第一篇：水利工程与景观设计的融合

水利工程与景观设计的融合摘要：水利工程的设计既要考虑整体性，还要考虑地方性以及生态环境是否可持续发展，其功能和景观工程的设计都尤为重要，即不能偏向于功能而忽略了工程的景观设计，也不可精于景观设计而忽视了其功能。自然界的地表水和地下水的控制和调配都要通过水利工程的建造来实现。本文从水利工程建筑设计的原则和技术入手，探讨和分析了水利工程与景观设计的融合问题。

关键词：水利工程；建筑；景观设计；布局；水工设计；

人们的生活水平和审美，随着社会的发展不断提高，再加上日益严重的环境问题，人们对生存环境的问题也愈发重视，对生活环境条件的要求也越来越高。这就要求建筑物的设计不但要实用，更要环保和美观，对于水利工程的发展来说更是如此。即实用又环保美观的设计在当前社会充满了机遇和挑战，所以水利工程的发展要结合 当下国情，要全面科学的认识到其重要性。

一、水利工程与景观设计融合的目标

当前社会推崇科学的发展观，水利工程的设计要以科学发展作为指导思想，以崇尚节俭反对浪费，崇尚协和反对冲突，崇尚实用反对花哨，崇尚先进反对落后作为设计理念，以调水、保水、治水、节水为目标，最终达到功能和景观美化协调统一。

二、水利工程融合景观设计的原则

水利工程设计的原则有以下六个：考虑全面性原则、节俭原则、重点突出原则、特色鲜明原则、和谐协调原则、可持续发展原则。

1、考虑全面性原则。

要全面考虑工程的布局，全面考虑功能区的分工，全面考虑工程建筑与环境的协调，与环境的调水、节水等功能的规划。

2、节俭原则。

不花哨，不做无用功，从实用出发需求节俭，坚持做节约型工程规划。结合自然条件利用可利用的天然建材，争取最高的规划起点，做最少的工程投资，实行最新的工程方案，最终达到节俭的目的。

3、重点突出的原则。

结合工程自身特点，找出其重要功能，做到重点突出，一般的做到有所兼顾。

4、特色鲜明的原则。

水利工程的设计要有明显的辨别标志，把现代水利工程的设计特色和传统水利工程的设计特色相结合，加入周边的区域特色和历史文化色彩，使水利工程建筑即与环境统一和谐，又清晰可变，特色鲜明。

5、和谐协调的原则。

水利工程的设计不能与周围的环境格格不入，要结合周边环境和原有工程的特点，结合周边建筑物的风格和所处地方的特点，并且要监顾周围的管理设施等进行工程和景观的设计，最终达到水利工程的建设与地方和谐协调。

6、可持续发展的原则。

要考虑以后每个阶段的工程建设，结合各个阶段工程的规划，实施工程设计，以保证持续发展。

三、水利工程和景观的融合设计

1、如何设计水利工程与景观设计融合的总平面

泵房、配电房以及办公楼、宿舍和锅炉房等一些其他的附属建筑物构成泵站，泵站以及坝和闸再加上其他配套的生活设施构成总平面设计的主体建筑物，主体建筑物和一些活动场地、绿化带等等构成了水利建筑的总平面设计。水利建筑总平面的设计要求如下：首先，保证各个功能区的分布合理，达到最基本的使用要求。其次，水利建筑的内部设计要保证行走通畅，每个建筑物之间要做到能够及时取得联系，要做到内部井然有序，这样方便工作的开展，有效的避免了内部产生的干扰。再次，在保证水利建筑总平面正常使用的情况下，要考虑总平面设计周围的环境设计，即绿化带和职工宿舍等生活场地，尽量做到物尽其用，充分且合理的利用整体的空间。最后，如何布置建筑物，要结合建筑物所要建造的地点，可以采用分散式，也可以采用集中式，两种方式各有千秋，具体过程的实施，则根据具体情况的分析而定。

2、如何设计水利工程与景观设计融合的建筑平面

建筑平面的设计和水利工程总平面的设计基本相似，都是先进行专业设备的布置，专业设备在布置的时候，要根据水工和水机以及电气等专业人员提出的一些专业要求，进行设计。其次，在设计的过程中，要由水工专业和建筑专业共同来决定水利建筑物的平面设计形式。建筑专业设计的关键在与建筑物和交通的协调，建筑交通一定要保证使用方便，以及防火和内部交通安全规范，同时，相关建筑设计人员，要充分发挥自己的专业水平，确保在规范的基础上，有效的利用一切可以利用的空间。水利工程建筑的结构和分布是按照水工设计规范进行的，所以其特点比较稳定，水工设计规范要同时满足水力条件和机泵设备的安装要求，同时，还要配合建筑专业进行协调，对各个方面进行探讨和分析。

