第一篇：苹洲汉韵汉服社申请书

蘋洲汉韵汉服社申请书

尊敬的团委老师： 您好！

“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。——致汉服”。

我是1521班龚学，现本着热爱祖国，积极发扬民族精神、弘扬民族传统文化的出发点，现诚恳的向学校有关部门提出成立蘋洲汉韵汉服社的申请。

民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的深层内涵。对于一个民族来说，民族精神是其成员所认同的世界观、人生观、价值观，所遵循的思维方式、行为方式，所体现的心理素质、理想信念和性格特征的总和。相对于其他民族来说，民族精神是一个民族的自我意识与自我认同，是一个民族的集体人格的体现，是一个民族区别于其他民族的精神特质的总和。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，它是一个民族得以维系和凝聚的精神纽带，对一个民族的生存和发展来说起着精神支柱、精神动力的作用。正因为民族精神具有如此重要的作用，党和国家领导对发扬民族精神、弘扬民族传统文化十分关心与支持“5·13”重要讲话中指出：“要把培育和弘扬民族传统精神作为文化建设的一个极为重要的任务，使广大人民在建设有中国特色社会主义的征途上，始终保持奋发有力、昂扬向上的精神状态。”2005年6月7日，中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部联合发出《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的建议》。党的十八大指出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、诚信、敬业、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。正因为民族精神具有如此重要的作用，今天文明谈马哲谈自由都为时尚早。在一个民族没有一个健康的精神面貌之前、没有自信自尊的普遍人格的前提下，马哲和自由只能沦为政客的工具。台湾的选举验证了有着奴隶心态的人民在意识形态的驱动下，以被迫者的心态寻求当主人的胜利，是怎么样的疯狂。背叛自己的民族、分裂自己的国家也可以被当做选择和代价。因此，我们首先需要的是一个健康的精神，一个自信自尊、不卑不亢精神的回归。我们产生成立汉服社的想法正是顺应历史需要与潮流的必然结果。还我汉家服，归我汉家魂——除了表明汉服作为服装的意义，更多的是为了那些和汉服一同失落的每个普通人民的尊严也要找回来。在这个过程中，汉服的美丽是其次的，她的复兴将不再是一个宽衣大袖的时代的复活——她的开始是一个更加尊重人性，尊重自由权利的新时代的开始——为了竖立出一个真正的民族魂出来。

古语云：有华章之美谓之华，有礼仪之美谓大夏。华之美，夏之大，衣冠于华夏，从来就不是一件小事。但是相较于日韩对于民族传统文化的保护，我国做的还是有一些欠缺。特别是建国之初由于经验上的不足，给我国的传统文化带来了不可磨灭的创伤。做为当代中学生，我们应该为恢复传统文化、弘扬民族精神、遏制宝贵的文化遗产贡献自己的一份力量。这是历史赋予我们的使命，是我们的责任，同时也是为我们永州九中创造浓厚人文气息、给予广大同学人文熏陶的良好契机。更何况永州正在创建文化古城，此时建立汉服社，应时应景。

也许世人都曾惊奇，犹太人为什么会在流浪了两千年后依旧是个明确的民族？其原因在于——他们有一本《塔木德》，那是支持着一代代犹太人的精神家园。可见一个民族的文化与精神有多么大的力量啊！如果不是这样，我们还会看到犹太这个民族吗？如果一个民族丢弃了自己的文化，那纵有多辽阔的疆土，心一样在世界流浪，极容易迷失自己，被各国同化，如同一盘散沙。

建立汉服社，这是我们初中生的汉服复兴者已经从我做起，从找回我们的民族服装做起，顺应历史潮流与中央的号召，弘扬民族文化与精神，让广大初中生不再一味的哈西哈日哈韩——这就是我们——作为永州九中的学子不甘落于人后申请汉服社的全部理由，相信也是最有力的理由。

鉴于此，诚恳地请求老师能批准我们关于成立蘋洲汉韵汉服社的申请。我们一定会兢兢业业，在遵守校纪校规的前提下做好我们这个意义深远的社团，为学校争光！

特此 敬礼

申请人：龚学

第二篇：汉服社申请书

西京学院学生社团联合会

申 请 书西京学院学生社团联合会

汉服社团

社团申请书

尊敬的老师：

您好！

我是王富安,是来自河南洛阳的学子,现就读于西京学院高职一部建筑工程管理1305班.本着热爱祖国，积极发扬民族精神、弘扬民族传统文化的出发点，现诚恳地向学校有关部门提出成立汉服社的申请。

汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称汉装，华服。是从黄帝即位至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈。华夏民族一直不改服饰的特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。

汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于自己民族的特色民族服装。汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化。博大精深，体系完备，悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本，朝鲜，越南，蒙古，不丹等等服饰均具有或借鉴汉服的特征。

