第一篇：思修演讲讲稿

老师.、同学们好！下面由我来为大家讲的课是 “社会主义法制理念的基本内容”。首先我们说一下什么是法制以及它的来源。“法制”一词，我国古已有之。然而，直到现代，人们对于法制概念的理解和使用还是各有不同。其一，广义的法制，认为法制即法律制度。详细来说，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度。其二，狭义的法制，是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度。其三，法制是一个多层次的概念，它不仅包括法律制度，而且包括法律实施和法监督等一系列活动和过程。而“法治”的意思是依法治国，法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治。形式意义的法治，强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。形式意义的法治应当体现法治的价值、原则和精神，实质意义的法治也必须通过法律的形式化制度和运行机制予以实现，两者均不可或缺。

既然大家理解了什么是法治，下面我们来讲我们“社会主义法治理念的基本内容”。这又分为五个小点：核心内容为依法治国；本质要求为执政为民；价值追求为公平公正；重要使命为服务大局；根本保障是党的领导。接下来让我们逐一讲解。

第一依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。简而言之，依法治国就是依照法律来治理国家。以宪法和法律作为党领导人民治理国家的基本方式，主要包括四项基本要求：一科学立法；二严格执法；三公正司法；四全民守法。它是治国之邦，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，也是社会文明进步的重要标志，还是国家长治久安的重要保障。

第二执法为民，它包括三项基本内容：一以人为本；二尊重和保障人权；三文明执法。坚持执法为民，必须坚持以人为本，强化人权保障观念，切实保护广大人民群众的合法权益，确保执法工作始终保持为人民服务,为社会主义服务的正确方向。

第三公平正义，它包括两个基本内容，第一坚持立法公正和执法公正并重；第二坚持实体公正和程序公正并重。它是社会主义法治建设的根本价值追求，也是中国特色社会主义的内在要求。坚持法律面前人人平等，发对特权，禁止歧视，坚持正当程序，真正维护人名群众的合法权益。

第四服务大局，是社会主义法治的重要使命，是由建设中国特色社会主义的根本任务决定的。建设中国特色社会主义的根本任务是解放和发展生产力，使全体人民摆脱贫穷落后，最终走上小康和共同富裕。这也是广大人民群众的根本利益和共同愿望，是社会主义初级阶段最大的大局。我国社会主义法治的重要使命，就是要保障和服务中国特色社会主义这个大局。

第五党的领导，它是我国宪法确定的基本原则，是实现社会主义法治的根本保证和强大的推动力量。党领导人民制定法律，党也要领导人民执行法律，同时党也要在宪法和法律饭范围内活动。

社会主义法治理念的五个方面是相辅相成的、不可分割的整体，体现了党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，体现了党的事业至上人民利益、至上宪法、法律至上。

第二篇：思修讲稿

呦呦鹿鸣，食野之苹；今有嘉宾，德音孔昭。道德这股暖流已在华夏历史大潮中流动千年；正是它，织就了华夏儿女的温情之网。今天，就让我为大家诉说华夏道德的成长之路。

众所周知，道德属于文化，而文化又是社会经济和政治的反映，所以道德并不是一成不变的，每个社会都有与其经济基础相适应的占统治地位的道德。迄今为止，人类社会上先后经历了五种基本社会类型，与此相适应也出现了道德发展的五个阶段，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。整个道德发展是呈上升趋势的，在中国上下五千年的历史中，出现过道德发展的顶峰，也有过停滞，甚至倒退，但是整个发展历程是曲折上升的，那么今天就让我们道德的后裔小组以中国古代道德发展历史为例给大家讲述一下封建社会的道德。总的来说，古代传统的伦理道理在一定程度上促进了社会的发展，但大都是为了统治社会思想。中国封建社会伦理思想道德发展分三个阶段：先秦第一个阶段，其中最重要的是孔子对春秋以前的中国文化成果进行了总结，构建起第一个完整的规范体系。道德一词，源自老子的《道德经》：“道生之，德畜之，是以万物莫不尊道而贵德。”道与德是两个概念，道是指自然运行与人世共通的道理，德是指人世的品行、王道。道德二字始连用于荀子的《劝学》：故学至乎礼而止矣，夫是之为道德之极。”从名称上我们可以看出中国道德观念来自于春秋时期的哲学思想，与远古的传统和宗教没有关系。出于政治原因，传统道德基本上被儒家学说占据。春秋时期随着社会等级制度不复存在，引起“臣弑其君，子弑其父”的混乱现象。孔子认为要想改善动荡的社会局面，就必要推行仁义礼智信敏忠孝的道德观。并且他提出仁是礼的内在依据，守礼是道德的外在体现。此后孔子周游卫、曹、宋、郑、秦、蔡、楚各国宣扬仁爱教义。当然，道德思想这一复杂体系，会随着社会环境的变化而做出改变；虽屡屡碰壁，但孔子儒学道德之言仍对历史后期道德发展产生深远影响。自春秋道德雏形的出现历经秦汉三国礼法冲突的曲折发展，盛唐的强大经济实力为当时道德进步奠下坚实基础。

