下载文档第一篇：第二讲 古希腊文明
《欧洲文明史》讲义
2010-2011学年度上学期
周一、三晚6：30—7：50
南校F309、北校六B214
第二讲 古希腊文明
导入：
在古典时期（-1000年至500年），罗马帝国、安息帝国（波斯帝国）、贵霜帝国、汉帝国形成欧亚大陆整体化，-6世纪，面对共同的关于宇宙生命起源的问题，不同文明区域不约而同地出现文化高峰：雅斯贝尔斯（Jaspers）1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
三大古典文明：希腊-罗马文明、印度文明、中华文明。希腊共和国13万平方公里、1100万多人口。古希腊文明不是简单的现代地理希腊的古代文明。黑格尔：“一提起希腊，有教养的欧洲人心中都会自然升起家园之感。”雪莱：“所有欧洲人都是希腊人。”“一般认为，政治希腊是令人失望的，文化希腊却使人除了崇拜和赞叹外别无它言了。”（陈衡哲）
古希腊文明的转移轨迹：西亚—大希腊—希腊本土。
一、希腊简史
1、远古希腊文明—爱琴文明（克里特文明、迈锡尼文明）
2、古典希腊文明—荷马时代（-12世纪至-8世纪）
城邦时代（-8世纪至-5世纪）
3、希腊化时代（-4世纪至公元纪年）亚历山大东征
——关于希腊人：
希腊人属于白种印欧人，-2000年占据希腊半岛北部，-1500年至-1000年赶走希腊半岛南部及克里特岛上的爱琴人，由游牧转为土著，在直接吸收爱琴文明，与爱琴人通婚产生新民族，即创造希腊文化的真正希腊人。至-700年成为文明的希腊人。（原爱琴人可能是亚该亚人）——荷马时代（黑暗时代）原因：
迈锡尼王国远征特洛伊、线性文字B消失、除《荷马史诗》外缺乏大量文字记载、被多利亚人灭亡。
——关于《荷马史诗》：
荷马是否真有其人？（出生于雅典、希腊北部、小亚细亚？“人质”“组合的人”附会出来的“盲人”？）此书-6世纪前还没有定本，-6世纪中叶在僣主Peisistratus的主持下编订，今天的抄本是最早出现在10世纪左右，依据是-3至-2世纪亚历山大城的学者的校订本。——关于亚历山大：
马其顿作为希腊北部城邦，但因文化程度低没有并入文化希腊范围。-4世纪腓力武力扩张，佩服希腊文化，于-336年被刺死。留下最好的礼物给儿子亚历山大。20岁接位到33岁暴死，建立庞大的亚历山大帝国，后分裂为塞琉古、托勒密、马其顿三国。亚历山大东征完成东西文化融合，崇拜希腊文化，承认东方文化优点。——关于城邦：
公民与公民权，主权在民、直接民主，自治，自给自足与闭关主义，城邦与联盟、帝国，自立门户与分裂繁殖二次殖民，殖民城市与母邦的关系（关于殖民的概念及对后来大航海后西《欧洲文明史》讲义
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二、重要事件
（一）战争
1、希波战争（-492年至-479年）
意义：战争使雅典兴起，避免东方专制主义的统治。
2、伯罗奔尼萨战争（-459年至-404年）
3、亚历山大东征（-334年至-324年）
（二）改革
1、德拉孔立法（-621年）
2、提修斯改革
3、梭伦改革（-594年）
4、克里斯梯尼改革（-509年）
5、伯利克里改革（-443年）——雅典民主制的确立轨迹：（“雅典是希腊的学校”）—雅典社会动荡不安，发生库龙暴动（-630年）。动摇贵族寡头专政 —德拉孔法典颁布，（德拉孔是当时的执政官），严刑峻法对待不法分子，区别自杀、非故意自杀和自卫杀人，反对血族复仇制度。贵族让步
—但根本原因是土地兼并和债务奴隶，动荡和矛盾依旧，于是梭伦改革，以财产代替贵族世袭权力，属于金权政治，而不是完全民主，允许外邦人获得雅典公民权，奠定了雅典经济发展路线，不是二次繁殖，而是保持人力资源于国内。不经暴力革命初步建立民主
—梭伦改革没有根本解决问题，梭伦拒绝担任僣主（其他城邦普遍存在僣主）而出走，僣主僣主Peisistratus30年统治客观上实践了梭伦改革的目标。客观上实践梭伦目标
—克里斯梯尼改革：三分区域，村社自治，10将军委员会、500人议事会、陶片放逐法。最后确立民主制度
三、古希腊文明
特点：多中心、民主、城邦
1、戏剧
—埃斯库罗斯（《被缚的普罗米修斯》）—索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）—欧里庇得斯（《美狄亚》
——克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬
2、文学
—《荷马史诗》
—赫希奥德《工作与时日》《神谱》 —《伊索寓言》 —神话传说
3、史学
—希罗多德《历史》
—修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 —色诺芬《希腊史》 《欧洲文明史》讲义
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4、建筑 —多利亚式 —爱奥尼亚式 —科林斯式
5、雕塑
6、哲学
古希腊三大哲学：自然哲学（泰勒斯）、形而上学（毕达哥拉斯）、道德哲学（苏格拉底）（1）早期四大学派
—米利都学派（泰勒斯、阿纳克西曼德、阿纳克西美尼）—艾菲斯学派（赫拉克利特）—毕达哥拉斯学派
—埃利亚学派（克诺塞芬尼、巴门尼德、芝诺、麦里梭）（2）智者学派（高尔吉亚、普罗泰戈拉）
（3）自然哲学巅峰（恩培多克勒、阿纳克萨戈拉、德谟克利特）（4）苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
（5）晚期希腊哲学（伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义）（6）新柏拉图主义
泰勒斯：水生万物，万物有灵
阿纳克西曼德：无定形无限制的阿派朗，第一个真正哲学意义的概念，冷热干湿 阿纳克西美尼：气起源说
赫拉克利特：放弃王位继承权，火起源说，提出logos，朴素辩证法——后走向极端诡辩派（中国的公孙龙“白马非马”）
毕达哥拉斯：数本源说，点线面体，水火土气，万事万物。“眼见为虚，思想为实”
克诺塞芬尼：一取代多，一就是神
巴门尼德：存在学说，存在与非存在，真理与意见 芝诺：奠定逻辑学
麦里梭：虚假存在，时间上不生不灭空间上无边无际
高尔吉亚：师从芝诺，认为“无物存在，即使存在也无法认知，即使认知也无法言说。”（巴门尼德：思维、存在、语言三者同一；卢梭：语言与思维的异化）普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”“一切皆真”理论相对性 西塞罗说：“苏格拉底将哲学从天上拉回人间”我认为真正将哲学拉回人间的第一人应该是普罗泰戈拉，他第一次将世界本源问题与人生联系起来。
恩培多克勒：提出水、火、土、气四根说及“爱、恨”动力说，由有限多解释无限多。阿纳克萨戈拉：种子说，异质、无限多、极小的种子构成世界，“一切包含在种子中。” 《欧洲文明史》讲义
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南校F309、北校六B214 德谟克利特：百科全书人物，因著作遗失没有收到历史公正待遇。其老师留基伯最早提出原子说。原子是哲学概念不是物理概念，将一与多有机结合起来，解决了一与多的矛盾，原子是自动运动的，否定物质之外的精神独立性，成唯物主义之源。
苏格拉底：之死与耶稣的比较；自知其无知，“美德即知识，无知即邪恶” 知识+道德——启蒙主义
信仰+道德——浪漫主义（卢梭、基督教知识导致堕落）文革知识越反动 伦理学、政治学
柏拉图：理念、学习即回忆，看不起艺术家，政治哲学《理想国》以斯巴达为模范。
亚里士多德：形而上学-物理学后权宜存放的思想，将柏拉图道德、形而上学及德谟克利特的原子论综合，批判理念说，将哲学分成理论科学（第一哲学形而上学、第二哲学）实践科学（伦理学、政治学）、艺术；提出“实体”概念，与柏拉图“理念”对立，实体是什么？实体的原因是什么？实体是如何生成的？实体的特点：具体的个别东西、独立存在的、没有与之相反的东西、没有程度上的差别的。分为第一实体（具体的个别的东西）第二实体（种属概念）
与苏格拉底知德相对立，提出行德，美德即中庸之道，过与不足都是罪恶，由此政治学也中庸最政治，反对寡头政治、民主政治，主张共和政治，反对《理想国》提出中产阶级。
