第一篇：道德讲堂讲稿(立身之本_诚信为先)课件资料

立身之本 诚信为先

【诚信名言】

1.言必行，行必果。——孔子

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

5.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

【诚信的概念】

诚信是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守诺言的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数、信守承诺。它们是做人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，周幽王有个宠妃叫褒(bāo)姒(sì)，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒(bāo)姒(sì)看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

2.李嘉诚坦诚第一，以诚待人

香港著名企业家李嘉诚，在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”

虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，阁，将诚信置之脑后，各种瞒天过海、投机取巧的“损招”层出不穷而且花样翻新。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假；声名狼藉的以“中奖”相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信，以回拨吸费为目的的“一声响”电话；三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、注水肉、毒馒头，食品安全“红灯”频闪；假冒伪劣、以次充好，产品质量“注水”；霸王条款、合同欺诈，商业服务“打折”……近年曝出的每一个案件都让人触目惊心，许多行为突破了道德底线，甚至丧失了人性良知，毒化着社会道德的风气，腐蚀着社会互信的基石。

案例一：三鹿三聚氰胺事件

三鹿集团曾是中国知名的乳品企业，品牌价值曾高达149.07亿元。据报道，2008年８月２日至9月12日，三鹿集团共生产含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉904.2432吨；销售含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉813.737吨。这些奶制品流入市场后，对广大消费者特别是婴幼儿的身体健康、生命安全造成了严重损害。

2009年１月22日，河北省石家庄市中级法院等４个基层法院一审宣判三鹿问题奶粉系列刑事案件，包括原三鹿集团董事长田文华在内的21名被告，分别被处以死刑、死缓、无期或有期徒刑。

案例二：毒胶囊事件

2012年4月15日，央视《每周质量报告》播出节目《胶囊里的秘密》，曝光河北一些企业用生石灰处理皮革废料进行

教育，又往往很抽象，不具体、不生动，很难入耳入脑。二是公共机构没有起到垂范作用。有些公共机构不严格依法办事，办事不公甚至以权谋私、贪污腐败，公务不公开、不透明，更严重的是有的还弄虚作假或者故意隐瞒事实真相，虽然这是极个别现象，但对全社会产生了极坏的影响。三是法治不健全。改革开放以来，我国一直致力于实行依法治国、建设社会主义法治国家，但这是一个长期的过程，需要经过相当长的努力才能完成。由于传统的以德治国的观念受到质疑甚至批判，而法治又不健全，出现道德约束力下降，法治约束未足够有力，从而导致人们行为失范。四是国家主体哲学未能在全民中得到确立和普及。个人主义是西方国家的主流哲学，但我国以及其他受我国历史影响的东方国家从来都是秉持集体主义哲学。但随着西方风渐进，个人主义哲学在我国得到广泛传播，虽然我们认识到不能全盘照收，所以提出了马克思主义中国化的任务。但这一任务还没有完成，这是导致人们容易迷茫、失范的重要原因。

【讲求诚信，指引我们的人生】

对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、

第二篇：道德讲堂讲稿(立身之本_诚信为先)

立身之本 诚信为先

道德的范畴很广，如爱国守法、尊老爱幼、见义勇为、助人为乐、爱岗敬业、爱护公物、诚实守信等等。道德不仅指人品性修养，还包括社会公德及职业道德。下面我就围绕诚实守信来谈谈自己对道德的认识，还请各位领导和同事批评指正。【诚信名言】

1.言必行，行必果。——孔子

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 3.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳〃卡瑟

4.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马 5.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 6.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 【诚信的概念】

诚信是由‚诚‛和‚信‛两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。‚诚‛与‚信‛合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅‚立木为信‛的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的‚烽火戏诸侯‛的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒(bāo)姒(sì)，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒(bāo)姒(sì)看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个‚立木取信‛，一诺千金；一个帝王无信，戏玩‚狼来了‛的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，‚信‛对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

2.李嘉诚坦诚第一，以诚待人

香港著名企业家李嘉诚，在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感

失去了诚实和信用，国家就会丧去尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和睦，个人就会失去生存的条件和土壤。诚信胜过黄金，是无形的资产，是维系真、善、美的源泉，是人类社会发展、进步的基石和阶梯。

