下载文档第一篇：高中历史知识大串讲(中国古代史)
中国历史知识大串讲
1．专制主义中央集权制度
历史：专制主义是指中央的决策方式，具体说就是皇帝的个人专断独裁；中央集权指全国各种军、政、财权归属中央，地方完全由中央管理和控制，充分执行中央的政令。
战国时期初步形成。法家代表韩非提出建立君主专制中央集权制国家的主张。新兴地主阶级从加强专政和保护封建经济发展的需要，初步确立了君主集权的政治体制。
秦朝正式建立。秦始皇统一中国后，把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在一起，正式建立了专制主义中央集权的政治制度。
西汉巩固。汉景帝、汉武帝解决了王国分权割据的问题。汉武帝又实行了“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，找到了封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此封建专制主义政治制度基本定型并得以巩固。
隋唐完善。实行三省六部制，克服了君权与相权的矛盾；实行科举制，提高了行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。
北宋加强。北宋初年，大力加强中央集权，解决了藩镇割据和武将争权的问题，中央集权制度进一步加强。
元朝新发展。为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。
明清达到顶峰。明朝中央废丞相，权分六部；地方废行省，设三司；还设立特务机构，实行八股取士。清朝沿用明制，增设军机处，大兴文字狱。明清时期专制主义中央集权制度达到了顶峰。
政治：运用政治与经济的辩证关系分析理解专制主义中央集权制度。专制主义中央集权制度根源于封建经济，由封建经济所决定。地主阶级运用这一制度维护自己的经济利益。
运用一分为二的观点认识专制主义中央集权制的影响。既要看到它对历史发展的进步作用，又要看到它对历史发展的消极作用。
运用矛盾的主次方面原理认识专制主义中央集权制度，封建社会上升时期其积极作用是主要的，封建社会的衰落阶段其消极作用是主要的。
运用对立统一的观点认识专制主义中央集权制度存在的两对基本矛盾（皇权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾，以及这两对矛盾总的发展趋势）。
联系我国现今国家机构的设置，掌握我国中央机构的职权。全国人民代表大会是我国最高国家权力机关。
国家主席是我国最高国家权力机关的重要组成部分。
国务院即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关。最高人民法院是最高审判机关。人民法院是国家审判机关，属于司法机关体系。最高人民检察院是最高国家检察机关，人民检察院是国家法律监督机关。中央军事委员会是我国最高的军事领导机关，领导全国武装力量。
理解我国国家机构的组织和活动与历史上的国家机构的组织和活动有着本质的不同；并掌握我国国家机构的组织和活动原则：民主集中制原则、对人民负责原则、依法治国原则。
2．古代重要的政治制度
历史：我国古代政治制度是由古代经济基础所决定的，其核心是国家政权的结构关系及其运作方式，是统治阶级和被统治阶级斗争的产物。它的确立和变更都是统治阶级意志的体现，是为维护统治阶级经济利益服务的，是与国家的社会性质和发展相适应的。
王位世袭制：禹死后，他的儿子启破坏了民主推选部落首领的禅让惯例，自己继承父亲的职位，从此，王位世袭制代替了禅让制，出现“天下为家”的局面。
分封制：西周把王族、*臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国，并将封地和对周王的义务密切联系，从而维系和巩固了西周的统治。
军*授爵：战国商鞅变法规定按军*的大小进行授爵和赐给田宅，废除了奴隶主贵族享受爵禄的特权，有利于新兴地主阶级专政的建立。
皇帝制：秦统一六国后，确立皇帝至高无上原则，赢政规定封建国家的最高统治者是皇帝，国家政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里，政事无论大小最后全由皇帝裁决，主要官吏由皇帝任免。
士族制度：魏晋以来，地主阶级中形成了以门第高低为标准的选拔官吏的“做官看门第，通婚分士庶”的政治制度。这一制度形成于魏晋，东晋时充分发展，南朝末年走向衰落，隋唐时消亡。
三省六部制和科举制：隋朝采用三省六部制和科举制，唐朝继续沿用并使之完备。三省六部制分工明确，相互配合，相互牵制，有利于提高封建国家政府工作效率。科举制的实行，扩大了地主阶级的统治基础，也使士族制度逐渐消亡。
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行省制：元朝为有效地管辖辽阔的国土，加强封建统治，实行行省制度。行省成为地方最高一级行政机构，可以在中央统一政令的基础上独立处理省内事务。这一制度对后世影响深远。
八股取士：明朝沿用科举制度选拔官吏。明政府规定科举考试只能在四书五经范围内命题，考生的答卷不允许有个人的见解；文体死板地分为八个部分。八股取土鼓励只知埋头读书，不讲究实际学问的人，旨在为皇帝培养忠顺的奴仆。政治：运用政治与经济的辩证关系原理分析理解古代重要的政治制度。王位世袭制是阶级对立和斗争的产物，是历史发展的必然趋势。
利用辩证唯物主义的观点分析：西周的井田制是分封制的基础，分封制反过来巩固井田制。运用发展的观点认识士族制度的产生、发展、衰落消亡的过程和科举制度产生的必然性。
3．古代著名的改革
历史：古代历史上无数次革新与变法实践表明，改革是社会发展的强大动力。因此，也可以说人类的文明史也是一部改革史。
春秋时期齐国管仲改革：改革内政，发展生产，改革军制，使齐国强盛，齐桓公确立霸业。公元前356年，秦国商鞅变法：废井田，开阡陌；废除特权，奖励耕战；建立县制。秦国封建经济得到发展，国家实力增强，为秦统一全国创造了条件。
王莽改制：公元8年改制：王田私属，不许买卖；多次改变币制。改制失败，激化了社会矛盾。
北魏孝文帝改革：公元485年颁布均田令，实行汉化政策。改革促进了北方经济的恢复和发展，加速了北方少数民族封建化进程，促进了北方民族融合。
后周周世宗改革：采取措施开垦荒田，取消苛捐杂税，重视兴修水利，整顿军队，严格纪律。后周力量增强，为后来结束分裂割据局面奠定了基础。
王安石变法；青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法。兴修水利，发展了农业，政府的收入也增加了一些，军事力量也有所增强。但是新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而失败。
金世宗改革：提倡开荒，利用黄河故道实行屯田，招募农民垦种，遇到荒歉年，减免租税。改革使北方经济得到发展。政治：对于历史上的改革和变法的评价要坚持如下标准：坚持社会发展的标准；坚持历史的标准；以马克思主义哲学为指导思想，坚持阶级斗争的观点；重视历史发展必然性与偶然性的关系；注意主观动机与客观效果之间的关系；改革的成败不能以改革者个人的结局来作判断，而应视改革的积极作用是否得以维持。运用生产力和生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系分析理解古代的改革变法。运用主观动机和客观效果的辩证关系分析认识王莽改制。
王安石变法取得了一定的成效但却被废除，表明改革的复杂性与曲折性的道理。理解我国古代的改革与现今的改革有着本质上的不同。
联系有关时事，了解如何推进国有企业的改革和发展以及深化农业改革和发展农村经济，进而掌握改革对推动我国经济发展和社会进步的重大现实意义。
4．封建社会的盛世局面
历史：在我国古代曾出现统治者注意调整统治政策而出现政治清明、社会稳定、经济繁荣的盛世局面。在封建盛世时期，社会生产进一步发展，客观上推动了我国古代社会的进步。封建社会的盛世局面主要有：西汉文景之治、东汉光武中兴、唐代贞观之治、开元盛世及清代康乾盛世。封建社会盛世局面出现的原因：新王朝的建立者体验了农民战争的威力，吸取前朝覆亡的教训，及时调整统治政策；开明封建帝王良好的个人政治素质及其勤政和知人善用；相对安定的社会环境；广大人民群众的辛勤劳动直接推动封建社会经济的发展及繁荣。封建盛世一般出现在封建王朝的初期或前期，当社会生产得到一定程度的恢复和发展以后，封建统治者又开始奢侈腐化，政治黑暗，加剧对农民的压迫和剥削。这是由封建帝王作为地主阶级的总代表的阶级本质所决定的。他们的统治永远是建立在压迫剥削农民的基础上的。他们实行严刑苛法、残酷压迫农民是为维护其腐朽统治。他们鼓励发展生产，调整统治政策也是为维护其统治服务的。
政治：我们对封建社会盛世局面的认识要全面客观：既要看到在封建盛世时期，社会稳定、经济发展繁荣，在客观上有推动我国古代社会的进步一面；但也要看到尽管处于封建盛世，封建社会的各阶级地位并没有发生什么变化，农民阶级受剥削受奴役的地位丝毫没有改变，封建统治者虽然也推行宽舒的政策，但从本质上讲是为缓和阶级矛盾，从而达到为维护其长久统治而服务的。
运用现象与本质的观点认识：即使在封建社会的盛世，农民也不能摆脱受封建统治阶级剥削和压迫的地位。
运用继承和发展的观点认识：隋亡唐兴的原因；开元盛世是在贞观之治的基础上的新发展。唐代兴衰的一个重要原因就是得贤则昌，失贤则亡。对我们今天的人事干部制度的改革具有重大的借鉴价值：用人要用德才兼备者，任人唯亲、姑息养*则危害严重。
对康乾盛世的认识：从中国古代历史纵向发展看来，是值得颂扬和自豪的；但从世界历史的横向发展看来，对其评价则真好记学习网
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不宜夸大。
5．封建国家的分裂与统一
历史：我国封建社会历时2300多年，其中统一时间长达1600多年，并且在处于分裂状态的700余年中，还出现过许多局部统一时期。我国封建社会的历史发展表明：统一是全国各族人民的共同愿望，也是历史发展的必然要求，是社会生产力发展的客观要求。
中国古代封建社会的统一共四次九朝，即秦汉、西晋、隋唐、元明清。其中统一时间最长的是唐朝，计289年，最短的是秦朝15年。
促成国家统一的因素有：人民反对战争，渴望统一；尽管处于分裂时期，但局部或某些割据政权的经济仍处于发展之中，为后来的统一奠定了物质基础；分裂时期客观上存在着民族频繁交往，民族融合增强，有利于后来的统一；每个分裂时期的后期，割据政权数目减少，或某些力量的衰弱和某些力量的增长，为后来的统一提供了方便；意识形态对统一所起的积极作用；杰出历史人物的雄才大略、远见卓识在统一过程中所起的积极作用。
封建社会的分裂共有三次：战国时期，三国两晋南北朝时期，五代十国、宋、辽、夏、金时期。
国家分裂的因素有：由于政治黑暗腐败，统治阶级内部矛盾及阶级矛盾激化，导致中央集权统治力量的衰弱而无力控制地方；地方割据势力膨胀而最终压过中央集权力量；或由民族矛盾尖锐所导致。
政治：纵观历史上的统一，实施统一的统治者往往采取综合准备和切实可行的方法。这对我们今天最终实现国家的统一仍有一定的借鉴意义：发展经济实力，为统一奠定坚实基础；争取政治优势，为统一创造有利的社会条件；增强军事实力，为统一提供可靠的保证。
纵观中国古代历史，统一始终是历史发展的主流。
国家统一是历史发展的必然要求，是社会生产力发展的客观要求，这是不以少数人的意志为转移的客观规律。
对于历史上的分裂应持全面观点，一分为二地评价。既要看到其危害，又不能忽视分裂时期客观上存在的有利于统一的积极因素。
联系台湾问题，批判“两国论”，坚决反对台独的图谋。掌握我国对台湾问题处理的基本原则：只要承认一个中国的原则，什么都可以谈和“不承诺放弃使用武力”的含义。
形成正确的认识，自觉拥护党的有关方针、政策，自觉维护祖国统一，反对一切分裂势力和行为。
6．著名君主的政绩
历史：在我国古代历史上有许多著名的君主。他们在位期间，励精图治、知人善任、改革弊政、及时调整统治政策。他们顺应了历史潮流，促进了古代经济的发展，推动了古代社会的进步。汉高祖刘邦：实行休养生息政策，发展经济；和亲匈奴，改善民族关系。
汉武帝：加强皇权，解决王国问题；兴修水利，发展农业生产；派张骞通使西域，发展同西域少数民族的关系。光武帝刘秀：提倡节俭，减轻赋税，释放奴婢，整顿吏治。
唐太宗：吸取隋亡教训，凋整统治政策；善于纳谏，知人善任；加强同少数民族的关系，实行对外开放政策。武则天：重视农业生产；重用人才；促进唐朝经济继续发展；设北庭都护府，巩固西北边疆。
元世祖：实现统一；调整统治政策，重视农业发展；实行行省制度，使统一的多民族国家进一步发展；实行对外开放政策。
明太祖：重视农业生产，注意减轻农民负担。
康熙帝：奖励垦荒，宣布原明藩王的土地归现耕种人所有；维护国家统一，平定叛乱；维护国家利益，抵御外族侵略。政治：评价历史人物要全面、系统、辩证，要看其主流。因此要注意如下几个方面：以马克思主义哲学为指导思想，坚持阶级和阶级斗争的观点；把历史人物置于历史环境之中，坚持历史的观点；看其是否推动了社会的进步和发展，坚持社会发展的标准；注意主观动机与客观效果之间的关系；既要充分肯定杰出历史人物对历史发展的推动作用，又要克服英雄史观；对历史人物的*、过要具体分析。
7．古代考试制度
历史：在我国封建社会长期发展的过程中，历代统治者为巩固自己的统治地位，都十分重视培养和选拔人才，并逐步建立了一套考试与选官制度。
两汉魏晋时代的察举制度与九品中正制导致世家大族政治特权地位的形成。隋唐实行科举制，其进步意义在于扩大了封建统治的社会基础。
宋代科举制比唐代有所发展，表现为“乡、省、殿”三级考试成为定制。
明代沿用科举制选拔官吏，实行八股取士。清朝前期承袭明代制度；1905年清政府制定了新学制，废除科举制。在不同的历史时期，统治者选拔人才的标准及方法途径也各不相同，但它们却有相同的作用，它对维护地主阶级封建统治、促进封建社会向前发展曾起过巨大的作用。
政治：历史的经验教训告诉我们：人才是国家的宝贵财富。完善考试制度，有利于人才选拔；要用德才兼备敢言直谏者；真好记学习网
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任人唯亲、姑息养*则危害严重。
我们要树立尊重知识、尊重人才的正确观念。
用继承和发展的观点认识我国古代考试制度的变革和发展。
联系我国当前推行的考试改革，明确考试改革体现了组织和发展教育事业的国家职能。