伊壁鸠鲁主义：主张恢复城邦制，有节俭的道德生活才是快乐的，哲学目的在于探寻生活宁静之道而非世界本源，主题是幸福，通过原子论解除对自然、神、异象的恐惧，对死亡的忧虑、对人际关系的担心，就可以快乐幸福。
斯多葛主义：心灵安宁不动心，顺应自然逆来顺受清心寡欲，每个人都分有logos，四海之内皆兄弟，世界公民，彼此是平等的。代表人物是丞相塞内卡、奴隶爱比克泰德、皇帝奥勒留。
呼唤彼岸来世思想，基督教应运而生，“西方学者公认新宗教就是希腊思想的宗教化”，1908年李鸿章、慈禧、光绪去世，梁启超作文评论：“中国没有宗教战争，没有那种认真的狂热，什么都干得不像样，打仗也不像打仗的样子。”范文澜：“中国幸而没有宗教，所以没有宗教战争。”顾准：历史是没有什么可以反对的。历史是没有什么错误的。
怀疑主义：理论上探求幸福的根源，颠覆独断论。继承智者派观点，普罗泰戈拉相对主义思想，不做判断、悬置判断，就可以达到幸福。代表人物皮浪“翻船事件”，提出10个关于感觉的老论题和5个关于理论的新论题，导致虚无主义，产生信仰，呼唤基督教。晚期三大学派以消极的方式准备了基督教，成为基督教产生的逻辑前提。
新柏拉图主义：太一（太阳）、奴斯（太阳光）、灵魂（多），对应基督教的三位一体，引致经院哲学。
对本源的思考：
米利都学派、艾菲斯学派，从物质上寻找万物之源，形成自然哲学；
毕达哥拉斯学派、埃利亚学派，从万物背后的本质规定寻找起源，形成形而上学； 智者学派，对四大学派终结，客观世界主观解读，但生不逢时，结构主义。自然哲学的高峰出现在德谟克利特，由世界的起源转向世界最小的单位的探究。
第二篇：《泉州讲古》读后感
《泉州讲古》读后感
这几天，我看了一本与我的故乡——泉州有关的书，叫做《泉州讲古》,它讲述了古时候泉州的美丽景观、能文能武的人们和一些民间故事及传说。其中，最令我欣赏的就是泉州人的智慧和勇敢，而那些佳话一般的故事及人物也在我的心中久久难以忘怀。
我读到了“睛瞑恶人秦钟震”，说他是“睛瞑恶人”，可他不是个恶人，而是个大才子，爱说笑,做官到知府，敢于讽刺官场的腐败。也就是因为他敢于蔑视封建礼教的弊端，自然就会招来官大人的不满，因此，这位才子被看成名教罪人,官场恶人。
说他是位大才子，他的绝活是对联，他喜欢用对联开玩笑，很多时候都把人们耍的一头雾水。最让我震撼的还是在他临终的时候，他对出那副绝对后就与世长辞了。
另一位让我印象深刻的是“李五九”这个人，李五九从一个穷困潦倒的私塾先生变成一位赫赫有名的相国，他为人善良，喜欢做善事，很是受人尊敬。他的事迹中，我最赞赏的是他那一次“巧取提督银”，李五九把贪污违规的官人的钱财拿去捐款，他的足智多谋令我叹服叫绝！
写到这里，其实还有很多令我佩服的泉州人：智勇双全的郑成功、忠心明朝的俞大猷，当然，还有一些不知名的英雄，这些已故的泉州人都是我们骄傲！
读了《泉州讲古》这本书，我仿佛走遍了古时的泉州，结交了无数的英雄，我真的发自内心的喜欢我的故乡——泉州！
第三篇：5.古代希腊文明
第一节 古代希腊文明
古代希腊主要历史线索：
古代希腊的历史大致分为五个阶段：（1）爱琴文明或克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—前12世纪）；（2）荷马时代（公元前11—前9世纪）；（3）古风时代（公元前8—前6世纪）；（4）古典时代（公元前5—前4世纪中期）；（5）马其顿统治时代（公元前4世纪晚期—前2世纪中期）。对古代希腊历史影响比较深远的战争主要有：希波战争、伯罗奔尼撒战争和亚历山大东征。
一、克里特和迈锡尼文明
（一）主要知识点
1、约公元前2000年，克里特出现了最初的国家。克里特文明最大特征是宫殿的修筑，学者们将克里特文明发展分为前王宫时期、古王官时期、新王宫时期和后王宫时期。
2、新王官时期是克里特文明的繁荣期，米诺斯王宫是克里特文明最伟大的创造。
3、克里特文明古王宫时期生产的卡马雷斯彩陶被公认为古代世界最精美的彩陶。
4、克里特文明所使用的文字是象形文字和线形文字A，至今尚未释读成功。
5、迈锡尼人属印欧人的一支，公元前1600年建立王国，当时的王朝被称作竖井墓王朝。公元前1500年前后被圆顶墓王朝取代。圆顶墓王朝时期迈锡尼成为强国，公元前1400—1200年是迈锡尼文明的鼎盛时期。
7、迈锡尼文明使用的文字是线形文字B，1952年被释读成功，已经证明是古希腊语的一支。
（二）名词解释
1、克里特文明：希腊克里特岛的青铜时代文明，是爱琴文明重要的组成部分，约存在于公元前2000—前1100年。1900年英国考古学家伊文斯发掘出克诺索斯王宫，该文明遂被确认。现代学者将其分为前王宫时期、古王宫时面、新王宫时期和后王宫时期。新王官时期是克里特文明的繁荣期，米诺斯王宫是克里特文明最伟大的创造。克里特文明古王宫时期生产的卡马雷斯彩陶被公认为古代世界最精美的彩陶。克里特文明所使用的文字是象形文字和线形文字A，至今尚未释读成功。
2、迈锡尼文明：希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。在伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼、梯林斯、皮洛斯，中部希腊的忒拜、奥尔霍迈诺斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亚的约尔科斯等地陆续出现过卫城、宫殿和规模宏大的圆顶墓；其中尤以迈锡尼的这类建筑最为雄伟，它的卫城入口是著名的狮子门。它是在十九世纪末由海因里希·施里曼于发掘迈锡尼（1874年）和梯林斯（1886年）的过程中重现天日的。
3、线形文字B：古希腊迈锡尼文明所使用的文字，属于古希腊语的一支，是用原有的线形文字来书写迈锡尼语言，1952年释读成功。现存的线形文字B的材料绝大多数是王室经济文书，对政治历史揭示不多。文书的内容充分表明迈锡尼社会是奴隶制社会。这些资料为研究当时迈锡尼文明的经济状况提供了宝贵的资料。
二、希腊城邦制度
（一）主要知识点
1、希腊城邦最早形成于公元前8世纪。
2、第一届奥林匹克运动会于公元前776年举行，从此希腊各城邦有了共同的传统节日和历史纪年。
3、公元前8—前6世纪，希腊各城邦进入了海外殖民时代。殖民城邦最集中的海外地区是意大利南部，该地区也有“大希腊”之称。
4、古希腊的奴隶制度分为两大类型，即斯巴达型和雅典（或开俄斯型）。
（二）名词解释
1、僭主政治：一作“暴君政治”，指以非法手段取得政权者（僭主）建立的独裁统治。公元前7世纪—公元前6世纪在希腊的科林斯、雅典等城邦，都出现过僭主政治。“僭主”一词起初并无贬义，在诗人（如品达）的作品中有时亦称“僭主”为“王者”。雅典的庇西特拉图（公元前6世纪）所建立的僭主政治，在打击贵族势力，发展经济、文化方面，均有所建树。早期希腊的僭主政治一般对于肃清氏族制度的残余曾起积极作用，但在激荡的政治斗争潮流中却往往不能久存，到公元前5世纪—公元前4世纪，“僭主”渐含贬意，如对西西里叙拉古僭主狄奥尼修父子即是。
2、来库古改革：古希腊城邦斯巴达建国之初所实行的国家制度改革。时间在公元前830年左右，来库古改革主要内容有：组成新的部落和选区；由28位60岁以上的老人与2位国王组成30人元老院（长老会议）；设立5名监察官，监督公民遵守法律的情况；重新分配土地；打击工商业（斯巴达是商业文明最落后的城邦）；实行公共会餐制度。来库古的政制改革不仅使斯巴达从此由氏族社会阶段进入阶级社会阶段，使斯巴达国家由王政转变为贵族政制，而且为以后数百年的政治稳定，军事强大奠定了基础，对斯巴达古典时代的强盛产生了积极的历史后果。
3、希洛人：古斯巴达农奴，其身为国有。他们可能是拉科尼亚的原始居民。当他们的土地被数目少于他们的多里安人占领后，沦落为奴。公元前8世纪，斯巴达人征服麦西尼亚后，麦西尼亚人亦被贬为希洛人。希洛人在某种意义上是属于城邦的奴隶，固定在土地上，被分发给个别的斯巴达人，替他们耕作田地；主人既不能释放也不能贩卖他们。希洛人在向主人缴交一定比例的耕作收成后，可以有限地累积私产。在战争期间，希洛人伴随主人参加战斗，担任轻装部队，有时亦充任舰队中的划手。
