第一篇：本 科 毕 业 论 文[本站推荐]

本 科 毕 业 论 文

论 文 题 目 ：论李白诗歌的夸张 指 导 老 师 ：陈秋琴 学 生 姓 名 ：陆会销 学

号 ：44201122220016 院

系 ：网络教育学院 专

业 ：汉语言文学 写 作 批 次 ： 2013春批次

原 创 承 诺 书

我承诺所呈交的毕业论文是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。若本论文及资料与以上承诺内容不符，本人愿意承担一切责任。

毕业论文作者签名：___陆会销________________

日期： 2013 年 4 月 2日

I

毕业论文

论李白诗歌的夸张

提要：

李白诗歌的风格有多维度的呈现,但以雄奇飘逸、真率自然为主。具体说来,又具有雄壮豪放、神奇瑰丽、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。李白受儒、道、侠思想和盛唐气象的熏染,又一生怀才不遇,这对其诗风的形成产生了重大影响。

李白在其诗歌中，经常使用夸张这种艺术手法,来表现强烈、炽热的激情。从那大胆而恰切的夸张中,也表现出了李白诗歌浪漫主义艺术特色。李白在《北风行》中用了“燕山雪花大如席”句,来叙述北方雪大天寒。鲁迅先生就此句作了说明:“燕山雪花大如席是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面,使我们立刻知道燕山原来有这么冷。如果说广州雪花大如席,那就变成笑话了。”这就是艺术中夸张与真实的辩证法。李白那些优秀诗歌中的夸张,从来没有脱离生活的真实,恰恰相反,他总是在生活真实的基础上进行夸张。因此,往往越是夸张,现实生活越是表现得深刻、真实。白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。《秋浦歌》之十五中，日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。《望庐山瀑布》之二中，飞流直下三千尺,疑是银河落九天。“三千丈”、“三千尺”都是极度夸张。前者以诗人自己的愁情之长为基础,后者以庐山瀑布之高为基础,不但没有不真实之感,反而让人们更深刻地感受到诗人深长的忧愁和庐山瀑布的雄伟壮观。李白在运用夸张手法时,非常注重抓住夸张对象的特点,使夸张本身与夸张对象产生内系,做到既大胆又不失确切。如:黄云万里动风色,白波九道流雪山。《庐山遥寄卢侍御虚舟》后一句,诗人抓住远望江水波涛汹涌,如卷起堆堆白雪的特点,用“流雪山”来加以夸张,就更突出了波涛汹涌的阔大景象。

一、李白诗歌语言极富夸张夸张艺术的缘由 夸张是人类语言中运用很普遍的修辞格，是言 语交际中不可或缺的语言表达手段。它指的是作者 运用丰富的想象，在客观现实的基础上，夸大或缩小事物形象、性质或程度，借以突出事物的某些特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。夸张能引起读者丰富的想象和强烈共鸣，增强语言和文学艺术作品的感染力。语言的夸张艺术可以使描摹的形象生动突出，化抽象为具体，变深奥为浅显，进而将情、景、物融为 一体，给语言增添幽默、讽刺的意味，收到良好的语 言表达效果。恰当地使用夸张，能够形象地描写事 物或事件，准确地表达感情色彩。李白诗歌大量运用语言夸张这一修辞方式，主要基于以下原因：

（一）、李白丰富的内心情感需要夸张艺术的渲染

夸张的本质是创作主体情感冲动时，主体对客 体反映的放量变形，这种变形是以作者丰富的情感为基础的。《四溟诗话》卷三日：“凡作诗，悲欢皆由 乎兴，非兴则造语弗工。欢喜之意有限，悲感之意无穷。欢喜诗，兴中得者虽佳，但宜乎短章；悲感诗，兴中得者更佳，至于千言反覆，愈长愈健，熟读李、杜全集，方知无处无时而非兴也。”由此可知，李白为诗，皆由“兴起”，乃因情造文，非为文制情。纵观李白一生，虽生于盛唐，成名于盛唐，却由于狂放不羁的性格冲突和李唐王朝盛极而衰的宫廷碾压，使得诗人产生了自我失落的迷惘感、知音

II 难遇的寂寥感、宦途艰难的悲愤感以及生命短促的忧郁感。真是白干如潮贯穿于他生命的全过程；而极具诗人气质的 李白对这些的人生感悟更为敏感，其本来就十分敏锐的情感越是显得丰富而多变。故而，发之为诗则 表现自我之真性情，这与夸张以变形方式再现事物的某些本质特征的艺术宗旨恰相契合。正所谓“诗悲欢皆由 乎兴，非兴则造语弗工。欢喜之意有限，悲感之意无 穷。欢喜诗，兴中得者虽佳，但宜乎短章；悲感诗，兴 中得者更佳，至于千言反覆，愈长愈健，熟读李、杜全集，方知无处无时而非兴也。” 由此可知，李白为诗，皆由“兴起”，乃因情造文，非为文制情。纵观李白一生，虽生于盛唐，成名于盛唐，却由于狂放不羁的性格冲突和李唐王朝盛极而衰的宫廷碾压，使得 诗人产生了自我失落的迷惘感、知音难遇的寂寥感、宦途艰难的悲愤感以及生命短促的忧郁感。真是白干如潮贯穿于他生命的全过程；而极具诗人气质的李白对这些的人生感悟更为敏感，其本来就十分敏锐的情感越是显得丰富而多变。故而，发之为诗则表现自我之真性情，这与夸张以变形方式再现事物的某些本质特征的艺术宗旨恰相契合。正所谓“诗 人遇兴遣诃，大则须弥，小则芥子。”夸大或缩小，皆从乎诗人性情。严羽说他“一往豪情，使人不能句 字赏摘，盖他人作诗用笔想，太白用胸口一喷即是，此其所长”可谓准确概括了李白诗歌抒情方式与李白诗歌夸张艺术的完美结合。通过夸张，李白 汹涌激荡的内心情感也得到淋漓尽致的抒发。

（二）、盛唐繁荣恢弘的气象对李白浪漫主义诗风的浸染

特定的文学是特定时代的反映，风格是时代的 产物。唐朝的政治、经济全面繁荣及由此形成的盛 唐气象是李白积极浪漫主义诗风存在的基础。唐朝 是我国封建时代最强盛和统治时间最长的王朝，前 有“贞观之治’’后有“开元盛世”，其疆域之大、民族 之多都是空前的，甚至达到了中国封建社会的鼎盛 时期。政治上的开明、文化上的兼容并包，使得唐朝 逐步形成并孕育着一种乐观、自信与积极向上的社 会风尚。人们朝气蓬勃、胸襟开阔、豪迈放旷，这是 那个时代的主旋律。李白正是生活在这样一个时 代，他常运用丰富的想象、夸张的手法、生动的比喻，来抒发热烈奔放的思想感情。

（三）、盛唐士人诗酒文化激活了李白的气度和奇想、李唐开元时代士人推崇“酒助诗兴，诗美酒名”。我国上古医学的第一次总结，战国以前医学 的集大成之作《黄帝内经》中《素问・六微旨大论》认为气的升降出入，表现为“无形无患”，气无形但 气聚为有形。《素问・六节藏象论》说：“气合而有 形。”气，不仅指人的气息，生气；更是指人的某种气 质、气度，即人的一种生存状态或精神面貌。这种气 合之形表现在诗人身上便成为豪气、灵气、狂放之 气。曹丕称（《典论・论文》）“文以气为主”。气，进而也成为人们品判诗文神韵有无的标准。传统的 中医学认为：“酒，昧苦、辛、甘，性热，可通血脉”、“酒长于宜通气血，扶助阳气”（《本草纲目》）从饮 酒活血壮气的视角去解读李白，则他堪称李唐盛世 酒气人气集于一身，相得益彰者。魏颢在《李翰林 集序》中说：“自盘古划天地，天地之气，艮于西南 „„蜀之人无闻则已，闻则杰出，是生相如、君平、王 褒、扬雄，降有陈子昂、李白，皆五百年矣。”可见李 白是得天地之气者。而杜甫诗对李白的精神气概描 述更为精当：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）李 白自然最喜饮酒：“遥年汉水鸭头绿，恰似葡萄初棣 醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。”他是当世 最狂放的豪饮名士；杜甫说他：“李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中 仙”，足显其落拓不羁的风

III 貌。郭沫若在《李白与杜甫》中统计出李白的饮酒诗占他作品总数１６％。李 白饮酒为诗、以诗佐酒，酒添诗兴，酒壮诗胆，以酒助 诗，诗美士名。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”（《将进酒》）。这酒诗相得益彰的效应浓缩在李白 身上，爆发出核裂变式的巨大想象力和表达力。使 得他的诗歌率兴而成，笔调酣畅，汪洋恣肆，语言夸 张，表现出率真浓烈的情愫。他的族叔李阳冰曾说： “太白不读非圣人之书，耻为郑、卫之作，故其言多 似天仙之辞，凡所著述，言多讽兴，自三代以来，风骚 之后，驰驱屈原，鞭挞杨、马，千载独步，唯公一人。” 他那追求理想、反抗权贵、要求自由的精神以及个性 张扬的气质、高亢豪迈的性格、雄奇飘逸的诗风，特别是他那吞吐天地、囊括寰宇的气势，无疑就是唐朝 政治、经济全面繁荣昌盛在精神领域的反映和李唐 盛世酒风宴乐流行的真实写照。

