第一篇：公民奢侈品消费——主体意识的缺失

摘要：20世纪90年代全球奢侈品行业发展势头强劲，随后出现下滑。但近年来，我国涌现出一股奢侈品消费的风潮，且这种奢侈品消费规模跃居全球前几位。其消费目的不是为了满足自身需求，动机在很大程度上是为了炫耀财富和地位。这种奢侈品消费颠倒了消费的主客体，是一种消费者主体意识缺乏的体现；它对于当前我国经济和社会的发展都是弊大于利的。本文针对公民奢侈品消费现象，分析其影响，以期为构建我国健康的消费行为起到一定的作用。

关键词：奢侈品；消费；主体意识

中图分类号：f126.1 文献标识码：a 文章编号：1001-828x（202_）07-0-01

一、奢侈消费的内涵

桑巴特(1863-1941)认为奢侈包括量和质两方面的内涵：量的奢侈指对物品的浪费，质的奢侈指使用高品质、昂贵(非生活必需)的物品。沃尔冈·拉茨勒则认为奢侈是一种整体或部分地被各自的社会认为是奢华的生活方式，大多由产品或服务决定。而奢侈消费则是消费者为获得舒适、快乐的生活享受和体现自身的财富、地位及品位(不重视产品的实用价值)，而对价格远远超出同类产品的社会平均水平的奢侈品进行购买的行为。奢侈消费会随时间、地点、经济、社会、文化等方面的不同而变化，比如生产能力的加强，科技水平和创新能力的提高，人们生活水平的提高，膨胀的消费欲望，追求更高的社会地位与更高生活水平的心理感受等因素。

二、奢侈品消费行为现状分析

(一)年龄结构上过于年轻化

与西方国家的奢侈品消费者的年龄结构相比，我国主要集中于25-45岁之间，而不是30-70岁之间，年龄明显偏低。通常，全球奢侈品消费的平均水平是用自己财富的4%左右去购买，而中国的年轻消费者热衷于购买高档商品，甚至不惜透支收入来购买名牌，这是非理性消费的表现。

(二)奢侈性消费的取向异化

我国消费者进行奢侈品消费的目的多是炫耀和盲目跟从，只在乎所购买的是否名牌，却不清楚各个不同品牌所蕴含的历史文化差异。消费理念中持有“只买贵的，不买对的”的观念，导致国人奢侈品消费行为的不断涌现。奢侈品牌一般都有其丰富而深刻的文化内涵，所以有其特定的目标消费群体和明确的定位。产品从设计构思、成分选择到成品上架都是一个独特的历程，每一款都被赋予一段美妙的故事，产品的鲜明特征表达的是使用者的不同气质和品味。我国奢侈品消费者缺少欣赏和探究的态度，而更多的是通过奢侈品来使自己成中上层社会的一员。

(三)奢侈消费的动机异化

中国奢侈品消费的动机有社会导向的炫耀性动机、个人导向的追求品质、享乐主义与自我礼物等四个方面。由于社会效应，上层社会对奢侈品的消费，导致人们会有意模仿社会上流人士的行为，以此获得社会认同和自我实现。如法国香槟曾经只有皇室贵族才喝得起，因此代表了皇族的身份与地位，人们便纷纷追求喝香槟。这一心理也是中国消费者多数停留在购买单一配件上的主要原因之一，在北京、上海等发达城市，有许多存上几个月的薪水只为买一个lv包包的白领。这些奢侈品消费没有与自己的收入水平、地位、声望相匹配，我国消费者还处于一个“局部”消费奢侈品的阶段。

三、公民奢侈品消费的危害

(一)对主体意识的危害

消费的意义本来在于满足人们的需求，给人一种更幸福、更满足的生活，而我国目前奢侈品消费却违背了消费的本来目的，使消费和人的真实需求失去了联系，成为满足人们虚假需要、炫耀和占有的心理的手段，成了满足生产经营者获得利润的手段和刺激经济增长的手段。奢侈品消费更多体现的是商品的符号性，即是对商品象征意义的消费。消费主义除了把物质商品看成是“物质”以外，更多的是把商品看作一种符号，一种代表身份或地位的象征，即把物质消费看做是自我表达和社会认同的主要形式和生活质量高的标志以及幸福生活的象征。因此，消费主义不是建立在人对物品物质效用的需求之上，而是建立在这种象征性的“符号”系统之上。既然消费追求的不再是对需要的满足，那么它也就不再追求消费品的使用价值。从商家的角度来看，无论是出售食品还是服装或大件的家用电器，商品的包装也越来越讲究，有许多消费品的包装已经到了主客不分，甚至反客为主的地步，诱使消费者进行购买。现代消费中，大量仍然具有使用价值的消费品被抛弃、被符合时尚的新的消费品所取代就是消费主义背离需要、背离使用价值的集中表现。总之，消费主义的本质是对使用价值的背离，其结果是对资源和财富的挥霍和浪费、对环境的破坏，从而导致不可持续的消费行为。

