第一篇：110130+黄冈市文化旅游现状与发展思路

黄冈市文化旅游现状与发展思路

旅游业是当今世界最具有蓬勃活力和巨大潜力的新兴产业，被喻之为“无烟产业”、“朝阳产业”。文化旅游是以人文旅游资源为主要内容的旅游活动，大体可分为三大类，即以历史名人、遗址、古建筑等为代表的历史文化旅游；以习俗、节日庆典、祭祀、婚丧等为代表的民俗文化旅游；以现代文化、艺术为代表的现代文化旅游。

在我市，发展旅游业，开展文化旅游是相当重要的，它不仅可以增强产品吸引力，提高经济效益，还可大力弘扬我市传统文化，让人们了解黄冈，同时也可改变目前越来越多人不重视传统文化这一状况。我市文化旅游资源丰富，特色显著，旅游业发展潜力巨大，只要抓住机遇，充分发挥文化旅游资源优势，采取强有力的措施开发文化旅游资源，对于加速我市旅游业及相关产业的开发，促进全市旅游经济的发展具有十分重要的意义。

一、黄冈市文化旅游开发现状

1、文化旅游资源丰富，特色显著。黄冈可谓是历史悠久、人杰地灵、文化底蕴深厚。历史上曾涌现出许多杰出人物，“唯楚有才，鄂东为最”，活字印刷术发明者毕升、著名的医药家李时珍、佛教禅宗四祖道信及五祖弘忍等人物皆诞 1

生于黄冈；宋代著名文学家苏轼等许多名人曾在黄冈任职。进人近现代，更是英才辈出，涌现出一大批像董必武、陈潭秋、李先念、王树声、闻一多、李四光等闻名中外的无产阶级革命家、军事家、文学家和科学家；发生了著名的黄麻起义、鄂豫皖地区第一个革命根据地的建立、红四方面军的成立、刘邓大军挺进大别山等一系列重大历史事件。辉煌灿烂的历史，留下了丰富而特色显著的文化旅游资源：东坡赤壁、李时珍陵园、毕升纪念馆、黄州考棚等文化古迹，四祖寺、五祖寺、安国寺、斗方山等著名的佛教胜地，红安烈士陵园、七里坪革命遗址群、名人故居和纪念馆等著名的近现代革命纪念地，黄梅戏发源地等。这些都构成了我市文化旅游业发展的基础条件。利用我市的名人轶事、名胜古迹、中药文化、东坡文化、佛教文化、黄梅戏曲等文化旅游资源，已吸引大批文化旅游者，中医药保健旅游者，红色旅游者来我市观光旅游，达到了“游玩健身，寓教健心”的目的。

2、文化旅游资源开发已初具规模，但资源优势尚未转化为经济优势。旅游业是最有发展前途的产业之一，其投资效益好，容纳就业多，关联面广，带动作用大。而目前，我市旅游业还处在起步发展阶段。在文化旅游方面，已初步形成了以东坡赤壁风景区、闻一多纪念馆、李时珍陵园、四祖寺、五祖寺为重点的沿江旅游线，以红安、麻城革命遗址、纪念碑、纪念馆和七里坪长胜街为重点的革命传统教育旅游

线。各旅游景点(区)基础设施有了较大的改观，文化旅游资源开发已初具规模，全市接待的游客人数和旅游收入均有所增长。据市旅游局统计，202_年，我市共接待国内外游客约819万人次，创旅游综合收入约39亿元，其中文化旅游对整个旅游业的发展贡献巨大。但这与黄冈丰富的旅游资源仍不相称，特别是文化旅游资源的优势尚未转化为经济优势。

