第一篇：回忆使人幸福 一辩稿

回忆使人更幸福

谢谢主席：

回忆是一座桥，它连接着过去与未来，而站在现实中的我们，回忆使人更幸福还是更痛苦？我方认为：回忆使人更幸福。

开宗明义，回忆是指个体将已过去的事物在头脑中重新呈现的过程，具有动词与名词两种词性。幸福在辞海中的解释为个体由于欲望的接近或满足所达成的一种心理状态；痛苦在辩题中指个体在精神上感觉难受。因此，幸福和痛苦在辩题中应是两个相对的概念，即更不痛苦就更幸福。另外，人在不同情境、或不同时间、甚至不同性格上对于回忆的感觉也各不相同。今天如果我们双方将回忆看做名词去讨论，就很难有一个确切的定论。因此，从回忆的动词性上去比较。我方认为，回忆使人更幸福，理由如下：

首先，从幸福与痛苦的相对关系来看：回忆可以使人感觉幸福，也能使人感觉痛苦。因此，判断回忆使人更幸福还是更痛苦，就要通过现状与过去作比较，看回忆使人更朝着幸福的还是痛苦的方向发展。人类经历了五千多年的文明史，才使得人类种族得以繁荣昌盛，生生不息；中国经历了202_多年的封建的统治，才换来当今和平稳定的民主盛世；而我们每个人，从年少无知到熟谙世事。对比以前，无论是物质还是文明，都在不断地向前发展，人们的物质欲望得到了越来越多的满足，而追求精神满足的人们也越来越多。这也正符合人们对于幸福的定义，回忆使人们朝着更加幸福的方向发展，因此，回忆使人更幸福。

其次，从回忆与幸福的关系上来看：回忆是幸福的必要条件，拥有回忆可以使我们感觉更幸福。一方面，回忆可以为我们指引方向，人们通过回忆可以总结经验，避免走更多的弯路。从而更好地明晰自我，审视自我。试想一下，如果我们每天都要重新与周围的人或事物打交道，那该是多么的可怕。另一方面，回忆可以为我们带来前进动力，痛苦的经历可以让我们从中汲取动力，痛定思痛；中国近代历史告诉我们，落后就要挨打，所以中国人民要不断的努力向前；幸福的经历可以让我们温馨美满，懂得珍惜；当我们为人父母，才会真正懂得亲情的伟大，从而更加主动的去承担自己应有的责任。因为有了回忆，让人们更加明白自己拥有什么，需要什么，因此回忆使人更幸福。

1.让人痛苦的经历回忆起来是否会让人更痛苦？

我们都知道，我们每个人高考的求学之路是非常枯草而痛苦的，但是您回忆高考的时候是让您更幸福还是更痛苦？也许对于考上自己理想大学的同学来说是更幸福的，也许对于名落孙山的学子来说是更痛苦的。这样论证双方观点的逻辑，您的有力性在哪里？

2.回忆使人痛苦与回忆使人更痛苦的区别？

每个人的一生都会有许多不同的经历，我方也认为有的经历回忆起来会使我们感到痛苦，如亲人离去，人生低谷；而有的经历回忆起来也会使我们感到幸福，如金榜题名，终成眷属。那么您的更字是如何体现？您方是从什么角度比较出更幸福还是更痛苦？还是说您方只是给我们论述了，回忆可以使人痛苦。

3.回应一下您方所举的例子，您方在立论中举出的种种例子，对于不同的人在同一时间，同一个人在不同时间，回忆的感受是不是一直不变的？06年世界杯决赛，意大利队与法国队的球迷对于这场比赛回忆的感受是不是相同的？当我们处在人生低谷与走出人生低谷的时候回忆过往，感觉又是不是相同？可见您方在回忆的内容上无法给我们一个完满的答案。

第二篇：网络使人不自由一辩稿

谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。

网络给人带来更多的便利和选择的空间，然而因此我们就更自由吗？其实并不然。我们今天所讲的自由是指人能够按照自己的做出选择和能够摆脱不必要的束缚。反之，如果一个人不能独立自主的选择或摆脱一些不必要的束缚，我们则认为这是不自由的体现。我方认为网络虽然创造了更广阔的空间，提供了更多的资讯，但却让人更不自由，主要体现在以下两个方面。

