第一篇：6447地域文化

6447地域文化_0001

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.最晚至（B），赣地的古老方国不复存在。B.公元前6世纪

2.确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是（C）年。

C.1933 3.浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（C）年间。C.唐昭宗

4.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是（A）A.情

5.被称为“北宋倚声家初祖”是（A）A.晏殊

6.仙人洞人的经济活动以（C）为主C.狩猎

7.中国共产党制定的第一部土地法是（A）A.《井冈山土地法》

8.仙人洞下层与（B）是同属于一个的文化遗存B.吊桶环中层 9.吊桶环遗址的一项惊世发现是（B）B.野生稻

10.西汉末年，王莽改制后，豫章群更名为（A）A.九江郡

11.安史之乱后，进入江西的中原移民主要集中于（A）A.赣北和赣东北 12.隋唐时期，有“求官到长安，求佛到（B）”之说

B.江西

13.《宋史》中，有（B）江西人有传记。B.86 14.我国最大的淡水湖是（C）C.鄱阳湖

15.开后世诗话先河的诗学理论著作是（A）A.《六一诗话》

16.仙人洞下层与（B）是同属于一个的文化遗存B.吊桶环中层 17.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（B）B.18

18.被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是（C）C.汤显祖 19.大洋洲遗址位于（B）B.新干

20.“傩”最早起源于（A）A.原始社会

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.江西约三分之二的村庄建于明清时期。正确

2.“人才之盛，遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。错误 3.明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。正确

4.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。正确 5.江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。正确 6.朱熹哲学以“理”作为最高哲学范畴。正确

7.第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。错误 8.道教正一派的发源地是三清山。错误

9.毛泽东在井冈山撰写了著名的《星星之火，可以燎原》一文。错误 10.仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。正确

6447地域文化_0002

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）1.唐代江南西道所辖州数为（C）个C.8个

2.《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（）D.徐稚 3.铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到（B）B.战国时期

4.被英国科技史家李约瑟称为中国17世纪百科全书的是（B）B.《天工开物》 5.要求南丰人 “传傩以靖妖氛”的人是（B）B.吴芮 6.南宋时期，江西共开办书院（D）所。D.82

7.江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是（B）B.吴芮 8.江西的丘陵主要分布在（B）B.赣东北和赣中 9.仙人洞遗址最早发掘于（B）B.20世纪60年代 10.仙人洞遗址最早发掘于（B）B.20世纪60年代

11.角山遗址的发现，将中国原始青瓷的烧造年代向前推进了（D）余年。D.1000 12.江西采茶戏有（D）大流派。D.5 13.《天工开物》的作者是（C）C.宋应星

14.春秋战国以前，江西境内的主要居民是（D）D.百越族

15.晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（A）A.高安

16.采茶戏发源于（B）B.赣南

17.明嘉靖后，江西民间戏剧的代表是（A）A.饶河戏 18.铜岭遗址位于（A）A.瑞昌

19.江西最早也最具影响的义门是（A）A.江州陈氏 20.被称为“傩舞之乡”的是（A）A.南丰

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.宋代景德镇瓷窑开始出现“官窑”与“民窑”之分。错 2.陆九渊将“心”视作宇宙的本源。正确 3.道教正一派的发源地是三清山。错 4.象山书院初名象山精舍。正确

5.秋收起义第一次公开打出了工农革命军的旗号。正确 6大洋洲遗址出土青铜礼器大部分非本地铸造。错

7.明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。正确 8.王阳明在江西讲学的主要基地是书院。正确

9.汤显祖的《牡丹亭》取材于唐传奇小说《霍小玉传》。错

10.明代“片板不许下海”的政策对江西经济文化发展基本无影响。错误

6447地域文化_0003

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.南宋时期，江西共考中进士（B）人。B.3697 2.在家乡建造“萃和堂”，让全族人过起大同生活的是（B）B.何心隐

3.在明代被称为“四时雷电镇”的是（B）B.景德镇 4.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（B）B.18 5.叠山书院是为纪念（C）。C.谢枋得 6.共和国摇篮是指（A）A.瑞金

7.吴城方国文明进入兴盛时期是在（C）C.商代晚期 8.禅宗青原系的鼻祖是（B）B.行思

9.“五里一将军，十里一傩神”是指（D）D.上栗

10.从客家月印“三省传家”中，可看出主人姓氏是（B）B.曾姓 11.南昌八一广场始建于（B）年。B.1952

12.（D）出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。D.大洋洲遗址 13.吊桶环遗址和仙人洞遗址反映的是江西（A）生存文化A.史前民众 14.我国最大的淡水湖是（C）C.鄱阳湖

15.从客家月印“知音遗范”中，可看出主人姓氏是（D）D.钟姓 16.“鹅湖之会”的地点是（D）D.鹅湖寺

17.晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（A）A.高安

18.元代著名航海家江西人汪大渊的远航是从哪里出发的（A）泉州 19.江西诗派”的创立者是（C）C.黄庭坚 20.“心学”的创立者是（C）C.陆九渊

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.江西地貌总的特点是山地和平原多，丘陵少。错 2.第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。错 3.在家乡组织萃和会对民众实施教化的是颜钧。正确

4.乐平古戏台中，祠堂台与万年台结合在一起的称“晴雨台”。正确 5.明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式。正确 6.江西约三分之二的村庄建于明清时期。正确

7.除极边如辽东、甘肃、西藏等地，古代江西商人的足迹遍地其余各地。错 8.三寮村的风水师廖均卿和曾文政均曾受到明成祖赏识。正确 9.豫章郡设立于秦始皇时期。错 10.豫章郡设立于西汉初年。正确

6447地域文化_0004

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）1.吴城遗址的整个面积达（B）平方千米。B.4

2.唐玄宗开元二十一年析分出来的“江南西道”的治所在（B）B.南昌 3.明代江西在北京的会馆数量在各省排名（A）A.第一

4.南明将领阮大铖投降清朝，给清军将领演唱的是（D）D.弋阳腔 5.下列属于被黄宗羲评为“赤手搏龙蛇”的是（C）C.何心隐 6.铜岭遗址的发现将我国采铜历史向前推了（C）多年.C.300 7.南昌八一广场始建于（B）年。B.1952

8.从客家月印“知音遗范”中，可看出主人姓氏是（D）D.钟姓 9.明代江西共考取进士（A）人。A.2728

10.兴国县被授予少将以上军衔的开国将军有（D）名。D.54 11.吊桶环遗址位于（C）C.万年县

12.南宋时期，江西共开办书院（D）所。D.82 13.下列被评为20世纪百项重大考古发现的遗址是（D）D.仙人洞遗址 14.唐太宗贞观年间，江西考取进士的人数是（B）B.2人 15.北宋时期，江西共创办书院（C）所。C.54 16.三皇宫是（D）的组织D.药商

17.鄱阳湖水系占全省流域面积的（D）D.94% 18.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（B）B.18

19.奉旨相度明十三陵和故宫的江西著名风水师是（C）C.廖均卿 20.西汉末年，王莽改制后，豫章群更名为（A）A.九江郡

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.江西傩戏较完整了保存了古老傩舞风貌和傩祭仪式。B.正确 2.江西是“茶禅一味”思想的渊薮。A.错误

3.江西省域框架在省玄宗开元年间开始形成。B.正确 4.陆九渊将“理”视作宇宙的本源。A.错误

5.在家乡组织萃和会对民众实施教化的是颜钧。B.正确 6.第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。A.错误 7.朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。B.正确 8.仙水岩崖墓出土纺织品可能已使用了染色技术。B.正确 9.西周中期，赣境内只有人个受命于中央王朝的地方政权。A.错误 10.明朝饶州儒士朱季友被永乐帝骂为“儒之贼”。B.正确 6447地域文化_0005

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（A）A.高安 2.继《史记》《汉书》后，体例较为完备的史书是（D）D.《新唐书》 3.佛教净土宗祖庭是（B）B.庐山东林寺

4.被乾隆皇帝称为“江右两名士”的是（B）B.蒋士铨、彭元瑞 5.角山遗址发现于（B）B.1980年

6.被清人姚燮称赞为“奇丽动人，古今绝唱”的是（B）B.《牡丹亭》 7.吴城方国文明进入兴盛时期是在（C）C.商代晚期 8.被欧阳修称为“草茶第一”的茶叶是（D）D.日铸

9.被联合国教科文组织列入《世界记忆遗产名录》的是（B）B.样式雷图档 10.“江西诗派”的创立者是（C）C.黄庭坚 11.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是（A）A.情 12.《新五代史》的作者是（D）D.欧阳修

13.被清人姚燮称赞为“奇丽动人，古今绝唱”的是（B）B.《牡丹亭》 14.晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（A）A.高安 15.鄱阳湖水系占全省流域面积的（D）D.94% 16.仙人洞遗址下层展现的文化遗存是（A）A.中石器时代

17.南昌“八一起义”爆发于（C）年。C.1927

18.铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到（B）B.战国时期 19.下列诸人中，（C）有2部史书进入二十四史C.欧阳修 20.江西人口向湖广的大规模迁徙始发于（B）B.元末明初

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.随着江西人口的流动，弋阳腔迅速在南北两京和西部地区流行。正确 2.三寮村的风水师廖均卿和曾文政均曾受到明成祖赏识。正确 3.江西最早书院出现于隋代。错误

4.朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。正确 5.南昌八一起义纪念馆旧址原是江西大旅社。正确

6.龙虎山天师府门上对联“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”是明代大书画家董其昌的手笔。正确

7.吊桶环上层遗址还没有应用磨制和钻孔技术错

8.在江西地区已发现的10余处春秋战国时期遗址中，很少与楚文化有密切关系。错 9.铜岭遗址揭示了我国青铜文化的独立起源。正确 10.王守仁是江西人。错误

6447地域文化_0006

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.明清时期在（A）流行着“无江西人不成市场”的民谚？ A.湖广 2.（C）被称为后世高腔之祖C.弋阳腔 3.八大山人是（C）C.朱耷

4.吴城遗址的整个面积达（B）平方千米。B.4 5.吴城方国文明进入兴盛时期是在（C）C.商代晚期 6.明嘉靖后，江西民间戏剧的代表是（A）A.饶河戏

7.（A）出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。A.吴城遗址 8.中国共产党制定的第一部土地法是（A）A.《井冈山土地法》 9.文苑佳话“虎溪三笑”发生在（C）C.庐山

10.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（B）B.18 11.“元诗四大家”中有（C）人是江西籍的。C.3

12.八一起义宣告了中国共产党走上了（B）的道路。B.武装夺取政权

13.首批国家级历史文化名城中，唯一一座以单一传统手工业著称的城市是（A）A.景德镇 14.被称为明朝第一位戏曲理论家的是（A）A.朱权 15.清朝的“庐陵辩论”的地点是（B）B白鹭洲书院

