第一篇：阿勒玛勒二中2007年校园管理工作总结

阿勒玛勒二中2007年校园管理工作总结

本学年我校围绕“加强学生管理，培养学生良好文明行为习惯，恢复我校良好校风”，这一总体目标开展。现将所做工作、存在的问题及今后工作设想小结如下：

一、所做工作：

1、坚持卫生流动红旗周评比制度，2、每周一定时由各班召开主题班会，并由学校领导进行检查。平时对班主任工作给予帮助和配合。每月召开一次班主任例会，会上对各班出现的问题及时做出反馈，加强对学生思想行为的规范。

3、本学期充分利用国旗下讲话这个平台，面向学生和全体教师，在各方面进行鼓励和宣传，在每周一由学校领导进行了热情洋溢的讲话和指导，使师生共同受到了教育和进步。

4、10月份邀请县交警队干警来我校，向全体师生宣讲道路交通法，而且各班为此组织了主题班会，让学生充分讨论，受到了良好的教育效果。

5、经常与家长联系，针对“问题”学生与家长畅谈、沟通。要求班主任客观、实事求是的向家长说明孩子目前存在的问题，并安排各科老师也与家长面对面进行交流，让家长对各学科的教学和学生在校表现有所了解，以便及时解决问题，引导他们健康成长，很受家长欢迎。

6、严格住校生管理。认真执行“阿勒玛勒二中宿舍管理细则”、“优秀宿舍评比办法”、每天检查公布各宿舍纪律卫生分。及时发现、处理住校生中出现的问题。本学期召开了四次住校生会议。并由全体教师轮流值晚自习，使我校的晚自习有了较大改善，并增强了每位教

师的主人翁意识。

二、存在的问题：

1、思想工作方法优待改进，需要更加切合学生实际，更加富有成效。

2、在全员做好学生的教育方面，还有形式主义的东西，教师的重视程度需要提高。

3、对个别“后进生”的转化工作不力。效果还不够明显。

4、心理健康教育的针对性和实效性方面还有待于探讨。

三、今后工作设想：

1、加强学生的思想工作，建立思想工作材料库，力争做到务实创新。

2、加强学生心理健康咨询。定期研究确保学生心理健康发展。

3、切实落实好帮教“待转生”实施方案，促进整体工作上台阶。

4、加强班主任的思想学习和培训，转变观念，提高班级管理能力。

5、改革完善班级量化考核办法，加强对学生会工作的指导，务必使检评准确。

阿勒玛勒二中

2007年12月

第二篇：阿勒玛勒二中2007年学校食品安全工作计划

阿勒玛勒二中2007年学校食品安全工作计划

为认真贯彻落实《中华人民共和国食品卫生法》，进一步加强学校食堂卫生管理，依据《食品卫生法》，结合我校食堂实际情况，使全体师生有一个清洁、舒适的工作环境，保证就餐任务的顺利进行，特制定食堂工作计划如下：

一、要继续进一步加强食堂工作管理，加强技术培训，提高食堂员工的业务水平和服务质量。

二、在干好食堂工作的前提下。全体食堂人员要积极参加政治学习，不断提高为师生服务的自觉性，做到礼貌待人，文明服务、热情主动。

三、严格执行食品卫生法，工作人员必须做到持健康证上岗，严防卫生事故。

四、搞好食品采购、运输、保管、卫生工作，凡是发现已经变质和腐败和食品，坚决不预采购，以防食物中毒。

五、搞好学校食堂卫生，食具要做到天天消毒，生熟分开，预防传染病的发生。

六、食品要洗尽，饭不夹生，尽量做到现吃现做。

七、食品要保持清洁，夏季要加大防蝇措施，冬季做好保温工作。

八、必须搞好粮、油、菜等各种食品的采购，抓好月底的各种库存盘点及有关事宜。

九、各种物资、食品、蔬菜的采购要保证质量，供应必须及时，少采勤购，注重价格成本合算。

十、正确处理伙房人员之间的工作关系，要相互支持，友好相处、协同工作。

十一、所采购的食品必须有专人验收，合格后方能采购。

十二、要自觉做好本职工作，工作中吃苦耐劳，不断提高饭菜质量，保证无差错，安全无事故。

十三、个人方面要注意：上班时间要穿戴好工作服，不要在食堂会客，工作时间严禁吸烟以及与工作无关的其他事宜。要定期洗澡。理发，不得留过长指甲。对于分给个人的卫生区，要坚持及时收拾干净，保证饮用餐具、地面、库房的整洁。对食堂经常要全面清理，使食堂始终保持清洁、卫生、有序。