(二)危害人身体健康和精神境界

一方面，消费主义过度地消耗物质财富不利于人的健康生存。人作为一个生命机体，其基本生存需要是一个相对不变的常数，但由于人均消费的物质财富的数量急剧增加，必然导致人的生活方式与生命机能的冲突，从而引起各种生理疾病。另一方面，消费主义崇尚物质消费，使人陷入了在奢侈品消费中认识不到自己真正需求的境地，使人类本质上的多维性被简化为对物质的占有和消费这一单维性。物是人创造的，但在消费社会里，物包围人、困扰人，使人成了消费物品的机器，人被“物化”。消费主义从物中找到自己的灵魂，恰恰是人真正灵魂的失落。可见，人的需求如果长期停留在物质享受层次上，不但会破坏自然环境，而且最终也将摧毁人类自己。

(三)引发社会危机

奢侈品消费在某种程度上会激化社会矛盾和冲突，引发社会危机。奢侈品消费是一种浪费，不符合我国的国情。我国是一个发展中国家，生产力水平和人民的生活水平虽然在稳步提高，但相对于发达国家而言，还相差甚远。我国人口众多，人均资源拥有量很有限，绝大多数人只是刚刚步入小康水平，有些仅是解决了温饱问题，更有甚者连生存都有困难。而少数富人却在大肆进行奢侈品消费，这进一步增加了社会其他阶层，尤其是底层群体的相对剥夺感。这在社会贫富差距扩大，社会公平问题日益严重的转型期中国尤其明显。当人们的公平感削弱、相对剥夺感增强时，自然会产生当下普遍存在的“仇富心理”。这对社会的稳定与和谐都会构成严重的威胁。

第二篇：奢侈品消费

奢侈消费在中国 与西方奢侈品消费的区别

西方人消费名牌的年纪偏大，身份偏高，种类偏多，东方人则年龄偏小，身份偏低，种类偏少。

中国的名牌店在豪华建筑物内建店中店的形式，一道道森严的围墙使得这些精品店因重重设防更显尊贵，似乎不这样不足以表明名牌的地位。西方的奢侈品消费则不像国内这般正襟危坐，就像国外的高级社区和大学都没有围墙一样。

深谙名牌之道的人超越了以物论物的阶段，会透过名牌看名人与名牌的关系，看经济背景人性善恶，看生活方式的不同表现，认同名牌所蕴藉的文化内涵。

在国外，人们的实战经验较国内远为多。即便是位于贫民区的百货公司，也有专门的柜台出售各种各样的饰品。在国内，生活方式相对粗糙，好容易出现了“小资”一族，还被人们揶揄批判着。世界奢侈品在上海 NO.1 Ｉ．Ｔ店 奢华指数：★★★★★

来自香港的I.T是一家云集世界一线品牌的名牌店铺，位于上海新天地南里，三层楼的深灰色玻璃外墙尊贵典雅。

I.T吸引了无数上海媒体和国外媒体的关注，但低调的作风让它很少接受采访。

I.T经营的品类非常专一，只包括时装和配件两种，一层全部是各大品牌的当季新款时装有我们熟悉的ANNA、SUICD、GUCCI、CHANEL、PRADA等等，也有国内比较陌生、但在欧洲鼎鼎大名的SONIARYKIEL、CHOLE、Blumarine、Missoni、DrieVan Norten等等。这里的品牌陈列非常简单，同一个品牌的时装全部放在一起（鞋子等配件则在楼上统一展示），旁边有吊牌标明是哪个品牌。

I.T的营业时间上还可以看出它的奢华属性，上午11时到晚11时。NO.2 恒隆广场 奢华指数：★★★★★

恒隆是浦西第一高楼、它不仅仅成为国际顶尖品牌在上海的汇聚地，更主要的是，更青睐具备个性化的商品，在恒隆购物不仅仅是有钱、有身份的象征，而且是有文化有品位的象征，恒隆正在成为上海真正高级时尚的控制中心。

