第一篇：《语林趣话》读后感（范文）

杨琼

“言吾之文就是语文”，“趣就是边走边取” 周老师的“说文解字”还在耳边回响，假期中，我也准备去“语林”中“趣话”一番。

《语林趣话》列举的都是一些最普遍的汉字，其中介绍汉字的来源时，也大部分来自《说文解字》。拿“巴”来说，《说文解字》里解释为:巴，虫也;或曰食象蛇。可见，巴最初的含义是“蛇”意思。川鄂交界处的土家族是古代巴人的后裔，这也就是为什么他们仍忌吃蛇肉的原因。当时的巴人崇拜蛇，所以以“巴”为名称。蛇与中国的文字也有着紧密的联系。吃蛇肉的原因。当时的巴人崇拜蛇，所以以“巴”为名称。蛇与中国的文字也有着紧密的联系。因为蛇是紧挨着地面爬行，所以有靠近的意思。如:巴着窗户看。也有粘住的意思，如:锅巴、泥巴。单是从“巴”字的甲骨文来看，也是像一条爬动着的虫。所以，才由此引申出后来的含义。《岳阳楼记》里曾描写到:予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。巴陵即岳阳。传说四千多年前的夏朝，有个名叫羿的部落酋长，曾在洞庭湖边杀死一条巴蛇，蛇骨堆了一座大山，因而岳阳就被称为巴陵。从这样故事来看，也不得不感叹古人造字的神奇。我想，作为语文老师，能在讲之乎者也的同时，也能给学生来点这样的故事，我们的课堂不就更加丰富有趣了吗？

看完这本书后，结合教学，我有这样一些思考。

追本溯源，与字词教学相结合。

每天课前的听写是我必做之事，我发现，学生书写汉字的错误可谓种类繁多，花色各异。但归结起来，最根本的原因是没有理解字义。如“沧海”学生会写出“苍海”，实际上“沧”字是个形声字，左边的三点水是水字的变形，是形旁，它表明这个字的本义和水有关；右边的“仓”是表示读音的声旁。《说文解字》说：“沧，寒也。”这是这个字的本义。学过的文章《列子 汤问》中说：“日初出，沧沧凉凉，及其日中，如探汤。”意思是：太阳刚升起的时候，给人的感觉是凉嗖嗖的；等到中午，就像把手伸进了热水里一样。这里的“汤”是热水，“沧”就是冷的意思。深绿色的水也叫“沧”，水字旁的“沧”用来形容大海，所以叫“沧海”。草字头的“苍”是用来形容天空或周围环境的，所以叫“苍茫”。我想作为语文教师，将以上内容讲清楚了，学生自然也就能区分两个字的差别了。同时，由“沧”字还可以继续延伸，“沧”不光是大海，江水也可以称为“沧”。“沧海”原指深绿色的大海，古人对南部海域还知道很少，在他们眼前展现的只是东海、黄海、渤海，他们统称东海，也叫沧海。所以曹操在《观沧海》中有诗句：“东临碣石，以观沧海。”曹操观的沧海，实际上是渤海。还有宋代学者严羽，写过两部书，一本叫《沧浪集》，另一本是《沧浪诗话》。从一个文字，随之联系的是文学、文化方面的内容，如余光中的《听听那雨声》，每次读，都深有感触。中国方块字的魅力无穷确是令人感动，余光中先生以深邃的目光，通过对汉字的立意分析，从一个新颖的角度拓开中文的迷人之处，“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象、那磁石一般的向心力当然常在”。那一个个看似固执呆板的方块字竟然能组合成如此美丽的意境，在令人感叹仓颉的智慧的同时也感叹汉字的伟大。

探究发现，与专题教学相结合。

在苏教版语文教材八年级上册有“汉字”专题。在这一专题中，包含了汉字的起源与发展，汉字的与英文的对比等内容。现代汉语中的汉字可以到甲骨文中，到铭文中，到许慎的《说文解字》中去寻找其渊源。汉字是世界上唯一的连续使用了几千年而且还在使用中的文字。和世界上主要的其他文字比，汉字是最简洁的。同一个文件，中文版总是最薄的。汉字又是世界上最漂亮的文字。没有人不知道汉字书法有其他文字书法不能比拟的魅力。行如流水的草书，秀丽的楷书，端庄的大篆小篆，不仅使中国人、海外华人着迷，而且有的洋人斗大的字不识一升，也把汉字条幅挂在中堂，以示对中华文化的向往。讲到汉字专题时，可以给学生举很多于汉字音形义有关的示例，带领学生感受汉字魅力！了解汉字的特点和功能，培养热爱祖国语言文字的感情。培养思辨探究能力和表达自己观点的能力，树立规范用字的意识。培养学生搜集处理资料信息的能力和合作的意识。

古今对比，与文言文教学相结合。

文言文中有很多古今异义字，这是初中学生学习文言文的一大难点。我想，从汉字的本义入手，再来理解汉字的引申义、比喻义，自然也就不难了。如八年级下册学习的课文《核舟记》中，有个重点语句的翻译，“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”，在这个句子中重点字词是“比”字，学生翻译过程中常用疏漏，实际上，“比”字写法很象形，像两个并列的人挨得很近，如王勃诗中“海内存知己，天涯若比邻。”这脍炙人口的名句中的“比邻”就是近邻，也就是挨得很近的邻居。在此句中，也是使用了“比”字的本义，“挨着”。并由“并列”引申为“等到”的意思，如九年级上册《陈涉世家》中的“比至陈”，就解释为“等到”。文言文教学中这样的例子实在是不胜枚举，“自太初有字，于是民族的心灵、祖先的回忆和希望便有了寄托”，因为“一个方块字是一个地”。我们一定要带领学生感受文字背后的温度，我们的语文教学也才有温度。

中文以中华民族特有的造境方式，使中国人千年抒怀不已。喜怒哀乐，借助方块字，宣泄自己的感情、抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝流淌成为中国的文化长河，陶成精品，冶成箴言，铸就了巍巍的中华魂魄。作为一名语文老师，应该让我们的学生更加喜欢汉字，更加喜欢中国传统文化。一本《语林趣话》，让我们看到汉字的古老历史和它的演变过程，看到中华灿烂文化！

第二篇：楹联趣话

王羲之妙书春联

东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：

春风春雨春色

新年新岁新景

可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：

莺啼北星

燕语南郊

谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。

王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：

福无双至

祸不单行

夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：

福无双至今朝至

祸不单行昨夜行

众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。刘凤浩涉笔成趣

清代文学家刘凤浩，才思敏捷，涉笔成趣。有人拿着贵重红纸，请他写寿联，他正在伏案写字，问是何时生日，来人说：“十一月十一日。”他随即在红纸上写了：

十一月十一日

来人见了暗暗叫苦，又不敢做声。他又问来人多大年纪，来人说：“八十。”他接着写了下联：

八千春八千秋

来人转怒为喜，称谢而去。纪晓岚讽对石先生

清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：

细羽家禽砖后死

当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：

粗毛野兽石先生

石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说：“我是按着先生的上联套写的。有„细'必有„粗'，有„羽'必有„毛'，有„家'必有„野'，有„禽'必有„兽'，有„砖'必有„石'，有„后'必有„先'，有„死'必有„生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。”

石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。哑联兴味

苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。

原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：

狗啃河上（和尚）骨

佛印下联的意思：

水流东坡尸（东坡诗）袁世凯对不起中国人民

窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，手舞足蹈。这时，四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：

袁世凯千古

中国人民万岁

人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子说：“上联的„袁世凯'三字，怎么能对得起下联„中国人民'四个字呢？”文人听了“哧”的一声笑了起来，说：“对了，袁世凯就是对不起中国人民！” 纪晓岚释对

相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。纪晓岚则不以为然，说道：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。”纪晓岚半信半疑，问道：“老兄的出句竟如此之难？”友人道：“一般。”接着，念了上联：

双塔隐隐，七层四面八方

纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示对！”友人不解地问：“那，他们的下联是什么呢？”纪晓岚道：

孤掌摇摇，五指三长二短

友人听后，恍然大悟。斗鸡山上得绝联

相传，古时有一位秀才来游桂林名胜之一——斗鸡山。他在山上纵目观望，觉得处处可爱，连山名也觉得新奇可亲。他一面游览，一面念念有词，不知不觉地吟出一句对联：

斗鸡山上山鸡斗

但是，却怎么也对不出下联来。正当他苦思冥想之时，忽然来了一位白发长者。秀才定睛一看，来者正是他的启蒙老师。因而高兴万分。师生二人叙礼之后，秀才说出内心的苦衷。老师对他说：“你的上联是回音对，正读反念，其音其义都是一样。”秀才问老师可有佳对？老师说：“我刚才游了龙隐洞，何不以此来对！”说罢，念道：

龙隐洞中洞隐龙

秀才一听，极为兴奋，感叹地说：“此乃天赐绝对矣！” 半副对联慑群魔

十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在“议和”会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对举政府的代表说：“对联，是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此。”在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联：

琵琶琴瑟八大王，王王在上

在“琵琶琴瑟”四字上面，共有八个“王”字，用来指代“八国联军”，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答；首席代表更是惶惑不安，头晕眼花。这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对：

魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边

“魑魅魍魉”是传说中能害人的四种妖怪，联语不光对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的“小鬼”一样，经常侵犯我国主权的罪行。其它代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。林召棠联对轶事

在清代，吴川县出了一个才子，名叫林召棠。他父亲从小对他管教甚严。有一回，他父亲听人说，林召棠戏弄女性，行为不端，十分生气，本想责罚儿子一番。后来，他想到事情尚待证实，便出一合字上联，令儿子对下联，从中进行试探。上联是：

奴手是拏，切其乱拏奴手

少年林召棠聪慧过人，猜到有人诬告自己，父亲正信疑参半，于是对以下联：

人言是信，不能轻信人言

他父亲见下联对得好，言之有理，便去调查，证实是邻人诬告。

有一天，林召棠来到鉴江古渡的南桥头，想过河去，撑渡的老船工对他说：“林公子，早就听说你一肚文才，我有一句上联，你若对通，我立即撑你过河，如何？”林召棠回答说：“这有何难？请把上联道来。”老船工出的上联是：

南桥头二渡如梭，横织江中锦绣；

林召棠望了一望两岸的宝塔，略一沉思，便对出下联：

西岸尾一塔似笔，直写天上文章。

老船工听后，见下联果然对得工整贴切，立即开船，渡林召棠过河。

林召棠自幼聪慧好学，秀才、举人皆一试而中。道光三年（1823年），他赴京应试，又一举考中了头名，在殿试时被皇帝钦点为状元，并当众夸奖。消息传遍九州，南北文人既羡慕又妒嫉。