二、李白诗歌语言艺术夸张的主要类型

夸张是一种艺术手段，它具有审美的内涵。李白诗意象众多，天地古今无域不涉，人间仙界无奇不有，而其中尤以雄奇壮丽阔大恢宏的物象为主。李白诗善用夸张，在李白现存的近千首诗歌中，出现的夸张修辞达到1000余处。李白诗巧妙的应用夸张艺术，为人们留下了宝贵的财富。本文就此进行了探讨。关键词文学评论李白诗歌艺术夸张诗歌中的夸张创造的是诗人眼底心中的第二自然和第二世界。它既包含被夸物本身特具的壮大特质，又因为参与了诗人特有的情感体悟而昭显出一种人性的美。因此夸张作为一种艺术手段作用于诗歌，创造出来的第一个审美特质便是壮美。此壮美兼具外在事物壮观雄伟的自然美和创作主体开阔雄浑的心境美。李白的诗歌注重现实与虚拟的结合，巧妙的应用夸张艺术，为人们留下了宝贵的财富。纵观李白的夸张修辞，其夸张艺术的运用主要有以下几个方面：

（一）、李白诗歌中比喻夸张艺术的运用。李白诗（《北风行》）中的“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”是人们十分塑造的绝句之一。这一句比喻夸张兼而有之，但重在夸张。众所周知，比喻的本质是将本体表述得更形象直观，喻体和本体之间凭借某一相似性而联类成喻，但彼此的程度是相等相符的，本体的程度并未被夸大或缩小。而夸张的首要条件则是对被夸物的程度必须要有所偏离。所以用“席”来形容燕山雪花，首先是夸张，以极言其大。其次才是比喻，雪花和席共具的片状、冷感和飘落翻飞的姿态，是此一比喻成立的基础。但比喻是为夸张服务的，故本句应属比喻式夸张。为了渲染燕山之冷，就叙雪花之大，为了叙燕花之大，就称雪花如席，这是李白诗歌中此一夸张名句生成的心理逻辑。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（《望庐山瀑布》），从远处凝神遥望之际，那飞流直下的三千尺瀑布己不属人间之自然，而是从天而降的银河了。缘由着瀑布与银河之形似，李白更以通天的气魄来直面夸饰他心中的瀑布，从而在“疑”字所传导的情真象幻中，变自然之瀑布为李白胸臆中之精神。总之，比喻式的夸张手法，不仅使诗歌语言生动形象，使诗人在灵光一闪之间对事物达到一种新的洞识。这种艺术手法，用于描述则形象逼真、栩栩如生，用于说理则化抽象为具体，变深奥为浅显:用于抒情则融情、景、物、我为一体，直抵情景交融、物我两忘的诗歌妙境。

（二）、李白诗歌中对比夸张艺术的运用

通过对比层层铺垫，使夸张有形可藉的手法，即对比式夸张。作为浪漫主义诗人李白对这种手法的把握自然炉火纯青，并且更加凝练。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”一句正是这种手法的集中体现。如“吟诗作赋北窗里，万言不值

IV 一杯水。”（《答王十二寒夜独酌有怀》），李白的诗歌似乎与酒结下了不解之缘。且不说《将进酒》中“五花马，千金裘，呼而将出换美酒”的豪情醉意，也不说《月下独酌》中“举杯邀明月，对影成三人”的清影自娱，李白明知“举杯消愁愁更愁”，却总是杯不离手。寒夜独酌，吟诗作赋，自然可将情怀泼洒倾诉，然知音难觅，弦断有谁听，千般感慨，万种风情，欲说还休，莫如浊酒一杯，将愁思借酒入口，在胸中百转千回，细细品味。其实这人世间的悲情愁绪，正像这杯水酒一样，经过岁月的发酵凝练，外表虽己淡泊如水，却内蕴苦辣酸甜。以“一杯水”与“万言”相对，将诗人平静表面下波澜起伏的内心世界写得活灵活现，呼之欲出，所以此句意蕴无穷，实道出千古饮者之肺腑。对比式夸张的基本形式是先言一个公认的具有最高程度的参照物，再说被夸物的程度又尤甚于其。《蜀道难》是李白的压轴之作，其中“蜀道之难难于上青天”又是千古绝唱。翻越蜀道之艰难，似乎天才如李白也无法用语言来形容，而只能以登天作参照了。此一对比式夸张被李白置赞篇首，产生一种突兀震撼的审美效果。但李白似乎犹觉不尽意，在篇中又具体铺陈蜀道之险绝。“黄鹤之飞尚不得过，猿揉欲渡愁攀援。”黄鹤乃飞禽中飞之至高者，猿揉乃走兽中跃之最便捷者，它们尚且为飞渡蜀道而哀愁不已，人过蜀道之难就可想而知了。这种对比式夸张的艺术手法，可以变抽象为具体，使被夸物之性状、特征和程度等形象可感，夸张所必具的超乎寻常的审美质感也凸现出来了。

（三）、李白诗歌中数字夸张艺术的运用

数字是人类在认识世界的过程中，对客观事物的性状所做的理性判断，其基本特点是绝对精确，故而它应属科学范畴中的一个概。而诗歌语言天生大包大揽，数字自然也被搜罗入诗，但诗人用数字，只在言“一年”、“四季”、“三人”等具体对象时，才用数字来确指，对那些无法精确反映的对象，则采用实数虚指的夸张修辞艺术，以达到独具的审美效果。李白诗歌中此类数字夸张可谓俯仰皆是，举“三”者有:“天山三丈雪，岂是远行时?”（《独不见》）、“颜公三十万，尽付酒家钱。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》、“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”（《襄阳歌》）、“三十六万人，哀哀泪如雨。”（《胡关饶风沙》）。举“九”者有:“逸气漩被凌九区，白璧如山谁敢话?”（《天马歌》）、“天子九九八十一万岁，长倾万岁（一作年）杯。”、（《上云乐》）、“咳唾落九天，随风生珠玉。”（《妾薄命》）、“一击九千初，相期凌紫氛。”（（（赠郭季鹰》）。李白诗中的数字夸张，不仅数量多，而且用得圆熟自如。言多则有“三十六万人，哀哀泪如雨”（《胡关饶风沙》）、言贵则有“金蹲清酒斗十千，玉盘珍谨值万钱”（（行路难》其一）、言远则有“一击九千初，相期凌紫氛”（（赠郭季鹰》）、言深则有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）。此外，同样是数字夸张，李白还能够根据诗歌韵律的需要来选取数字。“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌）））是写愁的千古名句，其独到之处除了以三千丈白发喻愁的绝妙譬喻外，“三千丈”的夸张所产生的惊人审美效果，也不容忽视。李白诗歌中的数字夸张还包括“等度夸张”。众所周知，度是决定夸张成败的关键。夸张须对被夸对象的量、度做一定程度的偏离，正向的为扩大式夸张，负向的为缩小式夸张。但“等度夸张”则是本物和被夸物的客观程度相均衡相对等。《秋露白如玉》“三万六千日，夜夜当秉烛。”萧注曰:“三万六千日，人生百年之光景也。”以百岁为期，是古人约定俗成的通例。三万六千日等于百年百岁，但李白用前者而不用后者，除了从形式上夸饰外，还有从意义上与下句相呼应勾连的良苦用心。“秉烛夜游”这一成语从《古诗十九首》“昼短夜苦长，何不秉烛游?”脱胎而来。李白为了渲泄其及时行乐之快意，则是夜

V 夜秉烛游，此之“夜夜”与前之“三万六千日”构成‘旧日夜夜”即为一生的每时每刻之意，从而形成一种极端的夸张。这种等度夸张，并不是从质和量的方面来讲的，而是从观察角度的转变入手，通过表现形式的不同创造出夸张效果。就好象透过凸凹镜来看平常的事物，事物本身并没有发生变化，但出现在我们眼中的却是千奇百怪的图像。