十四、及时听取及反馈师生中的信息。

阿勒玛勒二中

2007年1月

阿勒玛勒二中2007年学校食品安全

工作计划

阿勒玛勒二中

2007年1月

第三篇：阿玛勒火音乐教案（范文）

篇一：《阿玛勒火》教案

教学内容：阿玛勒火

教学目标：.1.能够对藏族音乐感兴趣，喜欢藏族的歌舞音乐，愿意探索有关藏族的音乐文化知识，能积极参与学习过程中的创造性实践活动。

2.能够聆听并辨别藏族歌舞音乐——囊玛，并能感受、体验它们的音乐情绪 3.了解《阿玛勒火》三个明显的艺术特征。

教学重难点：

1.了解《阿玛勒火》三个明显的艺术特征。2..藏族歌舞音乐的特点、音乐情绪。

课型：欣赏课

教学方法：聆听、律动、舞蹈表演等实践活动

教学准备：多媒体教学

教学过程;一．情境导入

演唱《献上最洁白的哈达》导入新课。藏族不仅有悠远高亢、舒畅开阔。曲调优美的歌曲，还有多姿多彩的舞蹈，这节课我们来认识藏族的歌舞音乐囊玛，接下来我们欣赏一首优美抒情的藏族民歌《阿玛勒火》

二．新课学习： 1播放《阿玛勒火》，聆听思考，作品的结构、每个乐段的开始和结尾有何特点、乐段之间用什么过渡？

（三个明显艺术特征分析：乐段开头都用“阿玛勒火”这个衬词开头；结尾都用相同旋律收束；乐段与乐段之间都用间奏过渡。）2..再次聆听思考：

此外你还感受到了那些音乐要素的特点？请自由发言。

（歌词采用比兴手法写成。文字简练，寓意深刻，艺术性很强。表达了藏族人民和解放军的深厚感情。

e商调，两段体。引子流畅，第一乐段旋律优美抒情、清新。第二乐段旋律优美抒情，调性稳定，情绪沉稳。）

3.你知道什么事囊玛吗？课件演示：囊玛

囊玛音乐结构由三部分组成：引子（旋律比较固定）。慢板歌舞以唱为主。快板舞曲速度很快，富于跳跃性。其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽；舞者则随着音乐手舞足蹈，气氛热烈而活跃。伴奏乐器：竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴、持琴（类似二胡）和串铃等。4.学生再次聆听歌曲

三．实践创造：

复听《阿玛勒火》随音乐做简单动作。

播放《翻身农奴把歌唱》舞蹈视频。跳舞

四．小结：囊玛

囊玛，古典歌舞艺术形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限、可多可少，常在室内演出。

囊玛音乐结构由三部分组成：引子（旋律比较固定）。慢板歌舞以唱为主。快板舞曲速度很快，富于跳跃性。其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽；舞者则随着音乐手舞足蹈，气氛热烈而活跃。伴奏乐器：竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴、持琴（类似二胡）和串铃等。

（歌之不足舞蹈之。学生学习兴趣浓厚。在《阿玛勒火》歌声中结束本节课。）篇二：八年级上册上册音乐教案-第二课时欣《阿玛勒火》

篇三：1音乐教案《正月十五那一天》、《阿玛勒火》

大邱庄镇中学导学案

年级：八年级学科： 音乐主备：周静 审核：王帅 课题：赏析《正月十五那一天》、《阿玛勒火》

课型：授新授课时间：

【导学目标】

1、了解西藏舞蹈的构成和特点，简单学习舞蹈动作。

2、聆听《正月十五那一天》、《阿玛勒火》，运用所学到的知识，为

《走进西藏》编排舞蹈。

【导学重难点】区分藏族舞蹈中的“堆谢”与“囊玛”

【导学过程】

1、师生问好、组织教学

2、引入课堂：图片

师：同学们，观察一下图片，看到了什么？

生：看到了有年轻的姑娘在跳舞......师：非常好。这幅图片上描绘了藏族姑娘穿着亮丽的衣裳尽情跳舞的场景。众所周知，藏族人民能歌善舞。下面，请同学们观看一段视频，思考：藏族人民的舞蹈是什么样的？给你的感受是什么？（播放视频）

