第一篇：河洛国学文化网简介

河洛国学文化网

河洛文化的概念由何而来？易经系辞传上：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。此乃河洛文化河图洛书之记载。河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地，是中华文明的摇篮文化，是数千年来中国传统文化的主体；我们中华民族的文化，是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。而河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，是之后的汉文化、中华民族文化的发源地。中华民族自豪地称自己为“炎黄子孙”，河洛地区是炎黄二帝的主要活动区域，是炎黄文化的肇兴之地。炎黄文化以地域而名就是河洛文化，二个称谓指向的是一个内容，如今国外游子依然以河洛人、炎黄子孙称谓自己，这是几千年中华民族文化传承的现实表现，因此现代意义上来说，河洛文化就是中华文化、炎黄文化、民族文化、传统文化、国学文化。河洛国学文化就是这样的文化称谓。

河洛国学文化网是河南亨九缘易文化策划传播有限公司，按照河洛国学文化促进会、世界易学领袖协会河洛分会、河洛国学文化领域诚信自律联盟的分工和授权，独家承办的传播河洛国学文化基地，其精神是：道立乾坤、累善积德、永不满足；其口号是“传承河洛国学文化、构建新型和谐社会”“牢记弘扬华夏传统国学国术之使命，竭诚呼吁易学领域名企名家之团结”“强强联手、精诚团结、和合共荣，物物相与、百家争鸣、和谐进步”；其宗旨是：立足河洛文化、传播文明风尚、运用象数哲学、服务人民大众；其运作方法是：发展内部会员、加强培育引导，普及国学基础、破除愚昧迷信，认证国学名家、树立行业典范，量化考试标准、科学评价资质，呼吁行业团结，定期学术交流。本网为河南亨九缘易文化策划传播有限公司独家版权所有，旗下河洛国学文化促进会的主要任务是开展儒释道易理论研究，面向社会提供专业培训，开办文化讲座，走进企业单位，提升企业文化，挖掘和培育河洛国学文化传播的优秀单位和个人，大力宣传推广。世界易学领袖协会河洛分会的主要任务是面向全体会员队伍，正确传播国易理念，破除周易就是算命的认识误区，以象数文化理论，以周易的天地自然辩证思想指导人生，打击江湖之流启动军马，能骗就骗住，骗不住就诅咒，非把钱挣到手的邪恶做法，净化易文化从业环境，提高内部员工易文化道德修养。河洛国学文化诚信自律联盟的主要任务是：加强河洛国学文化领域的团结，联络河洛国学文化从业单位和个人，面向社会公开承诺，自觉接受社会和内部监督，对诚信自律，开拓创新的国学名家进行集体评价认证，展示河洛国学行业的名家风范，定期评价考察联盟单位，形成联盟理事单位为骨干，示范单位为标兵的自发联盟体系，促进河洛国学文化从业的诚信自律氛围形成，更好地发挥河洛国学文化在社会主义和谐社会创建中的引导作用。

河南亨九缘易文化策划传播有限公司以“传承华夏文化理念，构建新型和谐社会”为宗旨，以“坚持社会正义，合规合法经营”为原则，以“纯朴民俗、净化民风、服务民生”为目标，以“道立乾坤，累善积德，永不满足”为企业精神。大道无语，大德无形，天地人三才合一，儒释道万法归宗。公司名曰“亨九缘”：“亨”者，顺利也，又通“烹”，音通“恒”；“九”者，数之极也，音通“久；“缘”者；缘分也，音通“远”、通“源”、通“圆”。言其音，“九缘”曰永久之缘、曰广袤之远、曰本体之源、曰九州方圆。蕴八卦，藏五行，河图洛书，尽于其中；其于宗教，“九缘”乃佛教法相宗之九种因缘，章炳麟《国故论衡•原名》云：“若浮屠所谓九缘：一曰空缘、二曰明缘、三曰根缘、四曰境缘、五曰作意缘、六曰分别依、七曰染净依、八曰根本依、九曰种子依。”成唯于识，缘起缘灭，依根取境，离合用殊。若天山万里，遥入眼帘；空中震电，乃达耳鼓。知其所以，亨于其中。亨九缘—亨通、永恒、本源、久远；方圆九州烹五行，祈福纳祥保平安！河洛国学文化的标识由河洛文化专家和安先生亲自设计，中间为H型草字“礼”，H的横线为一太极，提醒每一位河洛国学文化从业者内修以德，外现以礼，心有太极，善德不易，实则中间也为河洛的首写字母HL，外部左右为两个半月怀抱，半月尚未合口成圆，反映着当前河洛国学文化传播尚不够圆满，需要大家相互团结，共同努力。标识简单明了，便于理解和确认。此标识作为河洛国学文化的标识为旗下各单位同时采用，标识为河南亨九缘易文化策划传播公司独家所有，盗用必究。

