第一篇：语文：7.23《古诗二首—示儿》教案(湘教版五年级下)

示儿

教学分析

古诗是南宋爱国诗人陆游的绝笔之作：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。简短的几句话，饱含着诗人至死不渝的爱国情怀。读这样的诗，让我们真切的感受一位爱国诗人毕生的心事和无限的希望，表达了作者渴望收复失地，统一祖国的强烈的爱国热情。素质教育目标。

（一）知识教学点：

学会本课生字词，在理解每个词语意思的基础上，理解每句诗的意思。能结合当时的写作背景体会作者所表达的思想感情。

（二）能力训练点：

背诵并默写古诗《示儿》，进一步感悟理解古诗的方法。

（三）德育渗透点：

体会诗人的爱国情怀，激发学生的爱国热情。

（四）美育渗透点：

让学生感受诗的韵味美、意境美。重点•难点•疑点及解决办法。

（一）重点：

吟诵古诗，想象意境，体会诗中表达的感情。

（二）难点：

结合时代背景，体会作者所表达的思想感情。

（三）解决办法：

加强朗读，以读促理解，以读促感悟。设计特色：

自主体悟 想象创新 教学用具：

多媒体 课件 黑板 教学过程

一、揭题解题，交流资料

师:看老师写个名字(板书:陆游)你对他了解多少? 生1:南宋爱国诗人,一生创作诗作九千三百首之多.生2:陆游字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,生于1125年,卒于1210年.生3：陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发政治抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。

师：他在你心中是个怎么样的人？

（媒体播放诗人晚年画面）让我们再来看看，你又看到了一个怎么样的陆游？

就是这样的一位诗人，在临终前作了一首传诵千古的名诗《示儿》。（板书：示儿）这也是他临终前的绝笔诗。

师：“示儿”是什么意思？

生：“示儿”就是给儿子看

师：临死前写给儿子的叫什么？

生：叫遗书

师：人们在临死时给儿子的遗书一般都是写些什么？

生：写财产的分配等„„

师；那陆游写了什么？

请看„„大屏幕出示《示儿》配乐放录音

二、自由朗读，自悟诗情

1.自读古诗。

请你借助书后的注释或你自己的工具书，自读诗句，了解诗意，体会诗中

作者的思想感情。我们再来读读全诗，要求从题目开始，一行一行往下读，同时思师：这次你读懂了什么？

（生自由回答）问：你怎么读懂的？（看注释，结合自己的理解）

你很会学以致用，看注释的确是很好的学习古诗的方法。（看屏幕上的全诗，一起疏通诗意）

2.合作学习。

（生合作学习，师巡视指导）有好些同学有很好的学习习惯，能在书上批注，在圈划，在思考。咱们古人就说过“不动笔墨不读书”，这是很好的学习习惯。现在经过你刚才的自学，你一定有很多收获，或许也有一些疑问吧。没关系，我们可以采用小组合作学习的方法来解决。

现在就请同学们以小组为单位，与同学共享你的学习收获；也可以恳请同学帮助你解决刚才自学中的疑难问题。

3.汇报交流。

告诉大家你读懂了那些内容。（结合课后的注释，说说自己读懂什么，读懂哪句就说哪句。说的不确切的其他同学可以补充，纠正）。

①学生交流读懂的内容，教师鼓励、点拨读诗方法。

②结合学生的体会指导朗读。

4.刚才好多同学都能抓住关键的字词，来理解诗句的意思。这种学习方法很值得大家学习。现在谁能把这首诗的意思连起来说一说。

5.现在你了解陆游逝世前最牵挂的是什么了吗？（祖国何时能够统一这一件大事，其实这也是陆游毕生的心事和无限的希望。）

学生看多媒体屏幕，边听边想像，老师用舒缓的语气和着优美的伴奏曲，“我病的很重，恐怕很快要离开人世，可中原依然战乱不止，金兵强盗为非作歹，滥杀无辜，百姓处在水生火热之中„„我们南宋军队应立即向北方进军，收复中原。但我要离开人间了，看不到我们的军队收复中原，看不到祖国统一，我死不瞑目哇!”

6.小结：是呵！诗人临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九州同”的遗憾，对儿子没有别的嘱咐，只叮咛他们在家祭时别忘了把胜利的喜讯告诉他。这是多么深厚的爱国情感啊！此时此刻，有谁不被感动呢？同学们，谁愿意用你自己体会到的感情来诵读这首诗？

①学生结合自己体会到的情感练习有感情朗读。师给学生配乐朗读。

②生练习背诵诗句，师配乐。

三、设置情境，深情读诗

1.弥留之际的陆游，因为见不到祖国的统一而感到悲哀，而他的眼前又时常浮现出这样的一幅画面——

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

[注释]

1）五千仞岳：与上句夸张黄河之长一样，这是夸张西岳华山之高。

2）仞：古时八尺为仞。岳：高大的山。

3）遗民：沦陷区的人民；

4）胡尘：胡人骑马时扬起的灰尘，比喻金兵占领的领土

2.师：读着这样的诗句，你能看到陆游眼前浮现的那画面吗？（播放影象资料）

生1：百姓生活在金人的铁蹄之下，哭泣、呼喊着宋王朝的名字

师：哪里让你有如此的感受，你读读；还有吗？

生2：我的眼前是那些居无定所的百姓，小孩子哭着要吃的，而我们的大人也没有吃的好给。冷不防，胡人的鞭子狠狠地落在了妇女的身上，随即穿来凄凉的哭声„„

生3：我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去，这些百姓在喊叫着。

师：真是血淋淋的场面啊。你是从哪句诗浮现这样的画面？读读

师：受尽了奴役的大宋百姓，盼望着大宋的军队来解救。还他们一个属于自己的家，这一盼，盼了几年啊？

生A：一年

生B：两年，十年？

师：整整六十五年啊，同学们，六十五年中我们的百姓要受多少折磨啊！读——遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