但是，现如今，社会生活中诚信缺失、道德失范的情形仍然数不胜数，一些人为一己之欲、一时之利将道德束之高阁，将诚信臵之脑后，各种瞒天过海、投机取巧的‚损招‛层出不穷而且花样翻新。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假；声名狼藉的以‚中奖‛相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信，以回拨吸费为目的的‚一声响‛电话；三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、注水肉、毒馒头，食品安全‚红灯‛频闪；假冒伪劣、以次充好，产品质量‚注水‛；霸王条款、合同欺诈，商业服务‚打折‛……近年曝出的每一个案件都让人触目惊心，许多行为突破了道德底线，甚至丧失了人性良知，毒化着社会道德的风气，腐蚀着社会互信的基石。

案例一：三鹿三聚氰胺事件

三鹿集团曾是中国知名的乳品企业，品牌价值曾高达149.07亿元。据报道，2008年８月２日至9月12日，三鹿集团共生产含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉904.2432吨；销售含有三聚氰胺的婴幼儿奶粉813.737吨。这些奶制品流入市场后，对广大消费者特别是婴幼儿的身体健康、生命安全造成了严重损害。

据消息称，2008年5月14日，余秋雨率领其担任名誉董事长的九久读书人文化实业有限公司全体员工捐款共6万元，捐入上海慈善基金账户。另外，该公司还将同时捐献3000册总价值10万元的图书，送给灾区学校的孩子们。该公司董事长黄育海先生同时表示，他们将在灾后积极与当地政府相关部门联系，捐款20万元，在本次受灾最严重的汶川地区捐建一所‚秋雨九久希望小学‛，让在灾难中失去了校园的小学生们重返校园。

5月23日，余秋雨发表名为《就汶川赈灾捐款答记者问》的博客，以记者提问的方式点出自己‚给四川捐款一次就高达20万元‛，他还表示妻子马兰已向红十字会报名要去灾区做义工。

学者萧夏林批余秋雨假捐款

2009年5月25日，曾在2003年与余秋雨打过名誉权官司的《北京文学》杂志的编辑萧夏林发表名为《文化首骗余秋雨的大爱至善——假捐款真诈骗》的博客，并5月31日发表《余秋雨20万假捐款‚真相调查‛》的博客，引发众人一片哗然。

萧夏林指出余秋雨所谓的捐款实际上是商业炒作，‚余秋雨及他所担任名誉董事长的某文化公司，实际捐款最多只有6万元‛，并认为余秋雨‚是中国大陆第一真小人伪君子‛。

同时，萧夏林还质疑了余秋雨及九久读书人公司去年被不少媒体所报道的关于‚为灾区建造两所希望小学‛的承诺。他表示，并没有看到任何其捐款20万的报道，‚我们谁也没

来都是秉持集体主义哲学。但随着西方风渐进，个人主义哲学在我国得到广泛传播，虽然我们认识到不能全盘照收，所以提出了马克思主义中国化的任务。但这一任务还没有完成，这是导致人们容易迷茫、失范的重要原因。

【讲求诚信，指引我们的人生】

对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

第三篇：立身之本,诚信为先

立身之本

诚信为先

各位领导、同事，大家好，很荣幸能在今天的道德讲堂与大家共同进行一次道德的洗礼。我今天要分享的是诚信。题目是《立身之本 诚信为先》。

道德的范畴很广，爱国守法、见义勇为、孝敬老人、爱岗敬业等，都是道德范畴。刚才李杰也讲到，只要用心人人都能成为道德的表率，下面我想谈谈自己对诚信道德的认识，还请各位领导、同事批评指正。

孔子说过，人而无信，不知其可也。意思是说，一个人如果连信用都不讲，那么不知道他还可以干什么。

唐代大臣魏徵说：夫妇有恩矣，不诚则离。意思是说只要夫妻之间以诚相待，就能和睦相处，家和万事兴。想反若家人彼此互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

德国诗人海涅说，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。从这些可以看出，诚信的重要性。

诚信由“诚”和“信”两个概念组成。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用。“诚”与“信”合起来就成为一个科学的道德范畴。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，到处都凸显着诚信的价值。诚信是人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须具有的真诚无欺、实事求是，诚信就是指说老实话、办老实事、做老实人。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道

对于一个国家而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”的明训，意思是人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。至今仍然是至理名言。

对于一个社会单位、一项社会事业而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。

大到一个国家，小到一个家庭和一个人，如果失去了诚实和信用，国家就会丧失尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和睦，个人就会失去生存的条件和土壤。