16.明世宗时期得“风水状元”的江西风水师是（B）B.廖文政 17.下列哪一种学说被朝廷打入“伪学”（C）C.朱学 18.《天工开物》的作者是（C）C.宋应星

19.吊桶环遗址和仙人洞遗址反映的是江西（A）生存文化A.史前民众

20.“牡丹一出，几令西厢减价”，“牡丹”指的是汤显祖的戏曲（B）B.《还魂记》

二、判断题（共 10道试题，共 20分。）

1.“浔阳三隐”是指周续之、刘澄之和黄庭坚。错 2.江西历史上的书院都是私人所办。错 3.宜春傩分开口傩、闭口傩2种。（）错

4.江西三面环山，一面临水，这种地理环境历史上中断了与周边省份的联系。错 5.豫章郡设立于西汉初年。B.正确

6.唐末至明清，江西经济文化地位的提升，与全国交通格局的变化有关。B.正确 7江西约三分之二的村庄建于明清时期。B.正确 8.铜岭遗址揭示了我国青铜文化的独立起源B.正确 9.江西三寮村的风水术属于理法派。（）A.错误

10.江右王门的思想特色是信守师说、深受禅学浸染。B.正确

6447地域文化_0007

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）1.“崇仁学派”的开创者是（A）A.吴与弼

2.“五里一将军，十里一傩神”是指（D）D.上栗 3.中华苏维埃共和国的首都是在（A）A.瑞金

4.下列属于被黄宗羲评为“赤手搏龙蛇”的是（C）C.何心隐 5.信江源位于（B）B.怀玉山

6.三寮村的风水术主要在（C）二姓间流传。C.廖、曾 7.《新五代史》的作者是（D）D.欧阳修 8.国内发现最早的斜织机构件发现于（B）B.仙水岩崖墓

9.《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（D）D.徐稚 10.被清人姚燮称赞为“奇丽动人，古今绝唱”的是（B）B.《牡丹亭》 11.明初被朱元璋称赏的铁冠道人是（C）C.张中

12.最早进行竹枝词创作的江西文人是（B）B.杨万里 13.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（B）B.18 14.江西人口向湖广的大规模迁徙始发于（B）B.元末明初 15.永嘉之乱后，进入江西的中原移民主要分布在（A）A.浔阳郡 16.在家乡建造“萃和堂”，让全族人过起大同生活的是（B）B.何心隐 17.江西最古老的家训是（C）C.陈氏《家法》 18.南宋时期，江西共开办书院（D）所。D.82 19.在中国地图学上首创图例标志的是（B）B.罗洪先 20.江西“讼风”最盛的时期是在（B）B.宋明

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.江西三面环山，一面临水，这种地理环境历史上中断了与周边省份的联系。错 2.江西傩始终坚持以舞蹈为活动核心这一传统。（）错 3.胡锦涛曾对井冈山精神作过2次阐述。错

4.江西是中国封建社会后期文化中心地区之一。正确 5.朱熹哲学以“理”作为最高哲学范畴。正确 6.“样式雷”是指清代永修雷氏建筑世家。正确

7.在江西地区已发现的10余处春秋战国时期遗址中，很少与楚文化有密切关系。错误 8.春秋晚期至战国，铁农具在赣北、赣中等地还不普遍。错误 9.仙水岩崖墓出土的古筝是目前国内发现的最早的古筝乐器。正确 10.“浔阳三隐”是指周续之、刘澄之和黄庭坚。错误

6447地域文化_0008

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.明代江西在北京的会馆有（B）所。B.14

2.“人生自古谁元死，留取丹心照汗青”是（A）的诗句。A.文天祥 3.江西人口向湖广的大规模迁徙始发于（BB.元末明初 4江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是（B）B.吴芮 5.被称为明朝第一位戏曲理论家的是（A）A.朱权 6.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是（AA.情

7.被称为明朝第一位戏曲理论家的是（A）A.朱权 8.《舆地图》最早刊石于（C）C.龙虎山

9.汤显祖在文学创作上的主张是（A）A.直抒性情

10.春秋战国以前，江西境内的主要居民是（D）D.百越族

11.（D）的发现，否认了“商文化不过长江”之说。D.吴城遗址 12.《新五代史》的作者是（D）D.欧阳修 13.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是（A）A.情

14.被英国科技史家李约瑟称为中国17世纪百科全书的是（B）B.《天工开物》 15.角山遗址发现于（B）B.1980年

16.江西竹枝词至今有（D）年的历史 D.800 17.大洋洲遗址位于（B）B.新干

18.从客家月印“三省传家”中，可看出主人姓氏是（B）B.曾姓 19.江西山地占全省总面积的（A）A.36% 20.“元诗四大家”中有（C）人是江西籍的。C.3

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.吊桶环上层遗址还没有应用磨制和钻孔技术。错误 2.净明道融合了儒、佛两家学说。错误

3.元代江西人汪大渊曾3次出海远航。（）错误 4.乐平古戏台中，祠堂台与万年台结合在一起的称“晴雨台”。正确 5.位列“苏门四学士”中的江西人是黄庭坚。正确

6.公元前14世纪江西地区商业活动开始形成并得到初步发展。正确 7.吴与弼是余干学派的开创者。错误

8.江西历史上的尚巫习俗与荆楚文化没有关系。错误 9.南昌八一起义纪念馆旧址原是江西大旅社。正确 10.江西地貌总的特点是山地和平原多，丘陵少。错误

6447地域文化_0009

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）1.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是（A）A.情 2.下列诸人中，（C）有2部史书进入二十四史C.欧阳修 3.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（B）B.18

4.下列史书属于欧阳修独撰的是（A）A.《新五代史》 5.“江西诗派”的创立者是（C）C.黄庭坚

6.吴城方国文明进入兴盛时期是在（C）C.商代晚期 7.“江西填湖广”指的对象是（C）C.人口 8.“傩”最早起源于（A）A.原始社会

9.明代江西私家书院有（C）所。C.103

10.明代第一部茶学著作《茶谱》的作者是（AA.宁王朱权 11.被公认为北宋诗文革新运动领袖的是（B）B.欧阳修 12.吊桶环遗址发掘的年代是(C)C.20世纪90年代 13.朱思本的代表性著作是（A）A.《舆地图》 14.（C）被称为后世高腔之祖C.弋阳腔

15.晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（A）A.高安 16.角山遗址位于（D）D.鹰潭

17.八一广场上“八一南昌起义纪念塔”的塔名题写者是（D）D.叶剑英 18.《十送红军》由（A）改编而来。A.《送郎歌》 19.江西“讼风”最盛的时期是在（B）B.宋明 20.下列诸人中，（C）有2部史书进入二十四史C.欧阳修

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）1.道教正一派的发源地是三清山。错 2.赣江是长江8大支流之一。正

3.胡锦涛曾对井冈山精神作过2次阐述。错

4.豫章设郡是赣鄱流域自新石器时代开始物质文明不断发展的结果。正 5.最迟到西周中期，宗周王朝的政治版图已达到江西境内。正

6.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的作者是江西诗人杨万里。正

7.豫章郡的设置是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。正 8.位列“苏门四学士”中的江西人是黄庭坚。正 9.王守仁是江西人。错

10.春秋晚期至战国，铁农具在赣北、赣中等地还不普遍。错

6447地域文化_0010

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）1.隋唐时期，有“求官到长安，求佛到（B）”之说B.江西 2.仙人洞遗址下层展现的文化遗存是（A）A.中石器时代 3.大洋洲遗址位于（B）B.新干

4.（A）出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。A.吴城遗址 5.被称为“北宋倚声家初祖”的是（A）A晏殊

6.三寮村的风水术主要在（C）二姓间流传。C.廖、曾 7.八大山人是（C）C.朱耷

8.被联合国教科文组织列入《世界记忆遗产名录》的是（B）样式雷图档 9.汤显祖在文学创作上的主张是（A）A.直抒性情 10.在中国地图学上首创图例标志的是（B）B.罗洪先

11.对北宋中期诗文革新运动的完成起决定性作用的是（A）A.欧阳修

12.“江西”是以（B）为座标而得名的？ B.长江

13.吊桶环遗址和仙人洞遗址反映的是江西（A）生存文化A.史前民众 14.《天工开物》的作者是（C）C.宋应星 15.佛教净土宗祖庭是（B）B.庐山东林寺 16.仙人洞人的经济活动以（C）为主C.狩猎

17.吴城方国文明进入兴盛时期是在（C）C.商代晚期 18.《集古录》的作者是（D）D.欧阳修

19.仙人洞遗址最早发掘于（B）B.20世纪60年代

20.江西的丘陵主要分布在（B）B.赣东北和赣中

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.宋代景德镇瓷窑开始出现“官窑”与“民窑”之分。A.错误 2.江西术士彭莹玉曾建立国号“天完”的政权。B.正确

3.确定8月1日建军节是在中华苏维埃第一次全国代表大会上。（）A.错误 4.明清时期，江西各地几乎都有自己的民间戏剧形式（）B.正确

5.豫章设郡是赣鄱流域自新石器时代开始物质文明不断发展的结果B.正确 6.邓小平、江泽民都曾号召大力弘扬井冈山精神。（）B.正确 7.第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。（）A.错误 8.春秋晚期至战国，铁农具在赣北、赣中等地还不普遍。A.错误 9.八大山人的画寄托了国破家亡之痛。（）B.正确 10.赣江是长江8大支流之一。B.正确

6447地域文化_0011

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.鄱阳湖水系占全省流域面积的（D）D.94% 2.要求南丰人“传傩以靖妖氛”的人是（B）B.吴芮

3.《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（D）D.徐稚 4.明代江西在北京的会馆有（B）所。B.14

5.在家乡建造“萃和堂”，让全族人过起大同生活的是（B）B.何心隐 6.《新五代史》的作者是（D）D.欧阳修

7.被公认为北宋诗文革新运动领袖的是（B）B.欧阳修

8.明代第一部茶学著作《茶谱》的作者是（A）A.宁王朱权 9.鄱阳湖水系占全省流域面积的（D）D.94% 10.“傩”最早起源于（A）A.原始社会 11.吴城方国文明进入兴盛时期是在（C）C.商代晚期

12.（A）出土的青铜器可与安阳殷墟、三星堆出土的青铜器相媲美。A.吴城遗址 13.春秋战国以前，江西境内的主要居民是（D）D.百越族 14.江西最古老的家训是（C）C.陈氏《家法》 15.道教正一派的发源地是（A）A.龙虎山

16.“元诗四大家”中有（C）人是江西籍的。C.3 17.在明代被称为“四时雷电镇”的是（B）B.景德镇 18.被称为明朝第一位戏曲理论家的是（A）A.朱权 19.战国粮仓遗址位于（D）D.新干