汉唐第二个阶段，汉武唐皇是中国经济文化鼎盛时期，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，推行了“三纲五常”的制度。隋唐时期佛教发展到鼎盛，佛教主张善有善报恶有恶报，提倡苦渡今生修成正果，还规定了许多戒律，如五戒、十诫，不许杀生，不许偷盗等，估计说起西游记中的猪八戒大家就能领会一番了。大家了解“八戒”是哪八戒吗？（一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。）佛教伦理道德对于维护大唐的繁荣稳定，维护社会的和谐起到了不小的作用。（体现繁荣景象的图片）

宋元明清第三个阶段。这个阶段的道德融合了儒学道学佛学，社会思潮又分为几个派别，以程朱理学和陆王心学最为主要，朱子提出“存天理，灭人欲”的口号，主张妇女要遵从三从四德，这是封建社会对妇女道德的最高要求，当然，那个时代的贞节牌坊也是最多的。在宋元明清时代,随着三纲上升为“天理”,君权、父权、夫权更加绝对化。在这一过程中,中国社会出现了各种愚忠、愚孝、愚贞、愚节的行为。道德停滞倒退，各种愚德的出现,也反映了在宋元明清时代封建道德日趋严酷。

在元朝人编写的《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事，让我们一起爱看一下。（视频）

元代郭居敬竟然把这个故事列入二十四孝，并极为推崇，我们可以看到在元代道德观出现了问题，郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，看似大孝，其实是残忍。那么再看明清时期，君主为了巩固自己的统治地位大搞文字狱，朝臣因为一句“清风不识字，何故乱翻书”便惹来杀身之祸，愚忠使得人人自危。在这个时期的文学中也反映了不少表现社会压迫、地主阶级与农民阶级道德对抗的问题。如《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》三剧，写了贪官污吏，强权豪势对人民的压迫，这些剧作通过公案故事；揭示了深刻的社会问题；尤其是黑暗的政治势力和邪恶的社会势力对弱小者的残酷压迫；元末明初的《水浒传》通过英雄好汉反抗压迫，逼上梁山的故事体现了农民阶级的不屈抗争。再如《儒林外史》中秀才支持女儿殉夫，体现出愚德对人性的戕害。《红楼梦》中贾宝玉的爱情故事，通过叛逆者的悲剧揭示封建末世的危机。那么大家可以看出，在宋元明清时期的阶级矛盾深化，程朱理学封建思想禁锢了人性，道德走向历史的低潮。

（最后写写开头的人来个结尾，一句诗一句话概括，谢谢大家）

第三篇：思修演讲

中国，我怎能不爱你

——思修期中演讲稿

张敏丽 童诗

悠悠黄河、滚滚长江孕育了源远流长、辉煌灿烂的中华文明，从古至今，几经内忧外患，中国，却依然在世界的东方屹立不倒，曾经辉煌于世的四大文明古国中也唯有中国依然焕发着勃勃生机。不必说开元盛世，不必说四大发明，不必说孔孟之儒学，更不必说诗仙李白诗史杜甫：就是这样一个极富内蕴的国家，怎能让我们炎黄子孙不爱？

所谓爱国

一、热爱祖国的大好河山，维护领土的完整和统一

爬满长城烽火的大地，布满甲骨文的钟鼎，气势磅礴的故宫，在这一片东方的神州大地上一展雄姿。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的发展与超越；在长江三角洲、珠江三角洲，我看祖国的崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河„„

