第一篇:第二讲 法治与目前中国法治的基本态势
第二讲 法治与目前中国法治的基本态势
当代文明的三种基本形式:物质文明、精神文明、制度文明。制度文明的主流形式是法治文明。1997“依法治国,建设社会主义法治国家”决策做出。是巨大的进步,但同世界相比十分落后。既是伟大的历史性跨越,也可视为耻辱的记录。
世界主要法治国家完成法治建设的主体时间不超过30年。
1979五届人大二次会议一次性通过七个法律,这是我国法制建设的开始,至今已有32年,仍为建成法治国家。从1997年正式决策开始,也已有14年,但法制建设的道路走了远不及一半。
一、如何认知法治
1、法治是今天世界上大多数国家都真实存在的生活方式、生活环境,是真实存在物。
法治理论学说是法治实际生活在观念形态上的表现,中国的法治实际生活落后,因而法治理论学说也落后。中国人对法治这一生活方式缺乏真实感受。
亚里士多德:法治就是法律能得到良好的实行,且实行的法律是良好的。他的法治观点的弱点即是没有给法治一个说得过去的说法(因为当时人类法治文明刚刚起步),但中国学者仍在引用其观点。
2、认知法治的两个出发:从中国法治的实际情况出发,从中国人的实际情况出发。
人治个案:5·30事件/半夜鸡叫
2007年5月30日,中央政府财政部半夜突然提高印花税,被认为是当代人治经典案例。原因: ①在法治条件下,税的问题应由权力/立法机关决策和解决;而此事连政府都不出面,只让其职能部门解决。
②在法治条件下,涉及大范围投资主体的税的问题应经过反复开会审议、广泛举行听证等决定;而此事不仅未经这些程序,而且还在半夜偷偷进行,“暗箱操作”。
③在法治条件下,涉及大范围投资主体的税的问题,投资主体对国家可能提高印花税应有清楚意识,并能做出自己的决策,即自己的命运掌握在自己手中;而此事让人毫无准备,毫无还手之力,任人宰割,使投资者遭受严重损失。
④人治即权力站在法律之上,不受法律规范、招呼的治理方式;人治即权利站在法律之下,不受法律尊重、保护的治理方式。
另外,政府在股市大跌后,不仅未采取任何救市举措,反而把责任推到投资者身上。
3、当代法治要义:
(1)法治是阳光之治、明朗之治,以一整套法律制度为依据,解决国家生活的全部问题和社会生活的基本问题,而这套法律制度是对任何人开放的,是可见的。(核心要义)
①法治的治理依据是阳光的、明朗的,是一整套法律制度。不能靠几次会议、个人讲话等解决问题(如果按此治理,人民就不可能是国家的主人,只能处于被治的状态,“给什么就接受什么”,给错了人民买单)。
②法治的治理范围是阳光的、明朗的。范围:国家生活的全部问题要依法解决(国家机关及其工作人员在公务范围内举手投足都要以法为据);社会生活的基本问题要依法解决(普通人不需合法,不需依法办事,只需不违法)
而在中国社会现实中这两点常常相反:纠察队、拆迁队常常半夜突袭;公民上访常常被告知无法可依,不予办理。
不是所有社会问题都是法律问题。社会基本问题包括:社会基本秩序问题、社会基本公正问题、社会基本利益问题。
法未禁止的,都是可为的(有害社会的除外)。
科学发展观写入法律合适吗?法是制度范畴,只对已然行为;科学发展观是意识形态范畴,在行动前已指明方向二者是完全不同的两种性质
③法治是开放的,其治理根据是任何人都可以了解的。
(2)法治是可以让人们有预期的治理方式,是可以让人们从容生活的生活方式。
人们可以清楚知道,作为或不作为有什么后果,与自己有什么联系,则人的生活是清晰的、有把握的、安宁的。
法治不仅仅是一种制度环境,而且是一种文化形态。
法治状态下,公民只要不违法,又没有遭遇突发事件,就是安全的;非法治状态下,人无法预期未来,是不安的。
(3)法治是可以让人们在相当大程度上掌握自己命运的治理方式。
(4)法治是权力站在法律之下、接受法律规范、听从法律招呼的治理方式;是权利站在法律至上、受到法律尊重、受到法律保护的治理方式。
二、澄清中国人的法治理念误区
1、把法治理想化
“正义的体现、公正的象征、民主的表现、文明的推动力量”
法治是多面的,还可能扼杀正义、泯灭公正、破坏民主、颠覆文明。
在中国建设法治国家的过程中,主要任务是弘扬法治中的积极因素,遏制法治中的消极因素,尽量消除法治中的错误因素。
2、法治就是有法、讲法、重视法、依法办事,人治就是没有法、有法也不讲法、不依法办事 法治与人治的区别不在这些,而是在法治的四个要义。
中国历代王朝都讲法,也有领先世界的完备法典,且刑法实行很好,但是是人治。
“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”并不是现代法治要义,古代帝王也能做到这些。法治不是有法、用好法就行了,若仍是为了封建目标,而不是为了维护人民的权利服务,就不能算作法治。以人治的套路搞法治、披着法治的外衣搞人治,是中国法治中的极大危险。
“党要在宪法和法律范围内活动”说法不妥。例如:党的领导人换届,属于党的活动,不属于宪法和法律范围内的活动。
三、中国法律制度的规模状况
1、中国目前有236个法律