河洛国学网旗下机构的主要服务项目如下：

1、开展相关资质评审工作：对公司、协会、联盟内部遵纪守法的民间河洛国学文化人才经严格考核认证，颁发统一编号的专业技术资质证书。

2、开展河洛国学文化研究成果评审工作：在会员和联盟单位及个人中，对优秀的河洛国学文化研究成果，通过专家评审，颁发相应的成果评审证书。

3、开展企业文化优秀成果奖申报评审工作：对弘扬并有效运用国学文化，建立新型有自身特色的企业精神，实现企业利润增长的企业，评审企业文化建设优秀成果奖。

4、开展河洛国学文化优秀企业及企业家评审工作：对有国学文化底蕴，在企业经营实践中，诚意正心、诚实守信的优秀企业及企业家，进行评审。

5、开展优秀慈善单位、慈善家评审工作，在公司、协会、联盟内部大力倡导善行善举，弘扬勤劳致富、回馈社会的理念，对积极救助鳏寡孤独、残疾贫困儿童、赞助贫困地区、受灾地区的单位和个人，评审优秀慈善单位及优秀慈善家。

6、开展风生水起优秀建筑楼盘策划评审工作，对藏风聚气，设计优秀的商业建筑楼盘进行策划，提供古建筑风水策划案，提升楼盘品位和社会影响力，并为客户提供风水指导策划书，于此同时，每年度评审最为符合古建筑风水要求的十大风水楼盘。

7、开展风生水起优秀装饰装修企业评审工作：对善于风水设计，有优秀代表作品的装饰装修企业进行评审，颁发证书。

8、开展优秀风水设计师评审工作，对善于运用古建筑风水理论，把现代设计与古建筑风水理论有效结合并运用的建筑设计人员、装修设计人员进行考试评审，经专家认定，对优秀人员颁发证书。

9、加强河洛国学文化领域的交流与推介：团结河洛国学文化爱好者及相关机构，召开不同形式的学术交流大会；弘扬儒家文化，每年度召开弘扬儒学网络交流大会；对河洛国学文化研究和传播中做出突出贡献的单位和个人，给予表彰和奖励。

10、开展国学名家认证工作，对河洛国学文化领域的知名专家学者、理论研究者，实战高手，流派掌门等进行认证，颁发认证书并进行宣传推介，11、开展河洛国学文化领域非物质文化遗产保护工作，建立相应的民间保护组织，挖掘并保护非物质文化遗产，推动风水世界非物质文化遗产申报工作。

12、开展河洛国学文化领域从业机构诚信自律宣誓和民间自我监督考评工作，对内部从业机构进行评比，在社会上公示，构建河洛国学文化领域诚信自律以理事单位为骨干，以示范单位为典型的联盟优秀群体。

13、吉祥文化产品开发及销售：祈福纳祥传统吉祥物品，各种规格，质地的儒释道神佛像，佛堂八供佛具，安炉八宝及电熏香炉，风水化煞及旺官旺财旺丁旺文昌用品，加敕开光十二生肖守护神，流年专用吉祥物品。

