第一篇：“范跑跑”参加奥运会

“范跑跑”参加奥运会

高一(3)班 王兴海

在这次“5.12”特大地震中，出了这样一个有名的人物。在地震时，他扔下在上他课的学生，以惊世骇俗的速度，第一时间跑出了教学楼，跑到了操场的的足球场上。大口大口吸着气，自言自语地说：“还好跑得快。”空阔的操场上只有寥寥的一个人。这个人就是范美中。过数分钟后，操场上才陆陆续续地多起人来。

就这样，他出了名。因速度而出名的他，有幸被选为奥运会田径项目的运动员。为了安全，运动员们都向奥委会交了个人简历。在这一份份的简历中，有一个人的简历表特别出众。这个人就是范美中的，内容如下：

姓名：范美中

毕业学校：北京大学历史系XX级毕业 个人爱好：田径运动

光荣的荆棘路：曾多次获得校办运动会田径各项的冠军 任职单位：光亚中学 任职工作：光亚中学历史老师 „„

时间转瞬即逝，奥运会已经开幕，田径中的各项运动已经陆续地开始比赛了。在一系列的淘汰赛中，范美中以他以为比较慢的速度轻松地杀进了110米跨栏的总决赛。范美中经教练提醒，集中精力，又拿出了他那惊天的一跑。在他跑完全程时，首先是一名美国佬发出了自己惊叹“My God,这，这还是人吗，我是在做梦„„”还没说完就因心跑 太快而瘁死。一个漂亮的英国少女，双手捂着嘴：“Oh，不，不，那根本不是人，根本不是，是人就跑不出那种速度呀!”她的嘴已经难以闭合。哎，可怜那漂亮的脸蛋了。一个个外国人；因看到范美中的那种速度已经呆了。没过几分钟，这一批批外国人集体倒地，个个都口吐有沫。国人们只是相视一笑，轻轻地“哎”了一声。这种速度使得记录保持者“罗伯特”也无法接受，他傻了。大批的急救车开往奥运会场，把那些外国人一个个抬出了奥运会场。国人们再一次相视而笑。刘翔的12’88”不再是辉煌，因为范美中将它已经打破。赛事已经结束，记者们采访他：“你为什么跑得那么快？”范美中微笑着说：“还能怎样呢？当然是地震中练出来的。”“那你在地震中跑来跑去干什么呢？”“还能干什么，当然是逃跑了。”说完，他笑了，记者却懵了„„

数月之后，网络中出现了一个非常火热的人物“范跑跑”，经过一次次的人肉搜索，挖出了这个“范跑跑”的所有信息。原来“范跑跑”就是在地震中练出来的世界冠军——范美中。

指导老师：潘竞政

第二篇：“范跑跑”只是低级的自私

在地震时丢下学生自顾逃命，并在事后公开为自己进行辩护的教师“范跑跑”受到许多人的强烈谴责，有人甚至呼吁将他开除出教师队伍，同时，也有一些人则对“范跑跑”选择了一种宽容的态度。然而，道德层面无休止地争辩，掩盖了更为重要的问题：在自私等利己主义者里，“范跑跑”只能算低级的自私。

夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。近年来，国家和平稳定，经济不断增强，人民安居乐业„„总之，家庭应该和睦，夫妻应该幸福。可是，这没大灾也没大难的离婚率却上升了。我们知道，包办婚姻早就成了历史，现在结婚的每对儿新人大都是自由恋爱的，为什么要离呢？诚然，原因是多方面的，所谓清官难断家务事。不过，据我了解，造成离婚率上升的主要原因还是自私等利己主义在做祟。一方面是经济原因，就是钱的问题，当钱不能满足某人花销的时候，这个某人便开始怪罪婚姻；一方面是感情原因，就是爱的问题，当爱不再新鲜、特别又遇到新的刺激时，婚姻便显得乏味了。婚姻在这些人心中已不再神圣，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，天下异性有得是，干嘛非要在一个树丫上吊死？离婚必然破坏了家庭，伤害了他（她）人，这是一种人为的主动的伤害，法律术语叫故意。而“范跑跑”是在大震来时一种逃生的本能，地震不是他造成的，他只是错在不能与学生共存亡。这是一个例子。