65年，多少的苦痛啊——遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

65年，多少的血泪啊——遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

3.陆游的眼前出现这样的画面，一想到这些百姓，陆游的心情你懂吗？你能用什么词来形容？

生：悲伤

师：看到百姓受到这样的折磨，陆游还仅仅是悲伤吗？

生：悲痛

师：是啊，陆游这时的心情那是悲痛啊。读到这，我们看到了陆游那颗忧国忧民的心，不光是为自己看不到国家统一而悲哀，还有为这些百姓而悲痛，谁来读读这句诗？

——死去元知万事空，但悲不见九州同。

指名学生朗读，学生的朗读，由原来的遗憾转化为悲痛，表情、音量上有很大进步。

师过渡：因为见不到祖国的统一而感到悲哀，想到了沦陷的百姓而感到悲痛，那么当他脑海中出现这样的片段时，他的“悲”，又该怎么去理解呢？

题临安邸

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

[注释]

1）临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

2）邸：客栈、旅店。

3）汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。

2.师：这时的陆游是悲哀吗？是悲痛吗？是什么了？

生：高兴

师引导：同学们，陆游因见不到祖国的统一而感到悲哀，想到了沦陷的百姓而感到悲痛，那么他把希望都寄托在了谁的身上？

生：王师的身上。

师：那么你再读读这诗，你所看到的王师在做什么？想到这个的陆游心情还是高兴吗？

（学生连忙摇头）小手再次举高

生：这时的陆游很悲愤

师：你从那看出来陆游一想到王师，一想到南宋的权贵们会悲愤？

生：因为当时的大臣们，朝廷权贵们在花天酒地，寻欢作乐

师：你是从哪看出来的？

生：“西湖歌舞几时休？”说明他们根本没有停息过；

师：还有吗？还有别的补充吗？

生：他们一直在饮酒作乐，喝得嘴熏熏的，连自己的都城都要分不清了

师：你又是从哪看出来？

生：暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

[教师适当补充当时的背景资料]

师：是啊，就知道寻欢作乐的权贵们，西湖歌舞几时休？读到这你此时有什么感受？

生：真让人感到愤怒，连百姓们的苦他们都不顾„„

师：那你来质问他们一番，[请生读]

谁也想来指着鼻子骂醒这群寻欢作乐的权贵们？指名读

师：面对这些成天花天酒地的权贵们，我们怎么问——西湖歌舞几时休？

面对这些苟且偷生的权贵们，我们怎么问——西湖歌舞几时休？

面对这些忘了国耻家恨的权贵们，我们怎么问——西湖歌舞几时休？

3.师：这分愤怒，也在这句诗中啊，你能读好这种悲愤吗？（读好前两句诗）“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

指1名读

评价：同学们，你们听到了陆游的愤怒了吗？

再指1名读，评价：好一个悲，好一个愤啊，读出了陆游的心声！

齐读“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

1.师：因为陆游的爱国，看不到大宋统一，陆游遗憾啊——但悲不见九州同

2.师：因为陆游的爱国，想到那些望眼欲穿的北方百姓，陆游悲痛啊——但悲不见九州同

3.师：因为陆游的爱国，想着那些花天酒地，苟延岁月的南宋权贵们，陆游悲愤啊——但悲不见九州同

4.生命即将结束，但是还没有盼来国家的统一，是悲哀，是悲痛，是悲愤，读但悲不见，但悲不见，但悲不见九——州——同。

5.师过渡：这样的南宋王师，做不了什么。但是此时的陆游还是放心不下自己的祖国，哪怕只有一丝的希望。他还是把希望寄托在王师的身上，这都是源于他的那颗拳拳的爱国心

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

四、揣摩表情，沉重读诗

师：王师北定中原日，什么时候会有这样的一天？或许几年，或许几十年，再或许更长的时间。不管多少年，我们的陆游，我们的爱国诗人会在地下一直等着这喜讯。——王师被定中原日，家祭无忘告乃翁。

指一名学生读

评价：这是陆游最后的希望啊！他一再叮嘱儿子，一再叮嘱！你来读！

再指一名读

评价：读出了陆游当时的那份急切！我们一起来

——王师被定中原日，家祭无忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！又一年，非只一年，蹉跎一年，更须几年？华夏几回叹！(课件播放)齐读

师：看着全诗,如果让你把全诗浓缩成一个字的话,你会选择哪个?读了古诗,你的眼里你的心中也冰冷的沉重地停留着一个字,那又会是什么?(悲)(课件着重)悲从何来?(不见九州同)师：在诗人弥留之际,”不见九州同”成了他心中最大的遗憾，对朝廷不思收复失地也充满愤恨,充满了失望,可诗人心中还心存一丝希望,他在希望——(生读:王师„„)1210年初,这位85岁高龄的爱国老人,怀着“死前恨不见中原”的遗恨和无限忧国忧民的悲愤与世长辞了.在他瞑目之前,那顽强的生命火花,作了激情洋溢的爆发直抒胸臆的吟唱,这就是传诵千古的名诗,《示儿》。

五、课外延伸，升华情感

1.同学们，国富民强，匹夫有责。我们应该像诗人陆游那样胸有祖国，抱效祖国。让我们再次诵读他的压卷之作——《示儿》吧。（师再次给学生配乐朗读。）

2.陆游还写了许多的爱国诗词，今天老师给你们推荐一首：《十一月四日风雨大作（其一）》（课件展示），请同学们自由读读。

3.今天老师还向你们推荐一些有关古诗文的网站，那里有丰富的资源，同学们可以尽情地去共享吧！（课件揭示网站）（下课）

六、整合点诊断: 1.展示一幅陆游晚年的苍老肖像,为整堂课奠定一种基调—悲凉.借学生汇报的资料，把一个才华横溢、热情豪迈、在我国文学史上具有卓越影响的爱国诗人留在学生脑中，然后出示陆游晚年的苍老肖像，与刚才的感觉冲击，震撼学生的心灵，把一份悲凉沉积在学生心中。2.课件着重“悲”，并选取《秋夜将晓 出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为 补充材料,唤起学生内心的体验,理解诗人的——悲愤.我以这一个“悲”，把诗串起来，把学生的情感串起来，把我们的课堂串起来。我用了很感性的教师引导语言，抓住学生已有的情感，来提升感悟，并借用了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料，对诗中一个“悲”字进行了拓展。这几首诗同属一个背景，一首描写望眼欲穿的沦陷百姓，一首则描写花天酒地的南宋权贵。两首诗的内容做《示儿》的情感铺垫，再合适不过。有了这样的诗境，去体察诗人的心情，对于那一个“悲”字，学生所能体会到的“悲哀”“遗憾”之余，还能体会到的是诗人的“悲痛”、“悲愤”，这一“悲”字，显得愈发的丰满。3.延伸，结合历史，告慰陆游，升华诗人的——爱国之情。