美国法律制度完善,法律规模很大,平均每年制定106部法律;西欧老牌法治国家也很完善,比如法国虽然法律不多,但是是法典国家,《法国民法典》2280多条;香港是当今世界最成熟的法治地区之一,有1100多个判例法,830多个制定法,共2000多个法律
内地建成法治至少要大于香港法律规模,按现有建设速度看至少要上百年,由此可见中国法治建设走了许多弯路。
2、我国法治建设走了巨大弯路的原因:
(1)理念上:
①中国人民对法律制度规模问题一无所知,各种政策、文件以及学术界对法律制度规模问题未置一词。有关文件只讲法律体系概念,仅仅“触及”规模问题。
②不仅对法律规模问题理解不够,而且还有反方面论断,如“立法膨胀”。
解决办法:提升学术界质量,解决理论问题。
(2)体制上:现行立法主体和制度无法胜任中国法制建设。
①最高立法机关全国人大每年只开一次会议,10天左右,没有从容的立法时间;
②全国人大是世界上规模最大的议会(3000多人大代表),分成若干代表团、小组,无法正常开会; ③人大代表成分复杂(党政军领导,社会各界人士),大多不懂法;
④全国人大在法律上是国家权力机关,但事实上没有权力(中国政治文化特点),受政府制约(法律上人大产生政府,但人大的经费要向政府要)。
解决办法:①改革会期(一年六次);②改革规模(从3000人缩减到五六百人);③人大代表专职化(职责与职权对应);④实现由纸上的权力机关到事实的权力机关的转变。
注意:法律实行的好坏不看法律的多少。“立法膨胀,有法不依”×
四、中国法律制度的质量状况
1、界定中国法律质量
中国法律界十几年的说法:“要良法不要恶法”(亚里士多德:法分良恶)
事实上二者并非非此即彼的关系,往往是以其中一种为主,良恶之间有广阔的中间地带。首先,中国之法不是良法;但是,中国今日之法绝非恶法。
中国之法是“笨法”:不具备可实行性。
2、例子:
(1)1995,美国学者研究中国立法,在北大进修半年,提问:禁止/严禁×;应当/必须× 法律不应带情绪,用词应统一。禁止有两种:一般、严格。
(2)《婚姻法》中规定“夫妻双方必须对对方保持忠实”。
①混淆了法律和道德的界线;
②完整的法律规范至少应包含两个要素——行为模式和后果模式,而中国绝大多数法律条文不完整,只有行为模式而无后果模式;
③“忠实”的概念模糊。语言文字分为专业语言文字和日常生活中的语言文字,专业语言文字能写入法律文本;生活语言文字可再分为能够解释清楚的和解释不清的,前者能写入法律文本而后者不能。“忠实”就属于后者。
(3)参与讨论《妇女权益保障法》,自认为不需要:①农村没人管;②城市不需要。
该草案以瞎扯为基调,要求妇女“自尊、自爱、自立、自强”
①混淆了法律和道德的界线;
②这不是保障权益方面的,与该法律主题不符;
③要求太高,无法施行;
④已规定了法律义务,却没有下文,没有说明违反了将如何处理;
⑤“四自”的概念模糊。
法律中能不能写“四自”这种东西?写了有用吗?最终“应当”应改为“提倡”。
3、中国法律质量差的原因:
(1)很多立法者都是不懂法的人。
应实现立法职业化,立法人员职业把关(司法已实现)。
现在立法“咨询专家”,但专家意见是否被采纳仍取决于权力部门。
(2)立法技术很落后,不被重视,尤其是语言文字技术。
中国成文法历史悠久,成文法的关键在于语言文字。法律起草者应是立法语言文字高手。①听说话;②看文字中有无陋习;③连词;④多种方式表达同一意思;⑤“气”。
注意:法律制度只能反映科学、生活,不能对科学下定义。
五、中国法律制度的实行状况
1、标准:①看具体法律制度是否都被实行;②看法律部门实行得怎样(整个法律制度体系中各个方
面各个部门的实行状况);③最重要的是看法律是否在司法机关办案时被援用过。
2、实行状况:不容乐观
①刑法实行得最好(解决最基本的社会秩序问题);
②民商法实行不平衡(地区上东部好西部差,时间、条文、案件上也不平衡);
③经济法更差些(计划居多);
④社会法弱(欧洲好于日本好于美国,中国刚起步;主要是民生问题);
⑤行政法最差(主要解决行政管理和管理行政问题;中国一向“依权行政”,缺乏“依法行政”;很难实现民告官);
⑥宪法未被实行(未能进入诉讼领域,违宪的法律责任不能得以追究;不作为办案根据就没有法律的作用)。
例如:最高法院曾明令禁止各法院援引宪法办案。
山东省曾上报最高法院要求援引宪法办理侵权案,最高法院批准了,但此案并不该用宪法(只有违宪才能用宪法)。
宪法与普通法的区别:宪法中医药解决权力分配问题,普通法解决权利问题。
法律中哪些实行过(进入诉讼领域,作为办案根据),哪些没有实行过(有2/3都没有作为办案根据)。20多年来,在大城市的法院引用过的法律通常不超过五六十个,其他法院引用的法律不超过30个。结论:中国法律制度实行状况局面严峻。
3、中国法律实行差的原因:
(1)立法方面(首要):立法质量低,“笨法”占主流。
(2)政府方面:
不仅是行政机关,也是最主要的立法主体,还是专门的执法主体。
中国政府是世界上最强悍的政府,抢占了司法机关的地盘。
“大政府小社会”,政府“治人”,高于法律;法律不是服务社会、保障社会的工具,而是管理社会的工具(例如:《中华人民共和国土地管理法》《中华人民共和国房地产管理法》)人治体现。应该....