水工设计是水利工程的基础，水工设计专业的精湛，可以减少水利建筑的投资；可以美化环境使设计更加完美。可以说好的水工设计是水利建筑艺术创作的灵魂；是水利建筑工程的技术保障；是打造新型景观水利工程和城市化水利工程的关键。要想打造优质的现代化城市水利工程，必须要有大胆尝试的勇气，以及勇于创新的精神，有创新，水工设计才会发展的更好。

3、如何设计水利工程成为风景线

建筑造型是建筑物性格的体现，有豪放不羁的；有别具一格的；有温柔甜美的；有美丽性感的。或是充满现代科技的特色；或是极具传统色彩；每一种都象征着不同的文化韵味。建筑的性格选择要根据其周围环境来确定，要使其与周围环境相和谐，不能仅靠个人的喜好凭空想象，或者只为追崇某种时尚和风格。

同一个环境下的建筑，性格也存在着不同程度上的差异，这种差异是由体量所决定的，它存在于统一性。例如，体量为矩形的建筑其自身所表现出来的就是一种粗狂豪放的性格，因为其体量比较大，又比较高，像泵房就是这样。这种建筑在外形上，不能像其他建筑一样有所变化，但是在设计中一定要做到“粗中有细”，通过一些办法比如，改变开窗的方式，或者改变一下前面与柱子的进退关系等，来改变这种设计，为其增添色彩。对于泵房和配电房设计相邻的一类建筑，可以把利用其旁边的配电房，把泵房的体量作为整体的一个部分，两个一起考量，这样可以使组合的效果凸显，造型上更显丰富。对于启闭机房两头加桥头堡一类的建筑，如果要建的具有特色，要结合机房本身的长度，设计中把每跨作为造型中的一个因素，采用“韵律”造型方法，设计的线性体量会更有节奏感和韵律感。桥头堡的收尾设计象征交响曲最后的高潮部分，这样虽然建筑的体量较大，却也别有一凡风格，是整个工程的标志性建筑，每一个看到的人都会印象深刻。时代特色和流行元素以及建设单位的偏好，都是影响建筑风格的因素，不管什么样的风格，都要做到因地制宜，结合当地的地理环境进行设计。水利工程的建筑风格决定着整个工程造型和外观是否成功，所以在设计时，应做好实地考察，仔细研究分析，对完工后的实际效果进行联想。

4、如何设计水利工程的大坝景观

大坝景观是多个景观元素的集合体包括：拦水坝、溢流坝顶附近的建筑物、照明设施、进

水口、观望台、栏杆、楼梯等景观元素，每个景观元素之间既相互独立，又相互影响，是一个复杂的景观体系。大坝景观在设计时还要遵循以下原则：安全性原则、实用性原则、经济性原则，最后，还要美观、和谐。

四、结束语

在功能和使用上水利工程一般没有什么大的问题，但随着社会的进步，人们生活素质和审美的不断提高，就要求水利工程的建筑不但要使用性强，还要注重建筑的美学和艺术，所以为了适应社会，为了寻求更好的发展，要加强对工程设计人员的美学和艺术的培养，使其能够兼顾全局，从而达到在保证水利工程功能质量的同时，设计出更出众更具特色的建筑外观。参考文献：

[1].崔军.周凤扬.陈玉斐.周万洋.淮安市小型水利工程景观设计现状与思考.[J].中国水利.202_.2（2）.14

[2].尹平.郭江华.城市水利工程中的河流景观设计.[J].东北水利水电.202_.9（3）.25

[3]满耀.水利工程中的建筑景观设计研究.[J].江西建材.202_.4.(3).36

[4]王超.当代水利工程设计的探究.[J].中国新技术新产品.202_.1（5）.32

第二篇：别墅景观设计水景价值与住宅的有机融合

别墅景观设计水景价值与住宅的有机融合

水景是别墅装饰设计中重要的景观组成部分，也通常被认为衡量景观档次高低的标志。近年来，通过房地产公司的大量营销宣传，甚至到了“无水不成景”的地步。然而，理性地认识水景的核心价值，并将这种价值与住宅区有机融合，达到真正提升别墅业主居住舒适度的目的，则是一个相当复杂与值得探讨的课题之一。

