第一篇：敬天爱人的意义和由来[精选]

“敬天爱人”的由来与意义

常以光明正大、谦虚的心态对待工作，拥有一颗崇尚自然、热爱人类、热爱工作、热爱公司、热爱祖国之心。

“敬天爱人”是京瓷的社训，也是稻盛和夫经营哲学的核心概念。四十余年来，它已深深烙印在每一个京瓷人的心中。

稻盛和夫“敬天爱人”的思想取自他最尊敬的一位日本先达——西乡隆盛的座佑铭。

西乡隆盛与木户孝允（桂小五郎）、大久保利通并称“明治维新三杰”，是推动日本由封建社会向现代社会转变的明治维新时期的功臣。他也是鹿儿岛人（当时称为萨摩藩）。当年，京都清水寺的僧人月照，因参加尊王攘夷运动，逃出京都，投奔西乡隆盛。后来，新幕府将军不准西乡庇护月照，在幕府兵逼迫下，1858年11月16日西乡与月照一起在锦江湾投海自尽。月照罹难，而西乡获救。月照与西乡这段可歌可泣的故事，后来被很多慷慨赴死的志士引为楷模。清末戊戌变法后，谭嗣同就曾对梁启超说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”西乡隆盛后被流放到奄美大岛和冲永良部岛等外岛，历尽磨难，却始终不屈不挠。之后，又转而参与倒幕运动，1868年日本戊辰战争爆发后，指挥政府军取得鸟羽伏见之战的胜利。后与幕府的重臣胜海舟谈判，兵不血刃而进入江户城，最终平定了幕府势力。倒幕成功后，西乡隆盛成为明治维新的重臣。1873年因主张“征韩”失败,辞官回乡,开办“私学校”。1877年在反动士族拥戴下发动叛乱，挑起日本西南战争。9月兵败自杀。西乡隆盛成为明治维新历史上最具悲剧色彩的风云人物。

西乡隆盛在人生中所表现出的义理人情、爱憎分明以及身处逆境时的坚忍不拔，都为稻盛和夫所推崇，故而将其“敬天爱人”继承发扬为自身经营哲学的核心。

所谓“敬天”，就是按事物的本性做事，这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性。稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。

所谓“爱人”，就是“利他”。对于企业来说就是“利他经营”，这是稻盛和夫经营哲学中的重要概念。从广义上讲，这个“他”是指客户，包括顾客、员工、利益相关者和社会。要从“企业本位”转向“客户本位”，就应该为客户服务，一切从客户的角度考虑问题，满足客户的要求。只要为客户创造了价值，企业也就可以从中分享价值，对员工，对社会也是如此。稻盛和夫曾经解释说：“这里所说的利他，也并不仅是一种方便的手段，而本身就是目的，为了集团，为了让大家都能幸福的目的。利他这样一个目的，才具有普遍性，才能得到大家的共鸣。而任何利己的目的，最多只能引起一小部分人的共感，但上面加上利他，就有了普遍性，能引起大家的共鸣。正是在这个意义上，要想搞好经营，就必须是利他经营。”同时，他认为，“利他”是“为了帮助别人可以牺牲自己的利益”。京瓷“追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献”的经营理念，稻盛和夫所创立的“京都赏”等等，都体现了对“敬天爱人”思想的具体诠释。

202_年，稻盛和夫的继任者前社长西口泰夫在接受《商务周刊》的采访时，曾经对“敬天爱人”做了这样的阐释：

“人们要经营一项事业的时候，他要不断地和社会发生关系，比如生产手机，你要向社会销售，或者从许多厂家采购零部件。企业是很多人的群体，这时候就需要制定一个活动的标准，在京瓷就是‘敬天爱人’。我们希望能在工作的时候对更多的人做出贡献，这是一个基本的思想。比如生产一个产品，如果光是追求利益，这个事业不会成功。我们希望给我们提供产品零部件的许多小工厂也能得到好处。京瓷希望有更多的消费者能够买到我们的产品，要让他有这种感觉：我买这个产品买对了。同样，京瓷的投资人，还有我们自己的职工，他们也应该感到快乐，得到幸福。”