14、加盟连锁经营服务：全国各县（市）城区内每处只设立一家亨九缘吉祥物加盟专卖店，地（市）城区设立一家旗舰店，省（市）大城市设立一处总部（配合一个旗舰店），实行“五统一专”，即统一形象、统一管理、统一价格、统一服务、统一宣传、专业经营。

15、开展各种国学文化专业培训：由本网协作专家，发挥自身优势，开办国学启蒙、术数基础、企业文化、四柱八字、六爻六壬、奇门遁甲、堪舆风水、太乙紫薇等各种培训，在培训中发现和挖掘人才，推荐新人，营造国学文化领域人才辈出的良好氛围。

16、建立全国性河洛国学文化网络系统，在各省市设立二级分站，向下延伸，省市县连接一体，遍及全国各地，扩大网络覆盖面，为河洛国学文化传播提供最大化网络支持，实现社会服务规范化、标准化、一体化、系统化，以适应新时代的文化传播需求。

17、建立河洛国学文化网络商务平台，对各种培训服务、咨询服务、交流服务、文化产品提供一条龙一站式服务，全国连锁，信息共享，总部为加盟单位提供网络推介和信用担保从而建立起全国最大最权威的产品、信息、服务商务体系。

18、开展人生及企业策划：主要内容有（1）象数人生预测：排忧解难，指点迷津。一事一测者须提供年命、性别、所在地，预测终身者同时须提供出生详细时间，标明公历或农历，出生地点。（2）象数起名测名：须提供名主的详细出生时间及出生地点、性别民族、家族字辈、起名意向。企业则须提供老板的详细出生时间、性别、所在地，说明经营内容及发展目标等详细情况。（3）象数企业谋划：结合象数哲学思维，提供人事安排，资源配置，营销方案等设计指导。长远设计，须提供老板的详细出生时间、性别、经营项目、发展方向等内容。（4）象数风水策划：提供阴阳宅选址，风水鉴定与调理，家宅装修指导，主要包括阳宅风水、阴宅风水、公司风水、楼盘风水、办公风水、婚姻风水、置业风水、催官催财风水、生命健康风水等。（5）象数择日选吉：通常是结婚、开业、动工、搬家、生育、上任、出行、办事等吉利日时的选定，凡民用三十七事，皆以传统吉课和民俗参考提供最佳选择。（6）象数心理咨询：结合象数理论，为客户解决失眠、抑郁、焦虑、精神紧张心理疾病，同时解决小孩不听话、婚姻烂桃花、子女上学不开窍问题。（7）象数顾问参考：以象数之学服务社会，担任个人或企业顾问，为人生的顺利发展出谋划策，帮助老板解决疑难问题，实现人生的最大价值。

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第二篇：中国能源企业文化网简介

中国能源企业文化网简介

2013年6月18日

党的十七大、十八大报告都用一个部分的篇幅阐述推动社会主义文化大发展、大繁荣，并把文化建设纳入中国特色社会主义“五位一体”总布局中。文化建设越来越受到全党全社会的重视。

企业文化，是社会主义文化的重要组成部分，它是现代企业获得成功的重要因素和走向成熟的重要标志。企业兴衰在于管理，管理优劣在于文化。

企业文化的独特魅力，在于凝聚企业人心并且有利于提高企业整体竞争力和推动企业可持续发展。这正是：企业不可能家家都长命百岁，但长命百岁的企业却家家都有优秀的企业文化。这就是企业基业长青的秘籍所在。

随着经济全球化和市场竞争日趋复杂、激烈，企业文化已越来越受到我国理论界、企业界的广泛关注与重视。在这种背景下，中国能源企业文化网（）应运而生。她是集企业文化建设与宣传、理论与实战，研究与咨询为一体的能源领域门户网站，作为中国能源领域企业文化建设的第一网，我们的服务理念是通过提供权威、可靠的宣传平台，快速、准确地报道行业相关信息，提供专业高效的市场推广与咨询服务，为众多关注能源领域企业文化建设的企业与个人提供良好的品牌宣传平台、决策依据和发展机遇。