对水景而言，存在四个层面构成的价值体系，这是一个由表及里、由具象到抽象的价值体现。

第一层面为水的“形、势、声、色”，这也是人们对水景的直观印象。“形”即形状、形态，包括开阔还是狭窄，自然形态或是人工几何形态，相对的大小等等，它所展现出来的是水体静态的形式美。“势”则着重强调水体的高差关系，展现的是水体的动态美，既包括飞流直下的瀑布，也包括静静流淌的叠水。“声”则是水声，展现的是水体的听觉美，既包括汹涌的波涛声，也包括潺潺的溪流声，甚至可以结合人工背景音乐，配以鸟语蛙鸣，给人以无限的遐想空间。“色”即色彩，展现的是水景的视觉美。水本是无色透明，然而，通过对水底、水岸材料以及岸边绿化种类的选择和搭配，辅以灯光照明系统等，即可自由创造出理想的、富于变化的水景色调。

第二层面，即水的功能性，这也是水景住宅价值体现的重要环节。最早的别墅一般都是临水而建，当然这也就是为了取水、用水的方便。对景观水体实际功能的挖掘利用，合理引导水景中水的功能性回归，不但不会影响水景的观赏价值，反而可以优化水景效果，并达到生态、环保、节水的目的。这方面的做法包括将雨水收集、存放系统与景观水体相结合，小区中水回用系统与景观水体相结合等等。第三层面，即水体的延伸空间，最主要的就是强调水岸的景观价值。

水与岸本身就是阴阳咬合，互相依存。如果说水景中，水体本身着重表达的是其观赏性的话，那么，水岸空间则更体现水景的可参与性，是近水、临水、亲水的必要场所，也是对别墅居住区规划及住宅布局产生重要影响的关键因素。水岸是水体的边界，也是水景的延伸和过渡。水岸的不同形式，如人工的驳岸、滨水的栈桥、舒缓的沙滩、自然伸入水体的草地等等，构成了不同风情的休憩空间。另外，水岸的长度则是实现水景价值最大化的保证，对于别墅居住区规划而言，争取尽量多的住宅能够沿水岸布置，也成为合理规划、住宅居住品质的主要评判标准。

第四层面，则是多运用中国传统的风水理论，着重其与建筑物的方位关系。这已经脱离了具象的水域水景，上升到抽象的寓意层面。通过不同形式的水景处理，表达一定的美好意象。在这里，水景的大小，水景的多少已经处于次要地位，不必过分强求了。综上，我们可以看到在别墅装饰设计中，合理打造美妙的水景及其带来的观赏价值及利用价值完全是可以因人而异的。只要心中有所爱，并将其用设计的语言完美的表达出来，这样的别墅生活一定是很有所值的。

第三篇：水利工程与生态平衡

水利工程与生态平衡

姓名：李朝阳 学号：201102170

2摘要：兴修大型水利工程将会打破原有的生态平衡，但对生态平衡的影响效应直接取决于人类对保护生态平衡的重视程度及一个国家现阶段的经济发展水平。大型水利工程的修建，对生态平衡的良性循环有着巨大作用，但对不良生态平衡却可以使之朝着有利于人类健康的方面发展。因此在兴建大型水利工程前后，要将环保意识贯穿于工程规划设计及施工组织管理的每一环节。

关键词：大型水力工程，自然生态平衡，良性循环。

社会生活和自然界都有自身的规律，如何使人类改造自然争取社会生活的进步的一切活动与这一生活而引起的自然界的变化相适应呢？兴修大型水利工程与生态平衡的保护则成为现实生活中反应这一自然辨证问题的突出表征之一。长期以来，对于兴修大型水利工程，人们总是褒贬不一。

兴修水利工程会打破原有的生态平衡

迄今为止，人类在地球上修建的水利工程无外乎两大类，即蓄水库和跨流域调水工程。它们的实质都是为解决水资源的时、空分布问题。

目前，世界上最大的调水工程首推巴基斯坦的西水东调工程，即将西部的3条河流的水调到东部3条河流；前苏联已建跨流域调水工程15处；中国在上世纪中叶已提出南水北调的宏伟计划。在我国，对生态影响最大的莫过于蓄水库。从表面看，它们都是为了解决水资源不足或充分利用水资源但如果深入研究，却发现其中对社会，环境的潜在影响是巨大和复杂的。简言之，其影响包含的直接的或间接的、短期的或长期的、有发的货积累的、一次性的或两次的等等因素。所有这些影响，都会打破原有的生态平衡。