20.南宋时期，江西共开办书院（D）所。D.82

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.邓小平、江泽民都曾号召大力弘扬井冈山精神。正确

2.在清朝，畅销海外，被称为“国货大宗”的是庐山云雾。错 3.江西省域框架在省玄宗开元年间开始形成。正 4.早在汉代，庐山寺庙里的僧侣便开始种茶。错

5.仙水岩崖墓出土的古筝是目前国内发现的最早的古筝乐器。正 6.道教正一派的发源地是三清山。错 7.角山遗址出土陶器上没有刻画符号。错

8.豫章郡的设置是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。正 9.胡锦涛曾对井冈山精神作过2次阐述。错

10.在家乡组织萃和会对民众实施教化的是颜钧。正

6447地域文化_0012

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.浔阳陈崇家族创办的东佳书堂创办于（C）年间。C.唐昭宗 2.仙水岩崖墓遗址出现了何种音乐器材（A）A.筝、扁鼓 3.“心学”的创立者是（C）C.陆九渊

4.角山遗址的发现，将中国原始青瓷的烧造年代向前推进了（D）余年。D.1000 5.八大山人是（C）C.朱耷

6.（D）的发现，否认了“商文化不过长江”之说。D.吴城遗址 7.江西最早也最具影响的义门是（A）A.江州陈氏

8.被称为我国历史上第一部水稻品种专著的是（A）A.《禾谱》 9.据现有考古资料，商方化南渐至赣境地区最迟在（C）C.商代中期 10.（D）的发掘再次证明，赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。D.大洋洲遗址

11.仙人洞遗址最早发掘于（B）B.20世纪60年代

12.下列被评为20世纪百项重大考古发现的遗址是（D）D.仙人洞遗址 13.“江西”是以（B）为座标而得名的？ B.长江

14.隋唐时期，有“求官到长安，求佛到（B）”之说B.江西 15.“鹅湖之会”的地点是（D）D.鹅湖寺

16.吴城遗址的整个面积达（B）平方千米。B.4 17.“江西诗派”的创立者是（C）C.黄庭坚 18.“粤户闽庭”指的是（C）C.江西 19.下列被称为元代著名地图学家的是（B）B.朱思本 20.（A）是明清时期江西造纸业的中心。A.广信府

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.兴国籍开国将军人数在全国排名第三。正

2.“人才之盛，遂甲于天下”是明朝人对江西的美誉。错 3.胡锦涛曾对井冈山精神作过2次阐述。错 4.全国3大药帮是京帮、川帮和樟帮。正 5.元代江西人汪大渊曾3次出海远航。错 6.南昌是中国革命的摇篮。错 7.兴国籍开国将军肖华文武双全，《长征组歌》是其代表作。正确

8.随着江西人口的流动，弋阳腔迅速在南北两京和西部地区流行。正确 9.朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。正确 10.江西历史上的尚巫习俗与荆楚文化没有关系。错

1.豫章郡的设置对江西文化发展有何重要意义？

（1）豫章设郡，是秦汉统一局面形成的结果，也是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。(2)由于豫章郡的设置，江西被正式纳入中央政权的统一控制之下，一方面接受中央文化的熏陶，使这一区域依附而非背离中央，保证了区域文化的完整性。另一方面又依托独特的地理环境形成具有地域特色的文化习俗，并产生巨大的向心力将周围尚未纳入进来的地区吸引过来，从而慢慢形成今天江西的政区格局和文化习俗。(3)秦汉的统一特别是豫章郡的设置，使得江西文化的形成有了一个相对稳定、受法律承认的地区载体。

2、樟树吴城遗址的发现证明了什么？

(1)吴城文化已有较为发达的农业、手工业生产水平，并已形成了早期的国家权力和中心聚落。(2)作为目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存，吴城遗址的发现否认了“商文化不过长江”的历史，使人们必须重新估价江西和整个江南地区在中国古代文明起源过程中的地位。(3)它的发现，不仅是江西也是整个中国南方地区先秦古史研究的重大突破。

3.简述“样式雷”家族参与设计的建筑物。

(1)皇宫；(2)“四园”：圆明园、颐和园、静宜园、静明园；(3)“三山”：万寿山、玉泉山、香山；(4)“三海”：北海、中海、南海(5)“二陵”：东陵、西陵。

4.简述《岛夷志略》的重要价值。

(1)被公认为当年最为丰富的南洋记载。(2)是研究元代的海外贸易、中外关系及这一时期亚、非地区历史、地理的珍贵资料。(3)汪大渊坚持记载亲身所见所闻的原则，对于传说之事则不予收入，这使《岛夷志略》的价值远远高于之前的同类书。

5.简述江西异端文化的主要表现。

(1)异端学说：吴与弼、颜钧、何心隐；(2)讼风如潮：唐宋以后，江西好讼成风；(3)方术盛行：历来就有尚巫之风。宋明时期，崇尚方术之风为朝廷所关注。

1.简述西汉豫章郡18县分布的特点。

(1)依凭自然形势，靠近江河湖泊；(2)分布密度小，地区间置县不平衡；(3)军事战略意图明显，边防地位突出。这与当时江西的地理位置、开发程度等实际情况是相一致的。(4)18县虽然主要集中在赣北，赣中、赣南、赣东、赣西分布稀少，但其辖境已相当于今江西省境的西北、西南、东南和南部等区域。(5)豫章郡所管辖的范围，大抵上就是现在的江西省。在中国的政区版图上，还没有哪一个省像江西这样的“一步到位”。

2.简述陆九渊“心学”的主要观点。

(1)以“心”作为最高哲学范畴，认为心是宇宙的本体，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。(2)“心”还有另外两层含义：一是“心者身之本也”，“心”是人身之本，二是指仁、义、理、智四种道德观念。(3)在认识论上，陆九渊强调要“发明本心”，通过人心的活动，反省内求，感知天地万物之存在，体认天地万物之理。

3.简述江西精神层面的茶文化的主要表现。

(1)江西是“茶禅一味”思想的渊薮。(2)产生了许多有影响的茶文学作品。(3)茶深深影响到江西民俗。(4)茶书的编撰为茶史留下宝贵资料。

4.为何称江西为“文章节义之邦”？

（1）称江西为“文章节义之邦”是在两宋时期，这既是对以往江西精神文化的褒扬，也激励着此后江西人的思想和行为。（2）所谓“文章”，指的是江西多著名文人，拥有开创文体、流派的文学大家和齐整的文学家阵容，如陶渊明、欧阳修、黄庭坚、杨万里、晏殊、姜夔、王安石、曾巩、汤显祖、蒋士铨等；（3）“节义”则是指江西多刚正义烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之际，特别多忠君爱国之士，如洪晧、胡铨、江万里、谢枋得、文天祥等。

5.井冈山革命根据地的创建是从哪几个方面开展的？

(1)尽最大可能争取当地农民武装和群众的支持；(2)坚持“党指挥枪”原则，加强军队的组织建设；(3)始终坚持用武装斗争反对国民党反动统治，反对投降主义和逃跑主义；(4)实施土地革命，加强革命根据地政权建设。

5350地域文化_0001

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.被称为明朝第一位戏曲理论家的是（）。A.朱权 B.汤显祖 C.沈璟 D.蒋士铨

2.叠山书院是为纪念（）。A.文天祥

B.欧阳修 C.谢枋得 D.江万里

3.（）的发现，否认了“商文化不过长江”之说 A.大洋洲遗址 B.仙人洞遗址 C.角山遗址 D.吴城遗址

4.成化时期获明宪宗宠信的江西术士是（）A.李孜省 B.李自然 C.李日芳 D.邵元节

5.角山遗址发现于（）A.1979年 B.1980年 C.1985年 D.1990年

6.吊桶环遗址和仙人洞遗址反映的是江西（）生存文化 A.史前民众 B.原始社会民众 C.奴隶社会民众 D.封建社会民众

7.据现有考古资料，商方化南渐至赣境地区最迟在（）A.夏代晚期 B.商代早期 C.商代中期

D.周代早期

8.被视为明代最大的异端是 A.朱学

B.陆学 C.王学

D.李贽

9.被民众奉为“江西福主”的是（）。A.张道陵

B.张天师 C.许逊

D.萧公

10.南昌“八一起义”爆发于（）年。A.1921 B.1924 C.1927 D.1930

11.朱思本的代表性著作是（）。A.《舆地图》 B.《广舆图》 C.《岛夷志略》 D.《禹贡地域图》

12.禅宗曹洞宗创始人是（）。A.慧远

B.行思 C.昙晟

D.良价

13.整个唐代，江西考取进士的人数是（）A.45人

B.50人

C.60人 D.65人

14.共和国摇篮是指（）。A.瑞金 B.兴国 C.南昌

D.井冈山

15.下列史书属于欧阳修独撰的是（）。A.《新五代史》 B.《旧五代史》 C.《新唐书》 D.《旧唐书》

16.晚唐民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”指的是（）A.筠州、袁州、赣州、吉安四地多读书人 B.筠州、袁州、赣州、吉安四地多生意人 C.筠州、袁州、赣州、吉安四地多讼师 D.筠州、袁州、赣州、吉安四地多做官人 17.大洋洲遗址位于（）A.泰和 B.新干 C.樟树 D.吉安