中国能源企业文化网以“服务能源领域基层企业”为宗旨，以研究企业文化理论和探索企业文化实践为重点，以建设企业文化、塑造

企业形象、整合企业资源、传播企业品牌为目标，内容板块包括“聚焦新闻”、“企业文化”、“文学艺苑”、“书画摄影”、“咨询案例”、“政策法规”、“会议培训”等多个栏目。中国能源企业文化网秉承一切为用户的理念，保持严谨、创新、高效的运行态势，将吸纳各类会员，涵盖领域包括政府部门、行业监管机构、行业协会、国际组织、能源企业、设备厂家、投资公司等；涉及行业包括煤炭、电力、石油、天然气、水电、核电、清洁技术、节能与环保等。通过不断提高服务质量和扩大服务范围，我们将努力发展成为国内访问率最高、影响力最大的能源领域企业文化建设的门户网站。

第三篇：中国河洛文化研究会简介

中国河洛文化研究会简介

中国河洛文化研究会是由全国政协港澳台侨委员会、政协河南省委员会共同发起，于2006年 2 月24 日在北京成立，同年7月24日在民政部批准注册登记。本会是由中国社会各界致力于研究、宣传、弘扬河洛文化的机构、人士组成的、从事河洛文化研究和交流的群众性学术组织，是非营利性的全国性的社会团体。本会的宗旨是：遵守我国宪法和法律，深入研究河洛文化的起源、内涵、传承及影响，坚持弘扬和培育民族精神，繁荣我国学术文化研究，团结海内外华夏儿女，为中华民族的伟大复兴，为促进两岸关系和平发展和祖国统一大业贡献力量。本会的业务范围是：组织会员研究河洛文化的历史、现状和影响，探索新形势下弘扬和培育民族精神的理论与实践问题；按照有关法律、法规并报有关部门批准，组织会员进行历史考古和其他学术调查，推动研究工作理论与实践相结合；组织会员进行学术交流，促进学术研究的深入和进步；组织会员开展有关学术咨询与服务活动；编辑出版河洛文化研究方面的学术著作、书刊和资料。

研究会成立以来，在承接原来研究的基础上，积极主动开展研讨交流活动。2006年至2012年，组织举办了七届河洛文化国际（学术）研讨会，其中，2009年9月在广州、2011年4月在台北、2012年10月在赣州，分别举办第九、十、十一届研讨会，实现新的突破。举办了《2008海峡两岸河洛文化论坛》，开展了多次两岸文化交流；组织发表了多篇学术研究论文；完成一项、正在实施两项国家社科基金委托项目；编辑出版了“河洛文化研究丛书”；编辑了两集《研究会会刊》。研讨活动取得实质性进展，在社会上、学术界和海外产生深刻反响，为繁荣学术研究，传承弘扬中华优秀传统文化，特别是在开展两岸文化交流、促进祖国和平统一事业中做出了积极贡献，受到党和国家领导人的肯定。

第四篇：国学简介

国学简介

国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。

一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。经部：儒学经典分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。史部：各种体裁历史著作.史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

子部：诸子百家及释道宗教著作。子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。

集部——：诸子百家及艺术、谱录

集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。

“国学”一词，古已有之。《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼·正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。

此后朝代更替，国学逐步由小学演变为高等学府。

到了清末，国学成为国家最高层次的学校。“庚子义和团一役以后，西洋势力益膨胀于中国，士人之研究西学者日益众，翻译西书者亦日益多，而哲学、伦理、政治诸说，皆异于旧有之学术。于是概称此种书籍曰‘新学’，而称固有之学术曰‘旧学’矣。另一方面，不屑以旧学之名称我固有之学术，于是有发行杂志，名之曰《国粹学报》，以与西来之学术相抗。‘国粹’之名随之而起。”（王淄尘《国学讲话》，世界书局于1935年）1901年，梁启超在《中国史叙论》中提到“国粹”一词。1902年秋，梁启超写信给黄遵宪提议创办《国学报》，“以保国粹为主义”，使用了“国学”一名。几个月后，梁启超又撰《论中国学术思想变迁之大势》，多次提及“国学”。章太炎则于1906年9月在东京发起“国学讲习会”,不久又在此基础上成立了国学振起社，其“广告”云：“本社为振起国学、发扬国光而设，间月发行讲义，全年六册，其内容共分六种：

