第一篇：简报文章

羊街乡:以“三色活动”认真践行党的群众路线

在开展党的群众路线教育实践活动中，元江县羊街乡注意创新形式，抓好落实，通过开展“三色活动”，把党的群众路线内化于心，外化于行，推动了羊街乡各项工作的全面发展。

提供“红色大餐”。为进一步深入开展党的群众路线教育实践活动，学习先进典型，坚定理想信念,牢固树立群众观念，克服“四风”方面存在的问题，羊街乡利用业余时间观看“红色影片”，先后组织党员干部观看《焦裕禄》、《生死牛玉儒》、《杨善洲》、《第一书记》、《吴仁宝》、《雷锋》、《郭明义》、《永远是春天》8部影片。在观看红色影片之余，乡领导深入各村开展“上党课、讲党史”活动，目前已在乡村组举办“红色课堂”共7场。为增强党员党性，羊街乡在号召党员“读红书”的同时，还依托农政通，以手机短信的形式每周与全乡党员干部共学习，目前共发送“红色短信”35条。

推进“绿色生态”。在教育实践活动中，按“生态立乡”发展战略要求，全面开展路域环境综合整治、拆临拆违、特色民居打造、农村环境卫生综合整治工作，稳步推进哈尼梯田湿地保护。紧紧围绕“林业得发展，农民得实惠”的总体目标，积极发展林果和林下产业，保护好17.8万亩森林资源。妥善处理烤烟产业发展与生态建设之间的矛盾，坚决遏制毁林开荒、以柴代煤行为，合理控制烤烟产业发展，促进生态建设良性发展。全面推进以县乡公路沿线、各观景台周边、迷都普思广场为重点，辐射全乡乡村公路和村组公路沿线及村寨近山面山绿化美化工作。在公路上下种植核桃、油桃、桃李、草果、八角等经济林果，着力推进生态建设产业化，产业发展生态化。

实施“橙色警示”。为严肃纪律，羊街乡组织全乡党员干部认真学习中央八项规定、云南省委“十项规定”、“九个严禁”，开展畅通群众诉求“五级联动”工作，深化“文化养廉”专线建设。创新开展“群众问政进行时”、“党委督察工作”活动，不定期进行暗访，打造群众参与、监督、评议的公开平台，推进作风建设常态化。每天以农政通信息把违反中央八项规定精神典型通报案例发至全乡党员干部职工，通过鲜活的案例和“零距离”警示教育，提醒大家时刻绷紧廉政勤政之弦。

甘庄:“四为”走好群众路线

为进一步开展好党的群众路线教育实践活动，甘庄街道在边学边查边改过程中，坚持深入基层、深入群众、深入实际。以群众利益为先、以群众利益为主、以群众利益为本、以群众利益为重，千方百计为群众解难事办实事，做到即知即改，立行立改，有一件改一件，改一件成一件，让群众看到变化，见到成效。

以群众利益为先，做让群众放心的事。石红高速公路全长54.8公里，总投资53亿元，元江县境内总征地面积1541.177亩，征地拆迁补偿款6518.29万元，其中：现金兑付1589.46万元；作价入股资金4928.83万元。为把征地拆迁补偿工作落到实处，街道通过不断地走村入户做宣传，与老百姓促膝谈心，听取他们的心声，组织村民召开座谈会，认真听取了群众的真实想法和顾虑。针对征地补偿款作价入股工作中存在的问题，街道召开工作推进会，进一步统一思想，提出用补充签订《作价入股协议书》和补发户主持有《股权确认书》让群众吃上一颗“定心丸”，使好政策得到落实，做让群众放心的事。

以群众利益为主，办让群众满意的事。在石红高速公路征地过程中，各工作组共调处大小纠纷65件。针对部分线路搬迁导致无法耕种的问题，工作组及时与施工方积极协商，使线路尽量避开耕地或绕地边走，有效的减少占用耕地；针对征地补偿费不准确问题，征地工作组邀请被征地户全程参与测量校对，签字认可；针对搬迁导致用电中断的问题，街道领导及时与南方电网方面进行沟通协调，迅速帮助恢复临时用电；针对重建房屋宅基地选址的问题，街道领导及时与被征地户沟通，与县国土局、林业局协调，做好地质灾害测量，以满意度为标准，确定重建地点；针对部分村民因不同意作价入股而阻止施工的问题，街道一把手亲自到现场调节，虚心听取群众的意见建议，对群众现场提出的疑问和顾虑一一解答排除担忧，即时化解矛盾纠纷在基层。

