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张若虚《春江花月夜》原文+注释+译文+鉴赏
原文：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
注释：
（1）滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。（2）芳甸（diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。（3）霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
（4）流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。（5）汀（tīng）：水边平地，小洲。（6）纤尘：微细的灰尘。（7）月轮：指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。（8）穷已：穷尽。（9）江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。（10）但见：只见、仅见。（11）悠悠：渺茫、深远。
（12）青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。暗用《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。（13）扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
（14）明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
（15）月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。（16）离人：此处指思妇。（17）妆镜台：梳妆台。（18）玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。（19）捣衣砧（zhēn）：捣衣石、捶布石。（20）相闻：互通音信。（21）逐：追随。（22）月华：月光。（23）文：同“纹”。（24）闲潭：幽静的水潭。
译文：
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
鉴赏：
这首诗以写月作起，以写月落结，把从天上到地下这样寥廓的空间，从明月、江流、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多的景物，以及客子、思妇种种细腻的感情，通过环环紧扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月
引出花林，引出人物，转情换意，前后呼应，若断若续，使诗歌既完美严密，又有反复咏叹的艺术效果。
前半部重在写景，是写实，但如“何处春江无月明”、“空里流霜不觉飞”等句子，同时也体现了人物的想象和感觉。后半部重在抒情，这情是在景的基础上产生的，如长江流水、青枫白云、帘卷不去、拂砧还来等句，景中亦自有情，结尾一句，更是情景交融的名句。全篇有情有景，亦情亦景，情景交织成有机整体。
诗歌写了许多色彩鲜明的形象，如皎月、白沙、白云、青枫等等，这些景物共同造成了柔和静谧的诗境，这种意境与所抒发的绵邈深挚的情感，十分和谐统一。
诗歌每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬。为了与缠绵的感情相适应，语言采用了一些顶针连环句式，如“春江潮水连海平，海上„„”“江月何年初照人。人生„„”“何处相思明月楼，可怜楼上„„”“江潭落月复西斜，斜月„„”。一唱三叹，情味无穷。对偶句的使用如“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”等等。句中平仄的讲求如“滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰”，平仄变换与律诗相同，使诗歌语言既抑扬顿挫，又清新流畅。
“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”杨广此首借题生义，一扫艳媚。黄昏远眺长江岸，暮霭沉沉，江水浩淼。“平不动”是水波不兴。江面平坦宁静，江边春花如火，开得满满当当。他写春夜潮生，江水滔滔。“将月去”，“带星来”将水波激荡，月星交辉的情景写得极宏大，于写景的壮阔中写出了时间的流逝。寥寥四句诗，将春江花月夜收纳其间，绘出一幅江月胜景图。“流波将月去，潮水带星来”，缓缓读来，如欣赏清秋月夜之画，风致婉然。此句好在平实，一个“将”字，一个“带”字，都是比较虚的动词，不会破了月明星稀的安稳美感。
总而言之，诗人凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的绮丽景色，讴歌人间纯洁爱情把游子对思妇的同情扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合而来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的优美而邈远的意境。