第二篇：敬天爱人

《敬天爱人》：敬奉天理，关爱世人

1959年，稻盛和夫先生在27岁时创建了“京都陶瓷株式会社”。当时稻盛自己没有钱，是宫木电机公司的几位董事出资300万日元，帮助稻盛创立了公司。“京都陶瓷株式会社”的第一任社长由宫木电机的社长宫木男也兼任，稻盛名义上是董事兼技术部长，但实际上全权负责公司的经营。

创业后不久，有一天，宫木社长从外地出差归来，他一边解开一个包裹一边说： “稻盛君，给你买了件好东西，是稻盛君的同乡前辈西乡隆盛的书法，我估量着你一定能喜欢。”

展开纸卷一看，正是西乡所书的“敬天爱人”四个大字，字迹苍劲有力。尽管这并非西乡的亲笔墨宝而是临摹之作，但宫木对刚刚扬帆起航的公司给予的这番好意，以及其中倾注的温暖情谊，让稻盛感激之余，流下了热泪。

稻盛立即把字拿去装裱店装裱好挂在公司的接待室中。当时公司还借用宫木电机的仓库二楼当办公室，冬天仅能依靠圆火炉烧炭取暖，这幅字如今已被熏成了茶褐色，然而稻盛却把它当做无价珍宝，半个世纪以来，一直悬挂在办公室中。

当时稻盛尽管很激动，但对“敬天爱人”的含义却没有做过深入的思索，也还没有切身的体验。

稻盛创立京瓷时, 是技术员,他理工科出身,对会计、企业经营一窍不通。但既然开公司当了经营者,就必须对公司的各种事情做决断。当部下来请示:“这笔生意做不做”、“那个问题怎么办”时，因为缺乏经验,不知道该如何回答,稻盛常感苦恼。

刚刚诞生的弱小企业,一旦判断失误,很可能立即破灭。稻盛深感责任重大,常因为担心而夜不能寐。

企业经营要求经营者对面临的所有问题都能作出正确而及时的判断，那么怎样才能做到这一点呢？稻盛说：拿什么作为判断或决断的基准呢?我在苦恼之余,来了灵感,想到了原理原则。这里所谓原理原则,就是“作为人,何谓正确”这一句话，这也是从小父母、老师教导过的。小时候他们表扬我、责备我,根据什么呢?不外乎“是非对错、好坏善恶”这类最朴实的道理。如果这可作为判断基准的话,那么并不难,我能够掌握。

就是说，不拿“赚钱还是亏本”做基准, 也不用所谓的常识、习惯、时尚的潮流做基准，而是用“作为人,何谓正确”这一原则做基准,从这一点出发,去经营企业,去应对和解决一切问题。

不具备明确的判断基准，心中无底，人就难免困惑和烦恼。而明确了判断基准，掌握了如何去判断和解决问题的大原则，稻盛心里就有一种豁然开朗的感觉。

那天回到办公室，抬头看到“敬天爱人”四个字，稻盛心中一动。把“作为人,何谓正确”作为判断基准,就是按照天指示的方向去做，就是敬奉天理，这不就是西乡隆盛所教导的“敬天”吗？稻盛愈加坚定了自己的信念。“天”是那么浩瀚，那么不可思议。“敬天”或者说“敬奉天理”不是很抽象吗？但稻盛却用“作为人,何谓正确”这一句话具体表述了这个似乎不可捉摸的“天理”。正如稻盛所说，“作为人,何谓正确”是自己从小就懂的道理，是人的良知，为每个人内心所共有。只要对照这句话，用这种良知去判断和应对一切就够了，这就是天理。换句话说，天理就在人的心中，天理即良知。应顺天理，替天行道，得道多助，当然无往而不胜。虽然道路总是曲折的，但前途一定是光明的。