以群众利益为本，办让群众认可的事。甘庄街道干坝社区位于元江县北面，目前有3家外来企业驻干坝社区租地开展种植业。在开展党的群众路线教育实践活动中，街道了解到，侨场道路硬化一直是群众反映强烈的问题，为进一步改进工作作风，帮助联系点解决群众最急最盼的突出问题，办好惠及民生的实事好事，街道积极协调、整合项目和资金，2014年共计整合资金191万元，完成干坝社区顺和、侨新、白沙科等5个小组的村组和村内道路硬化，极大地方便了群众出行，强化基础设施建设，得到了广大群众的欢迎和认可。

以群众利益为重，争做群众答应的事。针对甘庄精炼厂在生产过程中排放出的废水流经居民聚集区，造成村民的庄稼地及农作物不同程度影响的问题。街道领导高度重视，派出工作人员到社区与村组干部、群众了解情况，到田间地头实地查看，及时将下情上传，争取县环保局的支持，派出环境执法人员赴废水流经现场进行调查。召集街道有关部门、甘庄精炼厂相关负责人及社区干部，就农作物受损补偿进行协调处理，责令甘庄精炼厂对破损排水管道进行整改修复，街道组织相关人员对受损农作物面积进行核实统计，并提出赔偿意见。

那诺乡:四个“零距离”深入基层 以教育实践活动成果促发展

为确保党的群众教育路线实践活动真正落到实处，取得实效，元江县那诺乡以交流沟通作为基石，突出抓好教育实践活动学习教育、听取意见环节的各个工作要点，边学边改，边查边改，切实将教育实践活动与当前中心工作相结合，做到了“交流零距离、接触零距离、落实零距离、服务零距离”。

零距离交流，做到“四个早”。那诺乡在党政领导班子成员之间、领导班子成员与干部群众之间、干部群众相互之间进行零距离交流沟通，突出“四个早”先抓先行做好党的群众路线实践教育活动。早学习，统一思想。采取党员干部自学和集中学，举办理论培训班，开展党委中心组理论学习等方式，提前做好思想理论学习，打牢思想基础。早谋划，理清思想。针对不同类型、不同层次的党员，分类开展活动，明确学习活动目的、内容和形式，结合每月工作特点，开展科技种植培训、乡干部军事训练等培训项目。早部署，强化措施。组织人员采取随机调研、民情恳谈、走访座谈等方式，深入了解热难点问题，专题研究工作举措，听取县委活动办和督导组的意见和建议，进一步完善实施方案。早落实，转变作风。建立和完善干部考核制度、考勤制度、会议点名制度等一系列制度，每周定期或不定期进行随机抽查，对政令不畅、执行不力、自由散漫的人员进行严肃处理。

零距离接触，活动不留死角。全乡的流动党员有170多名，占全乡党员的25%，为确保活动不留死角，那诺乡根据不同的党员群体，采取三种方式零距离接触党员：针对县内的流动党员，采取集中授课的方式，进行外出务工培训和党课讲授；针对县外的流动党员，由乡活动办统一邮寄学习材料，并作书信说明；针对全乡老弱病残的党员，由挂钩组成员送书到家，并做口头传达。为加强对流动党员的管理，那诺乡成立了六个流动党员临时党支部，实行“三联系制度”，即：乡班子成员直接联系临时党支部书记、临时党支部书记直接联系流动党员、流动党员联系外出务工人员，并在县城区建立流动党员活动室，要求每个临时党支部每半年集中学习一次，定期举办知识讲座和培训，确保流动党员参加活动“不掉队”。

