第一篇：论知识、人生观、价值观之关系

论知识、人生观、价值观之关系

人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。有了正确的人生观，就能活出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生;一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。人生观是一个人的精神支柱，对人们的生活、思想道德、意识形态、政治观点等有决定性的影响。正确的人生观指导人生的正确发展方向，创造有益于社会的人生价值。错误的人生观，使人们走上错误的道路，毁了自己的一生。

“人生观”这三个字，不是一句抽象的口号，只要你生活在人类社会中，就不可避免地要碰到它和必须正确的对待它。人生观包括四个方面的内容:一是人为什么活着，即人生的目的。二是人怎么活才有意义?即人生价值。三是人生追求和理想。四是人生态度，即如何做人。对这此问题的不同回答，就表现为不同的人生观。

人生观的核心是价值观，它表现为人生的社会价值与人生的自我价值两个方面。价值观指人们对人生目的和意义的评价和认识,是衡量价值的标准。人类社会的发展和进步，是靠一代又一代的人不断创造的新价值来实现的，人生活在社会中都会对社会做出出或大或小的贡献，表现为一定的社会价值。同时，每个人都离不开社会，必须从社会中获得自身需要的物质和精神的享受，表现为人生的个人价值。个人价值的大小不是取决于他的财产、名望和地位，而是取决于他对社会的贡献。他对社会的贡献越大，他的人生价值也就越大。一个对社会毫无贡献的人，是没有什么社会价值的。毛泽东同志在《为人民服务》一文中指出:“为人民的利益而死的人，他的死比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民或压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这就是衡量人生价值的标准。

而知识的定义又是什么呢？知识的定义是指“知识”这一概念的定义。知识的概念与知识当然并不是同一的。概念是思维的最基本的单位,它是内在于认识主体的思维之中的。而知识并不完全是内在的。知识是认识主体对外在事物正确把握后形成的信念。知识的概念如果是正确的,那么它就必须能够反映知识的本质的特性。所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映像。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”从这一定义中我们可以看出，知识是主客体相互统一的产物。它来源于外部世界，所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实，而是事物的特征与联系在人脑中的反映，是客观事物的一种主观表征，知识是在主客体相互作用的基础上，通过人脑的反映活动而产生的。

人生观的核心是价值观，价值观深深的受到人生观的影响。一方面，由于个人的生活环境不同，知识能力有差别，道德水准有高低，意志品格有优劣，因而不同个体的人生追求各异，需要的侧重点不同，所产生的人生观也就不同:有的只讲及时行乐而不问事业前途，有的一心要实现远大理想而不惧艰难困苦；有的只贪图物质享受而忽视精神升华，有的追求精神 富有而不畏物质上的贫困；当然也有人既希望物质富有又追求精神充实。人生追求有别，对人生价值的看法也就不同。另一方面，对于自我价值的体认和评价,不同的个人也大相径庭：有的人认为人生的真谛在于知足，有的人则认为人生的真正意义在于不断进取；有的人觉得能享受的自己都享受到了，这一辈子也就值了，有的人虽然吃好的、穿靓的，但不出人头地也不心甘;碌碌无为的人觉得混日子也没白活，胸怀大志的人达到预定目的才感到不枉此生；有的人以个人拥有金钱的多少作为衡量人生价值的标准，有的人则以事业成败作为衡量人生价值的尺度；有的人以光宗耀祖作为评判人生价值的尺度，有的人则 以个人幸福作为人生价值的准绳„„。站在个人的角度来考察，只要自己人生观中的需求得到了最大限度的满足，也就实现了自己人生的最大价值。各人的人生观不同，对人生生的最大价值的体悟和评价不同，因而形成各不相同的自我价值观：一心追求吃喝玩乐的人，奉行的是享乐主义的人生价值观；迷恋金钱魅力的人奉行的是拜金主义的人生价值观，谋取私利而不择手段的人遵循的是极端的人生观演变的唯我价值观，而把为社会做贡献视为人生最大快乐的人则是集体主义的人生价值观的真实体现。