是“大社会小政府”,法律制度是政府用来服务人民同时约束自身的工具。
中国政府完全退出执法领域时,中国法治就差不多了。
(3)司法方面:
司法应是法律实行的最主要力量。
①司法弱势(不能独立)
没有财权
审判委员会的设立;政府委员会、公安局长(行政部门,法律地位低)领导法院院长、检察院检察长;中国司法机关产生于人大,受党、政府管理,承受来自三方面的压力。
司法行政化——上级法院事实上领导下级法院(法定不能)
②司法腐败
中国司法是世界上少见的腐败的司法。
③司法人员专业素质差异大
(4)学术界:比司法更弱势
学术研究脱离甚至远离生活实际,法学距经世致用很远
过分猎奇,“倒钩运动”,将研究主体放在又偏又远又玄的地方
文人学者过多
(5)中国历史文化传统:老百姓不愿意打官司。
第二篇:传统文化与法治中国
一、单选题(单选题)共 20 题
1、“人权入宪”是个值得纪念的事件。我国在()的3月,第十届全国人大第二次会议通过了新的宪法修正案,在第33条中增加了“国家尊重与保护人权”的内容。(本题分数:2 分)存疑
A、2000年
B、2001年
C、2002年
D、2004年
2、下列法的形式中,由全国人民代表大会及其常务委员会经一定立法程序制定颁布的规范性文件是()。(本题分数:2 分)
存疑
A、宪法
B、行政法规
C、法律
D、行政规章
3、在现代社会,由于权利和义务的构成和内涵极其丰富多样,其中,有人认为,权利是行动的资格、占有的资格或享受的资格。权利意味着“可以”,义务则意味着“不可以”。该见解属于()。(本题分数:2 分)存疑
A、主张说
B、自由说
C、利益说
D、资格说
4、社会主义职业道德的最基本要求是()。(本题分数:2 分)
存疑
A、爱岗敬业
B、诚实守信
C、办事公道、服务群众
D、奉献社会
5、“凭个人的智慧去治理国家,这是国家的祸患。”这句话是()说的。(本题分数:2 分)
存疑
A、老子
B、孔子
C、庄子
D、孟子
6、“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这句话出自于()。(本题分数:2 分)
存疑
A、《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》
B、《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》
C、《十八大报告》
D、关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》的说明
7、法律可以起到“定分止争”的作用,这一提法源自管仲,且在()学说那里常被提及。(本题分数:2 分)
存疑
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、阴阳家
8、“道不同,不相为谋。”这句话出自()。(本题分数:2 分)
存疑
A、《诗·小雅·大东》
B、《荀子·正名》
C、《论语·述而》
D、《孟子·尽心下》
9、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。(本题分数:2 分)
存疑 A、老子
B、孔子
C、庄子
D、孟子
10、“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”此话是()说的。(本题分数:2 分)
存疑
A、周文王
B、周公
C、孔子
D、韩非
11、中国特色社会主义法律体系,是以()为统帅,以法律为主干,以行政法规、地方性法规为重要组成部分,由多个法律部门组成的有机统一整体。(本题分数:2 分)存疑
A、宪法
B、刑法
C、民法
D、经济法
12、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这是()的名言。(本题分数:2 分)
存疑
A、老子
B、墨子
C、孔子
D、孟子
13、依据我国经济生活和人们思想道德状况的实际,可将社会主义集体主义的道德要求具体分为不同的层次,其中,对我国公民最基本的道德要求是()。(本题分数:2 分)存疑 A、无私奉献、一心为公
B、先公后私、先人后已
C、公私兼顾、不损公肥私
D、主观为自己、客观为他人
14、“必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”此观点的提出人是()。(本题分数:2 分)存疑
A、邓小平
B、陈云
C、彭真
D、习近平
15、在我国国务院新闻办公室于2012年6月发布的《国家人权行动计划(2012~2015年)》中,把人权的内容以“三大板块”细分为()。(本题分数:2 分)存疑
A、十项
B、十五项
C、二十项
D、三十项
16、“一次不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流,而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。”此见解出自()。(本题分数:2 分)存疑
A、美国哲学家罗尔斯
B、德国哲学家黑格尔
C、法国哲学家波普尔
D、英国哲学家培根
17、按照孔子所说,一个人如果爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是()。(本题分数:2 分)
存疑 A、愚
B、绞
C、贼
D、狂
18、没有国家强制力的法律规则是“一把不燃烧的火,一缕不发亮的光”。此话出自()之口。(本题分数:2 分)
存疑
A、美国哲学家罗尔斯
B、德国法学家耶林
C、中国清末法学家沈家本
D、英国哲学家培根
19、在道德规范体系中,居于主导地位并成为区别不同道德类型显著标志的最根本的行为准则的是()。(本题分数:2 分)
存疑
A、道德原则
B、道德规范
C、道德范畴
D、道德概念
20、翻异别勘是指犯人审讯结案后在录问时、或宣判时、或行刑时推翻口供(翻异)提出申诉的,案件必须要重新审理。这项专为防止冤假错案而设计的复审制度始于()。(本题分数:2 分)存疑
A、周朝
B、汉朝
C、三国
D、唐朝
二、多选题(多选题)共 5 题
21、下列表述中,符合集体主义原则的是()。(本题分数:4 分)
存疑 A、以众人之力起事者,无不成也
B、众人所助,虽错必强,众人所去,虽大必亡
C、一滴水如何才能使它不干涸?—把它放到大海里
D、人不为己,天诛地灭
22、以下对社会公德的理解中,正确的是()。(本题分数:4 分)
存疑
A、社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则
B、社会公德是维护公共秩序的重要手段
C、社会公德是整个社会道德体系的基础层次
D、社会公德是整个社会道德体系的最高层次
23、西方国家的历史上,对“法治”概念作了最经典描述的当属()。(本题分数:4 分)
存疑
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、洛克
D、卢梭
24、下列选项中,属于亚里士多德“法治”观点的是()。(本题分数:4 分)
存疑
A、已成立的法律应当获得普遍的服从
B、“良好的法律”是治的前提
C、服从“恶法”不能称作坚持法治
D、统治者和被统治者都要普遍服从善法
25、相对地看,廉洁自律的天敌是()。(本题分数:4 分)
存疑
A、贪
B、欲 C、爱
D、恨
三、判断题(填空题)共 20 题
26、道德的发展同经济发展水平具有同步性和平衡性。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
27、凡保护国家公益的法为公法,保护私人利益的法为私法。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
28、公民的“基本权利”可以称作“基本人权”或“人权”。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
29、我国现行宪法所倡导和认可的“五爱”是典型的社会公德。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
30、是否以为人民服务作为道德建设的核心,是社会主义道德区别于其它社会形态道德的显著标志。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
31、当事人及其法定代理人、近亲属,对已经发生法律效力的判决、裁定,可以向人民法院或者人民检察院提出申诉。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
32、凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
33、社会舆论和传统习俗是外控式的评价机制。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
34、在法律的语境下,权力不同于权利。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
35、儒家提出的“省察克治”,说的就是道德自律问题。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
36、道德是个多层次多方面的规范体系。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
37、法治的生命线是公平和正义。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
38、社会法是调整国家从社会整体利益出发,对经济活动实行干预、管理或者调控所产生的社会经济关系的法律规范。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
39、社会主义道德实质上就是共产主义道德。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
40、法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
41、在义和利的关系问题上,儒家只强调义而不涉及利。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
42、对应人们生活与工作的社会领域,道德可分为公德和私德。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
43、道、德、伦、理的含义是有区别的,因此,绝不能交替使用的。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
44、全国人民代表大会及其常务委员会就有关问题做出的规范性决议或决定,与法律具有同等地位和效力。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
45、专家的伦理义务高于普通百姓。()(本题分数:2 分)
存疑
1、错
2、对
第三篇:基本解题要领(道德与法治)
基本解题思路(道德与法治)
总要求:先审设问,有必要带着问题看材料
具体基求:
一、审知识指向(运用……知识,联系……知识,结合……知识等)
二、审疑问词:(是什么?为什么?怎么做?)