其次，建设诚信社会已经提了多年了，原因就是我们这个社会里不诚信的问题很多，甚至已经危害到了社会主体。说无商不奸有些绝对，说奸商如云没有言过其实。现在，从建筑业的豆腐渣工程，到移动通讯业的瞒天过海；从假冒伪劣的食品、药品案件的屡屡发生，到大米有毒，蔬菜有毒，装饰材料有毒„„生产领域、流通领域的尔欺我诈，拿人的生命与健康当利润，最终，商人的利润空间大了，消费者的合法权益没了。消费权、生存权、健康权是整个人权的组成部分，为了自己的利益而如此肆无忌惮践踏人权，“范跑跑”珍惜自己的生命，紧急时刻采取了自我保护措施，错还是错在不能与学生共存亡，他和这些商人们比，就自私说，根本就是两个性质。

第三，官场上，我们得相信相当一部分干部是好的，至少他们的职业道德对得起人民给予的俸禄，但是，我们也得承认也有相当部分干部是自私的，甚至是很自私的。买官卖官现在已经不算新闻，卖官是为了个人利益，买官同样是为了个人利益。当了官就有了权，有了权就可以呼风唤雨，贪图享受，直至一人当官鸡犬可以升天。卖官的自然从买官的手里获得利益，买官的必然要收回投资，赔本的买卖买官的人是绝对不会做的。“当初买官用于官，今天当官也卖官”。以上这些话象绕口令，简言之，且不说这些买官卖官的官员们领导水平如何，执政能力怎样，他们这一买一卖都是赢家，最终输的是单位集体的利益，职工群众的利益，大点说是国家的利益，小的说是老百姓的利益。现在，机关享受专车待遇的官越来越多，出省学习，出国考察的领导越来越多；有些企业尽管经济不景气，工人养老保险交不上，甚至负债累累，但懂事长、经理、厂长们却整天敢于花天酒地。“范跑跑”不能与学生共存亡，还敢大言不惭地为自己辩解，如果说他不知羞耻的话，上述某些官员们就是无耻了。

诚然，做为一群尚未成年的学生的老师，大难来时抛下孩子他先逃生，于情于理都说不过去。舆论谴责他，道德审判他，单位开除他，都不为过，“范跑跑”毕竟太自私了！但是，如果我们从他身上展开联想，就自私而言，我觉得“范跑跑”只能属于低级自私，和如上我说的这些相比只能算小巫见大巫，当然，我说的也只是冰山上的一角。

第三篇：范跑跑事件的演讲稿

大爱无声铸师魂

——由“范跑跑事件”引发的感想

尊敬的各位评委：

看了“范跑跑”这个案例以后，我想到了汶川大地震中 “用生命作支撑，舍生护生”的人民教师——谭千秋。当求援人员扒出谭老师的遗体时，只见他双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下的4个孩子。孩子们得以生还，而谭老师却永远的去了......像谭老师这样感动中国的老师还有很多很多：人民教师张米亚、张辉光、汤宏等等。

有位诗人这样说过：如果你种下的是葵花，秋天收获的会是一片金黄；如果你种下的是甘蔗，秋天的收获的定是甜蜜；如果你种下的是自己的一颗心，收获的一定是一轮火红的太阳。

这就是爱的力量！

记得法国作家卢梭说过:“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。” 无疑谭老师的行为为我们这一代孩子树立了良好的榜样。孩子们的心灵是纯洁的，孩子们的情感是真挚的，孩子们的天空是浩瀚的，老师始终是他们模仿的榜样！老师始终是他们尊敬的楷模，老师始终是他们成才的基石，老师更是他们人生永远的指明灯！老师的一言一行，一举手一投足，甚至是衣着、发型，每天都有数十双，甚至上百双单纯而幼稚的目光在盯着，在潜意识的模仿着。

这就是榜样的力量！

我想被谭老师和其他老师舍命从死神手里挽救回来的孩子，一定是会像谭老师他们一样：大公无私、乐于奉献。

以“谭老师”和“范跑跑”为代表的这两类老师的一举一动形成了鲜明的对比：让我不由得想到了师德。

1.爱生——师德之魂

爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。范跑跑在危难时刻，弃学生不顾第一个跑出教室，而后又自称“只有为了女儿我才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，我也不会管的”。虽然范跑跑给人的感觉很诚实，但是他的思想总是无法让人接受的。乐于助人是中华民族的优良传统，他连中华民族的传统都无法传承，又怎么教育

祖国的下一代呢？

网友评论：“范跑跑”是“最无耻的教师”。鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，爱学生是教师应有的道德。明显，范跑跑枉对“老师”这个称呼。教育部在学生家长及广大网民的巨大压力之下，取消了他的教师资格。

