第一篇：广东梅州“福彩公益行”回访媒体救助对象

广东梅州“福彩公益行”回访媒体救助对象

1月22日，广东省梅州市福利彩票发行中心联合梅州日报社，组织开展“岁寒送暖 情系民生”公益活动，回访慰问部分202_年度梅州日报报道救助对象，提前为他们送上新春祝福以及慰问品和慰问金。

202_年3月底，黄庭元做了脑肿瘤手术后昏迷了一个多月的时间，妻子郭雪芬辞工专门照顾他，生活陷入困难。梅州日报“民生一线”报道后，社会各界爱心人士纷纷伸出援手，帮助他们一家。

1月22日上午，阳光和煦，梅州市福彩中心相关工作人员、投注站业主代表和梅州日报社工作人员组成的慰问团队一行10多人来到黄庭元家中，他家的房子位于梅江区城北镇杨文村，靠近县道018线，门庭的杜鹃花灿烂多姿，格外夺目。郭雪芬一边在家中给丈夫喂食一边等候，见到慰问团队以后急忙冲茶倒水，不停地说着感谢的话。黄庭元依然躺在病床上，与其交流时，他只能点头或摇头，眼角含着泪花。“他能听到我们说话，就是不能回答。”郭雪芬说。

据了解，郭雪芬在梅城江北中山街附近租了一间小店铺售卖汤圆，夏天还卖糖水，以维持生活。他们还有个女儿在读初中，郭雪芬上午在家照顾丈夫，下午开店，女儿下午放学去看店，她就返回家中料理，之后再去店里，有时直到晚上12点才关店回家，这样程式化的日子一天天地反复。郭雪芬说，生意好的时候一天能赚100多元，每个月店租600元，勉强能维持生活。除此之外，郭雪芬正在申请办理低保，今年有望成功。日子过得艰难，但郭雪芬从来没有放弃，慰问团队中不少人都佩服她的坚强。

离开郭雪芬的家，慰问团队又来到梅城江北梅正路，看望另一名救助对象李标忠。他正在自己的照相馆里忙着，有顾客刚取照片离开。见到慰问团队，李标忠和夫人、孩子在狭小的店内笑面相迎。李标忠的气色不错，跟慰问人员谈笑风生，完全看不出是尿毒症病人。

李标忠告诉记者，自己出院后就很少去医院，一般靠药物治疗，身体状况还不错。目前，李标忠一家经营着照相馆，还兼复印、打字等业务，收入不高，随着两个孩子逐渐长大，生活压力更加重。军人出身的李标忠对生活表示乐观，身上保持着一种坚强品质。他说，希望养好病后，再考虑做其他事情，同时也做公益事业，帮助有需要的人。“感谢梅州福彩和爱心人士对我全家的帮助，祝你们新年行好运。”李标忠反过来给慰问团队送上新年祝福。

最后，梅州市福利彩票中心副主任邓伟进及多名投注站业主纷纷向救助对象送上新年祝福和慰问金，鼓励他们克服困难，祝福日子越过越好。通过慰问活动，投注站业主代表纷纷表示看到福彩公益金帮助了社会这么多需要帮助的人，今后要继续做好福彩销售工作，为社会筹集更多的公益金。据悉，梅州福彩每年都会投入数十万元福彩公益金开展各类慰问社会弱势群体的公益活动，坚持践行“扶老、助残、救孤、济困”的发行宗旨。

第二篇：广东梅州客家风情

广东梅州客家风情

各位游客:

你们好!欢迎大家来到梅州市旅游。这次各位在梅州的旅游将由我为大家服务，希望各位在梅州的旅游能玩得开心，玩得满意。

梅州，位于广东省东北部山区，与江西、福建接壤。这里是我国著名的历史文化名城，是客家人主要聚居的地方。它包括梅州市区、蕉岭县、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、兴宁市等八县市，总人口450多万。是我国十大元帅之一叶剑英的故乡。梅州山清水秀、风景优美、风情浓郁。主要景点有长潭风光、五指奇峰、泮坑飞瀑、汤坑温泉、阴那山灵光寺、梅州学宫、叶剑英故居和雁南飞茶田等等。我们将会一一去参观游览。