1.是什么?(含义、内容、分类、特点、特征、性质、表现、成就、怎样的等)
2.为什么?(原因、理由、依据、意义、作用、重要性、影响、危害、国情、必要性、义务、成就、收获、目的、表现等)
3.怎么做?(方法、建议、注意点、方式、措施、启示、要求、策略、途径、希望、经验、劝说、要点等)
三、审角度(注意限制性词汇)
常见的角度有:从个人(公民)角度、国家角度;道德角度、法律角度等
四、审题型
尤其是特殊题型,按固定格式答题(如辨析题、演绎题、图表题)
(一)辨析题
1.正确型:认为“……[抄原观点]”是对的。因为……
2.错误型:认为“……[抄原观点]”是错的。改正,因为……。
3.片面型(即不完整型,一般句式为:只要A就B)
①认为“A需要(或有利于)B” 是对的。因为……。
②但认为“[抄写原观点]”是片面的。还需要……,因为……(两个或两个以上“还需要”不写“因为……”)
4.对错型:1+2
(二)演绎题
提问格式:“如何体现”“如何做到”
解题步骤:“抄材料” + 体现了 + “观点”
(三)图表题
审题思路:三看二比
三看: 一看表头(标题,明确讲什么)
二看表格(表格内容)
三看表注(往往与问题答案联系)
二比: 横比:找差距(或成就)
竖比:找成就(或差距)
五、审分值
一般用作验证答案的要点有几个。
1分的问题一般有一点; 2分的问题一般有一点或两点;
3分的问题一般有三点; 4分的问题一般有两点或四点……
第四篇:传统文化与法治中国答案
《传统文化与法治中国》试卷及答案
一、单项选择题(每题2分,共40分)
1. 法律可以起到“定分止争”的作用,这一提法源自管仲,且在(C)学说那里常被提及。A.儒家B.墨家
C.法家
D.阴阳家
2. 中国特色社会主义法律体系,是以(A)为统帅,以法律为主干,以行政法规、地方性法规为重要组成部分,由多个法律部门组成的有机统一整体。A.宪法
B.刑法
c.民法
D.经济法
3. 在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中,将每年(D)定为国家宪法日。
A.9月4日
B.10月4日
C.11月4日
D.12月4日
4. 在我国国务院新闻办公室于2012年6月发布的《国家人权行动计划(2012~2015年)》中,把人权的内容以“三大板块”细分为(C)。A.十项
B.十五项
C.二十项
D.三十项
5. “公民依法行使出版自由的权利,各级人民政府应当予以保障”的规定出自于(D)。A.《宪法》
B.《民法通则》
c.《刑事诉讼法》
D.《出版管理条例》 6. 下列法的形式中,由全国人民代表大会及其常务委员会经一定立法程序制定颁布的规范性文件是(C)。
A.宪法
B.行政法规
C.法律
D.行政规章
7. 不同法的形式具有不同的效力等级。下列各项中,效力低于地方性法规的是(B)。A.宪法
B.同级政府规章
C.法律
D.行政法规 8.“凭个人的智慧去治理国家,这是国家的祸患。”这句话是(A)说的。A.老子
B.孔子
C.庄子
D.孟子 9.“必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”此观点的提出入是(A)。A.邓小平
B.陈云
C.彭真
D.习近平
10.天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。这是(B)提出的见解。
A.商鞅
B.张居正
C.王安石
D.王阳明 11.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为(B)所云。A.老子
B.孔子
c.庄子
D.孟子 12.“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”此话是(B)说的。A.周文王
B.周公
C.孔子
D.韩菲 13.“大凡人类对于一件事,研究当中的道理,最先发生思想;思想贯通以后,便起信仰;有了信仰,就生出力量。”这是民主革命的先驱(A)说过的一句话。A.孙中山
B.李大钊
C.陈独秀
D.廖仲恺 14.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这是(C)的名言。A.老子
B.墨子
C.孔子
D.孟子
15.在我国传统道德中,概括为“三达德”是指(D)。A.仁义礼
B.礼智信
C.知仁礼
D.知仁勇 16.在道德规范体系中,居于主导地位并成为区别不同道德类型显著标志的最根本的行为准则的是(A)。
A.道德原则
B.道德规范
C.道德范畴
D.道德概念
17.在我国提倡的一系列职业道德规范中,属于最基本或者最低层次要求的是(C)。A.诚实守信
B.奉献社会
C.爱岗敬业
D.办事公道
18.按照孔子所说,一个人如果爱好仁德而不爱好学习,他的弊病是(A)A.愚
B.绞 C.贼 D.狂 19.“道不同,不以为谋。”这句话出自(C)。A.《诗·小雅·大东》
B.《荀子·正名》
C.《论语·述而》
D.《荀子·尽天下》
20.朋友关系在中国古代属于“五伦”之一。在处理朋友关系时,古人讲求的是(C)A.义
B.序
C.信
D.别
二、多项选择(每题3分,共45分)
1.2000多年前,东方的(A)提出“奉法者强则国强”;而西方的(D)则提出“法治应当优于一人之治。”
A.韩非
B.商鞅
C.苏格拉底
D.亚里士多德 2. 下列部门法中,属于私法的有(AD)。
A.继承法
B.税法
C.诉讼法
D.婚姻法 3. 中共十七大就提出保障公民“四权”,也有人把这“四权”称为新公民四权。该“四权”是指(AC)。
A.知情权与参与权
B.知情权与参政权 C.表达权与监督权
D.表达权与批评权
4. 诉讼与非诉讼程序法是规范解决社会纠纷的诉讼活动与非诉讼活动的法律规范,包括(ABCD)。
A.刑事诉讼法
B.民事诉讼法
C.行政诉讼法
D.仲裁法
5. 我国刑法规定了刑罚的种类包括主刑和附加刑。下列选项中,属于附加刑的是(ACD)。A.罚金 B.拘役 C.剥夺政治权利 D.没收财产 民法是调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范,遵循(ABCD)等基本原则。
A.民事主体地位平等原则
B.意思自治原则 C.公平原则
D.诚实信用原则
7.西方国家的历史上,对“法治”概念作了最经典描述的当属(ABCD)。A.柏拉图
B.亚里士多德 C.洛克
D.卢梭 8.“新法治十六字方针”的内容是(AD)。
A.科学立法和严格执法
B.有法可依和违法必究 C.科学立法和执法必严
D.公正司法和全民守法
9.人事相处,有许多较优或较劣的选择性安排。下列选项中,属于次优类的行为安排是(BC)。
A.以怨报德
B.以德报德
C.以怨报怨