在我国，兴修水利工程对生态平衡以及环境的影响开始于50年代后期。为此，国务院专门规定今后凡规划大型（中型）水利工程，必须同时要考虑到环保

问题。至此，我国的广大水利作者，才有了一个空前意识——在兴利的同时，必须充分考虑到每一个规划在大规模地投入运行之后对社会产生的消极影响。

1积极影响

（1）跨流域调水工程会解决“调水地区”易遭洪水威胁的灾害问题，挽救地区性生态危机。如原苏联的北水南调等工程除工农业用水之外，还可缓解里海水位下降而引起的生态环境恶化。我国的南水北调工程，将会很好地缓解因南涝北旱所带来的生态环境恶化问题。

（2）大型蓄水库既能防尘除涝，又能增加库区空气湿度，改善其周围绿色植被的生长。如前苏联的中亚和哈萨克的沙漠，由于调入大量的水，部分地区已变成繁茂的绿洲。

（3）优化水质，减少水污染和下游河道的泥沙淤积。水体是通过长距离输送，还是中、长、短期的贮蓄，都会使复氧过程充分，从而丰富了水体潜在的环境容量资源。污水或浑浊水通过水体的自净作用，获得合格用水，如我国在黄河上油修建的龙羊峡、李家峡、刘家峡、盐锅峡等特大型发电水利枢纽，浑浊的黄河水，每经过一处枢纽的水量调节，都得到一次净化。

2消极影响

（1）诱发地震。由于大量水体的聚集，会使库区地壳结构的地应力发生变化，为诱发地震创造条件。

（2）对调出地区生态也有不利的影响。如原苏联的北水南调工程造成原流入喀拉海的淡水量减少，西伯利亚大片森林遭破坏，风速加大，春雨减少，秋雨骤增，严重影响农业生态环境。

（3）对生物、水文、水温等其它不利影响。大型水利工程改变了原有水文条件，影响了地下水质和水温，造成居民的迁徙、集中，加速城市扩展，导致可用耕地日趋减少。

（4）打破了原有水系内的生物生活环境，严重的造成灭绝，或打破了原有的生态平衡系统，使食物链遭到破坏，可能引起瘟疫等灾难。如三峡区的猿猴，据专家预测，到三峡大坝建成以后，会有相当数量猿猴流离失所，再也没有“两

岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的盛景了。

然而，应该看到，包括生态平衡在内的自然平衡本来就是动态的，人类正式通过不断地打破那种不利于人类健康发展的平衡，才能发展到今天。

参考文献：

[1]罗福午，刘伟庆。土木工程概论。武汉：武汉理工大学出版社，202_；

[2]龚云。水利水电工程建设中环境问题探讨[J]。甘肃农业，202_。

第四篇：文化交流与融合

文化交流与融合5110519072 徐琛

摘要：我们都知道文化实力已经成为一个国家综合实力的一大表征，现如今，各国都在不断宣扬自己国家的文化，这在世界范围内形成了一个文化交流平台，不同的文化在其中碰撞、交流甚至融合，这其中诞生出了许多优秀的新文化，也有很多文化消逝在了这种竞争中，事实上，凭空创造一种文化很难，但是文化的交流借鉴却很容易，本篇文章通过比较世界各国文化融合现象，来阐释文化融合对文化发展的重要性。

【关键词】：文化 交流 融合 动漫 西游记

随着社会的发展，经济结构的转变，人们在满足温饱需求后，越来越多的将精力投，身于精神文化需求，文化的地位越来越显得重要起来，在当今国与国之间综合国力的比较中，文化实力跃然于纸上。但是文化不能永远的保留它原有的形态，从发展的角度来说，这样的文化总有一天会被淘汰掉，那文化的出路是什么呢?对于这个问题，很多人提出了看法，但现在我要说的便是文化的交流与融合。

