第一篇：观音堂导游词

观音堂，顾名思义就是供奉观世音菩萨的地方，大家知道观世音也被称为观音，这是因为在唐朝，为了避唐太宗李世明的讳，所以改称为观音，其实她还是应该被称为“观世音菩萨”的。

现在大家请随我一起进入寺院参观。我们首先进入的是后院，这是一座砖券窑洞与木结构相结合的三真殿，它建于清乾隆四十三年（1778年），现在它住着观音堂的管理人员。

现在我们去前院。大家看，前院的左右两侧各有钟鼓楼和碑廊，这些碑详细地记载了观音堂的历史以及重修的历史，等会大家可以去研读一下。再看正中这座建筑，这就是观音殿了，大殿面阔三间，进深两间，殿顶为悬山顶，覆着以琉璃瓦，殿前还署有抱厦。大家请随我一起进殿，正中供奉的这尊就是观世音菩萨了。这是一尊石雕佛像，高6米，彩饰贴金，端庄秀丽。两边的胁侍菩萨非常虔诚娴静，它与观世音像都是辽代的作品。东西两侧供奉的是十大明王，给人的感觉很是威武刚健。大家再看墙壁上，绘的是观世音菩萨救苦救难的故事壁画，一共有二十四幅，保存得非常完整。

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第二篇：观音堂导游词

观音堂导游词

作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那要怎么写好导游词呢？以下是小编为大家整理的观音堂导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

观音堂，顾名思义就是供奉观世音菩萨的地方，大家知道观世音也被称为观音，这是因为在唐朝，为了避唐太宗李世明的讳，所以改称为观音，其实她还是应该被称为“观世音菩萨”的。

现在大家请随我一起进入寺院参观。我们首先进入的是后院，这是一座砖券窑洞与木结构相结合的三真殿，它建于清乾隆四十三年（1778年），现在它住着观音堂的管理人员。

现在我们去前院。大家看，前院的左右两侧各有钟鼓楼和碑廊，这些碑详细地记载了观音堂的历史以及重修的历史，等会大家可以去研读一下。再看正中这座建筑，这就是观音殿了，大殿面阔三间，进深两间，殿顶为悬山顶，覆着以琉璃瓦，殿前还署有抱厦。大家请随我一起进殿，正中供奉的这尊就是观世音菩萨了。这是一尊石雕佛像，高6米，彩饰贴金，端庄秀丽。两边的`胁侍菩萨非常虔诚娴静，它与观世音像都是辽代的作品。东西两侧供奉的是十大明王，给人的感觉很是威武刚健。大家再看墙壁上，绘的是观世音菩萨救苦救难的故事壁画，一共有二十四幅，保存得非常完整。

出了观音殿，大家请随我再往前走。现在我们看到的这个像亭台一样的空旷的场地就是戏台，它坐南朝北，建于8米高的券洞上。接下来的时间大家就请自由参观，40分钟后我们在三龙壁前集合，请一定记住时间哦！

各位朋友，今天我们的行程就要结束了，不知大家今天有没有看到琳琅满目的美景，取得琳琅满目的收获呢？大同市是国家首批公布的历史文化名城之一，它蕴含着很深厚的历史积淀，承载着丰富的民族瑰宝，比如说华严寺、善化寺、九龙壁，还有今天我们参观的云冈石窟、观音堂等等。所以非常欢迎大家能再次做客大同，做客云冈，感受塞北明珠的魅力！

第三篇：观音堂导游词

我身后这座建筑就是观音堂，1996年1月它被山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。它始建于辽代重熙六年，也就是公元1037年，距今也有近千年的历史。辽末保大二年，也就是公元1122年，毁于兵火，现在我们所看到的建筑是清顺治八年重建的，也就是佟养量修建云冈石窟第五、第六窟前楼阁的那一年。

观音堂，顾名思义就是供奉观世音菩萨的地方，大家知道观世音也被称为观音，这是因为在唐朝，为了避唐太宗李世明的讳，所以改称为观音，其实她还是应该被称为“观世音菩萨”的。

