第一篇：我的周易学习经历

我的周易学习经历，记我24岁生日（上篇）

最近很多朋友问有关周易方面的问题，想了想也不知怎么回答，在今天生日的最后一小时，写篇文章回顾下这几年自己的学易历程！

本人从07年开始接触周易，人算不如天算，也不是无缘无故，07年本人还在上学经历了家庭巨变，从此人生有的就是黑暗，那是极其重视物质，于是07年开始网游挣钱，所以就成天泡在网上，本人从小喜欢天文地理UFO等神秘的东西，07年长时间在网上就加入几个神秘文化的群，那时候的群里多讨论UFO，一天群主无聊就给大家说要给大家算命，在此之前本人只在小说里看过，具体什么都不知，报着开玩笑的让群主试试，作为群里的活跃份子，群主很爽快的答应了，然后私聊。他断了一件事，从此应该说改变我的人生，他详细断出我家哪一年发生了什么事我第一次有一种毛骨悚然，满身鸡皮疙瘩起来，从此我便走上学习周易的道路！

当时网游玩了半年就放下了，挣到的钱基本达到原来定制的目标，但是玩网游挣钱就是玩命,z在这奉劝大家远离网游。我记得当时也是07年的秋天，也没老师，自己便在网上找资料自己研究，开始研究的是八字，当时那个群主也是用八字给预测的，而且在民间八字传播的最广，那时候想想自己真疯狂见到书就买，只要去过的城市就要去他们那里的书店瞧瞧，当时八字的十部经典基本买齐，差本《星平会海》，当时自己先从五行入手，金木水火土，玩梦幻西游玩的多，基本自然清楚五行相生相克，但是在往里就不行！当时很费劲，理论东西都能看明白，但是就是不会转换成生活语言，基本断不出事，我就到各大周易网站上找人预测，现实里见摆摊的就算，现实中我遇到的走江湖的，基本都有点东西的不多，基本就三板斧，完了就完了！后来在网站上看到算终身的还有一门学科就是紫微斗数，我就在网上书店里找资料，书店里当时就只有一本《紫微斗数全书》其他基本都没有，买回来后用电脑排出自己命盘就对照书开始研究，这个星代表什么意思，那个星代表什么意思，看看自己的性格，看看父母的情况，后来就开始拿朋友的命盘看研究，因为朋友家里条件了，样貌，性格很熟了，就基本有很大收获，当时完全入迷天天研究，我朋友都开我玩笑说如果用到学习上你早成博士博士后了，我也不以为然后来就开始培养出自己研究路数了，基本每天看自己的命盘，睡觉前算一遍，看第二天结果，一次两次到现在算我自己基本很少错误，明天同学要请客了，明天要破财了，明天妈妈会打电话啦，明天身体会不好，明天要出门了，这种事屡见不鲜，当然算别人的流日很少断的明白，除非人家问明天会不会破财等等，但是大方面12宫的情况都可以入手了，后来朋友同学见算的可以，就开始纷纷介绍人来找我算，反正当时我不收费为的学习研究，给陌生人算是绝对锻炼自己的水平，第一锻炼技术，第二锻炼江湖，第三锻炼脸皮！基本别人来找我，我基本开场白就是：说好说坏就当建议，说错了你也别见怪，我就当学习了！在紫微斗数的实践当中发现，紫微斗数断人的性格真是太强了，不比大家熟悉的星座差，还有断人外貌，身体健康等等，当时找的资料都是网上的，基本都是港台的资料，当时找到资料就去打印，让打印社黑了能有5000多大洋，玩游戏挣得除了成本基本都贡献出来，当时条件不好，不过有个好老妈，从小到大家里条件不好，父母就是支持买书！当时找了很多资料，其中最以王亭之先生的资料体系最全，实用最验，当然还有其他老师东西也是有可取之处，我的紫微斗数完全自学，基本是个大杂烩！当时看到王亭之先生的中州派紫微斗数如获至宝，天天捧着打印资料，天天看，天天对照，天天研究，后来来说发现弊端相对与其他学科来说！第一，如果求测人出生时间不全就很难预测，我遇到过很多，当时只说，不好意思出生时间不全算不了，第二，对于一些精确的东西很难预测出来，也有可能自己水平不够！比如出生地环境，子女几个，兄弟姐妹几个……通常说的过三关！对于其他学科来说就没紫微这么难了！第三，就是化解，这方面毕竟自己自学没遇到这方面老师，我是到现在一点头绪没有，这方面的资料也很少！第四，就是起命盘繁琐，我到现在起命盘也离不开电脑，有点汗颜啊，以前去哪就要拿着提前打印好命盘外出，懒！紫微斗数我一用就是接近三年，存得例子到我的地方预测过的就接近400个命盘!虽然后来很多人在没联系，对自己来说就作为笔记了，这三年当中除了自学紫微之外，在就最大收获的就是手相和面相！也是自学，自己找资料，相学现在正规出版的书籍基本全买了，也基本全看了！相学是一个人在社会闯荡不可缺少的！我讲个例子：有一次我被一个大学同学请到他家做客，其实就是让我给他们全家预测下，我就带好他们全家的紫微命盘资料（想想那时真费劲）他家是一个世代干医的，在村里名声不错！家里长辈都是文化人！我也是第一次接触泰山本地文化！早晨我同学带着我和另一个同学坐公交做了1个小时到了他家，他家在个山下，家里人很客气，上午我们到山上，当时研究阴宅，喜欢走山，令我到他们村的祖坟看了下，看了一个他们村近代出了最大的官厅级干部的祖坟，据说是找泰山上的道士给点了，确实一看龙虎环保，朝山秀丽，但是山败损厉害，而且山后是个菜市场，内明堂被修坏了，我说现在还是厅级吗？同学说道听说最近被抓了，我说看你们村拍马屁把人家拍进去了！村干部为巴结领导自己擅作主张给人修了坟，修差了！后来又给他家的坟说了几句，当时水平不高没干答应他家挪坟的事情，中午他的父亲60多岁，叔伯50多岁，还有我同学，在正屋陪我们俩，饭菜及其丰盛，我说怎么不让阿姨，和姐姐他一块吃啊，他说我们这规矩家里来客人，女人是不能上桌的，我当时一个难受！他叔伯说不用管他们，咱们来吃他叔伯是个文化人当地中学的老师，刚退休！说道我听小董说你研究周易不错啊！我说哪里啊！然后他就和我聊起来坟地方面的东西，都是民间传言方面的知识，甚为开心，刚开始没多久，我同学大伯也被他喊过来，有70多岁，他三叔说道你给我大哥看看呗！这么大岁数的老人家肯定八字紫微出生时间啥的早没有，只能靠面相来说了！我说道大爷我就直说了说的错了或者不好听了你别见怪!我这同学不是和我一个系的，是后来实习的时候另外和我一起来的同学介绍的，后来关系开始不错！他大伯很实在也很拘谨的说道没事，然后一口干了一小杯白酒！我说你人生来说最不好的子女，严重的话白发人送黑发人！他三叔立马一举大拇指，厉害，年龄小小就能看出事来，我大哥家的大儿子刚没了，坏病！留了个孩子，对着大哥说道你说是不是命吧！我就安慰的说了下破解方法别让老人家在伤心！快吃完的时候，这时进来一个30左右的男的，他三叔又说你给他看看，我同学在旁说道，这我哥，我大伯家的二儿子！他哥很老实笑了笑也不说话，但是不笑时面容很压抑，想别人欠他钱的样子！我就直说了我说你婚姻不好！他说怎么不好，我说吵架不断呗，怎么引起的，我说这个我看不出来，他也在没说什么在一旁看着我们，因为同学父亲是村里医生 有很多来打针吃药的，屋里已经满满人了，有女的就说到你家从哪请的小神仙啊给我看看，我同学也跟他爸学习了不少年，现在已经在医院是大夫了，说道这是我同学，我们还吃饭等会在来吧！那些人就不说话了！后来我同学悄悄告诉我他二哥怎么不好，说他二哥娶的是他大哥的老婆，因为他大哥有俩小孩，母亲改嫁对小孩也不好！就自己家里吧，从结婚到现在天天吵架！前段时间差点离婚，要不为了小孩，哎！也是个倔脾气说也不听，不过我的话还是听点的！吃完饭后我就用紫微给他姐姐详细的算了算，还有他的丈夫，还有小孩！说了3个多小时！那天差点没累坏，不过幸好发挥超长，没白瞎他家的饭！后来他来我，我说肯定你大伯家房子不好，或者祖坟不好，要不不会不好的事情全发生在你大伯家，你家和你三叔家生活在农村里那是相当不错的，后代也很出息！他说那你说怎么弄，我忙推道我水平不行我可动不了祖坟！他说等以后等你成大师把，我开玩笑的说道 那你慢慢等吧!这件事情发生在08汶川地震之前！当时感觉自己没有白瞎那么多时间，精力和钱财！想他大伯家庭状况，还有我以前遇到的事情，心中感叹啊 如果早学了周易早遇到他们早告诉他们早化解，人生就不会这么多痛苦了