其一，网络带给了人行为上的不自由。

首先，网络构造了一个庞大的虚拟世界，这个世界广阔无边精彩万分，看似给人无数自由，但却使无数人深陷于网络之中不可自拔。此时网络使人更不自由，因为网络创造的虚拟世界将人深深吸引，使人无法摆脱。宅男宅女们沉迷网络足不出户，低头族沉迷于虚拟的社交网络之中，不能摆脱对网络的依赖，实际上他们是不自由的。

其次，人肉搜索，个人信息在网络上大量、快速地被曝光，看似使人搜寻信息更加便利，但却损害了被人肉者被曝光者如隐私权等诸多的权利，增加人们心里的不安全感和心理约束。人们不能摆脱这种束缚，为了不被人肉，不成为网络热议话题，在现实生活中需要更加小心翼翼行事谨慎，即使是自己喜欢而无害于社会的的事也要三思而行，这同时也剥夺了人们自主选择的权利。这种便利无形中给人现实中的行为套上枷锁，使人愈发不自由。

其二，网络带来海量信息，造成人精神上的不自由。

网络带来门类齐全各式各样数量巨大的信息，给人们收集信息提供更多便利。但也就是这种便利，使人可以不加思索便可以获得想要的资讯，从而丧失了独立思考和选择信息的能力。在这种便利之下，人难以按照自己的想法做事，因为在对网络信息的强烈依赖之下人会失去完全属于自己的看法，“不转不是中国人”，“不哭不是地球人”，独立自主选择思想的自由在哪里？这同时使人也无法摆网络信息所蕴含的价值观给人植入的思维定势的束缚。个人的思想被束缚在网络带来的思维定势的牢笼之中，被折断了翅膀，无法自由飞翔。自由，又在何方？

我们无法否认网络带来的信息爆炸和广阔空间确实为我们的生活提供了更多便利与选择，然而网络的这种便利和多元化选择却助长了人的惰性和对网络的依赖，使人不可自拔和无法独立选择。因而，我方认为，网络让人更不自由。

第三篇：网络使人更亲近一辩稿

网络使人更亲近

感谢主席，各位评委，同学大家晚上好。

网络的发展日新月异，人与人的关系变幻莫测。究竟网络对人与人之间的关系情感，产生了怎样更多的影响呢？我方认为——网络使人更亲近。为此，我方给出了如下比较标准——网络是否对人与人之间的关系情感产生促进作用。其中“网络”是以资源共享、通信为目的的媒介，它包括因特网、电信网络等。而“亲近”的定义则是：人与人之间关系情感的改善和递进，“疏远”意为，人与人之间关系感情冷淡。千山万水一网情深，且听我从以下两个方面来进行论证。

第一，网络使人与人之间的关系情感经历从浅至深的转变。试想我们这些千里求知的学生，每逢佳节倍思亲啊。奈何时空阻隔，使我们不能享受团聚之乐。但是网络给了我们这样一个平台，它能打破时空的隔阂，无论天南地北，让我们总能向家人问候一声“近来可好？”，或与父母倾心交谈。这样的沟通交流中，难道没有使得家庭情感更加和睦，父母子女更加安心吗？难道人与人之间的关系情感没有变得更亲近吗？“身无彩凤双飞翼，心在网络一点通”，如今无数有情男女，通过网络这一鹊桥，相知相恋到相爱，这种情感的改善和递进，不正能说明网络使人更亲近吗。

第二，网络能增加集体与集体之间的相互沟通与了解，使其能够和谐发展，并促进社会稳定和进步。汶川地震中，无数慈善家通过网络，捐款、慰问、鼓励灾区人民。灾区人民的心灵得到治愈，慈善家的爱心得到回应。两个集体之间的关系情感无疑变得更加和谐，民族凝聚力凸显，社会更加安定。这不强而有力的证明了网络使人更亲近吗？无论是两岸三地通过网络，互相加深了解，关系愈加密切，还是国与国之间，在网络中交流会谈，促进关系，都充分说明了，网络使人更亲近啊！

不可置否，现今网络对人与人之间的关系情感，产生的更多是积极作用。所以，综上所述，我方坚持认为，网络使人更亲近。

开场白：

世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我正在上网 你却没有开机 1.2.3.4.5.攻辩小结

精彩的攻辩已经结束，下面由我来指出对方辩友出现的几点问题。

对方辩友说沉迷网络，使我们淡漠与他人之间的关系情感。可是对方辩友没有发现吗？如果你不想联系他人，无论有无网络，你都不会和别人联系。但是，当你想要与远隔的亲人友人交流时，你必须依靠网络。网络增加了你的交流机会，促进你和他人的关系情感，而这恰巧说明了网络使人更亲近啊！