3、突出名人特色，整体式发展我市文化旅游。在开发优势的文化旅游资源的过程中，利用名人效应，大打将军牌、名人牌、东坡牌、李时珍牌，进行拓展式挖掘和开发。积极筹办黄冈名人文化节，借助名人名牌效应．实施精品名牌战略。目前，我市名人文化旅游资源开发程度有高有低，依托开发较好的东坡赤壁、红安革命传统教育基地、黄梅佛教文化胜地，蕲春李时珍陵园4个旅游景点，整合周边景点和同类旅游资源，开发了四条旅游热线，即名人名寺线(东坡赤壁、回龙山名人故居群、陈潭秋故居、闻一多纪念馆、李四光纪念馆、斗方禅寺)佛教旅游线(四祖寺、五祖寺、安国寺、仙姑寺)、革命遗址旅游线(红安烈士陵园、董必武故居、李先念故居、七里坪革命遗址群)、中医药保健旅游线(李时珍陵园、医药一条街)，以点带线促使全市文化旅游景点(区)的开发，点线面结合，整体式发展我市文化旅游业，从而促进我市旅游经济的发展。

二、黄冈市文化旅游开发所做的工作

202_年举办的中国〃黄冈大别山旅游节，是对我市文化资源的深度挖掘和精彩呈现，全面提升了我市的城市品位，充分彰显了我市的文化实力。可以说这次大别山旅游节，极大的提高了我市的知名度和美誉度。必须要继续深入发掘我市的文化优势，打造独具特色的文化旅游品牌，促进黄冈文化旅游新一轮的大发展。

1、文化旅游发展规划。我们结合“一区两带”发展战略，构建“红色文化、东坡文化、健康文化、禅宗文化、生态文化”等五大文化旅游产业区域布局。通过挖掘、策划、包装、营销，科学开发传统文化，宣传推介新生文化，加快各类文化旅游的产业化、普及化、市场化步伐。

2、文化旅游服务体系。发展公益性文化旅游事业，建立覆盖全社会的公共文化旅游服务体系，是维护好、实现好、发展好人民群众基本文化旅游权益的重要途径。切实加强公共文化旅游设施建设，特别要继续抓紧抓好遗爱湖公园，市体育中心，中国黄梅戏剧院，市图书馆新馆等一批重点文化旅游设施建设。

3、做精做响文化品牌。文化品牌是文化影响力的集中体现，是文化发展繁荣的重要标志。文化资源优势只有转化为文化品牌优势，才能够形成文化影响力，才能够转化为文化发展力。要鼓励、支持和引导各地开发特色资源，依托自身优势大力发展文化旅游、精品创作、手工艺品等文化项目，打造文化品牌，逐步形成“一县一品”的文化建设新格局

4、做强文化旅游产业。要变文化大市为文化旅游强市，就必须做大做强文化旅游产业。要加大招商引资力度，加快优势文化旅游产业发展和项目建设，着力培育文化旅游企业主体，重点扶持湖北大别山旅游公司、湖北李时珍健康产业有限公司、黄梅挑花文化公司等文化旅游企业。要整合资源、突出重点、彰显特色、优化布局，建设好以红安、麻城为中心的红色文化旅游景区，以黄州为基地的东坡文化旅游景区，以蕲春为基地的李时珍国际健康文化旅游景区，以黄梅为核心的黄梅戏文化和禅宗文化旅游景区，以罗田、英山为重点的生态文化旅游景区，重点抓好黄冈名人园、李时珍国际健康文化产业园、蕲春赤龙湖影视拍摄基地、黄梅四组五祖禅宗文化旅游区等文化产业园区建设。要积极发展具有地域特色的文化旅游产业集群，将文化与旅游、文化与产品开发紧密结合，推动文化资源优势转化为经济发展优势。

三、黄冈市文化旅游开发思路

以“文化带动旅游、旅游促进文化”和“文化与旅游的结合上找寻新突破”，是发展我市文化旅游业的核心所在。

1、以文化带动旅游，旅游促进文化。文化是旅游的灵魂，特色是旅游的生命。我市作为一个文化资源丰富，旅游资源独特的年轻地级市，如何将文化的灵魂有机地融入到旅游产业，做到二者互为促进，共同进步，形成特色，是做大