不久，林召棠告假回家省亲，路经苏州，投宿广东会馆。会馆主人宴请林召棠，也请来一批苏州才子作陪。苏州是个文化发达的古城，在座的苏州才子看见林召棠衣着朴素、谈吐无华，便怀疑他的“状元”之才。于是以苏州的关帝庙欠缺一副对联为由，请林状元挥毫题对。林召棠看出苏州才子的意图，颔首微笑，也不推辞。只见他饱蘸浓墨，一挥而就：

匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；

单刀会鲁肃，江南士子尽寒心。

苏州才子看后，一个个吐舌难缩，深深佩服。

再说，恩平县城郊的林家村，姓林两房人新建了一座祠堂。一房人认为：论资排辈，他们的先祖林松椒是叔公，祠堂应取名为“松椒家祠”。另一房人则认为：“松椒虽然是叔公，但自己这房的人多，捐来建祠堂的款也占多，应该以自己的祖先林崇歧命名，叫作“崇歧林公祠”，双方吵吵嚷嚷，争持不下。

这时，新科状元林召棠回乡省亲，路过此地，问明情况后，就出面进行调解。他叫人取了纸笔墨，从容挥毫写下“林家祠”三个行书大字，然后又写了一副对联：

松木公，椒木叔，木木成林皆叔公；

崇山宗，歧山支，山山叠出尽宗支。

然后落款：“新科状元林召棠题。”两房人见到新科状元才华出众，办事公平，都很钦佩，一场**就这样平息了。林则徐对联不凡

伟大的爱国主义者、抗英名将林则徐从小就熟读诗书，工于诗联。一次元宵节，老师给学生出对子：

点几盏灯为乾坤作福。

才八九岁的林则徐竟能应声对答：

打一声鼓代天地行威。

又有一次去游鼓山，老师出了“山”和“海”两个字，要学生做七言“鹤顶格”联一副。林则徐的答卷是：

海到无边天作岸；

山登绝顶我为峰。

不仅对得工整，而且气势不凡。

一八二九年，林则徐来到福州，专门为爱国将领李纲祠立了碑记，并写了一副对联：

进退一身关庙社；

英灵千古镇湖山。

林则徐出任江苏廉访使，曾在大堂悬联表白自己：

求通民情；

愿闻己过。

升任两广总督后，又在府衙自书一副堂联自勉：

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

一八三九年一月，林则徐奉命到广东查禁鸦片烟。为了对付横行霸道的英国侵略者，他决心修武，巩固国防。为此，他在“演武厅”上书了一联表达自己的志向：

小队出郊峒，愿七萃功成，甲洗银河长不用；

偏师成壁垒，着百蛮气慑，烟消珠海有余清。

后来，林则徐受谗，被撤销职务，发配新疆伊犁。途中他闻讯关天培、麦延章将军英勇牺牲，十分悲痛，愤笔疾书一联：

六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；

双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如山。袁崇焕“收银”

明末抗清名将袁崇焕，从小胆识过人。当年，告老归田的徐尚书带领家人，来到石龙镇袁崇焕祖父的杉木店，买杉修尚书府。徐尚书仗势欺诈，借石龙话“跳”与“条”同音，命家人将杉木放置成一堆堆，放一堆跳过一堆算作一条（跳），结果满店杉木只作几“条”（跳）计算。跳完，徐尚书说一声“明天到尚书府收银”就扬长而去。袁崇焕放学归来，见到祖父受欺而又一筹莫展，便说：“爷爷，不必忧虑，明天带我一起去收银，孙儿自有办法。”

第二天，袁崇焕祖孙俩去到尚书府，徐尚书正在观鱼。他见袁崇焕身穷绿袄蓝裤，便存必戏弄，口占一联：

井底虾公穿绿衲。

袁崇焕见他身穿大红官服，便反唇相讥答道：

落汤螃蟹着戏袍。

徐尚书听了，无话可说，只好吩咐家人拿秤来称银子。这时，袁崇焕不慌不忙地在钱褡里抽出一节竹筒放台上说：“且慢，我店中收钱不用秤，是用这个竹筒来量的，一条杉一筒银，请装银罢！”徐尚书说：“那有这样收银的。”袁崇焕理直气壮地回答说：“你有那样计算杉木的方法，我自然要有这样收银的规矩！”徐尚书只好如数奉还杉银。杨仆将军平南粤

传说，西汉武帝元霸五年（公元前112年），南粤宰相吕嘉反叛汉朝，主爵都尉楼船将军杨仆奉命率五万水军，前往平乱。这支大军浩浩荡荡由豫章（今江西）出发，循浈江直下。进入南雄县境的横浦水后，直到马头坳，地势险要，水流湍急，特别是狮头潭尤险，如此庞大兵船，稍不小心，就有沉舟之危。杨仆指挥船队，细心操舟，得以顺利越过险潭。这时天色已晚，遂泊舟于狮头潭下的岩石岸边，至今留下许多当年插杆歇舟的石孔，后人把这地方叫做杨仆坑，沿用至今。

杨仆将军的船队在狮头潭下游停泊一夜，第二天继续前进，选择全安乡岩洞作为休整之处，大军来到后，在岩洞周围扎营。经过休整，士气大振，与伏波将军路博德率领的另一路大军会师，终于平息了叛乱，灭了南粤。全安的这个岩洞，因为驻扎过杨仆将军，后人就叫它为杨沥岩。意即杨仆将军经历过此地之意。岩门前有一副对联可佐证：

周游瀑布岩前，看树影波光，横浦楼船怀汉将；

稍憩蒲团石上，听松声泉韵，空山琴笙忆苏诗。财主聘师惹笑柄

从前，有个不学无术的财主，平日却满口之乎者也，硬充书香世家。正所谓蚂蚁藏荔棱壳——充大头鬼。

一次，他让家人在大门口贴榜招聘塾师。其榜文写道：“本老爷出一上联者，凡对通者即拜师任教之；对不通乎？即用秃头扫把撵走也！”

由于这榜文写得如此厉辣，足足贴了七七四十九天，虽则门庭若市，却无人问津。一天刚巧有个外乡穷秀才路过此地，身上无一文碎银，便想碰碰运气，于是读榜便撕。这时，在门口早已站得不耐烦的老家人见状，笑得像个开口枣似的，即带他拜见本家老爷。

财主装模作样地客气一番，出奇不意地说：我的上联是——

牛饮水；

秀才听罢，即是答道：愚生的下联乃是——

燕衔泥。

财主又出一联：

风吹黄叶落；

秀才不费吹灰之力，顺口答上：

雨打雪花飞。

财主再出一联：

谁讲狗能欺得虎；

秀才才思敏捷，朗朗上口：

焉知鱼不化为龙！

财主听了，却像在茅坑里啃香瓜——不对味，硬说下联问非所答。穷秀才据理力争，但终被凶神恶煞的家人，用秃头扫把撵出了大门口。

穷秀才好容易才回到家中，终日闷闷不乐。他弟弟本是个目不识丁的人，问明原委后，替他打抱不平：“哥哥你真是聪明一世，蠢在一时啊！你这下联确是钉马掌敲耳朵——离题（蹄）了。难怪人家撵你走哩！”穷秀才问：“贤弟又何以见得？”弟弟满有把握地解释：“人家是„牛饮水'，你必须„放长绳'。这样，牛头才能伸到坑边去饮水啊！既然见到„风吹黄叶落'，你就得赶快拿扫把去„扫起当柴烧'，才是啊！这回等我前去考考，保证为兄你争回一口气！”哥哥听罢，哭笑不得地叹道：“唉，贤弟这副下联，才是牛头不搭马嘴啊！。”

弟弟当即穿起哥哥这件破长衫，戴上那顶破帽便匆匆赶到财主家门，亲手撕榜，找见财主说要来当老师。那财主见他衣不压众，貌不惊人，粗手粗脚的不像个文人，便讽笑他说：“可笑蠢牛亦想过岭穿乡？”弟弟答道：“老爷可知——牛角唔尖唔过岭，衫袖唔长唔过乡？”财主见他口才不俗，使出上联一试：

牛饮水；

弟弟随口应道：

放长绳。

财主又出一联：

风吹黄叶落；

弟弟紧接说：

扫起当柴烧。

财主再出一下联：

谁讲狗能欺得虎？

弟弟冲口而出：

焉知虫不化做蚊！

这回，财主听罢，伸出大拇指来，连称：“佳句，佳句难得也！你才是天下间最有真才学之人。”弟弟听毕，高兴得即吟打油诗一首：

古人号东坡，今人号西皮，二者相比较，差多！

财主忘乎所以，把最后一句误为“差不多”。迫不及待地问道：“先生果是博学多才，我等你久矣，愿留下做我儿师乎？”也不等对方回答，即传儿子上堂拜见老师。弟弟见状强忍住笑，拍着胸口道：“有其师必有其徒，老爷尽管放心好了！”

财主听后，高兴得像大门口那对石狮似的——呲牙露齿地一直合不拢嘴。杨乃武一联获救

清末四大奇案之一的“杨乃武与小白菜”，曾经编成曲剧，拍过电影，可谓家喻户晓。然而，杨乃武获释的主要原因，仅仅是由于一副对联，这件事却未必人人知晓。

杨乃武，字书勋。又字子钊，排行第二，人称杨二先生，家住浙江省余杭县县城内的澄清巷。当时，各县征收钱粮，曾实行“脚踢淋尖”的陋规，即量米时斛上的米要堆成尖，然后用脚狠踢三脚，撒在地上的不许农民扫取，对此朝廷曾经明令禁止。但是，一些地方官吏仍是“脚踢淋尖”，余杭县县官刘锡彤、粮胥何春方尤其厉害。为此，杨乃武便在县衙照壁上书写一联：

大清双王法；

浙省两括台。

由此，杨乃武与余杭县吏结怨。

小白菜（毕秀姑）案发端，刘锡彤、何春方坐陷杨乃武“谋夫夺妇”，经知府陈鲁复审，又经按察院蒯贺荪、浙江巡抚杨昌浚会审，均因刘、何买通一干人证，以原审无误定罪。为此，杨乃武的妻子詹彩凤、姐姐杨菊贞二进北京告御状，争得个钦差会审。然而，此项会审，西太后核交礼部侍郎胡瑞澜往办。而胡当时又是浙江学政，受巡抚杨昌浚胁迫，并起用杨昌浚推荐的人帮同审理，结果仍是依瓢画葫芦，杨乃武被断为“斩立决”，毕秀姑被断为“凌迟处死”。杨乃武自思绝无生望，在狱中作联自挽：

