第一篇：《另一种可能》读后感

《另一种可能》读后感

当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的《另一种可能》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

暑假看完《另一种可能》这本书，其中：“做一个不抱怨的老师”，让我感触颇深。在生活当中我们时常会抱怨为什么现实会这样，为什么别人都朝着好的方向发展，而自己却越做越糟糕。可是抱怨有什么用呢？抱怨能解决问题么？天天发表消极言论，天长日久，不论是生活还是工作，都会每况愈下。

更何况我们身为教师，教师的态度如果消极，受其影响最大的应该是自己的学生。刚刚接手现在的这个班级，我在看到孩子们的学习状态，以及他们的学习习惯以后，我真的很沮丧。对他们的抱怨占了我当时绝大多数的课余时间。在班级里、办公室、甚至家中，我都不会想要抱怨一下：我这次接手的这一波学生太差劲了，他们的习惯非常差，气死我了。当时这样的一种负面情绪充斥着我的.生活。看完这本书后，我真的很后悔，因为一个面对环境挑战总是采取抱怨态度的教师一定不是好教师，他注定不会成为一个优秀甚至是合格的教师。我现在觉得自己真的是太不合格了。

看完这本书后，一开学我们的课题组就忙着做“板蓝根”的成果汇报，因为时间很紧，外加上组内的美术老师请了产假，因此她的许多艺术创作类的事情就落到了我们组内成员的身上，因为外行，很多事情我们忙的焦头烂额。但是因为忙不过来，总会安排到你身上，一开始心里难免会有一些不舒服，觉得为什么又是我，这么多的事情，做都做不过来。很想抱怨，可是回忆起之前看过的这本书，我马上调整了心态，觉得不应该抱怨，也不能抱怨。那样只会让自己越来越差劲，因为我想成为一位别人喜欢的人，成为一位合格的教师。让自己变得更美好！让自己的生活变得更加美好！

少一分抱怨，多一分努力，自己成长的空间就会越来越大，我们的学生也将会在我们积极乐观的教育影响下变得阳光灿烂。

第二篇：城市的另一种可能

城市的另一种可能——东京“六本木新城” 17年的时间——

一个提供未来城市另一种可能的城市复兴项目；

一本探讨未来城市及生活形态的书；

一份提升城市魅力的宣言；

和更多……

城市，对于我们每个在其中成长和生活的人究竟意味着什么？

栖身的家、忙碌的办公室、或宽或窄的道路、成片或孤单的树木、街角的超市、周末的商场、越来越淡出记忆的剧院、游乐场、行走……还是：

“41％的东京已婚上班族，每天只和伴侣说不到15分钟的话，其中10％的人什么都不说。”

“70％在东京工作的人一天睡眠的时间不到6个小时。”

“如果阪神大地震袭击东京……”

“1990年，在东京上市的外国企业数量以30％凌驾纽约；而1995年，纽约是东京的320％。”

“1990年日本的国际竞争力位于世界第一，而到了1998年跌到第18位。” “东京人均居住面积只有纽约的66％。”

“伦敦有30％的面积是公园，而东京只有5％。”

“仅在1998年，东京排放的能导致温室效应的气体就达133550万吨。” “75％在东京工作的人每天上下班所花时间要一个小时以上。” “东京的居住成本是纽约的1.5倍。”

这是《New Tokyo Lifestyle Think Zone》一书开篇告诉我们的东京的现实，难道“这就是城市的未来吗？”

西方现代主义建筑的创始人之一的勒·柯布西耶（Le Corbusier）曾在1922年提出“明天的城市”方案——以巴黎为例，原来那些带了芒萨屋顶的联排住宅都被一栋栋高耸入云的摩天楼所取代，空出了大片绿地——这就是现代化的乌托邦城市。

虽然柯布西耶的“明天的城市”在他的有生之年从未付诸实现，但在东京，一个依据“让城市立起来”的思想构建起来名为“六本木新城（Roppongi HIlls）”的城

市复兴项目已经存在了四年的时间。也许这个占地只有11.6公顷的项目对于方圆2187平方公里、人口占日本1/10的偌大东京而言，也许只是冰山一角。但它试图为未来城市的发展模式做出示范的努力使之成为202_年发达国家完成的最引人瞩目的项目之一。同时，同时它也在实现着提升整个城市甚至国家魅力的宣言。