在外面看，ＬＶ、Ｃａｒｔｉｅｒ、ＨＥＲＭＥＳ、ＣＤ的巨型广告牌，丝毫不输国际城市水准。

恒隆从Ｂ１到５层都是商场，法国Ｃａｒｔｉｅｒ、德国Ｅｓｃａｄａ/意大利Ａｇｎｏｎａ、英国Ｄｕｎｈｉｌ、美国ＢＣＢＧ、西班牙Ｌｏｅｗｅ、ＤＩＯＲ、ＬＡＮＣＥＬ、ＢＯＳＳ/ ＴＯＤＳ„„诸多国际著名品牌都可 以在这儿看到。一层，这里完全是顶级名牌，往楼上走，品牌的价位要稍低一些，但更注重个性化的定位，使得许多藏龙卧虎的牌子都潜在此地。恒隆还是沪上规模最大、品位最高的 商务写字楼，ｏｆｆｉｃｅ里的金领白领们就是支持楼下生意的重要人群。NO.3 美美百货 奢华指数：★★★★★

上海滩多年的昂贵商场曾经开上海奢华消费之先河，刚开张时，被老百姓称为贵族商店。美美地处淮海中路和常熟路路口，以女装见长，聚集了大约３０多家国际品牌。好玩的是它坐落在街角一栋普通的住宅楼下，和市井生活为邻，装饰着白领的衣橱，也挑动着他们的欲望。除了ＧＵＣＣＩ、ＰＲＡＤＡ这样比较时髦的牌子，一般的世界名牌在美美的货品都比较保守，服装看上去有些老气，对于潮流人士来说，可穿性不强，倒是很适合４０岁往上的人士的口味。NO.4 连卡佛 奢华指数：★★★★

坐落在淮海中路大上海时代广场之中的连卡佛是很多时尚中人最喜欢的宝地之一。这个占据了时代广场二层和三层的店中店是著名的时尚百货公司，在香港不乏它的踪迹，但目前在内地只有这一家。连卡佛不仅云集了很多一线品牌，而且最可爱的是，里面有专门的售卖鞋子和包包等配件的区域，想想看，当几十个品牌的漂亮鞋子乖乖地聚在一起，难道不足以晃花女人的眼？ NO.5 锦江迪生 奢华指数：★★★★

锦江迪生在淮海路的北边，长乐路和茂名路的交叉处，南面是上海有名的新老锦江饭店，四层的砖红色建筑是典型的欧式风格。它的设计正适合欧美服装专卖店的准则，闹中取静，尊贵典雅。里面有４０多个国际知名品牌，和美美百货相反，锦江迪生的侧重点是男装，其中西武百货是上海唯一的一家。旁边就是有名的小店聚集地长乐路和茂名路，但锦江迪生依然保持着１１点钟才开门的传统。NO.6 中信泰富 奢华指数：★★★★

紧邻着恒隆的中信泰富虽然也拥有一众国际品牌，但显得没有多少自己的特色，尽管 也有Ｃａｒｔｉｅｒ这样的奢华品牌在一层坐镇。但和恒隆不同的是，中信泰富楼上的奢华品牌比较少，倒是有很多比较大众 的品牌。和恒隆相同的是，中信泰富楼上也是高档的写字楼，内地人、香港人、外国人，共同形成了上海顶级消费区。NO.7 国金中心 奢华指数：★★★★★

上海国金中心商场由新鸿基地产开发，位于上海浦东陆家嘴国际金融区，并成为浦东这个繁盛的商业地域一个世界级地标。

目前商场首层已汇聚了25家世界级品牌旗舰店，包括路易威登(Louis Vuitton)、香奈儿(Chanel)、爱马仕(Hermes)、古驰(Gucci)、普拉达(Prada)、卡地亚(Cartier)、杰尼亚(Ermenegildo Zegna)、萨尔瓦多、菲拉格慕(Salvatore Ferragamo)、乔治阿玛尼(Giorgio Armani)、蒂凡尼(Tiffany)、登喜路(Dunhill)、博柏利(Burberry)及多喜佳伴纳(Dolce & Gabbana)等。

