15东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋
9.16东平县魏庄、王村等张氏部分字辈：守之步延现，华连幕家同
9.17省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）
9.18大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成
9.19平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。9.20平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正 9.21邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信 9.22临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光 9.23临朐县 张远德（江西吉安府丰县人）明弘治到临朐，三支：临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。
9.24忠恕堂：继仿* 秉 *化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽（菏泽市巨野县老张庄村）
9.25东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚
9.26泗水县柘沟镇东马村张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。
9.27泗水县山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。
9.28成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文兴广，玉佩庆景长。连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。
9.29菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁 9.30济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷*维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏字辈：洪玉建兆荣，安居振丹庭。兴怀传家梦，转单上元平。9.31济南张氏字辈：士传学汝景兆
9.32泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥； 9.33岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈： 泰相绪恒秀士学道传成；
9.34天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈。
9.35宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪；张家堂张氏：......来化西树汉；东疏镇义和庄张氏：„„景忠厚传家远 9.36山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。
9.37山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。
9.38费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金、自）俊兆春（志）9.39山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。
9.40山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。
9.41山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永 9.42山东滕州前村张氏字辈：敬，显，令，宗，后，洪
9.43山东蓬莱登州府苏莱县老母猪屯三（音）山（音）张家（山东镇定府苏鲁县三山张家老母猪屯）：寿，礼，会明亮，昇秀福禄祯祥，平金银财宝富贵荣华耀。清朝年间迁徙至东北吉林等地：成发山林平海年魁，恩宝楼殿义凤阁庆吉祥。
9.44山东菏泽市东明县三春集镇大岗行政村;《张氏》祖训：爱国护家，谦虚好学，9.45山东省嘉祥县黄垓乡金庄村张氏字辈：思龙会守文，应奇建世言，尚怀修德峻，梦锡兆新传，维念为万善，居之庆同安，道成乃可贵，其法自常宣。9.46山东单县黄岗镇张菜园村张氏字辈：力丙登庆瑞，怀德其祥云，勺光照四海，共发震九州。
9.47山东聊城冠县北陶镇沟塞寸：法，林，生，朝，国
10.东北
10.1吉林张氏：恩宝楼殿义凤阁庆吉祥(吉林省公主岭市怀德县毛城子乡梁山村三舍又名张家洼子、八宝户，吉林省长岭县东岭乡海风村谭家屯四舍），清朝年间迁徙至东北吉林等地。
10.2吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）
10.3本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。10.4吉林德惠张氏：万鸿文立昭,世德庆昱尧,惠泽仁义广,景峰占云霄。10.5吉林省农安县万顺乡光辉村张氏：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。（祖籍：河北省 顺天府 宝坻县 热河庄？ 牌路张？ 有家庙。）10.6祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。10.7肇州县张氏，祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江。字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。
10.8辽宁大连张氏 : 文有德恒 茂世英贤 升荣恩庆
10.9黑龙江省依安县三兴镇张氏族谱：邦元日思，有克文逢福德，志士维扶家国，金玉光献祥瑞，应运承恩延起，纯厚天赐富贵。（祖籍山东登州，迁至吉林德惠，后迁入黑龙江依安县三星镇）
11.河南
11.1河南省信阳市平桥区与罗山县交接一带高峰寺张氏字辈：之东金天心敬明传善承先德守斯正道永遗世泽
11.2河南省郑州市巩义市回郭镇清西村张氏字辈：恭敬笃实仁智长存，孝友传家忠厚居心。
11.3河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。
11.4河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[6]
11.5河南省信阳市固始县蒋集镇张氏堂号：公顺堂；字辈：成 登 金 学 玉，先 代 庆 联 芳，孝 友 家 生 远，世 泽 诗 书 长；
11.6河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽
11.7河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升 11.8河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴
11.9河南鹿邑县马铺镇张大庄原祖籍山西洪洞县大槐树下，现人口3000余人，全村无一外姓，张氏子辈：虚，如，修（利）文，景，金，俊，民风淳朴，较有创新意识！
11.10河南浮戏山张氏字辈：文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信 11.11河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。11.12河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆
11.13河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。
11.14河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏字辈：自心文志天，孔会庆宗联，伦常增光华，荣显万世传，仁杰富贵贤，家声名振远，忠贞留后继，先祖本有泉。11.15河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。
11.16河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗【河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟、张庄、魏冲张氏】
11.17（主要分布在魏冲、张庄，柏树坟，燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄等）张氏宗派：