可再和谐的乐曲中也总会有不和谐的音符。

中国,自古以来都是神圣大国,汉代学者有云:侵我大汉者,久远必诛！所以,无论中国在哪个朝代,都是不容侵犯的!国,乃民众之本,无国则无家.俗话说:祖宗疆土,当以死守,不可尺寸与人.想想当年,武帝驱奴,康熙阀沙皇,近代又是抗日救国,哪一样不是说明祖国领土不容侵犯?古代如此,今朝如此,将来也如此.犯我疆土必阀之.中国人民不再是东亚病夫,反而会更加强大,更加团结,我们万众一心,我们共创辉煌,中国必定将是一个不容侵犯,不容欺辱的泱泱大国!

二、热爱祖国的灿烂文化，继承和发扬优良的历史文化传统

中华文明上下五千年，我国古代的劳动人民创造了丰富多彩的物质财富和精神财富，其中中国的传统文化作为最为宝贵的财富，经过长期的积淀，深深扎根于九百六十万平方公里的广袤国土上，它深深地影响了中国的政治、经济、文化、军事等社会生活中的各个方面。

以孔孟为代表的儒家学说，以老庄为代表的道家学说，墨子的墨家学说，韩非子的法家学说„„这些，都是中国传统文化的重要组成部分！

但在我们为其骄傲和积极继承的同时，对于中国的传统文化我们也要学会用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。中国传统文化烟波浩渺，内容繁多，精华与糟粕一线之隔，需要我们的慧眼去将其看得清楚明白。

我们的传统文化历经上下五千年，深深扎根于中国这块土地上，是我们最为宝贵的财富。在现在科教兴国的大背景下，我们必须重视传统文化，因为只有当科学精神和人文精神同步发展才促进了人类的真正发展。并且，人文精神引导着科技的发展朝着更有利于人类的方向进步！

爱国主义

爱国主义在不同时代有不同的内涵，是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁曾经说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。

在我国古代，有矢志不渝的苏武牧羊，有生死不移的文天祥；有“先天下之忧”的范仲淹，有“位卑未敢忘忧国”的陆游;有维护统一、收复新疆的左宗棠，有抵御外寇、黄海激战的邓世昌„„一个又一个为国家民族做出杰出贡献的志士仁人写满了中华民族的光辉史册。

回顾近代史，谁也不会忘记，是中国共产党带领英勇不屈的中国人民，博击长天，战胜了一次又一次惊涛骇浪，八年抗日战争，四年解放战争，推翻了三座大山。谁也不会忘记，无数革命烈士，在共产主义信念的支撑下，抛头颅，洒热血，用满腔炽热的鲜血和忠诚染红了猎猎飞扬的党旗。夏明翰面对屠刀高唱“杀了夏明翰，还有后来人。”表现了共产党人的坚定爱国信念；方志敏身陷牢狱，写出了使每个中国人为之动容的《可爱的中国》，倾注了共产党人炽烈的爱国情怀；陈铁军、周文雍将敌人的枪声作为婚礼的礼炮，相拥走向刑场从容就义„„他们头可断，身可死，爱国主义信仰永不丢。他们是中华民族的中流砥柱，他们将人生的支点牢牢地架在了鲜红的党旗下。俗话说“时势造英雄”，每当国难当头，就一定会有爱国志士冲到历史的前台为国家为民族杀出一条血路，当他们成全了一个国家时，也成就了自己，这时爱国主义就是他们实现人生价值的源泉。

现代，爱国主义的内涵仍在不断的变化与更新。被战争的阴霾笼罩了那么多年的祖国，正在以不可思议的速度崛起。而在这个时候，献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业就是我们的目标。邓小平说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这，就是对我国现阶段爱国主义特征的最深情的概括。

今时今日，天安门的上空和平鸽在正自由飞翔，遥望神州大地，被橄榄枝的绿色所覆盖。也许在这个没有硝烟的时代谈爱国，会觉得很抽象，但是每每提及中国辉煌的成就、日新月异的发展，你心中就没有那种油然而生的自豪吗？每每听说中国的利益被侵犯时，你的心中就没有一丝愤慨吗？每每看到自己的同胞遭受苦难时，你的内心就没有一种担忧吗？爱国的情结应当深深根植在每一个中国人的心里：1971年中国恢复联合国合法席位时乔冠华发自肺腑的仰天大笑，钓鱼岛事件全国各地自发的游行示威，汶川地震时举国上下众志成城的爱心援助，这些，都是爱国的体现！我希望，当我们走向世界的时候每一个人都能自豪地用汉语说：我是中国人！就是这样一个可爱的中国，我们怎能不爱，现在我最想说的就是：中国，我爱你！！