近年来，奢侈品逐渐流行开来，成为白领小资们追逐的对象，这不仅与人们生活水平的提高有关，还与现代人越来越追求生活的品质有关。或许有人并不赞同购买奢侈品，认为这是一种浪费。其实，奢侈品大多与个人的喜好、品...近年来，奢侈品逐渐流行开来，成为白领小资们追逐的对象，这不仅与人们生活水平的提高有关，还与现代人越来越追求生活的品质有关。或许有人并不赞同购买奢侈品，认为这是一种浪费。其实，奢侈品大多与个人的喜好、品味和生活质量有关，与价格的关系就显得不那么重要。试想，穿着喜欢品牌的衣服走在街上是一种快乐的心情，也是一种生活态度。对自己有益的生活方式，才是健康的生活方式。

现在，国内的奢侈品行业还远不及国外发达，尽管国际市场对于中国的奢侈品消费能力持积极乐观的态度。据国外媒体报道，中国人富起来了，中国的高消费能力已经成为世界奢侈品消费的下一个增长点，西方媒体甚至预测在不久的将来北京将代替美国纽约成为国际时尚中心。美国一直走在时尚的前沿，至于以后北京是否会替代纽约的位置还未可治，但是纽约是现在的时尚中心这一点不可否认。

那么，如何能买到称心如意又价格实惠的奢侈品呢？代购无疑是个非常明智的选择。比起托朋友碍于情面，私人代购不安全的考虑，专业的代购网站将成为小资们的最好选择。有人说，海南岛已经实行离岛免税的优惠政策了，那不是合算多了？我们来看奢品汇官方微信公众平台：shepinhuichina 的王小姐怎么回答这个问题。

离岛免税固然是个很好的选择，但这只对去海南岛游玩又喜欢购物的小资们来说的，考虑机票、限购数额（5000元以上）、限值限品种、限地点、运费等因素，不仅花费的不是小数目，而且无端增添了很多麻烦，还不能尽情随意选购。而代购网站则把这些问题全避免了。以奢品汇为例，无运费的困扰，直接将货物送到您的家门口；无限购金额和数量，而且支持货到付款,只要您喜欢就可以随心购买；无奔波劳累的辛苦，只要关注微信公众平台，选择您喜欢的商品就可以，方便、快捷；无品种限制，网站上品种繁多、种类丰富，只有您想不到的没有您买不到的。另外，与国际大品牌合作的好口碑，专业团队的贴心服务，自动、专业、无人工干预的购物流程，最重要是还免税，所有这些都让您无任何后顾之忧。

第三篇：谁在消费奢侈品？（范文）

奢侈品，是一个舶来词，其英文对应的单词是luxury。在牛津辞典中对luxury的解释是“奢侈品是一种昂贵、愉悦的但又是非必需的东西”。这个解释真恰到好处。刚好可以概括奢侈品的几乎所有的特征：富贵的象征、看上去就好，个性化、距离感。

但如果我问，谁在消费奢侈品？答案一定五花八门。因为，奢侈品本就是一个非常主观而相对的一个概念。

有学生说，对于她来说，梦想就是奢侈品。我问，是梦想这件事，还是梦想的内容？她腼腆的说，是梦想的内容。当时，我的心里狠狠的动了一下。其实，有些人，或许，连梦想本身都成了一件奢侈的事。或许说，他们只顾得去追求物质上的奢华，而忘记了精神上的丰腴。

当然，这里的昂贵，正是，奢侈品的先决条件。而昂贵则是相对的，有可能是相对于自己的收入也可能是相对于大多数人的收入。根据行家观察，一个国家奢侈品的消费增长大概是其gdp增长的两倍左右。近年来，中国的奢侈品消费让人瞩目，已经成为世界第三大奢侈品消费国，并且正在成为全球奢侈品产业的主要增长区域。这无疑与中国经济整体的快速增长密不可分。

这里的非必需，也是相对的。对于每一个个体，在不同的收入限制和偏好下，必然奢侈品也就表现不同。对于有的人，吃一顿比萨就是奢侈。而有的人，开着豪华游轮，吃着山珍海味，也不过是稀松平常事，许，到太空遨游或者去南极居住，才有点奢侈的意味。不过，一次202_万美元的外太空旅行，在全世界65亿人口中，也只有三位超级富翁过了这种瘾。

从经济学的解释来说，所谓的奢侈品，就是需求量增加的幅度大于收入增加的幅度。这应该是从经济学的角度对奢侈品作了一个最本质的规定。但往往，奢侈品对于我们大多数人来说，绝不仅仅止于此。