六本木地区位于东京都中心的港区，距离皇宫只有0.5公里，一直以其国际化而闻名。这里曾经是各国使馆人员的居住区，许多与艺术、文化和媒体相关的机构和场所分布其间，区内的夜生活也久负盛名。六本木在东京的位置和地位，可以大致相当于上海的淮海中路西段，或是北京的东郊民巷。

1986年，六本木被东京都政府确定为城市改建诱导地区，并从此进入了长达17年之久的改建历程。

“六本木新城”集办公、购物、博物馆、影院、酒店、会议设施、住宅、教育机构、媒体机构、公园等功能于一身，一改东京以往平坦、开阔的城市形象，在不到12公顷的土地上构建了一个功能完善、密集、绿意浓浓、且立体化了的“城中之城”与“文化都心”。“六本木新城”开幕至今，每年接待来自本国和外国的游客逾千万人次，这在日本经济不振的现阶段确是少见的商业奇迹。

构建新城市

作为日本城市综合开发企业，森大厦株式会社是“六本木新城”项目的营造者。

森大厦株式会社社长森稔先生早在1999年1月就发表了《城市复兴新政策》一文，其中详尽论述了“六本木新城”项目的开发概念、规划方向和执行计划等。而在此之前，森大厦株式会社用了13年的时间，来争取该区域内原有400多位业主共同参与开发。

森稔本人是这个项目的创造者和见证者，将近20年的艰辛历程一定不是单凭坚持就可以完成的，坚定的信念是支持森稔将“六本木新城”实现的最终力量。在接受媒体访问时，森稔这样描述他对城市构建的理想：

“综合是城市建设的关键——在日本，之前的大多数再开发项目往往都把重心放在门面的翻新和原有城市功能的保留上，以使它们更便于现代人的利用。但六本木的建设则基于一个全新的概念，所以更为准确的说，它是一个新的城市形

态，而不是一个再开发项目。在一定程度上，我们放弃了保留原有城市机能的做法，而重新构造一个让全东京的人都感觉一新的新型城市。

还需要强调一点，传统的再开发项目多是办公楼和住宅的类型，而在六本木，我们还引入了更能吸引人气的娱乐设施，增大了商业面积的比例，将博物馆、观光设施、综合影院和一个露天的表演舞台设置其中——而这些是我认为六本木最具价值的方面。这些部分都不是孤立的，它们被有机地整合成为一体。我以为，这种方式与当下的资讯时代是十分契合的。

城市建设如同拍电影——六本木项目使我认识到，城市的建设有如拍电影一般。从这点上讲，我们应该被看成是制片人，而不是房地产商。因为这个项目要做的是挑选并集合所需要的人才和资金，再一起实现我们的梦想。而工程的完工也并不算结束，日后的运营管理同样非常重要，我们还必须为将来的项目巩固与各方的关系。

另一个与电影拍摄相类似的是，想象力是关键。例如，我们不是单单要建造一个商业设施、一个购物中心，或是百货公司，而是构造一个从未有过的、以想象力集合了各种想法的场所，并使带给所有的使用者和到访者一种快乐感受。

构造城市新模式——我认为„六本木新城‟可以成为未来城市的一个典范。鉴于资讯业和服务业在国际竞争中的崛起，人们需要更多的时间，或者更有效率的使用时间。在我看来，构建一个紧凑的高层综合体可以为他们提供更多的机会，也有助于东京城市的重建。

当然，对于理想城市形态的观点是不断变化的。但眼见为实，整天坐在桌子前空想是不行的，我们得去实践，以获得真实的感受和正确的判断。”

设计师眼中的“六本木新城”

尽管“六本木新城”对于城市模式的探讨多于对单体建筑设计的关注，但正是这些来自美国、英国、香港和日本本土的一众国际知名建筑师们努力统一设计语言，才最终使“六本木新城”成为和谐的整体。