举人变犯人，斯文扫地；

学台充刑台，乃武归天。

后来，因为清朝统治集团内部争吵，江浙派翁同和、夏同善等人弹劾杨昌浚．胡瑞澜等人，杨乃武才侥幸出狱，但被革去功名。

一九一四年九月，杨乃武因患疮疽，不治身死，享年七十四岁。顾鼎臣幼年试对

顾鼎臣（1473年－1540年），字九和，明苏州人，弘治进士第一。他幼时聪明，常有妙语。一天，塾师出对为难他：

花坞春晴，鸟韵奏成无孔笛。

把鸟鸣声比喻成无孔之笛，确非一般，但顾鼎臣面无难色，不一会儿就对上了：

树庭日暮，蝉声弹出不弦琴。

将蝉声比喻为无弦的琴声，也别出心裁，因此塾师不禁十分惊奇。

有一天，他父亲出对考他：

柳线莺梭，织就江南三月景。

顾鼎臣立即对道：

云笺雁字，传来塞北九秋书。

他父亲听了非常高兴。李时珍自幼善对

李时珍（1518年－1593年），字东璧，明代医学家。他好读医书，因为发现历来本草有很多错误，就立志重修。于是翻山越岭，穷搜博采，历时三十年，阅书八百余家，三易其稿写成《本草纲目》一书，为我国药物学史上一大巨著，李时珍也被称为“中国药圣”。

李时珍自幼聪颖善对，还没上学就跟着父亲认熟了好多字。他刚入学时，私塾先生望着被树木环抱的远山，出了上联：“远声隔林静。”李时珍当时虽然只有八岁，但见朝霞分外明媚，过往旅客早已登程，便脱口对道：“明霞对客飞。”先生大为吃惊，决心加倍关照。

有位药铺主人，膝下有一个女儿，聪慧而美貌，为了给女儿选择一个才华出众的男子结为伴侣，决定用药名作上联征婚：“玉叶金花一条根。”许多求婚者望联兴叹。其中有一位姓马的青年为人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李时珍帮忙。李时珍少年助人为乐，脱口对道：“冬虫夏草九重皮。”铺主见马公子比较英俊，又交给他上联，限一天对上。这上联是：“水莲花半枝莲见花照水莲。”马公子只得二请李时珍对出下联：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”铺主看后非常高兴，随即再出上联“白头翁牵牛耕熟地”，限半天对出。马公子无奈三求李时珍。李时珍为了成全这桩婚事，稍假思索，用“天仙子相思配红娘”作下联。铺主十分满意，当即答应订婚。

当地郝知府对医药略知一二。一次中秋赏月时，风吹灯笼熄，原来是灯笼破了三个窟窿，便口占上联：“灯笼笼灯，纸（枳）壳原来是防风。”因一直续不出下联，只好找李时珍对出下联：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。”

又有一天，郝知府去拜访李明珍。走进院后，看到从竹不禁赞叹：“烦暑最宜淡竹叶。”李时珍随口对道：“伤寒尤妙下柴胡。”

郝知府看到几株玫瑰，不胜感叹：“玫瑰花小，香闻七八九里。”李时珍笑着答道：“梧桐子大，日服五六十丸。”

郝知府是外地人，见李时珍如此投机，又吟出一联：“做官者四海为家不择生地熟地。”李时珍笑道：“行医人一脉相承岂分桃仁杏仁。”

郝知府拿起李时珍为他开的处方，自言自语：“纸白字黑，酸甜苦辣五味皆有。”李时珍手中毛笔尚未放下便说：“杆硬尖软，采晒炒切炙百合俱全。”

就这样，宾主唱和属对，沉浸在妙思雅兴之中，不觉天色已晚，郝知府起身告辞出门说道：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”李时珍笑道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。” 王汝玉父子相对

王汝玉，本名王燧，明代书法家，永乐年间任翰林五经博士，参修《永乐大典》。

王汝玉小时候博闻强记，有神童之称。七岁那年，他随父亲到屋外观赏雪后的景色。太阳一照，房屋上的积雪溶化，雪水从屋檐沟里往下滴，如同下雨。他父亲即景吟出一上联：

日晒雪消，檐滴无云之雨；

汝玉朝四外看看，只见远处有风，吹起阵阵灰尘，好似冒烟一样，便很快对出了下联：

风吹尘起，地生不火之烟。张兰张芳答武后

唐武则天（690年－704年）时期，宣化府附近有一对神童姐妹。姐姐张兰十三岁，妹妹张芳九岁，姐妹俩聪明过人，特别善于作诗联对。这消息传到女皇帝武则天的耳朵里，她不大相信，便传下一道圣旨，命宣化府火速把姐妹俩送到京都。

金銮殿上，姐妹俩对武后提出的各种问题对答如流，武后听了十分惊奇。接着，武后出联要张兰对：

河里荷花和尚掐去何人戴？

这是异字同音联，“河、荷、和、何”四字同音，出得新奇别致，要对下联很不容易。满朝文武听了，都不由得皱眉摇头，替张兰担心。没想到那张兰斜瞟了一旁为武后弹琴的美女一眼，开口就对：

情凝琴弦清音弹给青娥听。

武后面露喜色，连连颔首。两旁的官员们也扬眉舒气，低声议论“情、琴、清、青”这四字同音对得更妙。

武后接着问张芳：“朕还有一副绝对，你能不能对上？”随即吟出上联：

冰冻兵车兵砸冰冰碎兵车动。

联中“冰、兵”同音，“冻、动”同音，十二字一气呵成，珠联璧合，确是“绝对”。大臣们手里又捏了一把汗，不约而同地把目光集中到张芳的脸上，只见她歪着头，转着一对又大又亮的黑眼珠，稍稍一想即对道：

龙卧隆中隆未龙龙自隆中飞。

武后听了十分高兴。众大臣齐声夸赞：“诸葛亮隐居隆中的真情，被这小女娃一语道出了。”武后越听越高兴，即令摆酒设宴，款待这对小姐妹。

席间，武后拉着张芳的小手说：“朕爱你才思敏捷，又知礼节，想留你在我身边，你愿意吗？”张芳听了，脸上露出悲伤的神色，低头不语。武后又说：“你默许了，好，就这么定了。你现在就做一首离别诗，送送你姐姐吧！”

小张芳慢慢地站起来，离席即吟：

别路云初起，离亭叶正飞。

所嗟人异雁，不得一行归。

吟罢，眼泪夺眶而出。满朝文武见状，纷纷放下杯箸，嗟叹不止。武后也长叹一声，说：“同来同归，二女之愿也！看来真是欲去不可留啊！”于是感叹一番，才命人把张兰和张芳送了回去。同名巧对李梦阳

李梦阳（1475年－1531年），明代文学家。字献吉，又字天赐，号空同子，甘肃庆阳人，弘治进士，曾任户部郎中，有《空同集》。

李梦阳性格诙谐，非常爱才，常出联命对，借以考试后生们的才华。他在江西督学时，有一个童子和他同名同姓。在唱名时，就开玩笑说：“你怎么和我同名呢？现在我出联让你对，对不上，你就改名，不要丢„梦阳'的人。”于是他随口念道：

蔺相如，司马相如，名相如实不相如。

这分明是借战国时期赵国的大臣蔺相如，和西汉时期的辞赋家司马相如同名作文章，以其名同人异，切合当时的现实。当然蔺相如的文采比起司马相如差得很多，言下之意是说李梦阳这个童子比不上他这位大文学家李梦阳。其实，李梦阳这个童子也很有才学，他略假思索即对：

魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。

魏无忌即战国时期魏国贵族“信陵君”，就是窃符救赵的公子无忌。长孙无忌是唐代大臣，唐太宗长孙皇后之兄。此联以其“无忌”，双关两人不要顾忌，李督学觉得有理，非常赞赏这位童子的才智，于是马上改变了态度。经细心考察，证明确有才能，于是亲自推荐，予以重用。欧阳修答对过关

欧阳修（1007年-1072年），字永叔，自号醉翁、六一居士，吉水人，北宋文学家、史学家。

少年时代的欧阳修家贫如洗，为觅生计和求学，四处奔波。十二岁那年的一天，他身背书囊，匆匆行至襄阳城下，见城门已关，抬头望见城头有一个老兵把守，便拱手施礼道：“烦请老伯开门，放学生进城好吗？”老兵问：“城下何人？为何现在进城？”欧阳修答道：“读书人远道而来，进城求宿。”老兵本不敢违例开城门，但听出是个很懂礼貌很有点口才的小学生，顿起爱怜之心，说道：“既是书生，我出一联，对得出，放你进城；对不出，明晨再进。”欧阳修答道：“遵命。”老兵念道：

开关早，关关迟，放过客过关。

欧阳修一听这上联，看似随便说出，其实叠字连用，暗藏机巧，便接上说：“出对子容易，对对子难啊，请先生先对吧。”老兵大声道：“我是要你对的！”欧阳修笑道：“学生已经对过了。”老兵一想，恍然大悟，立即下城楼开了城门。原来这下联便是：

出对易，对对难，请先生先对。苏辙改对显才华

苏辙（1039年－1112年），字子由，北宋散文家，与其兄苏轼同属“唐宋八大家”之列。

一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。

谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？”

苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。

林大茂与叶梅开

相传，明末清初，有个长工的儿子叫林大茂，七岁就给地主放马，大茂聪明伶俐，却没钱上学读书，只好每天牵着马到学堂围墙外的草地上放牧，偷听先生讲课。长年累月，大茂已学得满腹学问，能吟诗作对。

大茂十一岁那年春天，县里举行了科举考试，村里一些富家子弟坐着大轿，带着书童，到县里应试。大茂也偷偷地骑上一匹沙灰大马，直奔县衙门应试。可是，当他走到县衙门前的时候，便被土官喝住：“哪里来的村野顽童，敢不下马？”大茂毫无惧色地说：“我是来应试的。”官员见大茂乃三尺孩童，衣衫褴褛，身上沾满泥沙，冷笑道：“泥腿子也要考状元——癞蛤蟆想吃天鹅肉。好吧，我出个对子给你对，对得上，就放你去考。”说着，土官说：

沙人骑沙马，沙头沙尾沙屁股；

大茂一听，沉思片刻，轻蔑地对答道：

土官坐土城，土头土脑土王法。

对得那土官哑口无言，大茂骑上沙灰马直奔考场。监考官姓叶名梅开，是县里有名的人物，哪里把他放在眼里，于是就说：“我出个对子，你能对上，就让你进去考。”大茂说：“随你便吧！”叶梅开出了一上联：