面相来说我认为是最好学了，学点马上实践，马上出结果，还不用生辰八字什么的！相由心生，相由心变，但是有些为人处世的高手会隐藏自己的样貌，所以来说面相是很容易改变的，我就是一个例子，自己想着改变，然后对其部位外在的恰捏等（不是外形整容），从而使自己心态性格改变，然后改变样貌（不是美丑的问题），说道样貌，就要说到美女，自古红颜多薄命，大家都清楚！漂亮不一定就会有好命，关键是气质，性格！我的观察身边的漂亮MM，基本人生上的某个点都有问题，特别是婚姻上居多！所以来说低手看外在，高手看神看气度！（这只是我自己的一点看法，不认同的大家不要拍砖）相貌很容易改变，但是手相是很难改变的！我接触手相一般比较重视手诊方面的，我从07年开始研究，但是中途研究紫微而放下，谁知我身边的一个同学借我的书研究的很厉害，当时刚毕业找不到医院工作，就临时在一个医疗器械推销的店里为客户服务，他把手诊发扬光大了，再加其嘴皮子水平相当高，让很多退休的老干部所信服，看一个立马说出得什么病，让其店里的营业额直线上升他也和一些权贵走到一起了，现在他在医院上班当大夫了，手诊也基本放下了，基本当作忽悠人的和人打交道的工具了，我在此向对手诊的感兴趣的同学推荐王大有先生的书籍，特别早期的书，很有价值的！