我国的考试改革要始终坚持有助于高等学校选拔人才，有助于中学实施素质教育，有助于高等学校扩大办学自主权的原则。这是我国实施科教兴国战略的必然要求。古代的考试制度和现在的考试改革有着本质的不同。
“十五”期间进一步深化干部人事制度改革，建立和完善对各级各类人才的选拔与任用、考核评价、流动配置、激励监督的制度，形成有利于人才辈出、人尽其才的机制。
8．历代疆域的变迁
历史：中国疆域变迁的历史是中国历史的一个重要组成部分。疆域的变化也从一个重要的方面反映了历史的进程。因此了解历代疆域变迁的历史，能使我们进一步了解中华民族祖先的光辉业绩。商朝：东到大海，西到陕西西部，东北到辽宁，南到长江流域。秦朝：东到大海，西到陇西，北到长城，南到南海。
唐朝：东到大海，西到咸海，东北到黑龙江以北外兴安岭、库页岛一带，南到南海。
元朝：北至阴山以北，南至南海诸岛，东北到今库页岛，西北达新疆、中亚地区。今天的新疆、西藏、云南、东北地区、台湾及南海诸岛都在元朝统治的范围之内。
清朝：西跨葱岭，西北达巴尔喀什湖，北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属的岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛，成为亚洲最大的国家。
纵观中国历史，统一的中国疆域的形成是历史发展的必然，是各族人民共同奋斗的结果。在其形成过程中，汉族作出了主要的贡献，而少数民族为统一疆域的形成也作出了不可替代的贡献。历代生产力的发展推动了统一疆域的形成。历代统治者顺应历史潮流的政策，巩固了中国的疆域。封建社会的后期，落后腐败导致了大块中国国土的沦丧。地理：了解不同历史时期我国古代疆域的变化状况，并能正确识图，掌握重要朝代疆域的四至。能在地图上正确识别我国现行行政疆域，特别是南海诸岛、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿的地理位置。
政治：了解历代疆域的变迁，要求我们更加热爱祖国，热爱各族人民，更加珍视祖国的统一和民族的团结；坚决反对一切分裂国家、破坏祖国统一大业的行径。
在新时期，我国通过平等友好的谈判，与大多数邻国解决了历史遗留下来的边界问题。根据我国政府与英国、葡萄牙政府达成的协议，香港、澳门分别在1997年和1999年回归祖国。
我国政府多次声明：南海诸岛、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等岛屿是中国的领土，绝不容许侵犯。
9．古代都城
历史：一个国家的都城是国家最高权力机关的所在地，它不仅是全国的政治中心，在多数情况下，又是这个国家的经济、交通和文化中心。可以说，都城是一定时期物质文明和精神文明发展水平的标志。六大古都及当时名称： 西安：西周（镐京）；西汉、前秦、后秦、西魏、北周、隋唐（长安）。洛阳：东周（洛邑）；东汉、曹魏、后唐、西晋、北魏（洛阳）。开封：魏国（大梁）；后梁（开封府）；后晋、后汉、后周、北宋（东京）。北京：燕国（蓟）；辽（南京）；金（中都）；元（大都）；明、清（北京）。南京：东吴（建业）；东晋、南朝（建康）；南唐（江宁府）；明（应天府）。杭州：吴越（杭州）；南宋（临安）。
在古代历史上，统治者从统治需要出发，有过七次重要的迁都： 公元前14世纪商王盘庚把都城迁到殷。公元前770年周平王把都城迁到洛邑。公元494年北魏孝文帝迁都洛阳。
宋金议和以后，金把都城迁到燕京，改名中都。公元1421年明政府把都城迁到北京。
后金夺取了辽河流域的大片土地后，把都城迁到沈阳。公元1644年清政府迁都北京。
地理：古代都城一般都设在经济发达、交通方便的地区，以便取得所需要的粮食和物资。
西安、洛阳、开封这三个早期古都皆位于黄河流域。黄河中下游地区气候温和，平原广大，土地疏松，便于早期开发。唐代以前，黄河中下游地区一直是中国经济最发达的地区。
自唐后期五代起，南方成为经济重心所在。南方由于经济地位上升，政治上的重要性也不断上升，开封靠近江淮，也便真好记学习网
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于控制作为国家经济重心所在且容易闹分裂的南方地区。
元朝、清朝定都北京，则主要是在民族斗争的背景下产生的。明政府迁都北京，也与民族斗争的背景分不开。
政治：值得欣慰的是，六大古都经过许多次重建再重建的艰难历程幸存下来，有的发展成为我国今天重要的大城市。古都及其文化古迹是古代劳动人民勤劳智慧的产物，是残留至今的古老文化的精华。
古都的旅游资源日益得到重视和开发，古都以新的面貌迎接海内外游客。大力发展旅游业是我国经济的又一增长方式。河南省利用旅游资源优势而开展的郑州、洛阳、开封“三点一线”文明景区、文明城市创建活动，取得了显著成就，成为中原大地又一闪光的经济增长点。
10．古代经济发展的原因
历史：发展经济繁荣社会，这是从古至今历史发展的一个永恒的主题。在不同历史时期，经济发展的原因虽不尽相同，但我们探析古代经济发展的共性因素，对今天我们进行的社会主义经济建设仍有重要的现实意义。古代经济发展的原因主要有以下几个方面：
政策：历代统治者制定的有利于经济发展的土地政策、赋税政策，或者一定时期对统治政策进行调整的变法、改革。科技：劳动人民改进工具，提高生产技术；兴修水利，免除水旱灾害；政府推广优良品种；历代总结生产经验的著作可以指导人们直接把先进的技术转化为生产力。
人民群众辛勤劳动：各族人民互相融合，共同劳动，相互学习，提高生产技术。
政治：古代经济发展的共同原因是靠政策、科技和人民辛勤劳动，这对我们现代化经济建设有一定的借鉴意义。农业发展首先要稳定和完善党在农村的各项基本政策；关键是发展农业科学技术；加大农业的资金和物质投入，还要提高农业劳动者的文化素质和科技素质。
工业发展主要是推进国有企业的改革和发展。要增强国有企业改革，必须转换国有企业的经营体制，建立产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的现代企业制度。当前要突出抓好几个环节：继续推进政企分开，进一步理顺政企关系；积极探索国有资产的有效管理形式，对大中型企业进行规范的公司制改革；面向市场着力转换经营机制。企业要加快技术进步和产业升级，转变经济增长方式，还要培养高素质的劳动者、经营管理者。同时还要引进竞争机制，调动劳动者的积极性和创造性。
联系有关时事，分析我国经济发展的原因，正确理解我国经济发展过程中出现的暂时困难以及应如何加以解决。
11．历代经济政策
历史：纵观中国古代经济发展史，统治者如能推行休养生息政策及发展生产的政策，就能调动人民群众生产的积极性和创造性，就能促进古代经济的发展和社会进步。秦国：废井田，开阡陌；奖励耕战，禁止弃农经商。秦朝：统一货币、度量衡。
西汉：实行休养生息政策；士兵复员生产，归还逃亡者田宅；释放奴婢为平民；减轻田租。东汉；实行休养生息政策；减轻田租；废除王莽时的苛捐杂税。
三国：蜀国诸葛亮实行减轻赋税、奖励农耕政策；曹魏重视保护农桑。南北朝；刘宋比较注意发展生产，减轻农民负担；北魏推行均田制。唐朝：沿用均田制，实行租庸调制。武则天奖励农业生产。明朝；明初奖励垦荒，减免赋役，实行屯田；推广植棉。清朝：奖励垦荒；宣布“更名田”；实行“摊丁入亩”。
政治：运用生产力与生产关系之间关系的原理分析认识古代的经济政策：历代经济政策是对农村生产关系的调整，当这种调整与当时生产力发展水平相适应时，则促进当时生产的发展，推动社会进步。运用主现动机与客观效果的辩证关系分析认识历代经济政策：从动机上看是为发展封建经济，维护地主阶级的根本利益；但在效果上则有利于社会稳定和经济发展，推动社会进步，符合人民和国家利益，因此应当给予充分肯定。联系：“十五”期间，我国实施加强农业基础地位、努力增加农民收入的相关政策。理解我国农业政策的得当与稳定农业发展的重大意义。
联系党中央、国务院提出的税费改革，理解税费改革体现的政治、经济、哲学原理。
农村税费改革体现的政治与经济的辩证关系；体现国家的对内职能；体现党和国家依法治国的原则；体现党的全心全意为人民服务的根本宗旨和国家机关对人民负责的组织活动的原则。
农村税费改革体现农业是国民经济的基础；体现税、费作为国家财政收入形式的区别与不同；体现国家宏观调控职能。农村税费改革体现了物质和意识的辩证关系的原理；体现了事物是普遍联系的原理；体现了矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系的原理；体现了实践是检验认识正确与否的唯一标准的原理。
12．生产工具的改进与发展
历史：生产工具是生产力发展的客观尺度，是人类改造自然能力的物质标志。旧的工具被淘汰、新的工具诞生，实质上真好记学习网
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是古代生产力进步的具体表现。
原始人群：使用打制石器、天然火。
氏族公社：使用磨制石器、弓箭，人工取火。夏朝：用木制耒耜播种，用石刀、蚌镰收割庄稼。商周：制造和使用青铜器。
春秋：铁器用于农业生产，出现牛耕。战国：更多地使用铁农具，推广牛耕。
西汉：普遍使用铁农具、耦耕，出现马耕，使用犁耕法，用耧车播种。东汉：杜诗发明“水排”，鼓风冶铁，制造农器。三国：曹魏马钧发明翻车，用以灌溉、排涝。唐朝：创制曲辕犁、筒车。元朝：黄道婆改进棉纺织工具。
政治：纵观古代生产工具的改进与发展：新工具更加推动生产发展、社会进步，因此科技是第一生产力在古代经济的发展中已得以充分体现。
历代生产工具的发展与改进，是以主观认识为指导在实践中改造客观事物并能够达到预期目的的行为，体现了实践是检验认识正确与否的唯一标准的哲学原埋。
生产工具的发明，体现了人类在尊重客观规律的前提下，可以正确充分地发挥主观能动来改造世界。
联系有关时事，理解我国为经济结构战略性调整和经济发展而提出的促进科技进步和创新工程的重大现实意义。“十五”计划期间，把科技进步作为又一强大动力，使科教兴国战略真正得以落实。科技进步和创新的理论体现：社会主义的根本任务和目标，转变经济增长方式，提高经济效益的经济学原理。体现：联系的观点，发展变化的观点，认识深化、发展的哲学观点。体现国家机构履行国家职能。国际竞争的实质的政治原理。
13．古代著名水利工程
历史：我国水利建设历史悠久，经过劳动人民三、四千年百折不挠的努力，修建了许多伟大的水利工程，并且积累了丰富而宝贵的治水经验。
灌溉工程：秦国蜀守李冰在成都附近的岷江流域修建综合性的防洪灌溉工程都江堰；郑国在咸阳附近开凿了郑国渠，灌溉田地400万亩；汉武帝时，在关中郑国渠上游南岸凿了六道辅助渠道——六辅渠，又开凿了白渠；唐朝时，在黄河、长江流域开凿一系列灌溉渠；王安石变法期间，各地兴修水利工程一万多处，灌溉农田。
运河工程：秦政府为解决运军粮的困难，派史禄开凿灵渠，沟通湘水、漓水；隋炀帝于605年下令开凿大运河，加强南北交通，促进南北经济文化交流；元世祖时，为解决运粮困难，开凿会通河、通惠河。
历代治黄工程：禹用疏导的办法把洪水引到江河里再流入海洋；西汉武帝治理黄河，东汉明帝时王景治理黄河；唐朝在黄河、长江流域修筑旧渠和堤塘；元世祖征发军民治理黄河。
海塘工程：为防止潮汐灾害，五代十国时，吴越在钱塘江边修筑海塘，使万亩水田免于水患。地理：掌握重大水利工程的位置以及重大水利工程的特点和受益地区的地理状况。
联系南水北调工程，明确南水北调计划把长江流域的水调到华北和西北地区。并分析华北平原供水紧张的主要原因。南水北调是对水循环中的地表径流环节施加影响，改变水的空间分布；是利用水循环和水平衡规律，化害为利。我国已修筑了“引滦入津”、“引滦入唐”、“引黄济青”工程，开始改善水资源分布不均的状况。联系有关时事，了解要实现黄河的长治久安，必须努力实现四个目标：围绕洪水的威胁，确保堤防不决口；围绕水资源紧缺问题，保证河道不断流；围绕生态环境不断恶化的问题，实现污染不超标；围绕泥沙淤积问题，确保河床不再抬高。水资源短缺是我国经济和社会发展的严重制约因素。“十五”期间，要把节水放在突出地位，建立合理的水资源管理体制和水价体制，全面推行各种节水技术和措施，发展节水型产业，建立节水型社会。加强水污染防治，搞好污水处理和利用。加紧南水北调等重大项目的规划和建设。
政治：古代人类治理大河、修筑水利工程，体现人们能够利用对规律的认识指导实践，改造客观世界，限制某些规律发生的破坏作用的范围，使人们少受其害，或免受其害，直到变害为利、为人类造福的哲学原理。南水北调工程的实施体现人们正确充分地发挥主观能动性与切实尊重客观规律的辩证关系。
开发利用水资源也应按经济规律办事，南水北调工程的建设，运行管理机制将以社会主义市场经济体制为准则，遵循政府宏观控制、股份制运作、企业化管理、用户参与的原则。建设南水北调工程体现国家对内职能及党和政府全心全意为人民服务的宗旨和原则。
14．古代的经济重心转移
历史：黄河流域是中华民族的主要发祥地，从战国到两汉，这里一直比南方发达，经济重心在北方。从魏晋开始，经济重心逐渐南移，唐宋以后，南方逐渐超过了北方。宋都南迁后，南方成为中国经济重心所在。
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我国古代经济重心转移的规律：由北向南从黄河流域转移到长江流域和江南一带；由内地向沿海逐渐转移。
经济重心转移的原因：北方长期战乱，破坏了北方经济的发展，南方则相对和平稳定；北方农民大批南迁给南方带来了劳动力和先进的生产技术；南方统治者从维护自身统治出发，重视发展生产。
经济重心南移的三个明显特征：北方人民南迁，带去先进的技术和经验，体现了当时生产力的最高水平；二是南移趋势往往在国家分裂或封建割据或封建战乱时突出；三是政治中心的南移对经济重心的南移有一定的影响。掌握不同时期江南开发的状况，江南开发的过程就是我国古代经济重心南移的过程。
地理：经济重心转移的原因还可以从地理角度来认识：气候影响，宋代以前粮食主要以旱地作物小麦、粟为主，这类作物适宜生长的环境是北方的温带大陆气候。北宋时占城稻传入，到南宋成为主要农作物，明朝时产量提高、面积扩大，水稻不适宜在温带大陆性气候下种植，而适宜在江南的亚热带季风气候区内种植，这里光热条件好，雨热同期，水资源丰富，水利工程开发好。
江南多以平原丘陵区为主，土层深厚，易于开垦和操作。茶树、甘蔗、柑橘这些经济作物更是适宜在江南种植。北方水土流失严重，自然资源遭到破坏，环境恶化，影响了农业生产。这种情况主要是人为的烧毁森林、滥垦荒地造咸的，结果造成水土流失，土地面积减少。交通运输及对外贸易也促进了江南的发展。
政治：经济重心南移是当地所在的自然环境与整个社会生产力之间辩证关系发展的必然结果。