生：.......师：很好。这段舞蹈的背景音乐是藏族歌曲《康定情歌》。藏族人民热情奔放，她们的舞蹈也激情潇洒。我们来了解下藏族的舞蹈。师：下面我来给大家示范几个基本舞蹈动作。大家可以随我一起学一学。（.......)藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。“谐”主要是流传在藏族民间的集体歌舞形式，其中又分为四种：《果谐》、《果卓》（即《锅庄》）、《堆谐》和《谐》。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。在藏族舞蹈的歌曲中，“堆谢”与“囊玛”最为重要。

堆谢：

在藏文中，“堆”是“上”的意思，“谢”即歌曲。堆谢是产生于雅鲁藏布江上游

（拉孜、萨迦、昂仁、萨嘎）一带的民间舞蹈，又名“拉萨踢踏舞”，舞蹈动作文雅华丽，是西藏民间歌舞。广泛流行于西藏各地。公元13世纪（元朝），萨迦地区的经济文化有了圈套的发展。由于出现了札木聂这种乐器，并为当地的歌舞——果谢——伴奏。于是，逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的，具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆谢。堆谢的音乐可分为前后两大部分，前部分称“降谢”，速度较慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分称“觉谢”，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强烈。最早时，舞蹈者限制在一块木板上跳，现在经专业歌、舞工作者的改编和发展，舞蹈的形式多种多样，人数多少不拘。其伴奏乐器主要有：笛子、札木聂，二胡等。（播放图片）

囊玛：

囊玛，在藏族的语言文字中含有“室内”的意思，可见，这种歌舞音乐是在室内演出的。由于这一音乐体裁特点，曾被人误认为是一种“宫廷音乐”。其实，它来自民间，且历史悠久。在17世纪中叶，五世**阿旺洛桑嘉措从北京受封回到拉萨，在布达拉宫模仿清制建立了歌舞队，并开始吸收囊玛的一些曲子为宫廷所用。囊玛在一定程度上收到宫廷文化的影响，多少存在一些封建文化的糟糠。囊玛是中国藏族传统歌舞音乐，主要流行在拉萨城区。因在布达拉宫内的囊玛岗（即内室）演出而得名。在西藏多种民间歌舞的基础上形成，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限，可多可少。因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲（慢板歌舞、快板歌舞）组成。最常见的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。引子由乐器演奏，曲调较固定，慢板歌舞以唱为主。歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。囊玛的伴奏乐器有以下几种乐器：竹笛、扎木聂、根卡、胡琴、持琴和串铃等。（播放图片）

师：对比两组图片，大家发现了什么？

生：........师：对。跳囊玛，大家围成一个圈。抬脚、甩手、踏点步，歌曲富有华贵典雅的气质和人情味很足，优美风雅、富有时代审美情趣。

师：现在。给大家听两首歌曲《正月十五那一天》、《阿玛勒火》。（播放音乐)思考：两首有什么不同？

师：对比一下，有什么不同？

生：.......师：“堆谢”相对“囊玛”来说更活泼欢快一些。

唐太宗时期，文成公主嫁给藏王松赞干布。她进藏时，将中原的先进文化带入西藏，藏民都很崇敬她，就以歌舞形式赞美她，《正月十五那一天》就是其中一首。《正月十五那一天》又名《埃马林几》、《请你听一听》。它是一首史诗性的颂歌，属于“堆谢”中“觉谢”一类的民歌。歌曲情绪轻快活泼，具有舞蹈性特征，将文成公主进藏时的盛况及藏族人民的高度热情强烈的表现出来，从而揭示了汉藏两族人民团结一心、亲如一家的主题思想。

《阿玛勒火》是“囊玛”中的一首古典歌曲。新中国成立后，藏族人民在此基础上加入了崭新的时代内容。歌曲开头有一段流畅的引子。第一乐段旋律优美而抒情，其中，部分旋律有离调现象，给人以清新的感觉。第二段旋律依然婉转悠扬，但调性稳定，从而使人感到其情绪深沉。曲中歌词运用我国民歌的传统比兴手法写成，它用非常简洁的文字，阐明了许多生活哲理，寓意深刻，艺术性很强。师：最后，我们来欣赏一首器乐歌曲：《翻身农奴把歌唱》。（播放音乐）

