第一篇：德育故事

宽容---教育的艺术

我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，引导学生追求人生的意义和价值。

在大学毕业进入学校成为教师之前，我就看过陶行知的一个教育小故事。对我的启发很大，那就是“四块糖果”的故事。那时的陶行知担任育才小学的校长。有一天他发现一名学生用泥块砸同学，马上阻止了，并请那个学生放学后到校长办公室。放学后，当他来到办公室的时候见那名学生已在门口等了。陶行知当即掏出一块糖果送给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，我却迟到了。”当那名学生接过糖果后，他又掏出一颗糖果放到他手里：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”说完，他又掏出第三块糖果塞进学生手里，说：“我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女学生。这说明你很正直，有跟坏人作斗争的勇气！”一听陶行知说完，那名学生就哭着说：“你打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学呀……”陶行知满意地笑了，于是又掏出第四块糖果递过去说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果……我的糖完了，我看我们的谈话也该完了。”

多么不动声色的爱的教育，在肯定学生中，让学生自己反思自己的行为，效果比起简单的说教、批评要见成效得多。批评与否定更加容易损害学生的自尊心，容易使他们产生抵触情绪。本着一颗为了学生更好发展的心，竭力发现学生的优点，发自内心地去赞扬他，鼓励他，使他们自己发现自己的缺点，从而改正它。

“海纳百川，有容乃大”，宽容是美德，更是一种高尚的境界，面对露珠一样的学生，有时候宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈……

记得刚接这个三年级三班的时候，别的老师就警告我这个班里有个孩子叫常兆轩要特别注意，太调皮了，一点也不学习。当时我不以为然，一个男孩子调皮点是正常的，最多提醒他一下就是，上课了我走进了教室，看到孩子都做的端端正正的看着我这个新老师，觉得很满意，不错嘛，良好的开始是成功的一半，这时我听到一个孩子说：报告老师，常兆轩在桌子底下解我的鞋带。我走过去一看，可不是嘛，这个孩子正趴在桌子底下，把他同学的两只鞋子的鞋带都解开了，其他的孩子一看都哄堂大笑，刚才的安静学习氛围荡然无存，常兆轩却无半点羞愧，而是得意的，应该说是满意的笑了。故意的，我一看就知道他是故意这样做，顿时很生气，真想把他从桌子底下揪出来好好教训他一顿。可是转念又一想，一大早就发脾气，不但自己的心情不好，还会影响学生一天的情绪，对孩子们的身心健康不利呀。于是，我稳了稳情绪。平静的说，孩子桌子底下可全是臭脚丫子味啊，你看你多干净的漂亮的小伙子啊。他一听咕噜爬了起来，坐在了椅子上，但是我注意到这一节课他却没有学习，把课本扔了一边玩起了橡皮泥，我走过去只好给他拿到了讲台上，可不一会，又变戏法似的拿出了一套小人模型，天呢。后来我了解到，这个孩子没有妈妈，爸爸常年不在家，在家的时候就酗酒，喝醉了就打他。平时他跟着爷爷过，爷爷身体不好，几乎照顾不上他，饿肚子是家常便饭。听了这个孩子的身世，我觉得我的心很疼，怪不得，怪不得孩子的行为这么异常，对人的感情这么漠然。这个孩子不需要说教，不需要批评，他只需要爱。”我让他以后无论遇到什么困难，都可以找我。家里包了包子水饺的，我上班的时候就带给他吃。每次他都吃的狼吞虎咽，可是很开心，有一次我又给他带了些点心。第一次，他说老师，谢谢你，我不是坏孩子。听了孩子的话，我的心里如同天窗里照进了一缕阳光，很亮很感动。他能说谢谢，说明他有所感动。真的，他的小脸慢慢的有了快乐的笑容，上课能跟着我朗读英语，能和他的小组同学合作学习，他在一点一点的进步。一学期将过，虽然在学习上他没有突飞猛进，但他毕竟开始和别的孩子一样上课回答问题，开心的笑，书写也认真了许多，最起码的字词基本都能过关了。这不正是“宽容与理解”这把金钥匙打开孩子心灵的窗户的吗？

教师的爱一种“一日为师，终生为父”最高尚的爱。教师的爱又完全等同于母亲的爱。她不是一直搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把学生装在心里。

教师的爱是“捧着一颗心来，不带半根草去。”的一种无私的爱。教师的爱是对学生从不求回报。

我愿永远的爱着我的学生，让学生在我的爱与宽容里也学会爱和宽容。

爱，是穿越，是守候，是默默的等待；爱，是呼唤，是温暖，是唯美的情怀。教师的爱是阳光，能够照亮学生心灵的每一个角落，驱走冷漠，让心房变得温暖；教师的爱是雨露，能够降临学生心灵的每一寸土地，战胜干旱，滋润干涸的心田。师爱无边，让每位学生快乐的生活在爱的氤氲里，这是我一直努力要做的。

作为一名担任低年级班主任和语文教师职务的我，面对这些被家长视为“小皇帝”“小公主”的孩子们，他们是那样纯真可爱，但是他们却像一群顽皮的猴子，难以约束。说重了怕伤害孩子的心，说轻了似乎又不起什么作用。孩子的心灵之门，就像一扇晶莹剔透的玻璃门，清澈、纯洁也易碎。怎样才能让孩子的心灵之门向你敞开呢？只有爱！那是一把万能钥匙，它会带你走进那五彩缤纷的世界。

陈强——一个上课不听讲，作业不完成，考试不及格的孩子。面对我次次的婆口苦心教诲，满脸虔诚的点头答应，可是过后依然我行我素。气急了，我也会狠狠地说上两句，每每如此他总是低着头，做受审状，我真到了黔驴技穷的地步。

