第一篇：点滴实践体真知

点滴实践体真知

转眼间，大二下半学期悄然结束。弄不清是什么时候褪去“新生”的外衣，仿佛一切都在一夜之间变老，让人猝不及防。来不及多多回忆过往的生活，寒假伊始，我就投入到了另一种生活中去了。说是辛苦却也是现实，说是疲惫却也觉得那是一种享受。

在**有限公司综合办公室里的短短几天，让我学到了很多。期间，我的主要工作是整理资料和接电话。记得，第一天去上班的时候，由于对环境的陌生，当主管介绍同事时，我感到难为情，觉得自己放不开。而，当主管布置给我任务时，认为自己可以轻松地做好。可是，渐渐的，明白了“台上一分钟，台下十年功”的深层内涵。

面对零散杂乱的资料，我会倍感头痛，会焦虑不安，生怕错，生怕漏。起初，我看着这些资料，恨不得将它们撕碎，有来自各个部门的，整理起来太累人了，但又不得不败给现实。有时候整理那些没有填完整或填错的资料，拿回去让他们重填时，看着他们冷漠的表情，心里觉得很不舒服。还记得又一次，我整理时发现有个同事填的时候被他涂改的地方太模糊了，看不清楚，我也不敢武断的决定帮他修改，就拿回去让他改一下，可却遭来他的一句冷话。那时，我深刻领悟到“什么是社会？”在这个不同阶层不同年龄的办公室里，都散发着社会的力量。想要在这个社会里永存，靠自己仅有的一点知识是不行的，必须在工作中勤于动手，乐于思考，快速的更新知识，弥补实践中的不足，不断反省自我为人处事之道。

在接电话上，以公司的经营理念“客户至上，诚信为本”为原则，耐心的为每一位来电者解答疑问，做出相应的帮助。每次在电话铃想起时，我都会在第一声后先调整好自己的心态再接，但有时遇到难缠的来电者，我会失控。那一次，我和原先一样，听到电话想起先调整好，接起电话，可是一听电话那头就破口大骂，我便顿住了，不晓得该怎么去缓解？很不巧，主管正站在我后面，随即他就耐心的解释，安抚了对方的不平。那一刻，我了解到原来我在很多方面都欠缺，还是不可以游刃有余地处理任何事。

俗话说，“天下英雄皆我辈，一如江湖立马催。”从学校到社会的大环境的转变，身边接触的人也完全换了角色，相处之道也完全的不同了。在这巨大的转变中，让我了解到自己不能再等待别人告诉应该做什么，而是应主动的去了解自己要做什么，该做什么，然后全力以赴的去完成。很多事情都没有想象中那么容易，想要成功总要付出很多，并不是随随便便就会做得很好。作为当代大学生，更应该积极主动的去体验社会，改善自己的不足，在困难与挫折里茁壮成长。此次社会实践，提高了理论与实际相结合的能力，加深了与社会各阶层人民的感情，拉近了与社会的距离，开拓了视野，增长了才干，增强了社会责任感，深知“社会是大课堂，实践长真知识。”

第二篇：实践检验真知

实践检验真知

实习，顾名思义，在实践中学习。在经过一段时间的学习之后，或者说当学习告一段落的时候，我们需要了解自己的所学需要或应当如何应用在实践中。因为任何知识源于实践，归于实践。所以要付诸实践来检验所学。现在即将面临毕业，实习对我们越发重要起来。

刚结束的这段实习时间可以说是我上大学以来最辛苦也是最充实的一段时间。辛苦是因为刚踏上工作岗位，有很多方面不能很快适应;而充实则是在这段时间里，我学到在校园无法学到的知识和技能，更提高了自己各方面的素质。同时实习也给了我一定的工作经验。为将来谋求一份好职业打下了基础。现将这些日子在工作中取得的成绩和不足做个小结。一来总结一下经验，二来也对自己的工作情况有个系统的认识。

作为一名即将步入大三的学生，就快要进入社会的我带着学习和好奇的心情去迎接第一天的实习，在这之前我是一点实践经验也没有。我实习的地方是甘肃省劳务局。实习刚开始时，领导给我分配了办公室日常工作以及初步学习实践。虽说只是实习，但生活的方式却已完全不同于学校里的生活，而是转变成了正式的上班一族，可谓“天下英雄皆我辈，一入江湖立马催”。

自学能力

“在大学里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。参加工作后才能深刻体会这句话的含义。除了英语和计算机操作外，课本上学的理论知识用到的很少很少。我担任的是文员一职，平时在工作只是打打电话处理文件，几乎没用上自己所学的专业知识。而同公司的网站开发人员就大不一样了。计算机知识日新月异，在一个项目中，他们经常被要求在很短的时间内学会用一种新的计算机语言进行开发设计，他们只能在自己以前的基础上努力自学尽快掌握知识。

在这个信息爆炸的时代，知识更新太快，靠原有的一点知识肯定是不行的。我们必须在工作中勤于动手，慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

工作很辛苦

早上8 ：30上班一直到下午5：00下班，这一天的生活便度过于这小小的办公室之中。每日重复单调繁琐的工作，时间久了容易厌倦。象我就是每天就是坐着对着电脑打打字，显得枯燥乏味。但是工作简单也不能马虎，必须具备坚忍不拔的个性，遭遇挫折时绝不能就此放弃。每天在规定的时间上下班，上班期间要认真准时地完成自己的工作任务，不能草率敷衍了事。我们的肩上开始扛着民事责任，凡事得谨慎小心，否则随时可能要为一个小小的错误承担严重的后果付出巨大的代价，再也不是一句对不起和一纸道歉书所能解决。