零距离落实，主题月活动见成效。那诺乡以开展“美丽玉溪服务先锋”行动为抓手，建立工作机制，落实好“环境卫生整治主题月”活动。结合党的群众路线教育实践活动，以那诺社区为主，辐射各个村民小组，突出重点，以点带面，集中精力开展环境卫生整治工作。一是加大执法力度，对公路沿线的垃圾和乱堆乱放建筑材料进行集中清理，还路于民。二是将环境卫生整治工作纳入村规民约中，由村民督促村民，集中评比，对评比结果进行通报，并由组干部督促落实整改。三是乡政府所在的单位、商户、农户实行“一月一大除，一周一小除，每天一清扫”制度。通过主题月的开展，同心协力切实搞好村庄洁化、绿化、亮化、美化，为人民群众营造一个整洁、美好的生活环境。

零距离服务，实现群众满意。那诺乡充分发挥哈尼文化传承人的作用，团结带领人民群众主动摒弃不合时宜的丧葬风俗习惯，加强精神文明建设，大力推进殡葬改革，切实破解制约那诺经济社会发展的思想观念。把党的群众路线教育实践活动与当前殡葬改革、森林防火、哈尼梯田保护等重点工作结合起来，全乡党员干部既是参与者，又是组织者；既是调查员，又是宣传员，深入村组一线了解民情，倾听民声、解决问题、服务群众，确保规定动作做到位，自选动作有特色，力争党员干部学习教育全覆盖，做到两不误、两促进，以教育实践活动的成果促进发展、取信于民，以经济社会发展成效检验教育实践活动成效。

龙潭乡:五项措施做好边学边查边改 确保环境卫生综合整治出实效

自开展党的群众路线教育实践活动以来，元江县龙潭乡党委及时整改突出问题，针对群众反映环境卫生“脏、乱、差”等问题，结合“环境卫生百日行”活动，组织农村党员、干部带头整治村庄环境卫生，发动群众积极参与到农村环境卫生整治工作中来。探索建立“行动推动、榜样带动、上下联动、群众活动”的农村环境卫生整治新途径，全面动员、全民参与，合理攻坚、强力推进，达到“卫生状况有改观、村容村貌整洁、交通秩序井然、村民素质提高”的效果。

一是制定公约，责任到户。建立“乡考核、村负责、组为主、户落实”的长效机制，全面实行垃圾桶装化收集处理，确保垃圾日产日清。及时修改和完善村规民约，将环境污染整治方案纳入村规民约，严禁乱放乱挂横幅牌匾，田间地头及时清理废弃塑料薄膜，临时摊点产生的垃圾要及时清除，农田和进村主干道及两旁要保持无白色污染，无生产生活垃圾、无乱堆乱放现象，使村级环境卫生整治工作进入常态化。

二是重点整治，全面推动。龙潭乡全面清理乡村大街小巷、房前屋后和公共场所垃圾，组织乡党政班子成员、乡机关、中心、所全体干部职工和各村（社区）党员干部带头整治村庄环境卫生，广泛发动群众积极参与到农村环境卫生整治工作中来，彻底消灭村庄沿路、沿渠垃圾乱倒、乱堆、乱放现象，切实做到无生活垃圾、无工程垃圾。按照“高标准、全天候、精细化、严管理”的要求，对街区环境进行全面扎实整治，投资0.6万元，雇用垃圾清运车1个，新建垃圾池（房）4个，修建简易垃圾场1处，规划停车点3处。

三是整合资源，完善设施。紧紧抓住“一事一议”财政奖补项目、整村推进扶贫项目等工程项目规划申报的契机，把村级环境卫生垃圾处理池建设列入工程项目规划概算，逐步解决村级环境卫生垃圾处理池。严格实行垃圾定点投放、定时清扫、定期清运，切实做到日清日结、卫生无死角，进一步美化亮化乡村卫生，切实为乡村群众营造舒适的生产生活环境。

四是分片包干，责任到人。实行乡各部门干部职工包片，驻村干部包村、包路段，村干部包组、包户的包干责任制。乡各挂钩联系队长和村（社区）党员干部分片负责包干村级环境卫生整治责任片区。责任片区的环境卫生好坏与年终个人的考核结果挂钩，确保分工到人，层层落实。

五是宣传发动，广泛参与。乡党委以群众路线实践活动为契机，深入村组组织群众召开动员会，就“开展环境卫生综合整治为什么、我们干什么、如何能干好、怎样能完成”开展大讨论。利用广播、宣传栏对搞好村级环境卫生整治活动的意义和重要性进行广泛宣传，大造舆论，在全乡范围内形成良好的活动氛围，通过多种形式的宣传，充分发挥人民群众的主动性、创造性，为搞好村级环境卫生整治工作打下坚实的基础。

