第一篇：东施效颦说课稿

《东施效颦》说课设计

向可美

《东施效颦》是北师大版九年义务教育第十一册“美与丑”单元中的一篇古文教材。寓言通过东施盲目效仿西施的故事，揭示出“不切实际地模仿必定适得其反”的道理。

结合古文特点和学生的实际情况，我制定出如下的教学目标：

1、反复诵读，疏通句义，读出古文的韵味，最后熟读成诵。

2、体会文中侧面描写的方法，并学以致用。

3、理解寓意，体会“什么才是真正的美”。

本课的教学重难点是反复诵读，并借助译文理解意思，从而读出古的韵味，熟读成诵。

基于以上的教学目标，我进一步作出如下的教学设计：

1形式多样，培养兴趣。导入部分，安排 “模仿表情”的游戏，直观解释 “效”“颦”的含义；初读之后，出示“庄子”的图片和简介，体会中华文化的渊源流长；集体诵读时，创设“庄子学堂”的情境，将学生带入古香古色的氛围之中。

2教育家叶圣陶说过：“教是为了不教。”因此，在教学中不仅要向学生传授书本知识，更重要的是加强学法指导，教会学生如何学习知

识，培养学生的自学能力。《东施效颦》是一篇古文，古文对于小学生来说接触得少，学起来很费劲，也缺少学习古文的方法。我将教学重点落实在多读和方法的指导与渗透上。理解古文大意，怎样将难懂的古文意译成白话文，教学生两种方法：一是：常用字“之”的理解，将经常出现的几种解释显示出来，让学生根据语境进行选择，然后根据注释逐字逐句合并再联系起来，适当补充使句子更通顺。二是异体字的理解，在理解大意时，要将古今意义完全不同的字列出来单独理解，“妻子“、“走”这两个通过表演让学生区分古今词义的不同，帮助学生分辨。利用表演的方式来理解“挈妻子而去之走”，既活跃11课堂的气氛，又让孩子们在生动的表演中理解了“妻子”、“走”的意思。我想通过这样的方式，学生对于这两个词的意思一定不会忘记。为了读出韵味，我运用课件的变化，教会学生 “强调读”；以巧妙的提问，让学生读出同一个字的不同感情；同时，鼓励学生为动画片古文配音，树立读的信心；帮助学生寻找文本的语言规律，从而熟读成诵。

3、读写结合，学以致用。本文巧妙运用侧面描写，以“邻居们的逃避”反衬出东施效颦的丑陋形态。我借助插图，请学生口头描述；结合原文读，体会侧面描写的妙处；让学生实践创作，在语言文字上展开训练，最终达到学以致用的教学效果。

4、可在课堂上处处渗透背诵古文的方法，如文中有一处是反复形式出现的句子，就告诉学生我们只要这样的语言规律就能很快熟读成诵，然后让学生模仿句式写句子，既巩固了这样的句式，又培养了学生的想象力，最后引导出这就是侧面描写的方法，文中虽未出现一个“丑“字，但东施效颦的丑态却深深烙印在读者心田，这样的侧面描写真是很妙哦！

5、创设情境，感悟寓意。课堂尾声，我扮演成东施，称呼孩子们为“王大爷”、“刘大婶”，把黑板变成了东施家的一面墙。创设情境增强师生之间的对话感，更让寓言揭示的道理溢于言表。

第二篇：东施效颦说课稿

《东施效颦》说课稿

北街小学 汪玲

一、说教材

《东施效颦》是北师大版六年级语文十一册第二单元“美与丑”的一篇课文，这篇课文借用丑女东施模仿美女西施皱眉而变得更丑的故事，说明了人对自己要正确认识，不要做不切合实际的模仿，否则只能弄巧成拙，适得其反。文章短小精炼，语言生动活泼，寓意深远绵长。

二、说学情

六年级学生已具备一定的自学能力，能根据译文和对重点词语理解读懂课文，所以在教学中，我尊重和珍惜学生阅读中的自我体验，引导学生自己读进去，产生真实的体验，进而在师生交谈中完善体验并受到潜移默化、熏陶感染。突出学生阅读行为的自主性，重在学生通过读故事体味作品的内容和情感。在强调自主体验的同时还要与同学交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有无，取长补短，完善自己。