做强我市旅游产业，建设文化旅游强市的关键所在。

2、在文化与旅游的结合上找寻新突破。旅游和文化相生相伴，旅游是载体，文化是灵魂。没有文化的旅游是没有生命力的旅游；没有旅游的文化是无法提升价值的文化。

首先要深入挖掘东坡文化和禅宗文化内核，加强东坡文化、禅宗文化研究与文化旅游项目开发的结合，开发出能满足消费者求新、求知、求乐、求安的文化旅游产品。把旅游与文化紧密结合起来，形成文化产业与旅游产业资源共享、市场共享、互为支撑、互为促进、共同提升的良性发展机制，以文化力驱动经济力，促进文化和旅游的和谐发展。

其次以“文化带动旅游、旅游促进文化”为核心，进一步理清发展思路，坚持保护与开发并重，在保护中开发，在开发在保护，实施文化旅游品牌发展战略，突出比较优势，加快文化旅游基础设施建设，完善景区配套功能，培育绿色之旅、红色之旅、古色之旅等十条旅游精品线路，重点打造“红色文化、东坡文化、黄梅戏文化、佛教文化、医药文化”等精品线路，融入湖北旅游大市场，建设文化旅游强市，努力实现文化旅游发展的新突破。

第二篇：兵团基层团场文化发展现状与发展思路

兵团基层团场文化发展现状与发展思路

党的十七届六中全会，通过了《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，吹响了进一步兴起社会主义文化建设新高潮的进军号，彰显了文化自觉、文化自信与文化自强，鼓舞人心，催人奋进，兵团人欢欣鼓舞。细心细心研究原文之后，对兵团文化的发展有所感悟。

兵团团场是兵团文化发展的基本因素，她的繁荣与发展直接关系着兵团文化发展与繁荣。带着这一问题，笔者走访了二十一团场21各基层单位，就兵团团场文化建设的现状与发展思路进行了调研。

一、兵团文化建设现状

随着兵团经济的发展，职工生活日益富足，文化生活也呈现出了可喜的发展势头。

1、文化援疆使文化共享工程成为兵团团场获取文化建设资源的重要途径。

近几年，文化部和财政部联合实施了一些有重大影响的文化项目，成为推动兵团团场文化事业稳步发展的重要途径。五年间，二十一团依托文化共享工程，建设基层综合文化活动室11个，农家书屋建设11个，党员现代远程教育系统11套，农牧连队职工教育设备17套，体育器材8套，这些项目与设施建设为团场文化建设提供了必要的硬件保证。

2、群众文化有了较大发展

逢逢佳节，团场文化中心乐声悠扬、歌舞翩翩，连队综合文化活动室鼓乐欢快，舞步轻盈，广大职工群众载歌载舞庆祝丰收，掀起了节庆文化的一个又一个高潮。

平日里，在团场、连队群众文化悄然兴起，成为新时期军垦文化生活的重要形式之一。许多职工农民以家庭为单位开展文化活动，发展农家文化大院和文化中心户，建设庭院文化，在不断丰富活动内容，充实活动内涵的基础上，促进了广大职工群众参与文化建设的主动性和积极性。

农闲季节，数字电影一场接一场，让职工群众不出门就能尽情享受露天影院带来的欢乐。

然而，纵观兵团团场文化发展全局不难看出，兵团团场文化建设与率先在西部地区建成建设小康社会的目标要求还不相适应，与经济社会的协调发展还不相适应，与纵观群众的精神文化需求还不相适应。可以说，兵团团场还是文化建设的薄弱环节。具体表现在：

一是经费投入不足，兵团对文化建设的投入不够均衡，直属单位、城市和拟待建市的师市文化投入偏重，团场及偏远地区投入偏少，导致城乡差距还在日益拉大。

二是兵团团场文化基础设施比较落后落后。尽管“十一五”期间，国家财政对兵团文化事业建设共投入5.6235亿元，兵团连续三年共投入1.7亿元，将村村通工程、团场及连队综合文化活动场所建设列入每年惠民服务十件实事之中。初步形成了以新闻宣传、广播电视、文化事业为主要内容的兵团公共文化服务体系。兵团现有群艺馆1座，军垦博物馆1座，国家三级图书馆1座。14个师中有8个师建有文化中心(文化宫)，175个农牧团场中有118个建有文化活动中心，2200个连队中有1210个建有文化室，并拥有文化信息资源共享工程省级分中心1个，县级支中心81个，历史文物点500多处，兵团级爱国主义教育基地23个。但仍有大部分团场无文化中心，或文化中心破旧、狭小，有部分单位的文化中心已接近危房，严重影响了文化建设的发展。