嫩竹书生，几时等到林大茂；

大茂一听，知道他是讥讽自己，当即回敬道：

梅花开放，何日见过叶先生。

叶梅开的上联，意思是，林大茂你只不过是一芥嫩笋般的书生，几时才能出息成茂盛竹林呢？“林大茂”又是林大茂的名字，用的是谐音法。

林大茂对的下联，针锋相对，意思是，梅花开放时，总是花先于叶，何日见过叶先于花呢？“叶先生”又指叶梅开，用的也是谐音法。吕豪正妙联讽势利

吕蒙正（公元944—1011年），北宋时代河南洛阳人，字圣功，太平兴国进士。他曾于太宗、真宗在位时，三次出任宰相，不但以“智压朝纲”闻名，而且以正直敢言著称。例如，太宗有一次夸京城繁华，群臣争相称颂皇帝功德。吕蒙正却当面指出，城外因饥寒交迫而死的百姓不计其数。即使在后来辞官回乡时，他仍然直截了当地告诉当权者，平息战争，节省民财，是古今治国安邦的上策。

可是，就是这样一位历史上著名的宰相，早年却经历过一段十分辛酸的生活道路。他多次应举不第，为人又不知变通，和妻子住在一孔破窑中，靠到“以慈善为怀”的庙寺中“讨斋”过活。然而，那些口头上慈善的佛门弟子，心底却并非真善良。过去，他们是敲钟开饭，后来见吕蒙正听见钟声就来乞讨，就开完饭再敲钟。当吕蒙正听到钟声去要饭时，只有涮锅水在等待着他。看到吕蒙正被捉弄，和尚们自然得意非常。可是，当吕蒙正空手而归，见到饥肠辘辘，正在巴望着他带回吃食的妻子时，两人只有抱头痛哭而已。有道是“穷居闹市无人问”。看到吕蒙正贫困交加，亲戚朋友们也都远远地躲着他，连告借的门也没有。

世态炎凉，人面高低，有时比自然界的风云变幻还转得迅速。吕蒙正身贫贱而不移，处逆境而不屈，仍然坚持刻苦读书，结果，在大比之年应举时，终于中了状元。这一下，可大非昔比了。过去，见了穷愁潦倒的吕蒙正就远远躲开的亲戚邻里们，这时却像苍蝇见了血似的，纷纷趋身前来，登门送礼，表示“祝贺”。面对这种情景，吕蒙正不免回想起辛酸的往事。当日贫穷不第时，世态似冰，人情如纸，看尽了势利人们的眉高眼低。今科中举，人们却争相逢迎，丑态着实可厌。于是，他愤从心起，才涌笔端，撰写了一副奇妙的对联，贴在他一直居住的破窑门口：

旧岁饥荒，柴米无依靠；走出十安街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。

今科侥幸，衣禄有指望；夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。

这副对联，对那些溜须拍马、趋炎附势的势利小人们，进行了辛辣的讽刺。对联一贴出来，那些送礼的人们看见，免不得面红耳赤，灰溜溜地走开。解缙智斗曹尚书

毛泽东曾在文章中用了一副对联，来比喻那些光有虚名，并无实学的人：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

这副对联的作者，是明代的文学家解缙（公元1369—1415年）。他出生在江西吉水，小时候家境贫困，一家人省吃俭用，供解缙上学。解缙自幼聪明好学，特别擅长于作对联。

解缙少年时，家对面住着一个专门欺压百姓的乡绅。有年腊月三十，乡绅家里张灯结彩，准备欢度除夕；解缙家里却缺衣少食，冷冷清清。解缙想，咱人穷志不穷，也要写副春联贴上。他抬头望了望对面乡绅府内的竹林，提笔写道：

门对千杆竹；

家藏万卷书。

这副对联字句工整，笔力遒劲，吸引了全村的读书人。乡绅一看大为恼火，认为竹林是他家的，却为解缙装了门面，便命家人把竹子全砍了。乡绅洋洋得意地说：“看这穷小子还有什么„门外千杆竹'！”

解缙见乡绅如此可恶，也想气气乡绅，立即拿来笔砚，在春联末尾分别添上一个字，将春联变成：

门对千杆竹短；

家藏万卷书长。

乡绅一看，更气得七窍冒烟，盛怒之下，命家人把竹子连根刨掉。他心想，这回看你还添什么短长。

解缙暗自好笑，又在春联底下挥笔各添上一个字，春联变成：

门对千杆竹短命；

家藏万卷书长存。

村里人看了，都拍手称赞写得好。乡绅望着解缙这副红春联，心痛自己白白毁了一片竹林，气得好几天卧床不起。

解缙少年能诗善文，聪慧无比，名声越来越大。这件事传到了曹尚书耳里，他心想：一个毛孩子有什么了不起，准是乡下人少见多怪。为了亲自考察一下，他派人把解缙叫来。

解缙面无惧色地走上大厅。曹尚书当着满堂官宦的面，想煞煞解缙的威风，也想借机显示一下自己的博学，就对解缙说：“你不是擅长对子吗？我念出上句，你对出下句。答非所对，算输；间有停歇，算输。”他不等解缙答应，便抢先念道：

小犊无知嫌路窄。

解缙觉察出曹尚书的用意，把胸脯一挺，毫不示弱地答道：

大鹏有志恨天低。

曹尚书手指堂前狮子：

石狮子头顶焚香炉，几时得了？

解缙紧答：

泥判官手拿生死簿，何日勾销！

曹尚书又抬手指天：

天作棋盘星作子，谁人能下？

解缙挥手指地：

地为琵琶路为弦，哪个可弹！

曹尚书事先苦心想好的这几道难题，一个也没难住解缙，心里暗暗着急。他改变主意，想利用解缙的“短处”替自己解围。他明知解缙的父母是卖烧饼、推豆腐磨子的“贱民”，偏故意含笑道：“你父母是做什么的？”曹尚书想，如果解缙如实回答，必然会引起满堂官宦的耻笑；如果不据实回答，更有妄言之嫌。无论那一种，解缙都定输无疑。

谁知解缙毫不犹豫，从容笑道：

严父肩挑日月前街卖，慈母手推磨盘转乾坤。

曹尚书一计不成，又生一计。他冷眼打量着解缙身上的粗布绿袄，恶意戏弄道：

出水蛤蟆穿绿袄；

说完他得意地哈哈大笑，满堂官宦也讨好地跟着哄笑。

解缙却镇定自若，他双眼斜视曹尚书身穿的大红袍，待笑声过后，从容答道：

落汤螃蟹着红袍！

曹尚书一听，顿觉老脸无光，满堂陪员大惊失色。

这时，有个善于溜须拍马的官员上前替曹尚书帮腔，出联羞辱解缙：

两猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）？

解缙一听，出口就对：

一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄（题）！

这官员面红耳赤，狼狈不堪；其它官员也都瞠目结舌，噤若寒蝉。

曹尚书本想显示一番自己的才学，不料偷鸡不着蚀把米，反在大庭广众之下丢了面子。他恼羞成怒，但也无可奈何，只得拂袖退堂。从此，解缙的名气就更大了。

解缙性情刚直，当官后仍常用诗文嘲弄某些贪官污吏，当时的权臣又恨他又怕他。后来他终因“犯上”被陷害入狱，死在狱中。但是他的许多诗文、联语，却深受老百姓喜爱，一直流传至今。苏小妹妙对故事

传说苏东坡有个妹妹，人称苏小妹。她博学多才，一心想配个才学出众的如意郎君。她的父亲苏老泉，便将年轻秀才们的诗送给她批点，让她挑选可意的人。遗憾的是，不知有多少秀才学子的诗作，都被小妹视作涂鸦，没一个看得上眼的。有一天，苏老泉又送来一卷诗稿。苏小妹看后，对作者的才华极为欣赏，最后在卷上题诗道：“今日聪明秀才，他年风流学士。可惜两苏同时，不然横行一世。”意思是说，此人才华，仅次于她的两个哥哥苏轼和苏辙；若没有这两个人，秀才便可算举世第一了。苏老泉看了女儿的题诗，明白是女儿相中了如意人，于是便通知秀才，准备择吉日完婚。

这位年青的诗作者不是别人，就是宋代著名诗人秦观，字少游。苏小妹虽然选婿标准高，但秦少游却并不因为她是学士东坡之妹，书香门第千金，便勉相屈从。他还想亲眼看看苏小妹的人品如何，亲自试试苏小妹的才情怎样。这一天，秦观打听到苏小妹要到寺庙降香，于是，他便化妆成道士，前去试探。当苏小妹到寺中后，秦观便上前以“化缘”的形式，出句道：

小姐有福有寿，愿发慈悲。

苏小妹见是道士，便冷冷地对句道：

道人何德何能，敢求布施？

小妹说完，转身便走。少游赶上一步，又出个上句说：

愿小姐身如药树，百病不生。

苏小妹仍然不假思索，随口应对：

随道人口吐莲花，半文不舍！

当小妹降香完毕，要返回时，秦观又挡住去路，打拱施礼，再出一句：

小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？

苏小妹见“道士”三番五次地纠缠，有点讨厌，便对句答道：

疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴！

随口答对，显示出苏小妹聪慧机敏，才情横溢，秦观自然高兴，加上又亲眼见小妹人才虽非十全十美，却也算得上婀娜多姿，就愉快地答应了这门亲事。

谁知苏小妹斥过“道士”，回身之际，听见一书童唤“道士”：“相公，更衣！”她察觉出“道士”便是少游。于是，在花烛之夜，小妹又想报复少游一下。她紧闭洞房门，出题三个，让少游在外面答。第一个题是一首诗，每句嵌一字，秦观一眼看出其中嵌的是“化缘道人”，知道是讥嘲自己；第二个题是四个谜语，秦观也很快猜出来了；第三个题是个对联出句：

闭门推出窗前月；

秦观初不在意，仔细一琢磨，却为难了，在洞房门前苦苦徘徊多时，也对不好。这时，苏东坡知道了此事，想提示少游，又不好开口，便急中生智，捡起一颗石子，投入天井的鱼缸中。秦观听见投石击水声音，立即触景生情，对出下句：