但是，如今，社会生活中诚信缺失、道德失范的情形仍然数不胜数，一些人为一己之欲、一时之利将道德束之高阁，将诚信置之脑后，各种瞒天过海、投机取巧的“损招”层出不穷。欺世盗名、沽名钓誉的学术造假、学历造假；我们日常经常能收到的以“中奖”相诱、编各种借口骗取汇款的手机短信，以回拨吸费为目的的“一声响”电话；食品安全方面三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、毒馒头等等，曝出的每一个案件都让人触目惊心，许多行为突破了道德底线，甚至丧失了人性良知，毒化着社会道德的风气。

社会诚信缺失是一个长期积累的结果，是由很多因素造成的，诚信教育缺失、公共机构没有起到垂范作用、法制不够健全等都是造成诚信缺失的原因。像有些慈善机构不够公开透明，公众不

第四篇：诚信道德讲堂讲稿范文

诚信道德讲堂讲稿

各位同事，很高兴今天给大家进行这一期的道德讲堂的宣讲，希望大家通过这次活动得到收获和帮助。我今天给大家宣讲的题目是：《强化诚信意识做好本职工作》。

诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，诚信即所谓内诚于心而外信于人，古老的华夏民族响誉世界；道德涣散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点，成为社会进步的痼瘤、经济发展的绊脚石。十六大以来，各地人民意气风发，加快城镇化建设，向着全面建设小康社会奋进。在这样一个快速发展、万象更新的时期，党确立“整顿和规范市场经济秩序，健全现代市场经济的社会信用体系”目标，今年“两会”“诚信建设”更成为最热门议题，诚信问题已是当前经济社会发展中亟待解决的一个关键点。我们国土部门从中责无旁贷的就是要增强全体职工的诚信意识，创造良好的诚信发展环境，积极打造信用体系，促进经济社会的协调进步。

一、什么是诚信及诚信意识

诚信就是诚实守信，它包含两层意思，一是要具有诚信的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺，也不欺人；二是要信守诺言，言行一致，言必行、行必果，一诺千金、一言九鼎。

诚信是历史的、现实的、世界的、永恒的守则和论题。人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不强。做人、就业、持家、从政都应该讲求诚信。诚信是中华民族的传统美德，在我国传统文化中占有重要的地位。孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”在他的《论语》中，有大量关于诚信的论述。孟子对诚信十分推崇，他说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分强调诚信的作用，他说：“圣人为知矣，不诚则不能化万民”。董仲舒提出的仁义礼智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦颐、朱熹等都把诚信放在十分重要的地位，周敦颐说：“圣，诚而已矣;诚，五常之本，百行之源也”。（“诚”是圣人的根本，也是仁、义、礼、智之源，同时还是一切行为的基础）；朱熹说：“诚能体而存之，则众善之源、百行之本”。（能够践行诚信并存于内心，那么就找到了所有善行的源头、所有行为的根本）。不仅儒家，法家、道家、墨家等学派的思想同样重视诚信，如商鞅就是通过“立木取信”来推开著名的“商鞅变法”，管仲提出“诚信者，天下之结也”，墨子说：“言必行、行必果，使信之合，犹合符节也，无言而不行也”。中华民族诚信文化、诚信思想博大精深，西方文明诚信观念同样根深蒂固。莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于被敌人毁灭”，美国总统罗斯福说过：“守信用胜过名气”。西方国家治国施政，诚信至关重要，同样是美国总统，华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树，在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误，父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多；尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。诚信意识是一个接受过教育的人应该具备的基本素质，简单地说，无论在什么时候，都能提醒自己要“兑现自己的承诺”实际上就是诚信意识的表现。

二、强化诚信意识的意义是什么

（一）强化教职工诚信意识，深刻认识创建信用体系的重要意义。增强职工诚信意识，积极创建信用体系是贯彻十六大、实践“三个代表”的时代内涵。党的十六大提出全面建设小康社会的宏伟目标，而构筑职工信用体系是实现这一奋斗目标的重要基础。教职工只有讲诚信，才能建立正常的政治秩序，维护稳定的政治局面，促进社会主义政治文明建设；职工只有讲诚信，才能建立良性的经济秩序，推动有序的市场经济，促进社会主义物质文明建设；职工只有讲诚信，才能建立可靠的生活秩序，形成健康的社会氛围，促进社会主义精神文明建设。因此，增强职工诚信意识，积极创建信用体系，是全面建设小康社会的前提条件和重要保障，是现阶段必须重视和加以解决的一个紧迫问题。