一直以来，我们都是依靠父母的收入，而有些人则是大手大脚的花钱。也许工作以后，我们才能体会父母挣钱的来之不易。而且要开始有意识地培养自己的理财能力。

同事相处

踏上社会，我们与形形色色的人打交道。由于存在着利益关系，又工作繁忙，很多时候同事不会象同学一样对你嘘寒问暖。而有些同事表面笑脸相迎，背地里却勾心斗角不择手段，踩着别人的肩膀不断地往上爬，因此刚出校门的我们很多时候无法适应。

从学校到社会的大环境的转变，身边接触的人也完全换了角色，老师变成老板，同学变成同事，相处之道完全不同。在这巨大的转变中，我们可能彷徨，迷茫，无法马上适应新的环境。很多时候觉得自己没有受到领导重用，所干的只是一些无关重要的杂活，自己的提议或工作不能得到领导的肯定。做不出成绩时，会有来自各方面的压力，领导的眼色同事的嘲讽。而在学校，有同学老师的关心和支持，每日只是上上课，很轻松。常言道：工作一两年胜过十多年的读书。假期实习时间虽然不长，但是我从中学到了很多知识，关于做人，做事，做学问。

通过实习，加深了我对人事工作的理解，丰富了我的实际管理知识，使我对日常办公行政管理工作有了一定的感性和理性认识，也为我作为学生会副主席的工作积累了经验。认识到要做好日常企业行政管理工作，既要注重管理理论知识的学习，更重要的是要把实践与理论两者紧密相结合。

第一次参加工作，难免也会觉得有一点点的小辛苦。每日重复单调繁琐的工作，时间久了容易厌倦。但是工作简单也不能马虎，一个小小的错误可能会给他人带来巨大的麻烦或损失，还是得认真完成。我曾经想到过放弃，但是我必须克制自己，不能随心所欲地想不来上班就不来。在遇到困难时，学会从调整心态来舒解压力，面对困难。

古人云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”遇到困难时应进行冷静分析，经常保持自信和乐观的态度，学会自我宽慰，能容忍挫折，要心怀坦荡，情绪乐观，发奋图强。善于化压力为动力，改变内心的压抑状态，以求身心的轻松，重新争取成功，从而让目光面向未来。凭着这种信念，我坚持顺利完成了我的实习任务。

第三篇：实践长真知

实践长真知

在镇组织部长的安排下，我们四个大学生村官再次踏上了我们的基层之路—到任职村宣讲计生政策。做为一名生于农村长于农村的大学生村官，我能用自己所学知识回报农村，我倍感幸福，对于这片热土，我感觉更多的是一种朴实无华的写照，她诠释了最淳朴的爱，对于农村我有太多的感情，我爱农村的淳朴，更爱农民的辛勤。

我们四人早早的在镇政府办公室集合，在部长的安排下，我们两两组合，开始我们的实践之行，一路上我们有说有笑。对于宣讲工作，我们也绝不含糊，挨家挨户，一一耐心介绍计划生育政策，大多村民很热情，很愿意和我们以聊天的形式来谈谈计生政策，这使得我们感到很欣慰。然而，个别不愿意配合工作的村民也是存在的，我们并没有因此而感到沮丧或懊恼，相反的，我们很感谢他们，感谢他们为我们提供了一次学习与人沟通的机会。一整天下来，我们大都感到疲倦，可心里却充满了喜悦，因为我们真正体会到了实践长真知的道理。

我们曾在学校里接受过系统的理论知识学习，对于“实践是检验真理的唯一标准”这句话，我们早已耳熟能详，可对于其中蕴含的深层次意义，恐怕也只有身体力行之后才能真正理解。在这次活动中，我们体会到了基层工作的艰辛，明白了实践长真知的道理。

做比想难很多，就拿这次活动来说，我们去之前对所要宣讲的内容进行了学习，对我们活动的开展进行了初步的计划，然而在实施的过程中却出现了这样或那样的问题，如村民不配合等，那么这时就需

要我们随机应变，也就是对计划作出调整，我想这就是计划实施前学要进行调研和可行性分析的意义所在。

在基层，不一定要大有作为，“小有作为”未尝不是一件快乐的事，这就好像学习走路一样，要先学会站，然后练习一步、二步、三步，进而能走一段路，我想这正是古人“不积跬步，无以至千里”的意义所在，中国的文化博大精深，其中所蕴含的道理更是令人深思。实践带给我们说的收获超越纯粹的理论，我想这正是伟人们提出“走中国特色社会主义道路，要坚持理论与实践相结合”的意义所在。当前举国党员干部贯彻执行的群众路线教育实践活动体现了从群众中来到群众中去的意义，同样也体现了向实践学习，实践长真知的道理。

基层是最艰苦的地方，也是最易受关注的地方，一个国家，一个民族要实现兴旺发达，要实现共同富裕，离不开基层的发展，这大概就是“木桶原理”意义所在。古人云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”道理大概就是如此。“国家好，民族好，大家才会好。”这句话反过来说同样有道理。实现我们伟大的中国梦，离不开我们的基层梦，作为大学生村官，我们所能做的就是一步一个脚印，从实践中学习真知，为实现中国梦奉献我们的力量。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，在基层，我们一样可以飞跃。