大家请随我来看寺院前的这座龙壁，这是一座三龙壁，它长12.2米，高6.7米，厚1.2米。它是大同市唯一一座双向琉璃龙壁，其建筑风格与大同九龙壁相似。

现在大家请随我一起进入寺院参观。我们首先进入的是后院，这是一座砖券窑洞与木结构相结合的三真殿，它建于清乾隆四十三年（1778年），现在它住着观音堂的管理人员。

现在我们去前院。大家看，前院的左右两侧各有钟鼓楼和碑廊，这些碑详细地记载了观音堂的历史以及重修的历史，等会大家可以去研读一下。再看正中这座建筑，这就是观音殿了，大殿面阔三间，进深两间，殿顶为悬山顶，覆着以琉璃瓦，殿前还署有抱厦。大家请随我一起进殿，正中供奉的这尊就是观世音菩萨了。这是一尊石雕佛像，高6米，彩饰贴金，端庄秀丽。两边的胁侍菩萨非常虔诚娴静，它与观世音像都是辽代的作品。东西两侧供奉的是十大明王，给人的感觉很是威武刚健。大家再看墙壁上，绘的是观世音菩萨救苦救难的故事壁画，一共有二十四幅，保存得非常完整。

出了观音殿，大家请随我再往前走。现在我们看到的这个像亭台一样的空旷的场地就是戏台，它坐南朝北，建于8米高的券洞上。接下来的时间大家就请自由参观，40分钟后我们在三龙壁前集合，请一定记住时间哦！

各位朋友，今天我们的行程就要结束了，不知大家今天有没有看到琳琅满目的美景，取得琳琅满目的收获呢？大同市是国家首批公布的历史文化名城之一，它蕴含着很深厚的历史积淀，承载着丰富的民族瑰宝，比如说华严寺、善化寺、九龙壁，还有今天我们参观的云冈石窟、观音堂等等。所以非常欢迎大家能再次做客大同，做客云冈，感受塞北明珠的魅力！

第四篇：观音堂

走遍平山

菩萨佑护的村庄-----观音堂

（口播）在我县的广大农村，有很多村庄都与传说故事有关，比如我们节目以前介绍过的穆桂英大破洪州的洪子店，刘秀落马下山的滚垄沟，今天我就带您去一座与观音菩萨有关的村庄，古月镇观音堂村去看一看。探寻村庄的来历。

在一个初春的早晨我们驱车感到了位于古月镇的观音堂村，刚进村，便见路边已经三三两两的摆起了小摊，有人为每个前来的人送上一条红布条，绑在手臂上，还有很多大妈、大嫂扭着秧歌。（山路上走的镜头）原来今天是农历二月十九观音菩萨的诞辰日，恰巧赶上了观音堂村庙会。看来我们今天不虚此行。

观音堂现在有700多口人，这在西部山区也算是一座不小的村庄了，村子依山而建，平日里寂静而安详，村子对面的山坡上有一座古香古色的小庙，名叫观音庙，静静地守护在村子的旁边，保佑着这座美丽安详的山村。现在山里的群众逐渐富裕起来了，但在村里时不时的还能看到石墙灰瓦的典型太行民居建筑，参天的古槐仿随着年轮的增长也在记录着村庄的历史和变迁。（大树渐变到李芳）

采访李芳：（观音堂历史悠久，大明神宗年检山西榆次逃荒搬迁而来，原来叫西邻村，广宗年修建观音庙，因而得名观音堂，几大姓氏）

听了李芳和李福海老人的介绍，才知道观音堂存的来历，在两位老人的带领下，我们来到了村对面山坡上的观音庙。重修后的观音庙就坐落在村东南的山坡上，远远望去，香客们摩肩接踵、川流不息，排起了长龙。跟着川流不息的人群拾级而上，蜂拥挤入庙内，随着院内钟声清脆的响起，顿时，小庙里香火袅袅入云。

观音菩萨，又叫作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨。顾名思义，观世音菩萨就是“观察世间民众的声音”的菩萨，唐代因为要避讳太宗李世民的名字，观世音菩萨也就成了观音菩萨，按佛教解释，观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称为“西方三圣”。也是四大菩萨之中民众亲近感和知名度最高的一位。

农历二月十九日是观音菩萨的诞生日，这天，凡是有观音庙的地方也都有庙会，庙会期间，数以万计的香客都会到这里进香，各村的文艺会子也会到这里进香献艺，祈求平安、幸福。

（庙会现场演节目）

采访李芳：（据说，康熙年检，庙会很隆重，９各村的会子社火都来助兴，社火杂耍的６０００多人，在我先西部山区都特别知名，据碑文记载，上至十八盘，下至会社井陉，捐款的人也特别多，重修庙宇，从明代到现在已经重修８次）

同期声：（求子烧香，挂桃枝，摘馒头）

采访李福海：（善人做桃枝，多少年的信仰，里面有子的求子）（撕红布条现场同期声采访）说起观音庙还有一段有趣的故事。

采访李福海：（唱戏失火，观音显灵）

庙内香烟缭绕，从四面八方赶来的乡亲们带来精心制作的贡品，表达虔诚之心，祈盼观音菩萨能保佑四季平安、驱病除灾、得子得福。这时准备了几天的文艺会子也要在庙内为观音菩萨献上歌舞，秧歌以报观音菩萨福泽乡里之恩。对面戏台上的大戏也是唱的热火朝天，庙与戏台间的空地上，是来自四邻的人们。老人们已融入到戏里去了，年轻人、小娃娃四处转着，看着。与对面庙内的热闹情景互遥相映。