安藤忠雄——尽管著名建筑师安藤忠雄没有直接参与“六本木新城”项目的规划与设计，但他与森大厦株式会社曾合作过同润会青山住宅改造项目，并始终对六本木项目予以关注。他对该项目的评价是：

“„六本木新城‟恐怕是日本二战后第一真正有城市感觉的区域。二战后日本的建设更多侧重生活和建筑的重建，而不是对城市的重建。

森稔先生一直强调构建城市的重要性，这一点我很赞同。我想能建造一个可以代表日本的城市是至关重要的。法国就是通过建造城市表达了其成为文化大国的决心。大致在20年的时间里，他们建造了蓬皮杜中心、奥赛美术馆、拉德方斯新区和一些伟大的项目。我认为正是通过这种构建城市的方式，法国才被世界广泛地认为是一个历史悠久的文化大国。当我思考为什么日本的城市缺乏特点这个问题时，唯一可能的解释是日本政府对城市没有兴趣。事实上，我能理解日本的政治家们为什么对城市没有感情，因为他们在城市中的工作和生活体验一直都很糟。

此外，教育也很关键。在我最近在参观纽约和华盛顿的博物馆时，看到许多小学生们在那里上艺术课。那些能从小接受艺术教育的孩子自然而然就会对艺术有意识，会自觉地考虑城市中文化设施该是什么样子。所以个人经验的积累是很重要的，也是出于这样的考虑，我对六本木的„森艺术中心‟抱着极大的希望。”

KPF——“„六本木新城‟也许是世界上最有远见的综合开发项目了！它与任何其它的城市发展项目不同，森稔先生构想了一种彻底改变城市面貌的可行方法，而且是富有创造性的。”

捷得国际——“„六本木新城‟是一个非常特别的项目，它让我们有机会实现在高密度的建筑群之内合理且尽可能多的设置公园和绿化空间的宿愿。

同时在东京这样一个重要的城市构建一个全新概念的社区，一定能让人们对未来城市的规划和生活形态做更多的思考。”

桢文彦（Fumihiko Maki）——“这个项目的设计始终没有对建筑的形体和外立面做出限定，而任由每个单体的设计师根据场地和功能的需要充分发挥。但是，每一个建筑师都努力与其他人通力合作，共同创造舒适的步行空间和功能空间，使„六本木新城‟成为一个观光、居住和工作的理想场所。”

特伦斯·康仁爵士（Sir Terence Conran）——“六本木的概念令我异常激动，因为它是对21世纪城市形态的一种全新诠释。我很荣幸能参与到这个项目中来，我想这是一个设计师在他的职业生涯中能遇到的最好的项目了。

与森稔先生和森大厦株式会社的合作给我们最有价值的启发是，他们非常强调建筑与其用途之间的关系，而非建筑本身。他们会有专人对建筑内部的活动如何与建筑形体达成平衡提供建议，这是其他许多发展商都欠缺的素质。而这些建议对构成城市单元的建筑而言无疑非常重要，以此想法构建起来的城市也一定是宜人的。”

季裕棠（Tony Chi）——“„六本木新城‟是对城市生活的一种新的诠释。它不仅能成为东京最有活力的地区，也是一个能提升人们的生活价值的地方。”

第三篇：教育的另一种可能读后感

在当今的中国社会，每一个家庭都非常重视教育，都希望孩子不输在起跑线。所有的家长都感到了教育的压力。这是一种极好的社会现象，是中国社会进步的结果，也是四十年改革开放的成果。这将是中国人口素质提高的基础。过去，在中国人民在贫困线下挣扎的时候，大家无暇顾及孩子的教育问题，只是让他们自生自灭！现在的情况不同，家庭的物质条有了保障，家长们就希望孩子们能有更大的发展。一时间，千军万马过独木桥，都想通过高考寻求更好的机遇。慢慢地不断有人从过独木桥的队伍中跳起，审视这条道路。许多人发现这条路不一定是人生发展唯一出路。于是一些人在思考、在实践、在进行有益的探索。这些思考探索的成果就呈现在《教育的另一种可能》一书之中。这是一本中国青年报冰点周刊教育特稿精选。其中的每一篇目都能给人们以启迪。