官桥镇前白村：刘晓萍 2013年9月3日

第四篇：一切真知来源于实践（范文模版）

第二课 探索规律 实事求是

第二节 寻求真知的基础和过程

第一框 一切真知来源于实践

一、教学对象：高中三年级学生

二、教学目标：

1、知识目标：

1）识记 ：(1)实践的含义

(2)实践的三个基本特征

（3）社会实践的三种基本形式

2）理解：（1）实践是认识的基础（2）直接经验与间接经验的关系

（3）青年学生参加社会实践的必要性 3）运用：

(1)根据所学知识，结合相关原理，分析说明实践是人们改造客观世界的物质性的活动。

(2)依据相关原理，说明实践出检验认识的唯一标准。

2、能力目标：

通过学习实践和认识的关系原理，初步确立科学的实践观

3、情感、态度、价值观目标：

(1)牢固树立实践第一的观点。一切知识来源于实践，一切认识要服务于实践。

（2）培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神，克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想

（3）懂得社会实践是中学生培养社会责任感和为人民服务精神，使自己锻炼成材的重要途径。

三、教学重点和难点

1、重点：（1）实践的含义及基本特征（2）实践是认识的基础。

2、难点：（1）实践是认识的来源

（2）直接经验与间接经验

四、教学方法

提问法、图片导入法、多媒体辅助教学法

五、教学过程

（一）、实践及其特点

1、课堂导入：

教师：大家知道马克思生前最喜爱寓言是哪一则吗？（多媒体课件显示）

哲学家问船夫：“你懂数学吗？”“不懂。”船夫说。“你的生命价值失去了三分之一。”哲学家说，“你懂哲学吗？”“更不懂。”哲学家感慨：“那你的生命价值就失去了一半！”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。船夫问：“你会游泳吗？” “不会！”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部。” 教师：这则寓言故事说明了什么哲学道理？

学生思考、回答略。教师引导：

哲学不是夸夸其谈，不是纸上谈兵，哲学来源于生活的实践，没有实践就没有哲学，脱离了实践，哲学就失去了它的生命和存在的价值。所以，学习哲学，我们必须重视实践。那么，什么是实践呢？实践有哪些特征？实践对我们的生活、工作和学习有什么样的作用呢？本节课我们就来探究这些问题。

2、实践的含义：

教师：按照大家的生活经验，实践到底是什么东西呢？ 学生：自己去做事情 教师：做，也就是实践是指人们认识活动以外的活动。譬如农民种田、工人做工、教师教学、演员表演、科学家做实验等。用我们哲学上的话来讲，实践是人们能动地改造客观世界的活动。课本P53，请大家把实践的概念划下来。教师：要注意理解以下层次：

①“人们”——实践的主体

②“客观世界”——实践的对象 ③“活动”——实践的性质 它有两层含义：一是指实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别；二是指实践是人们变革客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动。

问题探究：请指出下列活动中的哪些是实践活动？

1、大猩猩用树枝钩白蚁、蜜蜂造房

2、学生开辩论会、学习理论

3、老师讲课

4、学生看书

5、修建长江三峡水利工程

6、调节分配结构

7、科学家到南极进行科学考察

教师分析：1项是自然界的现象和动物的本能活动；2是改造主观世界的活动 3项是教育实践；5项是是生产实践；6项是调整与变革社会关系的实践；7项是科学实践

教师：后边的三项是社会实践的三种基本形式，下面我们就来看看这三种实践形式的具体所指。（过渡）

3、实践的三种基本形式：

（1）生产实践：处理人与自然的关系，是人类最基本的实践活动；（2）调整和变革社会关系的实践：处理人与人的关系。

（3）科学实验：从物质生产实践中分离出来的，带有探索性创造性的实践活动

为了更深入地理解“实践”，我们必须分析实践的基本特征。（过渡）

4、实践的特点：

【多媒体演示】实践的基本特征（1）实践是客观的物质性的活动。

结合人类的探月计划，看看探月的活动的主体、对象和手段。主体（人），实践的对象（外在世界），实践的手段（工具等）和实践的结果，都是可感知的客观实在；此外，实践的过程和实践的深度、广度也要受客观条件的制约和客观规律的支配。

（2）实践是有意识、有目的的能动性的活动

实践是在意识指导下的有目的的活动。因为人是有思维、有理性的社会性动物，人在行动之前会有明确的目的和方案，然后才动用一定的物质手段去改造客观世界，从而达到自己的目的。这一特征是最能体现实践本质的特征。

问题探究：实践是客观的物质性的活动与实践是有意识、有目的的能动性的活动两者是否矛盾？为什么？

学生：不矛盾。

教师进一步设问：为什么呢？

学生可能不太能回答出，教师可适当地引导。具体过程略。

教师总结：实践是有意识、有目的的能动性的活动与实践是客观的物质性的活动，二者是统一的，这个关系实质是实践中主客观的关系。（请同学们回忆一下物质和意识的辩证关系原理）