三是兵团文化建设的体制不顺、机制不活，现有文化资源尚未得到有效利用，基层文化单位的作用没有得到充分的发挥。团场文化中心运行经费和活动经费严重不足，连队活动室、图书室管理经费、业务支出捉襟见肘，再加上管理人员待遇问题难落，导致文化工作者队伍不稳定，工作不够上心，不够卖力。

四是为职工群众提供的公共文化产品、文化服务总量偏少、质量不高。数字影院虽然走进了基层连队，但影片的种类较少，大片相对较为滞后，电视上度放过了，才下发到团场、连队，看的人自然不多。202_年，二十一团深入基层放电影150多场，多的时候有上百人，手的时候只有十几人，是在“可悲”。

二、兵团团场文化发展思路

把握先进文化前进方向，用先进文化牢牢占领团场阵地，用先进文化引导团场文化，任重道远。

(一)紧紧抓住中央对兵团的有利政策，积极争取国家对兵团文化发展的重视和支持，加强设施建设。

文化设施是职工群众享受文化生活、进行文化创造的物质环境和空间。随着生活水平的不断提高，职工群众对精神文化生活的要求越来越高，团场文化设施总量不足、水平落后的矛盾也越来越突出。因此，要按照因地制宜的原则，加大团场文化设施建设的力度，把团场文化建设资金纳入财政预算，在搞好图书室、文化站、广播站、电影站等阵地建设的基础上，对标识性宣传设施、简单体育设施、传统文化活动设施等加以改进和提高，使其具有娱乐休闲、宣传教育、普及知识等功能。这就需要把兵团文化建设纳人全国文化发展规划，在制定和确立全国性的文化政策、项目时，在制定西部地区、民族地区、边疆地区的政策时，充分考虑兵团的特殊性，予以支持。同时，国家编委应促进兵团公共文化服务体系建设，将兵师团三级文化中心(馆、站)列人国家事业编制，配齐人员，配足经费。

（二）注重需求，结合实际，吸引群众广泛参与团场文化建设。一是与发展经济相结合。团场文化建设要与职工群众的生产和生活实际相结合，与经济发展相结合，与主导产业相结合，提高农业的文化和科技含量。

二是与提高职工素质相结合。团场文化工作应从职工群众的要求出发，注重把思想道德教育、普及科技卫生知识等有机地融入各种文化活动中，以丰富的内涵、健康的格调促进人们思想道德和科技文化素质的提高。通过开展“改、塑、树”等一系列文化活动，引导职工群众摒弃陈规陋习，形成文明健康的生活方式和社会风尚，用先进文化思想占领团场文化阵地，为率先在西部建成小康社会提供精神动力、智力支持和思想保证。

（三）拓宽思路，因地制宜，搞好团场文化队伍建设。一是培育团场文化带头人。团场文化队伍是开展基层文化工作的中坚力量，是军垦文化建设不可或缺的重要环节。要充分利用各种能够利用的培训资源，积极组织好团场文化骨干业务培训，培养一批群众创作队伍、文化活动带头人。

二是充分发挥本土人才的作用，通过发现、培养、提高，促进人才成长。

三是搞好团场文化社团建设。引导和支持民间文化社团从地方文化、民族文化中汲取营养，精心创作，努力推出更多职工群众喜闻乐见的好作品、群众性文化活动的好形式。

（四）拓展职能，突出特色，深入开展丰富多彩的文化活动。一是积极搭建团场文化载体。把团场文化机构建成综合性的文化载体，使之成为职工群众学文化、受教育的学校，成为推广科学技术、带领农民群众致富的示范基地，成为抵御不良风气的阵地，更多地满足职工群众多方面的文化需求。