三、说学生

经过几年的语文学习和实践，六年级的学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。

四、说教学目标

结合古文特点和学生的实际情况，我制定出如下的教学目标：

1.掌握生字。借助译文，理解词语，理解句意、文意。2.正确流利地朗读课文。

3.学习用侧面烘托的描写方法刻画人物形象。4.理解课文的寓意，并从中受到启发。背诵课文。

五、说教学重点：

有感情地朗读寓言故事，理解寓言故事所说明的道理，并能结合生活实际正确感悟运用这一成语。

六、说教法学法

《语文新课程标准》对高年级学生提出的阅读要求是：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，我必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。课堂上学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。之后再合作译文，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。最后合作汇报，形成了自己的认识。在整个教学过程中我遵循和执行趣味性、自主性、扎实性、探索性的统一，既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。

七、说教学过程

（一）复习谈话导入

（二）板书课题

（三）学习课文，出示学习目标 1.检查自学效果。

a.生字 b.解题 c.作者 2.学生自由读文，画出不懂的字、词。3.教师范读课文

4.同桌两人合作学习，一个读原文，一个读译文。5.利用不同的方法合作学习，继续读原文和译文。

（四）小组合作研读探究，理解文意

问题一：为什么村子里人的看见东施的样子都远远避开或不出门呢？

因为东施本来就很丑，再加上刻意模仿，五官再添愁苦之态，奇丑无比，令村里人见她都远远避开或不出门。

问题二：西施捧心皱眉的样子为什么美？东施捧心皱眉的样子为什么丑？

因为西施被誉为“中国古典四大美女”之一，本身就有美丽的容貌，她难受忧伤的样子也一定很动人，别有风韵。而东施忽略了二者的本质上的差异，在原本丑的基础上，却硬要盲目地效仿，让五官又添上愁苦之态，自然奇丑无比。（利用学生查找的资料了解西施的美。美若天仙、绝代佳人、国色天香、闭月羞花、沉鱼落雁）

问题三：课文为什么没写东施丑到什么程度，而写人们的反应？

作者大胆舍弃对其眉、眼、口鼻等的具体描写，完全从侧面着笔，去描写东施仿效西施后的丑态引起人们的反应。用“里人”“坚闭门而不出”和“挈妻子而去之走”的行为描写进行侧面烘托。周围的人都在因东施的样子而争相离去，我们就自然不难想象出东施的丑陋形象。作者用这样的描写方法去启发和调动读者的想象力，让我们去创造“东施”一个自己认为最丑的东施形象，不同读者心目中的东施虽然各不相同，但同样都会是丑陋、愚蠢、可笑的，这样，侧面烘托手法的运用，体现了作者的匠心，具有强烈的讽刺效果。）

问题四：说说读了这则寓言故事，明白了什么道理？ A.不切实际地照搬照抄，效果一定会适得其反。B.不能盲目地去模仿，如果一味地模仿别人的话，可能会适得其反。

C.做任何事都不能不顾客观条件，盲目模仿，否则只会适得其反！（启示）

……

（五）拓展训练 东施是模仿西施为何招来众人的笑话，以后她该怎么办？请你举出生活中这样的事例？

（六）作业： 1.背诵课文。

2.做完语文练习册部分习题。

（七）板书设计：

东施效颦

东施： 自然流露

西施： 刻意模仿——适得其反

第三篇：东施效颦

《东施效颦》教学目标：

1、通过反复诵读，使学生整体感知课文内容，体会古汉语的特点，初步了解古代文化。

2、掌握重要词语，常用词语的含义，正确理解文章内容。

3、激发学生树立自信心，努力使自己成长为有美好心灵和高尚情操的学生。

教学重点：

1、认识什么是真正的美。

2、掌握文中重点实词的意义。

3、理解寓言的寓意。

4、熟读成诵。

教学难点：

1、将所学的寓言扩展并活学活用。

2、体会通过故事情节的曲折和人物的丰满达到讽喻的效果。

教学过程：

一、导入新课：

1、同学们，在第二单元的学习中我们将共同探究美与丑这一主题，爱美之心人皆有之，我们欣赏老妇人心灵的美、追求树立自信的美，感悟生活中的各种美，同时也对丑的恶行也要加以揭露，以便警惕大家，使我们的生活变的更加美好。那么，“什么是真正的美呢？”今天，就让我们先来观看一段视频，请同学们边看边想，其中东施的做法是否为她增添了美感呢？