直到有一次，孩子们从家里带来了花草绿化教室，我组织学生对教室进行大扫除。陈强一会儿抬书柜，一会儿拖地面，干得热火朝天，连头发都跟水洗的一样。我见状，心疼的用手给他擦了擦。他不好意思的笑了，但我分明能感觉到他满心的高兴。而后，我发现课堂上他也会静静地听一会课，虽然不能坚持太长，但较以前好多了，我总是不失时机及时鼓励。最让我兴奋的是，他竟然在课堂上举手回答问题，尽管他说话磕磕巴巴，回答的乱七八糟，我依然拍着他的肩膀说：“回答错了也没关系，这足以证明你动脑筋了。失败预示着下次的成功，你会越来越棒的，我期待你的进步。”全班同学报以热烈掌声。慢慢地，他在改变，作业完成的情况有了明显的转变，能基本做完作业。更让他有信心的是第八单元考试，他居然及格了且78分。他拿着试卷看了又看，如获珍宝。我向他翘起了大拇指，指了指他的试卷，他又看，接着笑靥如花。我知道他一定是看到我在试卷上给他写的一句话了——小伙子，你在老师心中是最棒的，加油！看着他一天天走向正轨，我为之欣慰。

爱，睿智从容，在颠簸的岁月里改变着迷离的心乱；爱，淡静而倔强，在孩童的世界里诠释心动的沧然。从这之后，在生活上，我更是无微不至地关心每个学生，帮他们削铅笔，提醒生病的学生按时吃药，给家庭贫困的孩子买学习用品……现在我们班的学生下课后，老爱拉着我的手问东问西，跟我说知心话。因为他们觉得，我是他们值得信赖的老师，同时也是他们的好朋友。是啊，“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”

每个孩子都是含苞欲放的花骨朵，需要阳光雨露的滋润和辛勤园丁的呵护。作为一名教师，更应该要有爱心，像慈祥的母亲一样去关爱他们。我不由得想起了冰心老人的一段话：“爱是教育的基础，是教师教育的源泉，有了爱便有了一切。”我的心灵受到了前所未有的震撼，感觉到自己也拥有了一份小小的伟大，帮助孩子，靠的不是力气，而是发自内心的爱心，只有用爱才能叩启孩子心灵之门！

“果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,叶的事业则是谦逊的。” 为人师者，正在做着最平凡的事业，参加工作十年多来来，期间既有艰辛也充满快乐，更有许多工作中的迷茫。我在刻苦学习的同时，积极进行研究，努力用爱的力量去感化班里的每一名同学。前几天我针对一名学生不爱学习、厌学、调皮，应用所学知识成功改变了他。

张刚同学是我班的一名男生，学习成绩非常差，平时总是不能遵守纪律，注意力不集中，一直昏昏沉沉、无精打采，老是趴在课桌上。不肯写作业，不写家庭作业。有时干扰同学上课，同学们不喜欢他。父亲忙于生意，无暇顾及他的学习，也没有心思管他，对他放弃了。母亲家务繁忙，即使想管他，也没有能力管得动，因为他的母亲说他根本不听。由于害怕学习，不想完成作业，又不愿意接受同学的帮助，学习成绩越来越差，导致恶性循环，没有学习兴趣，对学习越来越怕。

像这样的现象呈现逐渐增多的趋势。纵观整个社会的学校，都普遍反映学生的作业量较大，内容单调重复，作业时间较长，学生的书包越来越大，且越来越重。学生厌学情绪随年级升高呈上升趋势。好多的学生感到学习累，心里烦；对某些科目感到无兴趣，对学习缺乏热情，学习既不刻苦也不主动；还有的学生常会找出“头疼”、“头晕”等借口逃避学习。做起作业来，不是找本子就是找铅笔，几个字要写半天，磨磨蹭蹭的，学习总是没有效率。

我首先寻找厌学的原因：

学校方面，老师为追求教学质量，对学生的要求过高，加重学生的课业负担。并且，老师以成败论英雄的考核标准，不但容易让孩子丧失继续追求成功的热情，也为孩子的心理健康问题埋下了祸根。

家长方面，家长都较为信奉高标准、严要求这一信条。这样，不但给孩子带来巨大的心理压力，而且容易让孩子产生挫折感。对于有的孩子来说，尽管自己已经尽了最大的努力，可还是不能达到家长和教师的要求。但在教师和家长的眼里，只看到成绩不理想、没有达到他们的期望这一结果，却没有看到孩子为此所付出的努力。长此以往，学生的学习兴趣荡然无存。

学生方面，学生纯朴、善良固然是其优点，但存在少人管教，懒散的缺点。放学后自由的时间较充足，活动的空间大，自有他们的自由天堂，所以学习上的事常常因为现而忘了。有的孩子对于挫折的归因总是倾向于外界或者他人，从来没有意识到自己所应该承担的责任。久而久之，很容易养成推卸责任、怨天尤人的不良习惯。查找到了原因于是我展开一下工作： 个别谈心：老师经常与其个别谈心，以全面了解其心理状况、问题行为产生的心理原因。

注意多表扬。赞扬可以对青少年产生奇迹，过多批评则塑造自卑、怯懦的“绵羊”；惩罚易使孩子产生逆反和报复心理。在教育过程中注意对他的进步即便是点滴进步也予以及时、热情的表扬。想方设法创造条件，让他体验到成功的快乐，使他对学习、对生活、对自身逐渐积累信心。