教育工作者或许可以从“拒绝当一个标准产品”、“寓言镇上的神话中学”、“读书改变了什么”和“第三条道路”等篇目中找到解脱或减轻苦恼的方向。就具体学科而言，中学英语教师节必读的篇目有“应试狂拽教育跑”，中学语教师最好读一读“对抗语”这一篇。许多家长可能有这样的苦恼：“有本事”的家长为何培养出“没出息”的孩子？读了“生命的弓与矢”，或许可以找到解决问题的方法。晓航的父母的做法或许可以借鉴。为了避免杨媛的悲剧重演，学校和家长能做的事情很多。“问题孩子还是问题家长”告诉我们所有问题孩子的问题根都是问题家长的身上。

对于那些想让孩子出国学习的家长说，认真读一读“破解美国高考”、“不知身在何处”和“斯坦福鸭子拨动中国式焦虑”三篇，便可以避免误将俄亥俄大学认成俄亥俄州立大学。敢于创新的教师可以从“带领孩子走向知识”和“120平方米的教育实验田“两篇中得到许多有益的感悟。

书中引用了清华大学附属小学副校长副雪松曾经说过的话：“有这么一群人，工资不高，自由度不大，每天高强度地工作，承受着自社会、家长的巨大压力，但仍然心怀教育理想，在有限的空间里争取做到最好。这群人，就是我们公立学校的老师。”这一段话道出了许多老师的心声。

本书责任编辑新教育研究院院长，原创教育的董事长吴法先生提出的口号是“以出版推动教育进步”。我想他所说的教育既指学校教育，也指家庭教育。我读完全本《教育的另一种可能》之后感受到，《教育的另一种可能》是每一位教师必读的书，也是每一位家长必读的书。如果所有家中和所有教师能够读到这本书，家长将会少许多烦恼，学校将会少许多问题学生。

第四篇：《廊桥遗梦》幸福的另一种可能

幸福的另一种可能 思考的猫 5 202_-10-14 08:01:

31记得当初《廊桥遗梦》在美国上映的时候，我还是个小屁孩，当时看国内媒体提及本片时，都是一副生怕被这部“美化婚外恋”的片子误导人民的架势。那时的我从 小受类似教育多年，但凡看到文艺作品中有婚外恋情节，无不深深同情被戴帽者，对偷人者深恶痛绝。渐渐地，怀疑开始了，伴随着社会意识的变化，对于婚外恋，我也认识到它没有那么简单，就如今天再看当时由于在媒体的到道德评判下，我简直不屑的《廊桥遗梦》，感觉更是不同寻常。

将《廊桥遗梦》看作一部“美化婚外恋”的电影是粗俗的，将《廊桥遗梦》看作一部“和谐社会，回归家庭”的电影又是肤浅的，它更多表现的是一种抉择，一种个 人幸福与道德枷锁下的挣扎。在我渐渐成长的岁月中，我越发感觉，婚姻本质不是为了让人幸福，它的作用是为了维系社会组织，是人类社会发展的产物，甚至可以 说，它是反人性的。其实，本来社会要协作，一些人性的东西势必要作些控制，所以，婚姻制度以及其配套道德体系来了，我需要它来将一对对男女以法律的名义结 合（捆绑）在一起，这样对社会的正常运转是有很大益处的。所以，婚姻并不神圣，如果神圣，干吗要法律认可？搬到一起住不拉到了，那是因为社会的示范，我们 都要有个“名份”。好在，现在的婚姻在自由恋爱的基础上，有了更多幸福的可能，但是问题也来了，当两个人踏上婚姻殿堂时，他们常常是处于爱情幸福的阶段，情投意合，甜蜜无比，但是，人总在变化，两人要想保持这样的幸福感，无疑要以一种适宜的节奏变化，这样才能将幸福感保持，我们知道，这样的概率已经开始大 大降低。更何况，在任何阶段，总有个社会习惯下的结婚“标准年龄”，比如，当前的中国城市，25到30岁最为普遍，你说怎么就这么巧，偏偏那个能让你终身 幸福的，陪着你变化保持幸福的人就在那个年龄段出现？好了，()婚姻幸福的概率进一步下降。

