第一篇:当奥斯卡遇上爱情
当奥斯卡遇上爱情
今年的奥斯卡颁奖礼红毯俨然不单单是女星比拼造型的地方了,更是成为明星情侣档、夫妻档秀恩爱的绝佳场合。不过也有明星选择携自己的家人共赴盛会,与家人共享这份激情与美妙。
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第二篇:【五分钟法学院】当“爱情承诺书”遇上法律条文
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【五分钟法学院】当“爱情承诺书”遇上法律条文
现在我们生活中的情人节、纪念日可谓是多出了花样,很多日子被爱情中的痴男怨女们赋予了浪漫的意义,不知道有多少人在这一天海誓山盟。爱情中的人们,总是尝试着用各种承诺取悦对方,有些承诺出于口中,有些承诺落在纸面。而这些“爱情承诺”能否守住对爱情的信仰,当“爱情承诺”遇上“法律条文”又会是一种怎样的情况?果儿最近看了一些新闻和相关资料,想为那些被爱情冲昏了头脑的人们提个醒。
案例 1—“结婚保证书”无法律效力
王鹏与孟佳原本是普通朋友。202_年5月,王鹏因生意周转向孟佳借款10万元,并出具了借条,借条载明借款在202_年12月31日前还清,月息2%。
之后随着两人接触和交流不断增多,王鹏与孟佳逐渐产生了感情,不久双方便正式确立了恋爱关系,并开始了同居生活。不料确立关系后不久,双方因生活琐事发生了一次争吵,孟佳赌气之下有一段时法妞问答 www.teniu.cc
间没有理会王鹏。后来双方重归于好,王鹏为了防止孟佳移情别恋,要求孟佳写下了一份保证书,写明如果孟佳今后不与王鹏结婚,婚礼不能如期举行,则王鹏所借的10万元无需归还孟佳。随着时间的推移,由于二人性格确实差异太大,孟佳提出了分手。王鹏同意分手,但根据保证书所借的10万元就不再归还。孟佳一气之下将王鹏诉至法院,要求王鹏归还借款。
法院审理后认为,婚姻自由是公民的一项基本权利和自由,王鹏持有的保证书限制了孟佳的婚姻自由,不具有法律效力,故判决王鹏偿还孟佳10万元。
法官提示“爱情合同”只有道德约束
本案中所提到的为缔结婚姻关系而订立的保证书、合同等都不是法律意义上的合同或契约,只能说是一种道德承诺。我国《合同法》第2条明确规定,本法所称合同是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议,适用其他法律的规定。可见,《合同法》调整的主要是涉及民事主体间处理财产关系的协议,而有关婚姻、收养、监护等内容的协议因为涉及到民事主体的身份关系,必须根据相应的其他法律来订立和确定其效力。
此外,《婚姻法》第2条确立了婚姻自由原则,第3条进一步规定,禁止任何干涉婚姻自由的行为,禁止借婚姻索取财物。根据这些规定,双方当事人缔结婚姻关系须遵循自愿原则,出于自身的真实意愿。
而结婚前双方订立的保证书、合同等,一方面不属于《合同法》调整的合同范围,另一方面其保证结婚等内容也违反了《婚姻法》有关结婚自由以及禁止借婚姻索取财物的规定,属于无效约定。因此,即使一方反悔拒绝结婚,只能在道德上进行谴责,但另一方不得以此为据要求对方按照约定进行赔偿或补偿。
除了此类保证结婚的协议外,诸如男女双方在同居期间所订立的“绝不对其他人动心,保证不离不法妞问答 www.teniu.cc
弃”等爱情保证,在法律上只能视为是双方对维系感情意愿的一种表达,并非有效的民事法律行为,只具有社会道德层面的意义。因此,即使其中包括对财产归属或损害赔偿等的约定,也不能构成一方对另一方的法定义务,不能以此要求另一方强制履行。