与家长沟通与协调。通过家访，电话联系，家长到校面谈等多种方式，对家长的教育态度表示理解，同时指出这样的教育方式不但得不到效果，反而会令孩子产生逆反心理。要求家庭多给孩子温暖，共同做好转化工作。指导家庭对策。如：定期检查孩子的作业；指导学习，帮助孩子解决学习中的困难，多抽时间与孩子交流，对孩子的进步给予及时的鼓励。

经过一段时间的努力，康子桐慢慢开始了变化，上课能主动回答问题了，作业越来越认真，眼睛充满了智慧，最近一次考试，他竟然考了95分。

关心尊重学生是对学生的一种鼓励，是风平浪静的日子里的一种扬帆远航的动力。常言说，寸有所长，尺有所短，月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在，教师必须承认并尊重这种差异，使各种类型的学生都得到发展。在优秀教师的眼中，学校没有“差生”，只有学习有困难的学生，对这样的学生要特别的关心尊重。如果像一块用旧抹布放在一边，置之不理，那就是用错误对待错误了。

爱心是老师亲近学生，学生爱戴老师基础，是“爱其师，信其道”的关键。现代教育观念是一个不断发展的观念。只有不断适应时代要求、积极投入全面推行新课程的伟大实践，从教育、教学的实践问题出发，不断地学习，不断地探索，全面树立全新的教育观念，才能迎接对世纪的挑战。“问渠那得清如许，为有源头活水来”我将会继续努力学习，让自己的工作做得更好！

第二篇：经典德育故事

爱的神奇

这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。

一位大学教授带着他的学生来到这里搞调查研究，有一个课题是对该区200名黑人孩子的前途作预测。学生们都很认真，不久报告都出来了，结论令人沮丧：200名孩子无一例外地被认定为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。

40年后，老教授早已去世，他的继任者从档案里发现了这份报告，好奇心驱使他来到当年的黑人贫民窟。他惊奇地发现：当年被调查的200名孩子中，除了20个已离开故地，无从考查外，其余180个孩子大多数都获得了相当的成就，他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。采访这些人，他们都说最该感谢的是当年的一位小学教师。

继任者找到那位小学教师，她已迟暮晚年，吐字不太清楚，可有一句话任何人都听得懂：“我只是爱这些孩子们。”

只有没有爱心的父母和老师，没有改变不了的孩子。

20美金的价值

父亲下班回家很晚了，5岁的儿子在门旁等他。“可以问你一个问题吗？爸爸，你1小时赚多少钱？”“我1小时赚20美金。”“爸爸，可以借我10美金吗？”父亲非常生气。

约1小时后，他平静了下来，开始想自己可能对孩子太凶了„„或许孩子真的很想买什么，再说他平时很少要过钱。于是，父亲走进儿子房间，给了孩子10美金。

“爸爸，谢谢你。”小孩欢笑着从枕头底下拿出一些弄皱的钞票，慢慢数着。爸爸问：“为什么你已经有了钱还要？”

“因为这之前不够，但现在够了。”孩子回答，“爸爸，我现在有20美金了，我可以向你买1个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”

时间可以换来金钱，也可以换来家庭的亲情和快乐。给孩子、家庭挤出些时间吧，因为有些东西拿钱买不到，有些东西错过了永远没法弥补。

分苹果的故事

母亲对孩子的教育至关重要。一位犯人和一位成功人士，谈小时候母亲为他们分苹果的事。

犯人写道：妈妈问我和弟弟，你们想要哪个？弟弟抢先说想要最大最红的那个。妈妈瞪了他一眼，责备说：“好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”我灵机一动，改口说：“妈妈，我要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了，非常高兴，在我脸上亲了一下，把那个又大又红的苹果奖励给我。通过说谎，我得到了想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段。最终，我进了监狱。

成功人士写道：我和弟弟都争着要大的苹果。妈妈说：“我把门前草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到最大的苹果！”我们三人比赛除草，结果，我赢得了最大的苹果。我感谢母亲，她让我明白一个最简单也是最重要的道理：要想得到最好的，必须努力争第一。

推动摇篮的手，推动世界。母亲是孩子的第一任老师，你可以教孩子说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的、努力的人。

为自己建造房子

老木匠准备退休，他告诉老板说要离开建筑行业，回家与妻儿享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，请他最后再帮忙建一座房子。老木匠答应了，可他的心已经不在工作上。他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把新房子大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”

老木匠震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子，他怎么会这样？现在他得住在自己建造的粗制滥造的房子里！

把这个故事讲给孩子们听，让他们明白：每个人每天其实都是在为自己的未来建造房子，不是为了别人。我们认真，未来就享受认真的好处；不认真，未来受苦的也是自己。

记住“生活是自己创造的”，把自己当成那个木匠，过好每一天，用好每一天，把整个人生用来建一幢华美的人生“大厦”。

人生第一课

这是美国一家普通幼儿园。刚入园的儿童被老师带进幼儿园图书馆，很随便地坐在地毯上，开始上课。

图书馆老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。“孩子们，我来给你们讲个故事好不好？”“好！”孩子们答道。老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。

“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”老师停顿了一下，接着问：“哪一位小朋友也能给大家讲一个故事？”

一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有„„”幼稚的声音在厅中回荡。老师用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。“下面，”老师说，“哪位小朋友给这个故事配张插图？”又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。画得不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一起。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。

老师把这本“书”高高地举起来：“孩子，瞧，这是你写的第一本书。孩子们，写书并不难。你们还小，所以只能写这种小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”

人生第一课，从自信、希望开始。

孩子比任何物质更重要

大卫在教他7岁的孩子凯利使用割草机割草。他正教孩子如何在尽头把割草机掉头时，妻子叫他去问事情。当大卫转身回答问题时，凯利把割草机推到草坪边的花圃上，花圃中大约2尺宽的花被夷为平地„„