实践的第一个特征主要体现了唯物主义的观点，第二个特征主要体现了辩证法的观点。二者互相渗透。因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观性为基础，而主体的客观性又渗透着能动性。夸大第一个特征否定第二个特征，会导致机械唯物主义；夸大第二个特征否定第一个特征，会导致唯心主义。

如果就实践的自身而言，它还具有第三个特征。（过渡）（3）实践是社会的、历史的活动

旧唯物主义哲学中，有的哲学家把实践看作是孤立的个人活动。马克思主义哲学认为实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。

“实践的社会性”是指任何实践都是在一定社会关系（如经济关系、政治关系）中进行的，是处于一定社会关系中的人才能进行的活动，必然带有一定社会的烙印。

例如，你做一顿饭，表面看起来是一个人的活动，但是米是你种的吗？电饭锅是你生产的吗？电是你发的吗？

可见，简单的蒸饭，其实也是处在一定的社会关系中的。

4、实践是认识的来源

教师：大家高二的时候去学过农，那么大家对农村和农活有什么感受吗？ 学生：农村挺富裕的/干农活很辛苦……

教师：那一周的体验与大家之前想象的一样吗？ 学生：不太一样。

教师：你们学农的实践活动会让你们对农村获得一种新的认识。

那么还要请大家看一幅图，告诉我图中是什么东西？（提示：麦苗还是韭菜）想一想：为什么许多知识青年包括很多大学生分不清麦苗和韭菜，而乡下农民却一眼就能看出来？——实践决定认识，一切真知来源于实践。

5、直接经验与间接经验

教师：有没有同学不同意这种看法的？

学生：灵感和书本知识也是我们获得真知的重要途径 教师：有没有人不赞成这种观点的？ 学生回答：略

教师总结：强调“认识来源于实践”，并不等于说每个人获得知识的具体途径只能是实践。一个人既可以通过亲身实践获得直接经验，也可通过书本、互联网等方式获得间接经验，一个人不可能事事亲身实践去获得全部知识。直接经验和间接经验是相对的，在我为间接经验的东西，在前人归根结底都是直接经验。所以说——

【多媒体演示】（4）只有通过实践才能获得真知，一切真知都最终来源于直接经验。

6、青年学生参加社会实践的重要性

一样是读书做学问，我们看看陆游是如何告诫自己的孩子的？ 陆游诗：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。积极参与社会实践，能够

（1）才能真正深刻理解书本知识；

同样是读四大名著，你在中学、大学和壮年和万年读，都会有不同的收获与体会，为什么？生活实践在不断丰富，对事物的看法不断深化；（2）验证书本知识；

书本知识未必都是正确的，不能迷信，尽信书，不如无书，所谓“实践是检验认识真理性的唯一标准”，认识是否正确，还需通过实践来检验。

（3）发现书本上没有的知识，投入社会，读“无字之书”

书本对实践经验的总结往往落后于生活实践，同时由于语言的局限性，生活中很多知识是默会的——可意会而不可言传的，我们只有更多的积极参与到社会实践中，才能读懂生活这部“无字之书”，从中直接吸取营养，不断的丰富和提高自己。

第五篇：谚语之实践真知

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十、实践真知

熟水性，好划船。要知道，经一遭。见得到，说得出。

听起来，难上难；做惯了，好上好。身经百事，能长百智。不经一事，不长一智。不观巨浪，怎知沧海？ ≮人深谷，不知地厚。乍人芦塘，不知深浅。不上高山，不知平川。不在其中，不知其味。新来的人，摸不着门。秀才谈书，屠夫谈猪。耳听眼见，不如实践。事非亲做，不知难处。若不下水，焉知有鱼？ 不当其事，不知其情。

手勤手活，脑勤脑活；手勤手巧，脑勤脑灵。木登高山，不知天高；不临深谷，不知地厚。不上高山，哪知平地；不吃稗子，哪知粗细？ 用口尝菜，才知咸淡；用脚试鞋，才知大小。不做手笨，不走脚笨，不说嘴笨，不思脑笨。

见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。亲眼看一看，亲耳听一听。经一番实践，长一番经验。大胆的试验，成功的一半。看别人百遍，不如做一遍。不尝黄连苦，哪知蜜糖甜？ 走路不碰脚，哪知路坎坷？ 不食冰冻鱼，焉知冻鱼味？ 足不踏出户，头脑不清楚。不食那山果，不知那果味。北人不识海，南人不识雪。出国知语言，下水识水性。要知黄连苦，亲口尝一尝。常在河边走，哪能不识蟹？ 事不经不懂，路不走不平。万事亲动手，方知有没有。多出一身汗，多明一层理。不在被中睡，不知被儿宽。若不同床卧，安知被里破？ 旱鸭子过河，摸不到深浅。熟读游泳学，不如下江河。饮过千江水，方能浪里行。不上崎岖高山，不知大地平坦。听过不如见过，见过不如做过。耳闻不如目见，目见不如足践。百闻不如一见，百学不如一练。百闻不如一见，一见不如实践。观千剑而识器，尝百草而知药。巢居者先知风，穴居者先知雨。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。甜酸尝尝就知道，远近走走就知道。行船才知有险滩，远行方知行路难。小晒太阳不知暖，不到雪地不知寒。龟的生活河知道，鸟的生活风知道。吃约．~三年会行医，赶马三年知马性。下海才知海水深，上山方晓山难行。{聋llI始觉天高广，到海方知浪渺茫。F河才知河深浅，．．￡山方知山高低。向阳房子先得暖，近水人家会撑船。吃过黄连才知苦，走过雪地才知寒。纸t二得来终究浅，绝知此事要躬行。秀才不到田里来，见了麦子当韭菜。剥豆得知豆两瓣，吃梨方晓酸与甜。下河方知水深浅，出水方见两腿泥。