（四）、李白诗歌中动作夸张艺术的运用

诗歌中，描物写景时，动词要准确、贴切地表现客观事物的情态。但在表情达意用于夸张时，动词则要言过其实，需要营造突兀而隽永的审美意境。动作性夸张，在诗歌表达中，李白以其盛唐气度、醉态诗情和奇幻诗思，携动词铸夸饰，使动作夸张成为独具李白特色的艺术手段。“鼻息干虹霓，行人皆休惕。”“干”既将得幸小人之焰赫气势、轻薄丑态刻画得入木三分，也委婉地传送出诗人的讽喻意味。动作夸张还可夸出天真妙趣，如《登太白峰》“举手可近月，前行若无山。”，《游泰山六首》“扣天摘瓤瓜，恍惚不忆归。”，《蜀道难》“扣参历井而仰胁息，以手抚膺坐长叹。”等众多诗句中，“扣”、“举”、“摘”等动词虽是极言山（蜀道）之高，却同时将李白刻画成脚踏大地可手抵苍天的天地间一巨人了。动作夸张还可夸出慷慨悲壮的心灵。如“长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。”（《走笔赠独孤附马》），“一朝君王垂拂拭，剖心输胆雪胸臆。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》），知己之情、知遇之恩使诗人为显其忠可以将心胆剖出、输送，慷慨侠义之情怀真可谓可歌可泣。在李白的笔下，作为人体器官的心不仅可任其驱使，而且还能掀动心灵双翼自由翱翔。“南风吹归心，飞坠酒楼前。”（《寄东鲁二稚子》），“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），“狂风吹我心，西挂咸阳树。”（《金乡送韦八之西京》），念子思归之亲情，关切朋友之友谊，心驰魏胭之恋情，都在心之超然快逸的飞动中旋出。李白在山水中放情肆志，在山川中寻觅自我情感的阪依。从这个角度讲，李白笔下的黄河，是以精神入之，而以夸张之态势出之，从而幻化出“天行健”的君子主体意识和刚强意志。这一点迥异于他人的诗作。常人写黄河，多中规中矩地描摹，如“折折黄河曲，日从中央转。”（李贺《日出行》），“黄河九曲流，缭绕古边州。”（卢纶《送郭判官赴振武》），“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”（刘禹锡《浪淘沙九月》其四，一作张籍作）等。即使笔涉黄河之气势，亦总欠一种神韵，如“黄河倒上天，众水有却来。”（孟郊《秋怀》），“黄河水如电，一半沈与倾。”（皮日休《正乐府十篇・农父谣》），“黄河怒浪连天来，大响哄哄如殷雷。”（温庭绮《拂舞词》一作《公无渡河》）等诗作，比喻夸张虽有，但缺少诗人主体精神的灌注因而仍是自然界之黄河，不是人类情感世界中的黄河。动作性夸张所传达的审美趣味，并不是由动词单独完成的。而是由动词与之宾语（或主语）互相搭配共同作用的结果。但动词是构成此类夸张的条件，同时也是夸张的外在标志。它不仅从外在视觉上刺激读者而且通过和其他意象（主语和宾语）在意义搭配上的言过其实，营造一种心理的审美张力。结束语：

李白是屈原之后又一个伟大的积极浪漫主义诗人，他的成就在我国古典诗歌的发展史上，达到浪漫主义艺术的顶峰。他的积极浪漫主义的诗歌，无论在精神上和表现手法上，对唐代和后代都产生过巨大的影响。唐代的韩愈就已经给以很高的评价：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）唐代以后的许多作者，如宋代的苏轼和陆游，明代的高启，清代的龚自珍等，都在不同的程度上接受了

VI 他的影响，而取得不同成就。当我国提倡革命现实主义和革命浪漫主义相结合为社会主义艺术方法的今天，我们对李白的诗歌遗产认真地加以批判地继承，对于发展我们社会主义的文学艺术，显然是十分必须的。

参考文献：

1、郭晓凤．论李白诗歌的艺术特点．黑龙江教育学院学报．

2、傅振宏．论李白的咏侠诗．哈尔滨学院学报，3、王键．调动多种感官开展想象——浅谈李白诗歌中夸张手法

4、《李白诗选》复旦大学古典文学教研组，人民文学出版社，2002年版

5、《唐诗宋词十五讲》葛晓音，北京大学出版社，2003年版

6、《李白诗歌鉴赏集》,巴蜀书社 1998年2月版

7、《李太白集》（清）王琦注，中华书局 1977年版

8、《李白及其作品选》，王运熙等著，上海古籍出版1998年版

9、《李白诗歌赏析集》，裴斐编，巴蜀书社1988年版

10、《李白：诗歌及其内在心象》松浦友久著；张宁惠译.--西安：陕西人民出版社，1983年版

11、《李白思想研究》，杨海波著，学林出版社1997年版

VII

第二篇：本科毕业论文

3权力制约及监督机制乏力

公务员是国家公职人员，行使公权力，是属于管理多数人的少数人，加强对权力的监

督和制约，更需要加强对公务员的监督管理。近些年，公务员中出现的各种不正之风和以 权谋私、贪污受贿、腐化堕落等现象得不到有效地遏制，使一些违法违纪人员长期逍遥法 外，其中一个很重要的原因就是对权力的监督力度不够，监督机制乏力。造成权力制约和 监督机制乏力的原因主要在于:

第一，监督体制不顺是造成权力监督不力的重要原因。当前权力监督主体和客体的格

局是，拥有监督权的各级监督机构都同时受上级监督机构和同级党委或行政首长的双重领 导，监督主体隶属于监督客体。

在我国目前的监督职能体系中，纪委和党委的监督以及互相监督始终是个难题。一方 面，党政干部违法犯罪，检察机关可以查处;检察机关干警违法犯罪，纪委可以进行查处;那么，纪委的干部又到底该由谁来监督，纪委干部特别是纪委书记违法犯罪，该由谁来查 处呢?在国内现行的反腐败体系中，纪委处于核心地位，其他机关不可能对纪委书记进行 监督。而上级纪委平时与下级纪委接触甚少，存在信息不对称的情形，很难了解其违法犯 罪的事实。原北京市委书记陈希同在中央纪检委的眼皮底下从事腐败活动达六七年之久亏 早已具备了立案检查的条件，却直到给党和国家造成了极大的危害之后，才在中央委员会 的坚持下给予立案。另一方面，党章中明确规定纪委要监督同级党委，然而实际上纪委是 监督不了党委的。党委书记如果对纪委书记不满意，向上一反映，那么纪委书记有可能就 要被调整或调离。同样，党委也监督不了纪委。纪委是双重领导，可以直接向上级纪委反 映问题，这样出于自身利益，党委也不太愿意招惹纪委，也达不到监督纪委的功能。2006 年查处的原郴州市纪委书记曾锦春一案就充分暴露出这一问题的弊端。据报道，经最高人 民法院复核确认，自1997年下半年至2006年9月期间，在矿产承包及纠纷处理、干部选拔 任用、工程承揽及招投标、税费的减免、违纪违法案件的查办及诉讼案件的处理等方面，曾锦春为他人谋取利益，单独或伙同其妻和子女等人收受、索取他人贿赂，收受贿赂及索 贿共计3123万多元。另有952万余元的巨额财产来源不明。收受贿赂数额之巨，为曾锦春 赢得了“中国纪委书记第一贪”的称号。因此，’理顺监督体制，应建立起与同级党委平行 的权力监督机构，以确保监督主体的独立性，使之能够有效地实施监督。

第二，政党及民主监督的作用没有得到充分的发挥。首先，从党内民主监督方面来看，其监督方式缺乏对权力的有效制约;其监督内容中缺乏对领导干部自上而下的监督;监督 和被监督者相对缺乏平等性和独立性等。其次，从人大监督方面来看，关于人大特定问题 调查方面的法律、法规还不完善，缺乏具体的可操作性和规范性;其外部环境建设还有待 加强，有关方面需要对人大行使特定问题调查权形成正确的认识和态度，创造一个有利于 人大依法开展特定问题调查的环境等。·最后，从民主党派监督来看，由于其职能定位比较 模糊，以及其成员大都分散在各具体业务领域中，难以凝聚力量真正发挥其监督作用。第三，体制性障碍妨碍新闻舆论监督作用的有效发挥。宪法和法律明确规定了群众有

对政府监督的权利，相关的信访、举报等制度也己形成。但是，客观上群众与公务员在权 力、地位上的不平等，以及信息不对称和政府工作的专业化使群众监督的积极性不高，信 息反馈慢，监督查处不力，举报人遭受打击报复等情况，造成群众监督的不力。被称之为 “第四种权力”的大众媒体虽然能够有效地监督，但是由于种种原因仍不能完全发挥其应 有的作用。首先，我国现行传媒体制对新闻宣传的行政管控过于严格。在内容、角度和深 度上媒体报道的自由度相对较小，部分社会问题及隐患不能通过媒体及时曝光。其次，民 众的认识水平不足以及欠缺对信息的甄别能力。随着科技的不断发展和进步以及信息时代 的到来，一方面，民众可以从各种渠道获取大量信息;而另一方面，如何甄别信息的真伪 也成为民众面对庞大信息的一个难题。这在一定程度上也影响了舆论环境及舆论监督作用的有效发挥。最后，缺乏对已有舆论监督行为的保护和鼓励等相关措施也是我国舆论监督 难以开展的重要原因。目前有关舆论监督的法律、法规还不是较为健全，相关的政策规定 也较为抽象，缺乏实际操作性;此外，由于部分法律法规还存在不连贯、不统一的问题，使舆论监督缺乏严格的法律依据，难以真正有效地发挥对政治生活的监督作用。“绝对的 权力绝对地导致腐败”，只有公共权力得到制约和监督，才能有效制止腐败现象的蔓延。

(四)增强监督的实效性，对公务员进行全方位监督

英国著名历史学家阿克顿勋爵曾指出:“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”。①

实践表明，一个强大而有力的监督体系要求监督在空间范围上是全方位的，监督的时间延 续是全过程的，并且监督机构是相对独立的。这对防范公务员腐败现象蔓延有非常重要的 作用。

1理顺监督体制

如何建立和理顺党内权力制约监督体制，对权力进行内外监督，惩处和打击公务员腐

败行为，形成一种官员不敢滥用权力的压力和氛围，这是关系到党的兴衰的核心问题。因 此，要增强监督的实效性，首先需要理顺监督体制。邓小平同志曾经讲到:“如果我们不 受监督，不注意扩大党和国家的民主生活，就一定要脱离群众，犯大错误。”②。