D.以德报怨 10.相对地看,廉洁自律的天敌是(AB)。A.贪
B.欲
C.爱
D.恨
11.苏格拉底和柏拉图曾提出“克己、虔诚”等品德内容,并系统地论证了其中的四种基本德性。此即“希腊四大德性”,其具体内容是指(AD)。
A.聪明和勇敢
B.正直和虔诚
C.克己和节制
D.节制和正直
12.社会主义道德建设要以集体主义为原则。下列选项中,完全契合社会主义集体主义内涵的是(ABD)。
A.集体利益和个人利益的辩证统一
B.集体利益高于个人利益 C.无条件牺牲个人利益保全集体利益
D.重视和保障个人的正当利益 13.中华民族的传统美德中历来注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。下列选项中,符合该题意的是(ABCD)。A.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
B.“以公灭私,民其允怀” C.“公义胜私欲”
D.“己所不欲,勿施于人” 14.下列选项中,属于道德修养途径有(ABCD)。A.省察克治
B.与社会实践相联系 C.慎独自律
D.积善成德
15.2014年5月4日,总书记在北京大学师生座谈会上,围绕培育核心价值观要在哪些方面去做努力的问题,总书记也为青年人支了三招。这“三招”是(ABC)。A.要勤学
B.要修德
C.要明辨
D.没收财产
三、判断题(每题1.5分,共15分。正确打“√”,错误打“×”)1.凡保护国家公益的法为公法,保护私人利益的法为私法。(√)2.在法律的语境下,权力不同于权利。(√)3.公民的“基本权利”可以称作“基本人权”或“人权”。(×)4.专家的伦理义务高于普通百姓。(×)5.按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。(×)6.在义和利的关系问题上,儒家只强调义而不涉及利。(×)7.儒家提出的“省察克治”,说的就是道德自律问题。(√)8.道德是个多层次多方面的规范体系。(√)9.我国《宪法》不涉及道德建设的问题。(×)10.任何职业道德都具有强烈的纪律性。(√)《传统文化与法治中国》练习题及答案
一、单选题
1按照孔子所说,一个人如果爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是(A)。A、愚 B、绞 C、贼 D、狂
2在我国国务院新闻办公室于 2012 年 6 月发布的 《国家人权行动计划(2012~2015 年)》中,把人权的内容以“三大板块”细分为(C)。A、十项 B、十五项 C、二十项 D、三十项
3“大凡人类对于一件事,研究当中的道理,最先发生思想;思想贯通以后,便起 信仰;有了信仰,就生出力量。”这是民主革命的先驱(A)说过的一句话。A、孙中山 B、李大钊 C、陈独秀 D、廖仲恺
4“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为(B)所云。A、老子 B、孔子 C、庄子 D、孟子
5在我国提倡的一系列职业道德规范中,属于最基本或者最低层次要求的是(C)。A、诚实守信 B、奉献社会 C、爱岗敬业 D、办事公道
6“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”此话是(B)说的。A、周文王 B、周公 C、孔子 D、韩非
7下列法的形式中,由全国人民代表大会及其常务委员会经一定立法程序制定颁布 的规范性文件是(C)。A、宪法 B、行政法规 C、法律 D、行政规章
8“坚持用制度管权管事管人,让人民监督权力,让权力在阳光下运行,是把权力 关进制度笼子的根本之策”。这句话出自(A)。A、《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》 B、《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》 C、《十八大报告》D、关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》的说明
9根据 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用 信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》,同一诽谤信息实际被点击、浏览 次数达到五千次以上的,将被依法追究(D)。A、民事责任 B、行政责任 C、伦理责任 D、刑事责任
10“制度不在多,而在于精,在于务实管用,突出针对性和指导性。如果空洞乏力,起不到应有的作用,再多的制度也会流于形式。”这是十八大后(B)的讲话内容。A、胡锦涛 B、习近平C、李克强 D、张德江
11在实现廉洁自律的有关基本要求中,最重要的是(A)。A、树立正确的人生观和价值观 B、公私分明,不贪不占 C、防微杜渐,过好“金钱关” D、遵纪守法,尽职尽责
12天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。这是(B)提出的见解。A、商鞅 B、张居正 C、王安石 D、王阳明
13社会主义职业道德的最基本要求是(A)。A、爱岗敬业 B、诚实守信 C、办事公道、服务群众 D、奉献社会
14“道不同,不相为谋。”这句话出自(C)。A、《诗·小雅·大东》 B、《荀子·正名》 C、《论语·述而》 D、《孟子·尽心下》
15“权力趋向腐败,绝对权力绝对腐败”名言的发明者是(C)。A、孟德斯鸠 B、卢梭 C、阿克顿 D、托克维尔
16在现代社会,由于权利和义务的构成和内涵极其丰富多样,其中,有人认为,权 利是行动的资格、占有的资格或享受的资格。权利意味着 “可以”,义务则意味着“不可以”。该见解属于(D)。A、主张说 B、自由说 C、利益说 D、资格说
17朋友关系在中国古代属于“五伦”之一。在处理朋友关系时,古人讲求的是(C)。A、义 B、序 C、信 D、别
18“人权入宪”是个值得纪念的事件。我国在(D)的 3 月,第十届全国人大第二次 会议通过了新的宪法修正案,在第 33 条中增加了“国家尊重与保护人权”的内容。A、2000 年 B、2001 年 C、2002 年 D、2004 年
19在道德规范体系中,居于主导地位并成为区别不同道德类型显著标志的最根本的 行为准则的是(A)。A、道德原则 B、道德规范 C、道德范畴 D、道德概念
20在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中,将每年(D)定 为国家宪法日。A、9 月 4 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日