把“作为人,何谓正确”作为判断和行动的基准，把作为人应该做的正确的事情用正确的方法贯彻到底——27岁的稻盛从经营企业的烦恼中获得的这一灵感，犹如醍醐灌顶。这是发生在稻盛身上的、体现人类最高智慧的“开悟”。这同王阳明500年前的龙场大悟，同2 500年前释迦牟尼在菩提树下的瞬间参悟，完全是一回事，这三人可谓不谋而合，殊途同归。

京瓷公司创立后第二年，招进了十多名高中毕业生。经过一年的训练，他们都成了生力军。当时京瓷虽说也算一个高新技术企业，但它刚刚起步不久，规模很小，工资不高，再加上粉尘、高温，劳动条件不好，而且还经常加班，管理又很严格，这些高中毕业的小青年们受不了了，他们拿了一张联名状，同稻盛展开团体交涉，要求每年加多少工资、发多少奖金，否则就要集体辞职。因为当时企业的前景还不明朗，稻盛无法违心地接受他们的条件，但如果他们真的辞职，公司就会受到很大的损害，所以稻盛花了三天三夜，苦口婆心地说服他们。

稻盛虽然拒绝了他们提出的条件，却承诺要把公司办成大家心目中公认的好企业。但小青年们不相信，他们说：“资本家、经营者总是说得好听，用甜言蜜语来欺骗劳动者。”是欺骗、不是欺骗，无论我怎么说也无法证明。身为经营者，只要自己得利就好，这种想法我半点都没有。我想让企业成为大家由衷认同的好公司。这是谎言还是真话，你们就权当受一回骗，跟着我试试如何？我就是拼上性命也要把公司做好。若是我经营企业不负责任，或者发生只顾一己私欲的事，那时你们杀了我也行！虽然最终说服了他们，但此后连续几个星期，稻盛都摆脱不了苦闷的情绪。因为稻盛最初办企业的目的是“让技术问世”。但对他的这种个人抱负，员工们却不理会、不拥护，而经营者得不到员工的信任和尊敬就办不好企业。稻盛先生说：我开始意识到企业经营应有的真正目的。这个目的既不是“圆技术者之梦”,更不是肥经营者一己之私腹,而是对员工及其家属现在和将来的生活负责。此后,我把“在追求全体员工物质和精神两面幸福的同时,为人类和社会的进步发展作出贡献”作为京瓷的经营理念。因为企业作为社会的一员必须承担相应的社会责任,所以这后一句也必不可少。稻盛在想清楚这一点之后，当他回到办公室再次抬头看见“敬天爱人”四个大字时，心中又一动：这番经营理念的改变，不就符合了西乡所倡导的“爱人”吗？关爱世人不是空话，先从眼前的员工做起，稻盛对“敬天爱人”的体验又深了一步。稻盛从此就把“敬天爱人”奉为京瓷的社训。

多数欧美企业的宗旨或理念是股东利益第一，员工不过是劳动力资源，不过是成本。资源可以买卖，成本当然尽可能压低为好。这一套西方经济和管理学的核心思想对我们中国企业家也颇有影响。

另外我们的企业家喜欢说“客户第一”，或者很崇尚“产业报国”，常强调要“为社会为人类做贡献”。从某个角度上讲，这样的理念都很高尚。

但稻盛却始终把员工放在第一位，首先追求全体员工物质和精神两方面的幸福。为什么？道理其实很简单。

有股东投资才有企业，客户买你的产品企业才能生存，没有国家的保护和支持企业也难发展。这些都是理所当然的。然而，股东、客户、国家并不能代替你来经营企业，实际负责企业运行、每天进行企业生产经营活动的是包括经营者在内的全体员

工。如果全体员工都很尽责，每天都在各自的岗位上努力工作，发挥自己的聪明才智，齐心协力，精益求精，那么企业就能凝聚巨大的合力，就能持续发展、长期繁荣，就像京瓷和DDI（第二电电，原名DDI，现名KDDI）一样。这样就能不断给客户提供满意的产品和服务，就能让股东获得稳定的回报，就能向国家多交税，企业就有能力开展各种社会公益活动。