旋律优美动听、婉转流畅。伴奏声部均为打击乐，基本使用舒展性的节奏相配合，给人以温馨、幸福的轻歌曼舞的印象。其中，铃鼓的滚奏增加了乐曲的活跃气氛。师：今天，我们通过一系列的图片、视频，了解了藏族舞蹈及其音乐，学习了简单的舞蹈动作。同学们可以运用这些动作编排一些舞蹈，加入《走进西藏》这首歌曲进行展演。

教学感悟：

篇四：八年级音乐教案

八年级音乐课时安排表

第1课时大海啊 故乡

一、教学目标: 1知识技能：

分析作品的音乐要素，能运用恰当的艺术处理手段（力度 演唱情绪 速度）自信有感情的用亲切柔和、充满激情的声音准确演唱歌曲《大海啊，故乡》，体会并表现出歌曲所蕴涵的情感。2情感态度价值观：

通过学习歌曲感受海的音乐形象，体验歌曲表达的情感激发他们热爱大海，热爱家乡，热爱祖国，热爱生活的美好情感。

二、教学内容: 学唱歌曲人民音乐出版社八年级16册《大海啊，故乡》。

三、教学重点：

用圆润、自然的声音有感情地演唱歌曲《大海啊，故乡》。

四、教学难点：

运用音乐要素分析表现音乐作品

五、教学过程：

（一）导入新课: 提问1：老师做一个海鸥式的舞蹈动作，让学生联想其动物形象然后学生自由发言

老师提示，我们会联想到海鸥，那海鸥一般生活在那里呢？（大海）

提问2：提起大海，大家都非常兴奋，刚才大家交流的都很好，现在，你能不能用学过的成语来形容大海？ 表现大海宽阔的：一望无边、无边无垠； 表现大海宁静的：风平浪静、鸥水相依； 表现大海气势的：海纳百川、汹涌澎湃；

教师小结：刚才同学们交流得很好，这节课我们就来学唱一首与大海有关的歌曲《大海啊，故乡》。在歌曲的时候请大家思考两个

问题：《大海啊故乡》这首歌曲的音乐情绪是怎样变化的、力度又是怎么变化的？

（二）歌曲欣赏： 作品介绍

在学唱歌之前我们先来认识一下这首歌曲的作者。

1、作者王立平，著名作曲家，吉林长春人，代表作品有《红楼梦》、《牧羊曲》、《太阳岛上》等，他的音乐作品题材广泛，格调清新，表现手法丰富，具有浓郁的民族风格和个人特色。

2、创造背景： 交流讨论刚才的问题

1、音乐情绪是怎样变化的？

2、力度又是如何变化的？ 交流讨论后师小结：

这首歌的情绪： 由深情到激动 这首歌的力度： 由弱到强

师：优美的画面、动听的旋律，同学们想不想唱这首歌？

（三）教学活动 学唱歌曲分析音乐要素

1、听教师范唱，学生跟着老师小声哼唱。

2、片段分析一：前半部分（小时候妈妈对我讲„„）力度弱 表达情绪深情舒缓

片段分析二：后半部分（大海啊大海是我生活的地方„„）力度强 表达情绪激动有力 利用教具让学生集体参与

1让学聆听音乐力度变化的感受做出相应的（„„）动作！提示：提示随音乐的快慢、强弱，感受音乐速度和力度的变化。2得出结论：力度变化在音乐中的作用？ 表达音乐情感

第2课时 欣赏歌曲《我的中国心》

在1984年中央电视台春节联欢晚会上，张明敏为几亿中国电视观众演唱了《我的中国心》，歌声一下子打动了无数炎黄子孙的心，引起了祖国同胞的强烈共鸣。写爱国歌曲很容易流于概念化和喊口号，但曲作者很聪明地运用了“长江长城，黄山黄河”这样具有象征性的中华名胜来传达爱国之情，整首歌是以海外游子直抒胸臆的语气切入，把一个壮阔的题材写得自然而然，从而征服了所有人。

篇五：八年级上册音乐教案

八年级上册音乐课时安排表

第1课时大海啊 故乡

一、教学目标: 1知识技能：

分析作品的音乐要素，能运用恰当的艺术处理手段（力度 演唱情绪 速度）自信有感情的用亲切柔和、充满激情的声音准确演唱歌曲《大海啊，故乡》，体会并表现出歌曲所蕴涵的情感。2情感态度价值观：