2、生看后谈感受。

3、小结：同学们的感受值得珍视，就让我们走进文中，再去感受一下文人庄子是如何审视美与丑的。

二、读通语句，感知大意

1、老师范读，使学生感知课文内容，体验古人运用文字的魅力。

2、学生选择自己喜欢的方式读课文，要求读准字音，把语句读通顺，还要注意语气的停顿。相机解决“颦、挈、亦”字读音及字义。

3、学生齐读寓言，了解寓言的大致内容。

三、读懂课文，对照注释自悟文意。

1、自己边读句子边看课后译文，揣摩句子意思。

2、同桌合作学习，联系说句意。

3、根据你的理解用讲故事的方式复述课文。

要求：用现代语言表达古文的意思，句子形式可以灵活一些，不必强求说法一致，只要意思不错即可，还可适当的穿插有关的背景资料。

四、细读课文，读懂句意。

1、西施和东施的对比，也是美与丑的对比，文章的哪些句子写出了西施的美和东施的丑？请生速读课文，边读边划

2、西施美：

西施病心而颦其里，其里之丑见而美之，归亦捧心而颦其里。

（1）读了句子后，体会到什么？（东施盲目效仿，不知西施没在哪？）结合你查到的西施的资料来说一说。

（2）西施可真美，用个词来夸夸她！（美若天仙，绝代佳人，国色天香）

（3）西施捂着胸口，皱着眉仍让人赏心悦目，就连东施也来学习她，东施是怎样效仿的，你能想象一下吗？可以做动作，可以用语言来描述一下。

2、东施丑：

其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

（1）过渡：看来东施效颦的确不怎么美，作者没有细致地描写东施的丑，而是重点描写了人们的反应。从哪里可以看出来？[小精灵儿童网站]（2）读读这句话，你体会到了什么？（无病呻吟，矫揉造作，刻意模仿，生搬硬套、无中生有）

（3）能用一个词来形容一下东施的样子吗？（其丑无比）

小结：是啊！作者大胆舍弃对于东施五官的具体描写，而是通过东施刻意模仿西施皱眉捧心的丑态所引起人们的反应来进行侧面烘托，这种写作方法就是侧面描写。

（4）再读句子，试着读出东施的丑。

（5）学到这里，你想对东施说些什么？

五、总结全文，拓展阅读

过渡：看来同学们对美已经有了新的认识，那么我要请教大家：

1、同样是皱眉捧心，为什么西施的样子美，东施的样子丑呢？

2、什么是真正的美，你能告诉东施吗？

3、东施听了大家对她的评价和建议后，我想她定会有自知之明，同时也会明白美与丑的真正含义，大家想象一下，东施今后会怎么想，怎么做？

4、现实生活中有没有“东施效颦”这样的事情？举例说一说。

小结：是啊！不切实际地照搬，结果只会适得其反，让我们再读这篇寓言，去体会一下寓言的情境吧！

（5）拓展阅读《邯郸学步》。

六、作业布置

1、背诵《东施效颦》；

2、为本则寓言扩写并续写结尾。

扩写要求：

（1）可以以“西施”或“东施”或以“路人”为第一人称来叙述这则寓言；

（2）可适当加入一些细节（外貌、神态、动作、心理）来刻画人物的形象。

续写要求：

（1）注意保持上下文的行文连贯；

（2）可适当加入自己的想象。

板书设计：

东施效颦

《庄子》

西施

自然流露——赏心悦目

东施

刻意模仿——适得其反

课后反思：

本文用简洁、传神的描写，刻画了东施这个人物形象。通过学习课文，使学生了解到不能盲目模仿，要顺其自然。

学习的拓展非常重要，可以使学生在今后的生活中避免东施效颦的事情发生。

乐文中品读 趣中体味 明辨美丑 感悟生成 教学理念：

尊重和珍惜学生阅读中的自我体验，引导学生自己读进去，产生真实的体验，进而在师生交谈中完善体验并受到潜移默化、熏陶感染。突出学生阅读行为的自主性，重在学生通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。在强调自主体验的同时还要与同 2 学交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有无，取长补短，完善自己。