结合上述原因和联系有关时事理解，在我国当前的西部开发的过程中，开发与保护生态平衡是辩证统一的道理，应走可持续发展的正确途径。
当前的西部大开发，不是经济重心西移，而是缩小东西部地区的差距、走共同富裕道路的重大举措，体现了各民族共同繁荣的基本原则。
15．古代历史上的西部开发
历史：我国古代历史上曾进行过几次对边疆地区的开发，政治上加强了统一，经济上促进了发展，对我们今天的西部开发有一定的借鉴意义。
张骞出使西域，建立了汉朝与西域诸国的直接联系，揭开了中央政府开发和治理边疆的序幕。
西汉：组织军民进入西域地区实施屯垦，守卫边疆；驻扎军民，修建城堡及交通设施，保证西部边境安全与丝绸之路的畅通；实行宽松的民族政策，西汉朝廷基本上不向当地各族人民征收赋税。
唐朝：在西域建立和完善军政管理机构都护府；着眼于综合开发，各方面建设相辅相成；实行租佃制和分成制，军事上实行兵农合一的府兵制，实行开明的民族政策，尊重各民族利益，不搞民族歧视。
元朝：对西域开发治理，实行全方位开发；实行军屯、民屯，促进冶炼业、纺染业的发展；统一货币，并实行轻徭薄赋政策；还重用少数民族人才。在西藏委派官吏，驻扎军队，清查户口，征收赋税，西藏正式归入中央版图。
清朝：平定分裂分子噶尔丹、大小和卓的叛乱，加强并巩固对西域和西北、北方地区的统治；在边疆地区以军屯、民屯等形式大规模开发荒地，发展经济；重视发展商业，积极发展民间商业，以低关税吸引外商从事贸易，并撤关卡，鼓励新疆商人到内地经商。
地理：了解不同朝代的疆域范围以及对边疆地区如何管辖；了解古代边疆地区少数民族的分布、生产生活状况及地理名称的演变。
联系我国现在实行的西部开发，了解西部六省三区一市的概况。
西部地区区域辽阔，占全国面积的55％；西部地区占全国陆地边境线的50％以上，有利于发展边境贸易；西部地区资源丰富，草原面积占全国的55.9％，森林面积占全国的36％；矿产资源中钛、铜、汞、铅、锌储量丰富；煤炭、石油、天然气蕴藏丰富，水能资源丰富；太阳能资源丰富。
西部地区旅游的景点：丝绸之路遗迹、敦煌莫高窟、秦始皇陵兵马俑、都江堰工程、布达拉宫等。
政治：我国现在的西部大开发，是由社会主义本质决定的，是实现共同富裕而实施的重大战略，体现了国家在经济上的宏观调控职能，是资源配置中的重大经济问题。西部开发体现了局部与整体的辩证关系。
西部开发必须改善西部的生态环境；西部开发对扩大内需、社会稳定、经济发展具有重大意义；东西部优势进行互补，体现了普遍联系的哲学观点。
对西部开发的同时又要保护资源和生态环境，体现规律与认识能动性的关系。西部广大人民群众要充分发挥积极性和创造性，又要以尊重规律为前提保护好生态环境，按规律办事，实现可持续发展的良性循环。
西部开发体现了政治与经济的辩证关系原理，它关系到西部地区的经济发展和社会进步，同时也有利于整个社会稳定、民族团结和边疆的巩固。
西部开发的实施，体现了国家组织领导社会主义经济建设的职能。
西部开发，体现了我国处理民族关系的基本原则：民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则。
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16．古代的人口迁移
历史：人口对自然经济条件下的古代中国来说，有着极为重要的意义。人力是当时生产力的主体，是小农经济的支撑。古代人口的迁移有利于民族融合，有利于生产的发展和进步，有利于中华民族的形成，同时也丰富了整个中华民族的文化。
人口迁移的流向：一是由人口稀少的荒漠草原地区流向人口稠密的黄河中下游地区。二是北人南迁，由人口众多的黄河流域迁向人口稀少的长江中下游地区。三是内地人流向边疆地区，大多由政府组织军民迁移，从事戍守、开发、屯田等。四是我国古代有很多人由于多方面的原因到海外谋生、居住，形成华人外流。五是在长期的中外经济文化交往过程中，不少外国人来华经商定居，形成外族内流。
人口迁移的原因：少数民族生产方式的落后和中原地区先进的经济文化吸引少数民族内迁；北方战乱不断，南方相对安定导致大量北人南迁；统治阶级出于政治、经济、军事目的组织军民迁移；统治阶级专制统治、土地兼并等，也使农民流离失所，导致人口被迫迁移。
人口迁移促进了中华民族的大融合，有助于各民族间的经济文化的交流和发展，提高了各民族的素质；促使江南地区的经济发展和古代经济重心的南移；也促使人口分布趋向合理；也促进了中外文化的交流和南洋经济文化的发展。地理：现在，国内移民问题的产生主要有城市化和国土开发两种情况。
我国省区间人口迁移的主要方式：一是国家有组织地从东部地区的城市调出各种人员支援西部和边疆地区的建设；二是东部农村人口移向地广人稀的东北、西北等地，农村人口省区间迁移主流是自发移动。
了解我国建国以来人口迁移的主要迁出区、主要迁移方向以及近年来民工迁出区和流动方向。政治：联系古代人口迁移和当前民工流动，认识充分利用外来劳动力对促进经济发展的重大意义。
要辩证地分析认识民工流动问题：各地组织有序的民工流动，有效地调整了我国各地区劳动力的余缺，对促进当地经济发展起了积极作用；但是民工盲目无序地流动，也带来一些社会问题，如加重城市和交通负荷，影响社会治安的稳定，因此需要做好有序的组织引导工作。
17．古代的对外贸易
历史：在古代，我国人民不仅创造了灿烂的文化，开拓了辽阔的疆域，而且对外贸易也很发达。古代的对外贸易促进了古代中国与世界经济交流，对人类生产发展和文明进步作出了重大贡献。
西汉时，由于西域交通的沟通，中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展，中国的丝和丝织品，经“丝绸之路”运到西亚大秦。
唐代对外贸易兴盛。唐都长安是亚洲经济文化中心。对外贸易经陆路和海路与亚洲、欧洲各国往来。唐政府在广州设市舶使管理对外贸易。这一时期贸易的重点是亚洲，交往对象主要是朝鲜、日本、天竺、波斯、大食等。
南宋造船业进步，罗盘针应用于航海，对外贸易大大发展，对外贸易东达日本、朝鲜，西至非洲一些国家。元朝对外贸易更加繁荣。
明朝初期，郑和下西洋，到达非洲东海岸和红海沿岸，促进了明朝海上贸易的发展。明朝中后期至清朝实行闭关政策，古代对外贸易开始进入萧条时期。
古代对外贸易的启示：对外开放、对外经济文化交流，才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家、民族的落后；加强联系、互相学习、互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势者存，逆历史发展趋势而行者亡；政治稳定、经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件；和平友好交往是我国人民同外国交流的主流，说明我国古代人民是爱好和平、崇尚友好的人民。
地理：了解古代对外贸易的路线：丝绸之路及唐、宋、明对外贸易路线，并能识图。
在改革开放的今天，古丝绸之路有许多历史文化遗迹，成为现今著名的旅游景点：秦始皇陵兵马俑、大雁塔、敦煌莫高窟、楼兰古国遗址、罗布泊遗址等。
政治：唐朝对外开放，国力强盛；清代闭关锁国，积弱积贫。这说明国家政策对经济发展和社会进步的意义重大。联系我国对外开放有关政策，充分说明党的决策的正确性，改革开放二十几年经验表明：坚持对外开放是发展经济、振兴祖国的必由之路。
“十五”计划期间，为适应全球化趋势，进一步提高对外开放水平，一是加入世贸组织，二是进一步发展出口贸易，三要努力提高利用外资水平，四要实施“走出去”战略，鼓励比较有优势的企业到境外投资。
18．古代交通
历史：我们伟大的祖国幅员辽阔，有着发展水陆交通的优越条件，勤劳智慧的古代中国人不仅写下了陆路交通的悠久历史，而且开创了水路交通的光辉历程，用他们的聪明才智和辛勤的劳动谱写出世界古代交通史上最壮丽的篇章。
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古代交通事业发展的历程：先秦时期我国古代交通初具规模，陆路修筑许多通行战车的道路，沿途设有驿站，水陆交通不仅利用黄河、长江天然水道，而且相继开凿了胥河、邗沟、鸿沟等人工运河。
秦汉时期水陆交通形成全国网络，秦统一中国后，颁布“车同轨”的法令，并建成遍及全国的驰道。挖掘灵渠，把长江水系和珠江水系连接起来，汉朝开辟了汉帝国和罗马帝国的海上航线。隋唐时期，古代交通进入高峰时期，唐都长安成为国内外交通枢纽和中心，构成了以长安为中心的遍及全国的驿路系统。贯通南北的大运河和沟通海上贸易的海上“丝绸之路”使水陆交通进入了一个新阶段。
宋元时期，古代交通进入鼎盛时期，宋朝将指南针应用到海船上，航海技术大大提高。元朝继续开挖运河。京杭运河全线通航。大都成为全国乃至世界交通中心。
明清时期，我国古代交通由盛而衰。明代出现造船高蜂，郑和七下西洋，把我国古代航海活动推向顶峰。不久以后明清两朝相继实行了海禁，航海事业从此一蹶不振。
地理：了解汉、唐、元、明四朝对外交通的状况，并能识图。掌握秦朝史禄修建灵渠，沟通湘水、漓水，接长江、珠江两大水系。掌握丝绸之路路线及沿线历史文化遗迹。
隋唐大运河是一条贯通南北的大运河。连接涿郡、洛阳、余杭。长四千多里。由永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段组成。贯穿海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。流经河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江六省。元朝运河：重新开挖通惠河、会通河。同学们应能识图。
政治：古代劳动人民开凿运河，加强我国的南北交通体现了：人类在认识掌握水流变化的规律和属性之后就可以利用水流的属性和规律造福人类的哲学原理。
近年来，京杭运河水位较低，应通过增加从长江引入京杭运河的水量来提高水位。运河沿途出现乱收费、超载现象，应通过制定完善内河航运的法规、行政管理机关依法行政、杜绝乱收费现象、规范市场管理行为来加以解决。
“十五”期间，党中央要求西部开发要依法把亚欧大陆桥、长江水道、西南出海通道等主要交通干线建设好，发挥中心城市集聚*能和辐射作用；以线串点，以点带面，培育西陇海兰新线经济带、长江上海经济带和南（宁）贵（阳）昆（明）等经济区，带动周围地区的发展。
中部地区要以主要水陆交通干线地区为重点，发挥中心城市作用，积极培育新的经济增长点和经济带。
19．中国历史是由各族人民共同创造的
历史：我国形成今天这样一个幅员广阔、资源丰富和人口众多的国家，是各族人民共同开发的结果。各族人民在共同缔造祖国、共同缔造祖国文化的过程中融汇为伟大的中华民族。汉族最先开发了黄河流域的陕西、甘肃和中原地区。匈奴、鲜卑、突厥、回纥、蒙古族先后开发了蒙古地区。西域各族开发了西北地区。黎族最先开发了海南岛。高山族最先开发了台湾。藏族的祖先吐蕃最先开发了西藏地区。彝族和白族的祖先最先开发了云南一带西南地区。东胡、靺鞨族、契丹族、女真族、满族先后开发了东北地区。
地理：了解不同历史时期我国古代少数民族的活动区域以及他们的生产和生活状况。掌握不同时期少数民族名称及活动区域的演变。
政治：掌握各族人民共同缔造伟大祖国的表现：祖国统一大业是各族人民共同完成的。祖国的辽阔疆域和多种经济是各族人民共同开拓的。祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的。各族人民奋勇抵御殖民主义侵略，共同保卫了祖国的边疆。中华人民共和国是各族人民共同创立的。
联系有关时事认识加强民族团结和维护国家统一的重要意义。
“十五”期间要进一步落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，发展平等、团结、互助的社会主义民族关系。结合西部大开发进行认识：加大支持力度，加快少数民族和民族地区经济与社会全面发展，促进各民族共同繁荣和进步。
20．古代民族融合
历史：民族融合是中国古代历史上一种进步的历史现象，它是在不同民族间经常出现的经济、文化及生活习俗相互交流、学习，并在此基础上形成具有共同地域、共同语言、共同经济生活、共同心理素质的稳定的人们的共同体的过程。民族融合的形式：
第一，民族迁徙。魏晋以来，一些少数民族大批内迁，他们和北方汉族人民杂居相处；在魏晋、南北朝时期北方人民南迁江南地区等等。
第二，联合斗争。各族人民联合起来，共同反对统治者的剥削和压迫，使民族联系更加密切。第三，友好交往。特别是在我国古代的大统一的局面下，在和平的环境中友好相处，融合加速。第四，少数民族统治者的改革。北魏孝文帝的改革大大加速了民族融合。第五，“和亲”、“册封”促进民族融合。641年，唐太宗派人护送文成公主人吐蕃同松赞干布结婚。唐中宗又把金城公主嫁给尺带珠丹，从此唐朝和吐蕃“和同为一家”。回纥的首领骨力裴罗接受唐朝“怀仁可汗”封号。713年，唐玄宗真好记学习网
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封大祚荣为渤海郡王，唐玄宗封皮罗阁为云南王。
第六，兼并战争促进民族融合。春秋时在诸侯争霸过程中，大国兼并小国，诸侯国逐渐减少，华夏族和其他各族接触频繁。
民族融合的几次高潮：
第一次：春秋时期。诸侯争霸，华夏族在战争中与其他少数民族接触频繁，促进民族融合并形成第一次民族融合高潮。第二次：三国两晋南北朝时期。蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系；吴国汉族和山越族共同生产，开发江南。东晋时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族内迁。北魏统一黄河流域，民族大融合趋势出现。
第三次：辽、宋、夏、金、元时期。少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。特别是元的统一，使民族融合进一步加强，并且出现了新的民族——回族。民族融合的特点：
第一，以汉族为主体的多民族共同构成中华民族的大家庭。
第二，友好交往是主流，中心是扩大了先进的中原文化和汉族文化的影响。第三，中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。
第四，民族大融合促进国家统一，国家统一又促进了民族大融合。因此，民族大融合是中国古代历史发展的动力之一。第五，落后民族在征服先进民族后被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识所同化。第六，各民族的特点、优点不断充实着中华民族。