18.（）时期江西地方文化遗址密集出现

A.夏代

B.商代 C.西周 D.春秋战国

19.（）的发现，否认了“商文化不过长江”之说。A.大洋洲遗址 B.仙人洞遗址 C.角山遗址 D.吴城遗址

20.汤显祖“临川四梦”中，几令《西厢》减价的是 A.《牡丹亭》 B.《南柯记》 C.《紫钗记》 D.《邯郸记》

5350地域文化_0001

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）1.赣州市始建于南朝梁，主要建于唐宋两代

A.错误 B.正确

2.赣南采茶戏主要流行于南昌一代 A.错误 B.正确

3.位列“苏门四学士”中的江西人是黄庭坚。

A.错误 B.正确

4.吊桶环遗址中层文化为旧石器时代晚期。

A.错误 B.正确

5.安源是秋收起义的中心之一，安源矿井队也是秋收起义的主力部队

A.错误 B.正确

6.豫章郡的设置是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志

A.错误 B.正确

7.欧阳修在北宋政治、文学和史学领域都作出了重要贡献。

A.错误 B.正确

8.江西革命烈士纪念堂位于井冈山大道

A.错误 B.正确

9.第一次提出“井冈山精神”这一概念的是周恩来。

A.错误 B.正确 10.南昌是中国革命的摇篮。

A.错误 B.正确

5350地域文化_0002

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（）A.何汤 B.程曾

C.唐檀

D.徐稚

2.“崇仁学派”的开创者是

A.陆九渊

B.何心隐 C.王阳明 D.吴与弼

3.被称为明朝第一位戏曲理论家的是（）。A.朱权 B.汤显祖 C.沈璟 D.蒋士铨

4.下列诸人中，（）有2部史书进入二十四史。A.司马迁 B.班固 C.欧阳修 D.张廷玉

5.国内发现最早的斜织机构件发现于（）A.凤凰山墓 B.仙水岩崖墓 C.昌邑战国墓 D.三星堆

6.仙人洞遗址最早发掘于（）A.20世纪50年代 B.20世纪60年代

C.20世纪80年代

D.20世纪90年代

7.《岛夷志略》的作者是（）。

A.欧阳修 B.王安石 C.朱权 D.汪大渊

8.饶河古称（）

A.番水 B.信江 C.余汗水 D.昌江

9.（）是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存

A.吴城遗址 B.大洋洲遗址 C.角山遗址 D.铜岭遗址

10.仙人洞人的经济活动以（）为主

A.种植 B.采集 C.狩猎 D.打渔

11.五代时期，江西考中进士的人数是（）

A.9人 B.10人 C.11人 D.12人

12.江西傩舞向傩戏的转变发生于（）时期。

A.秦汉 B.隋唐 C.两宋 D.明清

13.吴城方国文明进入兴盛时期是在（）

A.商代早期 B.商代中期

C.商代晚期

D.周代早期

14.明代江西在北京的会馆有（）所。

A.10 B.1

4C.41 D.45

15.在下列哪个遗址中出现了筝、扁鼓两种音乐器材

A.樟树吴城遗址

B.新干大洋洲遗址 C.贵溪仙水岩崖墓遗址 D.鹰潭角山遗址

16.明代江西共考取进士（）人

A.2728 B.10466 C.1333 D.24898 17.秋收起义期间，著名的“三湾改编”的发生地是（）。

A.萍乡 B.永新 C.浏阳 D.醴陵

18.《宋史》中，有（）江西人有传记。

A.75 B.86 C.88 D.92 19.吊桶环遗址地处（）境内

A.万年 B.乐平C.新干 D.樟树

20.采茶戏发源于（）。

A.宜春 B.赣南 C.九江 D.抚州

5350地域文化_0002

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（）A.何汤 B.程曾

C.唐檀

D.徐稚

2.“崇仁学派”的开创者是

A.陆九渊

B.何心隐 C.王阳明 D.吴与弼

3.被称为明朝第一位戏曲理论家的是（）。A.朱权 B.汤显祖 C.沈璟 D.蒋士铨

4.下列诸人中，（）有2部史书进入二十四史。A.司马迁 B.班固 C.欧阳修 D.张廷玉

5.国内发现最早的斜织机构件发现于（）A.凤凰山墓 B.仙水岩崖墓 C.昌邑战国墓 D.三星堆

6.仙人洞遗址最早发掘于（）A.20世纪50年代 B.20世纪60年代

C.20世纪80年代 D.20世纪90年代

7.《岛夷志略》的作者是（）。A.欧阳修 B.王安石 C.朱权 D.汪大渊

8.饶河古称（）A.番水 B.信江 C.余汗水 D.昌江 9.（）是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存 A.吴城遗址 B.大洋洲遗址 C.角山遗址 D.铜岭遗址

10.仙人洞人的经济活动以（）为主 A.种植 B.采集 C.狩猎 D.打渔

11.五代时期，江西考中进士的人数是（）A.9人 B.10人 C.11人 D.12人

12.江西傩舞向傩戏的转变发生于（）时期。A.秦汉 B.隋唐 C.两宋 D.明清

13.吴城方国文明进入兴盛时期是在（）A.商代早期 B.商代中期

C.商代晚期

D.周代早期 14.明代江西在北京的会馆有（）所。A.10 B.1

4C.41 D.45

15.在下列哪个遗址中出现了筝、扁鼓两种音乐器材 A.樟树吴城遗址

B.新干大洋洲遗址 C.贵溪仙水岩崖墓遗址 D.鹰潭角山遗址

16.明代江西共考取进士（）人 A.2728 B.10466

C.1333 D.24898 17.秋收起义期间，著名的“三湾改编”的发生地是（）。A.萍乡 B.永新 C.浏阳 D.醴陵

18.《宋史》中，有（）江西人有传记。A.75 B.86 C.88 D.92 19.吊桶环遗址地处（）境内

A.万年 B.乐平C.新干 D.樟树

20.采茶戏发源于（）。A.宜春 B.赣南 C.九江 D.抚州

5350地域文化_0002

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.八大山人的花鸟画继承了唐代陈淳、徐渭的写意技法 A.错误 B.正确

2.江西“讼风”最盛的时候是在唐宋两朝 A.错误 B.正确

3.宋代景德镇瓷窑开始出现“官窑”与“民窑”之分。

A.错误 B.正确

4.“节义”是指江西多刚正义烈之士。

A.错误 B.正确

5.唐末至明清，江西经济文化地位的提升，与全国交通格局的变化有关（）A.错误 B.正确

6.白鹭村位于赣县南端，毗邻兴国和万安，为典型的客家村落 A.错误 B.正确

7.汤显祖在文学创作上是复古派。A.错误 B.正确

8.红色文化是中国革命战争年代，由中国共产党和进步人士领导人民群众共同创造、积淀的文化遗产 A.错误 B.正确

9.贺龙指挥部原为中华圣公会宏道堂，是一座中西合璧的古建筑 A.错误 B.正确

10.《新五代史》和《旧唐书》都是欧阳修的史学代表作。A.错误 B.正确

5350地域文化_0003

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.唐代江南西道所辖州数为（）个 A.6 B.7 C.8 D.9 2.江西人口向湖广的大规模迁徙始发于（）。A.宋末元初

B.元末明初

C.明末清初 D.民国时期

3.自古有“五里一将军，十里一傩神”的是指 A.南丰 B.上栗 C.萍乡 D.婺源

4.江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是（）。A.陶渊明 B.吴芮 C.徐孺子 D.王勃

5.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（）A.13 B.18 C.20 D.26 6.我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的是 A.仙人洞遗址 B.吊桶环遗址 C.角山遗址 D.吴城遗址 7.南昌“八一起义”爆发于（）年。A.1921 B.1924 C.1927 D.1930 8.共和国摇篮是指（）。A.瑞金 B.兴国 C.南昌

D.井冈山

9.被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是（）。A.沈璟 B.蒋士铨 C.汤显祖

D.李渔

10.有“中国古戏台博物馆”美誉的是（）。A.南丰 B.景德镇 C.弋阳 D.乐平

11.大洋洲遗址位于（）A.泰和 B.新干

C.樟树

D.吉安 12.铜岭遗址发现的时间是（）A.1985年 B.1986年 C.1988年

D.1989年

13.下列不属于江西海外万寿宫的地区的是（）。A.新加坡 B.日本 C.马来西亚 D.泰国

14.铜岭遗址位于（）A.瑞昌 B.都昌 C.九江县 D.修水

15.“样式雷”家族所从事的行业是（）。A.木材商 B.制瓷业

C.制药业

D.建筑业

16.下列哪一种学说被朝廷打入“伪学”（）。A.陆学

B.王学 C.朱学

D.泰州学说 17.曹洞宗祖庭是（）。A.洞山寺 B.泐潭寺 C.真如寺 D.普利禅寺

18.晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（）A.高安 B.上高 C.宜春 D.新余

19.江西移民将()带到全国各地 A.风水和采茶戏

B.万寿宫和弋阳腔 C.万寿宫和采茶戏 D.风水和弋阳腔

20.明嘉靖后，江西民间戏剧的代表是（）。A.饶河戏 B.弋阳腔 C.采茶戏 D.花灯戏

5350地域文化_0003

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.唐代江南西道所辖州数为（）个 A.6 B.7 C.8 D.9 2.江西人口向湖广的大规模迁徙始发于（）。A.宋末元初

B.元末明初

C.明末清初 D.民国时期

3.自古有“五里一将军，十里一傩神”的是指 A.南丰 B.上栗 C.萍乡 D.婺源

4.江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是（）。A.陶渊明 B.吴芮 C.徐孺子 D.王勃

5.西汉初年设立豫章郡下辖多少个县（）A.13 B.18 C.20 D.26 6.我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的是 A.仙人洞遗址 B.吊桶环遗址 C.角山遗址 D.吴城遗址

7.南昌“八一起义”爆发于（）年。A.1921 B.1924 C.1927 D.1930 8.共和国摇篮是指（）。A.瑞金 B.兴国 C.南昌

D.井冈山

9.被一些学者誉为“东方的莎士比亚”的是（）。A.沈璟 B.蒋士铨 C.汤显祖

D.李渔

10.有“中国古戏台博物馆”美誉的是（）。A.南丰 B.景德镇 C.弋阳 D.乐平

11.大洋洲遗址位于（）A.泰和 B.新干

C.樟树

D.吉安

12.铜岭遗址发现的时间是（）A.1985年 B.1986年 C.1988年

D.1989年

13.下列不属于江西海外万寿宫的地区的是（）。A.新加坡 B.日本 C.马来西亚 D.泰国

14.铜岭遗址位于（）A.瑞昌 B.都昌 C.九江县 D.修水

15.“样式雷”家族所从事的行业是（）。A.木材商 B.制瓷业

C.制药业

D.建筑业

16.下列哪一种学说被朝廷打入“伪学”（）。A.陆学 B.王学 C.朱学

D.泰州学说

17.曹洞宗祖庭是（）。A.洞山寺 B.泐潭寺 C.真如寺 D.普利禅寺

18.晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（）A.高安 B.上高 C.宜春 D.新余

19.江西移民将()带到全国各地 A.风水和采茶戏

B.万寿宫和弋阳腔 C.万寿宫和采茶戏 D.风水和弋阳腔

20.明嘉靖后，江西民间戏剧的代表是（）。A.饶河戏 B.弋阳腔 C.采茶戏 D.花灯戏

5350地域文化_0004

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.（）时期江西地方文化遗址密集出现

A.夏代 B.商代 C.西周 D.春秋战国

2.据现有考古资料，商方化南渐至赣境地区最迟在（）A.夏代晚期 B.商代早期 C.商代中期 D.周代早期

3.战国粮仓遗址代表了江西文化与（）的关系。A.吴越文化 B.湖湘文化 C.荆楚文化 D.闽粤文化

4.我国至今发掘的中国古代最早的制造原始陶瓷的是 A.仙人洞遗址 B.吊桶环遗址 C.角山遗址 D.吴城遗址

5.（）是目前我国长江以南地区规模最大、出土物最为丰富的商周文化遗存 A.吴城遗址 B.大洋洲遗址 C.角山遗址 D.铜岭遗址

6.明代江西私家书院有（）所 A.164 B.148 C.103 D.44 7.唐太宗贞观年间，江西考取进士的人数是（）A.1人

B.2人 C.3人

D.5人

8.角山遗址发现于（）A.1979年 B.1980年 C.1985年 D.1990年

9.江西历史上第一人杰、民间号为“番君”的是（）。A.陶渊明 B.吴芮 C.徐孺子 D.王勃

10.吊桶环遗址地处（）境内

A.万年 B.乐平C.新干 D.樟树

11.晚唐民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”指的是（）A.筠州、袁州、赣州、吉安四地多读书人 B.筠州、袁州、赣州、吉安四地多生意人 C.筠州、袁州、赣州、吉安四地多讼师 D.筠州、袁州、赣州、吉安四地多做官人 12.朱思本的代表性著作是（）。A.《舆地图》 B.《广舆图》 C.《岛夷志略》 D.《禹贡地域图》