乾隆35年从七世祖开宗续谱字辈：克宗有大士，人举自学成，振从弘天上，法清德永兴，现在主要是人举自学成辈分的人在世（一世祖守祥公生二子，景夏、景明，另一分支二世祖承镇（成振）公、邦振公）老祠堂在魏冲村西，仅存老族谱石碑一通，从一世祖记载到八世族，清末世系现无法考证（人口分布区域较广：1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山王圪垱12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄 下王庄16桥头乡 窝李17石桥 西左庄 上曹营村18 河西 陈棚 李相公庄19 博望 大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地）
11.18河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖、清平万世昌、河南安阳市水冶镇南固现村张氏字辈：元凤思天建，万宗德有生,金凝如宝玉，家道永平清。
11.19河南安阳还有这样一个关于张氏族谱的故事：
相传我张氏自明初由山西洪桐县老槐树下迁来兄弟两人，即我钦，皇二祖。按当时虽云手足情深相偕迁来，终生相和。然其子孙理应各立其祖，各续宗。故至今与钦祖之子孙，仍同一宗派。庆吊相通，然至春秋祭祀各认其祖，萧然两家，传闻我皇祖迁此，传十余世，其宗谱之轴册具备，装订精致，叙述清晰，无不尽善尽美。但因新中国成立，反对家族宗派，家族宗谱也随之失散失落大半，不尽系统。而后改革开放国家政策放松，对家族宗派不再干涉，我张氏后人二十二世张建普又名张二法，由于国家发展经济政策放宽，搞起了农民企业劳动致富，因其忠厚老实，平日行善积德，广做善事，日子过的也算稍有富余，但日子好了，想到家谱遗失之事就夜不能寝，所以召集张氏后人各门各家之能人共同商议追续家谱之事，在权存残谱片页家谱的基础上，多方调查遍访同宗，遗憾的是十五世纪以前续不起来，十五世纪以后基本追续完善。使我张氏宗族后人知其张氏宗族和家族发展状况，完成了一项合宗族心，满宗族意的大事，11.20河南省商水、上蔡部分张氏：（目前主要分布在商水上蔡两县交界：双河寨、东五张、西五张、边张、固现、北王张、片宜张等地 相传我来祖兄弟六人随父来豫，后五兄弟留豫筑寨群居，我族尊称老五祖。其父带六祖回河北原籍。据老人讲祖碑碑文记载：师出天师府，家在张家口。祖碑于本世纪60年代砸毁无考。80年代前各村本族人每年都会出钱在祖坟旁请戏班唱三台大戏祭祖。因族谱毁于本世纪60年代，目前只能口口相传。）本族派语：一大久玉希，景宏邦世法。敬慎裕作述，善孝齐家乐。后续派语：敦典传益绪，培汝乃廉芳。积德永福寿，仁义兆吉祥。
12.江苏
12.1江苏省邳州市铁富镇，百忍堂张氏字辈：遵文国仲廷，元永秉经作，俊德希允传，体信思纯全；恭俭兴让善，谨慎达宽延，敬勉勤则重，和悦乐泰然；继志述承绪，启绍曾进安，忠厚宏业富，庆昌耀荣先
12.2江苏省江都市大桥镇 张氏金鉴堂，字辈：万绍正学 大有余良
12.3江苏省江都丁伙镇黄花岗张氏字辈：世泽绵裕善 家生大怡书 英华崇美玉 赐教贵明珠。
12.4江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强 12.5江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。
12.6江苏省东海县驼峰乡张顶村.百忍堂字辈：二十世起：正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃服兴帮
12.7靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。12.8南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁
12.9江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。
12.10江苏泗阳县莼鲈堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县），距今600余年，相传24世，约千余户，近万人。分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂，字辈中有“文成业立，克正家生”等字。江苏省泗阳县高渡镇尤嘴村等张氏字辈：“寿彦荣生、广宏道志”，八字循环使用。在城厢龙门村、高渡镇王集街上也有同宗氏，但人数不多。
12.11江苏省徐州市铜山区徐庄镇旺庄村(祖辈自山东滕州迁徙)百忍堂字辈：金玉满堂洪，士大仲光明。
13.广东
广东省紫金县苏区镇张氏字辈；初福富茂荣昌胜远。
14.广西
14.1桂林张氏：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。14.2孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。
15.福建
福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。
16.甘肃
16.1临夏县北塬乡张家尕庄论辈排列：祖宗原有五辈为：聚学致文廷，此五辈有家谱可查。解放前夕由张致英老太爷取启字辈，到1960年后张文治爷取延字辈，20世纪末又续三辈为博、慎、笃，以上后续共五辈即为启、延、博、慎、笃，2006年古八月十九日求北武当山五龙天尊赐24辈如下：兴邦定运，紫晓昌朋，瀚武才栋，敬天忠长，高宇照怀，宗孝禄寿。以上24辈即续在启延博慎笃之后，自此延续下去从聚辈开始共34辈有据可查，望张家尕庄各家族遵循启用论辈列序延续下去。再越几百年后，再由后来贤达续排辈序。
17.其他省份
17.1陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。
17.2陕西安康汉阴清火堂字辈：思祥贤龙凤 可兴成大功 继世承先业 光前舆后坤
17.3陕西安康清河堂字辈：志广念隆 兴荣少启昌富贵 17.4陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良 为国保安康 文武显光辉 17.5陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎 世少永长春 开启继承业 家传万代兴
17.6某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。
17.7金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。
17.8城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。
17.9孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
17.10洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。
17.11金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。
17.12惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
17.13浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。
17.14都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。
17.15绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。17.16上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。17.17丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。
17.18姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。17.19高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。
17.20如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。
18.堂号
18.1清河堂：皇帝封少昊氏于青阳（今清河县），少昊子挥为张氏始祖，后人追思清河，故有“清河堂”。
18.2孝友堂：《诗经·小雅·六月》记载:“侯谁在矣,张仲孝友”，张仲以孝友闻天下，故有“孝友堂”。
18.3百忍堂：唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎。
18.4其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。②自立堂号：嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三省、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖、正始等。
18.5山东日照海曲太平桥张氏 堂号：正始堂 自二十四世往下 承继传守 永念先德（同：隆基善嘉 锡良有道）孝乃为本 敬以作则[7]