第二篇：工作简报之社团简报文章

风华竹韵勤仁坡 笛声悠扬华夏园 5月6日晚，ZERO音乐坊有幸请到武汉市笛箫协会副秘书长徐勉亲临我校指导笛箫教学训练工作，并向同学们演奏众多笛箫名曲，吸引众多笛箫爱好者前来侧观赏。同学们在勤仁坡上席地而坐，在纯真自然中聆听天籁之音。

《水乡船歌》曲调委婉动听，旋律起伏跌宕，一气呵成，使人彷佛置身于小船上，漫游在江南水乡之中，心旷神怡。

一曲《枉凝梅》再现了贾宝玉、林黛玉的爱情理想因变故而破灭，林黛玉泪尽而逝悲情叹歌。

轻快悠扬的《绿野仙踪》展现了女性青春活力及奔放豪爽的性格，也将演奏活动推向了高潮。同学们纷纷起身鼓掌，感谢老师的精彩演奏。

活动结束后，徐勉老师对协会发展寄予了厚望，并动情地跟同学们说：“看到同学们的进步我很高兴，希望同学们好好训练，我会经常来看大家的。”

据悉，该协会聘请徐勉老师担任长期指导老师，并于每周日下午到校给同学们授课，讲解音乐理论知识。

“羽”动青春 谁与争锋--记首届“华夏杯”羽毛球联赛

5月19日上午9:00首届“华夏杯”羽毛球联赛在体育馆二楼隆重开幕。此次比赛面向全院，参与的学生面广，举办方希望通过此次比赛让更多的人喜爱羽毛球运动。

上午9:00体育馆内人声鼎沸，虽是周六，但也并不减低同学们参与比赛的兴致。踏入球馆，眼见各比赛人员全部就位，随着一声哨响，比赛正式开始。单人、双人比赛同时开始，裁判由羽毛球协会各部长或其他学生干部组成。男女混合进行双打，阴柔与阳刚的完美搭配，共同谱写新的不败战绩，“团结就是力量”在此完美体现。单人比赛也精彩频频。随着一记扣球结束，一位参赛学生获得胜利，现场爆发出阵阵掌声。据现场观众介绍，此节比赛已持续一个小时，比赛过程惊险不断，胜利实属来之不易！

通过举办此次比赛，锻炼了全院学生的身体，更培养了相互团结的精神。

第三篇：社会化综合纳税服务简报文章

部门联动社会联合税企联姻

努力构建社会化综合纳税服务体系

扬州市地方税务局按照“政府领导、税务主管、部门配合、社会参与”的工作思路，分头组织、分步推进、分类指导，形成了以财政支撑服务为依托，地税公共服务为基础，非营利性机构公益服务为辅助，中介机构商业服务为骨干的社会化综合纳税服务体系。

一、把握发展趋势，三大动因成就社会化综合纳税服务的构想 动因一：适应企业控制税收风险的需求。经济社会快速发展，各级财税政策和规定调整多，变化快，对税务人员和财会人员能力提出了更高要求，一定程度上也增加了企业涉税风险。利用好各方面资源，建立多层次、立体化的宣传辅导体系，有利于及时规范纳税人涉税行为，降低纳税人税收处罚的风险。

动因二：适应纳税人个性化服务的需求。近年来，在纳税服务共工作中发现，由于受资源的局限、专业的限制，税务部门提供的纳税服务越来越不能满足纳税人的需求。如电子化办税和软件后续服务，需要很强的计算机专业人才队伍维护；社会弱势群体的权益维权需要法律专家的介入和帮助，而这类资源是税务部门所欠缺的。