202_年倒了，相信大家最关注的还是伦敦奥运会，不知道大家看过伦敦奥运会的宣传片了没有，其内容是以西游记中的人物为模型，塑造各种动作来宣传，但是英国人塑造的人物与我们想象中的孙悟空猪八戒不同，具有明显的西方特征，其中还参入了西方的说唱艺术以及中国的古典武侠艺术，宣传片一出，便受到了广泛的欢迎。设想一下，西游记人们都看了许多遍了，翻拍了也不知道多少遍了，没听说

过这些年有什么受欢迎的地方啊，可是为甚么这部宣传片会造成轰动，这是一种创造。很多人说这算不算是违背古典艺术啊，有的人甚至要起诉他们侵权，可是如果仔细想一想，这么做有错么，这不是一种必然的趋势么，在当今经济一体化的时代，文化产业早已融入到市场之中，早已经是一体的了，这种文化的碰撞,交流，融合早已经开始了，并且已经融入到了我们的生活。

在你不察觉的时候，你已经适应了这种融合，还记得自己是什么时候开始过圣诞节，开始过情人节的么，还记得什么时候已经习惯了吃快餐了么，不知不觉见文化就已经融合在了一起，并且创造出了相当高的利润，日本人在这方面进行了强有力的文化融合，并取得了巨大的成功，在他们的动漫中不仅有本国文化，还有西方的古典文化，中国的神话文化，世界各地的传说等等，他们将这些熔于一炉，重新塑造并完善，如今他们的动漫是无可争议的世界第一，动漫产业为他们的GDP做出了巨大的贡献，在08年的时候动漫及其周边产业所创的收入占国民总收入的十分之一以上，这种价值量是难以估计的。很遗憾的说，我国在这面确实比日本甚至大多数国家都慢了一步，我国是在近10年才开始重视这方面的工作，但是很明显我们已经错过了那个黄金时期，这种融合产生的价值是有一定程度上的归属的，用一句话来说就是先入为主吧，这也是各种平台对中国动漫产业不大看好的原因之一。我国要想解决这个问题就必须从根本上出发，创造新的融合，新的文化，只有这样才能抓住文化消费者的眼球，否则必然只能捡别人剩下的。

当然文化的融合也是分一定过程的，我们不可能将一种文化无差别的引入本国文化之中，总的来说文化融合分为两个部分，即未进入目标文化阶段和进入目标文化阶段，在第一阶段，人们，会通过书籍、电影、与别人交流等方式对目标文化进行一定的了解。有的人会因此而放弃进入目标文化的念头，于是他的文化融合过程就此停止。而其他人会客观、理智地对待迥异的文化特征，在尚未亲身接触目标文化前并不妄下论断。随着人们对目标文化的进一步了解，本族文化与目标文化之间的巨大差异会导致文化冲突。这时，一部分人因无法适应种种差异而退出了文化融合过程。但是文化冲突也有其积极的一面，它为人们提供了深入了解目标文化的机会。如果人们成功地化解了文化冲突，适应了种种文化差异，开始懂得欣赏这一新的文化。全新的文化特征向人们展现了一个崭新的世界，激起了人们的好奇心。于是人们希望进入目标文化，亲身体验种种文化差异，这样就成功走完了文化融合过程的第一部分。在第二阶段。由于文化融合的程度不同，人们会选择不同的融合策略，最终停留在此过程的4个终点上：防范、适应、同化和生产性双语。文化融合过程的理想终点是生产性双语。生产性双语与适应很相似，都同时涉及到了本族

文化与目标文化。人们在保留本族文化的同时，也能够适应目标文化。但不同的是，生产性双语并不是两种文化的简单合并，而是两种文化的升华。人们从新的角度对本族文化有了更深的理解，对自我有了更强的认同感；同时也对目标文化有了全新的认识。人们的生活也会因生产性双语带来的多种能力而更加丰富、精彩。

文化的交流融合是未来文化的一大发展趋势，国际大环境已经决定了这一趋势的进行，这将是我国文化产业崛起的一个先机，众所周知，我国5000年的历史沉淀下来无数经典的文化，从诸子百家，到隋唐盛世，再到明清一统，无数优秀的文化积淀出来，这些文化也许看起来并没有什么太大的现实意义，但是只要能彼此交流，互相借鉴，必然会诞生出新的受欢迎文化，进而形成一种产业，创造出巨大的经济空间。

