第一篇：骑字飞行读书笔记

《骑字飞行》读书心得

工商071石元圣学号：2110907147 “读者面前堆满了文字，却找不到任何思想的出路”的文章太过痛心疾首了，忍不住诗性激荡要从正面或 侧面提醒某些码字者要有逻辑清晰、惜字如金的敬畏精神，不料对 这一常识的强调反被视为哗众取宠、混淆是非，实在是口水横飞、虚妄纵放的网络时代最坚硬切实的一次写生与反向的嘲讽。

这样的嘲讽，不过是网络暴力的一种悲哀

真正的嘲讽是一种境界，应该带有个人的体温与睿智，应该是 一种严肃的嬉戏，应该把洞察演绎为想象。脸上总是挂着蒙娜丽莎 式微笑的诗人天骄，总能够把游戏精神和怀疑精神合二为一的前诗 人天骄，用他独特的风格彰告我们，干净收敛的文本，才是个人生 活与思维真正的映射。

天骄长年隐逸网络江湖，一直坚持以他简练精巧的断章散记嬉 游于现实之上，嘲讽于键盘之外。弃铺陈，废修饰，求明畅，达纯 粹，遐思晖映四野，灵想直指内心。体物写志，微言毕显；察人辨 事，曲径通幽。只言片字，或逍遥，或狷狂，或隽永，或机趣，信 手拈来，舒卷自如，让读者闻弦歌而知雅意，览留白而得禅喻，用 他自己的话说，“只有在现实的细微之处，才能发现个人冥想的乐 趣，而文字，因为性灵依附而潜藏无上欢愉。”

让文字成为欢愉，必须要有一种破解庸常生活的耐心与智慧，而天骄，好似网络时代的一个卡夫卡，他不仅让网友把跟帖读成了诗 句，还把他的日常关注写成了寓言，他把对生活的热爱变形为一种调 侃，他把对生命的尊重提炼为一种孤独，在他跳跃而诡秘的文字背 后，欢愉其实不是目的，我们更应该从他的揭示、判断、嘲弄与预言 中，顿悟如何在喧嚣的尘世让自己的灵魂更加自由灿烂地飞翔。

而在令人欢愉的文字的反面，我同时也读到了他对这个时代的 焦虑、恐慌、偏执、嫉妒、破碎、空虚、易怒、贪欲等社会底色、生命隐疾的嘲讽、调适与圆融，他“骑字飞行，接近湛蓝”，中国没有真正的警句，但是现在有了。这就是小韩飞刀的飞刀。

照例需要解释，否则就会跳出若干专家与我拼命。中国怎么没有警句？到处都是。这些我都承认。但是我说的警句并非他们说的警句。我的警句全名其实叫

警句性，出生籍贯可能是英格兰。我每读英文，经常读到某某追求一种警句性，或者某某达成了一种警句性。我就此开始上心，开始将之与格言区分，开始将之与庸常之谓的警句区分。我当然可以换一个词汇，但是我不愿意，我宁可就用这个被千万人用过的词汇。我坚持，我固执，我就这样。

小韩飞刀是《骑字飞行》之后韩国强的绰号。这一绰号将与天骄这个ID一起不朽。诗人多了去了，我为什么非要关注韩国强？韩国强是媒体人，这种鱼龙混杂的东西也多了去了，我为什么非要关注韩国强？当然，小韩飞刀的身份也有一些我是没有的，比如什么什么的。

阅读的快感是不同的。流畅，痛快，舒服。小韩飞刀笑说，这是如厕之感。我先反驳，继而觉得，还真相似。简约而不简单——好像某一广告常常言及的，且不管它。看了会心一笑，看了辛酸，看了激愤。广播也没这么厉害。看到太多的时代背景，看到太多的熟悉的或者不熟悉的东西。光文字本身的舒适就很值钱——使用多重标准是混乱还是多元？我不清楚。我假装不清楚，其实我心如明镜。

你可能看出我这里模仿小韩飞刀的风格。说对了，这就是致敬。向前辈致敬容易，向同辈难，向比自己年轻一丁点儿的同辈尤其难。我佩服自己。我不是佩服自己肚量，而是佩服自己眼力。知道什么是好东西。而且我不吃独食。我想借用某相声的台词：都来看！都来看！

但是这是不可能的。这是少数的，沉默的大多数中的少数。飞刀，又见飞刀。犀利，锋锐，并不见血。不见血，人也死了。这就是厉害。千万别说《世说新语》。《骑字飞行》不是。《骑字飞行》就是《骑字飞行》，区区一刀，肉分骨析。什么都在里面了。我想要的多在其中。所以，朋友就是朋友，所以朋友之间何必非要喝酒，喝凉水也可以同生共死。其他全是借口。正如小韩飞刀说的：“李骥听到我车上放的那些音乐，忍不住问：你上大学时怎么不玩乐队？我说：穷得只剩纸，只能写写诗。”多少尘世之史，成长之痛！不说了，自己看书。我这就是一个火捻子，点不着你的心，是我没本事，与小韩飞刀无关。其实他的刀，谁也看不见。不知道藏在哪里，看不见飞行的轨迹，看不见李寻欢之类的伤心。