投石冲开水底天。

小妹这才让丫环开门，将少游迎入洞房。

苏小妹在洞房花烛之夜，以联句难住秦少游的故事，几乎尽人皆知。其实，苏小妹也被哥哥苏东坡以对句难过一次哩！

那是在苏东坡居官时，有一次小妹去看望他，兄妹俩在月光下对饮交谈。东坡听说妹妹才学大有长进，终未确知，想考考她，于是，便出了一个上联：

水仙子持碧玉箫，风前吹出声声慢。

这个出句，不仅意境优美，而且妙在将几个词、曲牌名精巧地串在一起。

苏小妹正在思索对句时，忽然看见一位穿着红绣鞋的丫环，踏着月光一步步地上楼来送茶，当即受到启发，对出下联：

虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。

苏小妹的对句，同样串进了几个词、曲牌名，而且意境亦可与东坡出句相媲美。东坡听罢，连声称赞。少年于谦智对

于谦，字廷益，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名的民族英雄。于谦在少年时，勤奋好学，志存高远。读书过目成诵，对句出口皆成。有一年清明节，他和家里大人们去祖茔祭扫。路过凤凰台时，他的叔父出了个上句让他对：

今朝同上凤凰台。

于谦应声对道：

他年独占麒麟阁。

大人们听了，都惊喜不已，说：“此小儿乃是我们家的千里驹呵！”

扫墓返回路上，经过一个牌坊，上面写着三个字：

癸辛街

其叔父又说：“这三个字的地名，倒有两个字属干支，要对个地名对，怕不容易。”不料于谦又用《三国演义》中的地名对道：

子午谷

其叔父和族人们更加惊诧欣喜。

有一次，于谦的母亲为儿子挽了两个发髻，于谦出门玩耍时，一个和尚看见了，便用手摸着那发髻取笑道：

牛头且喜生龙角。

于谦见和尚放肆无礼，便以对句回道：

狗嘴何曾吐象牙。

第二天，母亲因他的双髻被和尚取笑，就又给他扎成了三个髻。和尚见了又说：

三丫成鼓架。

于谦又回道：

一秃似擂槌。

到了过春节时，于谦穿着红衣服，骑马去走亲戚，不料与巡按仪仗桥上相遇。巡按怪他不知回避，以对句作为赦罪条件，并出句说：

红孩儿骑马过桥。

于谦等巡按话音刚落，就应声对道：

赤帝子斩蛇当道。

巡按见他如此慧敏，不但未怪罪，反而送了十两银子，让于谦作为读书求学之费用。

俞曲园—家答趣对

清代著名学者俞樾，字荫甫，号曲园，是当代著名“红学家”俞平伯先生的祖父。他平生著作等身，晚年讲学于杭州西子湖畔的“诂经精舍”。

俞曲园擅长属对，有不少佳作传世。有一次，他与夫人姚氏一起去游览灵隐寺，来到飞来峰下的冷泉亭旁，看见明代大画家董其昌为冷泉亭书写的对联：

泉自几时冷起？

峰从何处飞来？

姚夫人觉得这副对联写得很妙，便请丈夫也用对联作答。俞曲园随口答道。

泉自有时冷起；

峰从无处飞来。

姚夫人听了，笑道：那还不如说：

泉自冷时冷起；

峰从飞处飞来。的确，姚夫人答得比丈夫好得多。曲园听夫人答得更有趣，更深邃，两人不禁相对大笑。

过了几天，老人的二女儿绣孙来看望父母。她自幼受家庭书声墨香的熏陶，也颇通诗文。俞曲园向绣孙讲了他们夫妇答对的事，请女儿也做一副对联作答。绣孙频皱蛾眉，沉吟片刻，笑着答道：

泉自禹时冷起；

峰从项处飞来。

老人听了，觉得这副对联答得奇怪，问女儿说：“上联的„禹'，显然指的是治水的大禹，而下联这„项'又指什么？

绣孙回答说：“难道父亲知道大禹治水，就不知道项羽拔山吗？要不是他把此山拔起，它怎么会飞到这个地方来呢？”

俞曲园正喝上一口茶，未及咽下，听见女儿这联想天真、奇妙的回答，忍不住“哧”一笑，嘴里的茶水喷了满地，一家三人全都捧腹大笑起来。小凤仙深情挽知音

袁世凯窃国后，他把南方各省的军政要人召入京师，包括担任云南都督的蔡锷将军在内。蔡锷是拥护共和、反对帝制的实力派人物。当他洞察到袁世凯企图复辟帝制的阴谋后，表面上装作拥护袁世凯，沉缅烟花，以造成错觉，消除袁世凯的猜疑与防备，暗地里却思考着伺机脱身，率领旧部讨袁。

就在这时，蔡锷有机会结识了京都名妓小凤仙。经过一段来往，小凤仙看出，蔡锷绝非寻花问柳的轻薄男子，而是心存国家的英雄，对他倍加敬慕；蔡锷也觉察到，小凤仙亦非等闲的送旧迎新、倚门卖笑的妓女。于是，两人建立了剑胆琴心的知音深情。蔡锷曾送给小凤仙一副对联：

不信美人终薄命；

从来侠女出风尘。

后来，在小凤仙的掩护下，蔡锷终于摆脱了袁世凯爪牙的监视，出京辗转回到云南，组织了讨袁护国军，兴师北上，为捍卫共和国体起了重要作用。但由于鞍马劳顿，战争奔波，喉疾加剧，赴日就医，未愈而亡。

小凤仙痛失知音，悲胸欲裂；但回首与蔡锷相识的经历，又为能被英雄引为知己而感到欣慰和自豪。她写了两副痛挽知音的对联，其中一副是：

万里南天鹏翼，直上扶摇；哪堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；

几年北地燕支，自悲沦落；赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。叶挺巧改祝寿联

一般人都知道叶挺是位带兵打仗的将军，很少知道他还是一位文采斐然的雅士。皖南事变后，叶挺被囚禁在重庆郊外监狱中，1942年，正值郭沫若五十大寿之际，叶挺在极其困难的情况下，用香烟罐中的圆纸片制作了一枚“文虎章”，并用红墨水饰以花边，周围环绕着亲笔书写的一副寿联：

寿强萧伯纳，骏逸人中龙。

写罢，让夫人李秀文想办法转赠郭沫若，以表示祝贺。东西虽然送走了，但叶挺还在狱中踱步，琢磨这副寿联的用词是否妥当，经过反复斟酌，他觉得有进一步修改的必要，旋即修书一封，请李秀文设法转给郭沫若，信云：

在囚禁中与内子第二次聚会，彻夜长谈，曾说及15日将往视兄五十大庆，戏以香烟罐内圆纸片制一“文虎章”，上写“寿强萧伯纳，骏逸人中龙”两句以祝，别后自思，不如改为下二句为佳：

寿比萧伯纳，功追高尔基。

郭沫若接到信后又高兴又感动，连连称赞叶挺改得好。一位来宾感叹说：“将军徒非知战马，操笔文房善画龙。”

为什么说叶挺改得好呢？上联原句和改句差不多，以萧伯纳来比郭沫若，自然是非常贴切的。萧伯纳是英国著名的多产作家，在世界上享有盛誉，而且萧伯纳是寿星（1850～1950），他活了整整一百岁。叶挺在此是借以祝郭沫若多产高寿的意思。

原下联就不是很妥当，“骏”是“好马”之意，与“寿”字相对，都是仄声，不很协调，意义也显得比较空泛。以“人中龙”来喻郭沫若也不妥当。何谓“人中龙”？“人中龙”指晋代人宋纤，他常常隐居不出，不肯见任何人，当地太守马岌屡次拜访，都不肯见。马发赞叹道：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也。”这个典故比较生僻，不够通俗，更重要的是用一个古代的隐士来比喻投身革命洪流的战士，显然是不合适的。改成“功追高尔基”，就显得恰如其分了。“功”与“寿”对，平仄相间，韵律和谐，意义也比较明显，称赞郭沫若在文化革命上所建立的功勋，又对未来寄以厚望，富有时代气息。蔡松坡幼语见才华

蔡锷，字松坡，是辛亥革命中功勋卓著的领导人之一，中国近代军事家。他出生于湖南邵东农村，小时家境贫困，无力求学，但却心存高远，在家里坚持刻苦读书。

当时，本地有一位名士，叫做樊雉。他见蔡锷勤奋好学，非常喜爱，主动上门指教。有一天，蔡锷下河洗澡，将衣服挂在河边的树枝上。樊先生看见后，就给蔡锷出了一个上联：

千年柳树作衣架。

蔡锷在河中应声对道：

万里山河当澡盆。

又有一次，樊先生叫蔡锷用联同回答什么最高、什么最深。蔡锷答道：

高，高于人心；

深，深于书籍。

听到这样寓意深邃的联语，樊先生不禁动情地说：松坡真不愧是我的学生啊！

有一次，蔡锷“骑马马”坐在父亲的肩膀上，进城应童子试。县官见状，出了个上句：

子将父作马；

蔡锷闻言，随即对道：

父望子成龙。

县官听了，连夸：“神童！神童！”

还有一次，蔡锷与小伙伴们一起放风筝。风筝断线后，落到太守的府衙院中。蔡锷去找风筝，太守出来，带着侮辱性的口吻出了一个上联，说是对上了才还给他风筝。上联是：

童子六七人，无如尔狡；

蔡锷对道：

太守二千石，唯有公……

他故意留下一个字不说。太守追问他：“唯有我怎么样？”蔡锷说：你若还我风筝，我就说“唯有公廉”；你若不给风筝，我就说“唯有公贪”，太守听了，不仅感到蔡锷的下联对得好，而且这一“廉”一“贪”的选择，也逼得他只好把风筝还给蔡锷了。

第三篇：对联趣话

株洲航电枢纽大桥附近的观音岩，岩洞可容上百人，湖南武侠兰仙果曾写下：洞口开自哪年？吞不尽潇湘奇气；腹内藏些何物？怕莫是古今牢骚。让人畅气回肠，多有豪气，多么洒落。还有王岂运的：舟楫渺然，怀古共随颠米拜；经过偶尔，寻幽如到浣花居。其联语很多，兴趣使然，很是欣慰。

联花妙语，生活中很多，它平添了乐趣。五代后蜀主孟昶的春联：新年纳余庆，嘉节号长春。求灶神爷保佑的联句：上天言好事，下地降祯祥。理发店的妙对：虽然毫末生意，却是顶上功夫。酒店联：铁汉三杯软脚，金刚一盏摇头。油店联：本脂肪之液体，为斥卤所生成。岳阳楼上一联：杜老乾坤今日眼；范公忧乐古人心。疗养民居联：避暑最宜深竹院；伤寒莫妙小柴胡。

对联就是“对对子”，要求对仗工整，平仄协调。蔡东藩在《联对作法》云：“对联一门，谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋。古人之作诗赋也，只以声韵为主，未尝专尚对仗。至唐以律诗律赋取士，于是谐偶兴焉。骊表骈紫，判白妃红，文字之中，含有一种美术，未始不足观者。厥后或拟诗一联，贴于门楹，称为楹贴，亦号楹联。”