在本课尾声，我借用了陆游子孙世代抗击金兵的资料，让学生感受陆游爱国精神的传承，并通过创设情景，让学生以现代人的身份出现在陆游的病榻前，说自己所想所悟，来升华诗人至死不渝的爱国之情。

第二篇：古诗二首(2018北师大语文五年级下)

古诗二首

教材分析：

《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年,由黄州贬赴汝州任团练副使时，经过九江游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。１０５０年夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。此时王安石年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。

两首古诗在从全篇的立意构思看，都寓情理于诗境之中，可谓异曲同工。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性。学情分析：

学生在第九册刚学过了苏轼的《饮湖上初晴后雨》，还学习了描写王安石的文章《千锤百炼为一绿》,学生对两位诗人有一定的了解。而且学生在学习、诵读古诗文的过程中积累了一些学习古诗的方法。但是哲理诗在遣词造句谋篇方面具有不确定性和跳跃性，似断实续，留下了万语千言道不尽的艺术空白，这就给小学生的阅读理解带来一定困难。教学目标

1、有感情地朗读、背诵两首古诗。

2、学会本课生字、新词，理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。

3、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。

4、在两首古诗的对比学习中，提高学生的鉴赏能力。教学重点：

理解诗句的内容，体会诗中所蕴含的哲理。教学难点：

理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同？ 教学准备： 教师：多媒体。

学生：预习课文，并搜集相关资料。教学过程：

-、谈话导入，入情入境。同学们，你们等过山吗？谁能谈一谈你当时的感受？（引导学生回忆、谈论）

今天，我们要学习的两首诗都是诗人登山后所写的，你想了解他们登山后的感想吗？

（点评：设计此环节，主要是为了充分调动学生已有的情感体验，为学习两首古诗作铺垫）

二、整体通读，想象诗境。

1、自由读两首古诗，要求读正确，读通顺。学生读后借助工具书和所查的资料自学。

2、交流、讨论、相互帮助，大致说说诗句的意思。（遇到 有困难的地方作上记号）

（设计自学的环节，课堂上给学生充分学习、思考、合作交流的时间。）

3、指名读古诗，听一听，是否读的正确、通顺。

4、全班齐读两首诗，边读边想两首诗有哪些相同的地方。读后交流：

（1）作者都是宋朝的诗人。指名简介王安石和苏轼。王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。

（2）都有景物描写。写的什么？（借机解题）

《题西林壁》——西林：庐山上的西林寺。这首诗书写在西林寺的墙壁上。

《登飞来峰》——飞来峰，山名，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。

（3）都借写景说明道理。（我们平时学得比较多的是唐诗，由于唐诗几乎把所有的艺术领域都挖掘完了，宋朝的诗人只能另辟蹊径，这样他们在让宋词的创作达到前所未有的高度的同时，在诗歌领域也开创了哲理诗这个属于他们那个时代的独特的智慧之花。）

这两首诗蕴含了什么哲理？让我们一首一首的来品悟。（点评：在开课伊始，即将两首古诗全盘托出，以初知大意为整合基础，聚焦两首诗的共性，将两首诗巧妙的整合在一起，使学生知人、知时，整体论诗）

三、分步解读，感悟哲理。

（一）学习《登飞来峰》

1、指名朗读《登飞来峰》，然后说说诗意。

2、从哪里看出作者站在最高层站得很高？

(1)品读前两句：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。” 千寻，言高。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。高高的飞来峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。自己放声朗读，进一步想像作者所描绘的情景，体会诗人的情感。指名有感情的朗读。

过渡：前两句用夸张的手法极言塔高。第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。

（2）品读后两句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

后两句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”直抒胸臆，意思是“我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那是因为我已身处凌空的最高层呀。”（仅仅十字，境界全出。）学生质疑，重点解读：

引导学生体会诗人当时的情感。（补充诗人的写作背景。）为什么用“不畏”？你从中体会到什么？

不怕困难，相信变法一定能成功。宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。” 其实，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。体会诗人站得高，看得远的胆识气概和豪情万丈。（3）乍听起来，是在谈论观赏风光的体会，抒发自己的壮志情怀。可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理。有感情的朗读全诗，谈一谈你从中悟出了什么道理？ A:观察景物时是站得高看得远,高瞻远瞩

B:在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。C: 掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

D:结合学生学习实际谈：平时要多积累，这样才能有远见卓识。（此处体现学生的个性化阅读，不要求统一答案，只要学生能体会出站得高看得远这一道理即可，但是要让学生受到诗人情感的感染和激励。）

3、带着感悟有感情齐读《登飞来峰》。

第三篇：五年级语文古诗二首

五年级语文第二单元

3古诗二首

教学目标：

1、学习并掌握课文中的生字新词。

2、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，体会古诗所表达的思想感情。

3、培养学生学习古诗、积累古诗的兴趣，激发学生热爱大自然、热爱祖国壮丽山河的思想感情。

教学重点难点：理解古诗的意思，体会古诗所表达的思想感情。

第一课时

教学目标：

1、学习生字。、理解诗句的意思，体会诗人羁旅辛苦、孤独凄清的况味。

3、正确、流利、有感情的朗读古诗，并背诵。

教学重点：理解诗句的意思。

教学难点：从诗句中体会诗人羁旅辛苦、孤独凄清的况味。教学过程：

1、自主学习生字组词，找一形近字并组词。（小组探讨识字方法）

2、由题目猜一猜《宿石邑山中》讲了什么？

3、请学生默读古诗，想：诗中谢了哪些事物呢？（有浮云、山、月亮、银河、树木等）

4、结合你对诗意的理解，想象画面，你的画面中至少有两种有关联的事物。（石邑山看起来比云都高；云气围绕着石邑山；月亮飞进了树林里；银河在向西沉，被山峰挡住了）

5、自主学习：结合注释理解诗句的意思，记下不懂得问题，小组合作学习解决。

6、小组合作学习。

7、全班交流。小组代表发言汇报学习情况。

你想汇报哪句就先读这句，而后说你们的理解。其他同学补充或评价。“望转迷”想象山中云气围绕的景象，此时你想四周能看到什么，感觉怎么样？（看山若隐若现，看到太阳、晚霞或浓或淡，或明或暗；看大树颜色有时深有时浅„„ “迷”是分辨不清，你猜到原因了吗？