（二）强化教职工诚信意识，积极创建信用体系是提高职工文化素质和经济文明程度的有力抓手。“人而无信，不知其可”。诚信是做人的基本要求，也是职工文化素质高低的重要标志，“企而无信”，同样“不知其可”。随着经济全球化和社会国际化的发展趋势，一个职工要在更高层次上融入世界，就必须树立诚实守信的 思想意识，践行诚实守信的道德要求，才能不断提高职工文化素质；一个职工，只有把诚信作为当务之急的内在要求，贴近世界的长远保证，与时俱进的重要支点，才能逐步走向高强度信任。

（三）强化教职工诚信意识，积极创建信用体系是营造良好发展环境，树立诚信经济的根本途径。

市场经济主体地位在欧盟的步履维艰，让我们清醒地看到，教职工 中不同程度地存在的逃避债务、合同欺诈、制假售假等不诚信现象，严重损坏了职工形象，制约了投资与消费，败坏了传统美德，造成了信用危机。“诚信”建设，事关职工的形象、发展和未来，因此，国土部门要以诚信建设为突破口，推进社会管理职能转变，为实现新的振兴创造良好的道德环境、人文环境和发展环境。

（四）强化教职工诚信意识，打造诚信工作理念。诚信是发展经济，吸附生产要素的“大磁场”，是破解“农民不富”的“金钥匙”，是社会和谐的重要基础，是社会管理的重要手段，是弘扬传统美德、加强精神文明建设的基本内容，因此我们大家要积极行动起来，把诚信这个发展经济、吸附生产要素的磁场做得更强，把诚信这棵梧桐树培养得更加枝繁叶茂，把诚信这块市场经济的奠基石夯得更实，把诚信这支社会关系的“润滑剂”调得更加柔顺，努力打造 “诚 一思想、振奋精神，开拓创新，锐意进取，全力推动“诚信”建设，把“诚信国土”打造成诚信建设的品牌和核心竞争力，为我们给自己和家人赢得更多的鲜花和掌声努力，为我市实现经济社会又好又快、更好更快发展作出新的更大的贡献！

谢谢大家！

道德讲堂讲稿

乌尊镇中学

第五篇：诚信道德讲堂讲稿

诚信道德讲堂讲稿

各位同事，很高兴今天给大家进行这一期的道德讲堂的宣讲，希望大家通过这次活动得到收获和帮助。我今天给大家宣讲的题目是：《强化诚信意识 做好本职工作》。

诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德，诚信即所谓内诚于心而外信于人，古老的华夏民族响誉世界；道德涣散、诚信缺失却是今天中华备受关注的焦点，成为社会进步的痼瘤、经济发展的绊脚石。十六大以来，各地人民意气风发，加快城镇化建设，向着全面建设小康社会奋进。在这样一个快速发展、万象更新的时期，党确立“整顿和规范市场经济秩序，健全现代市场经济的社会信用体系”目标，今年“两会”“诚信建设”更成为最热门议题，诚信问题已是当前经济社会发展中亟待解决的一个关键点。我们国土部门从中责无旁贷的就是要增强全体职工的诚信意识，创造良好的诚信发展环境，积极打造信用体系，促进经济社会的协调进步。

一、什么是诚信及诚信意识

诚信就是诚实守信，它包含两层意思，一是要具有诚信的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺，也不欺人；二是要信守诺言，言行一致，言必行、行必果，一诺千金、一言九鼎。