第二篇：春江花月夜 张若虚文档
春江花月夜
张若虚 教学目标：
1、引导学生通过意象，借助联想和想象，体味诗歌的意境美。
2、置身诗境，缘景明情，赏析本诗含蓄、隽永、景理情浑然天成的画意诗情。
3、了解和把握古代诗人借助意象述志达情的主要文脉，以提升诗歌鉴赏能力。
4、继续培养学生于诵读中品味声韵、感受诗趣的能力，进一步提高学生的审美和鉴赏水平。
教学重点：展开联想和想象，体味诗歌意境。
教学难点：把握水乳交融、优美深邃的景、理、情。
教学流程：
一、导入语：
一段春江，一处风月，就那么静静的躺在唐诗之中，一千多年过去了，它默默地等待我们的到来，等待我们的感知。如果你的微笑里有春江月夜的光华，有悠悠的白云，有游子思妇的幽怨缠绵……那么，面对变幻无序的人生，面对起伏不定的命运，你会有更多更好的理解，懂得从容，懂得感激。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，有位诗人因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的千古绝唱《春江花月夜》。今天，我们就一起来领略张若虚笔下的这段春江，这轮明月的光华！
二、目标展示：播放课件
1、通过意象，借助联想和想象，体味诗歌的意境美。
2、缘景明情，赏析景、理、情浑然天成的画意诗情。
4、了解和把握古代诗人借助意象述志达情的主要文脉，以提升诗歌鉴赏能力。
3、诵读中品味声韵、感受诗趣，进一步提高审美和鉴赏水平。
三、作者介绍及背景提示
（一）学生眼中的作者：
师：哪位同学解释一下张若虚？
生：张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。
一生补充：曾任兖州兵曹。靠一首《春江花月夜》而成就美名，闻一多评这首诗为：诗中的诗，顶峰上的顶峰。
师：他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，'孤篇横绝，竟成大家'，成就千古美名。他是成功的，也是幸运的！好，我们就一起来欣赏幸运诗人的成功之作，被现代著名诗人闻一多称为“孤篇压倒全唐”的唐代绝响，《春江花月夜》。
四、整体感知：播放配乐配画朗诵课件，进入诗歌意境。
师：大家初读这首诗就意境和情感整体而言有何见解和感受？（学生各抒己见）
生：春江月夜澄澈空明，情感低沉哀伤、惆怅无奈。
生：感觉意境幽美而邈远，情思清苦而不沾泪。
师结： 概括准确，文辞精美。
五、分节朗读并赏析。
现在我们分节朗读体会本诗融景理情于一体，优美深邃、浑然天成的意境美。
1、齐读： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
潋滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
师导：我们知道意象是融合了人类情感的物象，而这首诗又是怎样整合这些意象
来展现怎样的诗的优美意境的呢？
生：在诗人的眼里，初月是明媚的，高月是皎洁的。春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙，构成一副美妙的花月图。
师：准确！
生：诗人以春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等为意象，构成一幅恬静优美的水墨彩图：江面广阔无垠，春潮涨起，似与大海连在一起。夜幕慢慢地把整个大地笼罩，这时，一轮明月冉冉升起。在月光的映照下，江面上腾起的水气似雾似烟，如蝉翼轻纱，久聚不散。月光随波流动，轻洒银辉，将春江景物浸染成梦幻般的银色。江流弯弯曲曲绕过开满花草的春之原野，月色洒泻在花树上，就像撒上了一层洁白晶莹的雪珠。空中月光似天将流霜，不见飞动，洲上的白沙和月色融和成白茫茫的一片，使人无从分辨。此时此刻，月如花，芬芳四溢；月如醇，令人陶醉。
师：鉴赏诗歌，不能简单的翻译诗句，而是通过诗句的理解，加之想象和联想再现诗的意境，或复原画面，或再现场景，再用优美的文字表述出来。同学们的理解非常透彻，文辞描述也很优美！
生：我想说，第一句中的„连‟字不仅仅写出了江水和海水是水平地连接在一起的，更写出了它们是在同一起点上，就像站在同一起跑线上的运动员一样，当哨声一响，“海潮”和“江月”就同时起跑，既第二句中的“共生”。这个字为静态向动态的过渡埋下了伏笔，第二句诗中的“共”字写出海潮与江月的出现与苏轼笔下的“水落石出”截然不同，他们不是附属关系，海潮遮不住江月的光芒，江月也挡不住海潮的雄伟。
师：好！理解非常到位，而且表述生动、形象。（掌声鼓励）
师结：诗人从春江月夜的美景入笔，选取春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等最具表现力的物象，构成令人心驰神往的神秘的艺术境界，描绘了一幅气势宏伟、幽美恬静而又不乏流光溢彩的绝美的春江月夜风景图。我们能否用两个短语简单概述这幅画面？
生讨论作答。
短语选择概括意境：（真是）空明澄澈，美妙绝伦。
2、师读，生思考：
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。人不仅是感情动物，还有思想，江畔何人初见月，江月何年初照人。此时此景必然引发诗人思考。