‘当前，理顺监督体制的关键在于提高纪检监察部门的相对独立性。按照党章规定，各 级纪委应该并且只能向人民代表大会负责，受其领导和监督，而不是在同级党委的领导下 开展工作。就目前的纪委接受上级纪委和同级党委的双重领导体制而言，在制度设计上，虽然纪委有监督同级党委的职能，但在实际中，纪委对同级党委，尤其是常委和书记等领 导干部实行有效的监督在实践上还存在问题。这无异于形成了被监督者领导监督者进行监 督的情行，降低纪检监察部门的权威性。因此，改革现行纪委体制，切实履行党章规定职 责，提高纪检监察部门的相对独立性，一方面要根据现行体制的弊端，改变管理监督体制 的双轨制，实行由纪检监察部门垂直领导的工作方式，这有利于避免地方各级党委政府对 纪检监察部门的干扰，从而使纪检监察部门能更有效地开展工作。另一方面要坚决纠正把 发生违规或腐败案件时的查处权级级下放，尽可能地避免因行政隶属关系和利益关系等复 杂因素造成对公务员腐败问题查处中出现的不透明、不公正现象。同时，还应加强纪检监 察队伍的建设，形成一支素质高、思想作风过硬并且了解政策法律和懂技术的专业队伍，坚持不懈地同腐败现象作斗争。

2增强政党监督的力度

近年来，党和政府不断加强政党及民主监督力度，表现出党着力防止腐败的决心。政

党监督是人类对政治认识理性化的重要标志，是人类文明的有益成果。政党监督主要是指 中国共产党对政府机关及其工作人员的监督，即通过制定路线、方针、政策以及对包括国 家行政首脑在内的担任国家行政公职的所有党员的行为实施监督制约。政党对国家权力的 制约具有举足轻重的影响。其主要形式是日常性监督和党的各级纪委的专门监督。此外，政党监督还包括各民主党派对政府的监督。

中国共产党作为执政党必须搞好廉政建设，做好监督制约工作。首先，通过方针政策

指导督促公务员特别是党员干部廉洁奉公，加大对腐败分子的查处与制裁。其次，要严把 干部任免关，提高公务员干部队伍整体素质，坚持对所任命干部的日常监督，继续坚持和 完善公务员及领导干部思想工作汇报制度、定期考核制度、民主评议制度、领导干部个人 重大事项请示报告和个人收入申报制度等，全面推进公务员及领导干部经济责任审计、任.中审计、离任审计和责任追究制度。再次，加强公务员思想道德教育，提高权力主体自我 约束、抵制诱惑的能力。最后，在党进行自身权力制约作用的同时，还应充分利用各民主

党派社会联系广、影响大的优势，拓宽民主党派参政议政渠道，对国家权力、行政权力进 行多方面的监督，以最大限度地发挥制约公务员腐败现象的作用，加强各民主党派对党和 政府的监督程度。

第三篇：本科毕业论文

本科毕业论文

院 系： 法学院 专 业： 班 级： 学 号： 学 生： 指导教师： 完成时间： 2012 年 4 月

浅析防卫过当的罪过形式

摘要：防卫过当制度是正当防卫制度的重要补充“我国97刑法,紧随正当防卫制度的规定之后,在第20条第2款规定了防卫过当制度”研究防卫过当制度对于正确理解正当防卫!保障刑法中规定的公民防卫权的行使!以及保护公民的合法权益具有重要意义“防卫过当的主观罪过是防卫过当行为的必要构成要件”而且,一直以来,学术界对防卫过当行为主观罪过的表现形式存有较大争议,因此,有必要对此问题进行深入的研究探讨“在对防卫过当制度进行学习研究时,笔者认为,对防卫过当制度的正确理解,应当从它的基本定义出发”笔者认为防卫过当和正当防卫!特殊防卫一样,都属于公民的防卫性行为,都是具有防卫意图的行为“由于防卫人行使防卫行为时,存在故意或过失的主观罪过,并造成了危害社会的严重后果,触犯了刑法,符合刑法中规定的犯罪行为的构成要件,才有别于正当防卫行为和特殊防卫行为,成为违法行为”因此,在具有防卫性的同时,防卫过当也是一种犯罪行为,应当承担相应的刑事责任“做为一种犯罪行为,防卫过当主观罪过的表现形式与一般犯罪相同,包括直接故意!间接故意!过于自信的过失和疏忽大意的过失等”但是,防卫过当在量刑方面又不同于一般的犯罪行为“防卫过当行为实际上具有防卫性和犯罪性两种特性”防卫过当的防卫性,即防卫过当行为人防卫意图的存在,是防卫过当行为在量刑方面区别于一般犯罪行为的根本原因“.防卫过当的主观罪过是防卫人在行使防卫行为时,基于刑法意义上的故意或过失,实际上使得防卫效果超过合理范围,造成了触犯刑法的危害后果,并基于此构成犯罪的心理状态”防卫过当的主观罪过同样包括一般犯罪罪过所要求的认识因素和意志因素“防卫意图只是表明防卫人行使过当防卫行为是出于对不法侵害行为的防卫,并因而在量刑方面有别于一般 的犯罪行为”防卫过当的犯罪行为在主观罪过方面的内容和一般犯罪是一致的,可以由直接故意!间接故意!过于自信的过失或疏忽大意的过失等构成".关键词: 防卫过当;防卫性;防卫意图;罪过形式

目 录

摘要…………………………………………………………………… 关键词………………………………………………………………… 引言 ………………………………………………………………… 1.防卫过当制度概述………………………………………………… 1.1防卫权的历史 …………………………………………………… 1.1.1西方世界防卫过当制度的历史 ……………………………… 1.1.2防卫过当理论在我国的历史演变 …………………………… 2.防卫过当和正当防卫 ……………………………………………… 2.1正当防卫的概念………………………………………………… 2.2防卫过当和正当防卫是不同性质的防卫行为 ………………………… 3.防卫过当与特殊防卫……………………………………………… 3.1特殊防卫的概念…………………………………………………… 3.2特殊防卫和防卫过当的关系………………………………………

4.防卫过当的罪过形式 ……………………………………………… 4.1直接故意的罪过形式……………………………………………… 4.2间接故意的罪过形式……………………………………………… 4.3过失心理的主观罪过形式…………………………………………

5.结束语………………………………………………………………… 参考文献………………………………………………………………… 英文摘要…………………………………………………………………

第四篇：本科毕业论文

西安文理学院继教院本科毕业论文

浅谈游戏与早期教育

摘 要:近年来，研究早期教育的专家们，更多的人认为游戏是许多方式的学习中最有效、最好的一种学习。幼儿最喜欢的也是游戏活动，因为游戏符合幼儿的身心发展水平。在游戏中能够培养幼儿的注意力锻炼想象力，表述思想，实践着成人的行为举止。在实习期间，随处可以发现孩子们玩得都十分投入，十分快乐。因为玩对于孩子的成长就像维生素一样必不可少，是孩子们最喜欢的活动，是适合孩子们人格健全发展的活动。虽然是在玩，却像认真在做事。对孩子来说，游戏并非是成人眼中的随意玩耍，而是一种“严肃的工作”。孩子是把“严肃”的目的与游戏过程中快乐的情绪结合起来，而成人往往只注重后者而忽略前者。游戏在儿童生活中有极其重要的意义，具有与成人生活、工作和劳动同样重要的意义。

关键词:早期；教育游戏；严肃；重要的意义

ABSTRACT:In recent years, the experts of early education, more and more people think that the game is a lot of learning is most effective, one of the best learning.Children like most is the game, because the game accords with children's physical and mental development level.To cultivate children in the game's attention training of the imagination, express thoughts, practice the adult behavior.During the internship, everywhere can find the children had very involved, very happy.Because playing for the growth of a child like the vitamin is essential, is the children's activities like, is suitable for the children personality development activities.Although it is in play, but as careful in doing things.For children, the game is not the adult eyes at play, but a “serious work”.The child is objective and the course of the game to “serious” in a happy mood together, while the adult often focus only on the latter while ignoring the former.The game is extremely important in children's life, has the significance and adult life, work and labor equally important.KEY WORDS:early,educational game,serious,significance

一、早期教育概述

(一)早期教育的概念

早期教育是全民终身教育的开端。大家对早教有一个错误的认知，以为学龄前教育就是早期教育，也就是0-6岁，4-6岁孩子教育为大童教育。西安文理学院继教院本科毕业论文

至今除了一些直辖市和发达地区有官方的早期教育机构外，其他都为商业早教机构，根据迪杰特2011上半年的数据统计，中国大陆地区有早期教育机构12450家，其中外资投资占比17.8%。目前全国早教市场最活跃的是上海、北京、广州、深圳四个城市，根据数据，这四个城市2011年上半早教中心同比新增33.6%，达到5112家。新增英语类早教中心达到48.6%，启蒙类新增23.5%，思维类新增21.8%，其他运动类、益智类、音乐类都有不同程度的增加。

早期教育是指孩子在0-6岁这个阶段，根据孩子生理和心理发展的特点以及敏感期的发展特点，而进行有针对性的指导和培养，为孩子多元智能和健康人格的培养打下良好的基础，侧重开发儿童的潜能，促进儿童在语言、智力、艺术、情感、人格和社会性等方面的全面发展。