4、伯罗奔尼撒同盟：古代希腊以斯巴达为首的伯罗奔尼撒半岛大部分城邦组成的军事同盟。公元前6世纪中叶起，斯巴达陆续与埃利斯、科林斯、迈加拉等城邦订立双边军事同盟条约，约公元前530年伯罗奔尼撒的大多数城邦参加了同盟。公元前5世纪上半叶的希波战争中，同盟各邦曾与雅典联合抗击波斯入侵（公元前480、前479）。公元前5世纪70年代以后，伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟对抗，对整个希腊历史的发展产生了重大影响。公元前431—前404年，伯罗奔尼撒同盟与雅典及其同盟者之间爆发伯罗奔尼撒战争。失败的雅典一度被迫入盟。公元前4世纪上半叶，随着斯巴达国力的增强，它与盟邦的关系变得错综复杂，同盟内部纠纷迭起，退盟甚至战争屡有发生。公元前394年，忒拜联合雅典、科林斯等城邦共同反对斯巴达。公元前371年，斯巴达在留克特拉战役中大败于忒拜，同盟于公元前366年解散。斯巴达霸权亦告终止。
（三）简答题
1、简述古希腊城邦的特点、实质和作用。答案要点：
古希腊城邦的特点：希腊城邦制度萌芽于荷马时代，形成于古风时代（公元前750年—公元前500年），有以下几个特点：第一，小国寡民，从土地和人口上来看，城邦之间的差距比较大。第二，正因为希腊小国寡民的特点，也就形成了直接民主制。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。第三，直接民主制的基本要求是让尽可能多的公民参与国家管理，另一个重要特点就是公民之间相互平等。所以希腊几乎所有的城邦都不对公民征收直接税，城邦公民制在军事上的表现就是公民兵制度。
古希腊城邦制度的实质：公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和抵抗外邦人的一种国家组织。
古希腊城邦制度作用和地位：实行公民政治，保证了公民享有政治权力；促进了经济发展；巩固了城邦；古希腊一时一地出现了近现代几乎所有的政体形式，这是希腊文明对人类政治制度的一大贡献。
2、简述公元前8—前6世纪希腊城邦海外殖民活动的原因、范围及影响 答案要点： 原因：（1）根本原因：人地矛盾突出。（2）条件：多良港，多岛屿，航海业发达，海军强大。
海外殖民运动的范围：地中海地区和黑海沿岸。
海外殖民运动的影响：第一、扩大地城，解决土地问题，缓解城邦人口压力；第二、促进希腊各地商品生产和海外贸易发展；第三、工商业奴隶主阶层壮大，有利于公民集体稳定和城邦制度巩固，有利于平民反贵族斗争，有利于民主政治建立；第四、开阔了希腊人的眼界，从东方文明吸收先进文明成果，奠定了自己独特文明的基础。
1、试分析以雅典为代表的希腊奴隶制经济的特点。答案要点：
（1）希腊奴隶虽然使用普遍，但是以小规模为主，而且大奴隶主和小奴隶主之间的差别也不是很大。
（2）在希腊奴隶制经济中，占优势的是小农和小作坊的经济。以雅典为例，当时公民人口（包括家属）约为17万人，以小农为主的第三等级就占了10万人。
（3）奴隶劳动使用于商品生产的比重较大，或者说以雅典为代表的希腊社会经济中商品经济的比重较之其他古代社会更大。
（4）希腊各邦一般不以本城公民为奴隶，所使用的奴隶都是外邦人和所谓的“蛮族”。本城邦公民不做奴隶，有利于全体公民共同对付奴隶，奴隶主专政反而更为巩固。
三、希波战争和伯罗奔尼撒战争
（一）主要知识点
1、希腊—波斯战争的导火线是公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都发动的反抗波斯对小亚细亚沿岸希腊城邦统治的起义。
2、一般以公元前492年大流士一世派遣海陆军远征希腊为希波战争的开始，公元前449年双方缔结和约作为战争的结束。
3、萨拉米海战是希波战争的转折点，希腊由此转为进攻阶段，波斯则转为防御。
4、公元前431年春，伯罗奔尼撒同盟中的底比斯城邦进攻雅典盟友普拉提亚是伯罗奔尼撒战争的导火索。
5、伯罗奔尼撒战争之后希腊历史进入城邦危机阶段，希腊古典文明也由全盛走向衰落。
（二）名词解释
马拉松战役；温泉关战役；萨拉米海战；伯罗奔尼撒战争
提洛同盟：希波战争期间，公元前478年以雅典为首的一些希腊城邦结成的军事同盟。因盟址及金库曾设在提洛岛，故称“提洛同盟”，也称“第一次雅典海上同盟”。同盟初期的宗旨是以集体力量解放遭受波斯奴役的希腊城邦和防御波斯再次入侵。最初入盟的主要是小亚和爱琴海诸岛的希腊城邦，后来增至约200个。入盟各邦可以保持原有的政体，同盟事务由在提洛岛召开的同盟会议决定，按入盟城邦实力大小各出一定数量的舰船、兵员和盟捐。
（三）简答题
1、简述希波战争的经过和影响。答案要点： 经过：（1）公元前5世纪初，波斯帝国消灭了吕底亚，并乘机进攻位于小亚细亚的希腊城邦。希腊—波斯战争的导火线是公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都发动的反抗波斯对小亚细亚沿岸希腊城邦统治的起义。
（2）公元前492年大流士一世派遣海陆军远征希腊，希波战争全面开始。雅典军队在马拉松战役打败波斯军队，迫使波斯撤军。
（3）公元前480年，接任的波斯王薛西斯一世再度进兵希腊。希腊各邦因此结盟起来，共抗波斯，斯巴达也参与了对抗波斯的行动。这一阶段的萨拉米海战是希波战争的转折点，希腊由此转为进攻阶段，波斯则转为防御。
（4）公元前478年，波希战争以双方签订卡里阿斯和约而告结束，波斯帝国从此承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位，并且将其军队撤出爱琴海与黑海地区。
影响：（1）希波战争之后，世界文明发展的格局逐渐形成东西方并立共存的局面。希腊的胜利使希腊各城邦得以继续发展，日益繁荣，从而为日后的西方文明奠定基础；同时波斯虽然失败，但是希腊人也无力进入东方，因此波斯帝国仍在继续发展。这就使世界文明分为东西方的大格局。
（2）对雅典而言，大量战俘奴隶和战利品使雅典的奴隶制度和商品经济空前繁荣，平民，尤其是第四等级公民在战争中发挥了重要的作用，民主势力进一步增强，促使雅典的民主政治得到发展；战争还使得雅典成为全希腊的海上强国，通过提洛同盟，其势力迅速膨胀。
（3）对斯巴达而言，大量战利品的流入以及与外界的频繁接触使斯巴达原有的经济和朴素的生活失去了平衡，新的矛盾由此出现；同时斯巴达在希腊城邦中的军事统帅地位受到了雅典的挑战，以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和以雅典为首的提洛同盟的矛盾逐渐凸显。
2、简述伯罗奔尼撤战争的过程及影响。答案要点：
过程：伯罗奔尼撒战争可以分为两个阶段，第一阶段从公元前431开始，至公元前421年休战而止。公元前431年春天，斯巴达盟邦底比斯进攻雅典盟邦普拉提亚，点燃了战争的导火索。6月，斯巴达入侵雅典，战争全面爆发。这一阶段虽然双方互有胜负，但是雅典出现的瘟疫使雅典主动与斯巴达缔结和约休战。战争的第二段从公元前415年雅典远征西西里开始，结果雅典远征军全军覆没。公元前406年羊河战役中雅典海军惨遭消灭。公元前404年雅典被迫求和，提洛同盟被解散，战争以斯巴达的胜利而告终。
影响：第一，伯罗奔尼撒战争使希腊的经济和生活遭到严重破坏；第二，战争使大量自由民破产，奴隶数量大增，奴隶制的发展破坏了城邦经济基础；第三，战争导致希腊各城邦中阶级矛盾尖锐化，很多城邦都出现了起义和暴动。第四、战争引发了希腊城邦之间随后的混战，波斯趁机插手希腊事务，夺回了对小亚细亚希腊城邦的控治权。混战也使很多希腊人把希望的目光转向了君主制政体和北方的马其顿王同。
四、雅典民主政治
（一）知识点概括
1、雅典贵族统治政体的改变从梭伦改革开始。
2、梭伦以后的雅典公民内部一度出现了代表贵族的平原派、代表农民的山地派和代表工商业者的海岸派之间的激烈斗争。
3、雅典民主政治和国家实力的顶峰是在伯里克利时代。
（二）名词解释
梭伦；庇西特拉图；伯里克利
1、《解负令》：公元前594年，雅典新上任的首席执政官梭伦宣布的一项重要法律，旨在打击没落氏族贵族，促进奴隶制经济发展。为了防止贵族任意兼并土地，防止获得自由的雅典人重新沦为奴隶，梭伦颁布法令，规定个人占有土地的最高限额。同时，为杜绝贵族任意侵占平民财产，梭伦还制定了“遗嘱法”，规定无子女者有权按照自己的意愿，将遗产交给指定的继承人。这样就防止了新的债务奴隶的产生。“解负令”的颁布，一方面有效地防止了贵族兼并土地，解除了债务奴隶制对平民的威胁；另一方面，雅典的社会结构发生了重大变化，原来的债务奴隶、平民、贵族都成为享有人身自由和公民权利的雅典公民。