教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。没有爱，如何对学生自尊的呵护,给学生于尊重,让学生真正的从心灵深处感化和触动。

谭老师的同志说，在他们学校的老师里他是最心疼学生的一个，走在校园里的时候，远远地看到地上有一块小石头他都要走过去捡走，怕学生们玩耍的时候受伤。被同事们誉为：“最疼爱学生的人”。我觉得谭老师的行为，就是教育对爱最好的诠释。

谭老师用自己的行动诠释了“摘下我的翅膀，让它助你飞翔”，诠释了一个伟大教师的默默无闻贡献的品格！他以师者的本色展示了人民教师的职业操守，以自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。他那张开的双臂，是一双恪尽职守、充满无私大爱的双臂。当大灾到来时，那双手臂不是急于寻求自身的安命，而是坚强不屈地担负起保护学生的职责。我们都会牢记他那永恒的瞬间。

高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。爱生是教师应具备的美德，也是教师的天职。师爱比渊博的知识更重要。能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。

2.奉献——师德的崇高境界

鲁迅先生说“我以我血荐轩辕”、“俯首甘为孺子牛”的精神，堪为后世为师的楷模。奉献，表现于对教育事业、对学生的热爱，表现在为人师表上，表现在勤奋工作中，还表现与对名利的淡泊。

谭老师主动请缨：到祖国最需要的地方去。很多地方高薪聘请谭千秋老师去工作，但他还是选择留在四川。即使是父母极力的劝说，他还是毅然坚持：湖南培养了我，四川养育了我，还是在四川多干几

年！

花有花的风采，叶有叶的荣耀，而根有根的骄傲，作为新教师，我深感自己责任的重大，工作的艰辛，我们应该多多向有经验的老师寻求育人的良方，不断提高自身的教学素养，锻炼自己的各种能力。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。我会用自己的真诚去浇灌祖国的花朵，用自己的真爱给孩子们支持起一片幸福的蓝天。

第四篇：对范跑跑事件的分析

对范跑跑事件的分析

“5•12”汶川特大地震中，多所学校倒塌，在地动山摇的那一刻，都江堰光亚中学教师范美忠选择了独自逃跑，把学生丢在了后面。5月22日范美忠在网络上发表文章《那一刻，地动山摇——5•12汶川地震亲历记》，表示自己是一名老师，在地震发生时，没有提醒学生马上跑，而是自己先跑出教室，并发表了一句“连母亲都不顾”的言论，引起网友争议，被称为“范跑跑”。对于范跑跑事件，有表示理解的声音，但更多的是道德的谴责。

首先，从人性的角度，遇到危及自己生命的紧急情况，躲避危险是人性的本能。蚂蚁尚且有贪生的欲望，更何况人了。我们是否设身处地的想过，倘若我们处于范跑跑当时的那种境地，我们又会如何抉择了？范跑跑的这种行为并没有什么过错，真正引起人们愤怒的是他为自己的行为所作出的那番言论。另外，范跑跑的支持者认为，宁要真小人，不要伪君子。地震时自顾逃生的教师可能并不止一个，但是他们都不敢说出来。而范美忠的坦白，也是一种勇敢。支持者称，社会不能用一个英雄的标准来要求普通人，人应该拥有不高尚、不勇敢的权利；如果认为范美忠可以这样做而不能这样说，这样的道德只是虚伪。

其次，从反对范美忠逃跑行为的观点上看，作为一个社会人，我们每一个人在社会上都承担着相应的社会责任和社会义务，作为一名光荣的人民教师，在危险发生时，保护学生是教师的职责和义务，而范跑跑抛弃了自己应尽的责任和义务，这样的行为是违背了一个教师的职业道德和职业操守的。另外，在对“范跑跑”的心理进行深入分析发现，他的言论是具备一定的道德认知基础的。但当他的行为发生以后，他在内心深处受到了良心的谴责，所以他为求心安，就发了那篇引起众怒的文章，为在内心觉得可耻的行为进行辩护。对此，各大高校教授，如北大教授王海明，和著名时评人郭松民都批评范美忠诚实却不知耻。导致这些根源的根本原因，主要是由于教师职业道德的缺失，社会公德意识培养的不到位以及科学的逃生技能技巧和理性抗灾救助教育的缺失。归根到底，是当前道德建设的缺失和道德状况尴尬境遇。