对于儿童年龄的分界，学界有以下两种看法：早期教育广义指从人出生到6岁入小学以前阶段的教育，对0-6岁儿童进行的以促进其身心和谐发展为目的的教育而一般幼儿在3岁进入幼儿园，所以3-6岁儿童的早期教育又称了幼儿教育。狭义主要指0-3岁幼儿阶段的早期学习。

（二）早期教育的重要性

幼儿期是人生智力发展的关键期，抓紧早期教育，可以提高学习效果。例如有人认为，幼儿在2-3岁期间是学习口头语言的最佳年龄；外语学习最迟也不能超过4-5岁，因为在这时幼儿学习外语不会与本国语言相混淆；5-5岁半则是掌握数概念的最佳年龄；6岁是发展大小、方位知觉最佳年龄。美国芝加哥大学著名心理学家布鲁姆1964年出版了《人类特性的稳定与变化》一书，提出了有名的智力发展的假设：5岁前是儿童智力发展最迅速的时期。

人的智力或心理是遗传与环境交互作用的结果。日本学者木村久一认为，儿童的潜在能力遵循着一种递减规律。即生下来具有100分潜在能力的儿童如果一出生就进行理想的教育，就可以成为具有100分能力的人；若从5岁开始教育，即使是理想的教育，也只能成为具有80分能力的人；若从10岁开始教育，就只能成为具有60分能力的人。

早期教育能促进大脑的发育。一些家长担心，对孩子实施早期教育，会累坏孩子的大脑，其实这种担心是不必要的。一些研究者曾经用动物的大脑和生化的变化。事实说明，早期丰富的环境刺激与学习机会不会伤害大脑的发育，还会促进大脑的发育。

（三）早期教育的必要性 西安文理学院继教院本科毕业论文

专家表示，婴幼儿时期是孩子神经系统发育最快、各种潜能开发最为关键的时期，确实是进行教育的好时机。根据敏感期和大脑发育理论，人类对各种信息和各项能力发展的敏感期都集中出现在生命的最初几年，这个时期是人一生中独特和重要的发展阶段，也是孩子发展的机会之窗，就是宝宝获得智慧的最佳时机。早期教育核心在于提供一个教育营养丰富的环境，对孩子的大脑发育和人格成长进行“激活”，在从而为其日后的发展打下一个坚实的基础。

美国科学家在动物实验中发现，对猫头鹰进行早期教育可以使它们的大脑产生持久的生理变化，这样它们在幼年学习到的技能也能保存到成年时期。

二、游戏活动在幼儿早期教育中的重要性

（一）早期教育与娱乐和游戏的密切关系

儿童在入学前几年间所学的东西,比一生中任何时候都要多,学得也快,且绝大部分知识是在玩耍中学到的。因此,对儿童的早期教育应从娱乐和游戏开始。

玩耍同正式教育一样重要,没有机会进行各种玩耍的儿童,在感情、身体以及成年后的社交与科学研究方面的发展速度,远不如拥有这种机会的同龄者。玩耍可以帮助孩子发展想像力、创造力和自信,帮助孩子发育语言功能。在玩耍中,孩子们学会做出选择并表示他们的喜好和需求,这有利于帮助他们建立自我意识。

美国科学家的一项试验证实:让100名婴儿玩一种带有铜腿的红盒子,盒的顶部有一个直力的棍子,拨动棍子,盒子的四壁就出现图画。5年后,常玩此游戏者显示出教多的创造性和好奇心,而不常玩此玩具的男孩没有强烈的好奇心和冒险精神,不常玩此玩具的女孩则表现出一些个性问题,在适应社会方面遇到一些困难,专家们的解释是:好玩是人的天性,在人生的最初几年间尤其如此,玩耍时孩子的大脑敏感锐度显着增强,对渗透于期间的知识特别容易接受,对智能的激发作用最强,因而可收到事半功倍的效果,当然,这种玩耍的种类和质量在这一效果中起到核心作用,为此,美.华.英.语认为父母亲应该做到: 1.要主动热情地参与,使孩子玩有所得。成年人对孩子能起到“催化”作用,为孩子提供玩耍的素材与方式,在孩子产生新想法时给予鼓励与帮助。

2.要教给孩子玩耍的规则,培养其自理能力,养成其良好的玩的习惯。

3.要有合理的时间安排,不能因玩耍而影响吃饭、睡眠等正常活动,确保孩子身心全面发展。

关于玩耍的种类和方式,可根据孩子的年龄选择或交替进行,美.华.英语老师推荐如下几种: 西安文理学院继教院本科毕业论文

第一种:感官刺激型。如看颜色形态、听声音、尝味道等使孩子得到感官方面的锻炼,进而刺激大脑的发育。

第二种:运动型。跳、蹦、追逐、打闹是对肌肉、骨骼、手眼以及四肢协调最好的运动,可促进孩子包括大脑在内的全面发育。

第三种:语言表达型。如朗读、唱歌、绕口令等既是声音的锻炼,又是语言的练习。第四种:竞赛型。如引导孩子进行赛跑、捉迷藏等,对孩子的体格、智能与心理发育都很有意义。

第五种:智力型。如讲故事、猜谜语、玩智能玩具等,这对智力发育的促进有着不可替代的作用。

（二）游戏活动在幼儿教育中的重要性

1.家长们的传统观念

现如今我们很多的家长都对幼儿教育和小学教育的理念不能正确的区分开来。许多家长当幼儿升入中班时，就要求我们的老师教幼儿写字、认字、学算术。而这种传统的观念将在我们幼儿教育科学化、系统化、全面化的今天失去了它存在的原始意义。幼儿教育和小学教育存在着本质的区别。

孩子们的幼儿时期，正是他们探索未知事物、思维活跃、想象力丰富、大脑处于感知、创造、发展最为有利的时机。如果我们还用传统的教育方法教育孩子的话，反而阻碍了孩子的发展，幼儿的思维能力受到限制，行为能力按部就班。这样大大降低了孩子去感知外部事物的积极性。幼儿教育区别于小学教育的宗旨和理念就是尊重儿童的天性，给孩子的脑发育创造好条件，培养儿童的独立性、思维性、理解力、创造力等。

那么，现在我们的幼儿教育又从那些方面来转变家长们的这种观念呢？从今年起，我们提得最响亮的一个理念就是：让孩子在游戏中学习，在游戏中感知、在游戏中获得更多的有益经验。

2.游戏能促进孩子智力的发展

“游戏是孩子的第二生命，是孩子的第一所学校。”游戏使孩子创设了很多不同的情景，在各种情景中会产生各类不同的问题，这为孩子创设了解决问题的情景，提高了孩子解决问题的能力；提高了孩子思维的速度、灵活程度，促使孩子思维智力品质的发展。孩子热衷游戏，使其他在游戏中能够学习新知识、练习语言表达、发展观察、记忆、注意、思考的能力，使学习潜能得以开发。“会玩的孩子才会学习，会学习的孩子更会玩。”这句话值得我们去深思。西安文理学院继教院本科毕业论文

3.游戏的多样化

游戏的种类也是丰富多彩的，不是我们单纯意义上理解的游戏。比如体育游戏、表演游戏、社会游戏、建构游戏、美工活动等，这些都是分门别类的游戏类型。为了让我们的家长真正了解我们的幼儿教育，体会到游戏对孩子的重要性，在今年六一我园开展了一次以游戏为主的游园活动。家长和孩子都参与了其中。它包括了：体育游戏区、表演游戏区、社会游戏区、构建游戏区、美工区、科学游戏区等。在这次活动中我设计了“小猫钓鱼”的游戏，这个游戏看上去简单，但是却让孩子们获得了很多的有益经验。

首先我们制作的“小鱼”是用平时孩子们喝了不要的酸奶瓶做的，这样我们可以让孩子意识到环保的意义，知道废旧材料也可以充分进行利用。然后我们给瓶子加上了一些回形针，涂上了许多种颜色。接着制作了磁铁鱼竿，准备了各种渔具。接着我们用头饰的方式邀请幼儿进活动室参与游戏，这样我们就可以引导孩子并告知幼儿生活中我们要有一定的次序感。而当孩子在游戏过程中有更多人参与时，孩子会逐渐学会与人相处。

其次，我们可以培养孩子的观察力，注意力。游戏时家长要鼓励孩子要有耐心，让孩子有时间感。孩子在规定的时间里对游戏懈怠时，要适时进行引导。

第三，这个游戏看似简单，我们从中却可以让孩子获得很多有益经验。比如：游戏时看到水，我们该让孩子注意哪些生活常识？我们还可以引导孩子认识钓到的小鱼是什么颜色的？是大还是小？为什么有的小鱼轻，有的小鱼重？有的物体为什么会浮在水面上，有的物体为什么会下沉？磁铁靠什么吸附物体？沉下去的物体我们又用什么方法打捞？等等。这些我们都可以根据幼儿年龄的大小进行引导。随着年龄的增长，游戏没有改变，但是孩子的知识面却在不断的加深。