通过学习歌曲感受海的音乐形象，体验歌曲表达的情感激发他们热爱大海，热爱家乡，热爱祖国，热爱生活的美好情感。

二、教学内容: 学唱歌曲人民音乐出版社八年级16册《大海啊，故乡》。

三、教学重点：

用圆润、自然的声音有感情地演唱歌曲《大海啊，故乡》。

四、教学难点：

运用音乐要素分析表现音乐作品

五、教学过程：

（一）导入新课: 提问1：老师做一个海鸥式的舞蹈动作，让学生联想其动物形象然后学生自由发言

老师提示，我们会联想到海鸥，那海鸥一般生活在那里呢？（大海）提问2：提起大海，大家都非常兴奋，刚才大家交流的都很好，现在，你能不能用学过的成语来形容大海？ 表现大海宽阔的：一望无边、无边无垠； 表现大海宁静的：风平浪静、鸥水相依； 表现大海气势的：海纳百川、汹涌澎湃；

教师小结：刚才同学们交流得很好，这节课我们就来学唱一首与大海有关的歌曲《大海啊，故乡》。在歌曲的时候请大家思考两个

问题：《大海啊故乡》这首歌曲的音乐情绪是怎样变化的、力度又是怎么变化的？

（二）歌曲欣赏： 作品介绍

在学唱歌之前我们先来认识一下这首歌曲的作者。

1、作者王立平，著名作曲家，吉林长春人，代表作品有《红楼梦》、《牧羊曲》、《太阳岛上》等，他的音乐作品题材广泛，格调清新，表现手法丰富，具有浓郁的民族风格和个人特色。

2、创造背景： 交流讨论刚才的问题

1、音乐情绪是怎样变化的？

2、力度又是如何变化的？ 交流讨论后师小结：

这首歌的情绪： 由深情到激动 这首歌的力度： 由弱到强

师：优美的画面、动听的旋律，同学们想不想唱这首歌？

（三）教学活动 学唱歌曲分析音乐要素

1、听教师范唱，学生跟着老师小声哼唱。

2、片段分析一：前半部分（小时候妈妈对我讲„„）力度弱 表达情绪深情舒缓

片段分析二：后半部分（大海啊大海是我生活的地方„„）力度强 表达情绪激动有力 利用教具让学生集体参与

1让学聆听音乐力度变化的感受做出相应的（„„）动作！提示：提示随音乐的快慢、强弱，感受音乐速度和力度的变化。2得出结论：力度变化在音乐中的作用？ 表达音乐情感

塑造音乐形象 六．课外拓展

1希望同学们能在课后能自己搜集一些关于大海的诗歌 乐曲与同学们分享。

第2课时 欣赏歌曲《我的中国心》

在1984年中央电视台春节联欢晚会上，张明敏为几亿中国电视观众演唱了《我的中国心》，歌声一下子打动了无数炎黄子孙的心，引起了祖国同胞的强烈共鸣。写爱国歌曲很容易流于概念化和喊口号，但曲作者很聪明地运用了“长江长城，黄山黄河”这样具有象征性的中华名胜来传达爱国之情，整首歌是以海外游子直抒胸臆的语气切入，把一个壮阔的题材写得自然而然，从而征服了所有人。

第四篇：《阿玛勒火》教案2

《阿玛勒火》

教学目标

1、了解我国西藏的风土人情，以及西藏音乐风格特点和西藏舞蹈特点。

2、能够分辨出《阿玛勒火》的题材，说出西藏舞蹈的特点。

3、感受西藏音乐的风格，体会西藏新面貌和西藏人民爱戴和尊敬孔繁森的思想感情。

教学重点和难点：

通过音乐视频、图片更深入的了解西藏风土人情，感受和体验西藏音乐的风格。

教学过程：

一、导入

1、复习上节课的内容，聆听一段藏族歌曲。

2、收集西藏歌曲，西藏还有那些歌曲?（《青藏高原》、《圣地拉萨》、《格桑拉》、《青海湖》、《坐上火车去拉萨》、《青海人》、《桑吉卓玛》、《天路》、《乃宁桑珠庙会》等）

二、欣赏《阿玛勒火》

1、聆听《阿玛勒火》时，应引导学生注意其三个明显的艺术特征。1）乐段的开头都用“阿玛勒火”这个衬词启始。2）乐段的结尾都用的旋律收束。3）乐段与乐段间都用间奏予以过渡。