学经济的人最容易将奢侈品理解为需求定理的反例。需求法则的完整表述是：“在其他条件不变的前提下，商品的需求量与其价格成反方向变动关系。”其实，奢侈品的消费并不能推翻需求法则，而只是以特殊的方式验证了需求法则。消费者作为一个经济人，总逃不过追求效用最大化的宿命。以“奢侈品商品”来说，偏好的改变使得消费者更加追求其它的效用。这就与需求法则强调的“其他条件不变”这一前提不同。人们也并不是单纯的“买贵”，而是讲究品牌和质量的。这从根本上并不违背需求法则。当我们把一辆名贵的汽车和一辆普通的汽车提供给一位富豪时，他虽然选择了前者，但不要认为他是“买贵”，因为这对他的实际需要来说，也许并不贵。他的需要不同于普通人对于普通汽车的代步需要，他更主要的需要可能在于体现实力和地位的炫耀性需要。重要的是旁人艳羡甚至嫉妒的目光。所以，社会学或经济学把奢侈品的消费叫做“炫耀性消费”。也就是说，有的人消费奢侈品，注重的是它的“炫耀性消费”。其实，就是在昭示自己的个性化和距离感。特显自己的高贵地位。所以，奢侈品，也就披上了一层美丽的外衣。有人，因为是坐在劳斯莱斯的车上，所以，喇叭按得特别响。有人，因为戴了一幅lotos眼镜，透出来的眼神就特别有神。这些附加品，让他们觉得与众不同，自己似乎高人一等。

因此，当中国人面对突然增加的财富时，便毫不犹豫地选择了”富贵的标志“－－奢侈品，来表明自己的新的经济和社会地位，这是一种非常自然的心理需求。其实，奢侈品的真正内涵并不与金钱有直接联系，这更是一种文化现象和心理现象，或者说是一种生活格调。

有钱购买奢侈品的人肯定不是穷人。至于富裕到什么程度的人才愿意消费奢侈品，则完全取决于个人偏好。世界首富盖茨没有私人司机，公务旅行不坐头等舱，衣着也不讲究名牌、档次。但有的收入可能在填报肚子之后略有节约，就要打肿脸充胖子，即使是借钱也要用名牌来包装自己。攀比心理在奢侈品的选择中往往占据很大的因素。在山西曾经有个轰动一时的新闻———山西的煤老板们一次集体买进了20辆悍马；在太原，一位老板，一人拥有3辆不同颜色的劳斯莱斯。根据不完全统计，目前整个山西私人拥有宾利、悍马、劳斯莱斯等顶级豪华车的数量已经突破100辆。对于一个人口3300万，人均gdp排名中部六省第四的省份来说，这样的密度是罕见的。1990年代，这些煤矿老板，只要有一个人买奔驰，其他人便一拥而上，同时跟着买奔驰。“你买啥车，咱也买啥车”基本成了他们买车的一条原则。盲目攀比性使他们对车的性能与认识几乎没有，有的只是一种对品牌的麻木追求。

而这种攀比心理的形成，归根到底，是长期小农意识膨胀的结果。长期生活在物质匮乏的农民，一旦暴富，急切需要得到别人艳羡的目光。据山西当地人讲述，这些暴富起来的煤矿老板们，大多只有小学文化，自幼家境贫寒，在煤矿效益不好的时候，靠借钱或贷款把煤矿买下来经营。后来，随着国家煤炭资源的紧张、煤价的一路飙升，经营效益就会立现，有的一天就有近十万，甚至近二十万的收入。这样财富的增长，远不是简单的衣锦还乡或者如古代立块牌坊之类的能够满足的。

当然，也不尽然如此。有些奢侈品，则是一种高贵生活格调的象征。也是一种文化素养与品牌熏陶。而如何去选择、甑别奢侈品，则需要财富与时间积累，文化的沉淀。

象北京长安俱乐部这样一些顶级俱乐部，中国企业家入会基本条件包含：45—55岁之间的男性，是企业的“一把手”，公司资产至少在5000万以上，要有国际化的意识，最好会说英语。所以在此经常可以见到一些国内著名的企业家，包括经常在媒体上曝光或是比较低调的。这里，也成为了他们彼此拓展人脉关系和彼此相识的渠道。