第四，游戏结束时，让幼儿数数小鱼的数量，让孩子无形中有了数的概念。再将小鱼有序放回盆里，让孩子知道做事为什么要讲规则。

最后，孩子完成游戏，我们要适当表扬孩子，让孩子获得成就感，增强孩子自信心。4.游戏是锻炼幼儿心智的一种方法

孩子们对这个游戏非常感兴趣，有些孩子还从中学到了很多技巧和方法。甚至提出了很多我们都一时难以解答的问题。从这些我们可以看到，一个简单的游戏，让孩子收获超出游戏几倍的经验，这就是现行幼儿教育的目的。所以说游戏是打开阻碍创新能力发展的重要方法。游戏为幼儿提供了没有压力的、解决问题的环境，有利于幼儿从多个角度思考问题、处理问题并取得成果。促进其思维的关联性发展。对幼儿来说游戏就是学习。因为游戏符合幼儿认知发展的特点。幼儿在游戏中通过摆弄物体的动作、人与人 西安文理学院继教院本科毕业论文

交往的动作、语言和情感的交流、主动地构建自己的经验。游戏是一种锻炼幼儿心智的方法，游戏场好比是一个实验室，幼儿在这里通过动手操作，试试自己的力量，验证一下思考的结果，有时又能突然发现点什么，似懂非懂的求知欲，驱使着不竭的探索，在难题面前调动着自己的所有能量，机智、灵活、巧妙地解决问题。游戏是幼儿主体性的活动，游戏过程是幼儿主动学习、主动建构自己经验的过程。幼儿生性爱玩好玩，而游戏正是一种集自由兴趣、需要、快乐、满足于一体，以幼儿为主题的积极主动的活动过程，幼儿可以从游戏中认识环境，了解物性，强健身体、活泼动作、锻炼思想、学习做人，获得更多的有益经验。因此，游戏在幼儿教育中尤为重要。

三、游戏在儿童早期教育中的作用

（一）游戏对宝宝的教育作用

我国著名教育家陈鹤琴先生说过:“小孩生来是好动的，是以游戏为生命的。”确实，游戏对于婴幼儿期的宝宝来说犹如生命那么重要，游戏是他们生活中最基本、最喜爱的活动。

1.游戏对宝宝智力发展的价值

游戏可以促进宝宝感知、观察力的发展。游戏使宝宝直接接触玩具和各种材料，通过具体的操作活动发展各种器官的感知觉能力、动手操作能力和观察能力。游戏也可以促进宝宝记忆能力的发展。由于在游戏中往往重复地反映宝宝经历过的事件，从而加深对知识的理解，起到巩固记忆的作用；由于扮演角色的需要，宝宝必须自觉地、积极地、有目的地去记忆某些游戏规则或追忆事件的情节，这样就发展了宝宝的有意记忆。游戏还可以促进宝宝思维能力的发展。宝宝在共同确定游戏主题、构思情节、分配角色、制作“道具”等一系列活动中，总是在积极思考，不断解决问题，从而使思维能力得到锻炼和提高。同时，游戏对促进宝宝想象力、创造力的发展也有着积极作用。游戏的情节、行动方式都没有什么固定模式。在角色游戏中，宝宝可以把自己想象成另外一个人，并可以不断地变换身份等。这种游戏的假象性为宝宝的想象提供了广阔的天地，极大地发展了他们的创造力。

游戏使得宝宝彼此之间交谈机会增多，因为大多数游戏不是宝宝独自一人玩，而需要一定的合作和交往。在游戏的全过程中，宝宝都要用语言交流思想，商量办法，有利于宝宝口语表达能力的培养。2.游戏对宝宝品行教育的价值

游戏是宝宝道德品质教育极为重要的方式之一。通过游戏宝宝能够识别最基本的 西安文理学院继教院本科毕业论文

真、善、美与假、恶、丑。例如宝宝在游戏中，往往能识别好人和坏人，这会让他们懂得，自己如果想成为游戏中的好人，就必须要求自己具有讲信用、守纪律、诚实、勇敢、坚强等优秀品质，并努力在游戏中达到这些要求，以此在游戏伙伴中树立威信。可以利用宝宝喜欢游戏的心理特点，在游戏中启发和纠正宝宝的一些不良行为，起到事半功倍的教育效果。

3.游戏对培养宝宝个性的价值

宝宝通过参加群体性的游戏，可以学会如何与他人相处，如何与别人合作，从而增强宝宝的社会交往能力和自我控制能力。因为自我意识很强的独生子女在一起玩耍时，难免出现一些矛盾和争执，但是也只有通过这种经验才能促进宝宝社会性的提高，学会自我克制，学会听取别人建议，可以培养宝宝开朗乐观的性格和善于协作的精神。这些品质对于宝宝将来上学，直至长大走上工作岗位、步入社会都是十分重要的。

（二）游戏在儿童成长中的作用

社会上的有些家长认为好孩子不应“玩”，而应学习认字、作算术题或者学琴绘画，究其原因，是没有认识到“玩”在孩子发育中的作用。“玩”是游戏的通俗说法，对孩子来说，游戏是他们最喜爱的一种活动，也是孩子生活中的主要活动，它在孩子的成长中有以下几方面重要的作用。

1.游戏符合孩子身心发展的需要

随着孩子身体和心理的发育，特别是能独立行走、能操作一般药品、会用语言与别人交往时，他们就非常渴望参加成人的活动。但由于受他们自身的知识经验、能力的限制，他们的愿望往往难以实现，而游戏正是解决这一矛盾的最好的形式。游戏中孩子可以装扮成各种角色，进行各种活动来满足他们参加社会实践的强烈愿望，比如他们可以做妈妈，忙着烧饭哄娃娃；可以做医生给病人看病„„这些都可以满足孩子的心理需要。

2.游戏是锻炼孩子身体的有效手段

游戏大多是通过各种各样的动作进行的，因此在游戏中孩子身体的各个器官都处于活动状态。不同的游戏，活动量大小不同，身体活动部位也不同，比如结构游戏锻炼孩子的手的动作，体育游戏锻炼孩子走、跑、跳、钻等动作。游戏在发展孩子基本动作的同时，也促进孩子的血循环和呼吸，增强新陈代谢，锻炼肌肉和骨骼，有效地促进孩子身体的发育成长。

3.游戏能促进孩子智力、语言的发展

在游戏活动中，孩子的感知觉、注意力、记忆、思维、想象都在积极活动着。任何 西安文理学院继教院本科毕业论文

一种游戏都要求孩子进行智力活动；结构游戏中孩子要思考构建何种结构物，如何构建；“娃娃家”游戏中孩子要回忆生活中妈妈做什么，自己怎样来做妈妈„„游戏给孩子创设了许多性质不同的情境，带来了各种不同的问题。孩子为了将游戏进行下去，必须使 思维活跃起来，从而有利于孩子智力的发育。

另外，在游戏中，孩子必须用语言来表现游戏的情节和内容，比如对“娃娃”说话，教“娃娃”唱歌，或者与游戏中其他成员进行交流，都必须有语言的参与，所以游戏也能促进孩子语言的发展。

4.游戏能促进孩子良好品质的形成游戏有助于培养孩子各种良好的行为品质，孩子在游戏中模仿成人对劳动和一切事物的态度，体验成人的思想感情，学习成人的各种优良行为。比如一个平时较懒惰的孩子可以通过扮演售货员、学习勤劳、热情为人民服务的品质。其次，游戏也有助于培养孩子的意志性格，在游戏中孩子为了达到某种目的，需要遵守一定的规则，克服一定的困难，这样就逐步培养了孩子的自制力和勇敢、创造的精神。

5.游戏能使孩子受到美的熏陶

丰富多彩的游戏，为孩子获得美感创造了条件。角色游戏、表演游戏可以使孩子对生活中的美好事物和文艺作品中的美好艺术形象、优美的艺术语言产生兴趣；体育游戏可以使孩子体验动作的美；结构游戏可以使孩子体验结构造型的美„„孩子在游戏活动中，不仅感受到美，还学会用各种手段去表现美、创造美，比如他们会布置色彩鲜艳的游戏环境，表演有吸引力的歌舞等等，这些均能促进孩子表现美和创造美的能力的发展。

总之，游戏对孩子身体、心理、智力、品质及美感的发展都有显著的作用。正如珍妮特·莫伊蕾斯编著的 《仅仅是游戏吗——游戏在早期儿童教育中的作用与地位》 讨论了游戏和学习的相互关系，从语言、问题解决和创造性三个重要的发展领域论述了游戏的价值和成人(包括幼儿教师和父母)应当在幼儿的游戏中扮演的角色，并且具体地讨论了幼儿教师组织和指导幼儿游戏的途径和方法有哪些、在游戏中如何观察和评价幼儿的学习和进步、儿童游戏和成人游戏有何区别等。本书在写作上的一个鲜明特点是注意利用鲜活的实例来说明游戏的价值和意义。

其中有这样的一个举例：扮演他人的角色能够帮助儿童在各种情景中理解各种各样的角色，最具有这种功能的当属假装和角色扮演游戏。这个情况用在体育教学中可以理解为情景教学。以低年级的连续跳跃教学为例，如果老师在讲解时用“双脚分开，稍比肩宽，直立站好，脚尖向着正前方或微微分开。保持你的背部稳定并自然弯曲„„”这 西安文理学院继教院本科毕业论文

些专业术语教学，估计学生不仅难以理解，而且还会将动作技术的学习引入死角。但如果这时采用角色扮演的情景游戏，如：你们是池塘里一群快乐蹦跳的小青蛙。来教学的话，相信很成功。