13.“鹅湖之会”的地点是（）。A.鹅湖书院

B.象山书院

C.白鹿洞书院

D.鹅湖寺

14.明初被朱元璋称赏的铁冠道人是（）A.周颠 B.彭莹玉 C.张中

D.张三丰

15.江西纯客家人县有（）个。A.9个 B.10个 C.11个

D.12个

16.江西采茶戏有（）大流派。A.2 B.3 C.4 D.5

17.“江西诗派”的创立者是（）A.王安石

B.欧阳修

C.黄庭坚 D.曾巩

18.江西山地占全省总面积的（）A.36% B.42% C.12% D.41% 19.南昌“八一起义”爆发于（）年。A.1921 B.1924 C.1927 D.1930

20.吴城方国文明进入兴盛时期是在（）A.商代早期 B.商代中期 C.商代晚期

D.周代早期

5350地域文化_0004

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.东汉末期豫章郡下辖26县。A.错误 B.正确

2.公元前14世纪江西地区商业活动开始形成并得到初步发展。A.错误 B.正确

3.《新五代史》和《旧唐书》都是欧阳修的史学代表作。A.错误 B.正确

4.明朝饶州儒士朱季友被永乐帝骂为“儒之贼”。A.错误 B.正确

5.春秋晚期至战国，铁农具在赣北、赣中等地还不普遍。A.错误 B.正确

6.陆学是指明代陆九洲开创的“心学” A.错误 B.正确

7.豫章郡设立于西汉初年。

A.错误 B.正确 8.朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。A.错误 B.正确

9.江西三寮村的风水术属于理法派。A.错误 B.正确

10.井冈山革命道路就是以城市包围农村，武装夺取政权的道路。A.错误 B.正确

5350地域文化_0005

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.“马祖”是指（）。A.慧能

B.道一 C.怀海

D.良价

2.在明代被称为“四时雷电镇”的是（）。A.朱仙镇

B.景德镇

C.汉口镇 D.吴城镇

3.晚唐有民谚“筠袁赣吉，脑后插笔”，其中“筠”是指当今（）A.高安 B.上高

C.宜春 D.新余

4.五代时期，江西考中进士的人数是（）。A.9人 B.10人 C.11人 D.12人

5.曹洞宗祖庭是（）。A.洞山寺 B.泐潭寺 C.真如寺 D.普利禅寺

6.三皇宫是（）的组织。

A.瓷商

B.矿商

C.木材商

D.药商

7.仙人洞人的经济活动以（）为主 A.种植 B.采集

C.狩猎 D.打渔

8.江西最早也最具影响的义门是（）A.江州陈氏

B.信州李氏

C.信州俞氏 D.洪州胡氏

9.八一建军节的确定是在 A.第一次全国苏维埃代表大会 B.第二次全国苏维埃代表大会 C.第一次全国人民代表大会 D.第一次全国政治协商会议 10.“崇仁学派”的开创者是（）A.吴与弼 B.陈献章 C.颜钧 D.欧阳修

11.净明道的创建者是（）。A.胡慧超

B.许逊

C.周真公

D.刘玉

12.被称为“宋之苏武”的是（）A.胡铨 B.谢枋得

C.洪适 D.洪皓

13.角山遗址位于（）A.新余 B.上饶 C.宜春 D.鹰潭

14.陆九渊的心学以（）为基地进行弘扬。A.象山书院

B.白鹿洞书院

C.白鹭洲书院

D.鹅湖书院

15.战国粮仓遗址代表了江西文化与（）的关系。A.吴越文化 B.湖湘文化 C.荆楚文化 D.闽粤文化

16.鄱阳湖水系占全省流域面积的（）A.91% B.92% C.93% D.94%

17.铜岭遗址开采的从商代中期一直延续到（）A.春秋时期 B.战国时期 C.秦代 D.汉代

18.“五里一将军，十里一傩神”是指（）。A.南丰 B.萍乡 C.抚州 D.上栗

19.被乾隆皇帝称为“江右两名士”的是（）。A.魏禧、蒋士铨 B.蒋士铨、彭元瑞

C.魏际瑞、魏礼

D.魏禧、彭元瑞

20.“浮梁歙州，万国来求”指的是江西历史上哪种商品

A.陶瓷 B.茶叶 C.纸 D.中药

5350地域文化_0005

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.《禾谱》的出现是江西悠久稻作文化的一个表现。A.错误 B.正确

2.全国3大药帮是京帮、川帮和樟帮。A.错误 B.正确

3.南昌万寿宫始建于东晋，初名许仙祠。

A.错误 B.正确

4.江西傩戏较完整了保存了古老傩舞风貌和傩祭仪式。A.错误 B.正确 5.春秋战国时期，江西冶铸铁技术进入全国先进行列。A.错误 B.正确

6.确定8月1日建军节是在中华苏维埃第一次全国代表大会上。

A.错误 B.正确

7.白口城址位于江西省泰和县城西南赣江南岸 A.错误 B.正确

8.豫章郡的设置是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志 A.错误 B.正确

9.吊桶环遗址地处万安县大源镇境内 A.错误 B.正确

10.明代“片板不许下海”的政策对江西经济文化发展基本无影响

A.错误 B.正确

5350地域文化_0006

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

一、单项选择题（共 20 道试题，共 80 分。）

1.继《史记》《汉书》后，体例较为完备的史书是（）。A.《隋书》 B.《南史》 C.《北史》 D.《新唐书》 2.被称为曹洞宗祖庭之尊的是 A.东林寺 B.静居寺 C.百丈寺 D.真如禅寺

3.佛教净土宗始祖是（）。A.慧远

B.行思

C.许逊 D.张道陵

4.文苑佳话“虎溪三笑”发生在（）。A.三清山 B.龙虎山 C.庐山 D.云居山

5.中国历史上流传下来的最早的金石学专书是（）。A.《金石录》

B.《集古录》 C.《通志•金石略》 D.《册府元龟》

6.明代江西在北京的会馆有（）所。A.10 B.1

4C.41 D.45 7.《滕王阁序》“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”与下列江西哪位历史人物有关（）A.何汤 B.程曾 C.唐檀 D.徐稚

8.仙人洞遗址下层展现的文化遗存是 A.中石器时代 B.旧石器时代 C.新石器时代 D.新石器时代晚期

9.目前分布在江西全省的万寿宫有（）所 A.560 B.580 C.720 D.740 10.《六一诗话》的作者是（）。A.苏轼 B.黄庭坚 C.欧阳修 D.曾巩

11.（）的发掘再次证明，赣江流域曾有一支与中原商殷青铜文明有别的土著青铜文化。A.吊桶环遗址 B.中陵遗址 C.吴城遗址 D.大洋洲遗址

12.“元诗四大家”中有（）人是江西籍的。A.1 B.2 C.3 D.4 13.白鹭洲书院地创办者是（）。A.文天祥

B.欧阳修

C.谢枋得 D.江万里

14.“浮梁歙州，万国来求”描述的是江西哪一种商品远销海外（）。A.瓷器 B.茶叶 C.水稻 D.药材

15.确定8月1日为中国工农红军纪念日的年代是（）年。A.1928 B.1930

C.1933 D.1945

16.正式确立程朱理学为统治思想的朝代是（）A.南宋

B.元代 C.明代 D.清代

17.贯穿汤显祖“临川四梦”的观念是（）。A.情 B.律 C.道 D.理

18.在下列哪个遗址中出现了筝、扁鼓两种音乐器材 A.樟树吴城遗址

B.新干大洋洲遗址 C.贵溪仙水岩崖墓遗址 D.鹰潭角山遗址

19.江西傩舞向傩戏的转变发生于（）时期。A.秦汉 B.隋唐 C.两宋 D.明清

20.江西纯客家人县有（）个。A.9个 B.10个

C.11个

D.12个

5350地域文化_0006

试卷总分：100

测试时间：30

单项选择题 判断题

二、判断题（共 10 道试题，共 20 分。）

1.朱思本的《舆地图》重新采用了计里画方法。A.错误 B.正确

2.提出“儒、释、道”3教“原无分际”的是何心隐。A.错误 B.正确

3.江西是“茶禅一味”思想的渊薮。

A.错误 B.正确

4.红色文化是中国革命战争年代，由中国共产党和进步人士领导人民群众共同创造、积淀的文化遗产 A.错误 B.正确

5.樟树镇的药材生产可追溯至三国时期葛玄在閤皂山上的采药炼丹。

A.错误 B.正确

6.江西革命烈士纪念堂位于井冈山大道 A.错误 B.正确

7.东汉末期豫章郡下辖26县。A.错误 B.正确

8.在江西地区已发现的10余处春秋战国时期遗址中，很少与楚文化有密切关系

A.错误 B.正确

9.安源是秋收起义的主要策源地和爆发地。A.错误 B.正确

第二篇：地域文化（模版）

地域文化（贵州省情）

一、填空题

1.贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中92.5%的面积为（）和（）。

2.贵州气候属于（）类型，冬无严寒，夏无酷暑，降水丰富。

3.贵州森林资源丰富，2011年，森林覆盖率达（）%，高于全国平均水平。分布以（）最多，其次是黔南，最低是六盘水和安顺。

4.随唐时期，今贵州之地属黔中道，并设黔州都督府统领各州。为了加强对该地区的统治，实行“土流并治”，表现为乌江以北实行（），乌江以南实行（），西部则接受中央王朝封号，成为（）。

5.贵州民族语言基本上属于汉藏语系中的（）、苗瑶、壮侗、藏缅等语族。

6.贵州正在开发的生态畜牧业，是以畜牧业为主体，以（）生产为关键，通过（）链、生物链和食物链将农林牧渔业连接起来的一种循环农业。

7.解放后贵州工业加快发展，规模不断壮大，已形成了特色鲜明的（）工业体系，以（）工业为主体的机械电子工业体系，以（）为特色的食品工业体系和以高科技为支撑的高新技术产业体系。

8.贵州旅游业的产业形态已由单一的观光型转向多元化的度假型、休闲型、探索型、商务型，（）旅游、文化遗产旅游、（）旅游、乡村旅游、节庆旅游、赏花旅游、探险旅游等，成为国际、国内旅游的热点地区。