总而言之，作为灾区受难者之一，范美忠是幸运的；但作为教师，没有能更好地呵护学生，他的表现却令人遗憾。但是，当一些人仅仅用道德的大棒，来迎头痛击他时，公众又会站到同情范美忠的立场做换位思考。从这个角度上讲，范美忠又成了一个“自我牺牲”者，他通过展示自己特殊时刻的瞬间表现，唤起了公众的思考，也由此促成了相关制度的改进。“范跑跑”事件引起无数人转身思考自己的人性弱点，思考相关制度与规章的缺陷，并使之有了良性改进。这实际上是“范跑跑”事件的独特价值，也是它的积极意义。

第五篇：看“范跑跑”对职业道德有感

看“范跑跑”对职业道德有感

第一节思修课，我怀着的是一种学习的心态。因为在正式接触它之前就已经听说它对于条理性的提高有很大的帮助，而我，就是这么一个没有条理的人。然而很快我就发现，它是真正的思想教育课，从占座视频到“范跑跑”，无一不是展示我们日常生活中的人，事，物；无一不是对我们道德的解剖。老师总是引用生活中的实例告诉我们做人的道理，同时又能尽量站在公正客观点角度上为我们剖析。半学期下来，真的是获益匪浅。下面仅就范跑跑一事进行我个人的分析，以此检验我思修课的学习成果吧！

对于范跑跑一事，该说的不该说的基本都被凤凰卫视报导完了，幸好他们有一点还没讨论，即被放在神圣位置上的人是否享受到了神圣者的待遇以及由此引发的中国道德体系思考！

对于老师，恐怕没几个学生能有我这样丰富的阅历。我见过城市里的家长对老师毕恭毕敬，仿佛商人见了官，生怕惹老师不高兴而耽误了自己的孩子。我见过乡下的老师，有的与学生调侃嘻嘻，有的每次打学生都把学生打得吐血，还有老师被学生欺负，却只能忍气吞声。我见过从乡镇通过激烈的角逐才生到县重点高中的老师，虽是书香世家，却一贫如洗，父母早故，兄弟之间彼此扶持。在担任老师一职的同时还要兼职，不然养不起自己的娃。我还见过许多班主任，每到春节之际就要专门腾出一间房子好摆满家长们送的烟酒。

家长们把老师当成神圣工作者了吗？还是把老师当成自己孩子进入上流社会的踏脚石？

老师把自己当成神圣工作者了吗？为什么他们下手时毫不留情？收受烟酒时仿佛腐败官员？

学生把老师当成神圣工作者了吗？他们怎敢对教育过自己的老师拳打脚踢！学校把老师当成神圣工作者了吗？面对家境如此窘迫而又敬业的老师，为何不把多出来的宿舍分一间给他们？

不，我们没有。

我们在需要时冠以他们神圣的光环，在不需要时却不过问他们的冷暖。如此背景之下，怎敢有人要求他们负起圣职者的责任？怎敢对他们进行道德绑架！

曾经（不清楚现在的情况），在日本，老师上了车，全体成员，无论老少，都会立刻起立给老师让座，这才是对圣职者应有的尊敬，正是有了这种尊敬，老师才会意识到自己是一名神圣工作者，才会无时无刻不以神圣工作者来约束自己，来标榜自己，才会在危难时刻义无反顾的献出自己的生命，做出一名圣职者应做的事。

让其负起圣职者的责任与义务却不给予其圣职者所应有的尊敬待遇，这根本就是绑架！思想上的绑架！道德上的绑架！

来到华农生科院，感受着这里的学术氛围，看到许多师生间的谈笑自如，我甚是欣慰，虽然不尊敬老师的现象依然存在，但比起我曾经见过的场面已好过千遍百遍。

类似的现象广泛存在于中国社会的各个角落。医务人员把我们献的血转卖，政府人员把下发给农民的补贴私吞等等。事实上，真要细究起来每一份为社会服务的工作都是神圣的，每一个工人，每一个生意人，每一个政府官员，他们的职责都是神圣的，可是又有多少人把自己的工作看成是神圣的呢？又有多少人把别人的工作当成是神圣的呢？电影《别把自己不当干部》便真实反映了当今中国社会普遍存在的这一职业道德问题。

现在的中国正处于先破而后立的过渡阶段，人民，党，政府，必须共同努力，重塑我们中华民族的道德体系！

生科院应技1001杜博贾

学号2010304200301