现在我来说说我到刘文元老师那里学习周易的经历吧！我08年开始研究梅花易数和六爻纳甲，和普通的初学者一样，开始无非看两本书，一本《梅花易数》一本《增删卜易》梅花方面古书广为流传的也就是这一本，是由一代易学大师，邵雍，邵康节所创，大家可以百度就清楚其人的成就，对于已经入门的人就很清楚了，上面比较经典的就是观梅占,看后感觉真是我们一直在模仿从未被超越！如果你真按其书上来的话，那就真的走偏了,学梅花关键就是找体用，没动的就是体卦，动的就是用卦，如果按这来用的话就基本灵验率很低，基本不高！我到刘文元老师那里学到了，也是书中有的一句话送给初学者“体无定用，唯变是用；用无定体，唯化是体”当然现在网络很发达，大家可以在网上找到张延生，黄鉴等梅花大师方面的资料，从而可以轻松进梅花易数的殿堂！在来说说六爻纳甲，他是有汉代京房所创，可惜一代大师没把自己算明白，学六爻纳甲不得不提入门的野鹤老人的《增删卜易》这本书作为入门来说是毋庸置疑的！但是真正走到高层就要必须看另外一本书曹九锡的《易隐》这本书价值非常高，其中融合了很多大六壬的知识！没学大六壬的同学会觉得这本书很乱，其实好东西很多，就看能不能拿到了！在写上篇的时候，有位同学说道你说的不是周易吧！那我在这就说几句易经本人水平不高只是自己的浅浅的见解！易经讲道理我就不说了，关于易经的应用，在梅花和六爻即以后的奇门星宫演卦，门宫演卦，大六壬的天地盘演卦，风水的玄空大卦，即外应测字都要用到卦象，面相手相也要用到卦！怎么不包括周易呢！周易哲理方面我就不讲了，易经里面的易理，易象，易数是关键点！当然易理最重，咱们经常说这么一句话有理走遍天下，易理是什么就是生活之理，自然之理，比较经典的易理例子就是李淳风的《黑红二马过河》的例子，火未起，烟先至！这就是易理！我在刘老师那里学习学到的就是这方面的知识，特别 在外应，梅花用到的最多，其他学科也不少用，如果作为一个易经感兴趣的同学，可以先从梅花易数学起！

在讲讲我如何跟老师学习的！当时刘老师两本大作《四柱命理正源》和《奇门启悟》两本书的发行才知道刘老师这个人的，我买书有习惯见到与周易有关的书，不管是好书还是差书，一起搜罗进书橱里！当时奇门遁甲什么都不会就当小说来看，越看约有精神！然后就当网上搜刘老师，看到他官网的一梅花例子视频，看的我惊喜不断！反复看了多遍，从此开始崇拜刘老师了！为什么想起拜师学习周易呢！我从自己的实践当中感觉周易是一门高深的学问，不管是生老病死，还是升官发财，还是小事丢猫丢狗丢东西，都是可以预测！趁着自己还年轻，抓紧出去学习学习潜龙勿用嘛，等待时机利见大人！我买书弄资料花了不下1个数了感觉真正自己弄懂的很少，根本无法实践，而且就像前篇所讲的，朋友家人来问没有详细的出生时间的情况下如何预测，紫微和八字就不是专项了，所以就要学习其它学科，刘老师是我现在遇到学识最广的，奇门遁甲大六壬，梅花六爻，八字紫微，太乙神数，外应预测，测字拆字，手相面相，玄空风水，阴宅风水，还有道家修炼，祝由十三科，精通佛学而且还懂中医！于是我加入了刘老师的QQ群里面，当时09年刘老师在全国名气已经有些名气，有闲余到QQ群里为大家解决不管生活上的问题还是学术上的问题！当时我就有试试看的想法，正好碰上刘老师，然后找刘老师测字，刘老师很爽快的答应，让我打一个字！我写了个“旭”字问考试如何！刘老师说道：你这次考试竞争很厉害，考试的人会很多，但是你比较难考过！我当时很惊讶的说道，老师我现在的情况和你说的差不多，过两天考试完给你反馈，你能不能讲讲怎么断的，刘老师很大方的说道：“旭”字拆开为九，日二字，天上本来是一个太阳，出来九个说明竞争很激烈，物以稀为贵，1个太阳很值钱，九个天下就完了！所以说结果不好！我心里佩服的说道：老师厉害啊，学到东西了！后来就想到刘老师那里学习，母亲也很支持，看我前些年研究的还可以，也不玩游戏了！也就同意我了！我从09年踏上外出学习的道路！第一次坐火车，第一 次坐轮船！等等很多第一次！也从刘老师那里学到了真才实学！

前面主要说了紫微斗数，面相手相，梅花和六爻，后面就开始讲讲其他学科！

首先，先讲讲大家熟知的八字吧！我认为八字是这些学科里最难学的！只有八个字，你要解读出这个人的所有状况来，前段时间给一个人人网上的一个同学预测，后来讨论，讨论到空亡，合化，夫妻宫等等问题！空亡是要考虑真空还是假空，能否填实，而不是看见空亡就没有了，这是不严谨的！其次合化，大家经常这个合化成什么了，其实合化成功不成功就要看这种五行有没有根深蒂固，根深蒂固我干吗跟你变成另一种五行！这也是从不从格的问题所在！夫妻宫的问题前面我乘写过一个例子，大家可以看一下，我就不写了，我再次推荐几本八字的书吧！《渊海子平》《三命通会》渊海这本书基本算八字的开山之作，有的八字高手已经成高手但是还是终身研究这本书，为什么呢，因为这本书里面东西不是看一遍两遍就能看出来的，我经常有这种感觉，看一遍一个收