过去，山区的村庄相聚较远，交通又不发达，亲戚朋友一年很难见上一面，庙会期间除了唱戏，扭秧歌增加人们平时贫乏的文化活动以外，最重要的还是物资交流和走亲访友，庙会不仅给老百姓提供了一个表达心愿，释放精神压力的平台，也为广大地区的群众提供了一个物资交流，增进感情的平台。随着现代文明的不断深入，社会的不断进步，文化教育的普及，人们那种祈求菩萨显灵，把幸福平安全部依赖于菩萨保佑的心态越来越少了，庙会已经成为一条凝聚乡情，亲情友情的纽带。带给人们更多的' u!;Z% f9 K H' f/ _# P与对面的庙内相映成趣带给带给是一种对中国传统文化的追忆和传承，对自己的一种美好祝福。

感谢您收看今天的走遍平山，欢迎为我们提供更多的节目线索，下期节目时间再见！

第五篇：观音堂牯牛降导游词

观音堂牯牛降导游词2篇

作为一名优秀的旅游从业人员，时常需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家整理的观音堂牯牛降导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位朋友：大家好!

现在我们来到牯牛降核心景区观音堂。牯牛降丰富的动植物资源和秀丽的自然风光为开发生态旅游提供了得天独厚的条件。牯牛降观音堂是目前唯一获得国家林业总局在自然保护区内开展生态旅游最具代表性的核心景区，其中原始生态保存最完整、最精华的部分就是我们将要游览的观音堂。

观音堂为牯牛降三大山谷之一，主体山系以大历山为中心，西有骆驼峰、雪花尖蜿蜒至主峰牯牛降，东有小历山、大赤岭连绵至九龙池，面积约2万亩。

有的朋友不禁要问，这里为什么叫观音堂景区?现在我就给大家讲一个当地广为流传的故事。牯牛降山脚下有一个历溪古村，相传从前村中有一个大户人家，这个大户大家有一个游手好闲的儿子。有一年秋收时，观音菩萨扮作一个道姑到历溪村化缘。那位公子被道姑的美貌迷住了，产生了不良动机，于是骑马跟踪。观音一会儿快，一会儿慢，一会儿又隐而不见，就这样，那位弟子一直跟到吊马岭。这时，路没了，骑马难行，这位公子又不想放弃，于是步行跟踪，追到现在这个善庆禅院遗址的地方，道姑真正不见了，只见一座观音庙，里面香烟缭绕，但不见人。这位富家公子有些害怕，急忙往回赶。当回到吊马岭时，只见自己的马被吊死，又没有人出没的痕迹，于是更加害怕，上气不接下气地跑回家。把当天发生的事一五一十地告诉了他父亲。他父亲也觉得蹊跷，断定是观音显灵，是在告诫儿子改邪归正，并且要求我来做善事加以弥补。于是这位父亲严格要求儿子，以便将来继承父业，另外，请民工按儿子追踪观音的路径修了一条路直达观音堂。此后，观音庙香火日盛，四乡八里都业烧香拜佛。所以善庆禅院供奉的就是观世音菩萨，这也就是观音堂的来历。

现在我就带大家游览观音堂景区。进入牯牛降大门，我们就进入了观音堂景区。景区面积约2万亩，以牯牛湖为中心，包括游览区和服务区两部分。牯牛湖是修建水库时蓄水而成，水库于1976年修建、1978年峻工。牯牛湖湖面宽广，碧波荡漾，与青山翠竹相映衬，最深处达30米。

游览区以牯牛湖为中心。东到大演坑峡谷、小演坑峡谷、大历山，西到仙女潭。著名景点有仙女潭、黑龙潭、黄龙潭、铸铁炉、七仙洞、骆驼峰、仙人聚会等数十处。观音堂景区气候宜人，风光秀丽，林海茫茫，修竹掩映，一派生机。游客可以在牯牛湖亲水平台休闲漫步、观赏湖光山色、垂钓，在湖面上手摇木船悠游;可以在红茶坊学习制作红茶工艺、品茶和观摩茶艺表演;在临水戏台上可以欣赏到浓郁的徽州民俗及佤族等少数民族风情;在牯牛降地质博物馆可以学习到地质方面的知识，还可体验到探险、徒步、攀岩、速降、潜水、野营等户外运动的无穷乐趣。