服饰在华夏文化中，除了“避寒暑，御风雨，蔽形体，遮羞耻，增美饰”等一系列人类通行的实用功能外，还有着“知礼仪，别尊卑，正名分”等特殊意义。

汉族又称华夏民族，何为华夏？有服装之美谓之华，有礼仪之大故称夏。很可惜，汉服和汉礼都没有流传到现在。汉族流逝的文化还有很多，繁体字按结构来说更能体现字的含义，现在被简化了；古琴是最古老的民族弹拨乐，却很少人知道它；民族舞有很多种类，少数民族舞蹈流行的背后却是汉舞的消亡；传统节日有很多，但西方节日的流行导致大部分传统节日人们不知道，耳熟能详的节日人们也不知道有什么习俗……等等等等有太多的文化已经渐渐消逝了。

当一些少数民族的盛大节日时,国庆时他们会穿上他们漂亮地民族服装,而我们却没有自己的衣裳,一些严肃的场合也是穿着西装.经常听到有人感慨自己的民族没有自己的服饰,并不是我们没有民族自己的衣服,他便是汉服,用诗经中的话便是:岂曰无衣,与子同袍.当代著名作家冯骥才说过：“我们现代化的速度太快了，我们这些千姿百态的文化，大地的文化迅速地消失了，而且是转瞬即逝，让你心疼”。中国传统文化是中国劳动人民智慧和汗水的结晶，它承载着一个民族的精髓，我们作为中国人，作为当代学生，肩负着民族复兴的使命，必须尊重和学习传统文化，这是我们的责任和义务，而不仅仅是凭自己的兴趣爱好而论。因此，我希望能在学校成立汉服社，让更多的同学了解并喜欢汉服等汉文化。

作为一名汉服同袍，我深深的感到复兴汉服的困难，例如我们穿着汉服走在街上，经常有人指指点点说和服、韩服、cosplay、穿越……甚至几年前在其他城市有个穿汉服的女孩被当做日本人，有几个大学生以为她穿的是和服，逼迫她把汉服脱掉，当场被他们烧毁。

当别人取笑我们穿越、复古的时候，我们却不能取笑他们无知、无识。因为，在满清时的削法易服后汉服便活在了历史的夹缝中。

我们的理念是：着我汉家衣裳，复我礼仪之邦！

衣冠于华夏，从来都不是一件小事。汉服对于我来说更不只是衣服那么简单，他代表着我们的传统，代表着我们的历史，代表着我们的祖先为我们留下的财富。作为当代学生，我们要做的——也是必须要做的，就是为恢复传统文化、弘扬民族精神、遏制宝贵的文化遗产外流尽自己的一份力量。汉服不是古装不是穿越也不是cosplay！我们希望复兴的是汉族的服饰，是汉族的文化。近几年，许多学校已经建立了汉服社。这是青年学生中的汉服复兴者已经取得的成果。找回我们的民族服饰，弘扬民族文化与精神——这就是我申请成立汉服社的理由，相信也是最有力的理由。鉴于此，诚恳地请求老师能批准关于成立汉服社的申请。我们一定会在遵守校纪校规的前提下做大做强我们这个意义深远的社团，为学校争光！

最后，我想以汉服同袍版的“陈欧体”做结尾：你只看到我衣着华美，却不知其内涵的历史韵味；你有你的看法，我有我的做法；你可以对我指点议论，但我会到你面前微微一福向你讲解服章之美；你否定汉服的现在，我决定汉服的未来；你嘲笑我穿越作秀食古不化，我可怜你不懂华夏传统文化；你可以轻视我们的努力，我们会证明这是汉服的时代。复兴汉服，是注定艰难的旅行，路上少不了嘲笑和否定，但，那又怎样？哪怕一路质疑，也要行得端庄。我是汉服同袍，我为自己代言！

此致

敬礼

2013级建工1305班 王富安

2013.10.08

第三篇：龙韵华章汉服社-汉服讲座策划书

知识

策划书讲座社团联合会龙韵华章汉服社 2013年5月27日 汉服

汉服知识讲座

一、活动背景：汉服运动是汉民族借由复兴传统服饰的方式进而推广汉民族的传统文化。改革开放以来，随着中国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升。中华文化重又得到世界的关注与重视。与此同时，国人民族自尊心和自信心觉醒，国人开始反思我国之优秀文化，并举力保护继承。当是时，汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，以复兴中华五千年文明，扬我华夏华裳，而汉服运动也随之展开。

在这样的大背景下，为了让更多的同学了解汉服，认识汉服，本社将在校内举办一次汉服文化知识讲座，借此以达到让大多数同学正确认识汉服，了解国学，乃至喜爱汉服、欣赏传统文化，激发同学们的爱国主义热情之目的。