总之，在稻盛看来，企业只有“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”，把全体员工的积极性和创造性释放出来，才能真正“为人类和社会的进步发展作出贡献”。反过来讲，如果经营者忽视自己企业的员工，与他们没有感情，不把他们的苦乐放在心上，也不激发他们的潜能，甚至欺侮他们、压榨他们，而嘴上奢谈什么 “客户第一”、“股东第一”，奢谈什么“产业报国”、“为社会为人类做贡献”，那么经营者这一套就无法唤起员工的共鸣，就不能成为全体员工共同的理念，就无法落实到员工的行动中，就变得空泛抽象，归根结底还是经营者“自己个人第一”。这样就得不到员工的由衷配合，企业当然不可能长盛不衰。

做人应该做的正确的事情，把员工放在首位，这就是稻盛对“敬天爱人”的诠释，也是稻盛一辈子实践的哲学。京瓷和DDI的持续繁荣，日航的起死回生，几千家盛和塾企业的进步，都印证了这一哲学的正确有效。

从更宏观的意义上讲，也只有这种体现“利他文明”的“敬天爱人”的哲学，才是改变世界发展方向、拯救人类的哲学

第三篇：敬天爱人

敬天爱人，建构生生不息的场域

作者：王育琨发布日期：202_-8-19

敬天爱人是一种思维方式

稻盛和夫202_年2月1日出任申请破产保护的日航，一年后盈利140多亿人民币，成为全球航空公司盈利榜首。为什么？

在稻盛和夫看来，一切都很简单：“一个集团要发挥功能、获得成果，其前提是这个集团的方向必须明确，集团全体人员必须朝着这个方向上形成合力。”这个合力的形成，需要公司上下都能有一个根本性的思维方式。敬天爱人，就是这样根本性的思维方式。

“敬天爱人”，虽然京瓷公司成立之初由第一任社长宫木男也提出，但那时还仅仅是让稻盛感同身受的一个说法，绝对没有把它当作经营的一种根本性思维方式。

创业后三年的企业经营实践，一道道难题，让稻盛觉悟了这个商业世界秘密：一个人的潜能，一个组织的潜能，都只能在特定的背景或场域中爆发和呈现。激发整体潜能最有效的背景或场域，就是成员都能超越个人和局部的阻滞，从一个高意识层次看待事物，并且能够有慈慧恻隐之心，达成每一个人的生存状态。把这个独家发现，用一个词来概括就是“敬天爱人”。

按稻盛和夫的解释，合乎道理即为“敬天”，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。合情合理，如其所是，实事求是，在知于常，归于常，很有点庄子“至人用心若镜”的意味。关爱他人，有慈慧恻隐之心，建立心与心的连接，是人与人之间的基本连接模式。由人与人连接模式形成的场域，又反过来决定了其中发挥作用的人的创造性和工作效率。

乐享天与人的馈赠

开始创业的人，常常抱怨境遇差、环境不好、人脉弱、没经验。对于稻盛来说，这些都不是问题。危机多多，挑战多多，那都是来成就我们的；便利多多，资粮多多，那都是来滋养我们的。人一生也就遇到两种人：给你提供便利的滋养你，给你磨难挑战的成就你。不是成就你的人，就是滋养你的人，人生多美！他没有很懂行的上司可以去请教，也没有上过MBA 或是EMBA,不懂得经营还有一套套理论，他也没有什么不可破的框框或模式。对他来说，每件事都有特殊的背景，每件事都是特定场域的结果。只有置身于那个特定的场域中，去如其所是地觉悟一个个连接的变化，从本质上对事物进行思考，才能抓住那个瞬息万变的缘起。