看上去，我是个婚姻悲观论着，没错，确实如此，但是悲观并不一定必然是种消极情绪，正是悲观下，我们需要以悲观的心揣度对方，了解对方可能正在变化，去沟 通，去了解，去寻找适宜的节奏。在《廊桥遗梦》中，我们看到，女主角弗朗西丝卡回忆到，当初答应丈夫的爱情时，也是一脸幸福，到一个友好的小镇，带着平淡 生活的憧憬，却渐渐成为一个为琐事烦恼的家庭主妇，她感到枯燥、无聊、无奈，却无法与丈夫分享，因为这很难说出口，因为婚姻“不是就该这样吗？”，此时的 她已经开始变化，而丈夫或许已经有所察觉，但是在婚姻惯性的缘故下，他们只能这样默默的过日子，此时的弗朗西丝卡只待另一种变化的点燃。摄影师罗伯特的出 现，()与弗朗西丝卡说俗点，就是干材遇上烈火，本来嘛，弗朗西丝卡起初就是被爱情滋润的青春之树，到最后渐渐失去这样的滋润，成为干材，于是，罗伯特来了，他曾经历婚姻的失败，长期四处游走，他见多识广，风趣幽默，他向长期在小镇带着的弗朗西丝卡带来外面世界的精彩，也终于与寂寞的她从投机到暧昧，直到相 恋。

我们常常对爱情极力美化，歌颂，但是如果这个爱情有了婚姻外的前提，便改变了态度，哪怕它再真诚，再浓烈，所以，在婚姻上，从精神到肉体，直到整个情感各 个阶段分别出轨的人想必不少，但是真正踏出关键一步的人总是很少，以私奔这样绝决的方式踏出的更是艰难。真如弗朗西丝卡所说，哪怕与丈夫没有了感情，但是 对善良的丈夫她并不忍心伤害，她更不忍心抛弃自己的孩子，不忍心看着自己的离去，让家人蒙受耻辱。()当感性碰上理性，激情碰上道德，痛苦的挣扎总是难免，所 以，本片在一种慢慢的节奏、淡淡的情愫下进行到后部，终于开始了充满张力的高潮，走，还是不走，对一个女人，这更加困难，因为在世俗中，出轨的男人或许会 受些谴责，但是却常常伴随微妙的其他人的“羡慕”和对其“能耐”的认可，而女人就不同了，往往是彻底的鄙夷，何况小镇已经有一个出轨女人的“示范”。弗朗 西丝不愿家人蒙休，不愿孩子们痛苦，她选择留下，哪怕只是一瞬，哪怕片刻她又有所犹豫，但是却已经无法再赶上罗伯特远离的车痕，这痕迹，带走的是她改变生 活的一次机会，幸福的一种可能。

弗朗西丝卡的抉择是正确的吗？没有人能回答，或许，哪怕她走出了那一步，哪怕她能令一个浪迹天涯的男人安定，但是正如前面所说的，爱情的捉摸不定注定了两 人间幸福感的不确定性，罗伯特展现的未来生活的幸福就如她丈夫曾经令她憧憬的小镇生活一般，令人向往。所以，对于婚姻中的人，对于另一种幸福可能的选择，总是很难简单的评判的，走，或是不走，都可能伤害自己和他人，主流道德观更倾向于让婚姻稳定，所以，在满怀憧憬的新人，走入婚姻殿堂时，切莫将婚姻的种种 常规视作理所当然，或许值得保持一份悲观感，但是乐观的应对，对伴侣多些体察，多些沟通，就如弗朗西丝卡的孩子们在母亲死后，了解了母亲当年的痛苦的抉择 后，与已经产生缝隙的伴侣开始真诚的沟通，这不算晚，晚的是到了婚姻崩溃的前夕，我们还只是觉得婚姻就该长相撕守，还只是知道怪对方如何没有道德，自怨自 艾的人永远很难的到幸福。同时，在婚姻上，当你看到有人做出了“不道德”的选择时，请不要先开始鄙视，可能背后有你不知的故事，况且，你也在变化，或许某 天，一个人闯入你的生活，向你提供了幸福的另一种可能，你该如何面对？这永远是个甘苦自知的问题。