再者，在教学中，教师会把这一教材单纯理解为“齐步走”，只强调整齐，而忽视了走步教材的真正目的。军事化的训练更是学生失去学习的兴趣。这时可采用学生喜欢的游戏，如“蚂蚁搬家”、“两人三足走”、“老狼老狼几点了”、“ 迎面接力”等，促使孩子们自发的在游戏中就能学到跑的基本动作要领。利用形式活泼的体育游戏进行教学内容，寓教于乐之中，融趣味、能力、锻炼三者于一体，使教学变得生动，使课堂充满活力，使学生体验到受教的乐趣，更使学生增强了体质。

借助游戏的趣味性和娱乐性充分调动学生的主观能动性，可有效地调动学生全方位地投入到游戏的训练中，由玩带学，使其最大程度的进行身体锻炼。学生在参与游戏的过程必将产生愉悦，获得快乐，易获得满足感，同时在参与中也得到了个性展示与表现，起到了事半功倍的效果。所以，我认为，对于儿童而言，真正专注、高效的学习很少发生，正是这些游戏情境让儿童的学习不断发生，让儿童的身心发展健康的成长。

四、结语

总之，游戏最符合幼儿的年龄特点，因为最能发挥幼儿活动的主动性、创造性和积极性，玩游戏也是小朋友真正的快乐、真正的意愿，加上在游戏的世界中是没有对与错之分，故能让孩子随意去想像、去尝试，老师亦应持以下的态度：保持良好的师生关系，能鼓励孩子有探索的勇气。了解孩子真正的意愿，让他全情投入快乐的游戏中。作为幼儿教师应该细心观察，开动脑筋，为幼儿游戏创造条件，科学地指导幼儿游戏，巧妙地利用游戏进行科学教学，充分发挥好游戏在教育教学中的作用。参考文献：

[1]梁志燊.学前心理学[M].北京:北京师范大学出版社,2000.9 [2]陈帼梅.学前心理学[M].北京:北京师范大学出版社,2000.6 [3]华爱华.游戏是灾后幼儿心理健康教育的有效途径[J].幼儿教育,2008,(12):11.[4]黄进.文化与天性—儿童游戏性质的双重规定[J].幼儿教育,2008,（9）：14.[5]早期教育文摘[J].2012

第五篇：本科毕业论文

浅谈中国古代贬谪文学

----杨锦龙

【论文提要】：古代士人的入世情怀以政治为轴心，突出的表现为经世致用，为国分忧。当政治一旦与文学挂钩，就必定会衍生出带有中国特色的一系列文化现象。这些文化现象中最为奇特、有趣的当属‚贬谪文化‛。本文着重探究士人在贬谪的特定情境中的生活状态及其精神表现，透析其在理想和现实中窘迫、与自省的痛苦求索和精神裂变，探讨贬谪文学特征和反映的问题。

【关键词】：贬谪心态特征；贬谪文学特征；贬谪文化成因；反映的问题

一、贬谪心态特征

春秋战国时期旧秩序崩溃，新秩序诞生，士人被社会变革推上了时代的大舞台，并从此与政治结缘，以治国平天下作为人生价值的最高目标，学而优则仕、投身宦海成为规范的自我角色认同，学成文武艺、货与帝王家逐渐成为古代士人最初的心态。但宦海有不测风云，贬官士人层出不穷，成为中国古代一个非常重要的知识文化群体。贬官的遭遇，除了降职、贬往荒远之地外，不少人还经历过牢狱之灾。因此他们的心态更为复杂，他们的作品中蕴涵的文化信息也更为丰富，似乎正为他们的进退出处、情感心态作了注释。统而观之，其人生大致演绎了从理想主义到幻想主义最后归于悲观主义的悲剧，其心态也经历了从希望到期望终归于绝望的过程。在上述过程中，贬官士人的心态主要表现出以下几个方面的特征。

（一）贬官士人许国忘身的参政意识和参政实践使得他们在内心深处对自身始终充满了历史使命感，这是贬官士人最突出的心态特征。孔子在《论语》中提醒读书人不可不抱负远大，意志坚强，因为任重道远。就古典社会中士人所接触、打交道的世界而言，庙堂和草野两极是最基本的生活环境。人们常常笼统地称呼整个社会时，就叫‚朝野‛，即朝廷和草野。当宋代大儒范仲淹在讲到人生的境界时，他说的是：‚居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。‛明代顾宪成也尝言：官辇毂，念头当在君父上；官封疆，念头当在百姓上；至于水间林下，三三两两，相与讲求性命，念头当在世道上。这表现了中国读书人在学识之外兼重或更重社会使命感的人生态度。如王禹偁因直言敢谏而屡屡得罪君王与执政大臣，曾三度遭贬谪，二次在太宗朝、一次在真宗朝。最后一次是咸平元年（998）贬知黄州，故世称王黄州。王禹偁特此作《三黜赋》以明志，表明态度说：‚屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏！‛

（二）贬官士人在理想受挫后内心很容易就产生一种愤激的情绪。忠而被贬，贤而遭迁，许多贬官士人都是异常悲愤的。‚信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！‛（屈原《哀郢》）历史、现实与人事，纠结攀援着难以化释的艰苦、不幸与灾难，令人不平则鸣，徘徊将何见，忧思独伤心，由不得已而后言之，其歌也有思，其哭也有怀。

（三）贬官士人仕途遭受挫折，对宦海浮沉、世态炎凉也得到了更深刻的认识，普遍地表现出对宦途的失望与无奈，时常流露一种避世的淡泊情思。许多士人曾遭到多次或者长期的贬谪，有的竟然死于贬所，如著名文人张说、李邕、王昌龄、刘长卿、韩愈、苏轼、王禹偁等被贬都在两次以上；刘禹锡长期被贬在外，自云‚二十三年弃臵身‛，苏轼则大半生都是在贬所度过的，60多岁的时候还被贬儋州（今海南）；上官仪、李峤、苏为导、宋之问、柳宗元、李德裕等更是在流贬地赉志而没的。贬官士人的政治悲剧更激发了他们对现实的认识，使得一些人对功名逐渐淡漠，一切淡然处之，在优游山水中追求一份心灵的恬静。

（四）儒道的影响令贬官士人在兼济天下与独善其身两者间痛苦徘徊。朝野两极的世界对一个现实中的士人来说可能意味着进退两难的人生道路，但对 具有独立的精神追求的士人而言，则是一种两难的尴尬处境。于是两极化的世界成了历代士人们无法摆脱的矛盾和痛苦之源：当他们出仕时，感到的是宦海的险恶和不适意，但真正贬官了又会为不能出人头地而郁郁。这是两千年来中国士人普遍面临的尴尬处境，由此而产生了士人们普遍的焦虑。值得强调的一点是，贬谪期间的文人，增加了接近人民、体察社会生活的机会，加上他们素来的兼济之志、事功之心，使得他们能更加真切地关注朝政、体恤民情。

（五）贬官士人始终怀有心有不甘的痛苦。杜甫《旅夜书怀》云：‚名岂文章著，官应老病休‛，一语中的道破了所有贬官士人的心声：文学上的成名并非他们的本愿，官场上的失意却是他们终其一生耿耿于怀的遗憾。仕途困顿，心动情发，借语言作为工具进行述怀，是一种缓解内心压抑的无奈选择。其忧国忧民、愤世嫉俗的秉性和欲凭借缚鸡之力扭转乾坤的性情很难改变，不愿意放弃自己对于天下国家和世道人心的的关怀，就无法忘怀世道人心，痛苦便无可解脱。长恨此身非我有，何时忘却营营？抚枕不能寝，振衣独长想、叹人生，哀乐转相寻，今犹昔。就是在那些栏杆拍遍、拔剑击柱的壮怀激烈里，也莫不伴随着一种茫然而又无可奈何的长叹息。白居易中年以后放弃早期为民请愿的拾遗风采走上道家的退隐之路，内心也是充满着矛盾的痛苦和煎熬，因为兼济是他的真正理想，独善只是他的一个无可奈何的退路。

（六）贬官士人与生俱来的忧愁、忧患、忧愤和悲哀在得不到官场肯定的孤独中更加彰显。自古士人悲秋，由于读书多，考虑的问题多，士人心中的积虑也多。汉代史学家司马迁在《悲士不遇赋》里，对士人虽有形而不彰，徒有能而不陈的遭遇颇多感慨。长期的贬谪生涯，封建专制的冷酷与世俗折磨，常常会软化乃至消蚀文人本有的刚正之气。使他们不得不卷藏起积极用世的抱负，或以文辞著作来舒展怀抱，或以自然山水来抒发忧思。以文章歌诗的著作为排遣者，如柳宗元有云：贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。宗元近欲务此。[1]刘禹锡亦尝自叙云：及谪于沅、湘间，为江山风物之所荡，往往指事成歌诗，或读书有所感，辄立评议。穷愁著书，古儒者之大同，非高冠长剑者之比耳。[2]