二是加强以团场文化、社区文化、校园文化、连队文化等为主要内容的基层文化建设。面向基层、面向群众，重点建设一批设施齐、功能全、适用性强的基层文化阵地，着力为基层群众参与文化活动，丰富精神生活，享受文明成果提供有力的物质保障。

三是积极组织开展群众喜闻乐见的和谐文化创建活动，生产大众化的精神文化产品，提供健康向上的文化服务，保障群众的基本文化权益，满足群众多层次、多样化的精神文化需求。

第三篇：妈祖文化旅游发展思路研究（精选）

摘 要：我国的文化历史源远流长，其中妈祖文化作为福建地区特色的文化，在旅游现代化开发中引起了人们的关注。在新时期旅游产业发展中如何挖掘妈祖文化的旅游价值，加强妈祖文化的传承与发展，是本文要探讨的主要问题，并提出了几点发展对策和思路。

关键词：妈祖文化；旅游发展；对策

妈祖是历史上被人们推崇的一个神话形象，她源于南中国海，经过长期的历史积淀逐渐形成神奇的妈祖文化。妈祖文化是劳动人民千年来尊崇、信仰妈祖的过程中传承下来的物质及精神财富的总称。在文化旅游迅猛发展的今天，很多旅游开发者将目光放在了妈祖文化旅游开发上，这对于弘扬和传承妈祖文化，加强海峡两岸的联系，促进福建地区旅游业发展等都具有重要意义。本文基于这种思路，对妈祖文化的旅游价值进行了分析研究，然后对如何挖掘妈祖文化的旅游价值，提升地方旅游的竞争力提出了几点发展思路。

一、妈祖文化在旅游业发展中的价值

（一）妈祖文化是联结两岸旅游的纽带

在福建，发展妈祖文化旅游不仅具有宗教、文化和经济意义，更重要的是在加强海峡两岸同胞的联系、巩固台湾同胞的民族认同感具有不可替代的作用。事实上，妈祖文化一直被看做是福建和台湾的同缘文化，在联结两岸旅游方面发挥着纽带的重要作用。几十年来，每年都有大量人群来莆田湄洲朝拜妈祖，可以说妈祖见证了海峡两岸割不断的血缘，寄托着两岸民众对民族团结、国家统一的期望。近年来，妈祖文化旅游与经贸发展形成良性互动，为两岸交流提供了便利途径。

（二）妈祖文化是提升旅游业竞争力的关键

旅游者的旅游行为是一种文化消费行为，文化既是旅游的出发点，也是旅游的归结点。自福建旅游业发展以来，通过大力开发妈祖特色文化旅游，吸引了大批游客观光，其影响力甚至已经辐射到了泰国、美国、加拿大、丹麦、挪威等国家，纷纷建立妈祖庙，还成立专门的妈祖文化传承组织，这些组织既是华人华侨集会和议事的场地，更象征了群体内的凝聚力和文化认同方向。由此可见开发妈祖特色文化旅游的影响之深远，其在旅游业的强大竞争力也得以突显。不仅福建地区如此，对于烟台地区来说，妈祖崇拜有着悠久的历史，并与当地人民的风俗习惯和特色文化相结合，形成了具有山东特色的妈祖文化。烟台地区具有浓厚的宗教氛围以及良好的文化积淀，再加上自古以来这里的人们大多从事捕鱼业和航海运输业，对外贸易比较发达，这就为妈祖文化在此地的传播提供了良好的条件，也为当地旅游也的发展提供了便利。