大卫很生气，这是他花了很多时间、费了很大力才侍弄出的花圃，令邻居们非常羡慕的花圃！他开始对儿子提高音量，妻子很快地走到他身边，把手放在他的肩膀上，说：“大卫——我们在养小孩，不是在养花！”

大卫的妻子也提醒我们，为人父母必须明了孰轻孰重。孩子以及他们的自尊比他所破坏的任何物质的东西更重要。砸碎的窗户，碰倒的灯，掉在地上的碟子，都已经破了，花也已经死了，再责备孩子又有何用？我们必须记得不要打破孩子的心灵，不要让他们觉得他们在父母心中不如那些东西重要，不要让他们因畏惧犯错而不敢行动，不要让他们的活力被压抑，不要再增添更大的损失。

有位妻子开车撞坏了车，非常内疚，等着丈夫的责备，丈夫却说：“亲爱的，我爱的是你，不是车！”这真是位懂得尊重伴侣、真正怜爱伴侣的好人。对爱人如此，对孩子我们不更该如此吗？孩子的心灵比任何物质更重要，孩子自尊和爱的花朵会开得比任何鲜花更美丽！

孩子打翻牛奶

孩子打翻牛奶，父母可以严厉责怪，甚至惩罚，也可以轻描淡写地处理，还可以像史蒂芬•葛雷（美国科学家）的母亲那样。

有一次葛雷尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶，他失手把奶瓶掉在地上，牛奶溅得满地都是。

他的母亲来到厨房，没有对他大呼小叫、教训或惩罚他，她说：“哇，你制造的混乱还真棒！我从没在家里看见过这么大的水坑。在我们清理它之前，你要不要在牛奶中玩几分钟？”

葛雷开心地玩地上的牛奶。几分钟后，他的母亲说：“你知道，每次当你制造这样的混乱时，最好你再把它清理干净，物归原处。所以，你想这么做吗？我们可以用一块海绵、一条毛巾或一只拖把。你喜欢哪一种？”他选择了海绵，于是他们一起清理地上的牛奶。

他的母亲又说：“你知道，我们在如何用两只小手拿大牛奶瓶上已经做了个失败的试验。让我们到后院去，把瓶子装满水，看看你是否可以拿得动它。”小男孩学到了，如果用双手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不会掉。这堂课真棒！

葛雷说，那一课使他知道他不需要害怕错误，知道错误只是学习新东西的机会。科学实验也是如此，即使实验失败，我们还是会从中学到有价值的东西。

如果每个父母对待孩子的一些错误、失败，能像葛雷母亲，我们的孩子将会怎样？

说

禅

一位年轻人想向一位著名禅师学禅，禅师开导他很长时间，年轻人还没找到入门途径。有一天，禅师当着徒弟面倒水，杯子满了，茶水溢了出来，他还在倒。弟子很惊讶，提醒他水倒不进了。他说：“是呀，杯子满了，水就倒不进了；而你呢？用成见把自己的脑子塞得满满的，我又如何能增加你的智慧呢？要想学到禅的奥妙，必须把头脑腾出空来，把充塞其中的幻象和杂念清除出去。”

如果一味以书本为权威，让过多、无用、甚至可能错误的书本知识充斥头脑，就会限制我们接受新东西，限制我们的思维，限制我们的成长。教育应该在教给学生所需书本知识的同时，让学生对书本知识保持一种客观清醒的认识，“读书而不为书累”，心灵时常处于“虚怀若谷”的清净、开放状态。

木偶小孩

这是一则童话。木偶剧团里一个木偶逃跑了，导演又气恼又着急，发动人四处寻找，结果错把一个小孩当作木偶抓了回来，因为他特别听话。马路上路口处信号灯坏了，红灯总亮着，绿灯一直不亮，这个小孩站在路口等绿灯，半天就是不走。导演试了一下，发现他确实比真正的木偶还听话。后来，这个小孩加入剧团，成了一个非常受观众欢迎的木偶明星。

童话中的“木偶明星”当然是艺术的夸张，但在我们的现实生活中，有多少受欢迎的木偶明星一般的孩子？我们的教育制造出大量听话、顺从、守纪律和规则的孩子，却不痛惜孩子缺乏个性和独立性、失去灵性和活力。我们太强调孩子听话顺从，强调教育的整齐划一，用同样的教学内容、同样的教育方法、同样的评价标准，要求、衡量着智力、爱好、兴趣和经历、基础迥异的学生，把各不相同的人改造成相同的人，相同的“木偶”。国家教育的改革，也许还有漫长的路要走，父母却不能、不应该等，应该勇敢担起塑造孩子个性、培养孩子创造力的教育责任。

想像力是怎样丧失的? 电视节目主持人问天真的孩子：“花儿为什么有很多种颜色？”孩子的回答个个透着可爱的童稚。有的说要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了，有的说要是花儿只有一种颜色蜜蜂就不想吃了 „„最后这些回答都被判作是错的，主持人一本正经地说出正确答案——因为花儿中有胡萝卜素„„直到节目最后，主持人也没有对孩子们的想像力给予褒奖。

我们为说出“要是花儿只有一种颜色太阳就不喜欢了”之类不同答案的孩子们担心，担心他们无比宝贵的想象力，会被我们大人用一个“胡萝卜素”之类的标准答案轻而易举地涂抹掉。像“胡萝卜素”之类的常识，孩子迟早会知道。不要以牺牲孩子的想象力的代价，来了解常识，我们有责任尊重和保护孩子的想像力。

教育的目的不是获取知识，而是训练思维，点燃学生头脑中创新思维的火把。

无声的教育

古代有位老禅师，一日晚间，在禅院散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静走到墙边，移开椅子，就地蹲下。