参考文献：

刘玲《日本动漫产业带给中国动漫的启示》；

洪汎 《从日本动漫看动画思维培养对动漫发展的作用》；

侯佳 彭漪 《跨文化交际中的文化融合——分析《与狼共舞》中邓巴的文化融合》

第五篇：景观设计与民俗风情

一、景观设计的意义

有专家指出，21世纪是一个重视人的需要和消费的世纪。当前政府部门提得比较多的一个概念就是“人性化”，由此延伸出“人性化管理”，“以人为本”等等理念。这是时代的变化，也是时代的进步。到眼下的后工业时代，大家才知道“人”是第一重要的因素，资源倒处于次要的地位。这也意味着居住在土地之上的人们已经成为重要的对象，因为“人”最终还是居住在这块土地之上的创造者。所以我们的房地产开发商要看到这个本质，要真正地围绕着“人”的需要和消费而不是围绕着资源、商店或楼堂馆所来设计城市中有限的土地，这就是我们所讲的景观设计的人性化。不用置疑，当下的时代，已经是真正的“以人为本”的设计时代了。

景观设计的主要功能就是实现人居的人性化。德国哲学家海德格尔说过这样一句话：人，诗意的栖居。眼下有多少人能够诗意化的栖居呢？对大多数普通老百姓而言，诗意的生活真是一个梦。但是我们并不能因此叫老百姓放弃自己的梦。每个人都有作梦和追求梦想的权利。从此角度理解人性化这个主题，首先要理解景观的概念，然后再回到景观设计的最深层次的目的——设计良好的人性化的环境上来。

什么是景观？景观是人与自然和谐统一的客观存在物与充满活力的人类生活空间。景观有多层含义。过去我们一般认为，景观就是绿化，就是栽几棵树，就是立一个雕塑，装几盏灯，让街道漂亮一点，其实这是景观最肤浅的含义。景观深层次的含义是以人为中心的居住的含义，是社区的含义。也就是说，一个场地空间以及居住在这个场地空间上人的整体才能构成景观，因此景观包含人和人之间的关系、人和自然的关系以及人和土地的关系。所以，从社会学意义看，景观的本质含义就是社区。

景观作为建筑学意义的概念，它还是人工设计的产物，它必然打上人的痕迹，即将人的现实审美需求，通过一系列的物质材料手段实现有效的展示和显现。从民俗学意义上说，景观设计也是地域文化和民俗风情的展示窗口，是民族性格和民族精神面貌的集中体现。

二、八月楼商业步行街景观设计的基本思路

1、设计理念：基本思路是：人无我有，人有我特。所谓“特”就是以特色取胜，以湘西民族文化特色进行宏观的整体规划和具体的包装与设计。明珠度假村的环境设计和室内装修设计可以说是湘西目前比较成功的设计。在特色上明显比市内一些酒店要高明得多。

2、风格定位：风格就是独特的个性。目前国内的商业步行街多是千人一面。北京王府井搞个步行街，搞些民俗雕塑；长沙有个黄兴路，也搞个步行街，也搞一些民俗雕塑；我们吉首有个湘泉步行街，也搞几个民俗雕塑，完全是照搬照抄，克隆人家的风格。八月楼步行街再也不要重蹈覆辙，克隆人家。要有一个新的定位。我把它定位于三个方面：家园定位；社区定位；文化定位。

家园定位是消费者的感觉定位，这是情感的诉求。是商业营销的重点。

社区定位是物业管理定位，是开发商的定位，也是营销要考虑的策略问题。

文化定位是内在的灵魂定位。杭州的清河坊是真正意义的文化商业步行街。但是要做到它那个样子太难了。上海的豫园、成都的锦里也是在文化包装上下大工夫的，因此古色古香。北京的牛街是著名的回民街，就是那里有座清真寺。北京的秀水街是老外购物一条街，但是不珍惜，撤了。一条特色街也就没有了。八月楼的名字很响亮，是带有浓厚文化意味的名字，也是无形资产，要围绕这三个字作文章。文化是经济的灵魂，文化定位做好了，是可持续性发展的定位，它决不是虚的定位，其本质是综合定位。

文化不是一个空洞无物的帽子和标签符号，文化有其具体的内涵，文化是一个地域或民族创造出来的物质财富和精神财富的总和。湘西民族文化以土家族、苗族文化为主。文化

主要通过民间的习俗、生产、制度、信仰、文学、音乐、舞蹈、医药、科技等等方面体现出来。它以活态化的存在方式传承和延续，在社会生活方面具有多方面的功能。

要充分利用湘西的民族文化资源实现民族文化的有效资本化，形成步行街的民族文化特色。要有标志性建筑。建议修一座顶天立地的八月楼。可以借鉴土家冲天楼、土家摆手堂牌坊、苗族碉楼等传统建筑形式修造。