9.明代王阳明在贵州悟出（“

”）和（“

”）的学术思想，形成“阳明文化”现象。

10.构建和谐贵州，就是要建设一个民主法治的、（）的、（）的、充满活力的、安定有序的、人与自然（）的贵州。

二、判断题

1.封闭是贵州落后的真正原因。（）

2.黔金丝猴是贵州的特有动物，属于国家一级保护动物。（）3.“天无三日晴，地无三里平、人无三分银”是贵州实际现状的描述。（）

4.“十一五”时期贵州经济社会发展取得了巨大成就，但在新一轮全国竞相发展的大潮中，贵州仍处于落后地位。（）

5.唐代朝廷在贵州实行“土流并治”，形成经制州、羁縻州与藩国并存的局面。在三种制度中，实行“羁縻州”的地区朝廷权利比实行“经制州”和“藩国”的大。（）

三、单项选择题（请在列出的备选答案中选出一个正确答案。）1.贵州同时具有“生态河”、“美酒河”、“历史河”美誉的河流是：（）A、红水河

B、乌江

C、北盘江

D、赤水河 2.贵州河网密度大，河流坡度陡，天然落差大，产水模数高，水能资源十分丰富。水能蕴藏量为1874.5万千瓦，居全国（）位。A、5

B、6

C、7

D、8 3.贵州的疆域范围基本定型是在（）。

A、唐朝

B、元朝

C、明朝

D、清朝

4.贵州少数民族有的存在自己的文字。有一种从字形看有的类似于甲骨文或金文，有的则是仿汉字倒写或反写，被称为“反书”。它是（）族的古老的文字。

A、彝

B、仡佬

C、水

D、瑶 5.2011年贵州国民生产总值突破（）亿元大关。A、1000

B、4000

C、5000

D、6000 6.贵州农业生产结构和农村经济结构调整出现明显变化，2010年与1978年相比，种植业、林业、畜牧业、渔业总产值的比例变化是：（）A、种植业下降，林业、畜牧业、渔业上升

B、种植业上升，林业、畜牧业、渔业下降

C、种植业、畜牧业下降，林业、渔业上升

D、林业上升，种植业、畜牧业、渔业下降

7.在西部大开发进程中，贵州电力工业实施国家“西电东送”战略，主要以（）为主。A、黔电送湘

B、黔电送粤

C、黔电送桂

D、黔电送沪

8.清朝光绪年间向朝廷上奏《请推广学校折》，建议开设算学、外语、天文、地理、格致（理、化）、制造、农、工商、矿业、时事外交等方面的课程，推行新教育的先驱者是（）。

A、李端棻

B、严修

C、王阳明

D、尹珍 9.清代在黔北崛起了“独领中国西南文化之风骚”的（），为中国留下了丰富的思想、道德、文化艺术遗产。

A、清明文化

B、沙滩文化

C、黔北文化

D、西南文化

10.（）是中国的根本政治制度，是中国人民民主专政的基本组织形式。

A、民主集中制

B、人民代表大会制度

C、中国共产党领导的多党合作制

D、“一国两制”

四、多项选择题（所列答案中有一个以上为正确答案，请选出。）1.贵州野生植物种类繁多，下列属国家一级保护的植物有（）。A、珙桐

B、贵州苏铁

C、银杉

D、马尾松 2.下列矿产中，贵州储量排全国前三名的有（）。A、重晶石

B、铝土矿

C、磷矿

D、黄金 3.下列属于中国工农红军在贵州活动的历史纪念胜地是（）。A、黎平会议会址

B、遵义会议会址 C、息烽集中营旧址

D、榕江红七军军部旧址 4.下列民族中属于贵州世居民族的有（）。

A、苗族

B、藏族

C、水族

D、畲族 5.贵州种植业中的经济作物主要以（）为主。

A、板栗

B、油菜籽

C、甘蔗

D、茶叶 6.贵州工业科技自主创新决策能力、科学研究和试验发展能力、科技成果转化能力不断增强，目前已开发并转化为现实生产力的技术有：（）

A、无人驾驶飞机遥测遥感技术 B、中央空调智能化节能控制技术 C、新型半凝胶聚合物锂离子电池技术 D、纳米氧化锌开发技术

7.下列属于贵州特色食品的是（）。A、老干妈辣椒

B、过桥米线 C、牛头牌牛肉干

D、手扒羊肉

8.抗日战争期间，敌占区的部分学校迁入贵州，促进了贵州教育事业的发展。当时迁入贵州的学校有（）。

A、私立大夏大学

B、私立湘雅医学院 C、国立浙江大学

D、国立交通大学分校 9.国务院批准的贵州第一批国家级非物质文化遗产下列有：（）。A、侗族大歌

B、苗族蜡染

C、茅台酒制作技艺

D、彝文习俗 10.建设社会主义新农村，关键要解决好的“三农”问题是指（）。A、农村

B、农田

C、农业

D、农民

四、分析题

1、为什么说明代是贵州历史发展的一个重要里程碑。

2、结合实际说明“三线建设”对贵州经济社会发展的影响。

3、试述贵州的新型工业化道路。

4、试述贵州的城镇发展规划。

5、结合实际说明贵州经济发展的主要特点。

6、试述贵州旅游业的发展优势。

7、试述贵州构建反腐倡廉工作的“三道防线”。

8、试述“十二五”时期，贵州全局发展需要切实把握好的五个重大问题。

9、写一篇学习“地域文化”（贵州省情）课程的心得体会。

10、结合贵州省情，写一篇“我为贵州而努力”的文章。

第三篇：地域文化调查报告

地域文化调查报告

题目

姓名学号日期 日

“咥”在西安

——感受西安餐饮文化的魅力

西安，古称“长安”，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。如今的西安是陕西省的省会，中国七大区域中心城市之一，亚洲知识技术创新中心，新欧亚大陆桥中国段和黄河流域最大的中心城市，中国大飞机的制造基地，中国中西部地区最大最重要的科研、高等教育、国防科技工业和高新技术产业基地。

如果说“一城文化，半城神仙”可以彰显西安的厚重历史；如果说风光无限可以流露西安的魅力„„那么，有一种能更加直接刺激人们从内心深处散发出最深刻感触的东西，让西安的印迹五彩斑斓地铭刻于心中，这就是西安的美食。

踏上“美食之都”西安，你就不能不“咥”咱西安的美食。无论是鲜香可口的牛羊肉泡馍、酸辣筋道的凉皮，还是麻辣诱人的火锅和浓香扑鼻的烤肉，注定会给你的视觉和味蕾带来一场美妙的奇遇，古城美食的历史与美味，将带你感受西安餐饮文化的魅力。

下面我们就一起来“谝一谝”咱西安那些“嘹咋咧”的美食： 牛羊肉泡馍

牛羊肉泡馍，是独具西安地方特色的著名小吃。用优质牛羊肉加佐料入锅煮烂，汤汁备用。把烙好的“虎背菊花心”——坨坨馍，掰成碎块，加辅料煮制而成。一碗牛羊肉泡馍料重味醇，肉烂汤浓，肥

而不腻，配着青花瓷的大碗和店小二那一声“泡馍来咧！”的吆喝，完美地将粗犷豪迈的三秦文化融入其中。食后再饮一小碗高汤，更觉余香满口，回味悠长，吃的时候配一叠特制的糖蒜，口感更好。

传说，牛羊肉泡是在公元前11世纪古代“牛羊羹”的基础上演化而来的。西周时曾将“牛羊羹”列为国王、诸侯的“礼馔”。据《宋书》记载，南北朝时，毛修之因向宋武帝献上牛羊羹这一绝味，武帝竟封为太官史，后又升为尚书光禄大夫。还有一段风趣的传说，大宋皇帝赵匡胤称帝前受困于长安，终日过着忍饥挨饿的生活，一日来到一家正在煮制牛羊肉的店铺前，掌柜见其可怜，遂让其把自带的干馍掰碎，然后给他浇了一勺滚热肉汤放在火上煮透。赵匡胤狼吞虎咽地吞食，感到其味是天下最好吃的美食。后来，赵匡胤黄袍加身，做了皇帝，一日，路过长安，仍不忘当年在这里吃过的牛羊肉煮馍，同文武大臣专门找到这家饭铺吃了牛羊肉泡馍，仍感鲜美无比，胜过山珍海味，并重赏了这家店铺的掌柜。皇上吃泡馍的故事一经传开，牛羊肉泡成了长安街上的著名小吃。北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。

秦镇米皮

秦镇米皮用当地出产的一种籼米制成，制作工序包括泡米、磨浆和蒸制。师傅当着顾客的面，用一把几十斤重的大刀把整张的米皮切成细条，拌上特制的辣椒油（叫“油泼辣子”）、醋和盐，加上黄瓜丝和豆芽，一碗碗看来红通通、吃来“筋、薄、细、软”、凉爽可口的秦镇米皮就可以上桌了食用了。

相传，秦始皇在位时，有一年关中大旱，沣河缺水，户县秦镇一带稻子干枯。百姓心急似火，官府还催逼纳贡大米，坑得大家无法，只好在田里挖井浇地，费了九牛二虎之力，好不容易才长出了稻穗。可收割后，碾出的大米又小又干巴，根本没法向皇帝纳贡。大家正在发愁的时候，有个叫李十二的，用这种米碾成米面，蒸出了面皮，大家吃后，个个称奇。于是，李十二带着面皮，和纳贡的人来到咸阳。秦始皇见贡米又少又差，传旨问罪，李十二急忙跪奏道：“此米虽差，却能制出佳肴，今奉上面皮，望万岁御品。”秦始皇吃了面皮，其味甚美，颇感稀奇，这才赦了众人之罪，并让李十二天天蒸上几张面皮供他食用。

后来，李十二在某一年的正月二十三去世。秦镇一带的人们为纪念他，在这天总要蒸些面皮。这种蒸面皮一直延续到今天，成了户县秦镇驰名的小吃。

老童家腊羊肉

陕西省西安市著名小吃。相传1900年八国联军攻打北京,慈禧太后携光绪皇帝逃难来西安，品尝了老童家腊羊肉后大加赞赏，并由兵部尚书赵福桥之师邢庭维手书“辇止坡”三字，制成匾额悬挂门口，从此老童家腊羊肉名闻遐迩，近百年来长盛不衰。腊羊肉选料精细，工艺讲究，辅料齐全，火功得当。卤煮出的肉，色泽红润，质地酥烂，香醇可口，是佐餐下酒菜。

锅盔

外地人在西安见到“锅盔”，无不大吃一惊。锅盔形似菊花，直径8寸，厚6分。虽然叫不出名字，但都知道这是大饼。察其形思其状，都以为不熟。其实这是多虑。关中较为著名的有乾州锅盔（相传为武则天派兵在乾州（乾县）打仗，战士在作战过程当中有人无意间将面置于头盔里用火烘烤，然后发现其味香脆可口，随即流传而开）。上好的乾州锅盔，使用特质面粉制作，是用麦草软火慢慢烘熟的，所以水分极少，它肉瓤起层、质酥味香。乾州适值陕甘大道，是旧时官、商、军队往来必经之处，锅盔即使在大热天里也不馊不变质，是旅人携带的最好食品，所以很快就名声在外了。在陕西十大怪”中，有一怪为“烙馍像锅盖”，指的就是锅盔。锅盔形似锅盖，边薄中厚，表面有轮辐状花纹，硬实筋韧，酥香可口，是馈赠亲友的佳品。