21在我国传统道德中,概括为“三达德”是指(D)。A、仁义礼 B、礼智信 C、知仁礼 D、知仁勇
22在我国社会主义道德规范体系中,包括基本规范和特殊规范。其中,“五爱”构 成了基本规范。在这“五爱”里,首要的爱是(B)。A、爱人民 B、爱祖国 C、爱社会主义 D、爱劳动
23为不同的层次,其中,对我国公民最基本的道德要求是(C)。A、无私奉献、一心为公 B、先公后私、先人后已C、公私兼顾、不损公肥私 D、主观为自己、客观为他人
24中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如 “教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫 大于成身,成身莫大于学。”这段话出自(D)。A、《论语》 B、《资治通鉴》 C、《孟子》D、《吕氏春秋》
25没有国家强制力的法律规则是“一把不燃烧的火,一缕不发亮的光”。此话出自(B)之口。A、美国哲学家罗尔斯 B、德国法学家耶林C、中国清末法学家沈家本 D、英国哲学家培根
26“凭个人的智慧去治理国家,这是国家的祸患。”这句话是(A)说的。A、老子 B、孔子 C、庄子 D、孟子
27“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”这句话出自于(B)。A、《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》B、《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》 C、《十八大报告》 D、关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》的说明
27“必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不 因领导人的看法和注意力的改变而改变。”此观点的提出人是(A)。A、邓小平B、陈云 C、彭真 D、习近平
28中国特色社会主义法律体系,是以(A)为统帅,以法律为主干,以行政法规、地方性法规为重要组成部分,由多个法律部门组成的有机统一整体。A、宪法 B、刑法 C、民法 D、经济法
29下列关于道德的表述中,错误的是(A)。A、在道德体系的构成要素中,道德规范具有统驭全局的最高地位 B、职业道德对一般道德原则和道德规范,具有补充作用 C、职业人士负有自觉维护职业荣誉之义务 D、各种职业道德在适用范围上具有局限性
30下列选项中,属于倡导言行一致,强调恪守诚信的内容的是(A)。A、“养心莫善于诚” B、“恭敬之心,礼也” C、“不学礼,无以立” D、“事思敬”,“不居功”
31蔡元培先生认为 “人生学业,无一可以轻易得之者。当艰难之境而不屈不沮,必达而后已,则(B)之效也。” A、责任心 B、勇敢 C、正直 D、诚实
32“公民依法行使出版自由的权利,各级人民政府应当予以保障” 的规定出自于(D)。A、《宪法》 B、《民法通则》 C、《刑事诉讼法》 D、《出版管理条例》
33“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这是(C)的名言。A、老子 B、墨子 C、孔子 D、孟子 34法律可以起到“定分止争”的作用,这一提法源自管仲,且在(C)学说那里常 被提及。A、儒家 B、墨家 C、法家 D、阴阳家
35根据 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用 信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》,同一诽谤信息实际被转发次数达 到(C)以上的,应当认定为刑法第二百四十六条第一款规定的“情节严重”。A、三百次 B、四百次 C、五百次 D、六百次
下列法的形式中,由国家最高权机关制定,规定国家基本制作和根本任务,具有 最高法律效力,属于国家根本大法的是(A)。A、《中华人民共和国宪法》B、《中华人民共和中民法通则》 C、《中华人民共和国刑法》 D、《中华人民共和国物权法》
37翻异别勘是指犯人审讯结案后在录问时、或宣判时、或行刑时推翻口供(翻异)提 出申诉的,案件必须要重新审理。这项专为防止冤假错案而设计的复审制度始于(D)。A、周朝 B、汉朝 C、三国 D、唐朝
38不同法的形式具有不同的效力等级。下列各项中,效力低于地方性法规的是(B)。A、宪法 B、同级政府规章 C、法律 D、行政法规
39“一次不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好 比污染了水流,而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。”此见解出自(D)。A、美国哲学家罗尔斯 B、德国哲学家黑格尔 C、法国哲学家波普尔 D、英国哲学家培根
二、多选题
38在我国国务院新闻办公室于 2012 年 6 月发布的《国家人权行动计划(2012~2015 年)》中,把人权的内容以“三大板块”。下列权利中,属于“经济、社会和文化权利”板块 的有(AB)。A、工作权利 B、健康权利 C、残疾人权利 D、知情权与参与权
39社会主义道德建设要以集体主义为原则。关于社会主义集体主义原则的根本思想 是什么的说法中,不正确的有(BCD)。A、正确处理集体利益和个人利益的关系 B、正确处理全局利益和局部利益的关系 C、正确处理长远利益和当前利益的关系 D、正确处理国家利益和集体利益的关系
40下列关于道德和法律关系的表述中,正确的是(ABC)。A、道德可以用来调节、规范人们的行为,预防犯罪的产生 B、道德发挥作用的领域更加广泛,它能够调整许多法律效力所不及的问题 C、个体道德素质和整个社会道德水准的提高,为法律的实施创造了条件 D、道德与法律一样,具有“他律”的性质
41下列表述中,符合集体主义原则的是(ABC)。A、以众人之力起事者,无不成也 B、众人所助,虽错必强,众人所去,虽大必亡 C、一滴水如何才能使它不干涸?—把它放到大海里 D、人不为己,天诛地灭
42古希腊哲学家德谟克里特(约公元前 460~公元前 370 年)说 “要留心,即使 当你独自一人时,也不要说坏话或作坏事,而要学着在你自己面前比在别人面前更知耻。” 在中国古语中,与这段话的意思契合的是(ABC)。A、《诗经·大雅·抑》云相在尔室,尚不愧于屋漏 B、《礼记·大学》载小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其 善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。C、《礼记·大学》曰所谓诚其意者,毋自欺也。D、《论语》曰三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