二、妈祖旅游文化发展的对策和思路

（一）整合文化资源，提升妈祖文化旅游品味

妈祖文化虽是一种独特的文化旅游资源，但妈祖文化不是孤立存在于任何地方的。根据近年来我国文化旅游开发经验来看，要想实现妈祖文化旅游的繁荣发展，首要环节就是要整合相关的文化资源，提升其文化旅游品味。第一，对妈祖文化自身进行整合。在整合过程中妈祖朝圣依然是妈祖文化旅游的主要产品，但是要进一步提炼妈祖文化精神，发掘妈祖时期的古典音乐文化、舞蹈文化、饮食文化和海洋历史文化，促使妈祖文化旅游产品朝着系列化、层次化的方向发展。让游客在多彩的文化旅游中感受文化力量，加深对妈祖文化的美好记忆。比如，烟台市民俗博物馆举办“烟台市202_妈祖文化节”，邀请了来自福建莆田的国家非物质文化遗产项目莆仙戏为广大市民倾情演出，具有南方特色的妈祖祭祀表演项目也登陆港城，为妈祖文化的传承带来活力与动力。第二，将妈祖文化旅游资源与当地文化资源进行整合。烟台地区要加强天后行宫这一妈祖文化载体的建设，以其独具特色的建筑艺术形式展示和宣传妈祖文化，让游客在烟台博物馆便能感受特色的妈祖文化。第三，要进行传统文化与现代文化的整合。将妈祖文化延伸至现实生活、工作与学习中，与新时代祖国的繁荣与强盛、世界人民的团结与福祉相联系，以妈祖文化为纽带树立全员文化意识，塑造和谐的文化旅游氛围。

（二）加强市场联动，打造妈祖旅游品牌

对妈祖文化旅游进行现代化开发最为关键的是要进行市场联动，打造文化旅游品牌，走综合营销之路。在全球休闲时代即将到来的今天，妈祖传统文化之旅必须创新产品，合力打造其文化旅游品牌。首先要打造高端休闲旅游品牌。即开发以休闲度假为主的旅游产品来满足社会需求，如莆田市湄洲岛自然风光优美、气候温和，对这些优势资源进行适当开发就可打造湄洲岛集祭祀朝圣、观光、休闲、度假为一体的旅游品牌。烟台地区也可以利用自身海港的人文和地理优势，打造以妈祖文化为核心的烟台海洋旅游文化品牌，使妈祖文化在更大的范围内得以传承。其次打造研究性旅游品牌。作为海洋大国，妈祖文化的研究可以成为中国海洋文化研究的领跑者。妈祖的形象演变、社会教化功能、旅游传播作用均值得深入研究。各地区可以根据妈祖文化历史，确定研究重点及旅游开发方向，如福建莆田重在渊源的发掘上，汕尾是钟敬文、杨成志等民俗学家的故乡，并将其作为妈祖文化旅游开发的引导方向。

（三）开发特色妈祖文化旅游产品

妈祖文化旅游，与其他文化旅游相比，具有群众基础好，开发历史长等优势，做好系统的战略规划必将使之成为同类旅游的领跑者。规划重点之一是策划新颖的旅游项目与商品，优化妈祖文化旅游产品结构。妈祖是海上和平女神，但妈祖文化不能仅局限于“海”域，更不能局限于湄洲岛，挖掘妈祖朝圣游时强调祖地的同时应“着陆”思考，如贤良港祖祠、平海庙、枫亭庙、文峰宫等都是有影响地位的妈祖庙，可以以不同的主题结合妈祖的诞辰日和升天日形成朝圣旅游不同的侧重点。其次，湄洲岛地处福建黄金海岸中部，背靠闽东南经济区，面向台湾海峡，其优越的地理位置、便利的交通条件以及独特的海岛风光为开展集观光、度假、娱乐为一体的综合旅游造就了良好条件。还可以在海岛上增设一些大型的现代体育游乐设施，如空中滑道、蹦极、水上跳伞等，提高游客的参与程度，使妈祖文化旅游产品的结构得到优化，从而增加游客的逗留时间。此外还可以增加旅游商品的花色品种，大力开发高中档商品。如开发不同质地、不同色彩的妈祖文化纪念品，加深妈祖文化在游客心目中的形象。

第四篇：浅谈我县文化旅游产业发展思路[范文]

浅谈我县文化旅游产业发展思路

旅游是文化的形和体，文化是旅游的根和魂。文化旅游业是以开发旅游资源的文化特性为主要特征的综合性新兴产业。文化与旅游之间有密切的关联,从某种意义上说,旅游活动本身即是寻求文化差异与满足文化消费的一种行为。旅游的优势体现在市场,文化的优势则体现在内涵。加快推进旅游与文化产业的融合,不仅是旅游业加快转型升级步伐、实现差异化、品牌化、可持续发展的必然选择,也是深入落实科学发展观、提升我县文化软实力,促进文化建设大发展大繁荣的有效途径。