政治：运用联系和发展的观点，认识古代少数民族的演变及民族间的融合。
理解并掌握我国现行的民族政策。维护社会稳定、民族团结，促进各民族共同繁荣和进步。坚决反对和打击民族分裂主义和民族极端主义。
21．古代的民族政策
历史：所谓民族政策是指统治民族对被统治民族处理关系的策略。总的来说封建统治者实行的是民族压迫政策，但在有些王朝，有些开明皇帝在位期间也实行过一些开明的民族政策。历史上的开明民族政策：
三国时，诸葛亮注意改善同西南少数民族的关系，鼓励少数民族发展经济，任用少数民族首领为地方官员，对南中实行羁康政策。南中地区实际上已成为民族自治地区。
北魏孝文帝在位期间，适应封建化的趋势，实行向先进的汉族学习的政策，推行一系列汉化措施。结果既巩固了统治，缓和了民族矛盾，又促进了统治民族的封建化。唐朝中央政府承认周边各族在政治上的“自治权”，不直接干涉各族的内政，各民族的地方官吏由本族的统治者担任。唐政府对少数民族首领册封很多。许多民族地区实际上是唐政府的特别行政区。
947年契丹改辽后，一时尚不能适应被征服地区先进的封建文明，便决定“蕃汉分治”的政治制度，以国制（辽朝固有的制度）治契丹，以汉制待汉人。实行辽境内南北不同的统治政策，这实质上是古代的“一国两制”。历史上的民族压迫政策：
西晋王朝对内迁各族进行残酷剥削和压迫，逼迫内迁各族人民纳税、当兵，甚至将之掠卖为奴隶，不少人破产后沦为流民。
元朝实行民族分化政策，将全国各族人民分为四等，规定不同的等级享受不同的权利。在民族压迫下的阶级矛盾异常尖锐。
清兵入关后才过两年，政策就突变，开始强制推行一些民族压迫政策。其中主要有“剃发、衣冠、圈地、投充、逃人”五事，在战争中还多次发生屠城之事。
政治：运用主现动机与客观效果的辩证关系分析认识古代开明民族政策。运用发展的观点认识古代开明的民族政策。运用现象和本质关系的原理分析认识古代的民族压迫政策的本质是阶级压迫。阶级矛盾以民族矛盾的形式表现出来。我国是统一的多民族国家。新中国成立后，经过民主改革和社会主义改造，实行少数民族区域自治制度，确立了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。
我国处理民族关系的基本原则是：坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的三项原则。
尽早解决台湾问题，是我们面临的重大任务。因此，要坚决反对民族分裂势力，为实现祖国的完全统一而奋斗。
22．民族首领和民族使者的杰出贡献
历史：在古代历史上有许多民族首领和民族使者，他们顺应历史潮流，对本民族的生产发展、社会进步和密切各民族之间的关系作出了杰出贡献。
鲜卑族的杰出政治家、政治家孝文帝，接受汉族地主建议而实行一系列汉化改革，加速了北方各族封建化的进程，促进真好记学习网
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了北方民族大融合。
契丹族首领耶律阿保机提倡农耕、任用汉族文人制定各项典章制度，并逐步接受中原封建文化，他在位期间，契丹还创制了文字。
党项族首领元吴仿照宋朝制度建立官制兵制，并任用一些汉人担任重要官职。当时，西夏还创制了文字。
女真首领金世宗，利用黄河故道实行屯田，招募农民垦种。有的地区遇到荒歉，政府便减免那里的租税。金世宗执政期间北方的经济得到恢复和发展。
西汉张骞通西域使西域的经济文化同汉朝的交流得以加强，同时张骞也为促进西域各族的发展、进步以及与汉族的融合作出了杰出的贡献。
东汉班超出使西域，他在西域活动了30年，不但帮助西域各族摆脱了匈奴的束缚和奴役，而且密切了西域和内地的联系。
文成公主、金城公主入藏，使吐蕃和内地的联系不断加强，唐朝的许多酿酒、制磨、造纸墨的工匠来到吐蕃，养蚕技术也传到那里。这为发展吐蕃经济文化、加强唐蕃的联系、促进汉藏友谊和民族团结作出了重大贡献。唐朝鉴真和尚，应日本邀请出生入死六次东渡到达日本，传播唐朝文化，为中日友好作出了积极贡献。唐朝著名僧人玄奘，西游印度，对促进中印文化交流作出了不可磨灭的贡献。
地理：了解古代“丝绸之路”的路线及这一地区的历史文化遗迹和自然人文景观。
政治：坚持历史唯物主义观点，在肯定人民群众创造历史的同时，也要肯定杰出历史人物对历史发展的作用。他们顺应历史发展的潮流，推动了历史的发展和社会进步。
张骞、班超通西域，鉴真东渡，玄奘西游等都历尽艰辛，他们的执着和奋斗精神，对青年一代有很大的教育价值。青年一代要树立爱国主义精神和国际主义精神，为促进祖国的发展和世界文明与和平的进步而努力学习、工作；树立胸怀祖国、放眼世界的远大抱负；形成正确的人生观、世界观，并主动地落实在行动上。
23．古代的民族战争
历史：中国历史上的民族战争，不同于中华民族反抗外来侵略的战争。它是一定历史时期民族关系的表现形式。
反对民族压迫掠夺的战争：公元前200年，汉高祖刘邦迎击匈奴的白登山之战；公元前119年卫青、霍去病攻打匈奴的漠北之战；12世纪初女真首领完颜阿骨打率众抗辽；1129年韩世忠在黄天荡堵截金军的战争；1140年岳飞抗金的堰城大捷；1449年，于谦抵抗瓦剌进攻的北京保卫战。这些战争维护了边境安全，打击了少数民族贵族南下掠夺，保护了人民群众的生命财产安全，是正义的、进步的战争。
反对分裂、平定叛乱的战争：唐朝初年，太宗大败东突厥的战争；1690年、1696年康熙帝两次亲征噶尔丹，平定噶尔丹分裂势力；18世纪中期乾隆帝派兵镇压维吾尔贵族大和卓和小和卓叛乱。这些战争平定了叛乱，维护了边境的安全，维护了国家的统一，是正义的、进步的战争。
民族争霸、征服战争：春秋战国争霸战争；楚汉战争；东汉末年军阀混战；383年淝水之战；唐末藩镇之间混战；五代十国各民族政权之间的战争；1125年金灭辽；蒙古政权西征，1127年灭西夏，1234年灭金。这些战争造成社会动荡或国家分裂，广大人民群众被迫卷入战争，饱受战乱之苦，社会生产遭到极大破坏，因此是非正义的、反动的战争。抵御外国异族入侵的自卫战争：1561年戚继光抗击倭寇的台州九捷，俞大猷的抗倭斗争；1685年和1689年两次雅克萨反击战；1662年郑成*收复台湾。这些战争维护了国家主权和领土完整，捍卫了中华民族的最高利益，是正义的反侵略的战争。
政治：运用辩证唯物主义、历史唯物主义的观点分析认识古代的民族战争。任何民族的统治者为维护国家的统一，促进社会经济文化的发展而进行的战争都是进步的；各族人民为反抗剥削压迫而进行的斗争都是正义的。相反，民族政权之间为推行民族压迫掠夺而进行的战争，双方都是非正义的。
具有正义性质的民族战争，在解决民族矛盾、促进统一、推动历史进步方面曾起过一定积极作用。但它和非正义战争同样地要付出很大代价，最终遭受灾难的是各族人民。
新的历史时期，加强国防和军队建设，这是国家安全和现代化建设的重要保证。在集中力量发展国民经济的同时，必须积极推进国防建设，增强国防实力。
24．四大发明
历史：在灿烂辉煌的中国古代科技发明中，闪耀着四颗光彩夺目的巨星。它们都是由中国人最早发明然后传播到世界各地的，它们对人类的科技事业和文明发展起到了不可估量的巨大历史作用。
造纸术：我国是世界上最早发明纸的国家。西汉初年已有用于书写绘图的纸，人们开始用丝絮和麻纤维纸。105年，东汉蔡伦改进造纸术，制成植物纤维纸。造纸术后来东传朝鲜、日本，西传印度、阿拉伯。唐朝时，阿拉伯人将造纸术经北非传入欧洲。
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印刷术：隋唐时候已有佛经、日历、诗集雕版印刷品，868年印刷的《金刚经》卷子是世界上现存最早的雕版印刷品。北宋毕昇发明陶活字印刷术。元朝出现了锡、木、铅、铜活字印刷术。后来活字印刷术传入朝鲜、日本、埃及和欧洲。指南针：战国时，我国人民已经发现了磁石指南北的特性，制造了用以指示方向的“司南”。后来又制成指南针。北宋时指南针用于航海事业。南宋时指南针由阿拉伯人传到欧洲。
火药：我国古代炼丹家发明了火药。唐朝《千金方》中记载了制火药的方法。唐末开始用于军事，北宋时，在军事上广泛使用火药，用来抵御辽、西夏和金的进攻。当时的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。明朝时采矿开始用火药爆破法。元朝时，火药和火器由阿拉伯人传入欧洲。
政治：四大发明固然值得我们中国人自豪，却不应骄傲自大。相反我们有许多反思的地方。找出原来先进的中国后来沦为落后的原因时，我们并不自卑，相反应该激励我们。
鲁迅先生曾说过：外国人用火药制造了子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国却用它看风水。受明、清当时社会条件、社会制度、经济水平、人的观念的限制，中国古代的科技成就没能及时转化为生产力，这说明科技是第一生产力及科技及时转化为生产力的重要性。
新时期，我国要加快科技体制改革步伐，进一步促进科技与经济密切结合。一要积极椎进具有战略意义的高科技研究，二要为传统产业升级提供科技支持，三要加强基础研究和应用基础研究，提高科技持续创新能力，全面落实科教兴国战略。
25．古代的天文历法
历史：在中国古代文明中，天文学也闪烁着智慧的光辉。越来越多的事实表明，研究中国古代天文学有着重大的现实意义。
相传我国夏朝时就有历法。我们今天的农历也称夏历。商朝沿用夏历，把月亮的一次圆缺作为一个月，一年为十二个月；商人认识了许多星座，有世界上最早的日食月食记录。春秋时期，鲁国天文学家观测到37次日食，其中35次证明是可靠的。他们还测定了冬至和夏至的日期。公元前613年鲁国天文学家观测到一颗慧星并作了最早记录。
战国《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，书中记录了800个恒星以及五大行星运行情况。当时还测定了一年中的主要季节。
《周髀算经》是编写于公元1世纪的一部天文著作。
东汉科学家张衡创造了世界上最早利用水力转动的浑天仪，发明世界上最早测定地震方位的地动仪，比欧洲早1700多年。
唐朝僧一行实测得到地球子午线的长度，这是世界上第一次对子午线的测量。北宋沈括创制的“十二气历”是一种先进、合理的历法。
元朝科学家郭守敬制造了十多种天文仪器，对天象进行实际观测；精密推算出一年为365.2425天，编成《授时历》，同现行公历一年的周期相同，比现行公历确立早300年；他主持了元朝规模空前的天文测量工作，最北观测点是北海（在今西伯利亚），最南的观测点是南海（在今西沙群岛）。
政治：古代人对宇宙的认识及杰出的天文学成就体现了物质与意识的辩证关系的原理。自然界的存在与发展是不以人的意志为转移的，同时人们也是能动地认识自然界的。意识能够反作用于客观事物。
古人对自然和天文现象的观察研究体现的规律是客观的，人们可以认识和利用规律，但人们发挥主观能性必须以尊重客观规律为前提。
今天，我们必须继承这些宝贵的科学遗产，不仅要大长中华民族的志气，而且更应该把我们祖先的这些光辉成就发扬光大。
26．古代医学卫生
历史：古代医学卫生也像其他文化科学一样，来源于劳动实践，智慧的古代中国人经过实践探索，形成了独具特色的医疗原则、方法。古代医学成为中国古代传统文化的又一珍品。著名的医生：
扁鹊是战国时期最著名的医生。他采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病。四诊法两千多年来一直为我国医生所沿用。张仲景是东汉末年著名医学家。他搜集民间许多灵验的药方，结合自己的实践，写成医学著作。后人尊他为“医圣”。华佗是东汉末年一位以治疗外科病而负盛名的民间医生。他制成了麻醉药剂“麻沸散”，在世界上最早采用全身麻醉方法。他还创作体操“五禽戏”，使人体许多部位得到运动。唐代著名医学家孙思邈被后人称为“药王”。
明代著名医学家李时珍掌握了丰富的医疗技术和经验。他研读大量医书，走访很多地方，收集民间药方，采集药物标本，真好记学习网
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并虚心向药农和其他劳动人民请教。著名的医学著作：
《内经》是战国时编写的著名医书。书中叙述了人体的内脏部位和血脉循环情况，提出了病理学说，介绍了311种病候和汤液、针炙、按摩等方法。
《伤寒杂病论》是东汉医学家张仲景的著作。书中记录了三、四百个药方，有许多至今还被广泛运用。书中阐述的中医学理论和治疗原则，奠定了中医治疗学的基础。
《唐本草》是唐高宗时政府组织人编写的，是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。《千金方》是唐代医学家孙思邈的著作。书中记载了800多种药物和5000多个药方。
《本草纲目》是明代医学家李时珍的著作。书中收录1800多种药物，其中新增药物370多种。对每种药物的产地、形状、颜色、气味、主治、*能等情况都详加说明。附有大量药物形态插图。载录1万多个药方。古代医学的发展状况：
战国时不但出现了著名医生和医学著作，而且有的医生采取了分科治病的方法。当时的分科主要有内科、外科、妇科、儿科等。
唐太宗时，办了分科较细的医学校，比西方早200年。
政治：通过古代医学卫生知识的学习，对学生进行爱国主义教育，培养学生创新精神，提倡科学态度。
古代医学成就体现了：人类可以充分发挥主观能动性，认识规律，利用规律，改造世界，创造世界的哲学道理。实践是认识的基础，实践决定认识，古代辉煌的医学成就是古代劳动人民实践的结晶。他们的正确认识来源于实践。人类基因草图绘制完成，是人类科学史上出现的重大的突破。它不仅为人类提供新的诊断、治疗、预防和保健方法，还可以通过基因工程手段和转基因动植技术来培育某种具有特殊*能的动植物。
27．古代体育
历史：作为世界文明发源地之一的中国，也有着灿烂的古代体育。古代体育也同样表现出古代中国人的聪明才智、丰富的想象力和创造精神。古代的体育充满了龙腾虎跃的生气，给古老的民族不断注入青春的活力，使这个民族历尽千年的兴衰沉浮仍然保持着蓬勃的朝气。
秦汉时期，蹴鞠、角抵、击剑、秋千等体育活动在民间或军队中得到广泛流行。特别是蹴鞠这一运动受到上至皇室贵族、下至平民百姓的广泛喜爱。
东汉末年名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创作体操“五禽戏”，以便使人体各部分都得到适当的运动。
隋唐时期，我国古代体育发展到空前兴盛的时代，摔跤、拔河、秋千、围棋等广泛流行。最盛行的体育活动是马球和足球，连女子也参加。马球、足球、围棋等活动，在唐朝时传到了日本。