首先是有云气的原因，其次是天色已晚，天要黑了。这也是作者投宿的原因。月亮怎么会飞进树林？在什么情况下会有这种现象？ 当人走动时，才会出现这种情况。这说明作者已经出发了，又开始了他的旅程。“飞”说明作者走得很快。你从中又感受到什么？作者很辛苦，没有作伴的也很孤独。

8、想象画面感情朗读《宿石邑山中》。同学评价。

9、想象画面试着背诵古诗。

10、第二课时

教学目标：

1、学习古诗《望洞庭》，理解诗意，感悟诗境，从中受到美的熏陶，体会诗人热爱大自然、热爱祖国的思想感情。

2、正确、流利、有感情地朗读背诵古诗《望洞庭》。

教学重点难点：理解《望洞庭》的意思，体会诗人所表达的思想感情。掌握古诗学习的基本方法。

教学过程

一、复习旧知。

1、背诵《宿石邑山中》。

2、学生总结古诗学习方法。

初读古诗——了解诗人——理解诗意——体会诗情——熟读成诵

二、学习《望洞庭》

1、学生根据古诗学习方法自学古诗。

2、小组交流体会。

3、集体交流，不够具体的地方互相进行补充。

作者，刘禹锡，唐代思想家、政治家、文学家，字梦得。河南洛阳人。白居易尊称他为“诗豪”。

全诗大意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。湖上没有一点风，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨过的铜镜，远远望去，那君山就像一个放在白银盘里的青螺。

三、感悟诗境。

1、出示三、四句古诗的画面：你看到了什么？

2、思考：诗中是怎样描绘这幅画面的？

3、学生有感情地读一读。

4、反馈：这两行诗句中分别把什么比作什么？

5、教师追问：诗中还把洞庭湖比作什么？

6、教师小结，齐读古诗。

三、课堂练习。

1、师范读，指导学生注意诗歌的节奏和高低起伏。

2、生采用多种形式诵读直至熟读成诵。

3、练习说话：结合插图，展开想象，用自己的语言说说《望洞庭》这首诗描绘的景色。

4、写字指导，强调“螺”的结构。

四、作业。

1、背诵两首古诗。

2、课后搜集整理描写山水景色的古诗进行阅读，开展古诗阅读交流会。

4中秋节

教学目标：

1、学习掌握本课生字新词，搜集并积累描写月亮的词语和诗句。

2、朗读课文，理解课文内容，了解中秋节的习俗、由来以及与中秋节有关的神话传说。，体会“每逢佳节倍思亲”“但愿人长久，千里共婵娟”在文中蕴涵的情感。

3、培养热爱祖国悠久历史和灿烂文化的情感，懂得圆月象征着团圆，象征着美好，寄托着人们的祝福和相思。

教学重点：

朗读课文，了解中秋节的由来，热爱祖国悠久的民族文化

教学难点：

理解“每逢佳节倍思亲”“但愿人长久，千里共婵娟”在文中蕴涵的情感，懂得圆月象征着团圆。

教学准备：

收集有关中秋节的诗句，传说等。

教学过程：

第一课时

教学目标：

1、读通课文，学习掌握生字新词。

2、整体感知全文，学习课文第1~3自然段，了解中秋节赏月的习俗以及有关月亮的传说。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学重点难点：

正确、流利、有感情地朗读课文，了解中秋节赏月的习俗以及有关月亮的传说。

教学过程：

一、谜语导入

1、师：同学们，你们喜欢猜谜语吗？老师要说一个谜语，请你们来猜一猜。

迎佳节，庆丰收，歌舞表演乐融融，月饼香，月饼甜，全家欢乐大团圆

这首儿歌中说到的“佳节”，是什么节？

2、交流：你们家是怎么过中秋节的？

3、揭示课题：《中秋节》

二、自由读文，了解大意。

1．自由读课文，把生字读正确，句子读通顺，并标出自然段序号。

2．同桌之间借助工具书或查阅的有关资料、联系上下文理解词语。

3．指名分自然段读课文，提问：

课文介绍了关于中秋节的哪些知识？

读书的过程中，教师注意指导学生正确认读生字的读音。

4、集体交流反馈。

板书关键词语

中秋节的时间人们的活动

中秋节的来历有关习俗

有关月亮的神话故事有关月亮的诗句

5．再读课文，识记生字新词和文中引用的诗句。

三、学习课文第1~3自然段。

1、课文重点介绍了中秋节的哪些习俗？

（赏月，家人团聚、品尝月饼）

2、摸读课文，找出叙述中秋节习俗的段落。

3、找出你觉得最能体现中秋节气氛的词语。

其乐融融：沉浸在欢乐、祥和的喜悦气氛中。形容一片欢乐融洽的样子。

４、引导学生对这一段质疑，集体交流解疑。

５、“月到中秋分外明”，中秋是赏月的好时机，那么赏月有何历史渊源呢？请读一读课文的第三自然段。

６、指名反馈：读了第三自然段，你知道了什么？

７、教师小结：中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗，是中华民族悠久文化的一部分，我们要热爱它。