对方辩友反复提到面对面交流使人更亲近。可我实在看不出这个“更”字如何体现啊。而我也实在不明白对方辩友如何借此就轻易论证网络使人更疏远，其中逻辑，真令在下百思不得其解啊！

固然网络注重意思转达，但是请对方辩友注意，网络语音网络视频，不同样能传达一个人的丰富感情吗？这样难道不能促进交流，加深情感吗？难道不能使人更亲近吗？

任何事物都有两面性，而对方辩友总拿网络的弊端这一面，或者个别极端例子来概括整体。这不仅是以偏概全，还缺乏比较，实在难以让人信服。

无论是便民邮箱，还是官员微博，政府不断增加其工作的透明度，来增加群众和政府之间的信任，改善和增进两个集体间的关系和友谊。而对方辩友却不愿承认这一点，总拿片面的例子和主观感受来说理。请你站在一个更高的角度，去整体客观地看待问题。难道网络没有使得两个集体关系改善吗？

众所周知，网络已经融入我们生活中的每一处。我们需要网络，网络亦能帮助我们改善和他人之间的关系。所以，网络使人更亲近。

第四篇：规矩使人更亲近辩论赛一辩发言稿

规矩使人更亲近

感谢主席，尊敬的领导、评委、对方辩友及观众朋友，大家下午好！古人云：“无规矩不成方圆。” 规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。那规矩到底是使人更亲近还是更疏远呢？

我方的观点是明确的：规矩当然使人更亲近。

规矩，本义指校正方圆的两种工具，后用来比喻一定的标准法度，既包括国家法律、社会道德伦理、及政治经济文化等多种范式在内的规矩，也包括人与人之间约定俗成的礼仪规矩。“亲近”，意为信任接近，指人与人之间关系及情感的改善和递进，我们所讲的亲近是以适度为原则，符合道义的亲近。

辩证唯物法告诉我们：任何事物的产生、发展及与其他事物的关系都有其规律，规矩是保障其发展的前提与基础，人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。但规矩不是一成不变的，它随着社会的发展而不断完善更新，从而使人与人之间的关系越来越亲近。

下面我将从以下三个角度来具体阐述我方观点：

第一，从历史角度讲，古今中外，每逢礼仪规矩破坏之时，必是国家最为混乱，人与人关系最为疏远之时；而民主、法治健全的时代，则是人与人之间能够和平共处、自由发展，更为亲近之时。规矩使人与人之间的关系不再处于疯狂、无序、冰冷的状态，而是更为和谐、有序、融洽。

第二，从现实角度讲，就当前党的工作重点来看，总书记八论规矩，以其为首的共产党立规矩，建制度，目的与作用就是更好地治理国家，亲近人民。反之，不讲政治规矩，党和人民就会貌合神离，疏远了人民的政党就如无根之水，必然走向颠覆。

第三，从人际交往角度讲，规矩以其独特的约束与指导功能，给人际交往增加了一份安全感。着眼当下，烟草行业的规矩使我们每个员工知道自己在交往中能够正确的把握准则与尺度，安心地与人交流，走访日、接待日、“五必谈、六必访”等规定更是进一步密切了党群关系、干群关系。

综上所述，我方一致认为，规矩使人更亲近。谢谢大家！

第五篇：读书人使人幸福

读书使人幸福

读书使人幸福，因为他除了使人拥有现实世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更丰富的世界。现实世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世界有诸多的不平等，如财富的不平等、权利的不平等，而阅读能力的有无却体现了精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经验和经历，然而，人们通过阅读、却能进入不同时空诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间就获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使人多识了草木虫鱼之名，而且使人上溯远古下及未来，包揽存在的和非存在的。

更为重要的是，读书加惠于我们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化和陶冶，我们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著作中学得他们得人格。我们从《论语》学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得做人的原则，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情

一个人一旦与书结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚的情操相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚至起负面效果的。可是我们所指的书，是以优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。人一旦与书结缘，多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯洁而富正义感，人往往变得情绪高雅而力避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成年，一步步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书就是与许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事在每天阅读书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说读书使人避恶。

所以，读书使人幸福。

同学们，爱好读书吧!使自己成为一个幸福的读书人。

11春幼师二班

202_.12.6