2、陶片放逐法：也被翻译为“贝壳放逐法”，是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。
（三）简答题
1、试述梭伦改革的背景、内容和影响。答案要点：
（1）改革背景：公元前6世纪，随着雅典工商业的发展，雅典出现了新兴的工商业者阶层。由于奴隶占有制的发展，雅典许多平民因债务而受到氏族贵族的奴役，平民反对氏族贵族剥削、压迫和独揽政权的斗争十分激烈。公元前594年，梭伦被选为首席执政官，成为斗争双方的仲裁人，并以立法者身份实行了广泛改革。
（2）改革性质：工商业奴隶主阶级为巩固统治而进行的改革。
（3）主要内容：废除农民债务，禁止债务奴役；废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定；在贵
族会议之外设立四百人会议管理国家。
（4）改革影响：梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。改革没有从根本上解决贵族与平民之间的矛盾。
（四）史料分析
阅读、分析下面的史料并回答问题。
我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由而宽容的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动；这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。
——选自修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》（1）此人所在城邦能够体现文中所说“政权在全体公民手中”的最重要机构是什么?（2）结合所学历史知识，分析此人上述言论的正确性和局限性。
一、马其顿帝国与希腊化时代（了解）
名词解释：腓力二世；喀罗尼亚战役；柯林斯会议；亚历山大大帝；伊苏斯战役；高加米拉战役；阿卡亚同盟；塞琉古王国；托勒密王国
二、古代希腊的宗教与文化
（一）主要知识点
1、被西方人称为“历史之父”的是希罗多德。
2、古希腊天文学家恩培多克首先解释了日食形成的原因，阿那克萨哥拉解释了月食形成的原因。
3、希腊古典时代的医学家希波克拉底被称为“医学之父”，他使古希腊的医学成为一门真正的科学。
4、公元前5世纪古希腊文学的重要成果是悲剧和喜剧，这一时期产生了3个著名的悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里彼得斯；还有一位著名的喜剧作家：阿里斯托芬。
5、古希腊雕刻艺术以表现人体为主要形式，代表作有米隆的“掷铁饼者”。
6、希腊化时代最著名的数学家是欧几里德，他的代表作是《几何原本》。
7、希腊化时代亚历山大利亚的托勒密提出了“地球中心说”的理论。
8、提出“人不能两次踏入同一河流”这一思想的是古希腊哲学家赫拉克利特。
9、古希腊宗教崇拜的主要神系是奥林帕斯神系，有12个主要的神祇，众神之首是宙斯。
（二）名词解释
赫西俄德；德谟克利特；苏格拉底；柏拉图；亚里士多德；希罗多德；修昔底德；色诺芬；阿基米德
1、荷马史诗：《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，相传是盲诗人荷马所作。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯历尽万难返回自己的王国，与皇后珀涅罗珀团聚的
故事。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，也因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。
2、米利都学派：古希腊前苏格拉底哲学的一个学派。希腊城市米利都是一座富饶的港口和商业中心，产生了三位重要的思想家：泰勒斯、阿纳克西曼德和阿纳克西美尼，他们创立了米利都学派，时间大约在公元前6世纪。米利都学派的观点是朴素的唯物主义，米利都学派开创了理性思维，试图用观测到的事实而不是用古代的希腊神话来解释世界。他们的思想观点排除了当时神造世界万物的迷信，激起了人们探索世界本源的强烈兴趣。
3、毕达哥拉斯学派：亦称“南意大利学派”，是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织。古希腊哲学家毕达哥拉斯所创立。产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散，其成员大多是数学家、天文学家、音乐家。毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，事物的性质是由某种数量关系决定的，万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序；由此他们提出了“美是和谐”的观点。毕达哥拉斯学派是西方美学史上最早探讨美的本质的学派，其美学观点是客观唯心主义的，对柏拉图、新柏拉图主义及文艺复兴时期的艺术家产生了深远影响。
4、犬儒学派：古希腊主张自然主义的哲学派别。得名来由有二：一是其创始人安提斯泰尼在名叫“快犬”的地方讲学，二是这一派的人们生活方式粗野、衣食简陋，被当时人称之为“犬”。主要代表人物有安提斯泰尼、第欧根尼等。该派在哲学上反对“理念论”，认为一般概念只是一个名称，具体的事物才是真实的。在伦理学上，主张禁欲主义乃至苦行主义，把名利看作身外之物，认为社会生活和文化生活是无足轻重的，主张回到极端简朴的原始生活，进入“自然”状态，号召人们克己自制，独善其身而无所求，这才是美德。
5、斯多噶学派：希腊化时期重要的哲学派别。斯多噶的字义是廊，由于这个学派在雅典的一处画廊集会讲学而得名。这派的创始人是芝诺。斯多噶学派以为世界既是物质也是理性。人的灵魂是物质的，是世界理性的一部分，所以人应该顺从理性，一切变化都是世界理性的表现，都是注定而不是偶然的。这个学派因此相信预言和占卜。芝诺代表早期斯多噶学派，后来古罗马时期的塞涅卡和安东略代表晚期的新斯多噶学派。斯多噶学派思想最终为基督教所吸收。
6、伊壁鸠鲁学派：古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁创立的哲学派别。伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。伊壁鸠鲁学派把神还归自然，公开攻击古代的宗教，从而奠定了古代无神论哲学的基础。伊壁鸠的学说包括准则学、伦理学和物理学三个部分。
板块五：古代希腊文明
本版块共有六个知识点，涵盖了古代希腊历史的政治、文化和对外交往三个方面的内容。因为古代希腊文明是西方文明的摇篮和发源地，其城邦制度、民主政治和辉煌灿烂的文化对后世影响深远，因此，在整个世界古代史学科体系中该部分内容是毋庸置疑的重点。07年08年考试对此又未作考查，09年考了一个擦点边的选择题（史诗）。鉴于此现实，估计它必将是今后几年命题的重头戏。大家准备的重点应当是名词解释、材料题和简答题这三个题型，其中尤以简答题的命题空间最为广大，如城邦制度、梭伦改革、伯利克里改革、雅典民主政治的内容及评价等均是简答题的很好选题。因此，虽然在07年考试中已经在“马其顿帝国与希腊化时代”知识点中考了一道简答题，但是大家还是应把本专题的其它内容作为世界古代史的重点来复习，既要梳理出线索来，又要将其中的重要内容详细地记忆和把握。
古代希腊主要历史线索：
古代希腊的历史大致分为五个阶段：（1）爱琴文明或克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—前12世纪）；（2）荷马时代（公元前11—前9世纪）；（3）古风时代（公元前8—前6世纪）；（4）古典时代（公元前5—前4世纪中期）；（5）马其顿统治时代（公元前4世纪晚期—前2世纪中期）。对古代希腊历史影响比较深远的战争主要有：希波战争、伯罗奔尼撒