诚信是历史的、现实的、世界的、永恒的守则和论题。人无诚信不立、业无诚信不兴、家无诚信不和、国无诚信不 1 强。做人、就业、持家、从政都应该讲求诚信。诚信是中华民族的传统美德，在我国传统文化中占有重要的地位。孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”在他的《论语》中，有大量关于诚信的论述。孟子对诚信十分推崇，他说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。他之后的儒家代表人物荀子也十分强调诚信的作用，他说：“圣人为知矣，不诚则不能化万民”。董仲舒提出的仁义礼智信“五常”，其中就有“信”。宋儒周敦颐、朱熹等都把诚信放在十分重要的地位，周敦颐说：“圣，诚而已矣;诚，五常之本，百行之源也”。（“诚”是圣人的根本，也是仁、义、礼、智之源，同时还是一切行为的基础）；朱熹说：“诚能体而存之，则众善之源、百行之本”。（能够践行诚信并存于内心，那么就找到了所有善行的源头、所有行为的根本）。不仅儒家，法家、道家、墨家等学派的思想同样重视诚信，如商鞅就是通过“立木取信”来推开著名的“商鞅变法”，管仲提出“诚信者，天下之结也”，墨子说：“言必行、行必果，使信之合，犹合符节也，无言而不行也”。中华民族诚信文化、诚信思想博大精深，西方文明诚信观念同样根深蒂固。莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于被敌人毁灭”，美国总统罗斯福说过：“守信用胜过名气”。西方国家治国施政，诚信至关重要，同样是美国总统，华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树，在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误，父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多；尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为在 2 不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。世界知名企业中，无论哪一个企业都把诚信作为自己生存发展的根本，同时，也有一些知名的企业因为丧失了诚信这个立业之本，比如曾是世界上最大的电力、天然气以及电讯公司之一的美国安然公司，虽然拥有上千亿美元的资产，但因为财务造假，2002年在几周内就宣布破产；还有曾是世界上最大的咨询公司的美国安达信公司，也是因为违背协议和审计造假等，于2002年解体。就像当今世界最著名的决策咨询机构美国兰德公司调查报告中说的那样：“是公司责任的崩溃、企业伦理的泯灭、贪婪和欺诈、企业诚信荡然无存，使安然、安达信、世界通信等公司丑闻不断。为了谋求生存，一个公司应该采取什么样的对策与企业文化?没有高度内外一致的、以诚信为核心的价值观体系、期望和行为，企业最终将失去竞争力并被逐出舞台。”我们xx也有这样诚实守信的好例子。2010年4月17日，东门桥综合市场内52010291号福彩投注站中出一注一等奖与一注二等奖，合计人民币5146680元。中奖彩票是一名姓蒋的女士打电话向该投注站销售员袁宗义订购的，蒋女士并不知道订购的彩票已经中了大奖，也没有付钱取走彩票。面对500多万元的巨奖，家庭条件并不富裕的袁宗义并没有起贪念，她立即电话告知蒋女士彩票中奖，随后，蒋女士支付了4元钱取走了500多万元的彩票。诚信为经营之本，面对巨奖不动贪念，袁宗义用自己的诚实守信作出了榜样，感动了大家。据说，现在该投注站的生意变得十分火 3 爆。

诚信意识是一个接受过教育的人应该具备的基本素质，简单地说，无论在什么时候，都能提醒自己要“兑现自己的承诺”实际上就是诚信意识的表现。

二、强化诚信意识的意义是什么

（一）强化职工诚信意识，深刻认识创建信用体系的重要意义。增强职工诚信意识，积极创建信用体系是贯彻十六大、实践“三个代表”的时代内涵。党的十六大提出全面建设小康社会的宏伟目标，而构筑职工信用体系是实现这一奋斗目标的重要基础。职工只有讲诚信，才能建立正常的政治秩序，维护稳定的政治局面，促进社会主义政治文明建设；职工只有讲诚信，才能建立良性的经济秩序，推动有序的市场经济，促进社会主义物质文明建设；职工只有讲诚信，才能建立可靠的生活秩序，形成健康的社会氛围，促进社会主义精神文明建设。因此，增强职工诚信意识，积极创建信用体系，是全面建设小康社会的前提条件和重要保障，是现阶段必须重视和加以解决的一个紧迫问题。

（二）强化职工诚信意识，积极创建信用体系是提高职工文化素质和经济文明程度的有力抓手。“人而无信，不知其可”。诚信是做人的基本要求，也是职工文化素质高低的重要标志，“企而无信”，同样“不知其可”。随着经济全球化和社会国际化的发展趋势，一个职工要在更高层次上融入世界，就必须树立诚实守信的 4 思想意识，践行诚实守信的道德要求，才能不断提高职工文化素质；一个职工，只有把诚信作为当务之急的内在要求，贴近世界的长远保证，与时俱进的重要支点，才能逐步走向高强度信任。

（三）强化职工诚信意识，积极创建信用体系是营造良好发展环境，树立诚信经济的根本途径。市场经济主体地位在欧盟的步履维艰，让我们清醒地看到，职工中不同程度地存在的逃避债务、合同欺诈、制假售假等不诚信现象，严重损坏了职工形象，制约了投资与消费，败坏了传统美德，造成了信用危机。“诚信”建设，事关职工的形象、发展和未来，因此，国土部门要以诚信建设为突破口，推进社会管理职能转变，为实现新的振兴创造良好的道德环境、人文环境和发展环境。