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
师：人不仅是感情动物，复杂就复杂在还有思想，此时此景必然引发诗人思考。谁来分析这诗节的意境？
生：诗人眺望空中孤月，思想飞跃，飞跃出前人思想的束缚，去感悟人生，探索人生与宇宙的奥秘，道出了“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的人生哲理和咏出“人生代代无穷已，江月年年望相似。”的人生观。而我就全诗理解，诗人并不像古人那样，对人生短暂感到感伤、绝望，而是追求和热爱。
师导：是啊，在这壮丽幽美的花月夜里已自有其迷人的情韵，诗人却不知享受，且去陶醉，偏又驰骋了他的思想去惹事生非，探寻那永无答案的宇宙、人生，就此谁还有高见？或就后一句谁有什么感悟？来个胸臆自抒，个性解读。
生答：虽人生代代无穷，但就一个“何人”而言，却又是短暂的，应该珍惜！
师：对！所有的这一切都孕育了一个自然之理，江天一色，皎皎孤月，怎能不引起诗人的“人”“月”思考呢？也就自然会有“人生无尽，江月永恒”之慨叹！面对相似的江月，虽有代代人生，然相对于整个广袤、永恒的宇宙，小小的“个体人生”却又是那么的渺小、短暂，无奈的情怀啊！其中蕴涵了多么高深的宇宙意识和人生哲理。
诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。其基调应是哀而不伤、郁而不堕的，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
生讨论以短语概括本诗节意境。
短语选择概括：清明洁净，奥妙无穷。
学生推荐一生读： 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
师：我就知道中国古代诗人的多愁善感，那种超人的“忧患意识”绝不会善罢甘休，一定会自寻烦恼，再无端生出一些卿卿我我的情来，折磨我们，谁来解读一番？ “
生：此时此刻洁白的月光洒满江面，这是一个多么富有诗意的画面，而在楼台上，孤独的思妇望着这月光思念着远方的游子。游子比作月光，天上的明月仿佛找到了思妇的妆镜台。照在思妇的妆镜台上，精确体现出了游子虽然身在异乡，但心却不由自主的定格在家乡之情。“去悠悠”“扁舟子”“月徘徊”“卷不去”“拂还来”体现出了对在外游子的相思之情。
生：我想谈谈我对„徘徊‟的理解。诗句中的„月徘徊‟实际指思妇„心的徘徊‟。此时的思妇因为思念相隔千山万水的夫君而心中充满愁怨。因而，在她看来，悬空高挂的孤月也像她一样在徘徊，在待人。
生：对于“月在徘徊”的理解我觉得不仅仅表示在作者的心在徘徊，情在徘徊，同时也有是因为云在动，这是有关于物理上的参照物问题。
师明确：解读的好啊！“徘徊”，一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。还有那思妇卷不去、拂还来的痴情和缠绵。
这悠悠的“愁”，毕竟是月下清愁，绝不是那生死别绪。没有“才下眉头，却上心头”那样的浓烈，可这“卷不去，拂还来”的惆怅和迷惘，倒是一样的难受，“一种相思，两地闲愁”，“是离愁，别是一番滋味在心头的”！
是啊，江月有恨，流水无情！诗人自然地把笔触由大自然景色转到了这人生图象，引出这男女相思的离愁别恨。
女生齐读： 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
师：人间挚情，都愿相见相闻，不怕的是不见不闻，最挠心的是相望不相闻，那种相见的愿望抑或欲望自然难抑。诗人再搞点手段出来，偏偏让以传音信为能事的鱼雁无能为力，让你更难奈。一个“愿”字岂能了得。哪位同学根据意象简析一下诗中思妇的心境？
生：共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之（苦）情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影；看江中，鱼儿在水里跃动，跃也无用，只能激起阵阵波纹。思妇多么希望它们能够传达难耐的私情呵！却做不到，只好愿随月光照在相思人的身旁。
师评：是啊，难耐的心，难耐的情啊！月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的心上人吗？共望明月却无法相知，只好寄情月华，“流照君”了，“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，向以传信为己任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！（唉，该死的诗人!）
男生齐读： 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
师：谁来解读一番？
生：春江花月夜，如此良宵，如此佳辰，人生能有几度逢，而诗人独自异乡，形影相吊，在此情境，诗人的思乡情愁油然而生，萦绕心头，以致在梦中寻觅故乡花落闲潭的痕迹。当诗人醒后，望那江水、斜月，愁情更是加速的滋长，她多么渴望明月能够传情。