战争和亚历山大东征。
典型例题：
（一）名词解释
僭主政治 希洛人 提洛同盟 马拉松战役 温泉关战役 萨拉米海战 伯里克利 《解负令》 陶片放逐法 希罗多德 修昔底德 色诺芬 犬儒学派
（二）简答题
1、简述古希腊城邦的特点、实质和作用。
答案要点：古希腊城邦的特点：希腊城邦制度萌芽于荷马时代，形成于古风时代（公元前750年—公元前500年），有以下几个特点：第一，小国寡民，从土地和人口上来看，城邦之间的差距比较大。第二，正因为希腊小国寡民的特点，也就形成了直接民主制。公民既是城邦的主人，又是城邦本身。第三，直接民主制的基本要求是让尽可能多的公民参与国家管理，另一个重要特点就是公民之间相互平等。所以希腊几乎所有的城邦都不对公民征收直接税，城邦公民制在军事上的表现就是公民兵制度。
古希腊城邦制度的实质：公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和抵抗外邦人的一种国家组织。
古希腊城邦制度作用和地位：实行公民政治，保证了公民享有政治权力；促进了经济发展；巩固了城邦；古希腊一时一地出现了近现代几乎所有的政体形式，这是希腊文明对人类政治制度的一大贡献。
2、简述公元前8—前6世纪希腊城邦海外殖民活动的原因、范围及影响 答案要点：原因：（1）根本原因：人地矛盾突出。（2）条件：多良港，多岛屿，航海业发达，海军强大。
海外殖民运动的范围：地中海地区和黑海沿岸。
海外殖民运动的影响：第一、扩大地城，解决土地问题，缓解城邦人口压力；第二、促进希腊各地商品生产和海外贸易发展；第三、工商业奴隶主阶层壮大，有利于公民集体稳定和城邦制度巩固，有利于平民反贵族斗争，有利于民主政治建立；第四、开阔了希腊人的眼界，从东方文明吸收先进文明成果，奠定了自己独特文明的基础。
3、简述希波战争的经过和影响。答案要点：经过：（1）公元前5世纪初，波斯帝国消灭了吕底亚，并乘机进攻位于小亚细亚的希腊城邦。希腊—波斯战争的导火线是公元前500年小亚细亚的希腊城邦米利都发动的反抗波斯对小亚细亚沿岸希腊城邦统治的起义。
（2）公元前492年大流士一世派遣海陆军远征希腊，希波战争全面开始。雅典军队在马拉松战役打败波斯军队，迫使波斯撤军。
（3）公元前480年，接任的波斯王薛西斯一世再度进兵希腊。希腊各邦因此结盟起来，共抗波斯，斯巴达也参与了对抗波斯的行动。这一阶段的萨拉米海战是希波战争的转折点，希腊由此转为进攻阶段，波斯则转为防御。
（4）公元前478年，波希战争以双方签订卡里阿斯和约而告结束，波斯帝国从此承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位，并且将其军队撤出爱琴海与黑海地区。
影响：（1）希波战争之后，世界文明发展的格局逐渐形成东西方并立共存的局面。希腊的胜利使希腊各城邦得以继续发展，日益繁荣，从而为日后的西方文明奠定基础；同时波斯虽然失败，但是希腊人也无力进入东方，因此波斯帝国仍在继续发展。这就使世界文明分为东西方的大格局。
（2）对雅典而言，大量战俘奴隶和战利品使雅典的奴隶制度和商品经济空前繁荣，平民，尤其是第四等级公民在战争中发挥了重要的作用，民主势力进一步增强，促使雅典的民主政治得到发展；战争还使得雅典成为全希腊的海上强国，通过提洛同盟，其势力迅速膨胀。
（3）对斯巴达而言，大量战利品的流入以及与外界的频繁接触使斯巴达原有的经济和朴素的生活失去了平衡，新的矛盾由此出现；同时斯巴达在希腊城邦中的军事统帅地位受到
了雅典的挑战，以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和以雅典为首的提洛同盟的矛盾逐渐凸显。
4、简述伯罗奔尼撤战争的过程及影响。
答案要点：过程：伯罗奔尼撒战争可以分为两个阶段，第一阶段从公元前431开始，至公元前421年休战而止。公元前431年春天，斯巴达盟邦底比斯进攻雅典盟邦普拉提亚，点燃了战争的导火索。6月，斯巴达入侵雅典，战争全面爆发。这一阶段虽然双方互有胜负，但是雅典出现的瘟疫使雅典主动与斯巴达缔结和约休战。战争的第二段从公元前415年雅典远征西西里开始，结果雅典远征军全军覆没。公元前406年羊河战役中雅典海军惨遭消灭。公元前404年雅典被迫求和，提洛同盟被解散，战争以斯巴达的胜利而告终。
影响：第一，伯罗奔尼撒战争使希腊的经济和生活遭到严重破坏；第二，战争使大量自由民破产，奴隶数量大增，奴隶制的发展破坏了城邦经济基础；第三，战争导致希腊各城邦中阶级矛盾尖锐化，很多城邦都出现了起义和暴动。第四、战争引发了希腊城邦之间随后的混战，波斯趁机插手希腊事务，夺回了对小亚细亚希腊城邦的控治权。混战也使很多希腊人把希望的目光转向了君主制政体和北方的马其顿王同。
5、简述古典时期希腊史学的主要成就。
古典时期（公元前480年-前323）是希腊史学的开创和发展时期，涌现出了希罗多德、修昔底德、色诺芬等优秀史学家。
（1）古典时期的第一位历史学家是希罗多德，他被誉为“历史之父”。所著《历史》一书，共9卷。1—5卷第28章，叙述西亚、北非及希腊诸地区之历史、地理及民族习俗、风土人情。第5卷第29章起，主要叙述波斯人和希腊人在公元前478年以前数十年间的战争。书名和分卷方法均出自希腊化时代的学者之手。该书也是一部文学作品，书中众多人物性格鲜明，语言生动，亦作《希腊波斯战争史》。他创造了叙述历史的新方法，把记载史实和加以阐释有机地结合起来，在欧洲史坛最先对史料采取了一定程度的分析批判态度，而不是盲目相信一切传闻。
（2）流传至今的按编年体记事的《伯罗奔尼撒战争史》是修昔底德用30余年的时间编写的一部未完成之作，记述的事件止于公元前411年。全书共8卷。修昔底德善于借书中历史人物之口，用自己审时度势撰写的演说辞阐述与伯罗奔尼撒战争有关的各种问题。修昔底德自称，伯罗奔尼撒战争刚一爆发，他即敏锐地觉察到这一事件的重大意义，开始注意收集一切有关资料。垂训后世是他修史的目的。他对历史资料采取严格批判的态度，努力辨清真伪。他力图揭示历史事件之间的因果关系，对神谶和灵祥灾异之说持否定态度。这种批判精神使其著作具有材料可靠、思想深刻的特点，从而博得文艺复兴以后许多史学家的称赞。
（3）色诺芬是古代希腊著作家，历史学家。哲学家苏格拉底的学生。色诺芬著述丰富。《希腊史》叙述公元前411—前362年的历史事件；《长征记》（又译《远征记》）叙述希腊雇佣军帮助小居鲁士争夺王位及小居鲁士阵亡后雇佣军返回希腊的历程；《斯巴达的政治制度》、《经济论》、《论雅典的收入》、《居鲁士的教育》等，提供了公元前5和前4世纪社会各方面的重要资料。《苏格拉底的答辩》、《会饮篇》、《回忆苏格拉底》3部著作，为苏格拉底申辩。其著作文字简明流畅，《长征记》常被用作学习古希腊文的教材。作品往往表现出强烈的政治倾向性，有意渲染或回避一些事实。
以希罗多德、修昔底德和色诺芬为代表的古典史学家在西方史学上开辟了一个新的时代，对后世西方史学产生了至为深刻的影响，《历史》和《伯罗奔尼撒战争诗史》所采用的叙述体编史体裁，至今仍被西方史学界奉为正宗，成为编撰历史的通用体裁。
6、试述梭伦改革的背景、内容和影响。答案要点：（1）改革背景：公元前6世纪，随着雅典工商业的发展，雅典出现了新兴的工商业者阶层。由于奴隶占有制的发展，雅典许多平民因债务而受到氏族贵族的奴役，平民反对氏族贵族剥削、压迫和独揽政权的斗争十分激烈。公元前594年，梭伦被选为首席执政官，成为斗争双方的仲裁人，并以立法者身份实行了广泛改革。
（2）改革性质：工商业奴隶主阶级为巩固统治而进行的改革。
（3）主要内容：废除农民债务，禁止债务奴役；废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定；在贵族会议之外设立四百人会议管理国家。
（4）改革影响：梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。改革没有从根本上解决贵族与平民之间的矛盾。
第四篇：世界古代史--古代希腊文明
评述古代希腊、罗马的政治制度并比较其异同《高卢战记》伯里克利民主时代雅典民主政治的繁荣及局限性 试述希波战争对雅典和波斯的影响 分析希腊地理环境及其对古希腊史的影响。分析斯巴达的阶级结构与政治制度的内容及其成 简要归纳古希腊城邦的基本特征