不到半个时辰，墙外一阵响动，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进院子。当他双脚着地，才发觉刚才自己踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚惊慌失措，张口结舌，站在原地，等待师傅责备和处罚。

出乎小和尚意料，师傅没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

有时，宽容、关心远比惩罚的教育效果要好。

张伯苓以身作则戒烟

著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。

一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”

果然，打那以后，他就再也不吸烟了。

一句话，妙语回春

“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句话，改变了一个学生的人生。说这话的是美国纽约的一位小学校长皮尔•保罗，学生是当时学校内调皮捣蛋的罗杰•罗尔斯。

小罗尔斯出生于纽约贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，他从小受到不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔·保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面那句话，并给予语重心长的引导和鼓励。

当时的罗尔斯大吃一惊，因为在他不长的人生经历中，只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土，罗尔斯的语言不再肮脏难听，罗尔斯的行动不再拖沓、漫无目的。

此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。

陶行知的四块糖果

陶行知当校长时，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止，并叫他到校长办公室。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。

陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

开花的佛桌

曾经有一个小和尚，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全部教给他，希望他能成为出色的佛门弟子。没想到他在一夜之间动了凡心，偷偷下山，尘世生活迷住了他，从此他花街柳巷，放浪形骸。

20年后的一个深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里请求师父原谅。方丈深深厌恶他的放荡，不愿再收他为弟子，说：“你罪孽深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非桌子上开花。”浪子失望地离开了。第二天，方丈踏进佛堂时，看到佛桌上开满了大簇大簇的花朵。方丈瞬间大彻大悟，连忙下山寻找弟子，却为时已晚，心灰意冷的浪子重又堕入荒唐生活，而佛桌上的那些花朵只开放了短短一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”

一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹破灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。

教师的责任是“唤醒”

苏格拉底的父亲是一位石雕师傅。苏格拉底很小时，有一次见到父亲在雕一只石狮，他问父亲：“怎样才能成为一个好的雕刻师呢？”父亲说：“以这只是狮子来说吧，我并不是在雕刻这只石狮，我是在唤醒它！”“唤醒？”“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将他从石头监牢里解救出来而已。”

多么富有启发意义的话！教师就是学生心灵的雕刻师。学生，特别是我们认为成绩差的学生是石块里面沉睡的狮子。我们应该唤醒学生心灵深处的天赋理性和内在力量，让学生从蒙昧中醒来。教育的目的不在传授和接纳某种具体的知识、技能，而是要从生命深处唤起学生沉睡的自我意识、生命意识，教育不仅要从外部解放学生，更要唤醒学生内在的人格和心灵，解放学生的创造力。教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，用一颗心感染另一颗心。

孩子自己的事自己干

以下是当今著名教育改革家魏书生在一次活动中的发言，介绍他是如何培养自己孩子的。

“孩子自己能做的事情一定要自己做。很多人都问，魏老师，你怎么教育自己孩子？我说很简单，从小自个儿能干的事儿让他自己干。有一段，孩子才九岁，我们俩太忙了，每天就由九岁的孩子负责做中午饭，我们俩回去负责吃。为啥？那段儿只有你有时间啊，你不干谁干啊？他也觉得自己很自豪。我儿子跟我出门，十一二岁的时候，有两个包时，他都是左手一个，右手一个，一提，让我空着手走。有一天，出门有三个包，我说，儿啊，这回得给爸一个了。不——用，我说怎么办哪，他背上一个，左手一个，右手一个，提着在前面走，显示自己成熟了。既然人家自己成熟了，咱干什么贱兮兮地非得抢过来一个呀？所以啊，我就在后边空着手，一步一步地欣赏他的成熟，这不就完事儿了吗？”

大智大勇大爱的母亲

上高二的女儿向妈妈哭诉，自己怀孕了，等着妈妈责罚。但妈妈没有骂女儿，而是安慰女儿、帮女儿。到医院检查、流产（征得女儿同意），手术之后妈妈给学校打电话，说女儿得了急性阑尾炎，需要手术，请假20天。然后妈妈也请假20天，在家里精心照顾女儿，从始至终，一句责备的话没有。

女儿感动得热泪盈眶，说妈妈您是世界上最好的妈妈，妈妈说我不好，妈妈失职，女儿什么都跟妈妈谈了，妈妈就跟女儿说什么是性、什么是爱情、什么是人生。女儿对妈妈说您放心吧，我一定会让您看到一个让您骄傲的女儿。妈妈说我当然相信我女儿，我女儿是有志气的、有作为的。女儿很快康复，从此严格要求自己，勤奋学习，终于考上著名大学，大学还没毕业，就收到三所美国大学的研究生录取通知书。

妈妈帮孩子培养好习惯

怎样培养好习惯、戒除坏习惯，教育专家孙云晓给我们讲了个很好的例子。

一个五年级男孩写作业坐不住，妈妈决定帮助他。第一步先观察清楚原因，孩子到底是怎么坐不住的。孩子在那写作业，妈妈坐在能看到孩子的地方，注意看。孩子写一小时作业站起来7回，一会儿拉开冰箱看看，一会儿打开电视看有没有动画片；不到十分钟站起来，半天不坐下来，学习肯定搞不成。第二步是引导，妈妈对孩子说，我刚才给你数了一下，你一个小时站起来7回，是不是有一点多？儿子有些不好意思。妈妈说：儿子，我看你写一个小时作业站起来3回差不多了吧？儿子心想，妈妈挺不错，还让我站起来3回，就说：3回就3回。妈妈说：军中无戏言，如果你写一个小时作业站起来次数不超过3次，当天晚上6点的动画片随便看，妈妈绝不干涉。但如果你一小时写作业站起来超过3回，当天晚上什么电视都不能看，动画片也不准看。