自己实践有亲知，反复实践有深知，扩大实践

有新知。

自己找到的答案，就像石上的雕刻；别人告诉的答案，就像沙上的记录。海边的孩子爱大海，山里的孩予爱高山。沙漠中行进的骆驼，怎知道湖水的晶亮？ 不下大海捕不到大鲸，不到西天取不到真经。在海边只能拾到贝壳，下大海方可收获鱼虾。不登名山不知五岳高，不游长江不知三峡险。好高骛远的一无所得，坚持实践的必有所得。光蜕眼看学不会游泳，光靠嘴说长不出庄稼。

多少计划，不如一次实施；多少空想，不如一次行动。糊涂的人，不知聪明的可贵；健康的人，不知患病的痛。苦。

一自一次卒话，不如一次实干；一百次向往，：如一次攀登。实践铁面无私，既不对个人偏袒，也不向权威屈服。天才们无论怎样说大话，归根结底还是不能凭空创造。不探深山，采不到人参。空唱千遍，不如实践一遍。木不钻不透，人不实践不明。十个空谈家，抵不上一个实干家。一千个嘴把式，顶不上一个手把式。站在森林外边，就不能完全了解森林。别人只能为你引路，不能代替你走路。实践是把金钥匙，可以打开思想的大门。久住江湖，能识过路之人。不识不惊。燕子识旧巢。实践者最权威。兵家儿早识刀枪。

谤语大典不见大海眼不宽。船家孩子会泅水。春到人间草木知。不到西天不识佛。闭门造车难合辙。看事容易做事难。一处不到百处迷。河边的人多会水。夏虫不知有冬冰。万事莫如亲下手。悟性就在你的脚下。渔翁的生活在河里。实践是一切智慧的源泉。深知真相就不会大惊小怪。笑的基础是对事物矛盾的认识。实践的尘土比空想的高山更伟大。求真务实钱到手，饭到口。既立杆，就见影。摸个眼，钉个钉。眼不见，差一半。讲在口，做在手。到哪河，脱哪鞋。

空对空，没人听；实打实，受欢迎。只要开始，永不嫌迟。草鞋踏雪，步步成踪。人怕活多，活怕人做。茶要人烧，水要人挑。眼见为实，摸到是真。耳听为虚，眼见为实。事大事小，身到便了。·步不到，一步不了。小做小事，难成大器。牛毛细雨，点点人地。过去未来，不如现在。-≯谈误圈，实干兴邦？ 木已成舟，米已成饭。小已成舟，船已下滩。实处着脚，稳处下手。卒活要少，实话要多。盖棺论定，人土方休。不到傍晚，休赞白天。

光说不_f二，事事落空；又说又干，马到成功。Fj要尽了力，都是成功者。听人说千遍，不如亲眼见。白纸写黑字，木柱扎铁钉。脚踏实地走，永远不登空。理想

头顶天，实践脚踏地。做事要在理，煮饭要有米。路不行不到，事不为不成。莫想山中鸟，喂好笼中鸡。白纸已成书，铁钉已入木。眼见方为实，传言未必真。默默耕耘者，必有好收成。小事不算小，实事要办实。耳闻恐是假，目睹方为真。干活不落空，空想也无用。坐观垂钓者，徒有慕鱼情。事不办不成，路不走不到。还没抓到鸟，何谈拔它毛？

鸡蛋还未孵，先别数鸡雏；一年未过完，年景难评说。办事要办严，引水要到田。说话不浮夸，办事不掺假。嘴说干句话，不如言落纸。千里始足下，高山起微尘。走了这一步，再说下一步。缝衣先量体，修桥先测河。

I／：如画饼不充饥，望梅难止渴。有学问的人，求实不求名。大凡做一件事，就要当一件事。雄鹰‘乜得再高，起点还在地上。话要说在明处，事要做在实处。蒸出的才是酒，做出的才是手。宁可说得不够，不可过分夸口。煮饭要有柴米，说话要有凭据。说得满嘴泡沫，不如慢慢去作。牛犊尚未落地，别先想吃小牛。多做强似多说，能说不如能行。巧言不如直说，能说不加能行。做事要针针见血，走路要步步留印。岸上学不好游泳，嘴上说不出庄稼。还没有打着狗熊，先别说分皮的话。不到江边不脱鞋，不到船翻不跳河。目极云天心胸阔，脚踏实地道路宽。虽然有了好种子，庆祝丰收还太早。与其明日得一鸡，不如今日获一蛋。未来虽有一元钱，不如今日一分钱。口中讲得未必是，手_}：做成方始真。仰望山顶光埋怨，不如迈步去登攀。牡丹花大空入目，麦花虽微结成实。学习要扎扎实实，办事要老老实实。握住一个在手里，胜过两个在眼里。万句言语吃不饱，一捧流水能解喝。不见死尸不掉泪，不到黄河不死心。不见棺材不落泪，不拄哀杖不哭爹。不见菩萨不下拜，不见河水不脱鞋。f米长绳从头起，万里之行足下始。只要认真于一时，胜过马虎干一天。道儿是人走出来的，辙儿是车轧出来的。花言巧语顶不了钱，山珍海味少不了盐。