比较荷马、希罗多德和修昔底德史学思想 试析古代希腊古典时代与希腊化时代文化特征的
西方古典文化中希腊文化与罗马文化的继承关系 为什么说“希腊内部的极盛时期是伯里克利时代 希腊城邦制度 克里特文明和迈锡尼文明 概 论
上古希腊
古代希腊的自然环境 古希腊史是西方文明史的开端，其创造者是居住在希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚西岸、黑海沿岸、南意大利、西西里岛的古希腊人。希腊半岛是古希腊人活动的中心舞台，对古希腊史具有决定的意义。
希腊半岛的地理特点之一是靠近西亚和北非，这使希腊同小亚细亚始终保持着密切联系，从而成为欧洲最早接受西亚农业与青铜文化的地区，最早进入文明的地区。再一个地理特点是多山，耕地有限。整个半岛山脉纵横，百分之八十是山地，其间点缀着一些小平原。巴尔干山脉的支脉把全岛分成北、中、南三部分。北希腊包括伊壁鲁斯山区和帖撒利平原。中希腊和北希腊由一条险要的隘道温泉关彼此相联。阿提卡和彼奥提亚两地区在中希腊最为有名。南希腊是半岛中的小半岛，称伯罗奔尼撒半岛，只有一狭窄地峡与中希腊连结，因而自成一体，较为封闭。
希腊半岛沃土不多，这迫使古希腊人竭力利用每一块可耕的河谷地、近海小平原和山坡地，种植地中海地区的主要作物，如大麦、小麦、橄榄、葡萄、蔬菜。因为地少人多，希腊半岛的粮食自给常有困难，人们被迫很早就向岛外殖民，开辟新的家园。
但希腊半岛山中盛产大理石和高质量的陶土，有利于建筑、造型艺术和制陶业的发展。山中还蕴藏着古人可利用的铜、铁、金、银矿，对冶金业和商业十分有利。此外，希腊半岛三面环水，港湾众多，特别是在通向西亚的航路上遍布岛屿，在爱琴海上航行，人们的视线一般不离海岛和陆地。这些有利于古人的航海条件②促进了希腊以手工制品和原料为主的对外贸易，因此航海业与海军在古希腊有特殊的意义。
居民 有关“希腊”和“希腊人”的概念出现较晚，源自后来的古罗马人。罗马人把希腊人在南意大利和西西里岛殖民地统称作“大希腊”（magna graecia），今人所用的“希腊”名称便由此而来。古希腊人自称“海伦人”（Hellenes），称希腊半岛为“海拉斯”（Hellas）。他们并不认为自己就是海拉斯的土著居民。在他们看来，希腊最早的居民是勒勒吉人、德里奥人、皮拉斯吉人、卡里亚人。
据考古材料，早在旧石器时代，希腊半岛就有人居住。1961年在希腊东北部曾出土了尼安德特人化石。至于旧石器时代的工具，则在半岛和爱琴海岛屿上多有发现。
公元前7000年，希腊进入新石器时代。考古学家在希腊各地均发现新石器时代的村落遗址，布局与房屋构造同西亚早期新石器时代村落相似，农业文化也雷同，显示西亚文化的巨大影响。希腊人和后来的希腊人不是同族，属于非印欧语系的人，因为希腊的一些古老地名，如科林斯（Corinth）、克诺索斯（Knossos）的词尾nt和ss与印欧语言的习惯不符。
公元前3千年代末和2千年代初，希腊进入青铜时代。属印欧语系的希腊人首次迁入希腊半岛，人称亚该亚人，后来以南希腊的迈锡尼为中心，发展出著名的迈锡尼文明。
大约在公元前12—前11世纪，一支叫作多利安人的印欧人部落侵入希腊半岛，占领南希腊大部和克里特等海岛，毁灭了迈锡尼文明。
多利安人入侵后，希腊居民的分布状况基本固定下来，按方言与亲缘关系可分成4类：亚该亚人居于南希腊北部（阿卡亚、阿卡狄亚地区），伊奥利亚人住在北希腊和中希腊大部分地区（帖撒利、彼奥提亚），爱奥尼亚人住在中希腊的阿提卡和隔海相望的优卑亚等爱琴海岛屿，多利安人分布于南希腊大部和克里特岛。
史料古希腊的史料丰富，分为实物和文字两大类。古希腊人留下的物质文化遗迹，如城市和乡村废墟、墓葬等遍及整个地中海沿岸，乃至近东和中亚。其中最著名的有雅典卫城、克里特和迈锡尼宫殿遗址等。此外，大量雕塑、绘画、钱币以及其它手工制品也传了下来。它们是古希腊不同时期社会经济状况的实证，也对复原古希腊人的思想文化发展提供了证据。
文字史料包括铭文、纸草文献和古代作家的作品。目前能够释读的最古老的古希腊铭文是爱琴文明时期的泥版文书，年代属公元前2000年代后半叶，所用文字为印欧语系的线形文字B，内容多系王室经济表报。稍早些的克里特泥版文书也有所发现，人称线形文字A，目前未能解读。多利安人入侵之后，线形文字B随迈锡尼文明一起消失了，取而代之的是公元前8世纪出现的字母文字。此类铭文为数众多，集中于古典时代和希腊化时代，内容涉及政治、经济、军事、文化等方方面面，具有珍贵史料价值。
纸草文献同铭文一样是考古发掘出的文字史料，目前已收集到20万件之多，包括经济、政治，文学、科学作品，私人书信和儿童作业等等。
直接传下来的古代作家的作品也非常丰富，神话、史诗描写一些神灵和英雄，产生于原始时代末期，具有一定的史实内核。主要代表作是荷马史诗。古风时代的希腊人还留下一些现实感很强、抒发个人情感的诗歌、散文。
古希腊人同古代中国人一样，是古代少有的具有浓厚历史意识并形成真正史学的民族，他们留下了许多史著，其中完整保存下来的首部巨著是希罗多德（约公元前484—前425年）的《历史》，主要记载希腊与波斯的战争，止于公元前478年，也涉及战争期间和战前希腊的主要城邦及北非、西亚乃至印度的历史，内容驳杂，信息量大。但其材料的选择、利用还很幼稚，需小心鉴别真伪。
修昔底德（约公元前460—前396年）的名著《伯罗奔尼撒战争史》是公元前5世纪后半叶希腊城邦争霸战争的记实，突然中止于公元前411年的事件，系古希腊史学的顶峰之作。全书秉持客观态度，史料详实，是一幅前5世纪希腊政治、军事、社会史的瑰丽画卷。
继修昔底德之后，古希腊史家色诺芬（公元前430—前354年）著《希腊史》、《长征记》等书。《希腊史》续修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，结束于公元前362年，重点仍写战争和邦际关系，作者的政治立场妨碍了他对史实的客观描述和取舍。《长征记》是回忆录题材的史著，记述了公元前5世纪末希腊雇佣军在波斯领土上艰苦的征战历程。
希罗多德、修昔底德、色诺芬三人的著作循序渐进地记述了希腊城邦由盛转衰的历史。同期的哲学家、政治家、戏剧家、修辞家的大量作品补充了他们的不足，如柏拉图的《理想国》，亚里斯多德的《政治学》，埃斯库罗斯、阿里斯托芬等人的悲喜剧，德摩斯提尼等人的演讲辞等。
对重构希腊史具有重要史料价值的大作还应提到普鲁塔克（约46—126年）的《希腊罗马名人传》，内含23位希腊著名人物的传记，覆盖了希腊城邦史的各个时期。书中人物形象刻画得饱满生动，但某些史实经不起推敲。除此之外，波里比阿（约公元前205—前120年）的《通史》，狄奥多洛斯（约公元前1世纪）的《历史集成》，阿里安（约96—180年）的《亚历山大远征记》均保留了许多晚期希腊史的信息。
史学史 西罗马帝国于476年在蛮族和内乱的双重打击下崩溃后，欧洲文化发生倒退，神本的、为宗教意识形态服务的基督教史学取代古希腊、罗马人本的、求真求实的史学，希腊的历史便逐渐被人遗忘，古希腊人的著作被尘封于私人收藏家、修道院的书库中。虽然拜占庭帝国还保存着古典文化的部分气息，但君士坦丁堡在1204年的陷落毁灭了许多古典作家的珍品，造成不可弥补的损失，社会对古希腊的兴趣索然。14世纪以后，文艺复兴运动兴起。文艺复兴即复兴受到埋没的希腊、罗马文化，借古喻今，实际上是一次资产阶级的思想解放运动，结果发掘、整理出许多古希腊、罗马作家的作品（包括史著），引起了人们对古希腊史的重新注意。自此之后，直到19世纪，史料的积累和在史料基础上对希腊史的研究工作不断取得成果，会古希腊文，懂古希腊史，读古希腊典籍成为欧美知识分子学养的标志和时尚。英国史家格罗特的《希腊史》是各种版本的希腊史著述的代表作。德国考古家施里曼在特洛耶和迈锡尼的发现是19世纪考古学最重大的成就之一。
进入20世纪，西方史家在材料的整理、考据、释读和考古发掘方面继续前进，难以数计的通史、专史、专著、论文、古代原著、工具书出版发行。英国考古学家伊文思在本世纪初发掘出克里特文明，把古希腊史又推前了约1000年。近年来，西方史学界不仅在政治史、军事史、经济史、思想文化史方面硕果累累，而且开拓了社会史领域，家庭史、妇女史等著作多有问世。