教材分析：

这篇文章借用丑女东施模仿美女西施皱眉而变得更丑这件事，说明了人对自己要正确认识，不要做不切合实际的模仿，否则只能弄巧成拙，适得其反。文章短小精炼，语言生动活泼，寓意深远绵长。

教学策略：

用富有动感和表现力的肢体语言加深学生对文中重点实词的理解。采用自读感悟与合作交流相结合的学习方式领会作者的写作意图，并能结合生活实际正确感悟运用这一成语。

教学目标：

熟读课文，体会古文的韵律美。

通过重点词理解作者的写作意图，初步渗透古文学习的一些基本常识。

以学生感兴趣的参与活动，加深对文章的理解。

体会文章的主题，联系自身实际谈感悟与收获。

教学重点：

熟读成诵的基础上感悟生成，初步树立正确的审美意识。

教学过程：

在导入时我主要采取观看视频的形式引出课题，并随机拓展与文章有关的背景资料。让学生对这则寓言有个感官的了解并能够激发学生的积极性。接着教师范读，指导停顿，注意节奏感，体会古文的韵律美。我认为书读百遍，其义自见，通过学生自读，相互校音，做到通顺流利。学生再读体会，初步感受文章内容，并结合重点词语，深入理解文章内容，渗透学习方法，让学生借助注释，自主领会每句的意思。再让学生抓住重点词，借助肢体语言，理解作者的写作意图。并尝试用自己的语言复述课文。这样将文章以创编故事的形式展现出来，既加深了对文章的理解，又开拓了学生的思维空间，使课堂生动有趣。复述之后，师生共同评价，注意几个重点词语“颦”“捧”“坚”“挈”“走”是否强调到位。除此之外，我把东施带进课堂，激发学生的兴趣，和学生共同品味。从而理解和体会文章侧面描写的写作手法。以东施的角度提出自己的苦恼，学生帮助解决：如：西施皱眉很美，我只是模仿她，可是为什么却招来很多人的恐惧与笑话？那么我今后该怎样做呢？谁能告诉我“什么才是真正的美？”结尾我用富有感染与启迪性的语言总结全文，并留下深深的思索。“西施之美固然令我们眼前一亮，但东施之丑也令我们回味无穷，问世间：美与丑难道真的那么容易区分吗？”

第四篇：《东施效颦》读后感

细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《东施效颦》读后感，欢迎阅读与收藏。

《东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束;也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。

有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是《东施效颦》。

这个典故深刻地反映了内容与形式的关系，讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。《东施效颦》故事中的美，主要是讲的外在美。就其内容来说主要有：皮肤、身段、五官长相及气质类型。这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的，外在美是一种自然美，是先天形成的，个人无法选择。一个人的皮肤、体形、五官等要素，在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的方面，尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用，但这种作用是有限的。

在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女，就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距，仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调;学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。希望生活中的“东施”千万不要再“效颦”了。

书，是人类的知心朋友，在人类有疑问的时候总会看书。暑假里我就看了一本书《成语故事》。

这本书有许许多多的故事，比如：《按图索骥》，《八仙过海》，《拔苗助长》，我最喜欢《东施效颦》这个故事。故事的内容是：春秋时代，越国有一个美女叫西施。她在河边浣纱时，清清的河水映照着她那俊俏的身影，使她显得楚楚动人。鱼儿看见她的倒影，竟然忘记了游水，渐渐沉到河底。因而，“沉鱼”成了西施的代称。西施住的村子里有一个女子叫做东施，长得很难看，经常自以为是。

有一次，走在村路上的西施因为心脏突然疼痛起来，就皱着眉头，捂着胸口。村里的人看到了，都忍不住说：“西施真漂亮啊，就是生病了皱着眉头，也那么好看，比平时更加娇弱动人了。”