（一）诸子学；

（二）文史学；

（三）制度学；

（四）内典学；

（五）宋明理学；

（六）中国历史。” 至此，“国学”一词在中国也完成了由“国家设立的学校”向“我国固有的文化、学术”意义的转变。

章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。

吴宓认为：“兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言”；

胡适则认为：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为国学”。胡适由于当年在学术界的地位很高，因此他的观点影响范围最广。现代一般人对“国学”的理解，大多沿革于胡适。

现在，国学又可称国故，可译“GuoXue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学，汉学，因无别于汉族学而有争议)。狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术，包括古代诸子百家。广义主要是根据胡适：“中国的一切过去的历史文化”的说法而拓展外延和内涵，指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖(两汉)经学、(魏晋)玄学、(隋唐)佛学、(宋明)理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。因此，中国古代和现代的优秀文化和学术成就，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。另外国学还指学府，如太学、国子监。国学也是一门学问，兴起于19世纪末、20世纪初，1920年代始盛。简而言之，国学，就是中国学，就是中国优秀的传统文明。

目前汕头大学王富仁教授提出了“新国学”概念，他认为新国学就是适应当代中国学术发展的需要提出来的，“新国学倡导中华文化的整体观念，说胡适很行，同样也不否认鲁迅的伟大，各种文化的对立不要看得那么重，每个部分都是不可缺少的”，它视中国文化为一个结构整体，是包括中国古代学术和中国现当代学术在内的中国学术的总称。“新国学强调的就是：政治、经济、文化是一个整体，谁也缺少不了谁。”

第五篇：新疆文化网

新疆文化网

2011年9月22日，文化部、国家文物局在乌鲁木齐市组织召开第二次全国文化、文物系统对口支援新疆工作会议，进一步贯彻部署做好对口支援新疆文化建设工作，推动新疆实现跨越式发展和长治久安的战略目标，贯彻落实文化建设“春雨工程”和“文化遗产保护工程”。文化部党组副书记、副部长欧阳坚就如何做好援助和受援工作做重要讲话，大会推选北京市、江西省、河南省，国家图书馆、新疆文化厅、兵团文广局分别做了援疆工作经验交流发言，会议还安排2011年“春雨工程”—全国文化志愿者边疆行“大舞台”、“大讲堂”、“大展台”交接仪式专题活动。19省市与我区受援的12地州、82县市，文化部有关单位与文化厅直属单位进行了援疆工作对接，签订合作意向书，落实了一些援助项目、资金及合作规划，在第一次援疆会议取得成效的基础上进一步细化、量化援助任务，取得了实质性进展。