光说不干是假把式，光干不说是真把式，连说带干是全把式，善说带干是好把式。鸟不展翅怎能飞上天，人不举步怎能行千里？ 踏实地走在道路上的人，都能够留下自己的脚印。抓住现实中的一分一秒，胜过想象中的一月一年。

现实永远没有幻想那样美炒，却是每个人可以落脚的土地。纸，不写没字迹；雪，不踩无踪迹。道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。

不知姓名的小花，在悄悄开放中显露艳美；不曾

出名的强者，在默默奋斗中崭露头角。说一千，道一万，两横一竖就靠“干”。不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。今天的骨头，比明天的肉香。废话多，事实就少。求其真，不求其似。

看到了目标，并没有到达目的地。能真实照出美丑的镜子，才是好镜子。于鸟在树，不如一鸟在手。下了蛋，才咯咯叫。

到了晚上，再说今天是好天。鳊鱼在桶，比梭鱼在湖好。板上钉钉。好汉不卖嘴。一针对一孔。百闻不如一见。千虚不如一实。一竿子扎到底。一半也比没有好。不见兔子不撒鹰。雨多不在雷声大。千年纸墨会说话。荷花出水才见高低。半个面包胜似没有面包。别夸耀尚未猎获的兽皮。实事求是钉是钉，铆是铆。该怎样，就怎样。

一是一，二是二；是是是，非是非。说一是一，说二是二。就木说木，就竹说竹。鲁班虽巧，量力而行。量力砍树，量才办事。依足制履，对症下药。看菜吃饭，量体裁衣。/o没有功劳，还有苦劳。有多大的脚，穿多大的鞋。有多大的力，摔多大的跤。没有百斤力，难挑百斤担。知之为知之，不知为不知。言不得过其实，实不得过其名。枪无把子不顶用，话无根据不真实。有实事求是之心，无哗众取宠之意。弄虚作假不像话，实事求是众人夸。生的说不成熟的，死的说不成活的。说成绩实事求是，摆缺点滴水不漏。

差一步不能谓之万里，差一丝不可说成千尺。

没有人好到十全十美，没有人坏到一无是处：多大的树遮多大的荫，多大的锅配多大的勺。醉汉讲的是自己想的，小孩讲的是自己见的。老人经历过什么讲什么，小孩看到什么就讲什么。水有源，树有根，话无根据不中听。讲原则，木放松，一个萝卜一个坑。凡实从实。

算盘珠上不让人。不是猛龙不过江。见着骆驼不说马。眼看不如样子比。

人只能做他力所能及的事。

魔鬼并不像人们描绘的那样可怕。一千个可能不足以造成一个真实。大干世界，无奇不有。见所未见，闻所未闻。见识见识，不见不识。云游四方，见多识广。i教九流，样样知道。方柄圆凿，格格不入。圆木不稳，方木不滚。水满自流，箍紧必炸。竹竿好扶，绵绳难扶。烧火棒头，越烧越短。

已枯之木，逢春不发；既寒之灰，点火不燃。没吃过猪肉，也见过猪跑。船在水里走，车在路上行。针穿过去了，线也过得去。纸包不住火，刀劈不开水。死木不怕烧，死牛不怕刀。竹蒿扶得起，井绳扶不起。上山钓不到鱼，下水打

不到柴。

多问的人多闻，多游的人识广；多练的人技熟，多想的人智深。白天点灯灯不明，黑夜走路路不平。杨树开花结不成梨，石头蛋了孵不出鸡。绣针再小不在水里飘，木头再大不在水底沉。

脖子再氏，也长不过脑袋；手臂再粗，也粗不过大腿。

沙金再稀奇，也是从河沙里筛出来的；燕窝再珍贵，也是从悬崖上挖出来的。隔靴搔痒，搔不到痒处。雨天驮稻草，越驮越重。纸花不香。针无双头利。象牙不出虎口。一钉难挂百件。兔子驾不了辕。海水不能解渴。背着抱着一样沉。依着大树不缺柴。两黑不等于一白。蚂蚁不住无缝街。鸭子有翼不会飞。一只船儿一个舵。砍的不如旋的圆。水里亩棍看时弯。逆风点火烧自身。水过鸭背不湿毛。哪有胳膊向外拐？ 浅水里难学游泳。针刺螃蟹不出血。染缸里拉不出白布。已松动的树桩好拔。大水漫不过鸭子背。有错拿的没错放的。