第五篇：《另一种选择》读后感

《另一种选择》读后感

晋南大胖妞

这几天听了谢丽尔。桑德伯格的畅销书《另一种选择》，收获颇多。

谢丽尔。桑德伯格曾任克林顿政府部长办公厅主任、谷歌全球在线销售和运营部门副总裁，现任Facebook首席运营官，被称为“Facebook第一夫人”.《另一种选择》中，桑德伯格在丈夫突然离世，结合自己的亲身经历，用通俗的语言和丰富的事例描述了自己如何一步步从不幸中增强复原力，教会我们在遇到困难和逆境时，如何做出另一种选择，即选择去接受逆境和苦难，继而选择在逆境中成长，重新拥抱快乐。

01 如何接受困难和逆境

生活中往往充满了变数，我们永远不知道明天和意外那个会先到，当不幸到来时，如何让自己更好的接受苦难和逆境，而不是一味沉溺于沮丧和痛苦中呢？

作者认为要做好下述几点：

首先，停止自责和抱怨。事情即以发生，一味地自责和抱怨只会让自己陷入悲痛欲绝的深渊，对改变现状却无济于事。

而且，一味地自责与抱怨只会增加一个人的负面情绪，只有我们专注于当下拥有的，主动寻求家人和朋友的帮助，才能让自己走出困境，给周围的人带去积极的力量。

其次，培养自我同情和自信，找到坏情绪的宣泄出口。

这是走出痛苦非常重要的一环，选择自我同情，才能摒弃自我怀疑；建立自信，才能打败懦弱；新选择主动宣泄负面情绪，才能追求积极的力量。

这条路开始可能会很难，但是随着你的不断坚持和努力，一切都将越来越好。

最后，可以向别人讲述自己的痛苦，坦然接受他们的安慰。

有些人习惯性地遮掩自己的伤疤，如失去至亲的人常常选择自己承受，他们身边的人也都可以避开亲人的话题。心理学家用“缄默效应”来定义人们的这种表现。

桑德伯格在丈夫去世后也一度选择沉默，但他很快发现，其实坦然说出自己的感受，接受亲人的安慰和同情，反而可以拉近自己跟别人的距离，帮助自己逐渐接受所遭遇的不幸。

02 如何在逆境中成长，增强复原力

首先，要学会感恩，更知道痛苦不会无限期持续。

作者在经历突然丧夫之后，积极心理学倡导者亚当。格兰提以朋友的身份跟桑德伯格的交谈中，让他试着去想象，如果他的丈夫在接送孩子途中突然脑梗，那会是什么样的情形？

桑德伯格顿时感到庆幸，他感恩孩子们都还健康地活着。这是值得感恩的地方。

想想一下我们经历过的那些不幸，以一种更糟糕的情形发生，你便会感恩当前所拥有的一切，把悲伤和坏情绪置之脑后。

其次，发觉人生更大的意义，获取强烈的使命感，激发自己的巨大潜力。

逆境并不可怕，只要我们保持前进，把那个坎跨过去了，往往就会看到不一样的风景，到达不一样的远方。

03 如何重新拥抱快乐

首先，要在内心深入允许自己快乐，自己去创造快乐，而不是坐等他人带给自己快乐。

桑德伯格在书中介绍了几种行之有效的方法：

第一，每天晚上写下三件当天令人快乐的事情。

第二，不要把琐碎的挫败小事放在心上。

第三，恢复以前的行为方式，并且做的比以前更好。

其次，培养幽默的习惯。

幽默对于减轻痛苦，重获快乐，具有非常明显的效果。有研究证明：给手术后的病人看喜剧片，他们对于止痛药的需求量会减少25%;而喜欢开玩笑的士兵，更能有效应对战争所带来的心理压力。

幽默让人释放压力的同时，会使人放下疲惫，获得一种难得的惬意和怡然，也是人生快乐的助推器。

纵然，困难和悲伤会不时来访，给你的生活带来打击，但是，自己的信念和行动决定了你将如何走出痛苦，多久重获快乐。

积极行动起来，优雅抵御打击，是生活这门课给我们的最大收获。