在牯牛湖的两岸，依山就势建起80余座仿古木楼，优雅别致。白墙、青瓦、马头墙的徽派建筑点缀在深山幽谷中，增添了几分情调。这里已成为牯牛降的`接待中心。

牯牛降正加快旅游基础设施和项目建设，以得天独厚的山体、水体、植被和天象景观为载体，构建生态环境一流、配套服务设施完善、户外运动特色鲜明、融参与性活动和山水风光为一体的休闲度假旅游胜地。届时，古戏台将向游客展示目连戏这一千年古戏所体现的徽派文化的精湛内涵;治疗中心配合各种花浴、茶浴、奶浴等洗浴品种，以帮助旅游者消除疲劳、美容健身、修身养性;牯牛降养生俱东部利用保护区优越的森林资源，以及森林产氧量高和富含负离子的优势，提供当今国际流行的自然生态型休闲方式――自然氧吧休闲。康疗中心利用牯牛降保护区原始生态环境和丰富的中草药资源，开设香花理疗、药物理疗、音乐理疗等疗养项目，同时，提供特色服务，为参加康复活动的游客提供特色药膳、药酒、中药配置的饮料等滋补品。

山有多高，水有多长。众多山泉，汇成瀑布，汇成溪流，汇成江河。发源于牯牛降的两条河流，秋浦河、阊江河，载着太多的故事和传说日月奔流。

素称“诗之河”的秋浦河，发源于祁门牯牛降，经石台、贵池汇长江，为皖南第三大入江河流，全长149千米，因溪流橙碧长秋而名。秋浦河清冽平缓，两岸古柳依依。山峰林立，河道曲折，一步一景；村庄依水而筑，掩映在树林中，让人情不自禁想起“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的意境。一叶竹筏，把人载向清澈见底的河中央。一位诗人的到来，则让更多的人知道了秋浦河。“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心”来到秋浦河的李白，情绪是哀愁的，但秋浦河旖旎的风光，抚慰了这位诗仙，并引发了他浓厚的游兴。五游秋浦的李白留诗45首，这些脍炙人口的诗篇，描写了秋浦河两岸的自然风光和风土人情，随着秋浦河的水年年流淌。

被誉为“商之河”的阊江，是祁门的母亲河，旧称“黄金水道”。大北河为阊江上游的大支流，源于牯牛降山涧，一路曲折回旋，南下注入景德镇。

祁门茶史悠久，阊江两岸盛产茶叶。早在唐朝，祁门茶事已经非常兴盛。歙州司马张途所撰的《祁门县新修阊门溪记》，对当时的盛况了生动的描写：“山上且植茗，高下无遗土，千里之内业于茶者七八矣。”

产于祁门南乡一带的安茶，茶性温良，味香生津，具有很好的药用效果。明末清初，祁门安茶顺阊江抵鄱阳湖，南下佛山畅销东南亚一带，被奉为“圣茶”和“灵丹妙药”。

而现在，祁门最出名的物产要数祁门红茶。清光绪二年（1876）祁门人胡元龙创制红茶成功。因汤色红艳，清香如兰，渐渐取代绿茶，走上国内、国际市场，并于1915年获得巴拿马万国博览会金奖。祁门红茶以独特的品质，名列世界三大高香茶之首，有“茶中英豪”和“群芳最”的美誉。千年不息的阊水，载着一片片红叶，绕过重重关隘，瓢洋过海，远渡英国，深受宠爱。祁门红茶引领了二十世纪初世界最发达地区的时尚生活方式。阊江，可谓是祁红由兴起到兴盛的最好见证。

陶瓷是土和火的艺术。一千年前，宋真宗慷慨地将自已的年号封赐于一个制瓷小镇，景德镇由此诞生。祁门紧邻景德镇，阊江两岸优质的瓷土和茂盛的林木，是古时景德镇制瓷的主要原料。祁门瓷土纯白而带花纹，被称为“瓷土之王”和“天然配方”。

阊江水质、水量适宜瓷业生产，河流方便了水上运输。先祖们充分利用天然水流的落差，在阊江的支流上安装水轮车和水碓，用于制作瓷土和釉果。当时景德镇制瓷业对原料的需求量非常大，阊江两岸有水轮车600部，碓最盛时超过6000支。当时的盛况，从清代诗人的一首诗中还仍可见一斑：“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷，舂得泥稠米更凿，祁船未到镇船回”。

那时的阊江是忙碌的，来往的船只把红茶、瓷器等物产，从大山深处运往世界各地。阊江，无疑是一条红茶之路、陶瓷之路。