母子协议达成了。第一个星期下来儿子有三天做到了，到了晚上6点大摇大摆看动画片，很自豪，但是有2天忘了，一到晚上6点就条件反射心里痒痒，于是，就求妈妈让他看动画片。妈妈坚持说不行。第二个星期开始了，孩子写作业刚坐一会儿就想站起来，这就是条件反射，但是他马上想到不行，我只有3次站起来的机会，我得省着点用，这就忍了下来。

真正的教育是自我教育，真正的控制是自我控制，经过一个月训练，儿子能做到一小时站起来不超过3回。妈妈说不错啊，我看你很有潜力，那一小时站起来不超过2回能够做到吗？儿子说：2次就2次。第二个月站起来2次，第三个月站起来1次。三个月之后，这孩子一小时写作业基本上不站起来了，妈妈成功了，孩子养成了专心写作业的习惯，改掉了坐不住的习惯。

第三篇：德育故事

靠什么取得成功

有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将走向社会。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查，结果是这样的：27﹪的人没有目标；60﹪的人目标模糊；10﹪的人有清晰但比较短的目标;3﹪的人有明确的目标。

25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的：3﹪的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英;10﹪的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层;60﹪的人,他们安稳地生活与工作,但都没有什么特别成绩,几乎都生活在社会的中下层;剩下27﹪的人，他们的生活没有目标，过的很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会。其实，他们之间成功与否的差别仅仅在于25年前他们中的一些人清楚地知道自己的人生目标，而另一些人则不清楚或不很清楚。

几乎每个人都知道：人总不能无所事事，人生必须有目标，必须采取行动！

目标使我们产生积极性。你给自己定下目标之后，目标就会在两个方面起作用：它是努力的依据，也是对你的鞭策。目标给了你一个看得见的射击靶。随着你努力实现这些目标，你会有成就感。随着时间的推移，你实现一个又一个目标，这时你的思维方式和工作方式也会渐渐改变。

第四篇：德育故事

高一语文资料积累

班别：___________ 姓名：___________ 学号：___________

【仲由负米】

子路尽力。负米奉亲。亲没仕楚。叹不及贫。【原文】

（周）仲由、字子路。家贫。常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累茵而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。

【闵损芦衣】

孝哉闵子。衣芦御车。感父救母。千古令誉。【原文】

（周）闵损、字子骞。早丧母。父娶后妻。生二子。母恶损。所生子衣绵絮。而衣损以芦花。父令损御车。体寒失靷。父察知之。欲逐后妻。损启父曰。母在一子寒。母去三子单。父善其言而止。母亦感悔。视损如己子。

【曾参养志】

曾子养志。请与有余。母啮其指。负薪归庐。【原文】

（周）曾参、字子舆。善养父志。每食。必有酒肉。将彻。必请所与。父嗜羊枣。既没。参不忍食。采薪山中。家有客至。母无措。啮指以悟之。参忽心痛。负薪归。妻为母蒸梨。不熟。出之。过胜母。避其名。不入。学于孔子。而传孝经。

【蔡顺拾椹】

蔡顺丧父。世乱岁荒。拾椹奉母。赤黑分筐。【原文】

（汉）蔡顺、少孤。事母孝。遭王莽乱。拾桑椹。盛以异器。赤眉贼问其故。顺曰。黑者奉母。赤者自食。贼悯之。赠牛米不受。母丧。未及葬。里中灾。火逼其舍。顺抱柩号哭。火遂越烧他室。母生平畏雷。每雷震。顺必圜冢泣呼。

【黄香温凊】

黄香九岁。母丧父存。温衾扇枕。奉侍晨昏。【原文】

（汉）黄香、字文强。江夏人。年九岁丧母。哀毁逾礼。乡人称其孝。家贫。躬执勤苦。事父尽孝。夏天暑热。扇凉其枕簟。冬日寒冷。以身温其被席。父疾。侍奉尤极其诚。太守刘护表而异之。后举孝廉。官至尚书令。

【陆绩怀橘】

陆绩六岁。作客归来。母性所爱。怀橘三枚。【原文】

（汉）陆绩、字公纪。吴郡人。其父康。曾为庐江太守。与袁术交好。绩六岁时。于九江见术。术出橘待之。绩怀其三枚。及归拜辞。橘堕地。术笑曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大奇之。

【庭坚涤秽】

（宋）黄庭坚。官居太史。亲涤溺器。不以为耻。【原文】

（宋）黄庭坚、字鲁直。一字山谷。又号双井老人。洪州分宁人也。元祐中、为太史。性至孝。身虽贵显。奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。

【泰伯采药】

泰伯让国。曲顺其亲。之荆采药。被发文身。【原文】（殷）泰伯、（周）太王长子。弟季历。生子昌。有圣瑞。太王有传位季历以及昌之意。泰伯知父意。即与弟仲雍相约。因父病。以采药为名。逃之荆蛮。被发文身。示不可用。孔子以至德表之。

【李勣焚须】

李勣在官。为姊煮粥。火焚其须。不用妾仆。【原文】（唐）李勣、字懋功。本姓徐。太宗赐姓李。以功封英国公。初为仆射时。其姊病。勣亲为燃火煮粥。风回。焚其须。姊曰。仆妾多矣。何自苦如此。勣曰。岂为无人耶。顾今姊年老。勣亦老。虽欲数为姊煮粥。其可得乎。