二、贬谪文学特征

两千多年封建思想的中国古代社会，文人墨客总是摆脱不了与政治的干系。所以当政治一旦与文学挂钩，便衍生出带有中国特色的一系列文化现象。这其中当属‚贬谪文学‛最为奇特。简单地解释‚贬谪文学‛就是文人被官场放逐，便寄情于山水，写下了千古名篇。冷清山水变成名胜古迹，酒后小诗酿成千古佳作。最典型的是柳宗元与苏轼的事例。‚贬谪文学‛之所以称其为一种文化，必定其中有一定内涵，深层次挖掘必定有其‚宝藏‛，所以要透过现象看出其中本质，根据上述事例我从几方面浅谈一下。

（一）山水之乐掩不住内心之忧

柳宗元被贬永州，写有一组山水游记《永州八记》，其中尤以《小石潭记》著名。‚青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。谭中鱼可百许头，皆若空游无所依；日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝,往来翕忽，似与游人相乐‛，景物空灵秀澈，然而‚四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃……‛，山水之乐掩不住内心之忧。永州十年，柳宗元又被移至柳州，正如余秋雨说的：‚朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。‛在被贬柳州途中，他与同样被贬的刘禹锡拱手作别，发出‚今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨‛的感慨。白居易字乐天，名字中即便含有恬然自适之义。然而‚天涯沦落‛的命运却使他发出了‚坐中泣下谁最多？江州司马青衫湿‛的感慨。这泪缘何而流呢？游戏人生、随缘自适如苏轼，在贬地黄州东坡种竹吃肉、养生谈禅、写诗作画之余，也并未忘记那深刻的内心之忧，面对‚乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪‛的壮美风光，他不禁发出了‚故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。‛的无限感慨。

（二）忠君即爱国，爱国即忠君———贬官们的人生信条

中国古代绝少纯文人，上起屈原、贾谊、司马迁，中到李白、杜甫、白居易，下至苏轼、陆游、辛弃疾，一部中国文学史，不知含有多少官员的人生咏叹。在封建社会，忠君即爱国，这是百分之百的真理。我们不可以‚愚忠‛简单地否定古人执著的爱国热情。屈原被流放，尽管他也知道‚荃不察余之衷情兮，反信谗而齑怒‛，可是他仍发誓‚指九天以为证兮，夫惟灵修之故也‛，幻想着有朝一日为楚王尽力。幻想破灭，也是发出‚约黄昏以为期兮，羌中道而改路‛的怨言，埋怨楚怀王不守信用。当然，更有最后那悲壮的一跳。掩卷之余，我们只能唏嘘，难道你能忍心如某些人那样斥责‚你这是愚忠，你为什么不反抗‛吗？韩愈在被贬潮州途中写有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，悲愤，忠诚，感伤，五味杂陈。然而那耿耿之衷心却可以日月鉴之！放浪如诗仙李白，也只是在《梦游天姥吟留别》中发出‚安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‛的针对权贵的呐喊。他甚而在《行路难》中委婉地表达了再度为朝廷出力的愿望：‚闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。‛传说姜尚闲来垂钓，后被周文王任用；伊尹将受商汤任用时，梦乘船过日边。这里连用两个典故，表达了李白对唐皇赤诚的衷心。忠君即爱国，爱国即忠君。在贬官们或高昂或低沉的合唱中所表达的正是这样的人生信条。

（三）悲愤出奇文

‚盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为也。‛司马 迁在其著名的《报任安书》中，对困厄的人生境遇与伟大的文学成就之间的关系早就有论述。但因个人的性格不同，又造就了不同特色的奇文。‚自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。‛短短二十八个字，却展现了诗人无比广阔的胸襟，萎靡之人看到也会为之一振。贬谪之下有此豪情，诗人自是不同寻常之人。这是刘禹锡的《秋词》。‚山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。‛上阙描写了清新明丽的春景，虽是‚潇潇暮雨子规啼‛，但并不给人悲切之感。下阙议论抒情，唱出自己积极向上的放旷豪情。这是苏轼的《浣溪沙〃山下兰芽短浸溪》。以上两人个性偏于豪放，因而诗歌自然旷达。骆宾王身陷囹圄时所作的《咏蝉》，全诗忧伤愤懑，借蝉抒怀，取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界，是咏蝉诗中不可多得的佳作。《屈原贾生列传》是屈原、贾谊两人的合作。他们虽属不同时代，但却有诸多共同之处：政治失意，文名卓著，因忠被贬，孤傲抑郁。苏轼在其《贾谊论》中曾指出：‚其后卒以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。‛生命宝贵，然二人都未加珍惜。‚往事越千年‛，感慨之余，更多的是遗憾。如果他们能够珍惜生命，会有更多的奇文在文学史上闪烁光芒吧。贬谪，是中国古代的一个特殊的文化现象。诸多的迁客骚人，也成就了中国古代的贬官文学。那个时代早已过去，留下的是吟咏无尽的风骚和千古不断的评论。

三、贬谪文学的成因

‚贬谪文化‛能被称其为文化，必定有一定的文化内涵，通过事例，从各方面分析一下其本质原因，我们从内外两个方面来探讨。

（一）外部原因

这个外因是由整个社会造成的。中国文人科举入仕，科举制度的实质是要把时代的文化、政治、经济和道德运用到具体实践中去，要求文人与统治阶级‚道‛上吻合。因此，文人成为了统治阶级操纵的一颗棋子。

中国的封建统治是中央集权的，中央集权的作用是皇帝为了维护自己的统 治，用武力或是从思想上对人民进行镇压，不让其起来反抗自己，不让任何人有反动思想。中国的封建社会又是长期黑暗的，所以文人就在这种环境下有了复杂的人格，也有了痛苦的命运。

封建统治者针对文人采用了一种精神攻击的策略。文人一旦进入官场，紧跟着的就是政治了，同时也有军事和权谋。官场最是无情，充满了机诈、嫉妒、仇恨和杀戮，迂腐的书生们常常成了这种斗争的牺牲品。这里没有刀光剑影，没有血雨腥风，但文人受到的折磨却甚于这些，他们被残酷折磨的是精神呀！

从秦始皇开始，一直到清王朝的推翻，中国文人的身体与精神的迫害就一直 不曾停止过。迫害的方法很多，残忍的如‚焚书坑儒‛，巧妙的就是文字狱了。文人的人格如果与当时的社会不相符时，那么等待他们的就是仕途的失意，被贬的命运。一路被贬，品尝了苦难，洗去了身上的虚浮，与山水、自然亲近，将才学洒下他们的领悟，写出了传世佳作。

正因为有了这些外部因素，才促使了‚贬官文化‛的产生。所以，社会环境是‚贬官文化‛产生的一大原因。

（二）内部原因

内部原因，显而易见是来自于文人自身，即千百年来中国文人独特的心态。读书人寒窗苦读数十载，为了在科举考试中脱颖而出，赢得一官半职，给朝廷效力，为国家为人民做一点事，以求青史留名。他们信奉儒家的‚三纲五常‛，等级制度早已经在思想中根深蒂固了。但文人毕竟饱读诗书，真正的读书人永远成不了权谋家，因为他们的内心深处有着一丝不容忽视的善良和正义。所以，官场上他们永远是失败者。

冷成金对文人就做了很好的概括，他在《读史有学问》中写道：‚文人的作用仅限于‘吏之师’而已，说得好听一点是‘帝之师’，至于老师说的话学生听不听，无权无钱的老师实在是无能为力。这一点与侠客相比，实在大有不如之处。侠客一怒之下，可以取人首级，如果老师惹怒了学生，不仅没有饭碗，甚恐有性命之虞。所以文人往往一肚子美政理想，却总是无计可施。‛ 因此，几千年以来，中国文人只能把理想抱负寄托在文字里。他们这种独特的心态，决定了他们必定受到封建社会的制约，并且有着不得志的命运。‚贬官文化‛也因有了这层内因因而产生出来。

外部原因与内部原因相结合，导致‚贬官文化‛产生并且存在。二者相互影响，不可分离，缺一不可。

四、‚贬谪文学‛反映出的问题

（一）文人缺陷的暴露

我们也许不了解文人，但是我们可以想象到他们的命运。余秋雨在《文化苦旅》中曾写道：‚这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。‛

（二）文人与政治不可分

‚贬官文化‛产生的原因中就有政治，而且联系还很密切。

一方面，政治决定了文人的创作、人生、前途，乃至生死。可见，文人离不开政治。另一方面，统治者要借文人的才学来维持统治。因为文人在那个时代是一个道德形象，他们的文化品位是民族精神的象征。所以，文人必定无法摆脱政治的影响。

将中国文人与政治联系起来的是科举制度。‚中国科举，是历代知识分子恨之咒之，而又求之依之是一脉长流。中国文人生命史上的升沉荣辱，大多与它相关。‛‚一代代知识分子的最高期望，就是通过科举的桥梁抵达帝王的‘毂中’。‛文人的心态与社会的需要，将文人与政治紧紧相连。文人为政治握笔，即使是贬谪后的文人依然用笔墨抒写政治上的不得意；政治又影响着文人的创作，文人的仕途不管顺利与否都忘不了政治，笔下的山水是政治的化身。

五、结语

贬谪文学是文学史上的一朵奇葩，贬谪文化以贬官士人的政治悲剧为重心，广泛涉及社会政治、军事、哲学、宗教等一系列文化现象，还有更多的问题值得我们探讨。

参考文献

[1] 柳宗元 《柳河东集》 [2] 刘禹锡 《刘禹锡集》

[3] 余秋雨 《文化苦旅》