——2014.10.27

第四篇：思修演讲

悲剧是怎样产生和避免的从前有一个底层工人,热情大方勤劳勇敢,但是很穷, 他要供养一个妻子一个孩子.我们假设他的心理健康程度和热心程度等各方面都是100分,因为他的社会地位低下,在他的生活中会遇到很多麻烦.首先,他的工作之路不会平坦,在长期的看别人的眼色工作以及高劳动量低工资的工作现状下.他会抱怨现实,热情指数变为99

其次,他的妻子生孩子的时候他到处借钱勉强只够手术费,没钱给医生送红包,医生很冷漠,在办公室里上网喝茶,任他妻子在外面痛了2个多小时,推进手术室以后草草了事,结果捞下了一辈子的病根,他在看着妻子痛苦的那两个小时,看着医生冷漠离开时的瞬间,热情指数下降到98

我想日后他还要解决孩子上学的问题,忍受负责收费的教师给他的无情,他的热心减到97分,他走到哪里,做任何事,因为没钱 即使是一个卖包子的大婶都可能践踏他的自尊,长期被各种人践踏,于是社会对他的态度逼迫他的热心减为0甚至负增长

他的人生悲剧了,他从热心帮助别人到冷漠厌世,心理已经扭曲, 他很可能在某次小事例中发泄愤怒从而抢劫甚至杀人,所以我个人认为任何一起犯罪案件都只是一个导索线,真正的悲剧原因出在日常的累计导致的心理变化

这个故事反映了社会真实存在的现象.也蕴含了很多道理.1.事例中的底层工人悲剧了.倘若他人负我,社会负我,我们不能像他一样压抑,压抑会使怨

恨堆积.比如同学总开我玩笑,我不喜欢,那我要说出来沟通,而不是压抑着,多去交流沟通

2.事例中的医生角色悲剧了,社会媒体悲剧了,媒体若敢于揭示社会中存在的各种潜规则和

黑暗面而不是盲目炒作花边娱乐,没有压迫就没有犯罪,悲剧还会频繁上演吗

3.社会制度和力量悲剧了,对于基层力量,弱势群体,如果这个社会一开始就给与他们足够的重视和实际的福利, 他们会这么”面朝悲剧,勇往直前”吗

4.个人行为悲剧了,就是要尊重基层.比如我们对食堂打菜阿姨,宿舍宿管阿姨,楼道清洁阿

姨的尊重,我们还要思考我们是否不经意践踏了别人的自尊, 比如有同学普通话不标准,有同学胖得不行,有同学穿着怪异,我们有没有嘲笑过他人?这不仅是对他人尊重的体现,也是自身修养的表现.对于如同上文医生角色的人在这个社会上大面积存在的问题.我认为这不仅是个人修养的悲哀,也是整个社会教育体制的一个悲哀点.对于受教育的我们,或许我们知识面广泛,我们努力学习文化知识,或许我们专升本,我们考研,我们念博士等等,社会要求我们有学识有证书,潜意识里人们把它当作衡量我们能力和素养的标准.然而当今社会越来越多的高学历人士内心冷漠,或者出现心理问题,发生心理扭曲,甚至走上犯罪道路,他们有超乎常人的智商,然而他们的素养呢?一味的注重文化知识却忽略了个人的素养,我不知道是我们个人的失误还是社会的失误.尊重思想道德修养教育,也尊重自己.不管是个人的失误,还是社会的失误,让我们做一个尊重他人也被他人尊重的人,改变一点点,将悲剧改写成喜剧,再小的力量都是一种支持

第五篇：第一章讲稿思修

第一章

第一节 理想信念与大学生成长成才

导语：请大家先讲一讲为了实现自己的理想现在都在做些什么？然后我给大家讲一讲我的理想，和我理想实现的过程。希望可以给大家一些借鉴。

一、理想信念的含义与特征

（一）理想的含义、特征与类型。

1、理想的含义

理想，是指人们在实践中形成的、有可能现实的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。——（美国）爱因斯坦

