第一篇：后赤壁赋(早晚读课堂检测有答案)

后赤壁赋小白皮检测王霞

班级姓名

薄

门衰祚薄，晚有儿息

但以刘日薄西山，气息奄奄

不宜妄自菲薄，引喻失义

薄雾浓云愁永昼

邻之厚，君之薄也

以大夫之礼葬之，薄。

红颜薄命

岁种薄田一顷余

薄赋敛，广畜积

薄衣食，致孝于鬼神

曾

臣侍汤药，未曾废离

快然自足，曾不知老之将至

曾益其所不能

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留 处

处江湖之远，则忧其君

齐人有一妻一妾而处室者

与贵酋处二十日

德不处其厚

令四面骑驰下，期山东为三处

愿将军量力而处之

是故卷甲而遁，日夜不处

从

有美人名虞，常幸从

沛公旦日从百余骑来见项王

择其善者而从之

弟走从军阿姨死

樊哙从良坐

七十而从心所欲，不逾矩

佯北勿从

则又以军法从事

从此道至吾军，不过二十里耳

六国约从，则秦畏而六国强

广从弟李蔡亦为郎

顾

荆轲顾笑武阳

拔剑四顾心茫然

三顾臣于草庐之中

使于齐，顾反，谏怀王曰

顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

过

孤之过也，大夫何罪

闻大王有意督过之

雷霆乍惊，宫车过也

不过三十日

愿枉车骑过之

过蒙拔擢，宠命优渥

人恒过，然后能改

花过而采，则根色黯恶

望

吾尝跂而望矣

日夜望将军至，岂敢反乎

则无望民之多于邻国也

吾令人望其气

则请立太子为王，以绝秦望

先达德隆望尊

壬戌之秋，七月既望

若望仆不相师

披

哙遂入，披帷西向立

五色纷披，灿若图绣

手不停披于百家之编

帐下偏裨将校，都披银铠

臣乘愿披腹心而效愚忠

木实繁者披其枝

摄

予乃摄衣而上

摄少司马兹与王士五人

侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐 成王既幼，周公摄政 摄之以良朋，教之以明师 千乘之国，摄乎大国之间

解释双音节词： 行歌相答 ．．断岸千尺 ．．悄然而悲 ．．凛乎其不可久留也 ．．反而登舟 ．．

动无死地，而谓之善摄生 不然，则武震以摄威之

视

开户视之，不见其处

视五人之死，轻重固何如哉 怵然为戒，视为止，行为迟 重念蒙君实视遇厚 子孙视之不甚惜

视事三年，上书乞骸骨 乡先辈左忠毅公视学京畿

曾日月之几何 ．．戛然长鸣 ．．

翻译句子

反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

山高月小，水落石出，曾日月之几何，而江山不可复识矣。

后赤壁赋小白皮检测教师版

班级姓名

薄bó

门衰祚薄，晚有儿息（浅薄）

但以刘日薄西山，气息奄奄（迫近，接近）不宜妄自菲薄，引喻失义（鄙薄；轻视）薄雾浓云愁永昼（淡，不浓）邻之厚，君之薄也（少，薄弱）以大夫之礼葬之，薄。（轻，不隆重）红颜薄命（命运不幸）岁种薄田一顷余（贫瘠）薄赋敛，广畜积（减轻）薄衣食，致孝于鬼神（粗陋）

曾

臣侍汤药，未曾废离（曾经）快然自足，曾不知老之将至（竟然）曾益其所不能（增加）

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留（乃；又）

处

处江湖之远，则忧其君（住，居住）齐人有一妻一妾而处室者（闲居，隐居）与贵酋处二十日（相处，交往）德不处其厚（保持）

令四面骑驰下，期山东为三处（处所，地方）愿将军量力而处之（处置，处理）是故卷甲而遁，日夜不处（停留，止息）

从

有美人名虞，常幸从（跟随；跟从）沛公旦日从百余骑来见项王（使„„跟从）择其善者而从之（顺从；听从）弟走从军阿姨死（参与，从事）樊哙从良坐（依傍；紧靠着）七十而从心所欲，不逾矩（任；任凭）佯北勿从（追赶；追随）则又以军法从事（行；做；处理）从此道至吾军，不过二十里耳（由；自）六国约从，则秦畏而六国强（合纵）广从弟李蔡亦为郎（堂房亲属）

顾

荆轲顾笑武阳（环视；回头看）拔剑四顾心茫然（视；看）三顾臣于草庐之中（看望；拜访）使于齐，顾反，谏怀王曰（回还；返回）

顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者（只是；不过）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道，岂）