对联起源于桃符，上写神荼、郁垒二神名，挂于门两边，以为辟邪，民间始流行。《唐才子传》载：（贾岛）逗留长安，苦吟不辍，时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：落叶满长安。方思下联，杳不可得，忽对上：秋风吹渭水。这可能就是比较早的对联了。

朱元璋金陵建都后，除夕传旨，公卿士庶家，门上须加春联一副,他还微行出观。据说，在一条偏僻小巷，有一家门上未挂，一问得知是阉猪的，外出才回，并亲笔给其题联：双手劈开生死地；一刀割断是非根。过了几天，巡查这家门首，见对联未挂出，很是生气；后听说这是太祖御笔，将其悬挂中堂，烧香礼拜，这才转怒为喜，并赐这家30两纹银。由于朱元璋重视，上行下效，于是每年春节，家家户户贴对联，形成了一种习俗。

讲对联：编字不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配。且实对实，虚对虚。明人解缙写的对联：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。我们分析对联特征：一是词类相对，如墙对山，芦苇对竹笋，头对嘴，脚对皮，根对腹，名词对名词；重对尖，轻对厚，浅对空，形容词对形容词；上对间，底对中，方位词对方位词。二是结构相应，上联是个主谓结构，下联也是个主谓结构；上联主语是偏正结构，下联主语也是偏正结构。三是讲究平仄协调，联内交替，上下联平仄相反，仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。久习联语能开智开慧。清代书法家何绍基儿时骑在父亲头上去上学，一日答塾师的戏词所作：子将父作马，父望子成龙。解缙读私塾时，一日于座上玩鸟，猛见先生进来，连忙藏于袖中，由此引起联语：小子暗藏春色，大人明察秋毫。明天顺年间进士李东阳儿时，有一天与一群小孩玩放风筝，结果风筝断线，掉进了某员外花园里，李东阳翻墙进去，员外出联题才肯取：童子六七人，独汝狡。李东阳便答道：员外二千石，惟公„„，并想说你还风筝，就用“廉”，不还就用“贪”，就用缺字联戏弄了一下员外。

而今婚嫁多用喜联，常常贴得满房都是，以带来热烈和喜庆，如“邀得空中比翼鸟，来看枝上并头莲”对得很好。有则《苏小妹三难新郎》故事，苏东坡之妹苏小妹，不但相貌端秀而且工诗善词，在新婚之夜要夫婿秦少游答得三个问题，才准进入洞房。开始两题都没有难倒秦少游，小妹便出一联让少游捉对：闭门推出窗前月。少游坐在池塘边苦苦思索到三更，苏东坡出来打探妹夫消息，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：投石冲开水底天。于是两人花好月圆，佳偶天成。

郑板桥有些名言“难得糊涂”、“吃亏是福”等，这个“三绝诗书画，一官归去来”的人，给后人提供了好的名联。有一天他游镇江金山寺，和尚陪游，口中递进地请坐敬茶，他形象地作为对联，那就是：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。读来很轻松，有嘲讽的味道。还有一县令，曾自题联于署外大门：爱民若子；执法如山。百姓恨他口中仁义道德，行的男盗女娼，就在后面加了话：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山岂为山乎！联意大转。

有一个教书先生喜欢饮酒，但常常发酒疯。一天，先生偶出一字给学生对：雨；学生对曰：风（意疯）。又曰：催花雨；又对曰：撒酒风。又曰：园中阵阵催花雨；又对曰：席上常常撒酒风。先生说：对虽对得好，只不该说我先生的短处。学生说：若再不改过，我就是先生的先生了。联中字数由一而三而七，直推进到先生自感有愧，无从再对下去。

有则岐义联的故事，从前，有个财主对教书先生十分刻薄，只管饭，不给钱，因此无人去他家设馆。一天，有个秀才却主动登门，财主重申他的条件，二人立约如下：无鸡鸭也可无鱼肉也可唯青菜豆腐不可少不得学费。财主理解为：无鸡鸭也可，无鱼肉也可；唯青菜豆腐不可少，不得学费。所以，他每餐只给秀才一碟青菜、几片豆腐。而秀才断句是：无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；唯青菜豆腐不可，少不得学费。所以，他对财主的亏待，理直气壮地提出抗议。后来闹到官府，秀才得到县官支持，财主终于被治住了。

有则飞白成联故事，清末有一次科举考试，出了《昧昧我思之》的题目，取自《尚书·泰誓》：昧昧而思者，深潜而静思也。“昧昧”就是想念深切的意思。有位考生粗枝大叶，把题目抄为：妹妹我思之。并据此大作文章，自是下笔千言，离题万里。主考官看后，哑然失笑，并提笔批道：哥哥你错矣。两句话刚好成对，戏谑中达到嘲讽之目的。

相传乾隆登基不久，曾到京郊微服私访。某日，偶见一门上写有：家有万金不富；膝下五子无儿；横批：寡人在此。乾隆初见联语，颇觉奇怪，横批竟敢称孤道寡，便发起怒来。忙叫从人问个究竟，谁知屋内走出一老妇人，她解释说，人称女儿是千金，我生了十个女儿，就是家有万金，这万金已不是财，她们出阁我还得赔嫁，“富”从何来？女婿又叫半子，我十个女婿等于五子，但女婿并非亲生，这不是“膝下无儿”？我丈夫死了，自己孤身寡居在这个地方，不是“寡人在此”？乾隆听了，深觉有趣，于是称赞而去。这个反对联让人拍案叫绝。

写景的对联较多，还很有意境。长沙天心阁用连珠联：天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；水陆洲，洲停舟，舟流洲不流。阁连对鸽，反映了鸽飞阁未飞意境；洲连对舟，表达了舟流洲不流的状况。湖南望城黑糜峰的对联同样如此：黑糜峰，峰上栽枫，风吹枫动峰不动；白沙路，路边栖鹭，露降鹭寒路亦寒。明代吴中唐伯虎与无锡一理发师题拆词联：无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖。联首用名词，联后用动词，为两个地名增加意境。还有一对联：常德德山山有德；长沙沙水水无沙。浙江新昌县郊南明山有个大佛寺，亦称天然居，有一联：客上天然居，居然天上客。全句逐字反读而成，形成了回文的杰作。

读书时老师讲过读音不同的转类对联，就是山海关孟姜女庙的对联：海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。朝字可读zhāo，作名词“早晨”解，还可读cháo，可作动词“朝拜或涨潮”解。长字可读cháng，作形容词为“两端距离大”或作副词为“经常”，还可读zhǎng，作动词意为“增加”。由于读音和词性的变化，这副对联就有十六种意思。其一种是海水朝（潮）朝朝朝（潮），朝朝（潮）朝落，或海水朝朝朝（潮），朝朝（朝）朝朝落；浮云长，长长（常常）长，长（常）长长（常）消，或浮云长长（常常）长，长（常）长长长（常常）消。不少人要研究很长时间，才探得出其滋味。

有则串组对联，合起来情趣十足。帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。这是许宾衢于某年七夕在广州所撰，分别为帝女等八个花名连接而成。白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙。这副对联就由18位中药材名连接而成，连得很是恰当。

有个缺如的对联。北宋吕蒙正三任宰相，以敢于直言著称，但早年生活十分贫困。有年除夕，见家中空无一物，一气之下，便写了对联：二三四五；六七八九。横批只有“南北”二字，读起来，就是“缺衣

（一）少食

（十）”。清初有一侠士在洪承畴府第的梁柱上挂联：一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。上联末缺“八”，下联末缺“耻”，实际是骂洪承畴降清是“王八”、“无耻”。

第四篇：诗词趣话

诗词趣话（2）

诗词趣话（2）

(2008-11-15 21:25:27)转载▼ 哭出《长相思》——诗词趣话（2）“ title=”孝子悲母丧

哭出《长相思》——诗词趣话（2）“ action-data=”http%3A%2F%2Fs4.sinaimg.cn%2Fbmiddle%2F4fc576cfg5bbacda761c3“ action-type=”show-slide">

启功先生遗墨刻石（黄山）

鄂溪钓徒摄

白居易有一首词《长相思》写得很精采，抒发了一位女子对在外不归的心上人既思念又怨恨之情感——汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼。填词要依据词谱关于字数、平仄和押韵等格律规定来创作。白居易是诗词大家，他的这首词从内容到格律都堪称佳作，故被列入填词指导工具书《白香词谱》中，作为这一词牌的示范作品。若没有一定的文化素养和功底，对诗词的创作技巧是不易掌握的，所以有人称按格律填词赋诗是“戴着锁链跳舞”。

但凡事皆有例外或机缘巧合。有一位农民朋友是文盲，根本不知填词为何物，但在他母亲去世、抚棺痛哭时，竟无意中哭出了一首基本合乎规范的《长相思》——叫一声，哭一声，儿的声音娘惯听。

如何娘不应？

哭一声，叫一声，娘的声音儿愿听。

如何叫不应！这首哭出来的词不假修饰，乃是自然流露的天籁之音，真切地表达了母子深情和丧母之痛，非文人词可比也……分享：

第五篇：诗词趣话

诗词趣话-----调侃古人（廿一~廿五）

一、索性“拗”

常建《题破山寺后禅院》诗中有名句“竹径通幽处，禅房花木深。”（一作：曲径通幽处）据宋人吴可的《藏海诗话》载，“竹径通幽处，禅房花木深”两句原文并非如此，吴可说：“苏州常熟县破头山有唐常建诗刻，乃是“一径遇幽处”。盖唐人作拗句，上句既拗，下句亦拗，所以对“禅房花木深”。‘遇’与 ‘花’皆拗故也。”。

余曰：古人也会“破罐子破摔”。信哉！

二、都是月亮惹的祸

白乐天云：“遥怜天上桂华孤，为问姮娥更寡无？月中幸有闲田地，何不中央种两株。”只一棵吴刚已伐了若许年，再种两棵，吴刚怕要累死了！还是老杜心疼人，他在【一百五日夜对月】 中说道：“斫却月中桂，清光应更多。” 余曰：乐天栽树老杜斫，都是月亮惹的祸！

三、东坡吃草

杨万里《诚斋诗话》载：东坡谈笑善谑。过润州，太守高会以飨之。饮散，诸妓歌鲁直《茶》词云：“惟有一杯春草，解留连佳客。”坡正色曰：“却留我吃草。”诸妓立东坡後，冯东坡胡床者，大笑绝倒，胡床遂折，东坡堕地。宾客一笑而散。余曰：所谓干群关系，惟东坡得法，真的是打成一片了。