生：把游子阵阵的无奈渲染得淋漓尽致，或许他们相逢的时候只有一方闲潭，一片落花，但对“同心而离居”的人而言，他们裸露在冰冷月光中的梦却在这里找到了归宿，“可怜”一词点出了他们的无奈。诗歌最后两句把所有的情感凝聚在了一句发自内心的扣问之上。“到底有多少人能乘月而归呀？”答案是那么令人无奈。他想让月光感动，让他乘月而归，但他却破碎成一片一片的碎片，溶入深深的江底，只留下阵阵涟漪久久荡漾在江面之上，这里把这种无奈定格在“春”“江”“花”“月”“夜”之中，摇落于“满江树”。
生：我认为“沉沉”二字着重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。
师结：分析的都非常精彩！落花流春，江月西沉，却路途遥遥，天隔一方，相会无期，即使落月也会摇情。本来就已难耐的思情怎经得起诗人这一“摇”啊，情满江树的万般无奈也就不会觉得奇了！
师评：最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心动神迷。
小结：一曲《春江花月夜》为我们描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨丹青。月是其吟咏的母题，在诗中似乎成了诗人生命情怀的一种寄托，从中我们感受到了“明月松间照”的空灵静寂，“一夜飞度镜湖月”的梦幻神奇；感受到了“雁字回时，月满西楼”的相思，“波心荡，冷月无声”的寂静凄凉；感受到了“杨柳岸晓风残月”的清苦，“人生如梦，一樽还酹江月”的无奈惆怅。从月生到月落融合了自然的景，宇宙的理，人间的情，月在张若虚笔下变得如此妖娆多情，奥妙无穷！
六、拓展：中国古代诗歌不解的意象情结。
结语：自古以来，春、江、花、月、夜就与诗歌结下了解不开的意象情愿，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。
《文心雕龙·物色》有言：“物色之动，心亦摇焉”，“情以物迁，辞以情发”。一般而言，人们的心理与自然的物色是同步同态的。对于“美好”的“春天”，人们并非只有“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣”（唐·于良史《春山夜月》）之类的肤浅之感。对于情深感锐的文人，美好的春天，更容易触动他们心中那根高张在似倾危柱上的哀切急弦！此正如苏轼《水龙吟》所说：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪！”早在《诗经·七月》之中，便有“春日迟迟，……女心伤悲”的佳句。“伤春”、“悲秋”，可说是中国古典艺术中一个亘古的主题。明·陈继儒《小窗幽记》所说：“送春而血泪满腮，悲秋而红颜惨目。” “伤春”、“叹花”之诗咏，业已形成了一条连绵不断的“文脉”。杜甫有“感时花溅泪，恨别鸟惊心” ；欧阳修《蝶恋花》有 “泪眼问花花不语”。晏殊《浣溪纱》呢？有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”！而那无尽的江水又是中国文人伤春叹花的绝好伴侣。李煜《浪淘沙》 “流水落花春去也”。古代乐府诗《前溪曲》“花落随流去，何见著流还”。春如流水，逝而远去。“春江”之川流，更使人嗟叹不已。李煜《虞美人》则是绝咏，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的名句，正是以其超越古今的口吻，滔滔无尽的气象，震憾着无数骚人墨客的心灵，成为失魂落魄之人的哀叹！
满目春江，在诗人眼中，是离人泣血之汇成的无尽哀愁；遍地落红，在诗人眼中，是雨横风狂之夜摧杀的狼籍尸骸。李后主《相见欢》写道：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相思醉，几时重？自是人生长恨水常东。”在中国文人看来，花之迅速凋落，乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的“缩写”。“它的每一过程，每一遭遇，都极易唤起人类共鸣的感应。”
《红楼梦》第二十七回之黛玉《葬花辞》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”就是极真的佐证。
每到春来，惆怅还依旧” “惆怅”，不仅因“花开花落”而陡起，尤其因“月圆月缺”而倍增。自古以来，“叹月伤情”之诗咏，也已是一条连绵不断的“文脉”。“月夜”是美好的。然而正因“月夜”的“美好”，反而使得古今中外无数诗人咏月叹夜、触景伤情。在“忧患意识”极其深重的中国古典诗人那多愁善感的眼中，“江上柳如烟，雁飞残月天”（温庭筠《菩萨蛮》十四首之二）的“月色”、“夜景”，却充满了忧怨凄凉的意味。
在春江之畔，花红时节，月圆之夜，多少人“有明月，怕登楼”（吴文英《唐多令》）；又有多少人“独上高楼，望尽天涯路”（晏 殊《蝶恋花》）。
中国古代诗人，寄予春江花月夜的爱恨情仇，也正是在此“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》）之刻骨铭心的人生体验中，渐渐从“忧患意识”中超脱出来，开始自觉人类的情感“局限”，并升华到“达观洒脱”的崇高境界。
张若虚之“以孤篇压倒全唐之作”（闻一多）的《春江花月夜》，便是如此。