我国古代体育运动丰富多彩，特别是季节性的民俗体育更是各具特色。春游是一种非常流行的体育活动，一直延续到今天。北方地区的人们放风筝成为家家户户喜闻乐见的一种活动。荡秋千是一项古老的体育活动，为广大群众特别是妇女、儿童所喜爱。我国南方各地龙舟比赛，成为一种独特的民俗体育。登高也是我国一项传统的民族体育活动。拔河直到今天仍然是一种被人们所喜爱的体育活动。儿童的体育游戏更是令人目不暇接，如：骑竹马、抽陀螺、踢毽子、跳绳等等。政治：我国古代辉煌的体育活动体现了古代中国人民的聪明才智和可贵的创新精神。我们应把它发扬光大。
联系中国申办2008年奥运会成*的时事，认识：在中国举办奥运会，奥林匹克运动将更大规模地普及，奥林匹克精神将更广泛地弘扬。举办奥运将会更好地促进我国“全民健身计划”的进一步实施，提高整个中华民族的健康水平。我国举办奥运会将促进东西方文化交流，增进中国人民和世界人民的交往，促进奥林匹克运动的发展；也将给世界各国的企业带来商机，促进世界经济贸易的发展。
2001年8月我国成*地举办了第21届世界大学生运动会，体现出中国人民的热情、智慧、能力和责任感。青年一代应把奥运精神作为自己前进的动力，为中国的改革开放、经济腾飞，为人类的和平、友谊和进步贡献力量。
28．古代的唯物主义思想
历史：我国古代出现了一系列唯物主义思想家，他们对迷信邪说、宗教神权的批判推动了我国古代唯物主义哲学思想的发展。
荀子认为，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然变化，自然界的变化是有一定规律的。人力能够征服自然并使之为人类服务。
王充指出，日食、月食都有一定规律，打雷下雨都是正常现象，并非天降灾害。他批判迷信鬼神思想，他认为：人死了，形体腐朽，变成灰土，精神也随之消亡，不会变成鬼。鬼是不存在的。
范缜认为，人的精神和肉体是互相结合着的，有了肉体，才有精神；肉体死去，精神也随之消失。
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柳宗元认为，宇宙是由物质构成的，与天命无关。他还认为，人类历史发展有自己的必然规律，并不由“圣人”的意志决定。
刘禹锡认为，天地都由物质构成，他还提出天与人“交相胜，还相用”，即自然与人相互作用的观点。
王夫之认为，世界是由物质构成的，是不依赖于人的主观意识而独立存在的。他还重视实践对人的认识的作用。政治：继承古代唯物主义思想家的优异成就，树立科学的世界观，坚决反对封建迷信和伪科学。联系时事，深入批判“****”邪教组织。
对“****”事件的处理，体现我国打击敌对势力和敌对分子的破坏活动的国家职能；正确处理两类不同性质的矛盾，维护社会稳定的职能；组织和领导社会主义精神文明建设的职能。
依法取缔“****”组织体现了我国国家机关对人民负责、依法治国的原则。
邪教不是宗教，而是一类邪恶的说教、邪恶的势力。依法打击邪教组织、惩治邪教活动有利于保护正常的宗教活动和公民的宗教信仰自由。
封建迷信与宗教不同。应掌握我国独立自主、自办宗教的方针及如何积极引导宗教与社会主义相适应和我国宗教信仰自由的政策。
29．法家与儒家思想
历史：法家、儒家思想都主张建立中央集权的封建国家，实行君主专制；都顺应了历史上统一的趋势；它们代表地主阶级的意志，有利于封建制度的建立和巩固。
法家是反映战国时期新兴地主阶级利益的思想流派。前期代表人物有李悝、商鞅、申不害，后期代表人物是韩非。韩非主张“罢黜百家”，崇尚法治。“法治”的对象是广大臣民，除国君之外，不论贵*，一律受法律约束。这在战国大变革时期对打击奴隶主贵族特权、保护新兴地主阶级的中央集权制度是有积极意义的。法家思想被秦始皇接受，秦法尤其严酷。秦后历代，统治者的暴政遭到人民反抗时，便用严刑苛法镇压人民的反抗。儒家思想创始人物是孔子。主张“仁政”，反对“暴政”、反对残酷剥削、反对“非礼”等都是他思想观点的体现。儒家代表人物还有孟子和荀子。孟子主张行“仁政”、“保民”，反对诸侯混战，反对残酷的剥削和压迫。荀子主张以“礼”治国，“礼”就是“制度、政策”，与“法”无甚区别。荀子还提出“君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”的观点。汉武帝采纳了董仲舒的学说而“罢黜百家，独尊儒术”，实行思想上的统一。儒家思想从此成为封建社会的统治思想。
政治：运用一分为二的观点认识法家思想的进步作用及其在历史上的消极作用。运用现象和本质的原理分析认识儒家思想：统治者总是鼓吹儒家“仁政、德治”，要求广大人民群众用儒家的伦理道德来要求自己，顺从他们的统治，人民稍有反抗，则严酷镇压。统治者打着“仁政、德治”的旗号，实际上实行的是严刑峻法鱼肉人民。
我们今天倡导的“以法治国”与“以德治国”同历史上的“法治、德治”性质是完全不同的。我们现在是要把法制建设和道德建设紧密地结合起来、统一起来。
依法治国就是党领导的国家权力机关、行政机关、司法机关和其他社会组织必须按体现人民意志和利益的法律和制度来治理国家，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化法律化。
以德治国就是要努力建立与社会主义市场经济发展相适应的思想道德体系，发展社会主义精神文明，为社会主义法制国家奠定良好的伦理道德基础，有效地运用伦理调控手段治理国家。
法治属于政治文明，德治属于精神建设，属于精神文明。二者相辅相成，相互促进，缺一不可，不可偏废。这体现了普遍联系的哲学原理。它丰富和发展了马克思主义的国家学说，体现了发展的观点；它也是建设、发展、完善社会主义市场经济的必然。
以德治国体现了组织领导社会主义精神文明建设的国家职能。坚持对人民负责的原则、全心全意为人民服务是以德治国的核心。
30．古代中外文化交流
历史：中国是文明古国。张骞通西域后，开始了中西交通的新纪元，中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进西方乃至世界文明的进步；同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收西方先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明。随着以汉帝国为一端、以罗马帝国为另一端的海陆两途丝绸之路的发展与繁荣，中外文化交流出现了历史上的第一次高潮。中国丝绸、冶铸和水利技术远播中亚、朝鲜、日本和欧洲地区。汉字也传入朝鲜。儒学经典传到日本。传入中国的有佛教、象牙、香料、宝石和多种植物等等。
唐、宋、元时期，中外文化交流进入一个迅猛高涨的新时期。中国的造纸、纺织技术、诗歌、汉字、印刷术、指南针、火药传入朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。传入中国的有：印度熬糖法、天文、医学、音乐、舞蹈、佛教及祆教、摩尼教、占城稻等等。
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明末清初，伴随着欧洲传教士在中国相对自由活动，欧洲的科技文化在中国的传播使中外文化交流出现了第三次高潮。明清之际的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成许多种文字流传国外。明朝时中国先进的技术、文化传人南洋。明朝后期原产美洲的甘薯、玉米、马铃薯、烟草传入中国，明朝还引进欧洲的水利方法。明朝中后期外国传教士来华，利玛窦带来西方的科技著作。
政治：纵观历史上的对外文化交流，可以看出：国家统一、经济发达、国力强盛是对外文化交流的前提；在两千多年的中国封建社会，积极进行对外文化交流始终是历史的主流；加强联系，互相学习，也是世界文明进步的趋势。
闭关政策和文化专制政策会作茧自缚，不利于发展中华民族同世界人民的经济文化交流；不利于中国人民了解世界，走向世界；不利于学习世界各族人民优秀的思想文化和先进的科学技术借以取长补短。
21世纪，人类面临一些共同的问题，如人口、污染、现代病、民族极端势力、国际恐怖势力、跨国贩毒走私等。解决这些问题要靠全球的合作和综合治理。因此加强中外的合作、交流更是具有重大的现实意义。
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第二篇：中国历史知识
1．第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2．第一部纪传体通史：史记 3.第一部词典是：尔雅 4.第一部大百科全书是：永乐大典 5.第一部诗歌总集是：诗经 6.第一部文选：昭明文选 7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经 9.第一部文言志人小说集：世说新语 10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体著作：论语 12.第一部编年体史书是：春秋 13.第一部断代史：汉书 14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17.史学双璧：史记 资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇（凌蒙初）19.大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 21.三不朽：立德 立功 立言
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 22.三代：夏 商 周
23.《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24.三王：夏禹 商汤 周公 25.三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26.三教：儒 释 道
27.三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28.三曹：曹操 曹丕 曹植
29.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31.岁寒三友：松 竹 梅
32.三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）34.殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35.中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36.三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38.三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39.三别：新婚别 垂老别 无家别
40.郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42.巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋
43.第一部国别史：国语
44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46.第一位伟大的爱国诗人：屈原
47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48.第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》
3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是； 龙须沟
9.先秦时期的两大显学是：儒 墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13.五四新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17.三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 师婆（巫婆）牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22.三教九流：三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家制定的戏剧创作原则：地点一致，时间一致，情节一致
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工
29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳）三国：魏 蜀 吴
31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
33.三原色：红 绿 蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
10.书法四体：真（楷）草 隶 篆
11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14.国画四君子：梅 兰 竹 菊
15.书四库：经 史 子 集
16.兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季
17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹）苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹）薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时：夜半 鸡鸣平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
1.佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山 4.戏曲四行当：生 旦 净 丑
5.道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6.四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7.黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