这有什么，听见的一声，也是福气。

第二篇：象与骑象人读书笔记

虚伪及乱下判断是重创人际关系的两大杀手。找出自己的过错，也是我们克服这两项恶习的关键所在。

有些外在因素真的会影响个人的快乐。噪音。通勤。无法自我掌控。羞愧。人际关系。

爱及工作影响人类快乐，只要我们能掌握爱及工作，我们就能充分展现自己，跟别人联结起来，让自己超越原有水准。只有建立起正确的联结，人才可能快乐。

当人们肉体、心理及社会文化三个自下而上层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。

懂得把这些信仰转化成人际协调利器（比如，把这些信仰跟羞耻心、恐惧、罪恶感及爱等情结联结起来）的团体则为“免费搭车，占人便宜”这个问题找到解决之道，还得到信任及合作所产生的巨大效益。如果坚定的信仰可为个人带来利益，或为团体发展出一套方法来惩罚或驱逐与自己信仰不同者，那么宗教及领教的大脑就碰到绝佳的进化条件。

本书最后提出来的快乐假设是：快乐之道在中庸。快乐必须先具备一定条件，然后再耐心等待。有些条件在自己本身，比如个人性格的不同层次及部分得连贯一致，有些条件则在自己与其他事物间的关系：就跟植物需要阳光、水及土壤才能成长茂盛，人需要爱、工作及自己与伟大事物的联结，才能过一个有意义的人生。所以，我们应该努力为自己与他人、自己与工作、自己及伟大事物之间，建立正确良好的关系。如果你能在自己与这几个不同客体之间建立美满的关系，那么人生的目的及意义就会自然浮现。

异中求同，折衷冲突，乃万事万物生存之道。

没有对立，就没有进步。吸引与厌恶，理智与冲动，爱与恨，都是人类生存所必需者。

想寻找人生的智慧，就要从自己最想不到的地方开始：死对头的“内心”。如果你能放下“对方是恶魔”这样的心理，你可能会第一次发现对方的想法也有其可取之处。以中庸之道（平衡），找寻人生的智慧――不管是古或今，东方与西文，甚至保守与自由――中庸之道可让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足、快乐及意义。

第三篇：字读书笔记科学家故事

(1)我对书的介绍

《科学家的故事》是一本讲述中外有名的科学家从生到卒，在科学研究中所遇到的种种困难和种种成就。

文章分中外两个目录页，一个是中，一个是外。每个故事里都包含一个小故事，每个故事都非常的迷人。

(2)我所崇拜的科学家

读了书后，我最崇拜书中的五位科学家——华罗庚，达尔文，富兰克林，哥白尼。

(3)我最崇拜的科学家——华罗庚

华罗庚作为一个大数学家，却只有初中文聘，在他的一生中，他经历一个又一个的挫折。

他的家庭本身就穷苦，一家人只靠收购蚕茧维持一家人的生计，贫困的生活使华罗庚的身体非常瘦弱。

于是在华罗庚20岁那一年，江苏金坛(华罗庚的老家)流行瘟疫，华罗庚自然也逃不掉病魔的缠绕。这一次华罗庚高烧不退，他的父母带着他四处求医，最有名的老中医，也对他的病情绝望了。但是天不绝其命，慢慢的，华罗庚的病情有了好转，逃过了死神的魔掌，却烙下了个终身残疾。

初中毕业后，由于家庭困难华罗庚只读了一年书就辍学了。回家后，他帮助父亲，共同经营杂货铺，但这并没有打击他对数学的兴趣与执着。

有一次他看到苏家驹《代数的五次方程式之解法》，但他很快发现苏教授的文章写错了，于是他马上写了一篇《苏家驹之代数的五次方程式之解法不能成立之理由》的论文，寄给了上海的《科学杂志》。

这篇论文很快在《科学杂志》上发表了，一经发表便引来中国数学界的老前辈、清华大学数学系主任熊庆来的注意。

熊庆来知道了华罗庚的情况后大为吃惊，想让他来到北京清华大学。但他家里为治病已经是累积许多债务，根本没有钱再买车票，华罗庚只好婉然谢绝。

熊庆来十分执着，他再一次写信：你不来京，我就专程赴金坛拜访。华罗庚只好借钱来到北京。

这是华罗庚走向数学生涯的关键一步。

1936年，华罗庚在熊庆来的推荐下前往英国剑桥大学，著名数学家哈代想亲自培养他，并对他说可以两年内让他获得博士学位，当时博士学位要三年才可以获得，而哈代破例让华罗庚减少一年。