2、理想的特征：

第一、理想具有科学性。理想的科学性表现在它反映了人们追求的目标符合客观世界和人类发展的规律，具有实现的可能性。

第二、理想具有是时代性。理想并非人们凭空想象的产物，而是一定时代的社会历史条件和经济政治关系的产物。它受到时代条件的制约。

第三、理想具有阶级性。在阶级社会和存在阶级斗争的社会里，人们所处的阶级地位和阶级利益不同，对理想的追求也不同，不可能有什么超阶级的理想。

第四、理想具有实践性。一个人的理想总是在他的社会实践中形成，也在社会实践中不断检验和完善，最终经过社会实践将理想实现。

第五、理想具有超前性。理想虽然源于现实和实践，但它却是对现实和理想的超前反映。正是理想和现实的这个落差，鼓舞人们去奋斗，其提升现实到理想的高度，从而不断推动人类社会的进步。

3、理想的类型 ：从理想的性质和层次上划分：科学理想和非科学理想，崇高理想和一般理想。从理想的时序上划分：长远理想和近期理想。从理想的对象上划分：个人理想和社会理想。从理想的内容上划分：政治理想、生活理想、职业理想与道德理想。

（二）信念的含义与特征

1、信念的含义

信念是情感，认知和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

2、信念的主要特征

稳定性。信念一旦形成是很难改变的。这一点很好理想，信念与人的一时的想法不同，它是人经过长期感受和思考之后所接受的结果，当然是稳定的。

执着性。信念的稳定往往带来情感上的执著。人们的认识既可能是正确的，也可能是错误的，但从个人来说，谁都认为自己的信念是正确的，都持坚决相信的态度，这使信念带有极大的执著性。

多样性。不同的社会环境、思想观念、利益需求都会形成不同的信念、乃至截然相反的信念，不同的人，由于众多的原因，会形成各不相同的信念，这是客观存在的。一个班的同学，其信念也并不完全相同。

亲合性。亲合性是信念在感情上的表现。一个人对和自己信念相近或相同的人会产生极大的兴趣和热情，志同道合就是信念亲合性的表现，相互之间有共同语言，感情上比较接近。

3.理想与信念的关系

两者如影随形、相互依存；理想是信念的根据和前提，信念是实现理想的重要保障；很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。

二、理想信念对大学生成长成才的重要意义 这是本节课的重点。

（一）理想信念的作用

１、指引人生的奋斗目标。（这是这一个大问题的重点）

总书记在六一儿童节前夕与少先队员一起，并向孩子们讲述自己从小就树立了精忠报国的奋斗目标。

案例：一位老师记得，孩子写了“精忠报国”，习近平看了说，我从小就受这4个字影响，四五岁时妈妈买了小人书，给我讲“精忠报国、岳母刺字”的故事，我说“刺字不疼啊？”妈妈说，虽然疼，但岳飞会始终铭记在心。我记到现在。精忠报国，是我一生的目标

２、提供人生的前进动力。

案例：俞敏洪的事迹。电影《中国合伙人》。

一个曾经的留级生，让无数学子的人生升级；他从未留过洋，却组建了一支跨国的船队。他用26个字母拉近了此岸和彼岸的距离。胸怀世界，志在东方[13]。（2009年CCTV经济人物颁奖词）

现在终于理解老俞了。如果他仍然站在学术的潮尖上，新东方就没有希望了。（原深圳新东方的老师阎震）

从一名初中毕业的乡村拖拉机手，到一名乡村教师；从高考三次不中，到北京大学的高材生；从校园里内向自卑的丑小鸭，到英语系里耀眼的单词王；从被北大扫地出门的穷酸教师，到名动大江南北的培训界领军人物；从大街小巷刷广告的个体户，到亿万身家的上市公司老总；从付不起学费无缘出国的可怜虫，到学员遍布美国的“留学教父”„„这就是俞敏洪，一个善于在演讲中激励学生的“圆梦大师”，一个没有一点架子、任由员工“开涮”的亿万富豪，一个创业伙伴们骑到他头上却不得不服气的校长。