获，再看一遍另一种收获!在就是《三命通会》这本书我在人人里其他周易小组里很多人不看好这本书，这本书前半部分价值很高，因为他是万民英先生搜索明朝之前的八字知识的精华，同时被收录在《四库全书》被皇家所认可，怎么会没有价值呢，就里面的纳音部分就够大家好好研究的了，还有说一下大家尽量不要学习现代人创的学派，新派四柱……古人的知识都没继承，还自创，不自量力！（反对者不要拍砖哦！）

碍于篇幅问题就不详细说八字，我认为八字是难精的！下面说下奇门遁甲，最有名的无非就是诸葛亮了，现代来说是由张志春老师推出来，现在社会研究奇门的很多，奇门重于地理，我前面也写过给朋友测阴宅的一个例子，奇门很清楚说明，奇门我是到刘老师那里学了7天后，我回来就可以用了，当然也是靠悟性了，奇门来说我认为还是好学的！对于法术奇门，当然不是只有符咒的，只要你德修的好，用奇门普通的改变气数一样可以进行化解，奇门书籍相对来说不多，我比较推荐的古籍《奇门法窍》现代书籍张志春老师的《神奇之门》《开悟之门》还有刘文元老师的《奇门启悟》刘老师是跟张志春老师学习的转盘奇门，跟张光老师学习的飞盘奇门的！我平常事情一般都用奇门！说下我大六壬化解的一个成功例子，10年春我到刘老师那里学习的大六壬，我认为入手会比奇门难点，我当时是用了跟刘老师学了两次才是疑惑变少！10年夏天我从大连回来后，就大量实践奇门和大六壬！梅花六爻等学科都放下了！专供奇门大六壬，有一天去我妈那里，我妈让我给我一个学姐（现在当大夫）我不认识，和我妈关系很好，说让我给其算算，女的无非都是主要算婚姻，说完婚姻后，就说我和你哥结婚多年一直没要上小孩，你看怎么回事，能要上吗？这也是今天我找你的主要原因！我看了下六壬课，我先说到你们到医院看过没，他说看过了有点小问题,意义不大不应该的！（因为大家都是学医的，对这方面还是相对了解的）我说你回家以后把家的某个方向的房间里，放个摆钟，其次身上带个黑鸡，石头的就行！其次要到济南的医院去看！（毕竟还是要遵循

科学的）她满口答应，我说应该很快！这时是也就是阳历7月的事，到了下半年又去刘老师那里学习，9月份去了学习2个月，10月份快结束的时候，我妈给我打电话说，你张姐怀孕了，我说是啊，我妈说她就按你说的把东西都弄了，去济南医院看了2次，吃了几副药就怀上了！我心里也很高兴，他们结婚好5.6年了都马上30了，这不今年生了个大胖小子！当然这事化解只是起到一个引子的作用，首先其人德方面没有大问题，其次就是身体条件允许的前提，我们只是指点如何快点而已！所以一个人还是修德是最关键，有德才有大道！

在讲个风水的事，是10年秋天在刘老师那里学习完后，受以前曾经找我预测的朋友邀请到他家看下房子，我看其是农村人，也是刚工作的，也算个我的学姐，给了几百块钱！报销往返路费，因为他家是在一个县城的乡下农村，去了后他爸还有他，还有他嫂子，接待了我，另外还有一个是他们家族的叔叔，进来后让我讲讲他家房子，我就到处转了下，回到正屋说道：你儿子喜欢搞些臭财，人挺聪明，就喜欢玩点特别的，他爸也没说什么就看着我，旁边那个族叔猛点头说道 对 就这样子，当然我也没问什么，然后我就说你老婆性格可不一般，你也能受的了，旁边邀请我的学姐还有他嫂子说道：可不我妈那性格火急火燎的,我说虽然性格不太好，不过对你还是不错的，他爸就笑了笑！后来我就给他家从新布局了下，即财神的拜访，差不多中午，也就在他家呆了1个半小时 学姐就喊我到城里去吃饭，出门后他爸有点不舍的说了几句话，拉我到他家旁边的邻居家，说你说说他家，我就在门外，看了一眼说道：大爷他家男的不行，女的当家，然后我说道他们等我了，我要走了，他爸欲言又止的跟我道别！在路上我问学姐刚才你爸问我来，你家邻居怎么样，我看看和我说的对不对，学习下，那是我族伯家，刚才在我家那人的哥哥，生前和我爸关系不错，现在住的是他儿子，可惜啊我那个哥前几年车祸，在家瘫了好几年，这几年都是我那个嫂子撑着家呢!我一听也没说什么了！中午吃饭，吃完饭打算找我县城同学玩玩！突然学姐接了个电话，不好意思说我嫂子想请你到她合作的那个店看看，我说行啊，我那个同学现在上午班，2点多才下班，咱们吃完饭就抓紧去！到了后，他嫂子是个很有涵养的人，对我很客气，说了几句当然这有有断错的地方！但是找到原因后，自己也恍然大悟，全因选的行业好！后来和他合作的那人让学姐的嫂子的合伙人让学姐嫂子请我去看看他家，就在店的上面！一进门新房，刚搬进来不到半年！然后我自己转着看看房间，外环境，这时男主人回来，女主人有点尴尬，男主人也没说什么，就和我聊风水来，说他家是不是犯什么，犯什么，我这人就喜欢和别人讨论学问，对方不明白我就会给其解释！然后我就对女主人说道，这个房子容易出意外，容易出车灾！女主人有些惊讶，男主人也没说什么，双方都没说什么，我接着说着你们的长辈特别是父亲身体不好，问题很大还不小，这时候女主人对男主人说道，你看吧，我就给你说这房子有问题，然后说她女主人搬进来后，几个月出了三次车祸，同时都出在同一条腿上都是右腿！其次就是男主人的父亲，刚刚检查出肺癌晚期，正在泰安做治疗，然后我又告诉其试着调理，当然我的建议，换个房子，当时房价可是不一般的高！然后我又起了个六壬课我到我来了一趟你们有什么事，我都给你看下，那男的刁难的说道，你看我是干嘛的！我看下课说道，你是吃皇粮，同时还有点小官，他很惊讶也没说什么你看还能升，我又和他说怎样怎样，临走去找我同学时，塞了我一百元，我当时不好说，也就个卦钱，出门后，我问学姐他是干什么，我也不知道，我给你问问，刚要打电话，他嫂子打来说，给你朋友说，不好意思，对方给的少点，向我道歉，我也客气说道没事，今天主要是为看你家，然后问了下，那男的是此县计生委的主任！