知识作为人类认识客观世界和改造世界的经验总和，既是人生观价值观的基础，又是人生观价值观的体现。对所学习知识的认可联系到价值观，主要是通过文化养成的素质，来达到更深层次的理想目的。知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三维目标有机统一，三者之间相辅相成、共同作用。一个人的人生观和价值观的形成和发展，很多时候是在掌握和运用知识的过程中得以实现的。作为一个新世纪人才，我们必须掌握新世纪的科学文化知识，才能形成和发展与时俱进的人生观和价值观。文化知识，既是人类知识长期积累的成果，又是人类智能活动的结晶，本身就蕴藏着丰富的认知因素，对于大部分人来说，掌握知识的过程就是一种认知过程，也是形成自己人生观和价值观的过程。只有掌握了基本知识，学会了获取知识的基本方法，才能正确认识客观世界，形成正确的人生观和价值观。

第二篇：人生观价值观之反思与批判

人生观与价值观

我先问大家一个问题吧。为什么大家要来到武汉大学？

这个问题可能问得有些奇怪。再扯远一点，大家能来到武汉大学，想必至少在中学阶段是付出过很大的努力的。那么，为什么我们会选择努力学习而不是放纵自己，四处潇洒呢？

或者扯近一点，为什么大家今天会来到教室听讲，而不是逃课去看电影，打游戏呢？

其实细想一下，无论在人生的哪个阶段，我们的每一个行为和选择的背后，都有价值观和人生观的判断在起作用，在告诉我们什么该做，什么不该做，什么是好的，什么是不好的。那么什么是价值观，人生观呢？

价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是一个具体的人在认定事物、辩定是非时的一种思维或取向。

人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。

至于世界观，则是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

人作为一种社会动物，从出生开始，就离不开他所生活的这个世界。一个人的三观和性格的形成都离不开他身边环境的影响。可以说，正是我们生活的家庭环境，所处的社会阶层，时代背景在塑造着我们的价值观，人生观和世界观。我们可以去了解一下在文革时期中国人普遍的价值观，文艺复兴时期欧洲人的价值观，工业革命时期的英国人的价值观和今天美国人的价值观。就会发现，与其去评判一个具体的人三观到底如何，倒不如去看看他的背后，是什么设计并建造出了这样一个人。

很多人常常感慨，中国社会变得越来越浮躁，很多中国人的价值观越来越肤浅而追求物质，人生观变得扭曲，世界观变得狭隘，但我们仔细去思考一下这个现象的背后，对于单个的人而言，为什么我们会在成长的过程中，在从学校进入社会的过程中，越来越功利，越来越注重物质而忽视精神追求呢？当然，生存压力大，社会竞争激烈是一个很重要的原因，但当一个社会中的大多数人价值取向普遍朝向一个不正确的方向时，恐怕出问题的不只是个人，更多的要去追问整个社会，原因在哪里？（去追问十年前，二十年前，中国人，中国社会到底发生了什么变化，才逐渐形成了如今这种社会风气。）

我记得看过这样一个说法，马克思主义世界观才是正确的世界观，共产主义人生观才是正确的人生观。我不敢去评判这个说法是对是错，中国目前作为一个社会主义国家，这个说法固然有它的道理。不可能每个人都有相同的世界观和人生观，甚至可以说大多数人的三观都有所差异。好坏对错的判断必然会受到社会，时代的影响，带有一定的局限性。但是，我想无论的三观不能缺少的关键词是反思和批判。

正如孔子所言，吾日三省吾身。反思既有对自己的反思，我追求这样的人生目标到底对不对？我现在的人生追求对自己，对国家，甚至是对整个时代的发展，有什么意义？再者就是对他人行为的反思，去试着了解周围人或者是那些伟人的世界观，人生观。同时也要常常用批判的眼光审视自己和周围这个世界。既然我们大多数人很难对自己三观下一个精准的判断，那么只有在不断反思和批判的过程中，才能及时的纠正，逐渐完善自己的世界观和人生观，才能最终树立一个符合时代要求，能够实现自我人生价值的三观。