正如闻一多先生评云：诗中“有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”。诗人如上帝一样，他怀抱一切，洞见一切，理解一切，同情一切；但没有怨恨、没有尖酸、没有诅咒。在神奇的永恒前面，诗人似乎没有憧憬，没有悲伤，只有错愕与无奈！
七、作业：背诵全诗，以优美的文字再现诗前十句的画意诗情。
第三篇：《春江花月夜》译文及注释
译文及注释 译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。注释
(1)滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。
(2)芳甸(diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。
(3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。
(5)汀（tīng）：沙滩。(6)纤尘：微细的灰尘。
(7)月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。(8)穷已：穷尽。
(9)江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。(10)但见：只见、仅见。(11)悠悠：渺茫、深远。
(12)青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
暗用《楚辞 招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
(14)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
(15)月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。(16)离人：此处指思妇。(17)妆镜台：梳妆台。
(18)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。(19)捣衣砧（zhēn）：捣衣石、捶布石。(20)相闻：互通音信。(21)逐：追随。(22)月华：月光。(23)文：同“纹”。(24)闲潭：幽静的水潭。
(25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在 春江花月夜 朝代：唐代 作者：张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
第四篇：张若虚春江花月夜优秀教案设计
引导语：《春江花月夜》张若虚将众多意象巧妙地统摄于一轮明月的光华之中，汇成了月之景、月之理、月之情水乳交融的优美深邃意境。下文是这首诗的优秀的设计教案，欢迎大家阅读学习。
张若虚春江花月夜优秀教案设计篇1：
【教学目标】
1、引导学生通过意象，借助联想和想象，体味诗歌的意境美。
2、置身诗境，缘景明情，赏析本诗含蓄、隽永、景理情浑然天成的画意诗情。
3、继续培养学生于诵读中品味声韵、感受诗趣的能力。
4、要求学生用自己的智慧来再现诗歌无穷的艺术魅力，进一步提高学生的审美情趣和鉴赏水平。
【教学重点】展开联想和想象，用自己的智慧来再现诗歌的艺术魅力，体味诗歌意境。
【教学难点】把握水乳交融、优美深邃的画意、哲理、诗情。
【教具准备】多媒体课件
【课时安排】 一课时
【教学过程】
一、导入
一段春江，一处风月，就那么静静的躺在唐诗之中，一千多年过去了，它默默地等待我们的到来，等待我们的感知。如果你的微笑里有春江月夜的光华，有悠悠的白云，有游子思妇的幽怨缠绵……那么，面对变幻无序的人生，面对起伏不定的命运，你会有更多更好的理解，懂得从容，懂得感激。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，有位诗人因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的千古绝唱《春江花月夜》。今天，我们就一起来领略张若虚笔下的这段春江，这轮明月的光华!
二、课件展示 初步感知
听配乐配图诗歌朗诵，初步感知诗歌的意境美。
三、作者介绍 背景提示
(一)学生眼中的作者
请学生结合课前预习及相关资料进行回答，也可以提出自己的见解或课前预习中的疑问。
(二)老师眼中的作者
张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境，靠一首《春江花月夜》而成就美名，闻一多评这首诗为：“诗中的诗，顶峰上的顶峰。”一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟成大家”。(课件展示，对学生回答进行补充)
四、再读课文 整体感知
1、齐读诗歌，体会意境。
2、教师正音。
五、合作探究 深化理解
1、齐读： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。潋滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
提问：意象是融合了人类情感的物象，而这首诗又是怎样整合这些意象来展现怎样的诗的优美意境的呢?