43我国刑法规定了刑罚的种类包括主刑和附加刑。下列选项中,属于附加刑的是(ACD)。A、罚金 B、拘役 C、剥夺政治权利 D、没收财产 44、2014 年 5 月 4 日,总书记在北京大学师生座谈会上,围绕培育核心价值 观要在哪些方面去做努力的问题,总书记也为青年人支了三招。这“三招”是(ABC)。A、要勤学 B、要修德 C、要明辨 D、要践德
45中华民族的传统美德中历来注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。下列选项中,符合该题意的是(ABC)。A、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” B、“以公灭私,民其允怀” C、“公义胜私欲” D、“己所不欲,勿施于人”
46民法是调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范,遵循(ABCD)等基本原则。A、民事主体地位平等原则 B、意思自治原则 C、公平原则 D、诚实信用原则
47下列选项中,属于亚里士多德“法治”观点的是(ABCD)。A、已成立的法律应当获得普遍的服从 B、“良好的法律”是治的前提 C、服从“恶法”不能称作坚持法治 D、统治者和被统治者都要普遍服从善法
48人事相处,有许多较优或较劣的选择性安排。下列选项中,属于次优类的行为安 排是(ACD)。A、以怨报德 B、以德报德 C、以怨报怨 D、以德报怨
49根据我国《刑事诉讼法》的规定,当事人及其法定代理人、近亲属的申诉符合下 列(ABCD)等情形的,人民法院应当重新审判。A、有新的证据证明原判决、裁定认定的事实确有错误,可能影响定罪量刑的 B、据以定罪量刑的证据不确实、不充分、依法应当予以排除,或者证明案件事实的主要证 据之间存在矛盾的 C、原判决、裁定适用法律确有错误的 D、违反法律规定的诉讼程序,可能影响公正审判的 50、2014 年 10 月 8 日,习近平同志在党的群众路线教育实践活动总结大会上,对领 导干部提出了“三严”和“三实”的基本要求。其中,“三严”是指(ABD)。A、严以修身 B、严以用权 C、严以求德 D、严以律己
51中共十七大就提出保障公民“四权”,也有人把这 “四权”称为新公民四权。该 “四权”是指(AC)。A、知情权与参与权 B、知情权与参政权 C、表达权与监督权 D、表达权与批评权
52十八届四中全会公报指出,加强重点领域立法,加快完善体现(ACD)的法律制度,保障公民人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯,保障公民经济、文化、社会 等各方面权利得到落实。A、权利公平B、结果公平C、机会公平D、规则公平
53以下对社会公德的理解中,正确的是(ABC)。A、社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则 B、社会公德是维护公共秩序的重要手段 C、社会公德是整个社会道德体系的基础层次 D、社会公德是整个社会道德体系的最高层次
54下列选项中,属于道德修养途径有(ABCD)。A、省察克治 B、与社会实践相联系 C、慎独自律 D、积善成德
55“新法治十六字方针”的内容是(AD)。A、科学立法和严格执法 B、有法可依和违法必究 C、科学立法和执法必严 D、公正司法和全民守法
56下列关于职业道德评价的特点的表述中,错误是(ABC)。A、评价对象限于从业者及其所属行业或单位的职业行为 B、评价标准主要是依据职业道德的原则和规范 C、业界内外的人士均可成为评判者 D、评价不能具主观情感的色彩
57下列部门法中,属于私法的有(AD)。A、继承法 B、税法 C、诉讼法 D、婚姻法
58诉讼与非诉讼程序法是规范解决社会纠纷的诉讼活动与非诉讼活动的法律规范,包括(ABCD)。A、刑事诉讼法 B、民事诉讼法 C、行政诉讼法 D、仲裁法
59苏格拉底和柏拉图曾提出“克己、虔诚”等品德内容,并系统地论证了其中的四 种基本德性。此即 “希腊四大德性”,其具体内容是指(AD)。A、聪明和勇敢 B、正直和虔诚 C、克己和节制 D、节制和正直
60在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中,围绕“增强全民 法治观念,推进法治社会建设”这一主题,提出的具体要求是(ABCD)。A、推动全社会树立法治意识 B、推进多层次多领域依法治理 C、建设完备的法律服务体系 D、健全依法维权 7 和化解纠纷机制
61在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中,对宪法从大的方 面提出了需要完善之处。下列选项中,属于此内容的有(ABCD)。A、禁止地方制发带有立法性质的文件 B、把所有规范性文件纳入备案审查范围 C、健全宪法解释程序机制D、依法撤销和纠正违宪违法的规范性文件
62相对地看,廉洁自律的天敌是(AB)。A、贪 B、欲 C、爱 D、恨 63、2000 多年前,东方的(AD)提出“奉法者强则国强” ;而西方的()则提出“法 治应当优于一人之治。” A、韩非 B、商鞅 C、苏格拉底 D、亚里士多德
64西方国家的历史上,对“法治”概念作了最经典描述的当属(BC)。A、柏拉图 B、亚里士多德 C、洛克 D、卢梭
65社会主义道德建设要以集体主义为原则。下列选项中,完全契合社会主义集体主 义内涵的是(ABD)。A、集体利益和个人利益的辩证统一 B、集体利益高于个人利益 C、无条件牺牲个人利益保全集体利益 D、重视和保障个人的正当利益
65下列事项中,只能由法律加以规定的是(ABCD)。A、犯罪和刑罚 B、对非国有财产的征收 C、对公民限制人身自由的强制措施和处罚 D、仲裁制度
66下列关于道德的表述中,正确的有(ABC)。A、我国“儒商”文化中,具有重视以德为本和修德为先等优良传统 B、有多少种天职,就有多少种道德形式 C、职业道德评价具有教育、监督等作用 D、职业道德评价的主题具有特定性,即只有道德家才能做出此类评价
三、判断题
1社会舆论和传统习俗是外控式的评价机制。正确 2法治政府实质上就是有限政府。正确
3如果当事人对已经发生法律效力的判决、裁定,认为有错误的,可以拒不执行。错误 4经济法为国家对市场经济进行适度干预和宏观调控提供法律手段和制度框架,防止市场经济的自发性和盲目性所导致的弊端。正确 5在法律的语境下,权力不同于权利。正确
6公民的“基本权利”可以称作“基本人权”或“人权”。正确 7儒家提出的“省察克治”,说的就是道德自律问题。正确 8道德是个多层次多方面的规范体系。正确