３、提高人生的精神境界。

（二）理想信念与大学生

1、引导大学生做什么人。

2、指引大学生走什么路。

3、激励大学生为什么学。

只要我们坚定理想信念，提升自主学习能力，增强业务技能，形成创新、创业精神，就一定能够增强就业竞争力，实现和谐幸福人生，实现“中国梦”贡献自己的一份力量。

第二节 树立科学的理想信念

通过本节课的学习，帮助学生认识自身的历史使命，树立科学的理想信念，确立马克思主义的信念的科学信仰；树立中国特色社会主义共同理想，理解如何确立理想信念、如何坚定理想信念、如何正确地对待理想实现过程中的困境与挫折，如何化理想为现实等重要问题。

讨论：没有理想会怎样？请大家讲一讲自己现在为了实现理想做了些什么？

一、认识大学生的历史使命

所谓使命，古指使者奉命出行，后引申为肩负重大的任务和责任。人们在社会中生活，不仅要走完自己的人生历程，还要完成各种各样的人生任务。其中，人们担负的重大的历史人物和重大的历史责任就是人的历史使命。

历史使命不能超越具体的社会历史条件，而是在一定社会历史条件下产生，又随着社会历史条件的变化而变化。马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命。当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。

（一）在新的起点上继往开来

中国历史告诉人们，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路，是中国共产党带领全国各族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的，是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路。只有坚持走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义事业是亿万人民的共同事业，需要一代又一代中华儿女不懈奋斗。当代大学生，是我国社会主义事业的建设者和接班人，要继承前辈开创的伟大事业，推进中国特色社会主义的航船继续破浪前进。

（二）在现实的基础上迎接挑战

当今时代，科学技术发展突飞猛进，给社会生产力和人类经济社会的发展带来了极大地推动。未来的科学技术还将产生新的重大飞跃。各种文化在世界范围内相互激荡，有吸纳有排斥，有融合有斗争，有渗透有抵御，对各国的经济、政治和社会发展的作用越来越突出。科技文化竞争成为综合国力竞争的焦点。谁在知识和科技创新方面占据优势，谁就能够掌握发展的主动权。世界各国尤其是发达国家纷纷把推动科技进步和创新作为国家战略，把发展本国文化作为重要任务，努力增强科技文化竞争力和综合国力。面对世界科技文化发展的缺失，面对日益激烈的国际斗争，我们必须奋起直追，这样才能把握先机，赢得发展的主动权。当代大学生是我国未来科学技术发展和文化建设的中坚力量，理应法非学习、刻苦钻研、努力成才，义不容辞地肩负起发展我国科技文化的历史重任。

当今世界，和平、发展、合作是时代的潮流。国际局势正发生新的深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展，影响和平与发展的不稳定因素增多，发达国家在经济和科技上占优势的压力将长期存在，世界经济发展不平衡的状态加剧，围绕资源、市场、技术、人才的竞争更加激烈，贸易保护主义有新的表现，敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋没有改变，我国经济社会发展和安全面临着新的挑战。当代大学生应当具备高度的历史责任感、强烈的忧患意识和宽广的世界眼光，保持清醒的头脑，培养大无畏的胆略和气概，坚定中国特色社会主义的信念，做一个有理想、有远见的人，为振兴中华贡献力量。

二、确立马克思主义的科学信仰

马克思主义是科学的又是崇高的。马克思主义深刻揭示了人类历史的发展规律，反映了无产阶级的革命本质和博大胸怀，以解放全人类为己任，为人类的进步和解放指明了正确方向，为人们认识世界和改造世界提供了科学的立场、观点和方法。马克思主义是指导工人阶级和广大劳动人民群众实现自身解放的强大思想武器。马克思主义是科学性、革命性和崇高性相统一的思想体系，是工人阶级和人民群众争取自身解放的理论指南。

马克思主义具有持久的生命力。马克思主义诞生于19世纪，但没有停留在19世纪。作为一个以指导革命和建设为己任的理论体系，马克思主义不但不排斥而且最能够吸收、提炼人类创造的一切科学知识，并将其推动历史的进步。《共产党宣言》发表以来的160年的实践证明，马克思主义只有与本国的国情相结合、与时代的发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造了和感召力。马克思主义发展史，就是一部不断发展、完善和创新的历史。