如其所是，是一种很纯粹的状态。说说容易，实行起来很难。有太多因素妨碍着人们的“如其所是”。比如：老板的眼神，不会去为了一个事实跟它作对；你所信奉的权威的脸色，你已经习惯了对它们言听计从；你不会放弃那些千锤百炼的经验，你不会再为着摸清各种各样的缘起去费神劳心；约定俗成的常识已经是你的呼吸和习惯，你不可能为了等待一件事的清明而跟常识作对；你还有七情六欲，分分钟10万个小兔子在撕扯你；还有那些规条的存在等等。所有这些确凿的因素，阻碍了你去接近真实，会破坏掉你的纯粹。

敬天爱人，不仅仅是个体灵性层面的一种醒觉，也不仅仅是一种顺化万物的心境，更是激发集体潜意识和场域力量的智慧。

第四篇：敬天爱人

赠人玫瑰，手留余香 ——读《敬天爱人》心得体会

在此之前，我并未读过任何日本人所写的关于企业经营类的书，但前不久我抽空读完了稻盛和夫先生所著的《敬天爱人》。掩卷沉思，我的心中却充满了无限的想象和感慨。虽然《敬天爱人》这本书介绍的是稻盛和夫的经营之道，但其中却处处渗透着作者做人的哲学，即“为社会为世人做贡献”。

人生在世最重要的事情就是修炼灵魂，使其在谢幕之时比开幕之初高尚一点点，为了这一目的，我们就要不断修炼。同样，经营企业也要不间断地修炼，而修炼的原则就是自利他利，这也正是日本“经营四圣”之一稻盛和夫《敬天爱人》一书的核心。他主张自利是人的本性，没有自利，人就失去了生存的基础。同时，利他也是人性的一部分，没有利他，人生和事业就会失去平衡并最终导致失败。

书中对“敬天爱人”的解释是：“敬天”，首先是坚守企业的道德底线，第二层含义是，企业的经营内容应该是对社会的进步有积极意义的，应该是对人类的生活有正向价值的，这是对外的“爱人”；而对内的“爱人”的含义是，一个好的企业应该和员工分享企业的成长收获。简单地说，“敬天”就是爱社会爱人类，“爱人”就是爱自己身边的与自己朝夕相处的人。

通读全书，我深深地被稻盛和夫的企业文化所打动，总结一下京瓷的思维方式——京瓷哲学包括：

1、社训——敬天爱人 知行合一

2、判断标准——作为人，何为正确？

3、京瓷使命——在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展作出贡献。

4、员工共有——京瓷公司应该成为全体员工共同追求幸福的场所。

稻盛和夫最初只是一名技术人员，最终却能够创立两个进入世界五百强的企业，取得如此傲人的成绩并非因为他有高明的经营手段，而是源于他伟大的人格，就像他自己所说的，“所谓经营，只能是经营者人格的投影”。他的经营理念是“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展作出贡献”，他从不强调自己的利益，但是他的拼搏与付出最终却收获了丰硕的成果。与大多数追求个人利益的企业经营者相比，稻盛和夫不仅收获了金钱，更收获了

企业员工的心。而且他的成功将更为稳固与长久。稻盛和夫一直在为员工为人类付出，这非但没有损害自己的利益，反而让自己的人生变得更有价值，这正是我所说的“赠人玫瑰，手留余香”。“看重对方，为对方着想的行为，表面上看起来似乎自己蒙受了损失，但终将带来意想不到的收获。”

稻盛和夫的人生哲学对于每一个人都有借鉴意义，因为无论我们是什么身份，无论我们从事什么职业，人格都是最起码的保障。而对于作为老师的我们，更需要认真思考并践行他的人生哲学，因为教师这一职业需要的不仅仅是履行自己的义务，更多的时候我们需要付出自己的爱心。

首先，我们要培养自己的优秀人格。最近跟别人聊天的时候常常在说，自己的个性都跟同事非常相像，从中足以看出周围人对自己产生的深远影响。因此我们，必须先保证自己的为人不出现任何问题，然后在潜移默化中，用自己的人格去影响周围人的人格，引领学生的人格。