四、布置作业：

1、朗读课文，默写生字。

2、收集有关中秋节的诗句和传说。

第二课时

教学目标：

１、继续学习课文，了解有关月亮的故事以及人们吃月饼、过中秋节的意义。

２、联系实际，理解诗句的意思，体会诗句在文中所蕴含的思想感情。

３、总结全文，积累描写月亮的词语和诗句。

教学重点难点：

了解中秋节的有关知识，积累优秀诗句。

教学过程

一、谈话导入。

1、听写词语。

2、大家收集了哪些与中秋节有关的资料？和大家分享一下。

3、根据大家分享的内容，板书诗句进行赏析。

每逢佳节倍思亲

但愿人长久，千里共婵娟。

举头望明月，低头思故乡。

露从今夜白，月是故乡明。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

二、继续学文，深入体会。

１、指名说“嫦娥奔月”的故事。

２、你还能说出一个与月亮有关的故事吗？

３、过渡语：同学们，中秋节人么不仅赏月，还一家人团聚，一起吃月饼。人们为什么要吃月饼呢？

请同学们读课文第５自然段。找出有关的句子。

４、指导学生有感情地朗读这些句子。

５、过渡语：每逢佳节倍思亲。人们常在月圆之时，思念家人、思念亲人。古代很多诗人都用诗句来表达自己的思乡思亲之情。

请用横线划出课文中的诗句，读一读。

６、你能结合课文的内容说说这些诗句所表达的思想感情吗？

７、小结和月亮有关的诗句还有很多很多，大都表达了游子对家乡、对亲人的思念之情，寄托着人们对全家团圆、生活美满的向往之情。

８、你还能背诵一首借月抒情的古诗吗？

三、作业

１、有感情地朗读课文。

２、背一背搜集到的与月亮有关的词语和诗句。

３、你的亲人又远在他乡不能回来过中秋节的吗？请给他们写几句话。

5母亲的纯净水

一、教学目标：

1、理解课文内容，教育学生敢于直面生活的困难与挫折，树立正确的人生观、价值观。

2、学习课文的语言描写和心理描写，指导从读学写。

二、教学重点：

领悟写作方法：从身边小事入手，感悟爱心，选择典型事例反映生活。

三、教学难点：

理解文中的重点词句，体会词句所表达的思想感情。

四、教学过程：

一、了解作者、亲近文本。

⒈教师导语： 纯净水——对同学们来说是再熟悉不过了，就像我们的好朋友。《母亲的纯净水》。看看课文中母亲“纯净水”有什么特别之处，作者写母亲的纯净水的目的又是什么。

⒉板书课题，齐读，释题。

二、默读课文

1、思考：（1）课文写了一件事？

（本文记叙了一位母亲为女儿准备“纯净水”的经过，当女儿发现所谓的“纯净水”原来是凉白开而责备母亲时，母亲对她进行了教育，使她明白了自己思想上的错误。）（2）母亲的纯净水有何特别之处？“我”前后的态度是怎样变化的？尽量找出文中描写“我”心理活动的语句分析。

（3）你知道母亲为什么会这么做吗？“我”明白了母亲的良苦用心了吗？（4）评价文中的母亲和女儿。

2、小组合作交流

师：母亲的纯净水有何特别之处呢？为了不让女儿在班上同学面前丢脸，用凉白开代替了纯净水，然而，女儿是怎样看待这件事情的呢？分析女儿心理的前后变化。理清本文是以女儿心理活动为主线的特点。

引出母亲的话，理解穷的意思。

（1）母亲的这段话非常深奥，极富哲理，你能读懂吗？请大家认认真真地把这段话读3遍（穷只是日子的一种过法，再穷也得看得起自己。如看不起自己，那可就真穷了。）

重点理解三个“穷”字的含义。

第一个：物质上、经济上的贫穷、贫困，不宽裕。第二个：思想上、精神上的贫穷，即“看不起自己” 第三个：希望破灭，精神匮乏。

（2）结合学生生活实际，完成补充填空。引导学生讨论正确看待穷和富？（3）朗读指导：语境、语气、语调。

3.过渡：母亲的话，如春雨一般，默默的滋润着女儿，影响着女儿，最终女儿听懂了母亲的话，引读“那天晚上”，理解“如果„„那么”。

三、思考：女儿长大后，变富了，她为什么还喜欢喝“凉白开”呢？在文中找句子回答。体会母亲的教育，体会“纯净水”的两层含义：（1）凉白开（2）净化心灵的水，质朴、纯洁的思想教育。理解本文结尾“一语双关”的特点。

四、对文中“小女孩”或“母亲”进行评价。

掩上书卷，我们眼前仍然浮现着这位母亲和女儿，这两位人物给你留下了怎样的印象？ 小女孩：很懂事（隐隐不安、母亲是对的）；听从教导（想明白）；从母亲的纯净水事后，她能正确地认识“穷”与“富”；心中永远铭记着妈妈的教导„„ 母亲：一向节俭；善于理解人（体育课拿纯净水，与女儿的对话）；言传身教（听听我是怎么想的）；心不穷„„

五、、结束语：一篇《母亲的纯净水》，让我们深切地体会到母亲的爱不会是轰轰烈烈的，它是在平淡中显现出来的。母爱所在的价值，其实蕴含在是平常生活的点点滴滴中，重要的是我们要用心去观察、感悟，如果再用上这些方法，我们也一定能将过往事情中那些感人的故事写得真切感人，生动具体。

板书设计：

母亲的纯净水

（爱）——“纯净水”——（教育）

第四篇：语文：2.5《古诗二首》1教案(湘教版五年级下)

5.古诗两首（题西林壁、观书有感）

教学目标：

1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵古诗。

2.学会本课生字，理解由生字组成的词语。

3.能解释诗句中带点的词语，并说说诗句的意思；想象《观书有感》所描绘的景象。

4.感受古诗文字和意境和美，领悟知识与实践的关系以及从读书中不断吸取新知识的重要性。教学时间：两课时

题西林壁

学习目标：

1.激发学生学习古诗的兴趣，感受诗歌语言的魅力。2.培养学生探索诗意的能力。3.树立正确的认识事物的观念。课前准备：

收集苏轼的生平资料。教学过程：

一、导入新课，认识苏轼。

（一）揭示课题。

1.师：古诗是我国古代文化中的艺术奇耙，它们有的格调清新, 有的意味深长,有的耐人寻味。2.师：古诗我们要怎样学习呢？（题目入手、读好诗歌、了解意思、体会意境）3.师：学古诗更重要的是要读出诗味，悟出意蕴来。