动因三：适应税收精细化管理的需要。现有纳税人中，中小企业、个体工商户数量庞大，税务机关征管力量有限，导致零散税源

管理水平不高。只有充分发挥政府部门、社会组织、新闻媒体、中介机构的力量，才能保证税务机关集中精力管好大户，降低征税成本，提高组织收入的质量。

二、突破传统模式，四大主体构成社会化综合纳税服务的框架 按照“政府领导、税务主管、部门配合、社会参与”的工作思路，搭建社会化综合纳税服务体系的框架。

一是遵从政府领导。多次向市领导汇报该项工作，得到了市委书记、常务副市长的充分肯定，草拟了《社会化综合纳税服务实施意见》，提请市政府发文实施。

二是立足税务主管。由职能处室牵头，成立工作协调领导小组。发挥好牵头组织作用，制定了15项具体工作办法，明确税务机关、有关机构、纳税人的权利和义务。

三是加强部门配合。依托综合治税信息平台，与49家政府部门建立了涉税数据交换及共享的合作关系。建立了市、县、乡镇（街道）三级协税护税网络。下属分局、县市区局还分别与当地财政局联合成立了服务保障小组。

四是发动社会参与。在全市范围内的工商联、协会、商会以及居委会建立了132家“纳税人之家”，拓展纳税人维权渠道。择优挑选了6家中介机构，为纳税人提供专业服务。

三、丰富现有形式，五大服务拓展社会化综合纳税服务的形式 为高效、便捷地为纳税人提供服务，扬州市局将综合纳税服务

2体系确定为“协作、委托、援助、志愿、无偿”五大社会化服务系列。

协作服务亮点纷呈。近年来，政府各部门为我们实时提供各类数据500多万条，通过信息对比征收税款1.5亿元，去年，国家工信部在我局召开现场会，给予了高度评价。和媒体机构合作，在全国率先打造“数字电视地税直通车”栏目，每周在“扬州电视台新闻栏目”播放一期地税专栏，每周在报纸开辟一期地税专版。

委托服务突破定式。委托专业软件公司为纳税人免费提供信息化技术支持。将零售税源委托乡镇（街道）征收，并起草了《关于进一步加强零散税收委托代征工作的意见》，已提交市政府。

援助服务满足需求。实施“阳光稽查”，在自查环节，让纳税人自主选择中介机构，进行免费查前辅导，邀请市民观察团、社会专家学者以及行业协会的代表参加稽查的选案、检查、审理环节，对稽查全过程进行监督。与司法部门商洽，成立法律救济援助团。

志愿服务形式多样。成立了大学生税法志愿者服务队、瘦西湖船娘税法志愿者服务队。组建了“税政讲师团”，建立了大学生村官税收宣传基地和宝应“二妹子”流动税务学校。自愿者队伍成员达227人。

无偿服务创新思路。我们确立了所有项目均为无偿服务的原则，真正做到“政府买服务，纳税人得实惠”，体现了公共型服务政府为民办实事的宗旨。为规范中介服务行为，我们通过地税网站，3

公示中介机构名单和中介服务规范，明确中介机构不得以任何理由向纳税人收取好处，纳税人自行聘请的中介机构必须回避，杜绝中介机构与纳税人之间的直接利益关系，并定期对中介机构进行评价筛选。

第四篇：关于红色教育参观学习心得体会文章的情况简报

联鑫公司工作信息第一期

联鑫公司办公室

2012年7月13日印

去西柏坡参观学习情况简报

为庆祝建党91周年，重温党的光辉历史，缅怀党的丰功伟绩，推进公司党的建设，“七一”前夕，公司党委组织优秀共产党员、优秀党务工作者、党员示范岗以及新党员近30人，在党委书记赵士富同志的带领下，赴革命圣地西柏坡红色教育基地进行了为期3天的参观学习，接受革命传统教育。