这些故事这是我现实中遇到的，没有任何虚假，当然也有错误的时候！我只是拿点成功的例子，讲讲，就当大家听小说了！这就是我这几年来周易学习状况！对我启悟很大！做人还是要做好德！也谢谢各位同学捧场，本人文笔也不是很好，那几年光玩游戏荒废了！可不要学我，呵呵！

终结！

第二篇：我读《周易》

我读《周易》

《周易》作为人类认识理论的集成，历经了数千年的沧桑，其思想已经渗透到中国人生活的方方面面。它认为世界万物是发展变化的，世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。它提出把有形的器物与无形的道相统一，是哲学上一个很重要的问题。

《周易》是《易经》和《易传》的合称。

《易经》是卜蓍的书，是当时的卜蓍的记录。它的卜蓍方法有一定的规律性，其中的象数推演也有一定合理的内核。《易经》最早只有八卦，据说是伏羲所创，它们分别是：乾（父、天）、坤（母、地）、震（长、雷）、巽（长女、风）、坎（中子、水）、离（中女、火）、艮（少子、山）、兑（少女、泽）。

《易传》是《周易》里真正属于哲学论述的篇幅。它用符号象征模拟自然，社会，人生，是关于自然界的认识。《易传》是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。阐发经文大义，称为 “十翼”。

《彖传》明确了天地之德，指出了上天创造万物和大地生育万物的品性。《象传》提出了两种君子之德：自强不息和厚德载物。《文言》论述了阳刚之德和阴柔之德即天德，君德，夫德和地德，臣德，妇德。《系辞传》提出了“阴阳和合”，“天尊地卑”的世界观，有机的宇宙演化论以及言不尽意的思想。

周易阴阳和合思想，阴在阳之内，不在阳之对。阳爻和阴爻代表事物运动的两个相反相成的要素，世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，阴阳交感共同发展。卦由最初的“乾，坤”二卦慢慢演变发展，经历了八卦到最后的六十四卦。卦中包含的发展理论在今天也是有很大的现实意义的，事物之间只有交流才能发展。

《周易》以其丰富的内容对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，并一直延续到了今天，是中华文化的瑰宝，即使在今天也仍有其研究和指导意义。我们应该好好利用这笔丰富的文化宝藏！