马克思主义以改造世界为己任。马克思主义是认识世界、改造世界的科学理论。马克思主义以重视实践、以改造世界为己任的基本特征。一个半世纪以来，正是在马克思主义的指导下，社会主义由空想变成科学，由科学理论转变为社会实践，社会主义国家的出现和社会主义制度的建立，深刻改变着人类历史的走向。中国共产党人在马克思主义的指导下所探索的中国特色社会主义道路成功的实践证明，社会主义具有光明的未来。同时也证明，马克思主义仍然是认识世界和改造世界的强大思想武器。

三、树立中国特色社会主义共同理想

这是本节课的重点和难点，所以我重点讲这一点。要以中国特色社会主义共同理想引领，树立正确的理想信念。

中国特色社会主义共同理想，是社会主义核心价值体系的基本内容之一。树立中国特色社会主义共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义，是当代中国社会发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。只有毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，坚定中国特色社会主义才能发展中国的信念，才能树立中国特色社会主义共同理想，才能切实建设社会主义核心价值体系，发挥社会主义核心价值体系作为社会主义制度的灵魂、社会主义意识大厦基石的作用。

理想体现了人们对美好生活的向往和追求，是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。一个民族、一个国家，缺乏共同的理想和信念，就丧失了精神支柱，失去了凝聚力，迷失了前进的方向。正如胡锦涛总书记指出的：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导。”中国特色社会主义共同理想，是历史和实践发展的必然结论。中国近现代历史发展充分证明了，中国特色社会主义道路，是历史的选择，人民的选择，时代的选择。中国改革开放取得的巨大成就，无可辩驳地证明了这一道理。

“有了共同的理想，也就有了铁的纪律，无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”在当代中国，只有中国特色社会主义共同理想，才具有广泛的社会共识。这个共同理想，既实在具体，又鼓舞人心。它既是对中国社会发展规律的正确认识，也是中国人民共同利益和愿望的根本体现，是动员全国各族人民团结奋斗的精神旗帜。这个共同理想，把中国共产党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴和个人的幸福紧密地联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，具有令人信服的必然性、广泛性和包容性，具有强大的感召力、亲和力和凝聚力，能够为中国社会的各个阶层和群体广泛接受，是党心所向、民心所向，是凝聚全民族、全社会的旗帜。

如何实现自己的理想？

在学校中学到自己爱学的知识，把自己的专业领悟学精学通。比如说在计算机领域，我们就要对它各方面的知识有个了解，并且有一项是自己最擅长的领域，如网页设计了，编程等。盖茨和扎克伯格都是这方面的天才。能够多结识一些志同道合的朋友。大学里的交际显得很是重要，很多的成功人士在大学中就和朋友们一起研究课题并且取得了很好的效果。

第三节 架起通往理想彼岸的桥梁

导语：理想是彼岸，从现实通往理想的桥梁不能依靠别人，只能依靠自己，要让自己不断强大，请同学们思考为了让自己强大在现在你们该做些什么？

一、坚持个人理想与社会理想的统一

社会理想、制约着个人理想。社会理想又是个人理想的凝炼和升华。

二、立志高远与始于足下

立志当高远。立志做大事。

立志须躬行。这是这一个大问题的重点。“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空。”要靠自己的一步一步奋斗去实现。