以上就是我想和大家分享的一点看法。谢谢。

第三篇：论社会主义核心价值观之诚信

论社会主义核心价值观之诚信

信121 桂爱瑶

诚信，分开来说的话：诚，真实，诚恳；信，信任，证据。所以说，诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。诚信，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

诚信，作为中华民族的优良传统之一，千百年来被我们的祖先所推崇和发扬。她早已融入我们民族的血统，成为中华民族文化基因中不可缺少的重要一环。在中华民族五千年的历史长河中，流传着无数感人的美德故事。今天，我们重温我们优秀的道德文化系统，并在丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身袭灿烂，心系执着，带着诚信上路，踏出一路风光。

俗话说：“人无信不立，国无德不强。”在党的十八大报告中，“诚信”更是被纳入了社会主义核心价值观之一。可见，无论是于国，还是于个人，诚信都是非常重要的。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

因此，从小的方面来说，诚信，是社会人际关系的精神纽带和最高原则，是中华民族传统文化的宝贵财富；从大的方面来说，诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。

当代大学生是国家的未来建设者和接班人，我们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。因为无论我们身在何处，我们所代表的不仅是自身，还有家庭，集体和国家。因此我们应时时诚信，处处诚信，诚信他人。如果我们表现得不好，别人批评的不仅是自己，也包括自己的父母，自己所在的国家。

这让我不禁想到一个在我们身边经常发生的现象：一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍不争的事实，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越先进，不少地方还出现了以赚钱、营利为目的，有组织、有中介的作弊团伙。二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭，“天下文章一大抄，在于会抄不会抄”、“文章=剪刀+浆糊”的观点，在大学生中的认同率极高。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿，不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平。四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上，在入党、竞选干部、保送研究生等问题上，一些大学生不是靠实力去争取，而是想法设法请客送礼，投机取巧拉关系。而这些弄虚作假的直接后果是一方面严重挫伤努力学习同学的积极性，另一方面是学生水平下降。水平的下降直接影响到就业。在北京、上海、广东的人才市场，大多数用人单位不愿意要应届毕业生，认为他们有文凭没水平。因此，是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。一个表里不

一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。

缺乏诚信，影响的不仅仅是自己道德素质的丧失，更会造成社会上的信用危机，使人们对彼此缺乏信任，对社会缺乏安全感，从而对社会的经济、政治造成方方面面的影响，甚至破坏国家形象。历史证明：不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，讲信誉的国家是没有希望的国家。作为当代的大学生，我们都是祖国的未来，更应是诚信之本。

诚信作为人们的行为道德之一，它无时无刻不围在我们身边。只要你能用你的诚信去面对每一个人，只要你不背着良心做事，那你就能在人生的路上安稳的走下去。而若缺乏诚信，不守承诺，那么，你是没有在社会上立足的根基的。答应别人的事就要做，取信于人，就是给了自己通向成功的优惠券。如果连怎么诚信做人都不知道，那只有在人生的路上迷失自我，处处碰壁。所以，我们应把诚信的道德贯彻到社会和经济社会生活的各个环节，这样才能稳定和谐，经济才能健康有序的发展下去。

诚信是什么？诚信是火种，需要我们悉心守护，不但要把她播撒开来，成就燎原之势，而且要星火相传，让每一代人都能感受到她的光明和温暖；诚信是什么？诚信是一枚古老的种子，她播撒在每颗善良淳朴的心灵里，她植根于每一个踏实真诚的足迹里！共铸诚信不妨从小事做起，身体力行才是最好的诺言。