第三篇：学习周易总结

以前，听央视百家讲坛，接触到了《易经》，对《易经》也算有了一点了解。易中六十卦是解读宇宙的六十四个大密码。而每一个大密码下又有六个小密码，那就是《易经》每一个卦都分为的六个爻，六个爻代表六个阶段。每一卦的第五爻已是非常了不起的了。从一爻到六爻，初难知、二多誉、三多凶。四多惧、五多功、上易知。古朴幽雅、博大深邃的《易经》，充满了人生的智慧之光，我重点对乾卦、坤卦六个密码听了以后留下了深刻印象。乾卦的六个密码为：潜、现、惕、跃、飞、亢。而坤卦的六个密码：履霜、不习、含章、括襄、黄裳、龙战 “履霜，坚冰至”，是要人们初始阶段，要见微知著、了解一切结果都有必然性，要防患于未然。“括襄”告诉人们口风要紧，到了坤卦九四已经是了不起了，自己在要害位置，可能要有机会接触核心的人和事，虽不能参与决策，但了解决策过程，接触决策内容，口风不紧，终会坏了大事，自己倒霉还不知为什么，当然就更不能到九五“黄裳元吉”的地步了。“飞龙在天”、“黄裳元吉”或将是我们的努力方向，即所谓九五之尊，是最好的境界，而到了九六，也就事物的极限，就会往相反方向发展，乾卦九六为“亢龙有悔”，坤卦九六为“龙战于野，其血玄黄”，可见事物做到九分就可以了，再往前好事就变成坏事了，所谓人无千般好，花无百日艳，得意时要想到失意，失意时要想到事情总会有转机。人生就是这样，你不可奈何得了她，她也奈何不了你，你只能淡定地接受。乾卦的六个密码，告诉人的发展规律，由潜龙到现龙，最后关键是“跃”，这一“跃”“跃”不上去，做不了“九五”的境界，做好“现龙”也不错，重点是跟对人，帮成功人做事，当然能达到第二或第三境界，与成功人共事，或让成功人为你做事，那就更好了。但大多数能跟对人，帮成功人做事，这也很不容易。跟错人自己也会跟着倒霉。所以跟对人才最重要。勿庸置疑，社会的进步，人类的发展所依赖的最基本的要素是人力资本，西方经济学家卢卡斯更是归结为专业化的人力资本，其实，这也就是强调人力素质的重要性。通俗地讲，人力素质就是指知识结构，我们常常把知识结构分为广度和深度两种，所谓深度是指具有某方面专长、术业有专攻的人；所谓广度是指一种综合素质，一种综合能力的运用。而真正要成为王者，应当更加注重知识的广度，总结历史也不难看出，术业有专攻的人往往是为人所用，为“治于人”之人也，正如前面所言，世事人物，无所谓好坏，其实，实现目的的方法也一样，无所谓对与错，如果一个人只是把自己的思维局限在所谓的正统的范畴内，他的选择范围必然受限，所以，我们应当充分拓展思维空间，充分合理地利用各种手段，以求达到真正意义上的广度思维。所以说，专业化的人才也并非是指仅仅具有知识纵深的人才，而是指同时具有知识广度和深度的人。很显然，一个仅仅知道设计微机软件的人，如果不知道市场供求，不知道如何推销发行的人是不可能成为比尔盖茨的；封神演义中，千神百怪，各有其能，最后皆归于姜尚之门帐，而姜尚纵有盖世奇才，却又只能为臣、为相；三国时刘备既无关、张之力勇，又无诸葛之智胜，却能扼中成王，唯其德也。所以说，王者才是最后的胜者，王者总是具备各方面综合能力的人。我们成就一件事，实现一个目标，或者说欲成为一个王者，不可能一蹴而就，它总是要经过一定的过程，一种仿若生命周期的过程。其实我们的古典——《周易》告诉了我们一个深刻的哲学道理，《周易》初九云：“潜龙勿用”。卦之初，爻之初，乃是人之初，力之必弱，犹如雏鹰之嫩翅无力远翔，犹如潜龙之蜷于深渊不能有所枉动，犹如幼蚕之尚需不断摄食桑叶，此时，当野蛮其肌肤，锻炼其体魄，韬光养晦，隐忍待发。龙之处于潜，德之处于隐，事之处于忍，是大量噬取营养的时候，是打造自己的最佳时机。此时，因为自己尚且力弱，也不会招致过多的外物妨碍，应当摆出一幅“返婴寻天籁”与世无争的态势，这时候倘若要去做一个初生之牛犊与虎相斗，勇气固然可佳，却只会徒增笑尔。《周易》乾九二云：“见龙在田”，九三云：“君子终日乾乾”，九四云：“或跃在渊”，其实这些都是是告诫我们在前进在奋斗的路上应当“慎慎焉”，慎对周围的人与事，因为此时上不在天，中不在人，下不在地，经过“潜龙”的广积，已如“易”之所云“见龙在田”了，锋芒稍露，力之外争，必招致外力的反击，也许原先视你为无物之人会迅速将你列为潜在的敌人，造成在某些方面“政见不相同也”。人常言，“枪打出头鸟”就是这这个道理。中共红军的湘江之殁，便是所言明知山有虎，偏向虎山行，气概固然可佳，非万不得已，应当是不可取的。此时应当“慎”对周围人事，正如前文所言，纵然你是千里马，如果没有得遇伯乐，没有得遇明主，你便只能“泯然众人矣”；倘若此时事事必争，处处力争，甚或揭竿而起，欲为王者，一来会有众异的镇压，难成大器也，二来即使取得暂时的胜果，一旦霜雪逼袭，势必败北。席卷神州的太平天王洪秀全、过关斩将进驻京城的李自成等酿成的败局正是如此，历史上诸多农民起义的结局、诸多王朝的改革变法往往功亏一篑，就是例证。究其原因，便是因为，其既不能知已，也不能知彼，未能看清形势也，简言之，不能与于、地、人相合也。适者，只能生存，强者，才能发展，只有在前进中不断进德修业，修身而习性，文明其精神，不断拓展自己知识的广度和深度，增益其所不能，充分利用各种合理的手段，战胜对手，自己才能出于人头之上。

“周易”九五云：“飞龙在天”，这也正是人们所追求的目标，或者说是实现目标的时候了。如果有了前面所说的广积薄发，成为王者也就自然是水到渠成了，成为王者，固然是可钦可贺，不过，很多人只是注重成为王者的过程和“称王”之后的喜悦，而一旦为王，多懒其心志，惰其体肤，居庙堂之高不忧其民，更不思进取，空养其躯，空守其位，长此以往，其势必弱，其势必衰。秦皇赢政，一统中华，却也只能历经二世即衰，汉武唐王，大明满清，虽达举世之强盛，却无不是盛极而衰，难逃历史的更替。道理论起来总是比较复杂，其本质却比较简单，正如“易者，易也”。生活中，我们其实不必需要知道多少豪华的道理，所谓“无招胜有招”便是这个道理，其实无招才是最高的境界，正如道家所推崇的“无为”其实是有为的最高境界一样。而世人多沽名钓誉、争权夺利，自以为王，其实真正的王者是不争的王者，诚然，世上之人，各不相同，人之不同，又唯在于精神，可同样一个道理，也许横看成岭侧成峰，世上总没有一个绝对真理放之四海而皆准，只要我们朝着目标不断努力，自强不息，终会有所得也。