东施听到了，也希望得到这样的夸奖。她学着西施的样子，皱着眉头，捂着胸口在村子里走来走去。东施本来就难看，再加上如此装模作样，就更难看了。村里的人见了都忍不住笑起来，劝说：“你要学习，也应该学人家的优点啊！现在这样子，反而把自己的形象搞得更坏了”。

东施听了，觉得很不好意思，就赶紧回家去了。

东施效颦”可笑在哪里呢？是西施之态不可学呢？还是东施不该这么学呢？我们觉得觉得两者都有，而以后者为主。西施之美表现在她的容貌身姿上。仪态风度，是一个整体，并不是只在捧胸蹙眉上。捧胸蹙眉是她的病态表现，恰恰是一个健康的人不应该模仿的`。东施以偏代全，以糟粕代替精华，以为只要模仿捧胸蹙眉的病态也就能象西施一般美了。东施完全不顾自己的条件，胡乱仿效，拾取人家的糟粕。

我们班有个同学练习写字，他不是一笔一划地练好运笔，摆正间架，而是专学胡飞乱草，把东倒西歪的字体，忽长忽短的笔画，偏倚一侧的间架当作书法的精华。他像东施一样不知分辨，不识美丑。当他洋洋得意时，老师和同学们却笑掉了大牙。

我们要把“东施效颦”的故事当作一面镜子，时常照照，从中获取教益。

课文《东施效颦》主要讲的是东施机械模仿西施，结果适得其反，遭到众人嘲笑的故事。可是，如果抛开本文本意不管的话，东施内心世界所传达的信息还是有许多地方值得我们现代人学习的。

首先，爱美之心人皆有之，东施为了使自己变美，选择了挑战，尽管在大家眼里，她的行为是那么不切实际，最后的结果也没达到所期望的目标，但她敢于去寻找美、发现美、追求美。而我们呢？我们在面对困难、面对问题、面对挫折时，往往选择的是逃避、推卸，缺乏最起码的尝试的勇气。人生旅程不在于目的，而在于敢于上路的勇气和在路上的心境，从过程中吸取经验充实自己，才能从容面对生活。东施活得很自我，就像有句名言说道：“走自己的路，让别人说去。”

其次，东施学习的对象是大美女西施，这充分说明东施已经知道自己的不足，而且她懂得欣赏美，十分擅长挑选学习的目标。现代人往往居高自傲，缺乏一颗平和的心，难以认清自己，殊不知在我们所生存的高速运行的世界里，如果不承认或不擅于学习别人的优点，及时弥补自己的不足，在我们面对激烈的竞争时，相信失败这个结果将长期伴随着你。

人们常常嘲笑东施，不理解那些敢于违背传统观念，有自己独立行为的人群，但我想说：“既然承认人与人不同，那何必用统一的自认为正确的框架去衡量、评价不同的人呢，那不是强迫大家去当东施吗？”

其实，我们现在再讨论东施的对与错，实在是没什么积极的意义，关键是要从中吸取教训，要明白同样的目的由于人的不同，应该采取适合对应的方式，不能盲目跟从，找到属于自己的路，相信我们都能够散发出属于自己的美。

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第五篇：东施效颦

王瑞汉

导师：黄老师

西石患心痛的问题。有一天，她的病和承诺，看到她的手在他的胸口，眉毛起皱，杜鹃口，慢慢走了。当她穿过乡村时，村里的人看起来不动。

村里有一个丑陋的女人，全脸痘，动作粗俗，大声说话，没有人喜欢她。但她认为她很漂亮，看到美丽的女孩，总是抬起头，手放在他的臀部，像一个比自己的表情更漂亮，但从来没有说她很漂亮，她看到席希抓住他的胸部，皱眉实际上得到所有年龄的人的整个村庄。所以，她想：因为西方可以吸引大家的眼睛，为什么我不能？所以她学习西施的方式，抓住他的胸口，皱眉头，但这种人工使她看起来更丑陋。我们看着她，像瘟疫一样，隐藏在远处。她觉得特别漂亮。

其实，你有你的美，我有我的美，你和我的美是不一样的，你必须找到自己的美。

从那时起，东方不再盲目模仿别人，但是要找到自己的美，终于成为了村里另一种美。