四、浮名所累

宋仁宗不喜浮艳虚华之文。柳耆卿很有名气，尤其是他的《鹤冲天》词：“黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”流传很广；这一年，柳耆卿参加科考。宋仁宗看了他的名字，就说：“且去低斟浅唱，要这浮名何用！”此后，他自称奉旨填词柳三变，混迹于秦楼楚馆，直到景祐元年方及第，后改名永。（事见《能改斋漫录》）柳永晚景凄凉，死后由歌伎集资埋葬；

余曰：柳永放荡不羁，词章华丽，终是为浮名所累。曾咏之曰：浅斟低唱累浮名，死后犹亏歌女情。三秋桂子飘香远，十里荷花映西戎。

五、叫我“张三影”

张先，字子野；有人对他说：“世人都管您叫张三中，即心中事，眼中泪，意中人也。”张先说：“何不叫我张三影？”那人不懂。张先说：“‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起，帘压卷花影’、‘柳径无人，堕飞絮无影’，此皆余平生所得意也”。

余曰：世人据世人之意揣摩词人，然可中乎？

六、贩酒

宋人论诗，往往探求出处。清代王夫之《薑斋诗话》说：“其尤酸迂不通者，既于诗求出处，抑以诗为出处，考证事理。杜诗：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱。”遂据以为唐时酒价。崔国辅诗：“与沽一斗酒，恰用十千钱。”就杜陵沽处贩酒向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶？”

余曰：高！实在是高！若果如此，唐人还不都当倒儿爷去了！

七、胖媳妇

宋仁宗时，很多达官贵人都喜欢“乐天体”，崇尚白居易“令老妪能解”的诗风；但是很多作品失之于随便。曾经有人作诗论及当权者不为百姓谋福利时说：“有禄肥妻子，无恩及吏民。” “妻子”一词可解作“妻”和“子女”；有时也单指“妻”；于是有人和他开玩笑说：“昨天我看见一辆大车，负载极重，拉车的牛很吃力，莫非车上载的就是你的胖媳妇吗？” 时人传为笑柄。

八、出口成章

宋朝初年，吴地有和尚名叫赞宁，饱读诗书，博闻强记，且才思敏捷。当时还有个叫安鸿渐的，文词隽敏，尤其爱挖苦人。

有一次赞宁和一班和尚逛街，安鸿渐指赞宁道：“郑都官不爱之徒，时时作队。”赞宁应声答道：“秦始皇未坑之辈，往往成群。”当时人都称赞赞宁应对敏捷。余曰：安鸿渐所说，乃郑谷（曾作都官）诗：“逐胜偷闲向杜陵，爱僧不爱紫衣僧。”赞宁以秦始皇“焚书坑儒”事对之，可谓妙也。

九、人穷诗也穷

欧阳修《六一诗话》载：孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。孟有《移居》诗云：“借车载家具，家具少于车。”乃是都无一物耳。又《谢人惠炭》云：“暖得曲身成直身。”人谓非其身备尝之不能道此句也。贾云：“鬓边虽有丝，不堪织寒衣。”就令织得，能得几何？又其《朝饥》诗云：“坐闻西床琴，冻折两三弦。”人谓其不止忍饥而已，其寒亦何可忍也。余曰：贾、孟诗句虽刻薄的令读者揪心，却也是穷困之际的真实写照。余曾在九十年代客寓京师，甚窘。有客来惟以大葱蘸黄酱宥酒；后回忆此景，作诗曰：“京师淹蹇去留间，一日三餐少齑盐；待客席前无鸡黍，大葱黄酱聊佐餐”

十、顾此失彼

唐诗人追求新奇俏丽的词句，却难免不合常理之句；《六一诗话》载，“袖中谏草朝天去，头上宫花侍宴归”。平仄、对仗都好，但只是给皇帝进谏，是不能直接拿草稿的；再如张继的《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”意境绝好，但有人评论说：“句则佳矣，其如三更不是打钟时！”又如贾岛《哭僧》诗：“写留行道影，焚却坐禅身。”当时人称“烧杀活和尚”。余曰：正如王夫之所说，宋人评诗，专务考证，自然是一大弊病；但是作诗者一味追求新、奇、险而背离生活，也是不好的。诗可以高于生活，但要做到“无理而妙”，方是正道。

十一、梅林放牛

古人做诗不只是讲究押韵，所用韵字也要和诗的内容相配。否则就会遭人嘲弄。李东阳《麓堂诗话》中有两个例子，但不知是何人所作。其一是《红梅》诗押“牛”字韵，有人调侃说：“错认桃林欲放牛。”意思是梅花和兰花、菊花、修竹被称为“四君子”，押“牛”韵，显得煞风景。再一个是《郊蝶》诗押“船”字韵，有人讽刺说：“跟个卖花人上船。” 大概是说，蝴蝶本应翩翩起舞于花草丛中，与船本不相干。若能联系上，也是蝴蝶追着卖花人的花篮来的；

余曰：这样的指责虽难免有鸡蛋里挑骨头之嫌，但今人作诗还是尽量避免为好。

十二、作诗五气

明代李东阳《麓堂诗话》中说：秀才作诗不脱俗，谓之“头巾气”；和尚作诗不脱俗，谓之“馂馅气”；咏闺阁过於华艳，谓之“脂粉气”。能脱此三气，则不俗矣。至於朝廷典则之诗，谓之“台阁气”；隐逸恬澹之诗，谓之“山林气”，此二气者，必有其一，却不可少。

余曰：人吃五谷杂粮，哪能免俗？不见一个“俗”字，正是一个吃谷的人么？宁可酸些、脂粉气重些，若文人一经沾染“台阁气”，鲜有不堕入捧尿啜屁，言不由衷之恶道者；以鄙人之浅见，近代可称得有“台阁气”者，惟毛泽东一人耳。

所谓“山林气”者，非学而能达者，必得大心胸者能为之；仅以文论，则古人曰：“文章本是书生作，不用书中一个字”，可谓当行也！

十三、玩儿飘

唐人作诗用律严格，犹自沈宋以后更是有了系统的定律。但是也有例外，偏就有人要打破格律，居然一样是好诗。

先说杜甫，人称老杜诗无一字无出处。又说：“不读万卷书，不能解杜诗”。可老杜偏就在他的【乾元中寓居同谷县，作歌七首】中玩儿了一回飘，第一首起句便道：“有客有客字子美”。竟然七个字全都用仄声字；在第三首又道：“有弟有弟在远方”仅一个平声字；第四首照方抓药：“有妹有妹在钟离”依然是孤平。原以为只有老杜敢别出心裁，细一看却不然，还有一个崔鲁，比老杜也毫不逊色。他在《春日即事》中写道：“一百五日又欲来，梨花梅花参差开”，七字全用平声字。

余曰：唐诗人若论玩儿飘者，当推此二人。

十四、李白头疼

能让李白头疼的事可能不多，你看他“五花马，千金裘，呼儿将来换美酒，与尔同销万古愁”是何等的潇洒，“天子呼来不上船”是何等的狂放；他怎么会头疼呢？ 说来起因却是崔颢的一首《黄鹤楼》，让这位长庚星转世的诗仙险些发誓不再作诗。

据说某日，李白行经黄鹤楼，极目四眺，江矶险峻，烟波浩淼。不由得诗兴大发，正欲吟咏，不期然抬头看见那粉壁墙上一首《黄鹤楼》写道：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”李白看罢，大呼晦气：“怎么我想说的，都让他给说了！”于是甩下一句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”拂袖而去。后人更有甚者，竟扬言要“捶碎黄鹤楼，踢翻鹦鹉洲”。崔颢泉下有知，定在那里窃笑呢！

余曰：虽说故事可能是后人牵强附会，但崔颢笔下的黄鹤楼却是千百年来文人墨客追求向往的境界，求之不得，难怪要“捶碎黄鹤楼，踢翻鹦鹉洲”了。

十五、宿命

唐代女诗人薛涛八九岁时即能吟咏。又一次，他父亲指着院中的梧桐树说道：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛应声续道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”

她父亲听后黯然神伤，自忖女儿终身必然不幸。后来，薛涛的父亲亡故，家道衰落，薛涛果然沦为歌伎。

余曰：若非后人杜撰，薛父能从女儿的诗句中判断出她的归宿，也算是达人了！

十六、居易不易

宋吴升《忧古堂诗话》载，白居易未出名时，曾经带着自己的诗歌作品拜访顾况。[顾况在贞元三年（787）时曾为校书郎、著作郎；]顾况和他开玩笑说：“长安城物价贵，居之不易呀！”后来读到白居易的“离离原上草”，大加叹赏；连忙说：“有如此佳句，居亦何难。我刚才和你开玩笑的。”

余曰：以名嘲人，自是老顾不当；然见才相惜，却是此老的德高之处。又何况知过即改，向晚辈道歉，更显出顾况为人谦厚处。

十七、诗为媒

宋吴升《忧古堂诗话》载，有一王氏女子曾作诗曰：“白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。”当时赵德麟鳏居，见了此诗，很是仰慕。因此与此女结为夫妇。吴升称为“二十八字媒”。余以为若有高才者演绎成篇，再以《诗为媒》冠名，则不下《花为媒》矣。

十八、菊花落

王安石有诗曰：“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。折得一枝还好在，可怜公子惜花心。”苏东坡见了道：“秋花不似春花落，寄语诗人仔细看。”

王安石回答说：“东坡不曾读《离骚》，《离骚》有云：„朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。‟”

余曰：此明显是后人伪作。王安石、苏东坡具为文学大家，岂有不知《离骚》中的“秋菊落英”是“初开之花”之意？但王安石明明说“残菊飘零”，“残菊”与“初开之花”大相径庭，王荆公哪能糊涂至此？

十九、不知羞

传说有两个书生，自认为满腹经纶，才学高绝。欲要找欧阳修一辨高下。这一天乘船过渡，二人诗兴大发，其中一个道：“二人同乘舟”，另一个接道：“去访欧阳修”，二人沾沾自喜。

他俩不知道，同船人里欧阳修也在其中。听了他俩的话，随口续道：“修已知道你，你自不知羞！”

二十、较真儿

明代杨慎作《升庵诗话》，洋洋十数万言，评诗论词，语多精辟。然而，此老却好钻牛角。如在论唐诗绝句时说：“唐诗绝句，今本多误字，试举一二，如杜牧之《江南春》云“十里莺啼绿映红”，今本误作“千里”，若依俗本，“千里莺啼”，谁人听得？“千里绿映红”，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。”