学习周 易 总 结

第四篇：周易学习如何入门

周易学习如何入门

《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也！各种病不了解病根变化如何了解医治之法？简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。

《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。

《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。

《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如。论语述而篇，孔子云：「加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。」孔子学易至于韦编三绝，积功力久，发此感慨，再给我五年或十年，在易上更加深入，可以减少犯大的过失。学《周易》贵在能「知几」，机者念头起动几微之间，心念一动即加以察觉。学《周易》可以趋吉避凶，在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为，让灭祸消弭于无形，自然能趋吉避凶，远离大灾大祸。上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道。

「无大过」的大过指的是什么？就普通人而言，不是有心犯罪，而是误犯，例如过失、损人等。若就修道的人而言，凡是心不在道，就是大过或无意中说了不合道理的话，或无意中做出令人恼恨的事，就是大过。

孔子曾说：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」生而知之者是天生圣人，圣人方能无过。孔子自认是经过好学而知道圣人之道，既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过。周易穷理研几，在心念几微处用功，一生不好的念头，便立即制止，不让这一个恶念迁连不断，现于行为，故无大过。在易系辞下传，子曰「知几其神乎！」「几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作不俟终日。」研易就在精微处用心，最精微的地方莫过于念头，在念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传，子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。」所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊最好学，他有知几的功夫，能察觉到念头的起动，一有过即时制止，所以能「不迁怒、不二过。」

学道之人先学无大过，进一步连小过也要除去。常人一举一动多有犯过。若学着观察念头，恶念一生即予制止，久而久之，可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事，食、衣、住、行，各种生活细节都订有规矩，若一举一动不违背「曲礼」，也可以少犯一些过失。

《易经》是中国哲学的根源，是伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此而生两仪，两仪再变生四象，四象演化为八卦。再经周文王、周公、孔子等圣人的发扬诠释，使得蕴藏无限究竟智能的易经，后人可以一登堂奥，一窥天地之妙。我们只要依经文玩占观象，从中温故知新，也能领略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼，自可趋吉避凶，克念作圣。

我们后辈人留下了丰富的宝贵财富，不过不得不承认的是,中国传统文化往往是精华与糟粕共存。对于术数学习者而言,最困惑与烦恼的并非手头缺乏学习资料,而是恰恰相反,老祖宗留给我们太多资料了,让人无所适从，不知道哪些正确哪些错误。如果选择不对，可能浪费很多年宝贵光阴都难入门.周易作为一门学问能够留传千百年,必然有其精华和其吸引人的地方,我们没有必要死死抓住古人某理论中的糟粕来进行无限放大而全盘否定之。不可否认，极少数在街头巷尾招摇撞骗之流败坏了易学的名誉，正如伪科学者败坏了科学的名誉一样，这也是周易被一些人诟病的一个重要原因。

一阴一阳之谓道。对于周易，仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。我想和大家一起共同学习一下《易经》。易经是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中，可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。

其次，《易经》不是一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。它的能量非常的充足。身为中国人，我们应当非常的自豪。易经学习基础知识的价值，我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢？

第一，基础类的经典。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等。所谓基础类的经典，就是教你怎么做人的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。基础类经典也就是解决一个人的地基问题，怎么做人。第二，结构类的经典。讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》，还有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》„„我们列在这里的已经包含了儒道医佛四家的经典。

我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？

第三，装修类的经典。如《唐诗》、《宋词》等。说明易经重要性的第二句话，《易经》是“文化之源”。

我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。里叫做“积善之家，必有余庆。”“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”佛教劝人向善的思想，就是出自《易经》儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”

这里不仅是讲五伦，而且是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，志主外，男同志主内。“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”所以我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走。自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的；父母没有孩子，家庭不成家；孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”家道五伦关系，就是出自易经学习基础知识。我们说它是文化之源，不仅这些，在医道、武术、书法、琴棋各方面，也是如此。

太极的思维也是来自《易经》，还有我们下的象棋、围棋，那个原理，也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说，中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于的。第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”。

读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习，心得体会。《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了。

但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。《易经》是智慧之海，的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。说明易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。哈哈，这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说，到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。

我还没有读到呢？在线的各位有读到100遍的吗？大家加油啊！在历史上，孔子对《易经》的评价是相当高的。

还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂易经学习基础知识的原理，他是不配做真正的医生的。唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。

这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易，无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢？举国而知易者，鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育；不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。那么我们现在的状态是如何呢？举国而知易者，鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育；不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区。中国历史上下几千年，因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。我们回顾历史，去看看周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、，他们都学了《易经》。