明确： 诗人以春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等为意象，构成一幅恬静优
美的水墨彩图这首诗就是从春江月夜的美景入笔的。由远及近，由大及小，描绘出一幅「春江花月夜」的景象。江潮浩瀚，与大海相连。明月就涌生于这无垠的大海之上，万里的春江，无不在明月朗照之下!江流绕着芳草蔓生的原野;那映照在月色之中的花林，好象铺上雪珠一样。月色如霜，所以霜飞也就无从察觉;洲上的白沙与月色融合，也看不分明了。
(板书：月下之景 春江花月 画意)
2、师读，生思考
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
提问：这部分借助意象，包含了怎样的人生哲理?
明确：诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，所有的这一切都孕育了一个自然之理，江天一色，皎皎孤月，怎能不引起诗人情不自禁地对宇宙人生的思索。也就自然会有“人生无尽，江月永恒”之慨叹!面对相似的江月，虽有代代人生，然相对于整个广袤、永恒的宇宙，小小的“个体人生”却又是那么的渺小、短暂，无奈的情怀啊!其中蕴涵了多么高深的宇宙意识和人生哲理。
(板书：月下之思 宇宙人生 哲理)
3、男女学生交叉朗读
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
明确：“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人;
从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”为一层，写游子想家。
最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不
知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。
诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦;又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界是相当开阔的。
诗题中的五个字：春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是「月」，其它四个字都是陪衬。诗人从月生开始，继而写月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。
小 结：一曲《春江花月夜》为我们描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨丹青。月是其吟咏的母题，在诗中似乎成了诗人生命情怀的一种寄托，从中我们感受到了“明月松间照”的空灵静寂，“一夜飞度镜湖月”的梦幻神奇;感受到了“雁字回时，月满西楼”的相思，“波心荡，冷月无声”的寂静凄凉;感受到了“杨柳岸晓风残月”的清苦，“人生如梦，一樽还酹江月”的无奈惆怅。从月生到月落融合了自然的景，宇宙的理，人间的情，月在张若虚笔下变得如此妖娆多情，奥妙无穷!
(板书：月下之情 思妇游子 诗情)
六、拓展延伸 体会神韵
明确：我们已经了解了作者当时的心境，我们也体会了诗歌所带给我们的美感，我们能否用自己的智慧来再现诗歌无穷的艺术魅力?
教师示范，配乐朗诵。
学生的表演形式可以多样，朗诵、演唱、书法展示等都行。(通过这一环节既可以加深学生对诗歌意境的深入体会，又可以充分展示个人风采，活跃课堂气氛)
七、作业布置
背诵全诗，以优美的文字再现诗前十句的画意诗情。
【附】板书设计：
春江花月夜
月下之景 春江花月 画意
月下之思 宇宙人生 哲理
月下之情 思妇游子 诗情
张若虚春江花月夜优秀教案设计篇2：
教学目标：
1、以“月”为线索，赏析本诗景、理、情浑然天成的画意诗情。
2、发挥联想和想象，置身诗境，感受诗中美景。
3、缘景明情，把握诗歌“哀而不伤”的感情基调。
教学重点：赏析诗歌的景、理、情。
教学难点：把握诗歌感情基调。
教学时数：一课时
教学步骤：
一、新课导入
当我们遥望夜空，看见朗朗明月的时候，心中总是会产生无限遐想，也自然会想到一些与月相关的诗句，同学们，你们读过哪些关于月亮的诗句?
诗人们总是对月亮怀有深厚的感情，这就是一种“月亮情结”。
1、思乡怀亲之感：“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼《水调歌头》)“海上生明月，天涯共此时。”(张九龄《望月怀远》)
2、清幽雅致之境：“明月松间照，清泉石上流。”(王维《山居秋暝》)“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(王维《鸟鸣涧》)
3、凄清孤苦之情：“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继《枫桥夜泊》)
4、时空永恒之叹：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”(李白《把酒问月》)“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(王昌龄《出塞》)
师：在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，更有位诗人因为这轮明月而成就了一篇千古佳作，这首诗被成为“孤篇横绝全唐”“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，它便是我们今天要学习的《春江花月夜》，而那位诗人便是张若虚。板书课题、作者
二、诗歌美读
1、教师配乐朗诵，学生整体感知诗歌意境。
2、学生齐读
三、以“月”为线索，具体研读课文
﹙一﹚展开联想和想象，置身 “月之景”。
1、全诗主要写了哪些意象，在众多的意象中哪一个意象是能统摄全诗的意象?明确：月。
2、全诗哪几句是集中描写月下美景的?