运用历史唯物主义研究古希腊史的奠基人是马克思、恩格斯。他们在自己的光辉著作《德意志意识形态》、《＜政治经济学批判＞序言》、《资本论》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》中多处论述了古希腊史的一般和个别问题，得出的众多结论是马克思主义史学界解说的基础。当然，马克思、恩格斯的一些具体结论随着史学的进步也得到了发展和扬弃。
全面系统运用马克思主义方法研究古希腊史的最初尝试者是前苏联史家。本世纪20至30年代培养起一支研究队伍。塞尔格叶夫在1934年出版的《古代希腊史》是第一部运用马克思主义观点写成的古希腊通史性著作。60至80年代，前苏联史家对以往的研究进行了反思，修正了许多过时的提法，在经济史、社会史等方面有新的建树。
第五篇：第二单元 古代希腊民主政治
高三历史导学案
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
第5课 古代希腊民主政治
一、教学目标，先要确立
【课程标准】了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件；知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。【考试说明】自然地理环境与城邦制度对雅典民主政治的影响；梭伦改革和克里斯提尼改革；伯里克利时代的民主政治；雅典民主政治的意义与局限性。
二、基础知识，扎实落实
（一）希腊自然地理环境与城邦制度对希腊文明的影响：
1．地理环境：希腊临、多、少 的自然地理环境使希腊人的海外贸易发达，商品经济繁荣，从而使古希腊形成 的社会环境，并较早地接受了 的观念。（即独特的）2．城邦制度：山海相隔，彼此孤立的环境使希腊形成了 和 的城邦制度，这是孕育古希腊民主政治的摇篮——①城邦的狭小，使公民能更 地参与城邦政治，更积极地追求 ；②在海外贸易和 比较发达的城邦，新兴 阶层追求民主权利的渴望更加强烈。（小国寡民的）▲中国封建社会长期实行君主专制，而雅典则实行奴隶制民主政治，这是为什么？（由 各自的 和 决定）
（二）梭伦改革和克里斯提尼改革 1．梭伦改革（时间）（1）背景：社会矛盾尖锐（表现？）（2）内容：
①确立 制度；
②国家权力机构改革—— 成为最高权力机关，各等级公民均可参加；建立 议事会，前三等级公民均可入选；建立 法庭；
③废除 制等。
（3）作用：改革动摇了 世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。
2．克利斯提尼改革（时间）（1）内容：
①建立十个 部落（取代），以部落为单位举行选举； ②国家权力机构改革——设立 议事会，由各部落 执政；每部落各选一名将军组成 ；继续扩大 的权力等。
（2）作用：这次改革基本铲除了 的政治特权，参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。
（三）伯利克里时代的民主政治（时间）1．内容：
①扩大公民参政范围：除十将军外，一切官职向各等级的 开放；
②国家权力机构改革——改革公民大会： 是城邦最高权力机关，商定城邦重大事务； 的职能也进一步扩大；提高 的权力和地位，高三历史导学案
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
成为国家最高司法和监察机关。
③制定“公职津贴”制度：为参政公民发放工资（目的）； ④鼓励公民接受政治教育和文化熏陶，向公民发放“观剧津贴”。2．作用：雅典民主政治发展到，被称为雅典民主的“黄金时代”。
▲简述雅典民主政治的形成过程（注意内容上的区别）；结合史实，分析古代雅典民主政治有哪些特点？（人民主权——全体公民参政，公民集体掌权；轮番而治；公民平等）
（四）雅典民主政治的意义与局限 1．意义：
（1）对后世：其民主的理论与实践，为 奠定了最初的基础。（举例）（2）对雅典：雅典民主政治成分调动了公民的积极性和创造性。氛围创造的空间，使雅典在 领域取得了辉煌成就（如、文学、戏剧等）。对人类文明的发展产生了巨大而深远的影响。2．局限性：
（1）雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。对、、广大奴隶而言，民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。
（2）雅典民主更是小国寡民的产物。过于泛滥的 民主（如 和抽签）成为、社会**的隐患。狭隘的 体制，最终无法容纳政治和 的迅速发展。
▲雅典民主政治的实质是什么？（阶级专政——建立在奴隶制基础之上，是少数人的民主）
三、要点突破，难点释疑
1.希腊民主政治产生的历史条件（1）地理环境的孕育。（2）城邦制度的影响。
（3）平民与贵族的斗争，这是希腊形成民主政治的直接原因。
（4）东方文明的影响：东方文明的传入和人文精神的发育是推动希腊文明发展的重要外部因素。
2.雅典民主政治的基本特征（1）“人民主权”：国家的管理大权掌握在全体公民手中，、、等机构的人员及运用方式，都是这一特征的充分体现。（2）“轮番而治”：公民内部每个人都是平等的，人人有权参政议政，一个人统治别人的同时也被别人统治，选举国家公职人员最能体现这一特征。（3）“法律至上”：实行法治，主要表现为依法治国，法律面前人人平等。在雅典民主政治发展过程中，为了保护公民利益，制约官员，曾经实行陶片放逐法。（目的）
四、问题设计，帮你检测
回答下列有关古希腊民主政治的问题
（1）简述雅典民主政治的形成过程—三次改革的时间、内容、作用（注意区别和联系）；雅典民主政治有哪些特点？ 高三历史导学案
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
（2）雅典民主政治对人类文明发展有何重要意义（对雅典和对后世），又有何局限性（看实质）？
第6课 罗马法的起源与发展
一、教学目标，先要确立
【课程标准】了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用，理解法律在人类 社会生活中的价值。
【考试说明】从罗马共和国到罗马帝国；罗马法的起源与发展。
二、基础知识，扎实落实
（一）背景：从罗马共和国到罗马帝国
公元前 年（前6世纪末与 改革同时），罗马共和国在意大利半岛上建立起来，后向 地区扩张，公元 年，罗马帝国建立（P27示意图）。
（二）主要内容
1．起源——从习惯法到成文法
（1）习惯法：罗马共和国早期，垄断着立法和司法大权。当时罗马只有习惯法，法律与习惯之间没有明显界限。（2）《十二铜表法》（时间）A.背景：
①当时的法官多由贵族担任，随心所欲地解释法律，保护自已，损害平民利益； ②为争取自己的权利，不断地与贵族进行斗争。B.特点：内容相当广泛，条文比较明晰。C.作用：
①《十二铜表法》使得审判、量刑皆 ； ②在一定程度上限制了贵族特权，保护了 的利益； ③它标志着罗马 的诞生。
（3）公民法：在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于，所以被称为公民法。在公民法下，罗马公民受到法律保护，并享有法律赋予的权利。
2．发展——从公民法到万民法（时间）（1）原因：
①伴随着罗马的，海外行省的不断设立，矛盾显现，被征服的民族需要法律保护；
② 和贸易的发展也产生了许多新矛盾。已无法应对这些新变化。（2）措施：
① ：高度重视法律的制定，他们颁布的法令成为罗马法的组成部分； ② ：积极立法，进行法律解释，以充实罗马法律；
③ ：对行省上层阶级大量授予公民权，对无罗马公民权的 给以适当的司法保障。世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。高三历史导学案
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3．完善——《民法大全》： 世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《 》，罗马法体系最终完成。
▲罗马法的发展历程：罗马法发展过程中依次出现的几个重要的法律文献名称：《十二铜表法》（前5世纪中期）、公民法、万民法（3世纪）、《民法大全》（6世纪）。罗马法的主要内容是：保护 和 制度（从中看实质）。