9道、德、伦、理的含义是有区别的,因此,绝不能交替使用的。错误
10当事人及其法定代理人、近亲属,对已经发生法律效力的判决、裁定,可以向人 民法院或者人民检察院提出申诉。正确
11依据我国经济生活和人们思想道德状况的实际,可将社会主义集体主义的道德要 求具体分
12法治的生命线是公平和正义。正确
13凡保护国家公益的法为公法,保护私人利益的法为私法。正确
14是否以为人民服务作为道德建设的核心,是社会主义道德区别于其它社会形态道 德的显著标志。正确
15我国是禁止再次委托授权立法权的。正确 16我国《宪法》不涉及道德建设的问题。错误
17对应人们生活与工作的社会领域,道德可分为公德和私德。错误
18凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人正式就职时公开向宪法宣誓。正确
19道德的发展同经济发展水平具有同步性和平衡性。错误 20社会主义道德实质上就是共产主义道德。正确
21按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。错误 22法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑。正确 23在义和利的关系问题上,儒家只强调义而不涉及利。错误
24我国现行宪法所倡导和认可的“五爱”是典型的社会公德。正确
35公司等商事主体的活动受商法的调整,并只遵守商法的基本原则。错误 26公民在宪法上的平等,是指公民在适用法律上的平等。错误
27社会法是调整国家从社会整体利益出发,对经济活动实行干预、管理或者调控所 产生的28社会经济关系的法律规范。错误
29任何职业道德都具有强烈的纪律性。正确 法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。正确
31全国人民代表大会及其常务委员会就有关问题做出的规范性决议或决定,同等地位和效力。正确
32专家的伦理义务高于普通百姓。正确
与法律 具有
第五篇:《传统文化与法治中国》心得体会
《传统文化与法治中国》培训心得体会
巢湖市第二中学
宋强
“严以修身、严以用权、严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实”这“三严三实”是总书记在党风建设中提出的新理论,是中国共产党推进作风建设的创新经验,是国家德治建设的全新理念。我作为一名党员,一名人民教师,在学习完《传统文化与法治中国》相关内容后有以下两点认识。
第一、“三严三实”的基础是“严于律己”。人是社会的细胞,不同的个体在不同的社会环境中充当着不同的角色,也拥有不同的责任与义务,因而要不断增强法律意识,做到学法、懂法、知法,从“法”层面“严于律己”。人民教师肩负着“向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才”的重任,是培养“人才”的工作。“人才”的培养重在培养“人”,即先成人再成才,即“德育”。青少年学生具有的识别判断能力不够全面,正确的世界观、价值观还未形成。教师对学生的“德育”教育不能只停留在简单的说教活动中,应渗透到日常教育教学工作中,更应在教师的一言一行中得以体现,潜移默化的影响学生。义务教育工作的特殊性在于工作的对象是未成年人,他们对世界的认知比较有限,判断能力也比较有限;另外,在特定的社会背景下留守儿童占有较大的比例,这些都会让教育教学工作者不能仅仅从“法”的层次去教育学生,更应以身作则,动之以情,晓之以理。让“学生”明白“法”是做事的底线,不违法的同时还要兼顾“情”与“理”,让学生成长为新时代有血有肉的人。
教育工作的的性质要求教师要“严以律己”。
(一)爱国守法,自觉遵守教育教学法律法规,依法履行教师职责权利。
(二)爱岗敬业,志存高远,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责。
(三)关爱学生。以学生为学习主体,尊重、爱护、关注每一位学生,对留守儿童倾注更多的关心与爱护。
(四)教书育人,因材施教,培养学生创新等能力,促进学生全面发展。
(五)为人师表。严以律己,以身作则,知荣明耻。关心集体,团结同事,尊重学生,尊重家长。自觉抵制有偿家教。
(六)终身学习。崇尚科学精神,活到老学到老,拓展自身的深度与广度,潜心钻研业务,用于探索创新,不断提高自身的“研”“学”“教”能力。
二、“三严三实”重在“修身”。“修身”就是一个对自身行为进行规范、丰富、完善和发展的过程。中国传统文化中最注重“修身”,把修身当作个体走向社会、国家的最基础的步骤,传统文化中“修身”具有很具体的内容。如汉代哲学家王修说:“志向高远的人,能够不断地磨炼自己,以成就大业,没有节操的人,懈怠轻忽,只能成为平庸之辈。”老子的《道德经》中虽然重点讲的是哲学观念,但也讲了许多道德修身的问题,他说:“含德之厚者,比于赤子。”意思是说,德行浑厚高尚的人,好比初生婴儿一样纯洁。又说:“重修身,则无不克。”再有,儒家的“达则兼济天下,穷则独善其身”更指明了个人修养不仅是处世的条件,而且是成就事业的根本。
由此可见,人生就是一个通过不断“修道”而达到自我完善的过程。而“为人者必先正其身”这一传统美德,几千年来一直被有志之士遵循着,也教会无数世人如何在这个世界上幸福地生活。
时代发展到今天,教师注重修身显得尤为重要。经济社会带来的各种巨大诱惑需要“修身”来防范道德风险。这不仅是个人问题,关系到国家的教育大计,关系到国家的未来。践行“三严三实”重在“修心、修行、修静”三个方面。
(一)“修心”。人生最大的敌人是自己,人生最大的贵人也是自己。所谓自己就是自己的心态,心态决定成败,态度决定一切。修心主要体现在修贪恋之心、信仰之心、忠诚之心,教师要守得住清贫,耐得住寂寞,抵得住诱惑。
(二)“修行”。就是要用权为民和用权为己做出分界线,要准确把握这个分界线。教师职业中的权力是法律赋予的,在行使权力时要公平公正。让每位学生平等的享受学习生活。
(三)“修静”。毛泽东同志在处理私情关系时,曾经为自己定下三条原则:恋亲,但不为亲徇私;恋旧,但不为旧谋利;济亲,但不以公济私。教师也应该在工作中为自己定下规矩,划出底线,真正做到踏踏实实做事,干干净净做人。
修身要投到教育实践中去,要对学生有深厚的感情,对教育教学工作有博大的情怀。要静下心来,戒骄戒躁;淡泊名利保持做人的尊严和内心的自由;要存敬畏之心;人生要有品味与境界,在人生的“物界、知界、情界和灵界”四层境界中追求更高的境界。
“三严三实”存在于工作与生活的每时每刻,存在于身边每一件小事中。只有做好了身边的这些小事,才能做出“无愧于心,无愧于民,无愧于国”的高标准的教育教学工作。