谚谙大典常识是人类的守护神。感受体验苦好受，气难消。看得过，忍不过。忍痛易，忍痒难。饥r香，饱了臭。横难吞，顺好咽。不经冬寒，哪知春暖？ 鞋怎么样，脚最清楚。不当和尚，不知头冷。饱不知饿，暖不知寒。泉水甘甜，碱水苦涩。冷水人【J，滴滴在心。苦日难熬，乐时易过。明亏好受，暗棒难吃。乐极生悲，笑出眼泪。未尝苦难，不知甜蜜。不怕年灾，就怕连灾。虎豹之口，不如饥人。捶打皮上青，针刺刺透心。火剪落脚背，不跳也要跳。不穿尖头鞋，不知脚趾痛。越冷越打颤，越热越出汗。漏盆里洗澡，快活不多时。背上千斤重，放下一身轻。无事嫌夜长，有事恨天短。饿了糠也酣，饱了蜜也咸。久旱知雨贵，天黑显灯明。冷不嫌衣破，饿不嫌糠馍。不到井水干，不知水可贵。衣破可将就，肚饿可不行。饱来肉也剩，饿来糠也吞。挨过渴的人，最知道水甜。越缩脖越冷，越敞胸越暖。寒天喝冷水，滴滴在心头？ 欢娱嫌俊短，寂寞恨更长？ 望山跑死马，单鱼馋死人？ 笑多没神气，哭多没眼泪。：天不吃好受，三天不喝难熬。心中有事一身重，心巾无事一身轻。肚饥不需加佐料，口渴白水当美酒。见人吃梅流酸水，自己吃梅咬到核。看人挑担不吃力，事非亲做不知难。看人挑担不费力，自己挑担步步歇。看人挑担不吃力，E自肩来方知难。骑驴不知赶驴苦，饱汉不知饿汉饥。小尝黄连不知旨，不养娃娃小知痛。坐桥不知抬桥苦，饱汉不知饿汉饥。望梅止渴渴难止，画饼充饥人

更饥。

一个人只有爱过，才知道爱的价值。书到用时方恨少，事非经过不知难。肉里搁不住刺儿，眼里揉不进沙子。甜瓜吃了千千万，苦瓜吃了记心头。

空手的撵不上挑担的，挑担的赶不上推车的。

老年人才知道青春的可爱，受苦人才知道真正的幸福。

失去时间才懂得时间的价值，失去幸福力‘懂得幸福的珍贵。饿了，吃鹿角也觉嫩；饱了，吃羊尾也嫌硬。

走惯平原的人，更能体会山的巍峨；渡过江河的人，更能体会海的浩瀚。踮着脚尖站立的人，不会长久。荆条编小篮，看着容易做着难。

想不到的却让你想起来了，想忘掉的却怎么也忘不掉。思念恋人之情，只有过来的人体会最深。饥饿不饶人。一冷天下寒。

远路无轻担，一饱忘百饥。上马容易下马难。忘却比记忆更难。筵席桌上争端少。忍寒易过忍饿难。最底层的蜜最甜。黎明前的风最冷。井枯方知水可贵。借人屁股打不痛。人不犯禁心不跳。老狗咬人痛三分。最初的印象最深刻。体验比知识更重要。再甜的甘蔗不如糖。会发火的人会劝架。打击往往落在痛处。欢乐的眼泪是甘露。

云中钻出的太阳特别烤人。新做的鞋子也有三天不合脚。经一失，长一智。挨一锤，得一诀。前车覆，后车诫。不要气，只要记。不上当，不成相。前人跌，后人看。吃一堑，长一智。

错一遍，精一遍；错一回，精一回。挨一拳，得一着；挨十拳，成诸葛。救狼东郭，险遭没命。小隙沉舟，小毒伤身。老虎借羊，有借无还。狼子野心，路人皆知。一日纵敌，十年不安。打虎不成，反被虎伤。关门养虎，虎大伤人。放虎归山，自找麻烦。跌个跤子，买个明白。失指之痛，刻骨铭心。一步失足，难以自拔。前车之覆，后车当鉴。一回落水，十年寒心。头回上当，二回心亮。吃亏上当，终身难忘。越碰钉子，越有心眼。前事不忘，后事之师。前人跌跤，后人小心。摔个跟头，拣个明白。

不到高山，不知平川；不经挫折，不长知识。小儿经火灼，见火赶紧躲。暗钉拔不尽，时刻会害人。老虎未打死，反而把人咬。好将前事错，传rj后人知。见他人之过，防自己之过。多摔„次跤，多抓一把沙。

前人挨跌处，后人要防滑=-匣¨_：了当，二同照个亮。过失可以忘，教训应牢记。脚踩茅草刺，记到下半世。教训记不住，还要再吃苦。多滑一次脚，多学一次乖。向昨天要教训，向今天要成果。千：柴近小得火，火t加不得油。，听r狼的哭声，千万不

要动心。农夫怜蛇被蛇咬，放虎归山虎伤人。痛苦中拾回的教训，是人生的无价之宝。

沉船拼命把桅杆伸出水面，是为了让后面的航船警惕。一头坏驴，带坏一圈马；一个坏螺，带坏一一锅汤。放纵敌人，就是坑害自己。

别人的今天，难说不是自己的明天？ 回顾过去的痛苦经验，也是一种欢乐。摔三跤，方知天高地厚。吃亏长见识。

L当如请教。

前船就是后船眼。有钱难买回头看。跌个跟头学个乖。自摘苦瓜自己吃。自酿酸酒自己喝。不上当不成内行。今天是昨天的学生。小趔趄可防跌大跤。挫折能唤醒自己的力量。经风雨，见世面。经得多，见得广．：经一事，长一智。前有车，后有辙。爬得高，跌得重。针过得，线过得。长好剪，短难接。船怕火，不怕水。水淹水，雪滚雪。一把脸，洗不净。一烙铁，烫不平。飞得高，跌得深。一回生，二回熟。前人兴，后人跟。经验之谈，不可不听。霜天的弓，越拉越硬。冷铁难打，老竹难弯。驴子不打，磨子不转。烂泥摇桩，越摇越深。一针不缝，十针难缝。水深色浓，水浅色淡。记下从前话，到老不挨骂。针鼻大的孔，骆驼大的风。山高无大树，水深有大鱼。绑鸡的绳子，捆不住大象。水浑好摸鱼，叶密好乘凉。三尺水易浑，三丈水易清。火烧一大片，水流一条线。打水要到井边，采药要到山巅。读书万卷知识广，人活百岁经验多。井掏三遍吃甜水，人走三省见识广。人间世上许多事，未曾经历不得知。扭绳没有三根线，搓什么绳都不像。远水救不了近火，远水解不了近渴。