8.泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9.中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10.四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）海花（曾朴）
12.民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14.古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15.苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
16.四史：史记 汉书 君汉书 三国志 27.南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
17.历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓 18.商丘应天府
19.古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟 20.宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
22.千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23.有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书 24.三班父子：班彪 班固 班昭
25.三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
28.三瘦词人指：李清照 三个名句是： 29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30.知否，知否？应是肥红瘦。31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文
33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
孽
40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上 去 入 现代则分为：阴平阳平上声 去声
41.元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四体不勤中的四体指：人的四肢 4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公 8.五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵 11.五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友 12.五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝 13.五音：宫 商 角 徵 羽
14.五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
15.死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄平民－死
16.唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18.五谷：稻 麦 黍 菽 麻 19.五彩：青 黄 红 白 黑
20.唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周21.五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜 22.五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23.五更：一更（19－21)二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳 目 口 鼻 身
25.新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26.五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27.五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭 29.五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30.五脏：心 肝 脾 肺 肾
31.五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖 34.六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
35.通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御 36.造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借
39.六亲；父 母 兄 弟 妻 子
40.古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41.六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。42.六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
43.苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44.六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
45.六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界
46.六合：天 地（上下）东 西 南 北
47.佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意
1.人生是不公平的，但还是好得很。2.2.怀疑的时候，为未来踏出一小步。
3.人生太短，短到来不及浪费时间去恨任何一个人。
4.生病的时候，你的工作不会照顾你，你的朋友和父母才会和你保持联络。5.每个月付清你的信用卡账单。
6.你不需要每一次都吵赢，同意你原本不同意的。
7.找人一起哭，这要比独自啜泣更能治疗伤痛。8.对上帝生气没有关系，他受得了。9.从你的第一张薪水条开始为退休存款。10.对巧克力的抗拒是徒劳无功的。
11.和你的过去和解，这样它才不会搞砸你的当下。
12.让你的孩子看到你哭没有关系。
13.别拿自己的人生和他人的做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。
14.如果一段亲密关系要偷偷摸摸，你根本就不应该进入。
15.一眨眼的工夫什么都会变。但是别担心，上帝从来不眨眼。
16.深吸一口气，它会让你的大脑安定。
17.把没用、不美或不令你喜悦的东西都丢掉。
18.没让你死的，真的会让你更坚强。
19.重拾快乐童年永不嫌晚，但这只能靠你自己而不是别人。
20.当追求你生命的所爱时，不要把“不”当答案。
21.点上蜡烛，用最好的床单，穿上华丽的内衣。不要在特殊场合才用，今天就是特别的一天
22.准备要周全，然后随遇而安。
23.现在就离经叛道，不要一把年纪了才开始穿紫色。
24.最重要的性器官是脑袋。
25.除了你，没有人能主宰你的快乐。
26.把所谓的不幸用这一句话装裱起来：“5年后，这还重要吗？”27.永远选择生活。
28.原谅每一个人及每一件事。
29.别人怎么看你不关你的事。
30.时间几乎会抹平每一件事，给自己一点儿时间。31.无论情况多好或多坏，它都会变的。
32.不要那么认真地看待自己，没有人会这样看待你。
33.相信奇迹。
34.上帝爱你是因为他就是这样，不是因为你做了什么或是没做什么。
35.不要等待，现在就呈现自己，并做最大的发挥。36.变老后打败另一个选项——死得早。
37.你的孩子只有一个童年。
38.最后真正最重要的是你爱过。
39.每一天都出门，奇迹在四处等着你。一：拥有品位
女孩到了二十几岁后，就要开始学着用心的经营自己了，它体现在自己的外表以及涵养上，每一个女孩都是特别的，都应该有自己独特的品位，可能很多女孩会觉得品位与时尚或奢侈品是挂钩的，其实不是，品味是一个人去观察事物时的态度，同样的东西，不同的人眼光下会出现着不同的版本，物品本身的价值与品位的高低是没有关系的，女孩要用自己的目光去欣赏一件东西，用高级的品味去挑选东西。
在某些程度上，一个人的品味与她的气质是相辅相成，品位的高低取决于一个女孩在日常生活里对新事物的发现，品位是自己独特的味道，每个女孩都要有自己的品味，一个廉价的饰品只要戴出了属于它的另类，它也能够表现出自己的品味。平常的时候可以多看看时尚杂志，提升一下自己对服饰等的欣赏度。
二：养成看书的习惯
女孩到了二十几岁后，就已经开始慢慢的接触社会了，在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。我不相信一个不喜欢看书的女孩，她会是充满智慧的。没事的时候，去到书店逛逛，认真的挑几本可以提升自己的书籍买回家阅读，不管是名著还是理财方面的或是激励方面的，都有值得我们学习的地方，书可以让人们的生活丰富，也可以让人们的思想改变，选择阅读一本好书，胜过一个优秀的辅导师。
喜欢看书的女孩，她一定是沉静且有着很好的心态，因为在书籍的海洋里，女孩可以大口的吸收着营养。喜欢看书的女孩，她一定是出口成章且优雅知性的女人。认真的阅读，可以让心情平静，而且书籍里暗藏着很大的乐趣，当遇到一本自己感兴趣的书时，会发现心情是愉悦的，而且每一本书里都有着很大的智慧，阅读过的书籍都会是女孩社交中的资本，相信没有人会喜欢与一个肤浅的女孩交往。选择了合适的书本，它能够教会人很多哲理，以及会让你学会以一种平和的心态去迎接生活里的痛苦或快乐。
三：要试着发现生活里的美
女孩到了二十几岁后，就要逃离那些灰暗的小说，它只会让大家与悲伤越贴越近，生活并不是小说里情节的翻版。不要总提醒着自己遇到的不幸，要知道在这个世界上有着很多人比你还不幸，只要能够抬头看到阳光就是幸运的，那些生活里的挫折比起一个人的人生它只不过是一个再小不过的插曲。想在这个社会上立足，就要有平和的心态，在患得患失的人生里，我们时刻都在选择着，也被别人选择着，我们应该有着阿Q精神，痛苦与快乐的生活都是我们选择的，为什么要让自己沉溺在痛苦中呢？
有些人因为情感或工作上的挫折而让自己陷入一种不幸的思想中，而导致着她们会成为悲观的人，不管做什么事情都有着恐惧，怕输，或是觉得自己不会成功。一个人把自己标榜成什么样，她就只能生活在自己给自己设下的心牢里，谁有资格说自己不会成功？谁敢说自己不会成功？想成功的人都是乐观的人，悲观永远都是成功的阻碍，只有积极向上的情操才会让生活变得美好，相信明天一定比今天会好，只要你努力了，社会一定是公平的，不要报怨生活，否则只能证明你自己没有真正的去努力。
四：跟有思想的优秀人交朋友
女孩到了二十几岁后，就要开始有目的性的去选择朋友，社会中的人脉非常的重要，而你选择加入的朋友圈也会对你的人生有着很大的影响，如果你的朋友都是一些积极向上乐观的人，你也会被他们感染的，如果你的朋友是一个悲观主义者，整天只知道报怨生活，却不会脚踏实地的工作，时间久了，你同样会被感染的。人在选择朋友的时候很重要，有时候如果想了解一个人，也可以从他的朋友是什么样的人来了解他的为人。不要轻易的交朋友，也要注意选择跟什么人交朋友。
一个好的朋友可以让你的人生有着很大的改变，他会让你变得乐观。女孩到了二十几岁后，要多一些朋友，自私一点也就是说，要多交一些对自己有帮助的朋友，你可以从他们的身上学到东西，但是想交朋友，你就要对他们付出真诚，不要只是为了想利用他们才与他们交往，没有人是傻子，你对别人好与不好，别人也都清楚的看得到。用自己的真诚与那些有思想的优秀人交朋友吧！
五：远离泡沫偶像剧
女孩到了二十几岁后，就要开始远离那些虚假的偶像剧了，电视里的白马王子与灰姑娘都是生活里的男孩或女孩向往的，它并不是真的存在的，像电视剧里出现的一些情节有时候也深深的影响到了人们的观念，比如一些电视剧里会出现恶毒的婆婆，或是发现深爱自己的人竟然是自己的亲兄妹等，这些情节就是为了让人们的情绪波动的，它并不能与现实生活挂钩，它是超越了生活的，女孩子不应该再沉溺于这种造假的童话氛围里了，有时间多看一些能够帮助自己的节目。
想了解社会并不能通过那些泡沫偶像剧，它们是毒，有些人中毒很深时，就会让它们直接影响自己的人生观与价值观，像一夜暴富或是一夜间一贫如洗在生活里或许会有，但不会像电视剧里播放的那些简单而直接，爱情与亲情也没有影片里的那样绝决与残忍，偶像剧会影响人们对社会的判断能力，所以，请远离泡沫偶像剧。相信一个优秀的女孩，应该不会花大把的时间沉溺在偶像剧里的。
六：学会忍耐与宽容
女孩到了二十几岁后，就要慢慢的学会忍耐与宽容了，社会并不是一个任性的地方，那些大小姐的脾气要慢慢的收敛了，因为可能有些时候就因为你的计较会让你失去自尊，成为被人指责的没有教养的女人。给那些不友好的人善意的微笑，即能够让对方无地自容，也能够给别人留下大度且善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是伤自尊，而是宽容美。请放下理直气壮的坏脾气，在适当的时候让一步，不仅可以体现出你的涵养，而且还会让你成为受人欢迎的女孩。
生活里会遇到很多不公平的事情，也会遇到很多让你无法接受的人，我们不能试着去改变别人，与其非常愤怒的大声指责别人的行为，不如怀着理解的心态给对方一个微笑，任何一个人都不会去伤害一个善良的人。声嘶力竭的与别人争论并不能赢得所谓的自尊，反而让你丢掉自尊。
七：培养健康的心态，重视自己的身体
女孩到了二十几岁后，就要学会调节自己的心态，以及好好的保护自己的身体。身体是最重要的，相信每个人都知道，但是在真的做起来时，并不是一件简单的事情。二十几岁的女孩在饮食方面已经应该开始注意了，建议多看一些关于饮食方面的书。任何一个女孩，千万不要为了这样或那样的理由不照顾自己的身体健康，不管明天有多么的美好，而你总是以一副生病的姿态去迎接它，也并不会感觉到它的美好的。