现在先让我为大家介绍一下这里的客家人和客家地区所独有的风情。客家人，可追溯自东晋时的中原人。西晋末年，中原地区的战乱和天灾，使客家的先民逐渐南迁至两湖一带;后来又经唐末五代十国的离乱，继而南迁移居到江西、福建一带;到南宋末年，宋元交兵，天下大乱，这是客家先民大量移人广东的时代。这些先民流落到南方，由于平坦地区已有人居住，只好迁到山区或丘陵地带，故有“逢山必有客，无客不住山”之说，当地官员为这些移民登记户籍时，分别称之为“客人”、“客户”，这就是“客家人”称谓的由来。

这些客家人来到岭南，他们带来了中原文化，又因他们多居住在山区，相对封闭的环境，使客家文化既保留了许多中原文化的传统习俗，又吸收融合了沿途及当地土著的各种文化，由此创造出许多丰富多彩，独具特色的客家文化。围龙屋、客家山歌、客家妇女和别具风味的客家美食交织出一种绚丽多姿的客家风情。

围龙屋是客家地区最具客家文化特色的产物之一，它是客家人主要居住的地方，是一种由四面高大厚实的围墙环绕而成的、类似城堡的建筑。它的主要功能有三，一是适合聚族而居;二是利用防御外敌;三是用于显示社会地位。它最早建于唐宋时代、盛行于明清时代，它的起源是宗族地主为增强其家族和亲力所建，历来有一围不居二姓之说，并且里边居民论资排辈、家规严明，围中男女互助互爱，休养生息。后来大战四起，盗匪猖獗，土客矛盾，强化了其中防御外敌的功能。其原型应为东汉中后期中原地区典型的豪强庄园堡垒式建筑，当时叫做“坞堡”的住宅，从现在出土的东汉时期陶制“坞堡佣”的大体格局上也可看出和证明它们是一脉相承的。

围龙屋采用了中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的建筑形式，一般选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，主体结构为“一进三厅两厢一围”，建筑材料有沙、石、土、瓦等。普通的围龙屋占地8亩、10亩，大围龙屋的面积有30亩以上的，一间围龙屋就是一座客家人的巨大堡垒。它的建筑特点是以南北子午线为中轴、东西两边对称，前低后高，主次分明4坐落有序，布局规整。以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个太极形整体，里面以厅堂、天井为中心设立几十个或上百个生活单元，屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施，适合几十个人、百多人或数百人同居一屋。

围龙屋的设计与建筑，融科学性、实用性、观赏性于一体，显示了客家先人的出色才华及高超技艺。围龙屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”等建筑并列一起，被中外建筑学界称之为中国五大特色民居建筑物。

各位游客，一会儿我们可以下车去看一看，去亲身体会一下围龙屋的氛围。

各位游客，你们知道吗？客家山歌也是客家地区独特的文化现象之一。“客家山歌远传扬，条条唱出情意长，条条唱出郎心事，声声唱出妹心肠。”这是一首典型的客家山歌，其体例是以四句七字体为主，每首歌的第一、二、四句押韵，用客家话唱出。客家山歌是我国著名的民歌之一，它继承了诗经三百篇的风格、世代相传，具有鲜明的主题和地方特色，客

家山歌旋律悠扬，语言生动形象，曲调高亢、喋亮，它既有中原民歌竹校词和唐宋格律诗的艺术表现手法，又吸收融合了岭南百越民族的丰富唱腔，唱时往往触景生情，即席歌唱，随口而出，情深意切。

客家山歌的歌词在艺术上继承了赋比兴的传统手法，常用直叙、比例、双关、歇后、夸张、叠字、尾驳尾等手法，种类和体裁上有山歌号子、爱情山歌、抒情山歌、猜调歌等。唱的形式有独唱、对唱、表演唱等。客家人在平时的劳动或聚会时都爱唱上几段。

现在我为大家唱一首山歌，希望各位喜欢。

“入山看见藤缠树，出山看见树缠藤。树死藤生缠到死，树生藤死死也缠。”

谢谢各位。千百年来，客家人用山歌来歌唱生活、抒发感情和鼓舞斗志，所以能一直流传至今。现在无论是专业团体还是民间组织都喜欢在节假日期间举办山歌擂台赛、山歌新作新唱大赛和山歌研究会。哪位朋友有兴趣，到时可以报名参加。