一、第一次文化、文物援疆以来成绩斐然、效果显著 一年来，文化部在新疆开展了“春雨工程—全国文化志愿者边疆行”大舞台、大展台、大讲堂系列活动，让文化援疆“输血与造血”有机结合，广受各族群众的欢迎；成功举办了“新疆历史文献暨古籍保护展”，充分展示了新疆古籍在中华文化遗产中的独特魅力；由文化部组织国内一流院团的知名艺术家小分队，多次分赴新疆各地区慰问演出，让边疆各族人民享受到了精彩绝伦文化大餐；中国国家数字图书馆新疆分馆的正式落户开通，标志着新疆图书数字化服务平台全面覆盖；大型音乐会《美丽新疆》在北京盛大上演，展示了中央民族乐团与新疆民族乐团的完美融合，更完美诠释了文化援疆带来的超乎本身的文化魅力；中国国家交响乐团《奠基者》交响音乐会首次入疆慰问演出，其鲜明的艺术特色和高水准演出，让新疆观众感受到了交响乐艺术的高雅；文化部为新疆艺术院团援助了一批乐器、音响、采编设备；在新疆组织召开“全国文化市场文化安全培训班”、“新疆文化管理干部民族团结培训班”、“新疆文化共享工程州市县三级支中心负责人内地培训班；中央歌剧院的歌剧《热瓦甫恋歌》9月初在新疆举办的首届中国—亚欧博览会震撼上演。在文化部的支持下“第二届中国新疆国际民族舞蹈节”于7月20日至8月5日精彩上演，这一盛事，为促进文化大团结、大和谐，在新疆打造一个专业现代的国际文化艺术交流平台作出重要贡献。国家文物局也支持《新疆文物重点保护工程项目规划》；支持新疆筹建文物信息中心，选派专家赴新疆文博单位进行信息业务指导，共享相关数据软件，开展文物科技信息化援疆；通过信息互通、资源共享、优势互补、发展互惠等方式，整合双方资源和优势，建立协作机制，在拓宽新疆文物对外交流的形式与途径等方面开展合作，目前正在洽谈外展事宜；在重大文化遗产保护工程的勘察、设计、实施等方面与新疆开展支持合作；为新疆文博单位赠送文物考古、博物馆管理等书刊及出版物，双方共同出版《带你走进博物馆》系列丛书；故宫博物院归还新疆博物馆9件阿斯塔那古墓葬出土的纺织品文物珍品，其中有7件唐代“伏羲女娲”绢画。据统计，仅文化部、国家文物局组织的援疆活动，经费计12，946万元。

在文化部的号召和安排部署下，各省市文化厅（局）也纷纷以各种形式启动援疆工作，资金量达11，300万元。北京市文化局对和田地区“3县1市”、农十四师配备各类文化用车20辆（价值2000万元），援增4县市文工团和地区歌舞团各20万元的新创作节目经费（100万元），与和田县签定20场在京演出活动，每场3万元的演出费用（60万元）；北京市文物局向地区文物局援建600万元的文物保护经费；黑龙江省文化厅自筹资金向阿勒泰地区受援赠送5辆猎豹越野吉普车（64.9万元），大庆市援建福海县青少年活动中心和大庆广场项目，投资达1800万元；河北省文化厅援建尉犁县河北群众文化体育活动中心建设项目，拟定投资5583万元；江苏省文化厅投资400余万元援建伊宁市吐达洪巴依旧居修缮工程，投资480万元援建昭苏县新建细君公主纪念馆；湖南省文化厅援助吐鲁番市文化馆建设400万元、地区歌舞团100万元等资金已经到位；深圳市文化局投资3150万元援建喀什市图书馆；浙江省湖州市援助阿克苏地区柯坪县文化活动中心建设项目资金1200万元；安徽省文化厅援助和田地区皮山县公共文化中心建设项目，资金达3000万元；山东省文化厅投资1800万元援建喀什地区疏勒县影剧院，投资400万元创排、公演疏勒县大型音舞诗话剧《汉侯班超》；上海市文广局投资300万元，援建喀什地区泽普县数字馆。组织22名县处级和科级领导前往上海复旦大学参加为期一个月的学习培训，援助资金共计66万元；湖北省文化厅为博州歌舞团赠送价值30万元的舞台演出车一辆，湖北省博物馆为支援全州文物保护经费50万元；吉林省文化厅选派5名优秀的演员赴阿勒泰地区参加“金山文化艺术节”所有费用由吉林省文化厅承担；天津市文化局为和田地区于田县赠送价值15万元的图书，为民丰县、策勒县、于田县援助电脑、打印机、传真机等办公设备共计40万元。