第二，每个人都是个天使，需要我们用爱呵护。我们在做任何事的时候，都要真心实意地从他们的利益出发。工作上，想着如何能让自己在有限的时间里掌握更多的知识，就会不断地改进自己的错误；生活上，想着怎样能发现更多的问题，就会耐下心来检查自己的不足；与群众谈话时，想着怎样能让他们更容易接受，就会促使自己不断研究群众的心理，改进自己与群众的交流方法? 作为领导，我相信只要我每天都用心与群众交流，每天俯下身子，我就一定会聆听到群众的心声！相信我们的人民也能够看到我们作为基层干部的努力。

孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”我不渴望功名利禄，我只求成为一名同事认可、群众喜欢的领导，为了这个目标，我将全力以赴。就如书中所说，把目标变成“渗透到潜意识的强烈而持久的愿望”，然后始终满怀热情，认真踏实地努力。

第五篇：敬天爱人体会

读《敬天爱人》一书的体会

低年级组吕继芹

读书，促进生命成长，丰富生命内涵。这不，根据学校的安排，我利用寒假时间阅读了被誉为“日本经营四圣”之一的稻盛和夫先生的《敬天爱人》一书。书中的经营之道我不懂，但书中的许多理念，虽然浅显易懂，却让我无不为之感慨、沉思。

首先，拿起书来，“敬天爱人”四个大字映入眼帘，刹那，这四个大字的意思在我的心中不断地闪烁，“敬天、爱人”——“天”代表什么？“人”又代表什么？它不可能就字表意思，要不，稻盛和夫就不可能称之为“日本经营四圣”之一。带着种种猜测，我翻开了这本书。“敬天爱人”是西乡隆盛的座右铭，天就是道理，合乎道理即为“敬天”：而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。随着读书的深入，我渐渐理解了“敬天爱人”这四个字的意思。在理解“敬天爱人”意思的同时，我不由得想起了自己，我是一名教师，身负传授知识，教育学生的重任，整天喊着爱教育，爱学生，如果你能做到“敬天爱人”，又何愁不去爱教育，爱学生？

再者，京瓷的经营理念是“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步发展作出贡献。”瞧！这一经营理念是多么的朴实。就是这一经营理念，激发了员工内心的共鸣，获取了他们对企业长时间、全方位的协助。同时大义名分又给经营者足够的底气，可以堂堂正正，不受任何牵制，全身心地投入经营。就是以这一经营理念为出发点，稻盛和夫经营的企业集团取得了如此巨大的发

展。那么，我们，我，作为外国语学校的一名普通教师的教育理念又是什么呢？献身教育事业？培养伟人？NO。这是你要做的，但不是你现在要做的。由此，我想到了寿光世纪学校的林春英老师，她本着减轻学生认字困难的原则，发明了“三维高效识字法”。看来，作为人，你只要有目标，只要从实际出发，即使在最平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩。这是因为“始终满怀热情，坚持认真、踏实地努力，看起来这是愚笨无比的方法，实际上却是通往成功的王道。”

理念还有许多，如：“不论在企业经营方面还是在人生中，只要心怀纯粹的愿望并不懈努力，就一定能迎来美好的未来。”“关爱他人也就是建立心与心的连接，是人与人之间的基本连接模式。有人与人连接模式形成的场域，又反过来决定了其中发挥作用的人的创造性和工作效率。”„„

还有一些处事经典，如：“经营需要洞穿岩石般的坚强意志。经营需要昂扬的斗志。拿出勇气做事。不断从事创造性的工作。以关爱和诚实之心待人。保持乐观向上的态度。”„„

这些理念对于我们教育工作者来说也非常实用。

借一句话：人生只有一次，让人生变得更有意义吧，今天，我们获得了百年一遇的绝好机会，有幸遇到求之不得的良机，我们应该心存感激，让我们把握好这次机会，摒除一切杂念，抱着纯粹之心，将“作为人，何谓正确”彻底贯彻下去，事业就一定会顺利。

加油吧！昌乐外国语学校的老师们。