目前宣传定位的字眼是购物、旅游、休闲、娱乐、餐饮为一体的“湘西名片”。还是比较空洞，也没有突出重点。什么都想做，结果什么都做不好，伤十指不如断其一指。要突出重点。

对外的定位要考虑旅游、购物这两大因素。可否建成湘、鄂、川、黔边区最大的旅游品销售批发市场？（市场分析与前景预测。略。）

对内的定位：家园与社区。（市场调查与分析分析。略）

3、材料选择：可以在环保问题上做点文章，比如在建筑材料的选择上，考虑使用较多的湘西本土原生态材料，包括装修材料。我们湘西的石头多，石匠多，可惜大多数都只给死人打碑去了。浪费了人才和资源。要注重湘西原产的竹、木等环保绿色材料。要以石料、木料等非金属材料的选用为主；现代金属类建筑材料为辅。不是材料越豪华越好，不是越贵越好。

三、民族特色的把握

所谓民族特色是内在的内容、精神、理念和外在的包装材料组合而成的有机统一的审美整体和审美效应。是给人留下的美好的深刻的独特印象。

不要一味地只注重外在的包装，即过分关注物质材料的选择和使用。花垣县前几年选择的城市不锈钢栏杆，事实证明造成了极大的浪费。民族特色的把握更要注重内在的品质的打造，如物业的管理、信誉的建立、形象的定位、服务的水平、良好的口碑等等。民族特色的把握上应注意处理好三个关系：

1、民族性与时代性的统一。

2、包容性与主导性的统一。

3、地域性与选择性的统一。

民族性的运用就是要立足湘西本土，体现湘西民族民间文化发展的实际，代表湘西本土文化的地域性特色。在步行街的景观设计中一般以外在的建筑形式和装修手段得以体现。但不要一味地搞马头墙和黑瓦青砖。时代性是人类文化在一定历史时期的共同特征。我们提倡运用湘西本土民族文化符号的同时，不能盲目的排外和放弃外来民族的优秀文化基因，要古为今用，洋为中用，外来我用。

民族性不是保守性，没有固定不变的民族性。每个民族都有自身特定的生活方式和民俗特色，有传承本民族文化的一整套运行机制。同时，每个民族的文化也会因为必然要与其他的民族文化发生融合与交流而产生包容性的问题。湘西文化的特征就是具有广泛的包容性。从地域上看，既有楚文化、巴文化的影响，也有本土民族文化中的土家、苗族文化的影响；从民族文化构成来看，明显受到南方诸多民族尤其是受汉族文化的影响，往往你中有我，我中有你。在这种情况下，整体规划与设计时面临一个取舍的问题，要体现主导性，也就是要选择和坚持民族的主体文化策略。湘西的民族主体是两个：土家族和苗族，因此要围绕这两个民族的文化主体进行包装策划。湘西土家族和苗族的民俗风情是主要的包装元素，可以充分利用。

地域性是民族性的空间显现。也可以用建筑形式进行有效包装。但是要注意加工、改

造、选择和美化。张家界土家风情园的土家冲天楼是成功的设计。它既是民族的，又是时代的；既是地域性的，也是选择性的。其选择就是在土家吊脚楼和转角楼的基础上，进行现代设计，实现了土家吊脚楼的现代转型，它奇妙之处就在既像吊脚楼，又不是传统意义上的吊脚楼。我个人认为，这是一个成功的设计，它已经成为土家风情园的标志性建筑。八月楼的标志性建筑将是什么？是否也就建一座八月楼？从民俗风情角度看，当然可以纪念苗族农民起义英雄吴八月，可以成为一个小型的纪念馆，做到馆楼合一。将历史博物馆与观光旅游购物有机结合。凤凰的虹桥艺术楼没有策划和包装好，浪费了文化资源。

总之，商业步行街的设计，表面上是一个经济问题，其实质还是一个文化问题。作为地域性的文化名片，一定要在本土民族文化资本化方面上做足文章，做好文章。作为历史久远、文化独特、民风古朴的湘西，开发和利用本土民族文化资源，实现民族文化的资本化，为当代商业发展服务，大有可为，大有前途。