八：让美貌成为你的资本
女孩到了二十几岁后，就要开始让你的美貌发挥作用了，在适当的时候让你的美貌掌握着足够的发言权。漂亮的外貌并不是每个女孩都拥有的，让漂亮的外貌成为你的资本，在需要的时候用使用一下，它可以开启你人生中的很多困境，虽然有时候有人说漂亮的女孩都是花瓶，但是花瓶如果摆在了合适的位置，它就是艺术品。女孩的青春美貌也只是短短的数年，所以要善于利用你的美貌。
但是女孩不能因为有了美貌就可以陷入自满中，有着美丽的外表又有着智慧的内在才是优秀的女人，请女孩们合理的利用自己的美貌，千万不要因为自己的短暂的美貌而让自己沉沦。
九：离开了任何一个男人，你都会活得很好
女孩到了二十几岁，就要理智的对待自己的情感，很多女孩就是因为某个男人而痛苦且消极的活着，感情的事情并不是谁能把握得了，为什么要被一个男人而让自己陷入不愉快的心情中呢？一个不懂得欣赏你的男人，没有资格让你为他难过悲伤，每一个女孩都是美丽的，她在等待着一个懂她的男人出现，某个男人的离开，只能说那个懂你的男人还没有出现，男人不是女孩生活的全部
曾经我也以为我离开了他我不能活了，后来我问自己一百遍：离开了他，我还能不能活？结果有一百二十遍回答是：我会活的很好。女孩们千万不要践踏了自己，不要以为委曲求全就能换来一个男人的爱情，爱情是美丽的，女孩子也是美丽的，不容任何一个男人亵渎！离开那个不懂欣赏你的男人，这就是最华丽的转身，虽然心有不甘，但是痛苦的折磨反而让自己没有精力去经营你的工作或学习。
十：有着理财的动机，学习投资经营
女孩到了二十几岁，就要开始学会理财了，不要以为自己无法成为富翁，就花钱大手大脚的，也不要认为明天有挣不完的钱，而把今天的钱花在不应该花的地方。现在市场上有很多关于理财方面的书，都是不错的，女孩子们有时间可以看一下，要养成理财的好习惯，用钱生钱，可以多看了些投资经营方面的书籍，它们都是无形的财富。女孩们，不管现在你的收入有多少，都要为你的明天打算着，聪明的女人应该知道如何的花钱，如何花钱其实也是一门艺术。
Marry的老公是一个很有钱的男人，她有次跟我说他的老公，她说：我老公有的时候宁愿花很多钱去买一样东西，却在花小钱的时候计较。当时不懂，后来想想才发现，他老公之所以有钱就是因为他知道如何去花钱，把钱花在实用的东西上，不管是多么的贵都可以不眨下眼睛，而生活中有些多余的钱能省就省了。有些有钱人在生活中也会表现出吝啬，这就是他们一直以来的习惯，不然，他们是不会成为有钱人的。
十一：爱情跟婚姻是可以共同拥有的
女孩到了二十几岁，就要面临着婚姻的压力了，有人会说爱情跟婚姻是两码事，男人娶的女人是能一起过日子的，并不一定就是自己真正深爱的，女人嫁的男人是能给自己提供一个温暖且安逸的家，但并不定就是自己真正爱的。面对这些言论，好像很多人是为了结婚而结婚的，在家庭与社会的压力下，为了结婚而结婚了。有些人结婚也是有目的性的，可能是为了让自己有个地方停留，也可能是为了以后的事业有所帮助，也有可能是自己能从对方身上得到什么。
问一下那些甜蜜中的新婚，就会知道有时候爱情与婚姻是可以共同拥有的，所谓的婚姻是爱情的坟墓，只能说双方不懂得如何去经营爱情，相信当两个人决定结婚前，双方一定是对方有感觉的，只是婚后的日子让爱情变平淡了。这仅仅只是因为在婚姻以后，男人与女人都放下了爱情中的浪漫，投入到了工作中去。那些没结婚的女孩，千万不要为了某些目的而去结婚，结婚是非常单纯的事情，别搞的那么复杂，相信每个女孩都是渴望着爱情的。当女孩遇到自己深爱的那个人时，就会发现，想跟他在一起，可能无所谓贫富，无所谓生死。女孩不要为了结婚而结婚，也不要为了想得到某种生活而结婚。
十二：谁说女人不如男
女孩到了二十几岁，就要坚信不管是在生活中还是在职场中，并不只有男人才能有建树的，现在女性的思想都新潮了，成功的女人在各行各业中都有出现，只要女人努力了，她同样可以在男人的世界里穿梭。女人的资本有很多，在职场中女人略显优势，在有些行业里，女人会发挥着自己独特的优势去拼博着，她们都是美丽的，干练的气质，强硬的态度，都可以让男人臣服。女人不要总想着在厨房发展，有能力的女人才能够让男人们欣赏，现在不流行家庭主妇的角色了，外面有着大把精彩的世界等待着女人去追求。
女人不要想依附一个男人，在这个社会里，没有谁一定要没有理由的呵护谁。女人如何依附了一个男人，她就没有自己的思想，在这个个性使然的环境中，男人也都喜欢有个性有能力的女人。谁说女人不如男？努力吧，只要你拥有了属于自己的一片天空，你还害怕自己的这片天空下没有白云吗？只要你是一个才华出众的女人，还害怕优秀的男人不欣赏你吗？
十三：找一个能帮你实现梦想的老公
女孩到了二十几岁后，就要有着明确的梦想，然后再为了这个梦想去奋斗着，当你确定了一个梦想后千万不要改变，就好像当你发现到一个可以帮你实现梦想的男人，千万要想办法让他成为你的老公一样。女人不要以为有些梦想自己一个人就可以实现的，或者有些非常优秀的女人，特立独行的想通过自己的努力来实现梦想，但是如果有着男人做后盾，这个梦想就能得到很好的实现，特别是能提供资金支持的男人。
现在在生活里有梦想的女孩似乎很少，有些女孩只不过是想要拥有着简单的工作与简单的爱情，与一个男人在一起幸福的生活。而真正优秀的男人，他们也会希望自己的老婆是有抱负的女人，所以，如果女人有梦想，男人会全力支持的。女人完全可以让自己的梦想跟随着自己一起嫁给一个男人，只要他愿意帮你实现梦想，就说明他是一个懂得欣赏你的男人。
1、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
2、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找 出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
6、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。
7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。
8、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
9、不识货，半世苦；不识人，一世苦。
10、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
11、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
12、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
13、人生三阶段：比才华；比财力；比境界
14、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
15、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
16、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
17、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来
18、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
19、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。记住这些话 他会帮你变得更完美 再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
低调做人，你会一次比一次 稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
21、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
22、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
23、变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
24、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知； 以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
25、人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
26、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
27、学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。
28、什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
29、懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。30、让梦想成真的最好办法就是醒来。
31、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了是所拥有的一切他都爱。
32、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心
第三篇：中国历史知识
1．第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2.第一部纪传体通史：史记
3.第一部词典是：尔雅 4.第一部大百科全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经 6.第一部文选：昭明文选 7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经 9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记 11.第一部语录体著作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋 13.第一部断代史：汉书 14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记 资治通鉴 18.二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧21.三不朽：立德 立功 立言
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若22.三代：夏 商 周
23.《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24.三王：夏禹 商汤 周公
25.三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26.三教：儒 释 道 27.三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保
28.三曹：曹操 曹丕 曹植 29.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31.岁寒三友：松 竹 梅 32.三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34.殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35.中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36.三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38.三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39.三别：新婚别 垂老别 无家别
40.郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42.巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋 43.第一部国别史：国语
44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46.第一位伟大的爱国诗人：屈原
47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48.第一部文学批评专著：《典论〃论文》（曹丕）49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是； 龙须沟
9.先秦时期的两大显学是：儒 墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17.三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 师婆（巫婆）牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳）三国：魏 蜀 吴
31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
33.三原色：红 绿 蓝 34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
10.书法四体：真（楷）草 隶 篆 11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14.国画四君子：梅 兰 竹 菊 15.书四库：经 史 子 集