明确：从“春江潮水连海平”到“皎皎空中孤月轮”。
指名读
3、紧扣“月”这一意象，请学生发挥联想和想象，用散文化的优美语言来描绘月下春江美景。
配乐营造气氛，请学生有感情的读自己的作品。
示例：看，那春江潮涨，潮水翻滚着、奔腾着、咆哮着，浩茫茫一片仿佛与大海相连。霎时，一轮明月在浩瀚无垠江面上，随着洪波翻涌冉冉升起。顿时，万顷江波之上笼罩了一层空灵、迷蒙的月色，水光粼粼，月光莹莹。江水宛然前行，环绕着一处芳草萋萋、繁花满树的郊野流淌。溶溶月色弥漫在这开满鲜花的树林里，柔柔的月光在花瓣上浮动，像是撒了一层洁白的雪。花朵在月光的照映下仿佛冰山上盛开的雪莲一般晶莹剔透，散发出圣洁的光芒。这时，天空中飘洒、飞舞的流霜，沙滩上洁白、柔软的细沙都与月色融成了白茫茫的一片。
4、教师小结：诗人用月光统摄群象，采用由远及近，由大到小的顺序，最后将笔墨凝聚在了一轮明月之上，为读者描绘了一幅色泽柔和、幽美深远的春江月夜图。
﹙二﹚领悟“月之理”
1、望着高悬于空中的那轮皎洁而孤独的明月，诗人想到了什么?用原文回答。
明确：从“江畔何人初见月?”到“但见长江送流水”。
2、放映课件字幕及配乐，请一名学生朗诵本节。
3、“人生代代无穷已，江月年年望相似”与以下诗句包含的哲理有什么不同?
曹操《短歌行》：“对酒当歌……”
苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
教师总结：
他们都感慨人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。所以有人说这是少年似的哀叹，轻烟似的惆怅。全诗的基调 “哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
(三)鉴赏“月之情”
教师导：光照千古的明月之所以永恒存在于天地之间长明不衰，好像是因为它在等待什么人。“孤月”尚且“待人”，何况游子、思妇?诗人自然地把笔触由自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。在游子思妇相思的图景中，这轮明月也表现得极为多情。
1、在游子思妇相思的图景中，哪些诗句表现了月亮的多情?
明确：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”及“落月摇情满江树”。
2、赏析“可怜楼上月徘徊”，“徘徊”一词的表达作用。
参考答案：(1)写出月因浮云游动，光影明灭不定的动态。(2)拟人手法，赋予月亮人的灵性，它似乎也为思妇而伤心、对她怜悯，不忍离去。(3)与后文的“卷不去”、“拂还来”相呼应，写出月亮的不忍之心。岂料思妇触景生情，反而思念更甚。这“卷不去”，“拂还来”的既是月色，也是思妇绵绵不绝的相思之情。
3、赏析“落月摇情满江树”一句。
参考答案：此句采用了化虚为实的表现方法，通过一个“摇”字将无形的离情写得形象可感，也使整幅画面充满了动感。一个“摇”字，可以让人联想到月光的浮动，开满鲜花的树林在微风中的摇动，浩阔无垠的江面上水波的荡漾。同时让读者仿佛看到缭乱不宁的别绪离情伴随着残月的余辉散落在江边的树林里，让读者仿佛听到这离情飘落时还伴随着细碎、空灵的风铃的声响。
一个“满”字让人感觉春江花月夜的美景中的每一个角落都充溢着、荡漾着、萦绕着这种浓郁的、哀婉的但又略带甜蜜的相思之情。
4、教师小结：这首诗的感情基调是“哀而不伤”的。所咏非一时一地一人之情，而赋予其永恒的普遍性。浓浓的离别相思在美景之下，化为淡淡的哀愁。这种离愁始终透露出一种空蒙、迷惘、柔和的情调，象轻梦飘过，却又笼罩心头。
5、朗读最后20句。
四、再读全诗。
五、课堂结束语：
诗人张若虚将众多意象巧妙地统摄于一轮明月的光华之中，汇成了月之景、月之理、月之情水乳交融的优美深邃意境。在时间线索上，诗人也以月为纽带，整幅画卷按照月亮初生、高悬、西斜、落下的顺序徐徐展开。月亮落下有再升起来的时候，诗人通过月落、月升的循环往复给我们传达一个“永恒”的讯息，让读者感受到了春江花月夜中景、理、情的永恒之美，并促使我们在纯净、空灵、迷朦的月色中不断地去探寻其中美的真谛。
愿同学们美好的人生路上永远有一片皎洁的月光。
六、布置作业
背诵全诗
第五篇：劝学(原文、译文及鉴赏)
字义
1、君子：这里指有学问修养的人。
2、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
3、青于蓝：比蓼蓝（更）深。
4、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
5、輮 ：通“火柔”，用火熨木使弯曲。
6、规：测圆的工具。
7、虽有槁暴：即使又干了。有，通“又”。槁，枯。暴，晒。槁暴，枯干。
8、挺：直。
9、受绳：经墨线量过。
10、金：指金属制的刀剑等。
11、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
12、参省乎己：对自己检查、省察。参，验，检查。省，省察。乎，介词，于。
13、须臾：片刻。
14、跂：提起脚后跟。
15、博见：见得广。
16、见者远：意思是人在远处也能看见。
17、疾：强，这里指声音宏大。
18、假：借助，利用。
19、舆：车。
20、利足：脚步快。
21、致：达到。
22、水：指游水。名词。用如动词。
23、绝：横渡。
24、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”。
25、物：外物，指各种客观条件。
26、兴：兴，起。
27、渊：深水。
28、蛟：一种龙。
29、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。
30、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
31、无以：没有用来……的（办法）
32、骐骥：骏马。
33、驽马十驾：劣马拉车走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。架，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
34、功在不舍：（它的）成功在于不停的走。舍，停。
35、锲：刻。
36、镂：雕刻。
37、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
38、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。
39、鳌：蟹钳。
41、躁：浮躁，不专心。
【译文】