第四篇：有关价值观之感想

敬爱的党支部： 12月13日晚，来自政法学院的余四川老师给我们上了一堂关于共产党员的人生价值观的生动的党课。所谓价值，即是在主体与客体的联系中，客体对主体的存在、发展和完善所具有的效应。每一个共产党员都应当树立正确的人生观、价值观。谈到人生观，价值观，就不禁让我想起前不久发生的长江大学救人事件。看到媒体有关10.24长江大学救人事件的时候我被震撼了。江水无情人有情。为救溺水的两名儿童，三个花季少年付出了年轻的生命。我想，在遇到险情的那一刻，肯定来不及多想，这十余名大学生以为区区血肉之身就能抵挡住滔滔江水，无奈天不遂人意，一阵挣扎过后人梯被毁，为了挽救更年轻的生命而付出了惨痛的代价。在我们扼腕叹息的同时必须肯定这种见义勇为的人梯精神是值得高度赞许的，比起很多人的冷眼旁观、麻木不仁，这群充满热血的大学生用他们的实际行动给我们上了境界最高也是代价最高的一节道德课。只是生命之花已经无法再重新绽放。在这义举被频繁传颂的过程中也引发我们对残酷的社会现实的深刻思考。自古以来，中华民族就以勤俭、善良为传统美德。而到了21世纪的今天，和谐社会的建设已是人人有责，见义勇为更是其中之要义。先别说见死不救是不可取的，无论你有无能力，当你遇见有人身陷险境的时候你都应当在能力范围内尽全力伸以援手。更何况据报道很多事故现场其实只要有人愿意伸出援手是可以避免悲剧的发生的，因此对于居然存在渔民见死不救只为赚取捞尸费的说法，让人感到义愤填膺。这个社会究竟是怎么了？逝者已矣，是为不幸；生者如斯，情何以堪！

围观者见死不救的说法虽然历来都受到社会舆论的强烈谴责，但是见死不救究竟能否定罪，这在法律上又是一个有待商榷的议题。面对那些视他人生命为草芥之徒，我们不禁发出抗议。当然这里并不是号召大家盲目地救人，前提是要在保证自身安危之下进行及时、恰当的救助或者求援。我们不鼓励为了挽救一个生命而不顾另一个生命的行为，每个生命都是宝贵的，都是平等的。那些冷漠麻木的人，如果哪一天，当你自己深陷险情而求救无门的时候你又会怎样？我无法想象那些可怜可爱的孩子在冰冷的江水中挣扎、哀嚎的情景，谁能不为之动容？很多时候，善念之在一念之间才能体现，这并不是冲动，而是一种本能。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”作为仁之端的恻隐之心，并不是为了名誉为了功利为了金钱，应该是出于一种道义的责任，一种人文的关怀，一种人间的有情。看到获救的孩子跪谢那些痛失亲人的家属而被叮嘱要好好学习报效社会之时，我忍不住心酸。一些生命得到延续，而另一些生命却从此消陨，为的只是一种信念，一种精神，让社会有爱，让人间更美好。

逝者已往矣，来者犹可追。我想，这些幸运的年轻的生命从此肩负的已经不再只是自己的理想，自己的人生，可爱的哥哥姐姐为他们所作的也只是为了让他们能够更好地成长。希望他们能做得到，也相信他们能做得到！大学生的义举体现了高尚的人生观，价值观，相反，一些人的见死不救，落井下石也让我们看到了人性卑劣的一面。树立正确的人生观、价值观，应该是我们每个人的人生追求和奋斗目标。

第五篇：论人生观

论 人 生 观

摘要：当今大学生存在诸多错误的人生观，因此，本论文从如何树立正确的人生观出发，简要阐述了人生的意义和价值，引导大学生从自身的角度去领悟人生真谛，创造人生价值并以积极向上的态度去对待人生。

关键字：人生观人生态度人生价值

当代大学生一度被冠以迷茫二字。他们浮躁，无所事事，得过且过 ；他们大肆消费，无视纪律；他们沉迷网络，游戏人生。他们错误的人生观让他们领悟不到人生真谛，也创造不了他们本应有的人生价值。因此，树立正确的人生观，才能拨开那些迷茫的大学生眼前的那团迷雾。