谁消费奢侈品，其实并不重要。重要的是，这种消费究竟具有什么样的利弊。

就象本文前面所说。对奢侈品的追求，本身可能就是属于一部分人的梦想。只要消费的钱取之有道，这样的消费并无可指责之处。毕竟生活背景和生活态度的不同，导致消费的导向也一定是大相径庭的。况且，欲望也并非是万恶的。其实，正是这样一种欲望，成为了我们努力生活努力创造发明的原动力。奢侈品消费，从某种角度来说，的确促进了我们经济的发展，解决了一部分就业。也使得我们的生活变得越发多姿多彩。

但让人担心的是，在奢侈品消费背后富豪动力。

第四篇：奢侈品消费研究

奢侈品消费研究

随着中国经济的快速发展，居民收入水平的大幅增长，中国的富裕人群快速涌现，中国正逐步成为奢侈品消费市场的生力军，中国将是最具潜力的奢侈品消费大国。世界奢侈品协会的数据显示，202_年中国奢侈品市场的规模达到80亿元，占全球市场的份额达到18％，是世界第三大奢侈品消费国，仅次于美国和日本。截至202_年10月份，中国奢侈品消费比202_年消费总额递增8％～10％，达到86亿美元，而因为经济危机，日本和北美奢侈品消费额剧降35％，相关数据显示，我国已成为奢侈品的第二大消费国。［1］奢侈品在短短的几年中，就在中国这个大市场上快速成长和传播，对于奢侈品的需求量远远超过了经济学理论中均衡量。

一、奢侈品的定义

奢侈品在经济学上讲，指的是价值与品质最高的产品，是无形价值与有形价值比值最高的产品。从商品学上讲，价格高并不意味着就是“奢侈品”，“奢侈品”的高价性也绝非是生产与使用过高过多的物质成本的积累与堆砌，而是在其背后有一个完美体系支撑和百年文化传承。而美学家则定义为，“奢侈品”是一种生活被艺术化的符号，是一种把生活追求变为美学的外在标志，“奢侈品”就是一种艺术美学的直接代表，它已被赋予了更多的文化、历史、艺术和哲学涵义。“奢侈品”对社会的迅速发展、国民经济的发展有着积极作用，因为它们集中了最先进的技术、最和谐的产品美学，它是亲切的、细腻的、敏锐的、最人性化的，而且奢侈品本身也在不断进化中。

二、我国奢侈品的消费现状

（一）消费年龄年轻化

在国外，奢侈品牌的主要消费群一般在30～40岁年龄段之间，中国奢侈品的消费者年龄层从20多岁的年轻人，到50岁左右的人都有，但20岁～30岁的消费者成为了中国奢侈品消费的主力，这一年龄段的中国消费者人数要比日本高出11倍。202_年进行的一项针对中国城市青年的调查显示，超过60％的年轻人认同“人生及时行乐”的观念，并表示愿意购买奢侈品。中国奢侈品消费年轻化已成为趋势。例如，登喜路品牌在中国的消费最低年龄要比欧美及其他国家低5岁左右，大概为25岁。［2］究其原因，一是由于中国目前处于发展中市场，年轻人成功的例子比比皆是，他们有经济实力消费奢侈品；二是一些经济能力并没达到消费奢侈品水平的年轻人，为了圆奢华梦也在消费奢侈品。据此，可以把年轻人消费群体分为两种消费类型：“真正可以买得起奢侈品的人”和“花光所有钱来买一小件奢侈品的人”。另外，值得一提的是，中国女性在奢侈品方面支出庞大。经济独立的职业女性的出现改变了中国奢侈品业以往以男性为主导的客户基础，时髦富裕的都市女性愿意善待自己，十分迷恋奢侈品的魅力。

（二）消费集中在外国品牌上，我国几乎没有自主品牌参与竞争

目前，我国的奢侈品市场几乎全部被国外品牌包揽，我国的奢华消费实际上就是西化，这与我们没有称雄世界的顶级品牌有关。［3］不要说国产名牌，就算是“中国制造”的国外品牌也使其身价下降，这与中国人的消费理念、消费文化、以及国外品牌的成功经营和大举进