4.师：今天这节课，我们一起来学习一首宋代诗人苏轼写的《题西林壁》。（课件出示题目）5.生齐读题目

（二）认识苏轼。

1.师：关于苏轼，你了解多少？

2.生根据搜集资料回答，教师点评，引导查阅资料的方法和内容：生平、朝代、出生地、贡献。3.课件出示介绍：

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。

（三）了解题意。

1.师：知道题的意思吗？西林又是什么意思？(课件出示西林寺图片)2.师：题目中的关键词都知道了，能把题目的意思连起来说一说吗？ 3.师：带着你们的理解再读题目。

二、初读古诗，整体感知。

（一）自读古诗。

1.师：可能有同学接触过这首诗，会读的同学想想怎样读得更好，不会读的试着把它读正确。2.生自由读

（二）检查反馈。

1.师：谁来试一试？ 生个别读 男生读 女生读 集体读

2.师：有没有需要提醒一下的？读得正确流畅吗？相机纠正学生的读音 3.师：我们一起来把整首诗读一读。

（三）吟诵诗歌。

1.师：会读诗歌还不够，我们还要读出诗歌的韵味来，现在再让我们有滋有味地读读诗歌。2.生个别读，男生读，女生读，师并随时进行点评，相机范读（师：你对自己的朗读满意吗？读出了古诗的滋味了吗？）

三、品味诗意，感悟哲理。

（一）学习前两句诗。

1.师：等我们理解了诗的意思，会读得更好。先让我们来看诗的前半部分，请你们用自己的话说说诗的意思，只要说通了，说顺了，就可以了，不一定要逐字逐句地去扣。2.生自由练说

3.师：你还有什么不理解的吗？生根据学生的问题相机引导

4.师：你觉得岭和峰有什么不同吗？你能用词语形容一下岭和峰吗？（课件图片出示岭和峰的图片）5.师：远近高低是指什么呢？ 6.集体交流，教师相机指导：

师：你能说一说诗句的意思吗？（从正面横着看庐山是连绵起伏的山岭，从侧面看庐山是峭拔高峻的山峰，从不同的角度看庐山显出各不相同的姿态。7.师：作者是从哪些角度来看庐山的？

8.师：庐山到底是怎样的呢？你们想不想亲眼看看？就让我们一同观看庐山的录象，注意观察庐山的姿态，相信我们对这两句诗的体会更深，看时可以交头接耳，可以指指点点。（课件播放录象）9.师：你们都看到了怎样的庐山？（连绵起伏、高耸入云、危峰兀立、悬崖陡坡）10.师：为什么你们看到的庐山各不一样呢？（作者观察的地点和角度不同）

11.师：如果同一座山呢，看到的会不会一样呢？（课件出示同一座山不同角度的图片）12.师：同一东西呢？能再举例子吗？（课件出示其他图片）13.师：就让我们带着理解再来读读这两句话。

指名读，男生读，女生读，齐读

（二）学习后两句诗。

1.师：现在让我们来看诗的后两句，一起读读这两句。

生齐读，自由读

2.师：在说的过程中，遇到什么困难了吗？ 3.师：你能用自己的话说说意思吗？

4.师：你们认为怎样才能看清庐山真面目呢？（在庐山之外，从高处鸟瞰）

5.师：平时的说话、写作生活中有没有这样的事例呢？我们还没有这样类似的词语、故事？（盲人摸象，旁观者清、当局者迷、身当临绝顶，一览众山晓）

6.师：正如大家所说的那样，对事物、事情有全面的、符合实际的认识，这就是这首诗蕴含的道理，最后两句也因此成为千古佳句，请同学们一起再来读读最后两句------生接读。生个别读 配乐读

（三）回归整首诗歌。

1.师：当我们回过头来读这首诗时，相信我们的感受更加深刻了。

2.师：现在我们都是诗人，身在美丽的庐山，想想诗人吟诵的样子，你也来吟诵一番。你可以怎样吟诵呢？（可以加上动作读）

3.生自由练习（生边写边吟，边走边吟，边捋着胡子吟诵，背着手吟诵）4.师：谁来展示一下自己的吟诵？生上台表演。5.生齐背古诗。

四、古诗拓展，领悟特色。

1.师：苏试笔下的题西林壁让我们领略了山的千姿百态，再让我们看看他游览庐山写的另一首诗，这首诗又向我们展示了庐山怎样的景观呢？（课件出示）高岩蔽(bì)①赤②日，深谷③来悲风④。擎⑤（bò）开青玉峡，飞出两白龙⑥。注释：

①蔽(bì)：遮住 ②赤：红色 ③深谷：深深的峡谷 ④悲风：呼啸的风 ⑤擎（bò）:同掰（b āi）

⑥两白龙:两条白色的瀑布，东瀑和西瀑

2.师：请你根据我们刚才学习的方法来学学这首诗。3.生自由读后交流意思（课件瀑布图片）4.生吟诵诗歌，检查读的情况

师：心情会怎样，是惊喜？是赞叹？是感慨？把你的感受读出来。个别读 集体读

5.师：自由读读这两首，比较一下，这两首诗有什么不同？（一个写景 一个先写景后哲理）

6.苏轼游览庐山时被庐山秀色所陶醉，一气之下记下了五首庐山记游诗。题西林壁是五首中的最后一首。这些诗，有的是描绘庐山的一种景象，有的写出了自己的一种感觉。题西林壁是总结性的一首，也最耐人寻味------生接读。