君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，符合用以取直的墨线，把它烤弯煨成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
【荀子与《荀子》】
荀子（约公元前298—公元前238），名况，战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿，越国(今山西省安泽县)人。荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的许多提法代表新兴地主阶级利益，反映当时人民的要求，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。
【荀子的思想主张】
荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的“性善”说，主张性恶论，认为人、物皆可改变。能“知明而行无过矣”。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志而转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
强调教育和礼法的作用，主张治天下既法制有兼用“礼”治。
【荀子散文的特色】
《荀子》一书，绝大部分是他自己的作品。荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。荀子的散文说理透辟荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响对后世影响很深远。他一生“序列著数万言”。《荀子》，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。
【关于《劝学》】
《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选了四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝，是劝勉、鼓励的意义。
【课文内容】
课文可分为三部分。
①第一部分（第一、二段）：提出中心论点“学不可以已”，并加以论述。“学不可以已”强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。这一部分运用了比喻论证的方法，共用了“青，取之于蓝而青于蓝”等５个比喻。
②第二部分（第三段）：论证学习的重要作用。阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。
这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”等５个比喻。
③第三部分（第四段）：论述学习应持的态度。阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了“积土成山，风雨兴焉”等１０个比喻。
【补充材料】：
【作文万花筒】
古代的“劝学诗”.劝其立志的“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”(《神童诗》)
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”(《神童诗》)
诗中强调立志、自强，对我们今天的青少年仍有启迪和借鉴意义。
2.勉励刻苦勤学的“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿 《劝学》)
“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”(宋代刘过 《书院》)
是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。
3.劝勉惜时的“青春园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”(“古乐府”诗《长歌行》)
“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(东晋陶渊明《杂诗》)
“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”（唐 《金缕衣》）
4.劝其讲究学习方法的“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”。(宋代陆九渊《读书》)
“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”(韩愈《劝学诗》)
5.体会
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（宋 朱熹《观书有感》）
提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。
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(一)时代背景资料
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
(二)解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“劝”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”、“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。
（三）主旨与特色
《劝学》主旨：本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。显然，荀子所主张的学习内容和目的是其儒家思想的重要组成部分，他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见。但他强调学习的作用，提倡虚心求教、学无止境、循序渐进、坚持不懈、专心致志等等，都是学习经验的总结，值得后人借鉴，具有普遍意义。特色：
1、本文篇幅虽长，但层次井然。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
2、文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。
3、在论说过程中，使用了大量的比喻来说明道理，使人易于接受。