各位朋友，大家在游览的过程中，可能已经看见许多农家妇女，头戴草帽、肩扛锄头、背后还背着孩子，在田间劳作，这就是典型的客家妇女。客家妇女不但是唱山歌的能手，更是劳动能手，客家妇女以其温顺贤惠、罕见的刻苦耐劳和俭朴的性格闻名于世，形成客家风情中又一道亮丽的风景线，大文豪郭沫若曾为此写下“健妇把犁同铁汉，山歌入夜唱丰收”的诗句来赞扬客家妇女。

客家妇女性格的形成，要从客家人的历史说起。大家已经知道，客家人的先民从北方南迁，途中历尽千辛万苦，客家妇女也随家人一起翻山越岭、披荆斩棘，开创家园。特别是迁居于“八山一水一分田”的梅州山区的客家人，更是由于山多田少，男人们多数要外出谋生，有很多男人去了南洋，他们往往十年八载不回家，而且寄钱养家的不多。客家妇女面对如此艰难的环境，仍然能以惊人的毅力，克勤克俭维持着一家人的生计，无论是孝养公婆、养育儿女、耕田种地样样都能做到尽善尽美。客家妇女一般不缠足，不束胸，这也与她们的生活、生产劳动经历有关。

客家妇女持家有方，还很注重文化教育，不但支持丈夫、子女读书，自己也积极追求文化知识，古今中外都出现过许多“才女”。特别值得一提的是在中国革命时期，在红军年万五千里的长征中，坚持到最后胜利的数十名女红军中，就有三名梅州客家妇女，她们是李坚真、萧月华和郭丁梅。所以说，客家妇女是中国妇女的典范，一点也不夸张，不信你们可以亲身在我们梅州任何一家住上一段日子就会有所体会了。

好了，我们现在去吃饭，在吃饭的过程中，大家一定要喝上一杯我们客家人自酿的酒。它是选取优质糯米为主要原料，通过传统的酿造工艺精制而成，含丰富的氨基酸、微量元素、维生素及营养价值。客家妇女特别爱喝，因为它还有行气活血等功能。说到喝酒，“无酒不成宴”的习俗，在客家地区更是异常突出。在这里，家家户户都会酿酒，逢年过节、喜庆寿诞、婚丧嫁娶都离不开酒，同时它还遍及社会生活交往的各个方面。他们把办酒席的目的和内容称为“某某酒”，如在生活习俗中，婚嫁中有“暖轿酒”，小孩出生三日要做“三朝酒”，男子成年要做“新丁酒”，老人过生日要做“暖寿酒”，春节时还要特意聚在一起“吃发始酒”等。生产领域中有“栽禾酒”、“圆禾酒”。商业经营中有“起乐酒”、“戏文酒”。工匠学徒中有“进师酒”、“出师酒”。建房筑屋动工之日要做“上梁酒”，竣工之时要做“圆屋酒”、“上板酒”。迁居时要做“过火酒”等等，十分丰富。总之，客家人会造酒、爱喝酒、常饮酒，这是客家地区的传统习俗，它不但保留了中原的饮酒文化，而且还极大地丰富了它的内涵。

说到吃，你们知道吗？东江菜是粤菜系中三大分支之一，它虽属粤菜系，但却保留了北方菜系中味道浓郁的特点。它主料突出，造型古朴，菜肴多用肉类，很少以蔬菜和水产搭配，下油重，味偏咸，以沙锅菜见长，风味名菜有盐焗鸡、酿豆腐、梅菜扣肉、八宝窝全鸭等。其中酿豆腐更是南北结合的典型，在北方一直都保持着过年包饺子的习俗，但由于客家人居住的山区不产小麦，没有面粉包饺子，客家人就利用当地多豆腐的特点，把豆腐中间镂空，然后加上肉末煎煮，形成像饺子样的食物，寄托客家人丝丝缕缕的思故之情。

各位朋友，由于时间关系，客家风情就为大家介绍到这里，下面我们去参观叶剑英故居……

王晓宁

(广东省中国旅行社高级导游)

第三篇：广东梅州平远脐橙推销计划书

广东梅州平远脐橙推销计划书

工商管理082班姓名：李帅学号：2080921149

一、产品简介

（一）品质简介

平远脐橙产于广东省平远县。平远脐橙具有果大美观、果皮较薄、油胞较细、色泽橙红鲜艳，肉质脆嫩、化渣、风味甜浓、无籽、早熟且耐贮运等特点。202_年，平远脐橙通过国家无公害农产品认证。202_年，国家质检总局批准对平远脐橙实施地理标志产品保护。