说话最要紧的是根据，办事最宝贵的是经验。面向东北的房屋不暖和，扭过头去的人儿小好惹。经受苦难的人见多识广，历尽惨境的人经验#富。

纸花能引诱翩翩乜舞的蝴蝶，却不能迷惑嗅觉敏锐的蜜蜂。JJ亮【：的黑斑，卜五的时候最清楚。倚着篱笆，不如靠着墙。

回旅的风，往往比原来的风更凶猛。老马识途。轻车出快牛。车辙是路引。一回知百回。年高阅历深。经验大似学问。经验之校难毕业。人生以经验为重。

真正的知识在经验之中。谈古论今既生瑜，何生亮？

诸葛君，真名上：杨家将，一齐上。有强权，没真理。民为贵，君为轻。

围将兴，听于民；国将亡，听于神。天下安，重选相；天下危，重选将。浮云万变，世事无定。世事多变，实难预料。民之所欲，天必从之。事在四方，要在中央。久分必合，久合必分。顺天者昌，逆

天者亡。帝王发狂，百姓遭殃。一人称王，万人丧命。一登龙门，身高百倍。韩信点兵，多多益善。相门有相，将门有将。诸葛先生，一生谨慎。在秦为秦，住楚为楚。稻保曹操，暗保刘备。刘备招亲，弄假成真。弃暗投明，古之常理。梁山兄弟，越打越亲。山高路险，权大势危。秀才谋反，三年不成。英雄多灾，美女命薄。大兵过后，必有凶年。世风日下，人心不古。

天降甘霖，草木受益；世出贤人，众民受益。弱国无主权，落后无外交。世界轮流转，终须一代完。人事有代谢，往来成古今。兴亡多少事，都在谈笑中。船望风向顺，人望世道平。顺理行将去，随天吩咐来。乱国皆无道，昏君不重贤。国亚天心服，官清民自安。将门必有将，相门必有相。宽容生百恶，姑息必养奸。身近帝王边，如同共虎眠。深山藏猛虎，乱世出英雄。英雄造时势，时势造英雄。欲知天下事，须读古今书？ 要通，与今事，须看五车书。不渎万卷书，不知百家史。人高谈^今，货高价出头。尤。

‘j不成今，育今必胜南‘：不怕黑李逵，就怕笑刘备。人多fl{韩信，智多出孔明。情愿挨一刀，小和秦桧交。

聚l写今之学问，取天下之聪明。过去事明如镜，未来事暗如漆。吵j镜叮以照形，鉴古可以知今。老皇历念不得，老道道走不得。自rb一大贤大圣，淮非孝子忠臣？ 张色不服-§超，曹操偏遇蒋干。岳飞流芳百世，秦桧遗臭万年。古今的事理无穷，一人的知识有限。过去之事白如雪，未来之事暗如漆。沧海宽容百川水，伟人广采万家言。太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。今人不见古时周，今月曾经照古人。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。自古英雄轮流过，瓦罐不离井口破。双眼自将新水洗，一生不受古人欺。自古智谋雄伟士，多在布衣草野间。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。古占今今多更改，贫贫富富有循环。随时收录古今事，尽日放怀天地间。天下多有不平事，世一卜难遇有心人。世界愈新愈变局，江湖越老越寒心。劝君莫做亏心事，古律今来放过谁？ 老虎吃人不吐骨，奸臣害国诡计密。曹操自有知心者，关羽难无对头人。任凭你把头磕破，自古人忙神不忙。诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。举一事而天下从，出一政而诸侯靡。周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。笑看风云变幻莫测，多极世界演绎未来。祥瑞不在凤凰麒麟，太平须得边将忠臣。以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知得失。

茅屋里也有欢欢喜喜，皇宫里也有哭哭啼啼。占代人的诚实带有一份憨厚，现代人的诚实含有一份机智。泥沙淤积会堵塞河道的畅通，奸贼当道会贻误国家的前程。讲三国，离不开孔明；谈赵云，离不了长枪。以占为镜，可以知兴替。过了十八年，又是一条好汉。关老爷卖马，周仓不肯画押。没有萧何，死不了韩信。

盘古千万载，难有几个包青天？ 吕太后的筵席，不是轻易吃得的。暴君命短。乱世多新闻。和平享厚福。戏言有真理。无古不成今。关公走麦域。观往以知未来。乱世性命不值钱。宋江难结百人心。历史总是在重演。朝在秦而暮在楚。不薄今人爱古人。自古佳人多薄命。风流自古惹人怨。

自古英雄多含冤：自古遗言不是谎。打下江山杀韩信。人上一百出韩信。