（四）强化职工诚信意识，打造诚信工作理念。诚信是发展经济，吸附生产要素的“大磁场”，是破解“农民不富”的“金钥匙”，是撬动“三农”的“大杠杆”，是“三农”工作的“总抓手”，是招商引资的“梧桐树”，是一个地方政府、发展环境的“核心竞争力”，是市场经济的“奠基石”，是社会和谐的重要基础，是社会管理的重要手段，是弘扬传统美德、加强精神文明建设的基本内容，因此我们大家要积极行动起来，把诚信这个发展经济、吸附生产要素的磁场做得更强，把诚信这棵梧桐树培养得更加枝繁叶茂，把诚信这块市场经济的奠基石夯得更实，把诚信这支社会关系的“润滑剂”调得更加柔顺，努力打造“诚信国土”，“诚 5 信国土职工”，“诚信国土所”，塑造一大批体现新时代国土作风的带头人和领路人。同时我们要深刻地思考，如果不诚信，生活会怎样，社会会怎样，世界会怎样？

三、如何将诚信建设融入新形势下的国土工作中去

（一）加强科学理论指导，不断提升业务素质

1、认真学习国发二号文件精神，把认真领会文件精神与工作职能紧密结合在一起。国发二号提出要把贵州建设成“全国重要的能源基地、资源深加工基地、特色轻工业基地、以航空航天为重点的装备制造基地和西南重要陆路交通枢纽。大力实施优势资源转化战略，构建特色鲜明、结构合理、功能配套、竞争力强的现代产业体系，建设对内对外大通道，打造西部地区重要的经济增长极”，对这个战略定位，我们要结合国土部门的工作，要认真研究、深刻领会、精心谋划，找准自身的切入点、结合点，提高土资源管理能力。例如：国发二号文件提出“在安排土地利用计划、城乡建设用地增减挂钩周转指标等方面加大对贵州的倾斜支持力度。将贵州确定为全国开发未利用低丘缓坡实施工业和城镇建设试点地区，相关指标单列管理”。我们如何利用低丘缓坡指标单列管理这一机遇，不断开拓创新，通过技术手段，对全市低丘缓坡地进行全面排查，争取把我们的项目用地全部列入低丘缓坡地，争取单列指标，为我市实施“东区城市化，西区工业会，全市生态化”的土地资源开发利用工作提供技术支撑和用地保障。

2、全面提升国土职工综合业务素质

一是多渠道领会、学习。以自身学习为主，分管领导组织学习为辅，一把手督促学习为纽带，不断学习专业基础知识，不断学习新文件、新政策，不断夯实基础业务知识（例如学习新颁布的《土地管理闲臵办法》、征地拆迁相关法律法规，土地确权相关法律法规、土地利用管理及规划相关政策及文件等）。二是全方位学习，多渠道了解科室内部的工作职责及职能。既要做到懂自己的业务，也要全面了解科室内部的基础业务，做到分工不分家，分工与合作共运行的良好工作氛围，不断提高科室整体业务水平及服务意识。三是加强信息沟通。分管领导、科室负责人、工作人员要经常交流，经常谈心，领导要做到总体把握，大局着眼，干部职工要做到小处着手，不断总结，及时汇报工作中取得的成效和存在的不足，不断总结经验和教训，提高业务水平。四是做好政策与法律相衔接的工作。时代在进步，科技在进步，人满日益增长的物质文化需求越来越高，对土地资源利用的要求也越来越高，国土资源部门出台的相关政策如何更好的与法律相衔接，是摆在我们国人面前的又一大挑战。例如：土地法规定：经营性土地可以采用招拍挂及协议出让方式进行出让，但实际上是经营性土地禁止通过协议出让方式出让土地，只能通过招拍挂形成进行土地出让。同样，我们在耕地占补平衡的过程中也会遇到类似的问题。因此，我们要不断专研新政策、新 文件，领会其中的关键问题，把文件与法律涉及的政策学好用足。五是通过正确的政策引导和专业指导，给来百姓提供技术咨询和服务咨询，树立诚信于政府和人民的良好形象。六是通过轮岗交流方式不断提高国土资源系统管理水平。在日常工作中除了做好本职业务工作以外，还要了解国土系统其它部门的日常工作内容，多学习，多交流、多问、多想、多思考、多请示、汇报。同时我们还要学习其它省、其它地州市土地管理中的好方法、好措施、好意见，结合xx国土资源系统现状，找好解决“难办、难报、难用、难防、难治、难征、难执、难补”等棘手问题的措施和途径，不断创新，开拓进取，提高全市土地资源管理系统的综合竞争力和战斗力。