7.正因为如此，九百多年过去了，这首诗还闪闪生辉，在文人的著述里，在游客的谈笑间，在学生的课堂里，有多少人在揣摩他，回味他。------生接读，配乐读。

五、课堂小结，延伸课外。

师：这节课，我们用学古诗的方法，不仅读好了诗，理解了诗的意思，还体会了诗的意境。相信随着我们年龄的增长，当我们以后再来读这两首诗又将是别有一番滋味在心头。

观书有感

一、复习导入。

1.有感情地朗读。

2.背诵古诗。

二、学习《观书有感》。

1.按自学提纲自学古诗。

出示投影片：

自学提纲：

（1）读一读，想一想，这首诗描绘了怎样的景象？

（2）借助字典或联系诗句理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”等，并说说诗句的意思。

（3）记下不懂的问题。

2.交流自学情况。

（1）、配乐范读。边听边思考：这首诗描绘了怎样的景象？

（2）学生交流读懂的内容。

学生谈对诗句的理解，教师随机指导。

重点：

准确理解一些词语鉴：镜子。徘徊：在一个地方走来走去，诗中指天光云影映在水塘中闪耀浮动。渠：它，指方塘。如许：如此。

理解“问渠哪得清如许？为有源头活水来”的意思。

边读边理解边想象。

质疑--------解疑

3.有感情地朗读，背诵。

（1）看图，听录音，进一步感受诗的意境，想象诗中描绘的景象。

（2）学生自由练读。（读中领悟：正像源源不断的活水使池塘变得如些清澈那样，人要不断读书，不断汲取新的知识，才能变得更加聪明）

（3）指名读。

（4）练习背诵。

三、学习本课生字。

1.记忆字形；说一说你用什么方法记住“聿”“鉴”“徘徊”这几个字的。

2.正确书写：你认为哪个容易写错，给大家提示一下。

3.练习书写。

四、由学生推荐课外自学的古诗。

1.分组互相交流收集的古诗。

提示：先读读古诗，说说作者是谁。还可以用自己的话简单说说诗句和意思，最后和大家读一读。

2.请二、三名同学当小老师，向全班同学推荐古诗。

五、布置作业。

1.背诵课文。

2.默写课文。

第五篇：苏教示儿教案

示儿教案实录

1．学习《示儿》，感受诗人强烈的爱国主义情感。

2．理 解诗句含义，想象诗歌意境，培养学生的自学、想象、表达、创新能力。

3．学会2个生字。

4．有感 情地朗 读课文，背诵并默写《示儿》

5．以爱国主义为主题，积累多首陆游及其它诗人的爱国主义诗歌。

【教学重点】

体会诗的意境，感受诗人的爱国主义情感。

【教学难点】 理解陆游一生都渴望收复失地，统一中原，可直到生命最后一刻都无法实现愿望的原因以及诗人的悲愤之情。

【教学准备】

多教学多媒体课件。

【教学过程】

课前准备

出 示诗句：（齐读）。

位卑未敢忘忧国。

捐躯赴国难，视死忽如归。

生当做人杰，死亦为鬼雄。

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

你知道这些诗句都表 现了什 么样的感 情吗? 学生：表 现爱国主义感 情的。

老师：今天，我们再来学习一首表 现爱国主义感 情的诗歌。

读题，介绍作者引导新课

1．板书课题：示儿

2．老师：谁来把课题读一读？谁来说一说诗题是什 么意 思？

3．老师：一个风雨交加的夜晚，一间简陋的茅草屋里，烛光闪烁，忽明忽暗。床上躺着一位头发花白、奄奄一息的老人。他真切地感到自己将不久于人世，于是，他把儿子叫到床前，用微弱地语气交代遗嘱。这位老人就是我国南宋著名爱国志士、大诗人陆游。（板书：陆游）他的遗嘱就是我们今天要学习的《示儿》。（（板书），谁了解陆游，简单的说一说。

4．老师：陆游是一个伟大的爱国诗人。那他临终那夜交待儿子的到底是什 么呢?就让我们打开书，一起去了解陆游临终最后的遗嘱。

2． 二．初读课文，读通读顺。

1．老师：现在请同学们自由朗 读课文，注意读准字音，把诗句读通读顺。

2．老师：好，现在谁来读一读课文。注意，同学们在听别人读的时候，你也要在心里跟着练。（指导学生评价，要求读准字音。）（一至两名）

3．老师：读得不错，把第四个句子诗中的两个生字也读得很准，这两个生字，一个是“祭”，一个是“乃”。

师板书：祭 乃（提醒两个字的写法，祭不要少一点，乃的笔顺是先写横折折折钩，再写撇。）

4．老师：谁来把这两个生字读一读。

（请学生二位同学）真好，谁把这两个生字放回诗句中再读一读。

5．老师：知道“家祭”和“乃翁”是什 么意 思吗? 学生：“家祭”就是家中祭奠过世的亲人。“乃翁”就是你的父亲。

老师：乃翁在诗中其实指的就是——（学生：陆游自己。）

6．下面就让我们一齐来读一读这首古诗。（评价）

三．再读古诗，了解诗意

1老师：同学们，书读百遍，其义自现。请同学再读读这首诗，一边读，一边借助注释理 解诗句的意 思。

2．老师：对于这首诗你们理 解了吗?那老师来提两个问题，看你们能不能回答出来。诗人陆游在临终之前最遗憾的是——（学生回答）板书： 不见九州同

他死后交待儿女一定要做的是——（学生回答。）板书：北定中原日

3．老师：同学们，当我们把历史的车轮倒退到八百多年前，看看当时诗人生活一个怎么样的时代中？谁找到了当时的历史背景。（生介绍收集到的资料。）

师作补充：公元1126年，也就是陆游出生的第二年，金国占领了北宋都城汴京（今河南开封），第三年把北宋的两个皇帝，一个是太上皇宋徽宗、一个是当朝皇帝宋钦宗掳去，北宋亡国。钦宗的弟弟赵构逃到南方，在临安建立南宋。但是南宋小朝廷却偏安一隅，不思收复中原的领土。从此北方的大好河山沦为金人的领土，中原的老百姓被金人奴役。直到陆游八十五岁逝世时，也没有恢复中原的统治。诗人在临终时提笔写下了《示儿》这首诗。（师范读。）

4．师范读。听到老师的朗 读，你感受到了什 么？（生说：悲凉、忧伤、期望……。）你想读好这首诗吗?