（三）作用与影响：
1．对罗马：维系和稳定了 的统治。
2．对后世：罗马法是 的法典，影响广泛而深远。①罗马法对 国家的立法和司法产生了重要影响，当代很多法律制度中的原则和做法，都可在罗马法中找到源头；
②近代，资产阶级利用和发展了罗马法中的思想和制度，作为反对、推进资本主义发展的有力武器；
③日本和中国清末，民国时期的 都受到罗马法的影响。▲“罗马帝国曾经三次征服世界，……唯有法律征服世界是最为持久的征服”，为什么？ 罗马公民法的实施，使平民的政治、经济和社会地位空前提高，从而极大地激发和调动了他们的爱国热情与参政的积极性。针对国内各地区和不同民族之间的实际差别，万民法以广泛的适用性和实用性，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。罗马法中所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。
三、要点突破，难点释疑 公民法与万民法（1）存在时间
①公民法存在时间：从公元前 年到公元3世纪。②万民法存在时间：从公元 世纪到公元7世纪。（2）产生条件
①公民法产生的条件主要是 建立，它是平民与贵族长期斗争的产物。②万民法产生的条件主要是 的对外扩张，疆域扩大，人口增多，民族成分复杂，公民法已不能适应形势的需要。（3）适用范围
①公民法主要限于。
②万民法适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。（统治范围内一切自由民）
四、问题设计，帮你检测 回答下列有关罗马法的问题
（1）罗马共和国何时建立？帝国呢？
（2）罗马法发展过程中依次出现的几个重要的法律文献（注意时间及标志性意义）；如何分类（分形式上和整体结构上）
（3）《十二铜表法》颁布时间、背景、有何特点、作用？
（4）公民法和万民法的区别何在？公民法如何发展为万民法（原因？措施？）（5）评价罗马法的作用和影响（对罗马和对后世）？实质？ 高三历史导学案
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
第5课 基础测评，试试身手
1．直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一„„与这一特色形成有关的是 A．雅典是小国寡民的城邦 B．雅典人擅长会议辩论 C．斯巴达的民主传统 D．苏格拉底的民主思想 2．古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法
①有利于全体雅典人参与国家管理 ②提供了公民参与政治的均等机会 ③确保了公民大会决策的公正无私 ④忽视了参与政治者的能力与品德 A．①④
B．②④
C．①②③ D．②③
3.在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典 A．平民与贵族的政治对立不可调和 B．工商业者的政治要求最为激进 C．公民的经济生活影响政治意愿 D．公民的政治诉求未能充分表达 4．有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。” 下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是 A．公民大会是最高权力机构 B．居民中奴隶数量多于自由民
C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出 5．右侧为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是 A．雅典超半数的居民拥有公民权 B．雅典民主的社会基础为自由民 C．少数奴隶主贵族独享雅典民主 D．外邦人享有雅典最广泛的民主 6．梭伦在一首诗中写道：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。”该诗反映的梭伦改革的基本原则是
A．维护多数公民利益 B．兼顾不同公民群体利益 C．关照少数公民利益 D．重视男性公民群体利益 7．雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；„„并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施 A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度 B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由 C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面 D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代”
8．公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典 高三历史导学案
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
A．民主原则贯穿司法过程 B．妇女享有广泛政治权利 C．法律注重保护平民权益 D．司法审判缺乏严格程序
9．公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
A．雅典的民主制度是一种直接民主制 B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
第6课 基础测评,试试身手
1．从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的
A．适用于所有罗马人的法律 B．调整国内民族关系的法律
C．调整公民内部关系的法律 D．调整罗马人与外来人关系的法律
2．从《十二铜表法》开始，古罗马制定了严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断完善，这表明罗马统治者：①注重保护私有财产 ②重视维护平民利益 ③被迫改善奴隶处境 ④力图缓和贵族与平民矛盾
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④ 3．西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是 A．强调法律面前人人平等 B．充分保护平民权益 C．确保私有财产不受侵犯 D．限制贵族滥用权力
4．古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”而《十二铜表法》只规定了 非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马
A．不重视私有财产的保护 B．法律具有形式主义特征
C．审判程序缺乏公正性 D．审判结果取决于对法律的解释 5．“十二铜表法自从定下来之后，„„有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》
①适用于整个罗马帝国 ②成为罗马成文法的起点 ③对后世立法影响深远 ④标志着罗马法体系形成
A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④ 6．“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法 A．重视法律程序 B．保留习惯旧俗 C．强调法官至上 D．体现人人平等
7．罗马法规定，货款月息不得超过货款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。这表明
A．私有财产不可侵犯 B．债务人与债权人关系紧张 C．高利贷已成为严重的社会问题 D．运用法律调节借贷关系 高三历史导学案
第二单元 古代希腊罗马的政治制度
附答案： 第5课
选择题：ABCBB BCAD 第6课
选择题：CCDBB AD