（二）加强信用道德建设，促使诚实守信成为职工文化的主流

诚信是一切道德的基础和根本，也是一个职工赖以生存和发展的基石，也是市场经济正常运转的基础条件。就我市目前而言，在社会信用体系中，党政机关的诚信是社会诚信的表率，而机关党员干部诚信则应是我们xx市人民诚信的表率。党员干部讲诚信，就能带动全市的社会诚信蔚然成风，就能得到53万干部群众的信任，增强外来投资者的信心；机关不讲诚信，就会破坏整个社会信用的基础。近年来我市项目建设之所以蓬勃发展，外来投资者纷纷齐聚，与市委、市政府的诚信是分不开的，这就是诚信的力量。在以后的工作中，应把诚信作 8 为我局开展各项工作的基础来抓，认真开展诚信职工、诚信科室等评比工作。

（三）全面优化、提升综合服务能力

1、提高办实事、办好事的综合服务能力。在新形势下，解决群众做关心、最直接最现实的利于问题是我们开展好国土资源管理工作的基本前提，我们必须塑造诚信工作理念，在办理农民建房用地手续、办理土地使用证、征地拆迁、土地招拍挂、信访维稳、千名干部下基层、驻村工作、地质搬迁等工作讲诚信，办实事，办好事。诚信已经深深的融入了我们的工作，我们已成为印在老百姓心中的一面镜子，我们的诚信工作老百姓铭记心间，我们的不诚信老百姓也常记。古人曰：水能载舟亦能覆舟，如果我们在老百姓心中丧失了诚信，那么我们如何对得起老百姓呢？

2、提高化解矛盾纠纷的问题综合服务水平。土地是老百姓生存的基础和来源，国土部门历来都是涉及信访维稳较多的单位，这些矛盾直接与老百姓的生存与发展联系在一起，我们不能放松，我们国土部门既要保红线，也要保稳定。

3、为群众提供良好的信息沟通及咨询环境。全局干部职工不断学习科学文化及专业文化知识，把知识储存在脑海中，随时准备着为群众提供正确的、优质的信息及咨询服务。

四、诚信为我们的生活增添了色彩

（一）诚信为我们求助金融支持营造良好环境

通过评定星级职工，获得金融部门的支持。星级职工分为一星级、二星级、三星级、四星级、五星级五个等级，一星级为在岗一年以上，诚信评分70分以上的诚信职工，最高授信额度10万元；二星级为在岗一年以上，诚信评分80分以上的诚信职工，最高授信额度25万元；三星级为在岗一年以上，股级以上科级以下干部，最高授信额度50万元；四星级为在岗一年以上，科级以上处级以下干部，最高授信额度80万元；五星级为在岗一年以上，处级以上干部，授信额度80万元以上。贷款根据干部职工诚信等级发放三种不同的诚信“工薪乐”卡，绿卡，授信额度为30万元以下；黄金卡，授信额度为30万元—50万元（含50万元）；白金卡，授信额度为50万元以上。另外，还有贷款利率优惠，对借款人贷款额未达到授信额度一半的，信用社可在执行利率区间优惠10%—50%；对于贷款额未达到授信额度三分之二的，可优惠10%—20%；对于连续两次在授信期限内能按规定还本付息或诚信等级提升的，可优惠10%。

这些都与我们的切身利益密切相关，所以我们要加强对诚信工作的开展力度，从我做起，从涉及的工作开展，从身边的小事开始做起。

（二）诚信为我们赢得亲人、朋友和事业

（三）诚信给我们带来的稳定与和谐

同志们，“诚信”建设，关系全局、关系长远、关系自身、关系民生，关系xx的形象。我们在今后的工作中要统 10 一思想、振奋精神，开拓创新，锐意进取，全力推动“诚信”建设，把“诚信国土”打造成诚信建设的品牌和核心竞争力，为我们给自己和家人赢得更多的鲜花和掌声努力，为我市实现经济社会又好又快、更好更快发展作出新的更大的贡献！

谢谢大家！