肉夹馍

陕西（乃至西北大部分地区）著名小吃，起源于战国，当时称“寒肉”。腊汁肉是一种用着锅占制的酱肉，但比一般酱肉酥烂，滋味鲜长。由于选料精细，调料全面，火功到家，加上使用陈年老汤，因此所制的腊汁肉与众不同，有明显的特色，人们称赞它是：“肥肉吃了不腻口，瘦肉无法满嘴油。不用牙咬肉自烂，食后余香久不散。”吃时切腊汁肉少量，夹人刚出炉的白吉馍中，此时馍香肉酥，回味无穷。含有丰富的蛋白质、脂肪，和白吉馍一起食用还可以增加碳水化合物的含量。

葫芦头

葫芦头是西安特有的风味小吃，它和羊肉泡馍有相似的地方，即同为掰馍，但主要原料不是羊肉，而是猪肠。其主料由猪大肠头、猪肚头、肥肠去腥臊后加佐料煮成汤，再用汤煮馍而成。其汤酽味浓、鲜香适口，是一种高饱和脂肪酸、高胆固醇食品。具有浓郁味醇，鲜香滑嫩，肥而不腻，老幼皆宜的特点。葫芦头相传源于唐代，起初名为“杂糕”。名医孙思邈到长安一家专卖猪肠的小店吃饭觉得腥味大，油腻多，得知制法不得当，便传授窍道，并留药葫芦让店主调味，店主为感激孙思邈，特将药葫芦高悬门口，“杂糕”也改称“葫芦头”了。

肉丸胡辣汤

肉丸胡辣汤，是西安回族人的清真食品。西安回族人想在汉民聚集的地方想要从事饮食业又要出众，就只能在调料上下功夫，故此屏弃了酸味，改用西北人更适应的咸味来映衬羊肉汤、牛肉汤的香味。煮牛羊肉那可是回民的传统项目，调料的丰富和火候的掌握自不待言。把重口味的胡椒分量减轻，以便更加能突出肉和菜的口味。肉丸胡辣汤，用回民更常用更大气的牛肉丸子（牛肉绞碎和面合，下水煮），更有口感和实在。辅料增多，加白菜、土豆块、菜花、胡萝卜块、木耳、黄花、腐竹、冬瓜等，下辅料的时间次序也不同，务必使每种菜软硬得当，看起来也有卖相、颇有点晶莹剔透的感觉，现在的西安人把肉丸胡辣汤也作为一种早餐。每天，早晨人们起床后洗漱完毕，走上街头要一碗肉丸胡辣汤一咥（die）各奔东西，展开一天新的工作。

石子馍

石子馍的具体做法是：用上等白面粉，和入油和盐(糖)，有的还加入鲜花椒叶，制成馍坯。选取小而光滑的小鹅卵青石子，用水洗净晾干，再用植物油涂过，放人深边平底锅内，置火上加热，用手勺不断翻搅，使石子受热均匀至烫手，再将石子放在馍坯上然后压平，用中火加热，使之下烙上烫而成。烙好的石馍干脆清香，营养丰富，携带方便，经久耐贮。石子馍历史悠久，是由远古的“燔黍”(以黍米放于烧石之上，燔之使熟也。)经过长期演变而来的，石子馍在唐代叫“石鏊饼”，唐宪宗元和年间已成了民间普遍食品。清代随着秦人宦游江南，石子馍传到金陵。袁枚在《随园食单》里，称石子馍为“天然饼”，同时叙述了泾阳张荷塘府家做天然饼的方法。

和许多地方美食一样，西安一些传统美食和老字号形成了陕西特色的品牌，在竞争中不断寻求创新和改变，不但让规模得以扩大，美食也得以继续流传。

怎么样？听了这么多西安传统美食的介绍，是不是流口水啦？那就赶快来西安吧！这里正在举办第41届世界园艺博览会，在参观了世园会的美景后，您不妨来一次西安美食文化之旅，感受其独特的魅力。相信您在品尝后，一定会竖起大拇指夸赞西安的美食“嘹咋咧”！

第四篇：黑龙江地域文化

黑龙江地域文化

黑龙江地域文化博大精深，是中华民族文化最有活力的一部分，是中华文明的发源地之一。黑龙江由于特殊的地理位置在发展历程上与其他地区存在着极大的差异，从而使黑龙江地域文化具有了独特的气质。在其漫长的发展演变过程中，曾多次出现过繁荣昌盛的时期，对中华文明的形成做出过重要贡献。

一 黑龙江的概括与自然地理 中国四个极点东极抚远、西极喀什、南极三亚、北极漠河，东北两个极点都在黑龙江境内。黑龙江省是中国最东北的省份，面积为45万多平方公里，约占全国总面积的4.7%。省会哈尔滨。共划12个地级市、1个地区、18个县级市、46个县、1个自治县、64个市辖区。黑龙江省的地势大致是西北部、北部和东南部高，东北部、西南部低；主要由山地、台地、平原和水面构成。西北部为东北一西南走向的大兴安岭山地，北部为西北一东南走向的小兴安岭山地，东南部为东北一西南走向的张广才岭、老爷岭、完达山脉，土地约占全省总面积的24.7%；海拔高度在300米以上的丘陵地带约占全省的35.8%；东北部的三江平原、西部的松嫩平原，是中国最大的东北平原的一部分，平原占全省总面积的37.0%，海拔高度为50—200 米。

二 黑龙江的悠久历史发展历程黑龙江地域有自己极为独特的历史沿革。从旧石器时代晚期，黑龙江地区就有人类活动。从商周到清代，其中鲜卑、契丹、女真、蒙古和满族，都曾入主中原，先后建立过北魏、辽、金、元、清等王朝，对推动多民族融合与发展，促进我国社会的进步和文化、科技的交流做出过重要的贡献，形成了黑龙江特有的历史积淀。多民族的文化优势 黑龙江省是一个多民族的边疆大省，满、赫哲、鄂伦春、达斡尔、锡伯、鄂温克、柯尔克孜、蒙古、朝鲜、回、汉等众多民族聚居在这里，漫长的社会历史和各自不同的民族差异，形成了黑龙江省古老、独特的渤海文化、金源文化和满族文化。在近代历史中，东北人民一次又一次的抵抗沙俄日本等外来侵略者，显示出具有鲜明中国传统文化特征的民族强凝聚力和向心力。今天，这些特有的文化优势为黑龙江文化发展提供了丰富的可供开发的民族文化蕴藏。

三 黑龙江的地域文化特征和内涵

黑龙江地域文化具有丰富的内涵和鲜明的特征。丰富的黑龙江文化资源,为加强人们的思想道德建设并弘扬龙江精神起到积极的作用。黑龙江地域文化具有深刻的教育功能,担负着推动文化建设的历史责任和神圣使命,为黑龙江地区的建设做出了巨大贡献。黑土文化的英勇不屈的抗争精神和顽强拼搏的创业精神强烈的影响了中华文化。南方汉民族体制心理素质方面弱于北方民族。北方虎视中原时往往中原歌舞升平之日。不断碰撞融合，我东北的阳刚之气对中原汉族施以强势的影响，改变了中原人的柔弱。北方民族与汉族融合产生的积极作用就是边缘文化对主流文化起到的作用。

闯”字当头，为生存自强不息；立足异乡，永不服输的铮铮铁骨；以和为贵，互相扶持的仁爱之风是“闯关东”—一次黑土地中华文化的融合。黑龙江地域文化具有深刻的教育功能，黑龙江文化资源,为加强人们的思想道德建设并弘扬龙江精神起到积极的作用。黑龙江在现代意义上与关内文化形成对接，在黑龙江文化人或流亡关内或坚守乡土的文化选择中，实现了关内关外文化的精神遇合这一重要理论建构的机缘。

四 黑龙江的社会发展建设

黑龙江自古有“海东盛国”、“小中华”之称。黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富，大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆油田是20世纪60年代至80年代中国最大的油区、农业上有“北大仓”的称号„„恶劣的气候条件和丰富的物产使得黑土地域文化具有了强烈的粗犷豪放、不拘小节的气质将黑土地域文化中的彪悍和开拓精神展现得淋漓尽致。中华人民共和国成立以后，开始全面建设东北，东北地区工业化加速发展，仅“一五”期间，156个重点建设的大项目有56个在东北，其中22个在黑龙江，另外，国家基本建设投资黑龙江占了十分之一。上世纪50年代末，10万官兵和5万山东支边青年挺近三江平原，加入到开发北大荒的队伍中来，后来的知青下乡、知识分子下放又使黑龙江产生了一次人口迁移的高潮。这些来到黑龙江的人不但为 黑龙江的建设贡献了力量，同时也给黑土地域文化增添了新的内涵。通过共和国的建设者们的不懈奋斗，“四大精神”（北大荒精神、大庆精神、铁人精神、突破高寒禁区精神）成为了黑土地域文化的有机组成部分。

在振兴黑龙江的过程中，应该发挥黑土地域文化文化的优势，在此基础上因地制宜、科学合理的建设黑龙江，并调动巨大的精神力促进发展、规避黑土地域文化中的不利方面。在振兴黑龙江经济的发展过程中，我们要以文化建设为基础、经济发展为目的，发挥好文化与经济的相互促进作用。我们应该结合黑土地域文化的特点，发扬其积极方、规避消极方面，这对黑土地域文化的发展有着重要的现实意义。

五 学习黑龙江文化的收获和意义

黑格尔曾说过：“水性使人通、山性使人塞、水性使人合、山性使人离。”黑龙江地域作为中华民族的组成部分，在具有北方文化的同时，也有着自己的地域文化特点。黑龙江人的文化性格是由独特的自然生态环境，自身文化积淀及体制、制度的因素所决定的。所谓地域文化就是民族文化、民族特色。特色就是与其他民族文化有所不同之处，所谓振兴地域文化，不如说延续民族文化保持自我民族的特色。保持中国上下五千年的优良传统，当今社会 道德败坏振兴民族事业无疑是对中国的负责，更是对整个世界的负责也是给远去的祖先的一个交代，更是对成千上万的后起之秀的担当。

通过学黑龙江地域文化让我了解，黑土地上的古文明、民族文化、红色文化、开发创业文化、文学与艺术、旅游文化以及文化名人与历史大事件。构建社会主义和谐社会不仅与马克思所设想的自由人联合体--。黑龙江地域文化具有深刻的教育功能，黑龙江文化资源,为加强人们的思想道德建设并弘扬龙江精神起到积极的作用。从黑龙江地域文化的角度看, 我们所要构建的和谐社会是全面系统的和谐, 它涉及人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐和人的身心的和谐。既是对人类长期追求的社会理想认识的深化、也是对黑龙江地域文化中丰富的和谐思想的继承和发展。我出生在这片黑土地上，它赋予了我生命，教会了我自强不息顽强拼搏，养育着我们茁壮的成长，我爱这片土地，我爱黑龙江。