攻等诸多因素有关。奢侈品牌主要来自于欧洲、美国、日本等发达国家。在欧洲，奢侈品范围广泛，涵盖银器、铜器、水晶玻璃、皮革、出版和装潢等等。瑞士军刀、ZIPPO打火机令许多年轻人着迷，而中国的奢侈品市场，是一座未开启的金山，虽然我国有“水井坊”、“国窖1573”等奢华品牌，但为人所知的数量实在不多，几乎没有能够跟外国奢侈品牌竞争。其实，中国并不缺少本土奢侈产品，中国本土具有很好的奢侈品品牌生长的基因：做一套西装上万块的永止裁缝，高档的红木家具，还有那些在中国历史上与皇家相关的贡品，比如，南京云锦等，但由于缺乏“走出去”的战略眼光和品牌宣传手段，使得我国本土的奢侈产品不被外国甚至本国国民所熟悉和热爱。中国的奢侈品市场正在吸引许多外国奢侈品品牌商们的眼球，遗憾的是中国奢侈品却缺位，还没有引起中国本土企业家的足够重视。

（三）我国还处在奢侈品消费增长的初期并快速增长

在欧美国家，奢侈品消费有房屋、汽车、阖家旅游，还有非常个性的消费，比如陶瓷、美食等等，无所不包。只要拥有最高的质量，最深厚的文化内涵和艺术性，购买一只古老的灯具、听新年音乐会都可以成为奢侈品消费。而我国的奢侈品大部分还集中在服饰、香水、手表等个人用品上。奢侈品市场较为成熟国家的历史经验表明，在奢侈品消费增长的初期，消费量最大且增长最快的是个人用奢侈品，而后期逐步由具体的奢侈商品转而追求奢侈的生活方式和体验。虽然，私人度假酒店、顶级家私、艺术品投资论坛，专为富豪级人士专门定制的顶级保健品等在我国也开始备受关注，这一变化显示出中国买家们已经开始由消费奢侈品向消费奢侈生活方式转变，但那毕竟是少数，目前及今后一段时期内国内的奢侈品消费将集中于个人用的奢侈商品，即高档时装、高档皮具、珠宝、名表、顶级化妆品和香水、古董字画等高档商品。［4］我国还处在奢侈品消费增长的初期，因此奢侈品在我国的发展将会有相当长的时期和过程，这也吸引了大量奢侈品品牌在中国的扩张。到目前为止，几乎所有的世界顶级品牌都在中国设有分店。根据中国品牌策略协会统计，中国目前有1.75亿消费者有能力购买各种品牌的奢侈品，占总人口的13％。其中约1000万至1300万人是活跃的奢侈品购买者，他们购买的产品主要集中在手表、皮包、化妆品、时装和珠宝等个人用品。该协会预计，到202_年国内有能力购买奢侈品的人数将增加到2.5亿人。发达国家的历史表明，人均收入在1500美元左右，奢侈品消费开始启动，当人均收入达到2500美元，奢侈品消费将急剧上升。我国目前已超过人均收入1500美元的水平，部分沿海城市甚至已经超过2500美元，因此国内的奢侈品消费正在快速增长。

（四）在消费地点上，大多通过大型商场和旅游实现

即使在购买奢侈品的时候，中国消费者也更偏向在市区商业中心，或大型购物商场里购物，这让他们有机会到处逛逛，挑选不同的品牌和产品。另外，由于高关税的缘故，许多中国消费者喜欢在中国内地以外的地方，尤其是香港购买奢侈品。根据法国旅游局统计，中国旅游者在法国的平均消费金额远远超过欧美游客，目前全球顶级奢侈品牌消费额中中国人占据了5％的比例，其中3％是中国游客在海外购买的。

三、中国奢侈品贸易的发展趋势

美国媒体称，受金融海啸影响，全球奢侈品贸易陷入低迷，数据显示过去11个月，日本和北美奢侈品消费额剧降35％，各大品牌纷纷降价自救，但中国市场却逆市上扬，保持22％的强劲增长。［1］中国市场奢侈品贸易的强劲走势，几乎没有遭受全球经济危机的影

响，这从奢侈品的追随者不畏寒潮继续壮大可见一斑。这也更加坚定了奢侈品巨头中国布局市场的决心。英国媒体称：传统奢侈品大国美国和日本都遭受重创，中国经济却一枝独秀，众多奢侈品巨头抓到了中国这根救命稻草，纷纷进军中国。意大利顶级品牌范思哲称，202_年亚洲市场将成为它全球第二大市场，中国市场功不可没。法国媒体报道称：“看看那些奢侈品在美国的遭遇吧，他们现在正在中国投资。日内瓦手表商在过去两个月里造访过7个国家，试图向世界富人推销其售价为200多万元的泰坦尼克-DNA系列手表，结果没有哪国人比中国人对此更感兴趣。”