过

孤之过也，大夫何罪（过失）闻大王有意督过之（责备）雷霆乍惊，宫车过也（走过；经过）不过三十日（超过；胜过）愿枉车骑过之（访问；探望）过蒙拔擢，宠命优渥（过分；过于）人恒过，然后能改（犯错）花过而采，则根色黯恶（时间过去）

望

吾尝跂而望矣（远望；远看）

日夜望将军至，岂敢反乎（盼望；希望；期望）则无望民之多于邻国也（希望）吾令人望其气（观察）

则请立太子为王，以绝秦望（念头，希望）先达德隆望尊（名望；声望）

壬戌之秋，七月既望（农历每月十五日）若望仆不相师（怨恨，抱怨）

披

哙遂入，披帷西向立（揭开；拨开；分开）五色纷披，灿若图绣（散开；分散）手不停披于百家之编（翻阅）

帐下偏裨将校，都披银铠（披上；覆盖或搭在肩背上）

臣乘愿披腹心而效愚忠（剖开；披露）木实繁者披其枝（裂开；裂）

摄

予乃摄衣而上（提起；撩起）摄少司马兹与王士五人（捉拿；拘捕）侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐（整理；整顿）成王既幼，周公摄政（代理）

摄之以良朋，教之以明师（辅助；帮助）千乘之国，摄乎大国之间（夹）动无死地，而谓之善摄生（保养）

不然，则武震以摄威之（通“慑”。恐惧，威胁，使慑服）

视

开户视之，不见其处（看）

视五人之死，轻重固何如哉（比较；比照）怵然为戒，视为止，行为迟（视力；目光）重念蒙君实视遇厚（看顾；照看）子孙视之不甚惜（看待；对待）

视事三年，上书乞骸骨（治理；处理（公务））乡先辈左忠毅公视学京畿（察看；视察）

第二篇：读《赤壁赋》有感

读《赤壁赋》有感

因逢乌台莫须罪，苏子遭贬赤壁矶。时圆时缺岁月短，滔滔江水流不息。亦渔亦樵容颜瘦，行止无愧天和地。沧桑人生从容对，忘却荣辱是菩提。

第三篇：后赤壁赋阅读答案

《后赤壁赋》，是北宋著名文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的姐妹篇。本篇是《前赤壁赋》的继续。现在是小编为您整理的后赤壁赋阅读答案，希望对您有所帮助。

阅读《后赤壁赋》文段，完成后面的练习。

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣；戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士；羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

1.下列对文中加点的词解释正确的一项是：（）

A.是岁十月之望 望：农历每月最后一天。

B.履□岩，披蒙茸 披：披着。

C.攀栖鹘之危巢 危：危险。

D.畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶 畴昔：以前。

2.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是：（）

A.顾而乐之 B.划然长啸，草木震动，顾安所得酒乎 然或傲逸狂醉

C.适有孤鹤 D.过临皋之下

将何适而非快 飞鸣而过我者

3.下面句子中不含通假字的一项是：（）

A.以待子不时之须 B.曾日月之几何，而江山不可复识矣！

C.反而登舟，放乎中流 D.问其姓名，俛而不答

4.下面句子中的加点词语的活用情况与其他三项不同的是：（）

A.步自雪堂 B.履□岩

C.横江东来 D.掠予舟而西也

5.翻译下面的句子。

（1）.曾日月之几何，而江山不可复识矣。

（2）.反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

答案：

1.D（A.农历每月十五称“望”；B.披：分开；C.危：高。）

2.D（A.环顾；但；B.形容词词尾，……的样子；然而；C.刚才；D.飞过。）

3.B（A.“须”通“需”；C.“反”通“返”；D.“俛”通“俯”。）

4.C（东；名词作状语，从东边；ABD都是名词作动词，步：走；履：走；西：向西飞去。）

5.（1）.才过了多少日子呢？江山的景象已经变得不认识了。

（2）.于是我们回到船上，在大江中任其漂流，停在哪里就在那里休息。

第四篇：《世说新语》两则课堂检测及答案

《世说新语》两则

1.给下列加点的字注音。

（1）谢太傅（）（2）雪骤（）（3）柳絮（）．．．

（4）无奕（）（5）谢道韫（）（6）尊君在不（）．．．

2.理解下列句中加点词语的意思。

（1）与儿女讲论文义（2）俄而雪骤．．．．

（3）撒盐空中差可拟（4）未若柳絮因风起．．．

（5）陈太丘与友期（6）太丘舍去 ．．

（7）相委而去（8）下车引之 ．．

3.文学常识。

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。

4.翻译

（1）白雪纷纷何所似（倒装句）

（2）撒盐空中差可拟（倒装句）

（3）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（判断句）

（4）谢太傅寒雪日内集（省略句）

答案：

1.（1）fù（2）zhòu（3）xù（4）yì（5）yùn（6）fǒu

2.（1）子侄辈（2）一会儿（3）大致，差不多（4）比不上（5）约定（6）离开

（7）丢下、舍弃（8）拉

3.南朝宋刘义庆

4.（1）白雪纷纷扬扬的像什么？（2）把盐撒在空中差不多可以比拟（3）谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子（4）谢太傅在寒冷的雪天召开家庭聚会。