16.兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季 17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至 30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽 31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股 32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘 33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹）苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹）薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时：夜半 鸡鸣平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.七夕指：七月七日
49.十恶不舎中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
1.佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山 4.戏曲四行当：生 旦 净 丑
5.道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6.四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7.黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
8.泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9.中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10.四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）
12.民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14.古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15.苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
16.四史：史记 汉书 君汉书 三国志 27.南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
17.历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓 18.商丘应天府
19.古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟 20.宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
22.千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23.有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书 24.三班父子：班彪 班固 班昭
25.三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
28.三瘦词人指：李清照 三个名句是： 29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30.知否，知否？应是肥红瘦。31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文 33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上 去 入 现代则分为：阴平阳平上声 去声
41.元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》 1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四体不勤中的四体指：人的四肢 4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公 8.五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9.五经：诗 书 礼 易 春秋 10.五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
11.五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12.五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝 13.五音：宫 商 角 徵 羽
14.五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
15.死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄平民－死
16.唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18.五谷：稻 麦 黍 菽 麻 19.五彩：青 黄 红 白 黑
20.唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21.五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜 22.五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳 目 口 鼻 身 25.新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26.五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27.五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28.五味：甜 酸 苦 辣 咸 29.五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30.五脏：心 肝 脾 肺 肾 31.五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33.四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋 34.六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
35.通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御 36.造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借
37.诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴 38.六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39.六亲；父 母 兄 弟 妻 子 40.古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41.六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。42.六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
43.苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44.六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
45.六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界 46.六合：天 地（上下）东 西 南 北
47.佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意
第四篇：中国古代史（精选）
中国古代史
1基本概况：
1、起止时间，2、都城
3、疆域
4、重要君主 2政治概况：
1、制度：官制、兵制、选官制度 土地赋税
2、改革
3、民族、对外、阶级（关系）
3、经济概况：
1、农业：农作物、水利、工具、人口垦荒、技术
2、手工业：纺织、瓷器、矿冶、造船
3、商业：货币、交通、城市
4、文化概况：
1、自然科学：天文、地理、数学、农学、医学、四大发明
2、人文科学：思想、史学、宗教。
夏朝
1、概况：约公元前2070年，大禹建立 启接王位世袭制度确定家天下形成。定都阳城（今登封）疆域山西南部河南西部。夏桀被商汤灭。
商朝
1、概况：约公元前1600年，汤建国 定都亳，商朝中期盘庚迁都殷（今安阳）周武王灭商纣。
西周
1、概况：公元前1046年武王牧野之战商朝灭亡，定都镐京（今西安）面积大约150平方公里，公元前841年厉王国人暴动，周召共和，公元前771年犬戎破镐京西周灭亡。
2、政治概况：井田制土地国有，分给诸侯使用，分封制：王族，先代贵族，功臣，先贤的后代。
3、经济概况：水利，五谷、农具、青铜、陶瓷、货币、邮驿传递制度
春秋战国
1、概况：公元前770年—公元前476年，诸侯争霸，民族融合。周天子威信下降。
争霸土地和人民，齐国管仲改革 尊王攘夷，齐桓公葵丘会盟称霸中原。晋文公称霸（城濮之战），楚庄王称霸，吴王阖闾称霸，越王勾践称霸，韩赵魏分晋，田氏代齐，形成战国七雄局面。
2、民族融合：服饰，桌椅的变化学习少数民族（赵武灵王穿胡服）
3、经济概况：铁制农具，水利工程、牛耕技术，铸铁融化技术，金银错技术，《考工记》 左祖右社，前朝后市，前有照，后有靠。大量私田开垦，土地国有向私有转变，各国变法新制度确定。商鞅变法
4、人文科学：社会大变革思想活跃，老子道家创始人，特点：朴素辩证法，主张无为。孔子儒家学派创始人，特点：主张仁，维护周礼，有教无类，打破学在官府。墨子墨家创始人，特点：兼爱，非攻，尚贤。孟子，特点：仁政，民贵君轻。荀子，特点：主张制天命而用之。庄子，韩非子：特点：历史发展观主张改革，中央集权，依法为本，法后王
5、文化概况：记载哈雷彗星，19年7闰，《甘石心经》，《墨经》，扁鹊望闻问切。秦
1基本概况：秦国公约前230年—公元前221年灭六国，收复河套地区，击退匈奴，统一越族地区。疆域：北到长城，南到南海，东到大海，西到陇西（甘肃）大约400万平方公里，2100万人口，定都咸阳。
2政治概况：确定皇帝权力的至高无上，建立中央到地方官制：三公诸卿制，地方实行郡县制。《秦律》
3、经济概况：统一度量衡，书同文，车同轨，统一货币。
4、文化概况：焚书坑儒，以吏为师以法为教，严禁私学。
5、阶级（关系）：徭役兵役繁重，刑法严酷，赋税重，土地兼并严重农民起义。
西汉
1基本概况：西汉刘邦公约前202年建立，定都长安，汉承秦制，郡国并行制，王侯分封侯国归郡县管理。
2政治概况：汉武帝颁布推恩令，附益之法，酬金夺侯。
察举制，征召，朱买臣被征召（覆水难收），东汉察孝廉（品德），门第族望，官宦之家，累世公卿.3、经济概况：编户齐民，人口耕赋税为主。
4、民族关系：匈奴以畜牧业为主，冒顿单于统一匈奴，和亲政策，武帝反击匈奴，呼韩邪单于归汉，汉元帝时昭君出塞，东汉匈奴分为南北二部，南匈奴与汉人杂居，北匈奴退居漠北。窦固窦宪破匈奴。张骞通西域,公元前60年（汉宣帝神爵三年）建立西域都护，东汉明帝班超经营西域。
5、文化概况：东亚文化圈开始形成，与朝鲜交往，期指（商代纣王的叔叔期指后世）朝鲜，卫氏朝鲜，越南东汉是中国的领土，与日本的交往.6、路上海上丝绸丝路路线图，中国大多技术西传，佛教传入中国。
秦汉时期的文化
1基本概况:统一与多样化有机结合，秦朝建立统一国家，汉朝独尊儒术，统一思想文化，中外文化交流频繁，水平居世界前列，文化博大精深。
2文化概况：天文历法《太初历》，西汉太阳黑子的最早记录，东汉张衡对月食的最早的科学解释，张衡的《地震仪》遥测地震方向震后用，《九章算术》，西汉《黄帝内经》东汉《神农本草经》，华佗麻沸散，张仲景医圣《伤寒杂病论》，西汉前期有纸张，东汉蔡伦造纸术，（龟甲，竹简，丝绸帛，纸）董仲舒天人感应，王充《论衡》，东汉明帝佛教传入中国，道家，《史记》（皇帝到汉武帝时期），《汉书》（西汉一朝的历史）
三国两晋南北朝
1基本概况:社会大动荡，民族大融合。江南迅速开发，中原相对缓慢。南方耕作范围大了，但发展不平衡。南北经济平衡，为以后经济重心的南迁创下了基础。
原因：为了躲避战乱，北方被少数民族占领汉人难以习惯少数民族习惯（衣冠南渡）北方人南迁，南北融合，统治者的积极政策。北方农业的恢复以发展，新技术的发展，曹魏马钧的翻车。新修水利，开发河西走廊和辽东边疆。
第五篇：中国古代史
一、从史前时期到夏商王朝
第一课中华文明的起源
1.原始农耕:1.时间：俱进一万年前后的新石器时代
2.标志：栽培谷物、驯养牲畜
3.意义：标志着生产性经济活动的产生。是人类实现的第一次伟大的经济变革。4.发现了大量农作物的化石（南稻北粟）
5.农业对社会生活的影响：聚族定居，形成农耕聚落
2.文化遗址，满天星斗：
12生产力发展
3、中华文明的起源分布特点：多元性
集中（核心）区域：黄河中游的中原地区
第二课文献与考古中的夏文化
1.从大同时代到小康之世:天下为家 禅让制世袭制
夏王朝已建立一整套国家机器(例:设官分职，设军队、监狱)
2.二里头文化与夏史探究:1.大型宫殿建筑与政治权力有必然联系
2.经济以农业为主,兼有畜牧业手工业(制陶.冶铜已迈入青铜时代
3.青铜工艺不发达
4.阶级矛盾尖锐
第三课商朝与青铜文化
1.商朝是我国信史的开端
2.商朝的建立：时间:公元前1600年
事件:商汤灭夏
位置:定都亳（河南商丘）
重大事件:盘庚迁殷（河南安阳）
3.政治体制(内外服制)：实质：是一种松散的联盟
影响：方国的向背直接影响商朝的兴衰
4.手工业(青铜器)制作代表：司母戊大方鼎；四羊方尊
功能（鼎)饮食器
礼器
王室贵族身份地位的标识
国家社稷政治权力的象征
5.文化发展(甲骨文): 我国目前所发现的比较成熟的文字
是研究商朝的第一手资料
是汉字的前身