（二）种植规模

平远县从1983年开始试种脐橙，1995年后大面积推广种植，是该县的主导水果品种。平远县是广东省最大的脐橙生产基地，截至202_年，该县有脐橙栽培面积3万多亩，挂果面积1.5万多亩，总产1万吨，其中95%为优质品种“纽荷尔

（三）产地环境

平远县自然环境良好，气候温和，雨量充沛，年降雨量1633.4毫米，昼夜温差大，年平均气温20.7℃。一月份平均气温11.1℃，果实成熟期昼夜温差在10～11℃以上，空气湿度77%，与脐橙适生条件极为吻合，适宜脐橙的经济栽培和脐橙优良品质的形成。

（四）品种特性

平远脐橙按正常栽培管理，平远脐橙栽后第三年可开花结果，第四年正式投产，产量逐年增加，第七年后进入丰产期，株产可达25～40公斤，平均亩产2500～4000公斤。平远脐橙果大美观，果皮较薄，油胞较细，色泽鲜艳，肉质脆嫩化渣，风味浓甜芳香，无核早熟，耐贮耐运，并且营养丰富，单果重250～400克，含可溶性固形物13%左右，果汁率60%，可食率70%以上，果内富含维生素C、糖、柠檬酸、纤维素、果胶、胡萝卜素、维生素B1、维生素B2、蛋白质、脂肪、钙、磷、铁等营养物质。具有“金玉其外、美在其中”的优良品质，自然保鲜期长达5个多月，为鲜食最佳鲜果，有“橙中之王”的美称。

（五）质量特色

1.感官特征：果实椭圆形，果形端正，果实横径61 mm至95mm，开脐或闭脐，开脐宽≤10mm。橙红色或橙色。

2.理化指标：可溶性固形物含量12.5%至16.5%，可食率≥70%，总酸量≤0.9%，固酸比≥13.5。

二、目标顾客及市场分析

（一）目标市场定位

平远脐橙根据自身的实际情况，确定其目标市场为广东省。

（二）竞争者分析

1.秭归脐橙

其种植历史悠久，早在春秋战国时期，已经名声在外，伟大爱国诗人屈原就写下了千古名篇《橘颂》，来赞扬秭归脐橙。在当代，秭归，更是被国家命名为“中国脐橙之乡”，产品远销东南亚和欧美国家。

2.赣南脐橙

自上世纪70年代开始种植脐橙以来，赣南脐橙产业从无到有，从小到大，经历了一条艰难曲折的发展道路。目前全市果业总面积263万亩，其中脐橙153万亩，水果总产量达到140万吨，其中脐橙100万吨。赣州已经成为脐橙种植面积世界第一，年产量世界第三、全国最大的脐橙主产区。

3.信丰脐橙

信丰脐橙被誉为“橙中之王”，果皮橙色，大而无核，色泽鲜雅，肉质脆嫩，甜酸适中，风味清香，素有“脐橙进房香满堂”之誉，营养丰富，堪称果中佳品。

（三）平远脐橙的SWOT分析

1.优势分析(S)

（1）平远脐橙，比其他脐橙更靠近目标市场（广东省）

（2）平远脐橙，产地环境较好，品质优良

2.劣势分析（W）

（1）平远脐橙，在全国范围内，名气不响亮

（2）平原脐橙，种植规模，与其他脐橙相比，不具优势

3.机会分析（O）

（1）随着，人们健康意识的提高，对水果的需求量增大

（2）随着，广东经济的发展，人们消费能力日益增长

4.威胁分析（T）

（1）赣南脐橙，秭归脐橙，信丰脐橙等名牌脐橙的竞争

（2）脐橙的替代品较多，人们选择较多

三、推销过程及具体活动安排

（一）广告投放

1.媒体广告：媒体上选择以电视、电台，且以区域性媒体为主。

2.户外广告：户外广告选择高速广告，车身广告和城区形象广告，有效提升产品的品牌形象。

（二）公关活动

加大资金投入，举办好每年一度的“平远脐橙节”倾力打造平远脐橙的品牌，以脐橙节带的“销售效应”，促进平远脐橙的销售。在举办平远脐橙节的时候，要深化产业内涵——“中央苏区脐橙文化 ”，把平远县独特的红色文化和脐橙文化连接起来，提高平原脐橙的品牌竞争力。