四．品读一二句，感受“悲之切”

多教学多媒体出 示一二句

1． 指导朗 读第一个句子。

老师：第一个句子该怎么读？谁来试一试？

诗人本来知道什 么？那人死有哪一些都成空了？

生发散答：财产、烦恼、牵挂……

那怎么样才能把这句读好呢?谁来试一试。（指导学生把“空”字读好。）

师范读。（读出陆游临终前豁达的生死观。）

师引读：人死之后，一切财产都已成空——人死之后，一切烦恼都烟消云散——人死之后，一切牵挂都已一了百了——

2．指导朗 读第二个句子

老师：诗人面对死亡从容淡定，但他心中却有件事始终都放心不下，那是什 么？

老师：你从这句诗中体会到了陆游此时此刻的心情吗? 生自由回答。

老师：用诗中的词就是——悲。板书：悲

诗人为什 么感到悲伤？（不见九州同）陆游出生第二年，金兵就占领了中原地区，他和家人跟着百姓，过着逃亡的生活。他在少年时代，就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的抗金志向。可是直到陆游85岁就要离开人世，也没能看到国家的统一，他的心怎能不悲伤呢?你能把诗人心中的悲伤读出来吗?（先请学生再引齐读。）师相机引导：他见到了没有？是啊，没有啊。（读好“不见”，读出悲伤。）

引读：10年过去了——20年过去了——83年过去了——。

3．链接《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（配以《十面埋伏》音乐），体会诗人的悲痛之老师：诗人他还曾经写下过这样一首诗。

多教学多媒体出 示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

师范读，学生轻声齐读。

老师：那奔腾咆哮滔滔黄河已经成了金兵的饮马之槽，那巍巍千仞雄伟壮丽的西岳华山已经成为金兵的牧马之地，中原的老百姓被金人奴役，盼望王师来收复失地，他们望眼欲穿，盼来的却是——南望王师又一年。

老师：从这首诗中你知道了中原的老百姓过着怎么样的生活？

生发散回答：金兵烧杀抢掠，无恶不作，中原老百姓生活困苦不堪，流着痛苦的眼泪。

老师：诗人仅仅是为没有看到国家统一而悲伤吗?（更是为了中原的老百姓凄惨的生活。）

中原壮丽河山沦陷，诗人悲伤啊——（学生朗读一二句）中原的百姓期盼王师，望眼欲穿，诗人悲痛啊——（再读一二句）4．链接《题临安邸》，体会诗人的悲愤之情。

老师：那遗民日夜盼望的王师呢，那宋朝朝廷的皇帝和大臣们呢?他们都在干什 么？有一个叫林升的诗人看到了。

多教学多媒体出 示《题临安邸》

老师：同学们轻声地读一读这首诗，你能看到林升所描绘的那幅景象吗? 学生回答：南宋的统治者们还在终日寻欢作乐，花天酒地，醉生梦死。

师追问：你从哪儿看出来的？

老师：同学们发现了吗，这首诗的第二个句子是一个问句。诗人在问谁？我们该怎么问？就让我一起指着他们的鼻子去问一问！（多次练读“ 西湖歌舞几时休”）中原河山沦陷，遗民泪尽，可在杭州的西湖边朝廷权贵们却还在醉生梦死、花天酒地，早已把中原的老百姓丢到了九霄云外。那么现在，诗人的心情仅仅是悲痛吗?不！是悲愤！

（课件回到一二句）

师引读：因为陆游的爱国，看不祖国的统一，陆游悲伤啊，读——

因为陆游的爱国，想到中原的老百姓，陆游悲痛啊，读——

因为陆游的爱国，想着那些花天酒地的朝廷权贵们，陆游悲愤啊，读——

老师：生命即将结束，但是还没有盼来国家的统一，是悲伤，是悲痛，是悲愤！师引读： 但悲不见，但悲不见，但悲不见——学生：九——州——同。

五．品读三四句，感受“盼之深”

师过 渡：这样的朝廷做不了什 么，但是诗还是放心不下自己的祖国，哪怕只有一丝的希望。

多教学多媒体出 示三四句。

1． 指导读好三四句。

老师： 从这两个句子诗中你感受到了什 么？师板书：盼

你是从哪一个词感受到的？（无忘）

假如你就是陆游，你会怎么样怎么样交待儿女呢?（请学学生朗读，指导读好无忘。）

师引读：这可是我临终时最后的希望啊—— 这可是我仅有的期待啊——

这可是我惟一的牵挂啊——

老师：读着这样的诗句，在你的眼前浮现了一幅怎么样的画面？（生想象临终情景可是陆游还能听到吗?（不能）听不到还要听，盼不到还要盼，这都源于他那一颗拳拳的——爱国之心。

老师：他一再叮嘱儿女——（生齐读三四句。）

他一再叮嘱——（生再齐读三四句）2．链接陆游诗句，加深对诗人爱国之情的体会。

师补充介绍陆游：陆游从小就受到家中爱国主义思想的熏陶。（出 示陆游坎坷经历）但他的一生收复中原的信念始终未变，请看——

多教学多媒体出 示，并引读：

早年他在《夜读兵书》中写道：战死士所有，耻复守妻孥。

中年他在《枕上》中写道：报国计安出？灭胡心未休。

到了晚年80多岁时他又在《老马行》中写道：一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。

老师：诗人八十多岁仍然盼望着跨上战马，上阵杀敌！此时此刻，你感受到了什 么？

学生回答：具有强烈的爱国主义思想，是一位伟大的爱国诗人。师板书：爱国至死不渝

3．老师：诗人爱国情怀至死不渝，让我们大家一起发出陆游心中的期盼：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。师——告乃翁，告乃翁！生齐——告——乃——翁！

4．此时此刻，你想对诗人陆游说些什 么呢?请用你的笔把你想说的话写下来。

（生自由说。师相机评价。）

六、回归整体，诵读全诗。

清末梁启超对陆游这样写道：（多教学多媒体出 示）诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！有一种厚重的催人泪下的情感，叫爱国，有一位伟大的无法不敬仰的诗人，是陆游。让我们带着对陆游的崇敬之情再一次读一读这首诗。

七、七．总结全课

1．在我们中华民族五千年的历史长河中，像陆游一样的爱国主义诗人还有许许多多，有屈原、杜甫、范成大、文天祥……让我们从小立下爱国志，续写新时代的爱国诗篇。

2．播放《满江红》。

八．板书设计：

示 儿

悲 盼

不见九州同 北定中原日

爱国 至死不渝