援疆工作开展以来，在文化部的帮助和指导下，形成了以“春雨工程”、“新疆文化遗产保护工程”、“新疆文化市场监管能力建设工程”为核心内容的新疆文化建设总体规划方案，明确了新疆今后5到10年文化建设的主要发展方向和中心工作，这3项工程总计申请资金140多亿元。目前已落实4151个南疆三地州行政村、社区文化室新建项目和活动补助经费，普通高校定向就业教育项目、拔尖人才进修培训项目、文化队伍培训经费项目，公共文化服务机构免费开放补助项目和增加精神文化产品供给能力建设项目；基本落实新疆地州级图书馆、文化馆、博物馆新建（改扩建）项目。在“十二五”期间，将以对口援疆工作为契机，急需争取新疆文艺译制中心建设项目、新疆图书馆二期建设项目、新疆博物馆二期建设项目、中国考古人类学博物馆工程建设项目、新疆龟兹艺术博物馆工程建设项目、木卡姆传承中心建设项目等。

二、第二轮文化、文物援疆扎实从方式、内容上推进，细化、量化援助指标

（一）文化部有关单位与文化厅直属单位合作意向 1.中央文化管理干部学院援助新疆文化艺术学校

双方达成以新疆文化艺术学校为依托，由中央文化管理干部学院进行援助，旨在提高新疆地区文化行业干部培训、艺术职业教育、社会文化从业人员职业技能鉴定三项综合实力的合作意向：双方配合做好申报全国基层文化队伍培训基地工作；联合举办社会文化艺术专业课、本科学历班；援助专业学者来疆免费授课；每年举荐专人赴内地学习，费用全免；“十二五”期间，每年为新疆免费举办一届文化行业管理干部培训班，含食宿交通；为文化艺术学校建设一个远程文化服务站；中央文化管理干部学院负责联系内地省市为新疆文化艺术学校解决图书室、电教室筹措资金和设备。2.中国对外文化集团援助新疆艺术剧院

配合新疆艺术剧院拓展剧目创新，协同做好演出剧目的推广与宣传；

3.国家话剧院援助新疆艺术剧院话剧团

双方合作制作一台大型话剧剧目；每年为新疆提供1-2台话剧小剧本，派导演指导；支持人员赴内地交流培训。4.中国东方演艺集团援助新疆艺术剧院歌舞团

支持新疆参演中国东方演艺集团各类歌舞晚会；交流、移植、编排适应旅游、文化、时尚、休闲的综合性晚会和舞台剧；创编一批高水准剧目，由演艺集团协助全国内巡演。5.中国文物信息咨询中心援助新疆文物古迹保护中心 双方合作开展新疆地区文物保护项目、文物信息化建设、文化遗产宣传等保护、研究和利用工作，联合申报国家重大工程项目和科研课题；建立专业技术人员交流互换机制，培养青年业务骨干人才。积极拓宽专业人才合作培养领域，加大对乙方业务人员的培训力度，邀请乙方人员参加甲方实施的文物保护与信息化建设项目；条件成熟时，在乙方设立分支机构；签订文物保护工程咨询评估合作协议，信息化建设战略合作协议，人才培训战略合作协议，影像资料摄制与宣传工作战略合作协议。

6.中国文化遗产研究院援助新疆文物古迹保护中心

双方在新疆文化遗产保护工作未来十年的区域性文物保护总体规划、专项规划、国家考古遗址公园建设、大遗址保护及重大文化遗产保护工程的勘察、设计、跟踪与监测研究、壁画与石窟保护修复等文物保护工程和科学研究、联合申报国家重大工程项目和科研课题等方面开展广泛和富有成效的合作；双方业务人员进行交流互换，培训青年业务人才。

（二）援疆省市与地州、县市合作意向 1.湖北省援助博尔塔拉蒙古自治州

援助做好博州文化阵地和文化基础设施建设；为博州创作一批精品剧目；大力推行“引进来”和“走出去”的人才交流机制；组织开展文艺演出、文物巡展、业务交流、学习观摩等文化交流活动；加快博州文化产业发展。2.福建省援助昌吉回族自治州