但华罗庚却拒绝了哈代的好意，并说,我来剑桥是求学问的，不是为了什么学位。

1985年6月12日下午4时，满头白发的华罗庚出现在东京大学的讲台上，开始了演讲，起初他用中文讲，由翻译翻成日语，但这样很费劲，在讲到数学的专门问题时，干脆用英文讲，越讲越激动，不一会就满头大汗。

原定讲四十五分钟，但他看到反应热烈,变对会议主席说要多讲几分钟，直到下午五点才结束，此次演讲持续了一小时五分钟，但当他讲出一句在场的人还没听懂的话时，他从轮椅上滑了下来，再也没能苏醒过来。他完成了生前多次说要完成的愿望——工作到生命的最后一刻。

(4)结尾

《科学家的故事》让我知道了许多科学家成名的故事，我非常喜欢这本书。

第四篇：弟子规读书笔记XX字

弟子规读书笔记XX字

《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个乖巧女儿所应该做的事情，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。以下内容是小编为您精心整理的弟子规读书笔记XX字，欢迎参考！

弟子规读后感XX字

中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。

《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。

入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏??很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！!”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”如果爸爸妈妈说去楼下买个什么东西，我会很不耐烦的，不情愿的去，心里还会有所怨言，弟子规，让我深刻醒悟到自己的错误，我会在今后加以改正。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。上高中的时候，因为谈恋爱，所以学习成绩直线下降，爸爸找我谈话，问我为什么成绩会下降的这么迅速，开始的时候，我会说：下次我一定努力，因此，爸爸也没有追究，相信了我，随着高考的临近，我从班级的前几名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上学期间谈恋爱，不误正业，很严厉的批评了我，我当时特别不服，没有悔改，和他大吵了一架，现在想想自己真的很过分，说的话一点也不像晚辈，没有礼貌，弟子规让我再一次得到了升华，从此以后，我对待家长的教诲认真听取。

父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他(她)们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢?

孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。

“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?

孝是没有条件的。

冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事:东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。

“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办?于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”??学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发??

感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。

父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打;还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。

《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个乖巧女儿所应该做的事情，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。

弟子规读书笔记XX字

刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。>《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐！

第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损 谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。

第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人！

第五篇：尼尔斯骑鹅旅行----读后感、读书笔记

尼尔斯骑鹅旅行记-----读后感

读完《尼尔斯骑鹅旅行记》的几天里，我的脑海中时常浮现那个故事。故事的主人公叫尼尔斯，是一个调皮的小男孩。十分喜欢捉弄小动物。一次，父母去了教堂，他遇上森林里的小精灵，小精灵把他变成了一个不到5厘米高的小人儿。无助之下，尼尔斯骑在雄鹅莫顿背上，认识了母雁阿卡，跟随大雁阿卡的雁群去南方一个美丽的小岛度过整个冬天。尼尔斯常常一个人偷偷地哭，因为他再也变不成人了，再也见不到父母了，每次他都安慰自己坚强些，不要害怕，事情总会过去的。就这样，尼尔斯跟着阿卡的雁群越走越远，一路上，他们历尽了千辛万苦，破坏了狐狸斯密尔斯的许多诡计，从强盗山逃出来，尼尔斯差点被国王铜像踩扁，幸亏木偶帮助了他，还有打败了灰田鼠兵团，救了小松鼠„„他们经历了很多事情，克服了重重困难，终于到了拉伯兰。它们看到了美丽 “鹤之舞”，周游了瑞典全国，饱览了祖国西o秀丽的风光，并从他的动物朋友们身上学到了许多东西，逐渐改正了自己淘气调皮的缺点，培养了勇于舍己，助人为乐的优秀品质。一路上，小动物们都听闻他的大名，什么事都找小人儿尼尔斯了。时光悄悄地溜走，转眼间尼尔斯和阿卡雁群在一起两年了，由于尼尔斯的心变得善良了，当他重返家乡时，不仅恢复了原形，而且成了一个机智、勇敢、善良、乐于助人、富有责任感而又勤劳的男孩子。再也不是以前那个淘气、贪玩、爱捉弄人的尼尔斯了。可他再也找不到阿卡雁群了，再也听不懂动物的语言了，这神奇快乐的旅行成了他一生中最美好的回忆。

读了这本书，让我知道人要有一颗善良的心；让我学会了最重要的一点——“永远不放弃”；也让我懂得了人要帮助别人才是最快乐人。我要去帮助更多需要帮助的人，让我们拥有美好的明天！

尼尔斯骑鹅旅行记—读书笔记：

读了这本书，使我认识到，我们要从小培养良好的品德，要有刻苦学习的知识精神，虚心向别人学习，克服和改正自己的缺点，这本书对我很富有教育意义的，它使我们的心灵，变的更纯洁更善良，更富有同情心，也熟悉了生长在这片土地上的各种动物和植物，同时增进了我对祖国的热爱。我非常喜欢这本书，而且我也想变成大拇指般大小的小人骑在鹅背上遨游祖国，今后，我更多读读这样的童话作品。