【郑濂碎梨】

郑濂碎梨。食者千余。不听妇语。七世同居。【原文】

（明）郑濂、七世同居。门旌天下第一家。太祖召问曰。汝家人口若干。对曰。千余。因问治家之道。对曰。惟不听妇人言耳。上赐二梨。濂拜受归。上命校尉瞯之。濂至家。召家人齐谢恩。置水二缸。碎梨入水。饮之。上大悦。

【世恩夜待】

世恩待弟。问食问衣。尽情忧恤。弟不暮归。【原文】

（明）陈世恩、万历己丑进士。长兄孝廉。季弟好游狎。早出暮归。长兄规之不改。世恩曰。伤爱无益。乃每夜亲守外户。待弟入。手自扃钥。问以寒暖饥饱。忧恤之情。形于言貌。如是数夕。弟乃大悔。不复暮归。

【比干死争】

比干强谏。尽其忠诚。纣王淫泆。遂以死争。【原文】

（殷）比干、为纣少师。见纣淫泆。叹曰。主暴不谏。非忠也。畏死不言。非勇也。过则谏。不用则死。忠之至也。君有过而不以死争。则百姓何辜。乃强谏。纣怒曰。吾闻圣人之心有七窍。遂剖而视之。武王伐纣。封比干之墓。

【张良复仇】

张良狙击。为韩复仇。灭秦假手。从汉依刘。【原文】

（汉）张良、以五世相韩。秦灭韩。良散家财。为复仇计。得力士。狙击始皇于博浪沙中。误中副车。始皇大索不得。后从汉高祖灭秦。韩立成为王。良归韩为相。及成被项羽所杀。良复归汉。灭项羽。定天下。以功封留侯。

【苏武牧羊】

苏武持节。啮雪餐毡。牧羝海上。一十九年。【原文】

（汉）苏武、持节送匈奴使归。单于欲降之。武引刀自刺。气绝。半日始息。幽置大窖中。武啮雪与旃毛。咽之。旋徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。武掘野鼠。去草实而食之。居十九年。得还。宣帝赐爵关内侯。

【真卿劲节】

真卿讨贼。倡义誓师。惟知守节。希烈谢之。【原文】

（唐）颜真卿、为平原太守。禄山反。真卿独倡义讨之。玄宗方叹河北无忠臣。闻之曰。朕不识真卿作何状。乃能如是。李希烈反。诏使劝喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、骂贼而死乎。吾惟守节。希烈谢之。

【岳飞报国】

岳飞兵寡。善破众军。尽忠报国。盖世功勋。【原文】

（宋）岳飞、善以少击众。朱仙镇之役。以五百人。破金兀术众十余万。秦桧与兀朮通。矫诏召飞父子下狱。令中丞何铸推鞫。飞裂裳示铸。背涅尽忠报国四字。铸以白桧。桧改命万俟卨复鞫。竟以莫须有三字定案。

【于谦勤王】

于谦忠烈。日月争光。驾陷土木。调将勤王。【原文】

（明）于谦、谏止英宗亲征也先。不听。驾陷土木。京师大震。莫知所为。谦檄各军赴援。募民兵守御。也先遂拥英宗去。后也先愿归上皇乞和。谦谏景帝迎归。石亨等谮之。遂弃市。死之日。阴霾四合。天下冤之。

【季札挂剑】

延陵季子。不负初心。徐君已死。挂剑坟林。【原文】

（周）吴季札、封于延陵。故号延陵季子。聘鲁。过徐。徐君好季子剑。口不敢言。季子心知之。为使上国未献。及反。徐君已死。解剑。挂其冢树而去。从者曰。徐君已死。尚谁予乎。季子曰。始吾已心许之。岂以死背吾心哉。

【季布一诺】

季布平生。不负人托。黄金百斤。不及一诺 【原文】

（汉）季布、无二诺。为河东太守时。诋曹邱生于窦长君。曹邱生请见曰。楚人谚云。得黄金百斤。不如得季布一诺。足下何以得此声于梁楚间哉。且仆楚人。足下亦楚人。何拒仆之深也。布大悦。厚赠之。由是名益著。

【陈寔期行】

陈寔与友。预订行期。日中不至。舍而去之。【原文】

（汉）陈寔、与友期行。过期不至。舍去之。时元方七岁。立门外。友至。问尊君在否。答曰。待君久不至。已去。友怒曰。非人哉。与人相期。委而去。元方曰。君与家君期日中。日中不至。则是无信。对子骂父。则是无礼。友惭谢。

【杨时立雪】

宋有杨时。师事程颐。雪深一尺。侍立不移。【原文】

（宋）杨时、字中立。潜心经史。第进士。调官不赴。以师礼见程颢于颍昌。相得甚欢。及归。颢目送之曰。吾道南矣。颢卒。又从程颐于洛。年已四十。事颐愈恭。一日、颐偶瞑坐。时与游酢侍立不去。颐既觉。门外雪深一尺。

【冯谖焚券】

冯谖弹铗。客于孟尝。收债市义。焚券免偿。【原文】

（周）齐冯谖、为孟尝君收债于薛。矫命。以债赐诸民。焚券而归。孟尝君曰。债收毕乎。来何疾也。曰。收毕矣。问。何所市。曰。市义而还。君府藏盈积。惟寡义耳。君曰。诺。后孟尝君废。诸客皆去。独赖冯谖。得复其位。

【宋弘念旧】

宋弘既贵。念及糟糠。不尚公主。大振纲常。【原文】

（汉）宋弘、为司空时。光武姊湖阳公主新寡。帝与共论朝臣。微观其意。主曰。宋公威容德器。群臣莫及。帝因谓弘曰。谚云。贵易交。富易妻。人情乎。弘曰。臣闻贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂。帝谓主曰。事不谐矣。