要树立正确的人生观：

一、科学地认识“人”、“人生”和“人生观”。人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。

（一）、1、语言学上说人是使用语言的高等动物；解剖学上说人是由骨骼、肌肉、血液等因素组成的有机体；化学上说人是由碳、氢、氧等化学元素组成的特殊的有机体。这些都是从不同的学科上来定义的，当然有其科学性，但总是片面的，不能将人的各个方面囊括进去。

2、在古外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。培根曾说过：“人是自然的仆役。”在当时，人无法改造自然，这句话或许是正确的，但在当代，这句话已经不再是真理。霍布斯从自然性与社会性的矛盾，肉体与灵魂的矛盾着两方面的矛盾来定义人。他指出：“人，一半是天使，一半是魔鬼。”这个定义是比较准确的，但仍没有真正地揭开人的本质之谜。

3、马克思运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，揭开了人的本质之谜。他指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切关系的总和。”从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到科学的说明。人是了人的本质，那接着就来认识人生。

（二）、人生是什么呢？人生就是人们在其有限的一生之中，有目的地适应以及创造生活的活动过程。

（三）、人生观又是什么呢？它是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

二、确立正确的人生目的人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。因此，确立正确的人生目的是树立正确人生观的关键。人生目的不一定要十分高尚，正确即可。

放牛娃的故事大家一定是耳熟能详的了。他的人生目的就是放牛、赚钱、娶媳妇、生娃，如此循环。我们暂且不去评价他的人生目的是否高尚，但至少他是毫无追求，没有上进心的，这样的人生目的就是不正确的。

菲尔·强森，波音飞机公司的原总裁。他的父亲开了一家洗衣店，他把儿子叫到店中工作，希望他将来能接管这家洗衣店。但菲尔痛恨洗衣店的工作，所以懒懒散散，提不起精神，只做些不得不做的工作，其他工作则一概不管。有时候，他干脆“缺席”了。他父亲十分伤心，认为养了一个没有野心而不求上进的儿子，使他在他的员工面前深觉丢脸。有一天，菲尔告诉他父亲，他希望做个机械工作——到一家机械厂当工人。什么？一切又从头开始？这位老人十分惊讶。不过，菲尔还是坚持自己的意见。他穿上油腻的粗布工作服工作，他从事比洗衣店更为辛苦的工作，工作的时间更长。但他竟然快乐得在工作中吹起口哨来。他选修工程学课程，研究引擎，装置机械。而当他1944年去世时，已是波音飞机公司的总裁，并且制造出“空中飞行堡垒”轰炸机，帮助盟国军队赢得了世界大战。如果他当年留在洗衣店不走，他和洗衣店——尤其是在他父亲死后——究竟会成什么样子呢？我想，整个洗衣店毁了，破产。一无所得。他的人生目的是明确的，为此他也一直努力着。

有了明确的人生目的也就有了目标，有了目标就会为之努力，为之奋斗。心中拥有目标，给人生存的勇气，在困苦艰难之际赋予我们坚忍不拔的毅力。有了具体目标的人少有挫折感。因为比起伟大的目标来说，人生途中的波波折折就是微不足道的了。

所谓“天助”，当我们拟定目标努力达成之际，将会觉得好像凡事无不遂己意；当我们奋发图强积极进取的当时，一切都将变得时来运转左右逢源。当然，行进的路上不可能完全一帆风顺，有时也得含辛茹苦。无论遭遇多少打击，都要

百折不挠，永不气馁，勇往直前，坚持到底。一个怀抱鲜明目标的人从不叫苦，凡事总是默默耕耘。

三、确立积极进取的人生态度

（一）人生须乐观。

如前面所说，有明确人生目的的人在困难面前绝不会气馁，这就是一种人生态度。在历史上和现实生活中，有许多事业有成者，无不是以昂扬乐观的人生态度正确对待人生坎坷。

爱迪生就是一个好例子。这位未曾进过学校的送报童，后来却使美国的工业生产完全改观。爱迪生几乎每天在他的实验室里辛苦工作十八小时，在那里吃饭、睡觉。但他丝毫不以为苦。“我一生中从未做过一天工作，”他宣称，“我每天乐趣无穷。”