（三）推销要点

围绕广东省这一区域市场，强化“中央苏区脐橙文化”这一品牌形象

（四）具体活动安排

开发多种销售渠道，如网络销售、果园实地采摘等，办好平远脐橙文化节

四、推销策略选择及应用

1.制定适合的网络销售方案，如团购优惠，预售等，集中力量做好广告宣传

2.制定特殊的销售政策，如派送政策。

3.通过脐橙文化节，海选形象代言人，通过此类型的活动，对平远脐橙进行宣传

第四篇：大病医疗救助对象有哪些

想学法律？找律师？请上 http://hao.lawtime.cn

大病医疗救助对象有哪些

大病医疗救助是指依托城镇居民(职工)基本医疗保险和新型农村合作医疗结算平台，资金投入稳定、服务平台共用、信息资源共享、结算支付同步、管理运行规范、救助效果明显、能够为困难群众提供快捷服务、覆盖城乡科学规范的一种新型医疗救助制度。

大病医疗救助对象：

(一)农村五保对象;

(二)城镇无劳动能力、无经济收入来源、无法定赡(抚)扶养人的人员(简称城镇“三无人员”);

(三)城乡居民最低生活保障对象;

(四)享受民政部门定期定量生活补助的60年代精减退职职工;

(五)享受民政部门定期抚恤补助的重点优抚对象;

(六)总工会核定的特困职工;

(七)城乡低收入家庭成员。

有法律问题，上法律快车http://www.teniu.cc/

第五篇：202_广东梅州事业单位面试热点话题：教育“减负”

202_广东事业单位面试热点话题：教育“减负”

【材料】

202_年两会，“减负”被正式写入政府工作报告。这标志着，中小学生课外负担重问题将成为政府下大力气解决的重点问题。

“减负”是个老问题，是教育的顽疾、痼疾，长期以来没有得到有效根治，是因为其成因复杂。而越是复杂，就越需要仔细分析，牵住“牛鼻子”。

【解析】

从政府的角度来看，教育资源，尤其是优质教育资源仍然供不应求是重要原因，校际之间、城乡之间、地区之间还不够均衡，父母让孩子“上好学”的强烈愿望与教育发展“不平衡”、“好学校”供给“不充分”的矛盾，使受教育的美好愿望，异化为了“不能输在起跑线上”的教育焦虑，纷纷将孩子送到县城、大城市的学校中去，导致了大班额的发生。

同时，社会上的用人观和分配制度不合理也是重要原因。单位招聘有学历门槛，很多单位在招聘时明确要求博士生、硕士生，甚至限定学校的排名和档次;不同学历、不同背景的收入差距过大，这都在一定程度上助推了父母们的教育焦虑。

从社会层面来看，公众教育素养的相对缺乏也是重要原因。什么是好的教育?是为了考取一个好的分数，上一所好的学校，还是为了让人的发展更完善、更幸福，更好地成为他自己?当这些问题没有看清楚、想明白的时候，教育的过程就容易被异化，异化为流水线式的工业化生产，异化为用“邻居家”的孩子来评价自己的孩子的盲从。因此，提升整个社会，尤其是父母的“教育素养”，是当下最迫切的工作之一。

首先，需要像精准扶贫那样，确定责任人，限时、定点地尽快消除大城市中依然存在的薄弱校。另外，在各地成为择校热点的所谓“名牌学校”，它们往往是地方政府采取特殊政策“打造”出来的。这需要地方政府树立正确的价值观，依法行政、依法治教，不是打造少数“超级中学”、名牌学校，而是通过均衡教师资源配置来缩小学校差距。

其次，还需要积极回应家长需求，解决一些具体问题。需要给学校一定自主权，用多种方式满足家长实际需求;同时要解放思想，打破在经费使用上的清规戒律，激励学校把好事做好。

最后，还需要规范民办学校的行为。在上海、杭州、成都、广州等城市，择校已经变为公办学校和民办学校的生源竞争。由于民办学校拥有招生优先权，使得部分公办学校逐渐呈颓势，趋于平庸化。这违背了发展民办教育是为了增加教育的丰富性和多样性的初衷。因此，需要重新审视和处理公办学校与民办学校的关系，保障基础教育的公益性。