【公义变俗】

慈母公义。欲变岷俗。舆病置厅。拊摩情笃。【原文】

（隋）辛公义、除岷州刺史。岷俗一人病疫。合家避之。孝义道绝。病者多死。公义欲变其俗。命凡有疾者。悉舆置厅事。迎医疗之。俟愈。召其家人亲族。谕之曰。设若相染。吾殆矣。众感泣。此风遂革。合境呼为慈母。

【仲淹义田】

宋范仲淹。千亩义田。以济群族。衣食赖焉。【原文】

（宋）范仲淹、平生好施与。择其亲而贫。疏而贤者。咸施之。方贵显时。置负郭常稔之田千亩。号曰义田。以养济群族之人。日有食。岁有衣。嫁娶丧葬皆有赡。择族之长而贤者主其计。而时其出纳焉。

【大禹克俭】

夏禹治水。过门不入。菲食恶衣。俭勤莫及。【原文】

（夏）禹、娶涂山氏。仅四日。不以私害公。即去治水。后启生。呱呱而泣。禹三过其门而不入。在外八年。功成后。受舜禅为天子。菲饮食而致孝乎鬼神。恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫。孔子贤之。

【杨震四知】

东汉杨震。公廉无私。王密夜赠。告以四知。【原文】

（汉）杨震、为东莱太守。故所举茂才王密为昌邑令。夜怀金十斤以遗震。震曰。故人知君。君不知故人。何也。密曰。暮夜无知者。震曰。天知。地知。子知。我知。何谓无知。密愧而出。震公廉。不受私谒。子孙尝蔬食步行。

【孔明洁身】

诸葛孔明。盖世清贞。鞠躬尽瘁。不别治生。【原文】

（蜀汉）诸葛亮、字孔明。自表后主曰。成都有桑八百株。薄田十五顷。子弟衣食。自有余饶。至于臣在外任。随身衣食。悉仰于官。不别治生。以长尺寸。若臣死之日。不使内有余帛。外有赢财。以负陛下。及卒。如其所言。

【包拯贡砚】

宋有包拯。出知端州。制贡足数。一砚不留。【原文】

（宋）包拯、知端州。端土产砚。前守缘贡。率取数十倍。以遗权贵。拯命制者方足贡数。岁满。不持一砚归。平生无私蓄。尝遗戒子孙曰。吾后人仕宦。有犯赃者。不得放归本家。不得入大茔中。不从吾志。非吾子孙也。

【许衡心主】

许衡暑日。止于道旁。梨非我有。忍渴不尝。【原文】

（元）许衡、尝于暑日过河南。渴甚。道旁有梨。众取啖之。衡独危坐不顾。或问之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世乱。此无主。衡曰。梨无主。吾心亦无主乎。卒不取。后其乡有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。

【句践尝胆】

越王句践。焦思苦身。不忘国耻。尝胆卧薪。【原文】

（周）越王句践之困于会稽也。喟然叹曰。吾终于此乎。大夫种曰。何遽不为福乎。吴既赦越。句践返国。乃苦身焦思。置胆于坐。坐卧即仰胆。饮食亦尝胆也。曰、汝忘会稽之耻耶。十年生聚。十年教训。卒沼吴以雪耻。

【相如称疾】

相如忍辱。秦不加兵。廉颇感化。请罪负荆。【原文】

（周）蔺相如、廉颇、同仕赵。相如位居颇上。颇欲辱之。相如每称疾引避。人皆耻之。相如语舍人曰。秦不敢加兵于赵。以吾两人在也。吾所为者。先国家之急。而后私仇也。颇闻之。肉袒负荆。造门请罪。遂为刎颈交。

第五篇：德育故事（范文模版）

德育故事“唯一的师爷”

承德七中 刘艳久

“师爷”班里的孩子们用这个称谓来喊我，这是因为我是他们进入初中第一个班主任赵老师的师傅（体育老师）。当初作为赵班主的保护伞我成为了她班的副班主任，当着39名刚刚迈入中学的懵懂少年她理直气壮的向他们介绍说：“站在我身边的这位老师是我的师傅，也就是你们的师爷”。39双惊异的眼睛充满好奇的瞪着我，一位“师爷”就此诞生了。这些无知的孩子们在我铁板脸的面前显得畏手畏脚不知所措。

三日后小赵同学接到通知去市教育局报道，我这副班主任立刻就给转正了。站在39名小孩子面前扳着一副战斗脸声音高亢的开始训话，中学生守则、日常行为规范、校规校级、校风校训……一股脑的砸向他们，无规矩不成方圆啊。在各项规章制度和全体任课教师的威慑下，班级逐渐成型开始走向正轨。

每日早出晚归，日复一日。找这个谈谈心找那个聊聊天，看看无精打采的他，问问一脸病容的她，买点药给她吃，买点水果大家吃，发个奖状奖励进步学生，买个本本鼓励班级名列前茅者。今天降温了注意多穿衣服保暖，明天高温注意多喝水防中暑，你，要上课注意听讲，你你，要加倍努力不要掉队，你你你，整理好衣服……还有你……！！！

我的声音依旧高亢，“师爷”的声音更加自然流畅。

年复一年，转瞬间要上九年级了。看着一张张略显稚嫩的笑脸，甚是欣慰——你们长大了！心中不觉又升起淡淡忧伤——明年的毕业季，你们将走向哪里？？？？？我真心希望你们都能考上高中，接受高等教育——必定知识改变思想，思想决定命运。

手里拿着“师爷，你是我们唯一的师爷，不要当别人的师爷”的小纸条，我愕然了。一幅幅画面从头脑里掠过，扣分条每次都发到你们的手里，我只留下了你们所有的加分条……在这里，真心祝愿你们健康快乐的成长！

你们“唯一的师爷”。