案例：马云15年奋斗历程。从小到大，马云不仅没有上过一流的大学，连小学、中学都是三四流的，初中考高中 都考了两次。1982年，当18岁的马云参加高考的时候，他经历了第一次高考落榜；1983年，马云再次参加高考，再次落榜；直到1984年，第三次高考，勉强被杭州师范学院以专科生录取。1988年，马云从杭州师范学院外语系英语专业毕业后去了 杭州电子工学院，任英文及国际贸易讲师。马云演讲云很快成为杭州优秀青年教师，发起西湖边上第一个英语角，开始在杭州翻译界有名气。因此，很多人来请马云做翻译，马云做不过来，于1992年成立海博翻译社，请退休老师做翻译。海博翻译社第一个月全部收入700元，房租2000元。为生存下去，马云背着大麻袋到义乌、广州去进货，海博翻译社开始卖鲜花，卖礼品。1994年底，马云首次听说互联网；1995年初，他偶然去美国，首次接触到互联网。对电脑一窍不通的马云，在朋友的帮助和介绍下开始认识互联网。1995年4月，马云和妻子再加上一个朋友，凑了两万块钱，专门给企业做主页的杭州海博网络公司就这样开张了，网站取名“中国黄页”，成为中国最早的互联网公司之一。其后不到三年时间，他们利用该网站赚到了500万元。1997年，马云和他的团队在北京开发了外经贸部官方网站、网上中国商品交易市场、网上中国技术出口交易会、中国招商、网上广交会和中国外经贸等一系列国家级网站。漫长的征途需要一步步的走，崇高理想的实现需要一点一滴的去奋斗。世上想要“一步登天”的人几乎没有。凡能立大志，成大事者，都是一步步脚踏实地印的走到现在。凡事不能“揠苗助长”，只须一点一滴的浇灌与呵护，数年之后便可长成参天之木。著名数学家华罗庚曾语重心长地对青年学子们说踏踏实实、循序渐进与雄心壮志、力争上游并不矛盾，不踏踏实实打好基础，就无法攻尖端、攀高峰，有时候表面上看好像是爬上去了，但实际底子是空的。华罗庚认为，雄

有步骤、一步步地、踏踏实实地去实现，一步一个脚印、不让它有一步落空”。

通往理想的路是遥远的，起点就在脚下。在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。伟大出自平凡。山东希森集团董事长—梁希森，幼年曾一度以讨饭为生，早年做过铁匠，并在面粉厂、装修队做过工人，但平凡职业造就了他如今董事长职位。当今社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通的劳动者。祖国的振兴、祖国的富强、民族的繁荣，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。大志也好，小志也罢，都是每一个人的追求个人取向。

三、认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性

（一）理想的实现是一个过程

（二）正确对待实现理想过程中的顺境与逆境

迎高潮而快上，乘顺风而勇进，这是身处顺境的学问；处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处逆境的学问，是将压力变成动力之所为。

四、在实践中化理想为现实 这一部分需要重点掌握。

（一）正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础

人生理想的实现，就是把理想从观念转变为现实。所以要实现人生理想，就要正确认识理想与现实的关系，创造理想向现实转变的条件。理想和现实是一对矛盾，既对立又统一。理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，而是现实的升华。理想的材料来源于现实，理想的可能性来源于现实，理想的动机也来源于现实。一句话，理想只能是现实的某种反映。”理想高于现实，是现实的升华，但它并不脱离现实，与现实是相互统一，必然联系的。理想是未来的现实，现实是理想的基础。但理想毕竟不是现实。人们在理想中追求的东西，在现实中还不存在或不完全存在。理想总是美好的，可是现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想与现实的这种差别，必然引起理想与现实的对立和冲突。如果理想与现实之间的矛盾冲突超过了人的心理承受能力，就会产生怀疑自己的力量，对理想发生动摇，陷入苦闷和彷徨的境地。在一定条件下，想可以转化为现实，旧的理想实现了，又会有新的理想鼓舞和激励着人们。理想转化为现实，现实产生理想的过程会循环往复，无终无止，由此，人类才会不断发展和进步。但理想转化为现实是有条件的，是一个艰苦奋斗的实践过程，需要人们全身心地去开拓进取。解决理想与现实的矛盾，现实理想向现实的转变，就要把握理想的科学性，要在正确认识社会现实的基础上，树立符合社会发展客观规律的人生理想。要正确认识社会，必须全面了解社会。既要了解社会存在的弊端，又要了解社会发展的光明前途。面对理想与现实的矛盾和冲突，放弃或降低理想是不可取的，这样做只能使人消极、平庸，不是一个有为青年的选择。

（二）坚定的信念是实现理想的重要条件

（三）勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径

理想必须通过实践才能转变为现实，艰苦奋斗是我们的传家宝，大学生要把敢于吃苦、勇于奋斗的精神落实到日常的学习、生活和工作中。践行艰苦奋斗精神，是大学生实现理想的根本途径。

案例：爱迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。后来不断的挤出时间，所以他永远有用不完的实验时间。从而变成了科学家。

案例：（头悬梁，锥刺股）孙敬读书时，随时记笔记，常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起磕睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，打磕睡时，头一低，绳子就会拽一下头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。