2、解释囊玛的含义。

“囊玛”在藏语中有“宫内”的意思，受宫廷文化的影响，常被人们误以为是宫廷音乐，其实，它来自民间是一种传统歌舞形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限，常在室内演出，通常由引子、慢快歌舞和快歌舞三个部分组成。

3、聆听《阿玛勒火》时，先让学生哼哼旋律，理解歌词，再引导学生在音乐情绪上、音乐风格上(特别是与其相关的音乐要素和音乐表现手段上)其它藏族歌曲进行对比，进而对 “囊玛”这种音乐体裁有较为深入的认识。

三、欣赏西藏舞蹈

1、放西藏舞蹈视频，西藏的舞蹈有什么特点?（舞步、弯腰、服装等）

2、让学生简单地学学西藏的舞步。

四、总结

通过欣赏藏族歌舞体验了藏族人民的热情奔放，也从它的旋律中感受到西藏音乐的独特风格。

第五篇：《阿玛勒火》教案

教学内容：阿玛勒火

教学目标：.1.能够对藏族音乐感兴趣，喜欢藏族的歌舞音乐，愿意探索有关藏族的音乐文化知识，能积极参与学习过程中的创造性实践活动。

2.能够聆听并辨别藏族歌舞音乐——囊玛，并能感受、体验它们的音乐情绪 3.了解《阿玛勒火》三个明显的艺术特征。教学重难点：

1.了解《阿玛勒火》三个明显的艺术特征。2..藏族歌舞音乐的特点、音乐情绪。课型：欣赏课

教学方法：聆听、律动、舞蹈表演等实践活动 教学准备：多媒体教学 教学过程;一．情境导入

演唱《献上最洁白的哈达》导入新课。藏族不仅有悠远高亢、舒畅开阔。曲调优美的歌曲，还有多姿多彩的舞蹈，这节课我们来认识藏族的歌舞音乐囊玛，接下来我们欣赏一首优美抒情的藏族民歌《阿玛勒火》 二．新课学习：

1播放《阿玛勒火》，聆听思考，作品的结构、每个乐段的开始和结尾有何特点、乐段之间用什么过渡？

（三个明显艺术特征分析：乐段开头都用“阿玛勒火”这个衬词开头；结尾都用相同旋律收束；乐段与乐段之间都用间奏过渡。）2..再次聆听思考：

此外你还感受到了那些音乐要素的特点？请自由发言。

（歌词采用比兴手法写成。文字简练，寓意深刻，艺术性很强。表达了藏族人民和解放军的深厚感情。

E商调，两段体。引子流畅，第一乐段旋律优美抒情、清新。第二乐段旋律优美抒情，调性稳定，情绪沉稳。）

3.你知道什么事囊玛吗？课件演示：囊玛

囊玛，在藏族的语言文字里含有“室内”的意思。源于民间，并有着悠久的历史。只是发展到了17世纪中叶（清初顺治九年），五世**阿旺洛桑嘉措从北京受封回到拉萨后，才在布达拉宫模仿清制建立了歌舞队，并且开始吸收一些囊玛的曲子为宫廷所用。囊玛，古典歌舞艺术形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限、可多可少，常在室内演出。

囊玛音乐结构由三部分组成：引子（旋律比较固定）。慢板歌舞以唱为主。快板舞曲速度很快，富于跳跃性。其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽；舞者则随着音乐手舞足蹈，气氛热烈而活跃。伴奏乐器：竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴、持琴（类似二胡）和串铃等。

4.学生再次聆听歌曲 三．实践创造： 复听《阿玛勒火》随音乐做简单动作。

播放《翻身农奴把歌唱》舞蹈视频。跳舞 四．小结：囊玛

囊玛，古典歌舞艺术形式，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限、可多可少，常在室内演出。

囊玛音乐结构由三部分组成：引子（旋律比较固定）。慢板歌舞以唱为主。快板舞曲速度很快，富于跳跃性。其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽；舞者则随着音乐手舞足蹈，气氛热烈而活跃。伴奏乐器：竹笛、扬琴、扎木聂、根卡、胡琴、持琴（类似二胡）和串铃等。

（歌之不足舞蹈之。学生学习兴趣浓厚。在《阿玛勒火》歌声中结束本节课。）