①加强文化人才培养方面的交流。每年安排5-10名文化系统人员副福建培训，每期3-6个月；加强文艺精品创作的交流。打造1-2个昌吉州地方剧目，推广及巡演；②公共文化服务体系建设方面交流。继续实施“春雨工程”-“大舞台”、大展台、大讲堂活动；③加强文化遗产保护交流。2012年6-9月在昌吉州举办一期《八闽墨宝》书画珍品文物展，每年选派2-3名美术老师配合昌吉举办美术展；④加强对外文化交流。每年拟安排1-2名优秀人才或院团赴境外交流；⑤加强文化产业发展的合作。⑥福州市每年免费帮助昌吉州奇台县培训业务干部5-10人，两地互派人员开展文化艺术交流活动，帮助奇台县古城艺术团解决部分音像、服装、道具等设备经费，对奇台县博物馆文物布展和库房改造给予资金扶持，双方组织文物交流巡展。

3.上海市、山东、深圳援助喀什地区

①上海市援助开始地区泽普县200万元专项经费、选送上海歌舞团舞蹈节目和歌手，支持举办第四届泽普红枣节；选派75名文艺志愿者赴泽普交流演出。②山东省济南举办一期30人的春雨工程新疆文化共享工程及古籍保护培训班和15人的文物干部培训班，选拨2名优秀文艺工作者赴喀什培训艺术人才。③深圳市计划2011-2013年期间，援资1400万元，培育歌舞人才、增加设备投入，打造精品剧目。4.江苏省（张家港市）援助伊犁州（巩留县）

每年组织开展一次为期一周的领导及干部互访活动；建立两地文化资源互通共享机制；出资10万元资助县文体局改善设施。

5.浙江省（宁波市）援助阿克苏地区（库车县）

双方定期开展演出交流活动，积极参与剧目创编、演出策划，组织20-30人赴宁波演出；开展文化艺术培训活动，组织业务骨干赴新疆举办培训班，库车艺术家赴宁波举办培训班；开展精品文化交流展览活动；免费提供学习观摩、开展培训的机会；协助搭建网络平台，提供技术支持和维护。

三、总结经验、发现问题、提出建议

总结经验：一是得益于党中央、国务院的高位推动，国家文化部、文物局的高度重视、鼎力相助和全国各省市的大爱无疆、无私奉献。文化部在各系统、各行业中率先召开文化系统援疆会议，并成立了文化部支持新疆文化建设领导小组，具体指导文化援疆工作。文化部和各支援省市主要领导亲自带队，深入受援地实地考察研究，安排部署援疆工作，保证了援疆工作及时启动、顺利开展。二是得益于文化厅党组超前谋划、主动对接。全国文化系统对口援疆工作会议前，文化厅先期召开了理论务虚会，统一思想，并分赴各地州，现场指导实施方案的拟定，集中全力，做好部署。各地、各单位实行主要领导挂钩负责制，加强同支援省市沟通交流，形成了一级抓一级、层层抓落实的工作局面，保证了援疆工作扎实开展、有序推进。三是得益于全区各级政府部门特别是文化文物系统以大局为重，紧紧抓住对口援疆工作的大好时机，抢抓机遇，开拓进取。各级文化部门积极发挥主体力量、主导作用和主动意识，创新工作方式，丰富对口援疆内容，放大援疆效应，使援疆工作充满了朝气和活力。

存在问题：一是机遇意识还需进一步增强，存在主体主导作用发挥不够、研究政策浅尝辄止、落实政策缺乏具体措施等问题；二是创新意识有待提高，存在“等、靠、要”思想和行政推动惯性思维，思路不开拓，工作作风保守，缺乏市场意识、创新意识、全局意识；三是落实新疆精神、提升新疆效率的力度不够，责任感不强，不能自加压力，个别地州、直属单位甚至没有主动联络支援方的意识，方案规划做得不切合实际，导致援疆工作迟迟不能实施。

建议：一是着力推动“春雨工程”和“文化遗产保护工程”的具体落实；二是建立健全对口援疆长效工作机制，科学制定援建规划、加强统筹协调、切实可操作性、完善监督管理机制；三是建立援疆工作信息报送制，每三个月19省市向文化部报送援疆工作进展情况、受援单位向新疆文化厅报送受援情况。

规划财务处

二〇一一年十一月二十日