(一)加强对文化旅游产业的宏观指导。文化旅游是旅游产业的重要要素,蕴藏着巨大的发展潜力。满足人民群众潜在的旅游文化需求,是旅游行业面临的一项重要任务。因此我县在制订和修订本地旅游产业发展规划时,必须要注重或丰富旅游文化发展的内容;在指导A级景区创建、地方旅游工作和旅游目的地建设时,要注重旅游与文化的结合,举魏源旗，打花瑶牌，善于运用我县丰富的文化资源;在指导旅游产品开发时,要注重突出文化特色和文化内涵;在指导旅游文化企业的发展中,要注重体制和机制的改革创新。

(二)努力提升旅游产业的文化品位。

一、深度挖掘我县历史文化名人对当代的现实意义。魏源认为“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”着重于经济领域的改革，提出了一些改革水利、财政的方案和措施，要求革除弊端以有利于“国计民生”，认为“变

古愈尽，便民愈甚” 对当前改革、科技、国防、财税、工业等诸多方面的建树具有重大的意义。邹汉勋父子作为湖湘八大家之一，我国近代史上杰出的舆地学家，中国近代舆地学奠基人，为我国的舆地学做出了不可磨灭的贡献。谭人凤维护共和，倡导民主，提出的许多民主观点可为当前政治体制改革借鉴。建议：一是在举办金银花节时举办魏源学术研讨会(暨魏源文化旅游节)对我县历史文化名人予以推广；二是安排经费在学术期刊、文史博览等学术期刊和时尚文史杂志上开设专版或增刊；三是在加强学习型党组创建中，将魏源、谭人凤和邹汉勋等隆回历史名人列为领导干部理论学习课程必学的项目；四是与教育教科部门衔接，将谭人凤纳入到中学的历史教材辛亥革命篇章中。二是合理开发利用文化资源,加强文物保护,建立保护和开发、利用的良性互动机制。充分利用国家、省、市县文物保护单位、历史文化名城(镇、村)、旅游特色名镇（村）、文化馆、文化活动中心等文化旅游资源,结合自然、人文资源,展示文化魅力,提升旅游审美价值。三充分发挥文广传媒的优势,调动文化专业队伍、民间艺人和高等院校、科研院所、社会中介机构等方面的积极性,坚持“政府推动,市场导向,企业主体”的原则,加强校企合作，在重要景点景区设立高等院校绘画和舞蹈基地，创作编排大型专题文艺节目,打造我县旅游文化的知名品牌。

(三)构建全县文化旅游开发空间格局。

一是融入长潭娄邵湖南精神文化旅游走廊。长沙有黄兴、谭嗣同，湘潭有毛泽东，彭德怀，娄底有曾国藩，邵阳有魏源、蔡锷、谭人凤，他们诠释着“心忧天下、敢为人先、实事求是、务实笃行、坚忍不拔”的湖南精神。按地域看，长沙是湖南省会城市，历史文化名城，湘潭韶山为爱国主义教育基地，红色旅游区，娄底曾国藩故居为乡间侯府，邵阳则为改革（魏源经世致用与时俱变）和民主（谭人凤缔造、蔡锷维护共和）的发轫地。因此,要充分利用当前丰富的文物资源和交通优势,积极构建以长沙为中心,湘潭、娄底和邵阳为南北两翼的文化旅游走廊。在长沙、湘潭和娄底加大文化旅游开发力度的同时,加强项目的对接与拓展，拓宽我县文化旅游开发空间，在进一步完善魏源故居相关设施的同时,加强对谭人凤故居和邹汉勋故居的国保单位申报，有重点地进行保护性开发。