二、活动主题：汉服文化知识讲座

三、活动主旨：弘扬国学，传承文明

四、活动对象：校内全体学生

五、活动时间：

六、活动地点：多媒体教室

七、活动流程与安排：

1.活动前期：

（1）提前两周向社联递交策划申请

（2）借由团委提前一周发放通知

（3）提前一周确定多媒体教室

（4）以海报形式进行前期宣传，海报提前一周张贴在德胜院内

（5）提前邀请指导老师与其他院校的汉服推广者社联领导以及日照汉服同袍

2.活动中期：

（1）在讲座开始前一个小时做好场地布置：布置具体为黑板主题书写

（2）在活动开始前一个小时准备好所有演讲资料，包括PPT,DOC,以及背景音乐视频资料

（3）活动开始后先由主持人（身着汉服）致辞，介绍嘉宾，宣布讲座开始

（4）主讲人（身着汉服）结合多媒体设备进行汉服知识讲座

（5）邀请嘉宾以及指导老师进行总结性讲话

（6）主持人宣布活动结束

3.活动后期：

（1）社团以及社联工作人员在疏导观众嘉宾离开后进行场地清扫

（2）活动中的照片以及新闻稿在一天之内发到社联邮箱

四、活动所需物品：

笔记本电脑一台，扩音喇叭两个或音响一台，矿泉水若干瓶，汉服两件。

社团联合会

龙韵华章汉服社

2013年5月27日

第四篇：汉服汉礼通讯稿

锦绣汉装，汉礼未央

蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方？ 几经沧桑，几度彷徨，衣裙渺渺，终成绝响！

为庆祝建党九十周年华诞，宿州学院文史学会、国学学会、采薇阁、营销协会、公共关系协会联袂于2011年5月18日在校露天广场举办了声势浩大的“让礼回归校园之汉服汉礼文化艺术展演”活动。

活动当天，数十位身着锦绣汉服的古装雅士，仿佛穿越时光隧道，从图书馆底层，缓缓向大家走来。绕过灵秀广场，整齐划一的散布在二冬大道上。端庄闲雅间举止有节，气宇轩昂处言谈有度。有大家闺秀般的气派；有小家碧玉般的婉约；有王侯将相般的威严；有宫廷帝胄般的高贵......礼仪队伍绕过二冬大道，进入闵贤路，宿舍楼下，超市门前，人头攒动，万人空巷。迂回穿过创业园门前斜道，俨然站立到露天广场中央，现场观众目不暇接。

本次活动主要以汉代为背景，通过服饰展演，给大家呈现了礼仪文化（宫廷礼仪、更衣礼仪、拜师礼仪等）、茶酒文化、棋艺文化、书法文化、音乐文化、诗歌文化、武术文化等方面，并通过现场展演，生动真实的展现在大家面前，此次活动持续进行了近三个小时，最后以文学院吕品诵读《滕王阁序》圆满谢幕。

我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章，何惧道阻且长，看我华夏儿郎.....礼在心中，礼在行中，礼在意念中。通过本次“礼”文化的展示，在我校进行广泛宣传，相信明天的校园里，同学们互相之间将会更加举止有礼，谈吐有节，为我校更好的营造良好的校园文化氛围锦上添花！

文史学会通讯部 2011年5月19日

第五篇：汉服协会汉舞队

一.汉舞队介绍

1.创办时间

2015年 2.创始人

张瑶、廖嘉慧 3.历任队长

廖嘉慧、刘金凤、叶婷婷 祝婉珊、潘文芳 4.现任队长

江碧秋、李芳 5.主要舞种

古典舞 6.现掌握舞蹈

《礼仪之邦》、《兰陵王入阵曲》

二.汉舞队训练

1.训练时间

一般为一个星期一次，时间是周一到周五其中一个晚上19点到21点 2.训练内容

（1）身体柔软度（拉筋：正压、侧压、后压、青蛙趴、两人配合背对背互背、跪坐式后压等）

（2）舞蹈动作训练

（3）与汉剧队配合古代礼仪的训练，学习古代舞蹈知识 3.加训

视情况而定，加训一般在中午，训练舞蹈动作整齐度，与音乐的契合度等，为演出做准备。

三.汉舞队演出

1.演出要求

受社团邀请或是主动参加比赛都可以参加演出，由汉舞队队员参加演出。一般至少5人以上一起表演，视场地大小而定。小教室2-3人即可。2.过往演出

外出义演

社团嘉年华比赛 社团邀请表演 校内舞蹈大赛等

四.进汉舞队要求

汉舞队不要求每位队员都有舞蹈功底，只要对舞蹈怀有热情，身体较柔软即可。尽量选身高至少在155cm以上的穿汉服不会那么容易踩到裙子，穿汉服也比较好看。

掌握一定化妆技术，相貌端正。

五.汉舞队评价

汉舞队成立时间不长，所掌握舞蹈并不多，但名声远扬，有许多邀请演出的机会，表演的机会也比其他队伍多，并且汉舞队作为汉服协会里的特色队伍，应该好好把握演出机会，端正现代人对汉服的见解。对外能传播中华传统文化与汉服协会的宗旨，对内能与队员们相亲相爱，共同打造更加完美的汉舞队。