难怪他会成功。这是一种态度！一种乐观进取的态度。

当今社会，有多少人抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度。尤其是大学生这一特殊群体，生活在大学校园这一小社会中，现实的不满，未来的茫然，让他们无所适从。他们迷茫，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲观愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活。终于，步入社会，回想当年，只当是路过，后悔不已，可又能如何？于是更加悲观了。

（二）人生须认真。

无所事事，得过且过，游戏人生终将一事无成，虚掷光阴。以认真的态度对待每一件事，你将会得到意想不到的回报。今天，享乐主义“风靡一时”！的确，人都有惰性，都只想享乐，但这是不现实的。享乐也必须把握一个度，把握的程度如何，足以区分一人。看看周围，有多少大学生因沉迷网络不能自拔而辍学的呢？又有多少人因考试作弊而受处分？又有多少作业是自己独立完成的？不用回答，大家心知肚明。人生就是一场考试，认真对待，考试的结果才会让人满意。

（三）人生当务实。

好高骛远、空谈理想依旧是当代大学生的一大问题。“下一个比尔盖茨就是我。”天天空喊着口号，却不付诸任何行动。可悲！可笑！漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。而并非空喊口号成功便可手到擒来。若非如此，除了哑巴，人人都会喊口号，岂非人人都可称为成功人士？既然这样，大街上又为何有如此之多的乞丐呢？不要说他们习惯了这

种生活，他们享受着，谁信？

人生态度让人思考应该有怎样的生活，从而知道该怎样对待生活。积极进取的人生态度必然有着乐观向上的人生观，消极悲观的人生态度当然不可能有乐观向上的人生观。做一个怎样的人，这是自己可以决定的事，现在，为什么不想想呢?

拜金主义、享乐主义、个人主义着三大主义在当今社会无疑是呈席卷之势。有钱能使鬼推磨。人与人之间的关系只剩下那赤裸裸的金钱关系，冷漠、无情充斥着整个社会。正如人们所评价的那样，“穷的只剩下钱了”。没有钱是万万不能的，为了钱，可以去偷，去抢，甚至去杀。金钱就是一切，金钱就是圣物。多么可怕！拜金主义引发钱权交易、贪赃枉法、行贿受贿等丑恶现象的重要思想根源，这种错误的人生观正侵蚀着大学生的心灵。

享乐主义不必我说。看看周围有多少大学生用父母辛苦挣来的血汗钱去大肆消费，追求名牌、奢侈品，甚至借钱消费，最后负债累累，不知所措。比阔气、摆排场，这有什么意义，一切都只是浮云，更何况现在，大学生根本没有资格这样做。

极端个人主义依然是大学生中存在的一个大问题。以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。现如今的大学生基本上都是独生子女，在家被父母当成小皇帝一样伺候着，到了学校，那种自我优越感依旧不减，种种错误的人生观在形式上是五花八门，在此就不一一列举了。马加爵杀友，刘海洋硫酸伤熊事件轰动全国。一个大学生，为何会作出如此伤天害理之事？毫无疑问，他们的人生观都存在着这样或那样的问题，他们的人生价值毫无体现。

四、创造有价值的人生

怎样的人生才有价值呢？人生有自我价值和社会价值。自我价值主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。一个有价值的人生，就应该是自我价值和社会价值完美的体现。人生的层次有三：一是生存，这是基本的物质需求，那放牛娃也正是停留在这一层次上；二是成功，这是对生存上的丰富；三是意义，这是人生的升华，是在前两层次都满足的前提下才有可能存在的。有价值的人生，不应该只停留在第一个层次上，要努力去实现第二层次，奋力追求第三层次。

树立正确的人生观，领悟人生真谛，创造人生价值，是大学生走出迷茫的指路明灯。

注释和参考文献：

马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第一卷人民出版社1995年版 第60页

《思想道德修养与法律基础》2010年修订版第63-79页

《卡耐基务实人生》A卷

培根: 《论人生》 第2-3页