中国商务部预计，到202_年，中国将有2.5亿消费者有能力购买奢侈品，将近目前数字的17倍。此外，未来数年内，将有2～3亿人口进入奢侈品充斥的城市，从而进一步带动该市场的成长。到202_年，中国将成为全球最大的奢侈品市场，占全球总量的23％左右。鉴于经济危机，一些分析人士甚至预言，中国可能在202_年前后成为世界第一大奢侈品消费国。［1］中国奢侈品市场的快速发展，对于中国本土的奢侈品从业来说也是一个很好的机会，不仅仅是品牌，中国的投资商、零售商和设计师，包括制造商都有机会从这个行业的快速增长中获益。中国奢侈品贸易的发展将会呈现无限昂然的生机……

参考文献［1］张瑞杰，等。年增22％中国全球奢侈品市场救命稻草［N］。法制晚报，202_，（11）。［2］王微微。关于发展中国奢侈品消费市场的思考［J］。中国物价，202_，（9）。［3］贲安琪。浅谈奢侈品消费的营销策略［J］。北方经贸，202_，（10）。［4］王湛，赵玉玲。中国奢侈品消费的兴起与未来［J］。研究与探索，202_，（9）。

第五篇：公民意识

怎样加强公民意识教育

公民意识即是公民对自身的政治地位和法律地位应履行权利和应承担义务的自我认识。公民意识的核心内容包括国家意识、民主法治意识、平等意识、权利与义务统一的责任意识。

胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出了加强公民意识教育的重要命题，具有重要意义。在农村，培养和造就具有现代公民意识的新型农民不仅是新农村建设的根本出路，也是我国发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的重要的基础性工作。加强公民意识教育的途径有很多。

一、当前我国农民公民意识普遍缺失的原因分析“公民”是一个法律概念，与封建社会的“臣民”和“子民”有着根本的不同。中国经历了一个漫长的、没有公民而只有统治者和臣民的封建社会，广大农民长期处于受压迫、受剥削的附属地位。改革开放以来，我国公民意识得到普遍增强，但整体上还是比较淡薄，尤其在广大农村，农民的公民意识普遍缺失，具体表现为：农民的科学文化意识仍需提高，独立主体意识亟待增强，权利意识和责任意识比较淡薄，民主法治意识相对薄弱，团队协作意识尚需加强。我国农民公民意识普遍缺失的根本原因，主要在于以下两个方面。

二、农民公民意识教育的主要内容困家现代化的核心问题是人的现代化，其标志就是人成为公民并具有公民意识。农民是社会主义新农村建设的主体，更须具有现代公民意识，凶此，加强农民公民意识教育，提高农民公民意识，是培养新型农民的必然要求。当前，推进社会主义新农村建设必须注重培育农民的科学意识、权利意识、责任意识、民卡意识、法治意识、市场意识、生态意识和健康意识等公民意识，保证社会主义新农村建设的健康发展。

三、加强民主法制宣传教育，提高农民的民主法治意识公民意识的薄弱直接影响政治运行中制衡机制的形成和完善，阻碍政治的民主化进程。目前，在一个日益市场化的社会中，传统血缘关系和地缘关系在日常生活中的重要性正在降低，利益的分配和调整，更多不再是通过熟人社会的传统习俗来实现，而是通过制度化的法律实现。因此，要积极培养农民的民主意识，为人民当家作主奠定必要的思想文化基础。面对我国农民的法律素质和参政议政意识普遍不高的情况，要通过加强全民普法、送法下乡和对农民的法律援助等普法活动，引导广大农民自觉运用法律武器维护自己的合法权益。要完善村务公开和民主议事制度，保证广大农民群众拥有知情权、参与权、选择权、监督权，不断提高农民的民主法治意识。

总之，现代化国家的基本构成单位是公民而不是臣民，公民身份的觉醒与公民意识的培育是中国建设现代化国家的必经之路。农民现代公民意识的培养是一个长期的过程，必须紧密结合新农村建设实际，从科教文化、经营管理、卫生健康、思想道德、民主法治等方面全方位提高农民的综合素质，培育农民的公民意识，树立农民的崭新形象，为建设社会主义和谐社会奠定坚 实的人力资源基础。