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第五篇：地域文化调查报告

黟县地域文化调查

——《地域文化》调查报告

一、调查内容及过程

我主要对黟县的风俗进行了调查，一方面我从小在黟县长大对黟县的一本风俗比较了解，也切身体会了很多。另一方面，黟县有着世界闻名的西递宏村古名居，保留了明清时期的建筑和风俗。所以我主要对以下的内容进行了调查：

（1）黟县的方言

（2）黟县的传统节日

（3）黟县建筑

以上的内容是有些是通过访问当地居民，尤其是年长的一些的居民进行口述了解，有些是通过走访当地的特色村落和古名居以及当地的商店进行调查的，有些是自己从小感受到的，另外还有就是阅读一些相关书籍获得的。

二、特点介绍

（1）黟县的方言

黟县方言具有很多特色。一种是，部分方言音译成普通话后，从字面上可以看出原句的意思。诸如：黟县方言管太阳叫“热头”，月亮叫“月光”；晚上为“夜高”，睡觉说“困搞”；黎明为“蒙蒙光”等。再如吃早饭,我们叫吃“天光”，吃稀饭我们叫吃度（du去声），吃中饭叫吃“点心”或“钟点”，吃晚饭叫吃“老昏”。

而另一部分方言，音译成普通话后，外人根本不知原句的意思，因为音译后的与原句意思，简直风马牛不相及。如黟县方言把挨骂，说成是“驮段”；称撒娇为“为奇”；称少见为“奇数”；称正中下怀为“倒板一十六”。

黟县方言的另一特色是，保留浓郁的古文化特色。诸如：黟县方言把妇女称为“老孺”，而“孺”是明、清时期，对妇人的尊称；而把打扰了、谢谢，说成了“聒噪了”，而“聒噪”是宋、元时打招呼的习惯用语；还有，黟县方言把窗子称作“槛”，把腌菜称着“盐齑”。这种带有古文化色彩的语言，曾使许多外人处于尴尬境地。传闻，一位黟县人因外地朋友仓促来访，准备出门张罗酒菜时，被朋友一把拉住，坚持只须家常便饭就行。主人解释说，不巧家中没别的菜，只有“盐齑”，客人听说大为高兴，连声说道：“嘿，有„腌鸡‟还不行吗？，不瞒你说，我平生最爱吃„腌鸡‟。”谁知上菜时，主人端出了一碗腌菜，客人顿时感到受到了捉弄。后来，过了很长时间，他才从别人那里了解到，黟县人就是这么文诌诌地把腌菜称着“盐齑”，让人听成是“腌鸡”，造成诸多误会。

黟县方言还有一种特色是，同一语言，由于发音的微弱变化，使别人能准确领悟到你所言的物体大小、高低。诸如，山、屋、路、刀、碗、盘、桌、凳等等，道地的黟县人，完全能从别人的发音判断出它的体积、容积。这种发音的些微变化，很难使用拼音来注解，只有亲耳聆听，才能加以区别。

黟县方言还能举出一些特色。比如：一些动物的名称是根据其声音来确定，黟县人把蝉叫成“嗯知”，纺织娘叫成“蜡箭”；而一些动作名称又是根据其形象来加以创造。比如，黟

县方言中把打哈欠称之为“卖花也”，是因为打哈欠时的口型，像是在喊“卖花也”。

（2）黟县的传统节日黟县的节日也是有自己的独特的风俗习惯的。下面选讲了了几个重要的节日和我们家乡的习俗。

农历正月初一是春节，我们称之为“过年”。除夕那天人们会早上去祖坟祭拜，表示一年结束了向祖先汇报这一年的情况，并且祈福来年好运。下午大家很早就贴好春联，然后鸣鞭再吃年夜饭，年夜饭一定会有道菜——鱼，并且不能把它吃完，尤其是留着鱼头和鱼尾表示“年年有余”。吃完晚饭人们换上新的衣裳出去窜门，小孩子去拜访长辈并且会收到“压岁钱”。然后回来守岁，现在很多人是边看春节联欢晚会边守岁，也有玩游戏等活动。零时，由男子开门鸣爆焚香，敬拜四方神明，叫作“出行”。早起，先烧香焚纸敬拜祖宗容像，后吃“锡格子茶”。

“锡格子茶”，是黟县春节期间的一种传统的早茶民俗。“锡格子茶制作技艺”如今已被列入“安徽省非物质文化遗产名录”。“锡格”是装茶点的锡器工艺品，大年初一见“锡”就是见“喜”，有皆大欢喜之意。古往今来的黟县人家，欢度了除夕，大年初一第一件事儿，就是享受“锡格子茶”。焕然一新的家人们互相拱手作揖、祝贺新禧之后，便按照辈分围坐在厅堂中央八仙桌旁。八仙桌正中间，则高高矗立着一只圆圆的、扁扁的、周边雕有花纹的、层层叠加的塔形锡器工艺品，一般由一底、一盖、一提篮以及中间的四层组成，这就是那类似果盘的“锡格”，寓意为“步步高、年年高”。将锡格从塔形样式除去提篮、掀盖、去底再将中间四层分别搁置于桌上之后，你会发现，那四层里边分别摆放着黟县的地方特产茶点千张酥、寸金糖、芝麻糖（我们称之为“麻片糖”）和花生（或花生糖）。这些茶点都是当地人家进入腊月之后自己用土法制作或自产的，各自寓意为：多片酥糖、多层叠加、外边有五彩色纸包裹的“千张酥”——步步高；外形既像金条又似元宝的夹心糕店“寸金糖”——吞金进银，招财进宝；黑、白芝麻打制的片状糖“芝麻糖”——节节高；花生或花生糖——生男生女、儿女双全。就着早茶品过茶点之后，就有一盘热气腾腾的五香茶叶鸡蛋端上桌子，一般每人必须吃两只茶叶蛋，寓意为“成双成对、好事成双”。有的人家还特地再上来一小碟又细又白的绵白糖，拿剥开的茶叶蛋蘸上吃，寓意“甜甜蜜蜜、好事成双”。吃过茶叶蛋之后，人们便一个个高高兴兴地相继离席，那四层锡格又被添加满糕点，连同底座和顶盖依次叠加成塔形，置于收拾干净的八仙桌上。至此，“锡格子茶”就宣布结束，“大拜年”、“走亲戚”、“访友朋”、“看大戏”等欢度春节的帷幕便正式拉开。从此，在直到元月十五元宵节为止的整个春节期间，每逢家中来了拜年的客人，主人家都必须以此“锡格子茶”习俗招待来宾。如此“茶俗奇葩”沿袭至今。

我们家以前这些糕点都是自己制作的，后来渐渐的变成买现成品了。我的外婆家现在仍然在用“锡格”，也有很多人不用这种锡格了而是改用了塑料制作的类似于锡格的乘物盒子。而且现在里面装的吃的不仅仅是当地的特产，还添加了很多其他产品，但都是取其吉祥之意。

清明节这天，家家都要带上祭品登山扫墓，祭祀已故亲人，将坟地杂草清除并培土，整修坟包，然后插上纸钱(纸剪的钱串)，俗称“挂钱”。大部分的“钱”都是自己家剪的，现在也有很多的直接购买。

农历五月初五的端午节家家会在门上插上艾叶，挂菖蒲用以驱邪。有些人家仍然保留着喝黄酒的习惯，小孩子挂蒜头在胸前„„但是这些习俗现在渐渐的淡化了。

农历七月十五的“鬼节”，又名中元节，家家会上祖坟祭拜祖先，但是不会跟清明节一样扫墓培土之类的，只是简简单单的“挂钱”而已。

中秋节现在只是保留了家家聚餐、吃月饼、赏月的习俗而已。

农历十二月初八的腊八节人们早上吃“腊八粥”，腊八粥跟现在的八宝粥有着类似的感觉，各家所放的原料不一样，但是基本上花生、豆腐、桂圆等各家都会放的。传说是托灶神爷在上天向玉帝奏本时，要说地上人家的清贫、节俭，俾求苍天明年赐福，给予一个丰收年。这天，家家户户都要全面打扫，俗称“扫尘”。

农历十二月二十四日的“小年”是给逝去的祖先过的，相当于我们的“春节”。在这一天人们会去祖坟鸣鞭，“挂钱”，烧纸„„让祖先们在底下过年。有当地的老奶奶们说只有让祖先们过完年我们在可以过好春节的。

（3）黟县建筑

徽派建筑主要是以砖、木、石为原料，以木构架为主。黟县的古名居建筑是典型的徽派建筑，其中宏村、西递、屏山和关麓就保留着多数古名居且宏村和西递已经申请为“世界历史文化遗产”。

黟县古名居建筑其主要的特征有两个，一是“讲究风水”，二是“注重雕饰”。一般而言古村落的选址是非常讲究的，不仅要按照中国传统的五行学说周密的观察周围的自然环境而且还要充分的利用自然环境，通常村落的选址都是依山傍水的，以符合“天人合一”的理念。住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，散列于山麓或丛林之中，浓绿和黑白相互映衬，山和水相互辉映。古民居的外观造型也颇具特色，除了一般中国古代建筑的低层、坡顶外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶，并且采取了向屋檐方向逐步低落的形式，节省了材料，又有防火的功能，故又称为“防火墙”。

“天井”也是黟县古名居或者徽派建筑的一个建筑形式，几乎每一幢的古居民住宅都有天井。天井使得室内光线充足，而且通风降湿，天井的两侧建有廊房，通常还会修有排水的水沟，使室内居民宅与外部的水系统联系在一起。宏村村落就是一个用内部活水来贯通全村的村落，当然这个活水是后来人工建成的，并不是天然的。村中每一家的水都会联系在一起并且流过南湖和半月湖。走在任何一个角落都可以听到水流声，是典型的江南水乡。

对于民居的雕饰，有砖雕、木雕、石雕三雕。像木质的廊房等的窗户和门上一般都会雕有饰品，且都是取材于自然之景物如荷花、梅花竹子、石头、人物等等之类。而府宅大门则一般都会用石雕砖雕在门上方装饰以显示这户人家的社会地位。黟县的建筑除了典型的古名居之外还有就是牌坊。但是现在保留下来的相对比较少，其中宏村和西递都有牌坊。牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。黟县的商人在外经商获得财富之后都会回来修建牌坊来显赫自己的殷实财富。

祠堂和石塔也是黟县建筑的一个类型，都是各具特色的。其中有云门塔、尚德堂、笃敬堂等等。

三、个人意见

黟县的民俗文化是中华文化的一个组成部分，她的民俗特点既有中国民俗文化的共性，也有其独特的文化内涵。黟县的历史悠久，自然风光美丽，人文气息浓厚，方言独特具有研究意义。我们需要对这样的文化传承做出相应的措施，不能让太多的现代化侵蚀百花般的中国村落文化。