第五篇：学习周易的体会

学习《周易》的体会

起初，选择这门课，也是对《周易》比较感兴趣，但这种感兴趣也仅仅只是建立在不了解的基础上。其实，在真正上过这门课之后，我才意识到真正要去彻底地了解《周易》是非常困难的。可能在一般人眼里，《周易》的标签可能就是看风水，算命的。对于之前不怎么了解《周易》的我来说，它可能是一门符号学或者是一门玄学，简言之就是像一门学科或者一本书。在深入学习和了解了《周易》之后，我所看到的是一种思维方式，一种世界观，更是一种心境。

我学习了《周易》后，体会到了组合变化的神奇。《周易》的“易”本身就是变化的意思。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，而八卦其实只是三根线的断和连，再两两组合就有了六十四个卦。再加上天干地支，五行，星宿等，这一次次的组合变化使得符号越来越多。但神奇的是，仅仅这些居然已经足够反映我们生活的世界了。无论是时间、方位、季节、颜色、身体各部分，甚至是个性，都能被生动地表达出来。很难想象我们这个复杂且丰富多彩的世界，居然可以被一些符号的组合变化就给表现出来了，这也正是印证了一句话“一生二，二生三，三生万物”。人们通过这些符号来重新看待我们，实际上，正是对世界有了深刻的认识，才会了解世界的构成，才会懂得如何对世界进行方面的分割，这其实就是智慧的体现。

我学习了《周易》后，体会到了我认为其的核心思想，就是平衡，确切的说应该是变化的平衡。平衡首先体现在八个卦象中。有代表刚正和天的乾卦，就有代表包容和地的坤卦；有代表水的坎卦，就有代表火的离卦；有代表空气震动的刮风的巽卦，就有代表大地震动的地震的震卦；有代表高山的艮卦，就有代表沼泽池塘的兑卦。再加上另一个层面：代表父母的乾坤，以及剩下的少男到长男，少女到长女的六卦，组成了一个和谐的家庭，这不得不说也是一种平衡。当然，这里说的平衡，仅仅是一对一，或者是整体静态的平衡。《周易》中更多的，或者说最核心的应该是变化的平衡。《周易》中有阴阳，阴阳相对，可从阴到阳，也可从阳到阴；有时阴盛阳衰，有时阳盛阴衰。看一看八卦图，无论阴阳如何变化，都不会跳出八卦的圆圈，而同时也不会使圆圈缩小，包括阳极必阴，阴极必阳，循环往复的过程，这应该就是一种变化的平衡。这就好比一个人的经历。当一个人意气风发，高高在上时，他必须要明白此时正是阳盛阴衰的时候，但同时也可能到了阳极必阴的时候了，他必须要让自己先冷静下来，沉淀自己，甚至蛰伏磨炼一段时间，否则突然地阳到阴的转变会摧毁他的心智；同样的，当一个人诸事不顺，不断遭遇坎坷时，他必须坚持，因为他应该知道阴极必阳，属于他的时代终将会来临。所以《周易》的平衡，完全可以作为我们为人处世的准则，这不得不说是《周易》的智慧所在。

我学习了《周易》后，体会到了中国传统的思维方式。西方人看世界，尽管每个人看到的世界可能是不同的，但西方人对于这个世界是什么，有他们自己认为的客观的评价，或者说是一种标准。但我们中国人看到的世界，并无标准。你看到的、感受到的世界是什么样的，那世界就是什么样的。就像一场雨，当心情好的时候，会认为这场雨酣畅淋漓；心情不好的时候，会认为这场雨连绵不绝，好不讨厌！我想其根本应该是在模糊思维上，比如如何判断吉凶。尽管分了地位、人位和天位，但每个爻位所影响的程度也不同，有大有小，有多有少，但具体的定量比较是没有的，只能靠人自己来决断。所以很多人会说这样不过是主观臆断，没有令人信服的过程，但你同时也不能否认在过去数学这个需要严密逻辑和理性的领域，我们中国人同样可以解决问题，这就是中国人的思维方式的奇妙之处。西方的思维是世界是暂时被模糊笼罩的，他们可以想办法通过科学和略逻辑推理来解释这个世界，而对于无法解释的，西方的思维观点是科学还未发展到可以解决这个问题的程度。而中国的思维方式是世界本身就是模糊的，的确存在着某种联系，但这种联系也是模糊的。人类思维的极致是模糊而不是精确，正因为模糊，才蕴藏着活力和创造力。所以，我们中国人的思维讲究的是“悟”，你悟出的什么道理，全和你自身有关。当然，我不会否认需要理性思维的洗礼，但其实绝对的理性，只会使自己陷入矛盾。模糊的思维才能促使人们去思考各种可能性，才会使人们将各种可能性之间的联系看得更透，这其实在一定程度上就是理性。

我学习了《周易》后，体会到现代人对《周易》的解读太肤浅了。有的人只是把其视作是一本占卜书，而也有的人将其与现代各种事务联系起来，供奉为理论基础。我想这两种都是不可取的。《周易》不仅仅只是一本占卜书，它所承载的应该是中华文明的精髓，它告诉了人们我们的祖先是通过什么样的方式去了解这个世界的。另一方面，《周易》确实是与人们的生活息息相关，它其中包含的哲理时至今日仍然为人们所受用。但其是一种思想，是渗透到我们生活中去的，并不是现代社会的具体的方法论。而且，将《周易》沾染上这种过分世俗的气息，也是不对的。“无用之大用”，用来评价《周易》再合适不过了。