余谓：若以杨公之论，即使作十里，身登绝高之处，或可见得“绿映红”，然而，十里莺啼能听见吗？“四百八十寺”十里之地能放得下吗？

杜牧作诗好用数字，且不论他诗，只举“千”“万”字来看就有：“句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游”、“千里云山何处好，几人襟韵一生休”、“楚岸千万里，燕鸿三两行”、“千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清”、“重过江南更千里，万山深处一孤舟”等等。可见，文中数字多是虚指，仅代言其多、广而以。如此解诗，不是太较真儿了吗？ 廿

一、弄巧成拙

金圣叹，原名采；明亡后，改名人瑞，字圣叹。文学批评家；以评点《西厢记》、《水浒》最为著名；金公评书论文，往往独具只眼，特立独行。曾遴选一百四十余位唐人律诗近六百首，予以评点。其解诗之法，亦不同于他人。金公评诗，作前后解。其自序说“其四句之前开也，情之自然成文……其四句之后合也，文之终依于情”，又说“一二（句）如献岁发春，而三四如孟夏滔滔也。……五六如凉秋转杓，而七八如玄冬肃肃也”。也就是说，律诗的一、二句为起兴，三四句承上启下；五六句迂回辗转，七八句呼应收煞；

金公不仅做学问独辟蹊径，其为人行事亦多出人意表。顺治十八年（1661），清世祖驾崩，他和倪用宾等人到孔庙哭祭，被逮下狱，并以倡乱罪处斩。

传说，行刑前，金公暗地对刽子手说：我不忍看到别人死在我面前，行刑时请你先砍我的头，我怀中有银若干，作为酬劳。

时辰一到，刽子手果然守信，手起刀落，金公人头落地。偏偏这时，一骑飞至，却是赦免金公的诏书到了。可惜，晚了一步，虽有天子圣旨，大好头颅也按不上了。

余曰：行贿于刽子手，请求先死的，金公算是千古一人了吧！廿

二、审言不审言

杜审言，字必简。初唐诗人，杜甫之祖父。与李峤、崔融、苏味道并称“文章四友”。擅作五律，工于书法。

审言才高，颇自负。曾经对人说：“若论文章，就是屈原、宋玉也只配给我作衙官；若论书法，王羲之也要北面称臣！”

审言临终，对宋之问、武平一说：“有我在，长期压你们一头。现在我就要死了，可惜还没有人能接替我的位置啊！”可见，审言狂傲一世。虽名叫审言，其言何曾审耶？ 廿

三、沈竭宋健

沈佺期、宋之问并称沈宋。他们继承了六朝以来沈约等人提出的律诗创作经验，完成了格律诗形式的定型。被僧皎然誉为“唐律诗之龟鉴”“射雕手”。二人均曾因谄事张易之坐罪。

正月晦日，皇帝驾幸昆明池，随从官员应制作诗百余篇。帝命上观昭容挑选一首作为新翻御制曲。群臣都在彩楼下等候。只见诗笺如雪片飞落，群臣各自捡拾自家的诗作而退。唯独不见沈、宋二诗。

又过了一会儿，楼上飞下一纸。拾起来看时，却是沈佺期之作，其诗曰：

《奉和晦日驾幸昆明池应制》 法驾乘春转，神池象汉回。双星移旧石，孤月隐残灰。战鹢逢时去，恩鱼望幸来。山花缇骑绕，堤柳幔城开。思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。

沈有不平之色，听得上官昭容评道：“二诗工力悉敌，沈诗落句词气已竭,宋犹健举。” 沈佺期乃不敢争。宋之问诗曰： 《奉和晦日驾幸昆明池应制》 春豫灵池会，沧波帐殿开。舟淩石鲸度，槎拂斗牛回。节晦蓂全落，春迟柳暗催。象溟看浴景，烧劫辨沉灰。镐饮周文乐，汾歌汉武才。不愁明月尽，自有夜珠来。廿

四、浩然轶事

孟浩然，襄阳人。田园诗派代表人物。四十岁入长安应进士不第。曾经在太学赋诗，举座无人敢抗。张九龄、王维与之交好。王维曾经私下邀浩然入内署。正赶上玄宗忽至，浩然惧罪，躲在床底下。王维据实禀告，玄宗非常高兴说：“我早就听说过他，可惜一直没见过。”浩然于是反复磕头谢罪。与玄宗谈论所作诗篇。当说到《归终南山》一诗时，因其中有“不才明主弃，多病故人疏”的句子，玄宗道：“是你不求仕途，朕未尝弃卿。奈何诬我？”

采访使韩朝宗曾经约请浩然一起到京师，准备举荐他。正赶上有朋友来访，浩然便与朋友痛饮欢歌。有人提醒他说：“你不是和采访使约好了吗？只顾饮酒，岂不误事。”孟浩然不屑道：“既然和朋友相聚，就要尽欢，哪里还顾得上那些事！”

韩朝宗听了很不高兴。于是辞行去了，而浩然并不后悔。廿

五、才子会

王昌龄、高适、王之涣三人齐名。以王之涣最为年长，王昌龄次之，高适最小。昌龄有“诗家天子”之誉。

一日小雪，三人到酒馆小酌。正谈论之间，来了十几个伶官聚会。三人便移至角落边聊边看。一会儿上来四个歌伎，婉转而歌，唱的都是当时的名曲。三人便私下说道：“我们三人都有点名气，平日里也自己比较比较高低。今天咱们在这儿偷着听他们唱，谁的诗被唱得多，谁就是老大！”

只听一人唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚天舒。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄回手在墙上写道：“一绝句”。又一人唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，应是子云居。”高适也回手写道：“一绝句”。只听第三人唱道：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄又写道：“二绝句”。

王之涣见前三人唱的都没有自己的诗句，自觉脸上无光，便说道：“这些人都是潦倒之辈，唱得也都是些下里巴人的词句。阳春白雪之词她们那里敢唱!”于是指着四人中最漂亮的一个歌伎说：“等她唱时，若不是我的诗作，则终身不与你们争长论短。若是我的，你们俩得拜我为师！”

三人正玩笑间，听得那女子唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣对二人说：“怎么样，难道我是浪得虚名么？” 三人拊掌大笑。

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六、严武其人

严武，字季鹰，严挺之的儿子，性格剽悍。其父不喜欢他的生母裴氏，专宠一个叫“英”的小妾。当时，严武年仅八岁，很为母亲不平。伺机用铁锤砸碎了小妾的脑袋。左右从人大惊，告诉严挺之说：“少爷玩耍不慎，误杀了您的小妾！”严武却和他父亲说：“朝廷命官，当为人表率，哪里有为人臣子专宠小妾，虐待正妻的？所以我杀您的小妾是故意的。”严挺之很惊奇，说：“你真是我的儿子呀！”

严武二十二岁拜给事中黄门郎，第二年奉命节制西蜀。杜甫以幕宾身份作严武参谋、检校工部员外郎。

在一次宴会上，杜甫假装喝醉了，说道：“没想到严挺之能有这样的儿子。”严武大怒，瞪着杜甫许久说：“杜审言的孙子想要捋虎须么？”同座人都插科打诨给遮掩过去了。

严武永泰元年卒，时年四十。杜甫亦于是年离蜀东去。廿

七、章台柳

韩翃，字君平，南阳人，曾做过幕僚一类的小官。仕途不畅。一日闲居家中，将近子夜的时候，有人叩门贺喜，说：“恭喜员外，除授驾部郎中知制诰！” 韩翃说：“您报错了吧，一定不是我。”来人说：“没错！邸报上说，制诰空缺，中书省两次举荐，都没被批准。皇上说要韩翃补阙。因为还有一个和您同名的现作江淮刺史，于是，把您二位的名字一同报上去了。皇帝批道：„春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。‟给此韩翃。”

传说韩翃随侯希逸守淄青的时候，把宠姬柳氏独自留在京都。过了几年，韩翃给柳氏寄诗一首：“章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏回书道：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别；一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”后来，柳氏被番将沙吒利强占。

韩翃入中书，与柳氏相逢在半路，知其已落入番将之手，自忖再不能团聚，非常伤感。临淄大校设宴款待，发现韩翃闷闷不乐，问起缘由，韩翃把柳氏的事诉说了一遍。

临淄大校手下有一个虞候叫许俊，为人热心，好行侠义。听了韩翃的事后，就去番将那里，凭着机智，用巧计把柳氏骗回来，送还给韩翃。后来，许尧佐根据这个故事创作了传奇小说《柳氏传》。廿

八、司空见惯

刘禹锡，字梦得，彭城人。与柳宗元交好，时称“刘柳”，晚年与白居易多有唱和，并称“刘白”。

李司空赋闲在家，仰慕禹锡的名气，曾经邀请他到府中赴宴。席间，司空命歌伎唱曲助兴。刘禹锡即席作诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”。李司空遂以妓赠之。“司空见惯”这个成语也就流传下来了。廿

九、向东向西

周朴，唐末诗人。喜佛教，寄居在寺庙里，不饮酒、不沾荤腥。与众僧一同斋饭。有很多喜欢他的人，经常以重资施舍。周朴只每人收一个大钱，凑够一千个作茶资药费即止。等到花完了，再去化缘。以此为常。

周朴性喜吟诗，每有佳句，常常忘乎所以。有一次，在路上遇到一个樵夫挑柴行走，触动情思，悟得佳句。周朴劈手拉住樵夫大声说：“我得之矣！”吓得樵夫扔了柴担就跑。正遇上差役巡街，以为砍柴的是小偷，抓住了要送官。周朴赶忙解释说：“我因为看到他挑柴，偶然得一诗句，以至忘形，把他吓跑。”差役这才把砍柴的放了。

周朴曾经作《董岭水》诗：“湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。”时人都知道周朴有诗癖，就有人拿他开玩笑。用大帽遮面，骑一匹瘸驴，从周朴面前经过时，大声吟道：“禹力不到处，河声流向东。”周朴听了，心里生气，跟在驴后面想听听他还说什么。哪知道这人只顾骑驴往前走，也不回头，也不吟诗了，一直走了好几里路。周朴实在忍不住了，赶上去拦住问道：“我的诗说的是„河声流向西‟，你为什么说向东啊？”那人哈哈大笑说：“我逗你玩的！” 三

十、彼此彼此

罗隐，本名横，十次应考，屡屡落榜。于是更名隐居，自号江东生。

钟陵妓女云英，是罗隐的旧相好。有一次，罗隐去见她，云英嘲笑罗隐还没能高中。罗隐乃作诗回她说：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，相看俱是不如人。”彼此彼此啊！

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