第五篇：又读《赤壁赋》有感

又读《赤壁赋》有感

作为“唐宋八大家”之一，苏轼可谓才气非凡，成就甚高。而在经历了金榜题名、功成身就、满怀抱负、被诬入狱、党派争端、王朝衰败、贬官边疆、看清现实、归园田居，他跌宕起伏的一生也造就了他豪放旷达的心境和婉约的词风。在苏轼数量庞大的作品中，最能扣动我心弦的莫过于《赤壁赋》了。

壬戌年秋，正值卷入新旧党争的苏轼被贬为黄州团练副使之时，在此期间，苏轼曾两度游赤壁。遭境遇之变，被贬遭遇生计困难，苏轼也开始躬亲劳作。深入寻常百姓中，也开始对世间百态有一种全新的认识。

南方的七月，秋高气爽，清风徐徐，水波盈盈。驾一叶扁舟，与友人把酒言欢、吟诗作对，好不自在。山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍，夕阳西下，月亮升起，水波映着月光，雾气泛起江上，置身这样一番景致中，会是何等的清幽舒畅。小小的扁舟在一望无际的江面上漂浮，不问世事，不惧前方，任凭清风将其吹向何处。世间的纷扰与忐忑仿佛能被这无边的江水,这样的心境或许正是在经历了仕途的颠沛流离后的又一次开眼看世界才有的豁达吧。把自己完完全全交给心支配，整个世界似乎也随之明朗起来，摒弃尘世的烦扰，飘飘荡荡，仿佛遨游在浩瀚的宇宙中，就要羽化成仙。似乎苏轼也为自己这份“开窍”而惊喜，兴之所至，喝开了，信口唱了起来：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这似乎是回应了《诗经·月出》的首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”将明月比喻成体态较好的美人，描绘着她对游人的依恋和含情脉脉。有美景，有良友，有美酒，有“美人”，将整个人融入其中，好像世界也随之舞动起来。然而，乐极生悲，跳着跳着，渴望的美人却只是在天一方，可望不可即，内心还是忍不住一丝苍凉倾泻而出。此时，明月指代的以不仅仅是美人，而是一切他盼望着却难以取得的美好事物。友人似乎也感受到了苏轼的这份凄切，不禁附和着奏出那似欣羡似啜泣似怨怼似低诉的洞箫之声。是啊！一代枭雄曹操，挟天子以令诸侯，半生戎马，睥睨天下，当时夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下战舰延绵千里，旌旗蔽空，在江边持酒畅饮，横转矛槊吟诗作赋，最后却被囚禁于此。而今他又在哪呢？所以，相比看来，这样怀才不遇，被贬荒野，整日只能在江边打渔砍柴，以鱼虾、麋鹿为伴的苏轼更显平庸；驾着这一叶扁舟，徜徉与这等山河之间，如同沧海一粟，更显着渺小；与这奔腾不绝的长江相比，我们的一生也只是短暂的片刻；想要与神仙同游、与明月共存，是多么不切实际的幻想。这虽然是客人说出来的，但也不无是苏轼假借客人之口流露出自己思想中一部分消极的人生观。

然而苏轼有对这种人生无常的感慨有另一番自己的见解，失去的东西就像流水，虽不停奔走，却终未消减；月亮也是时圆时缺，终究又何尝盈亏。从事物变化的角度看，世间万物瞬息万变；从事物不变的角度看，万事万物与自己的生命一样无穷无尽。而且万物各有其主，个人不能强求。所以，何必去羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这里表现的是苏轼的另一种人生观和宇宙观：从多方面的看问题，身处逆境也要保持豁达乐观、超脱随缘的心境，要从怅惘无常的迷茫中解脱出来，理性的直面生活。那么现在我们有什么呢？江上的清风有声，山间的明月有色，取之无尽，天地无私，邀你我共赏，大家都能尽情的徘徊其间而自得其乐。这既是苏轼宽解对方，也是疏导自身。

这或许是历代世人应该把握却又时常忘却的最大财富。你可以放弃追求成功，但决不能放弃追寻快乐。学会乐观的看世界，多角度地看事情，直面挫折，留心身旁，知足常乐。与其感叹不切实际的未来，不如把握现在。这样，你拥有的将会是另一个世界。