西柏坡,是河北省平山县西部山区的一个小山村，她是党中央进入北平、解放全中国最后一个农村指挥所,是中国革命史上一座不朽的丰碑。

到达西柏坡后，一座十几米高的标志性建筑，刻有“革命圣地西柏坡”七个镏金大字的西柏坡纪念碑赫然印入眼帘。一种静穆而自豪的情绪顿时油然而生。在讲解人员的带领下，我们参观了了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时等国家领导人的故居，看到了老一辈革命家曾经战斗、工作、生活过的地方。那一间间简陋的土屋，一件件珍贵的实物，一幅幅感人的照片，生动展示了“新中国从这里走来”的历史画卷。这些富有华北特色的平顶房，矮小，简朴，然而摆放着的却是依然整齐的、极简单的书桌和床铺，陈列着的仍是领导人们依然音容笑貌的照片和载满了勇气和智慧的手稿。也就是在六十多前年，我们党的领导人，就是在这样的地方简陋的农家小院，穿着朴素的军装，吃着粗茶 淡饭，做着让中华民族值得永远骄傲和铭记的事情。“五位书记”在“四间平房”里，运筹帷幄，指点江山，组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，从而实现建立新中国的伟大壮举。我们还参观了中共七届二中全会会场旧址，会场自然维持原有的风采，一切都是那么朴素而整洁。全体人员在七届二中全会会场门前的党旗下重温了入党誓词。

参观完革命遗址后，我们又来到西柏坡纪念馆参观。西柏坡纪念馆中的各种材料详实、丰富，分别陈列和讲述了一系列相关重大事件及相关革命先辈们的珍贵史料和史实。大厅共分十一个展室，集中展现了西柏坡的历史地位及深远影响。展厅里的系列实物，让我们看到了当时物质条件的艰苦。无论是那细小的油灯，还是那碾中的小石磨，都让我们有恍如隔世的错觉。印象最为深刻的是在七届二中全会提出的“两个务必”和 “六条决定”，要求全党在胜利面前保持清醒头脑,在夺取全国政权后要经受住执政的考验,务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风；不送礼，不做寿，少敬酒，少拍掌，不以领导人的名字作地名，不把中国同志和马恩列斯并列。通过观看纪录片，参观一些珍贵的文字、图片、历史资料，又一次的回顾了我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史，重温了毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话，牢记了毛泽东同志当年倡导的“两个务必”。

在西柏坡前的岗南水库的游船上，我们认真听取了西柏坡原党支部书记闫青海讲解的西柏坡革命历史故事，以自己的亲身经历和体会，给大家上了一堂生动的革命历史教育课。

通过参观学习，广大党员深受感染，心灵得到震撼，思想得到极大升华。从西柏坡参观学习回来后，大家谈认识，论收获，立誓言，表决心，所有人员认真总结参观学习的认识和感受，积极撰写心得体会，共写体会文章24篇。其中，张玉亮、李振喜、彭燕、宋新华、刘贤军、张庆、刘建、廉士广、孙启昂、王福刚等同志及电机车厂党支部、起重设备厂党支部的心得体会文章，能够结合自身岗位和实际情况，忆苦思甜，谈感受，论前景，体会深刻，内容丰富，观点鲜明，具有较好的学习推广价值。通过这次教育活动，我们深刻地体会到：继承发扬西柏坡精神，就要强化机遇意识和进取观念，抓住机遇，迎接挑战，加快企业又好又快发展。抓住机遇，是一个民族、一个国家赢得主动，赢得优势的关键所在。加快发展，这是中国共产党人对国家、对民族、以人民必须肩负起来的历史责任。当前，我们公司正面临新的机遇和挑战，因此，我们作为企业的一名员工，一定要发扬敢于斗争敢于胜利的西柏坡精神，切实增强责任感和紧迫感，以奋发有为的精神状态，抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，坚持从实际出发，与时俱进，团结协作，求真务实，勤政廉洁，为企业发展发挥积极的作用。

通过这次教育活动，我们深刻地认识到：继承发扬西柏坡精神，就要强化学习意识和创新意识，不断研究新情况，解决新问题。在当前严峻的经济形势下，我们不熟悉、不了解、不懂的东西很多。我们必须坚持学习、学习、再学习。时常都要用科学发展观的眼光和思维来思考、分析、处理、解决问题。坚持良好学风和理论联系实际，发扬创新精神，形成新认识，开辟新境界。

看一次展览，听一次介绍，不仅给我们带来了一些感触和感动，而且，重要和可贵的是我们可以把这样一种感悟和收获转变为实际行动，并持久地坚持下去。在今后的工作中，我们要以老一辈为榜样，始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，不断开拓进取，勇往直前，深入扎实地开展好政治、文化和业务学习，进一步提高自己的理论水平和工作能力。要把公司各种会议和文件精神，学深学透，融会贯通，认真实践，真正把去西柏坡参观学习激发出来的热情转变为自觉的行动，鼓足干劲，扎实工作，切实把公司党政的安排部署落到实处，为公司又好又快的发展做出新的贡献。