二是构筑湘西南文化旅游“桥头堡”。花瑶作为湘西南少数民族文化与东部楚汉文化及梅山文化结合地所反映出的独特文化资源,对提高湘西乃至整个湖南旅游的品位与层次不容低估。崇木凼古树林、花瑶古寨、大托石瀑和旺溪瀑布辅之以网络博客和摄影展览所描绘的自然山水与人的和谐,古风古韵纯正质朴,使之具备史上“最美的边城”之誉。此外，滩头年画具有自己独特的美术风格：艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。《老鼠娶亲》为鲁迅先生珍藏，为大英博物馆收藏，作为文化旅游收藏品极具开发和推广价值。建议由文广新局和旅游局牵头，与专业设计公司和高校美术学院和艺术院所的美术设计、美工设计和创意设计人员联系，将我县的滩头年画和花瑶挑花的内容予以形式和内容的创新，在党的十八大召开之

前，推出毛泽东和邓小平等领导人物漫画形象、中非会议万国来贺、世界政坛风云人物以及雷锋、袁隆平等在社会主义建设中涌现的时代先进典型人物四个题材的年画。

(四)推动县城旅游文化功能区建设。

建设相对集中的旅游文化功能区,既是国际上成熟的发展经验,也是旅游产业发展的客观要求。我县是湖南省文化资源大省和旅游大省,在重点旅游城市发展旅游文化功能区,容易形成规模优势和产业优势。建议将以下两处作为开发重点:一是倾力打造桃花坪至狐狸岛沿江生态区历史文化风光旅游带。这是一个主要依托资江赧水河段，以历史文化和水上休闲度假旅游为主的带状区域。从桃洪八景到乐欢天主题公园，从元木山电站至中洲电站,再到抗日阵亡将士墓,无不体现着隆回古城文化发展清晰的脉络。二是不断完善以工商街为核心的城市中心。工商街是我县的历史商业老街,浓厚的商业氛围,深厚的文化底蕴,完善的人居环境,是该区发展城市游憩商业区的优势。三是严格按照县城总规修编，按照功能分区，建设教育文化中心，力争隆回博物馆项目获得启动和投入建设。

(五)精心打造精品旅游盛会。

通过金银花节、瑶族服饰模特大赛和虎形山蜂人大赛的成功举办,我县已初步有效地整合了全县旅游资源,塑造了旅游整体形象,带动了全县第三产业的整体发展。在节会活动的助推下,我县旅游产业规模不断壮大,竞争实力不断增强。当前需着力解决三个方面的问题：

一、拓宽客源市场。旅游节会可将客源重点放在长株潭、衡阳、邵阳、怀化、娄底、张家界和永州的大批省内游客，找准适宜时机打入湖北，广东、广西和贵州以及港澳地区等。

二、打造精品线路。崀山申遗成功后前来踩点打造“崀山+花瑶”线路的旅行社和旅行商团络绎不绝，需着力引导旅行社应时开辟“花瑶—崀山”精品线路地接，将我县旅游资源纳入旅游圈。

三、丰富文化内涵。依托花瑶“讨僚皈”和“讨念拜”等传统节后等,规范和组织对山歌、篝火晚会，梅山绝技等民族民俗文化活动,提升民俗文化品位。

(六)加大对文化旅游资源的保护力度。

一是加强历史文化名城、名村、名镇以及旅游特色名镇、名村的申报管理工作。对符合条件的虎形山乡、滩头镇进行历史文化名镇申报，对符合条件的虎形山乡、金石桥镇和小沙江镇进行旅游特色名镇申报，对小沙江镇旺溪村进行旅游特色名村申报。加强对大托、崇木凼旅游特色名村的旅游文化管理。二是加大对非物质文化遗产的保护力度。加大全县民族民间文化资源的挖掘和整理力度。对列为国家和省级非物质文化遗产保护名录的项目,实施重点保护。三是按照“保护为主,抢救第一”的方针,对民族民俗文化进行深度挖掘,使滩头年画、花瑶挑花、花瑶呜哇山歌和七江炭花舞等文化式样重新焕发光彩,精心打造民俗资源品牌和民俗文化品牌。

第五篇：浅议乐都县蔬菜业现状与发展思路

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