二〇一二年七月十三日

第五篇：经典文章~

论语： 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。列：孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。孔子思想对当今社会的影响：最主要的贡献是儒家思想。儒家总体说来就是讲究：忠，孝，礼，义，节。忠：忠于国家，忠于集体，忠于单位，忠于家庭。孝：尊老爱幼。这是我们中华民族的优良传统。礼：社会主义精神文明建设。义：诚信社会。对家人，对朋友，对社会，对国家都要讲究一个诚信的问题。建设诚信社会对我国的社会主义和谐社会建设至关重要。

《大卫·科波菲尔》----查尔斯·狄更斯（英国）

《大卫·科波菲尔》是长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，全书采用第一人称叙事。

人物形象赏析主人公大卫·科波菲尔。曾经是个孤儿。作家描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。

红楼梦-----曹雪芹 《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

贾宝玉 是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。

林黛玉 是敏感而善良的，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。

人间喜剧------巴尔扎克（法）

《人间喜剧》主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷。《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为：贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。

人间喜剧有感：在《人间喜剧》中还有一位高贵的子爵夫人一再被抛弃，原因是没有掌握金钱这张王牌。在这里，我们看到，再高贵的出身，再卓越的才情，再般配的男女，没有金钱做后盾，是难以维持情感的。上流社会的男子们，无论年轻时多么钟情，总有一天要为财产和社会地位缔结一门有利可图的亲事。圣洁无功利的爱情只能在童话中找到。

莎士比亚戏剧

莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》《罗密欧与朱丽叶》等 名句：1.生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

2.宁为聪明的愚夫，不作愚蠢的才子。

3.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。戏剧特点：莎士比亚的戏剧不但思想性深刻，在艺术上也达到了炉火纯青的程度，具有巨大的审美价值。莎士比亚的戏剧情节生动丰富。在他的剧作中，往往有两条或两条以上的情节线索，形成多样化的戏剧冲突。莎士比亚四大悲剧：括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，中国的四大悲剧：窦娥冤》、汉宫秋》、梧桐雨》、赵氏孤儿》

《谈美》-----朱光潜

著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的二十封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。感受：我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的。“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离。总之：我们的生活其实就是一个大舞台，生活是可以艺术化的，有情趣的生活，那是一种驾驭生活的本领，要辛苦要勤奋，有所得有所失，得失来去全赖一种心境，心多宽路就多宽，豁达乐观的心境就是艺术，因为那是一种精神境界，是积极生活的态度，多留意生活，留意不经意的一个灵感，带一颗感激的心珍惜生活。

《三国演义》-----罗贯中（元末明初）

罗贯中，明朝小说家，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖

全名《三国志通俗演义》，作者罗贯中。是历史演义小说的经典之作。是一部历史演义小说，不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。三国志与三年国演义的区别联系：

相同点：都是围绕三国时期真实历史而作的都以魏国，蜀国，吴国政治和军事为记叙重点。不同点：1 三国志的作者是西晋的陈寿，三国演义的作者为明代的罗贯中

2三国志是史书记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，演义是章回体小说3三国志既为史书可信性较高，而三国演义有许多虚构与夸张。

4就语言的精炼程度而言，演义详而志略。

5思想不同。《三国志》便尊魏为正统。而三国演义则明显有尊刘砭曹的倾向。

《堂吉诃德》------塞万提斯（西班牙）

《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。概述：堂·吉诃德是一个不朽的典型人物。这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。最终塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。

家-----巴金，原名李尧棠

《家》这种讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题。

梗概：。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

主要艺术特色：（1）、抒发真挚浓郁的激情2）、意蕴丰富的日常生活细节描写（3）、舒缓自然、生活化的结构（4）、朴素、自然、流畅的语言风格

巴黎圣母院----维克多·雨果（法国）

19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》等。短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。梗概：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养，做撞钟人，外貌正经的弗罗洛神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着艾斯梅拉达的尸体殉情。（故事中还有落魄诗人甘果瓦 和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情。）人物分析：克罗德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱丝美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。