案例 2—“爱情欠条”有违公序良俗
202_年,孙均与刘丽经朋友介绍相识。当时两人一见倾心,很快便坠入爱河。然而,这一段快乐的时光只持续了5年,到了202_年,彼此之间的矛盾越来越多,爱情裂缝越来越无法弥合,继续走下去只会变成煎熬,于是孙均提出了分手。
孙均认为刘丽与他是初恋,为了补偿对刘丽愧疚,在分手之前,孙均给刘丽立下了一份字据,承诺在3年时间里,他将给付刘丽100万元的“青春损失费”,最迟到202_年12月31日前付清。不过这一纸赔偿协议,孙均并没有兑现。直到最后期限过去,刘丽一分钱也没有收到。于是,刘丽一气之下将孙均告上了法庭,请求法院判令孙均给付她“青春损失费”100万元,并支付其相应的利息损失。
法院经审理认为,双方所签订的协议内容不是真实的债权债务关系,且有违公序良俗,应为无效协议,而且该无效协议的依据不足。最终,法院据此驳回了刘丽的诉讼请求。
法官提示——“青春损失费”很难获得支持
“分手费”和“青春损失费”欠条一般是指男女双方在婚恋失败后,一方向另一方出具的带有一定给付意思表示的书面文件。“分手费、青春损失费”针对的均是所谓的“青春补偿”,但在我国的法律权利体系中,很难找到一种权利或者权益与之对应。故在司法实践中,当事人主动起诉要求对方支付“分手费”或者“青春损失费”的,不应当予以支持。
不过值得一提的是,“青春损失”虽无法定依据,但是如果当事人达成协议,写下欠条,愿意以“分法妞问答 www.teniu.cc
手费”或者“青春损失费”的形式给对方补偿时,内容往往是非常复杂的,可能包括通常认为比较核心的“青春损失”抚慰,也可能包括过往共同花费的补偿以及未来生活的帮助。
因此,为避免此类纠纷,婚恋破裂的当事人双方最好在关系破裂时将财物结清,尽量不出现该类欠条。如果当事人一方暂时缺乏支付能力,必须出现该类欠条时,当事人双方最好写明真实的意思,将费用中所包含项目的金额列明。在欠条写就后,持有欠条一方应当及时催促对方履行,避免诉诸法院。
第三篇:当音乐遇上二战
当音乐遇上二战
在相对和平民主自由的社会环境中,由于人民的生活稳定,生活的内容和形式都大为丰富,而音乐创作又源于生活,因而音乐就较能朝着多元化的方向繁荣发展。例如上世纪中后期朋克和HipHop等新的音乐流行元素在战后繁荣的美国的兴起。然而,在战争等特殊时期,首先音乐家们的生存受到威胁,再加上音乐的题材也会因而受到限制——多半与战争有关,或是战歌,或是表达对战争的某种情绪,总之与战争脱不了干系(当然,在和平时期,尽管音乐从表面看来是不断繁荣,流行元素一波接一波,但真正称得上“伟大”的作品却越来越罕见。而在战争时期流传下来的却多有伟作。但我们对二者的讨论比较,应该从整体着眼,不能局限于“伟作”)。二战时期亦当如是。因而,稍作总结便可得出结论——当音乐遇上二战,一方面它为二战所催生,另一方面又因二战而有所损毁。
㈠音乐为二战所催生
二战催生了什么音乐?毫无疑问是两种——一曰法西斯音乐,二曰反法西斯之音乐。基于二战时期的法西斯国家主要为德日两国,因而我们探究法西斯音乐便可追溯德日两国在二战时期的战歌。德国当时的战歌数目较为庞大,而代表作主要有:《霍尔斯特·威塞尔之歌》《德国装甲兵之歌》《德国U艇之歌》《我们出征英格兰》等。试听这些歌曲,便可发现其几乎都是以高昂的曲调配以雄浑的男声。探讨歌曲风格意义不大,重要的是它们的唱词。较能反映统治者对人民意志的毒害的唱词有:自由解放之日,面包夺得之时(《霍尔斯特·威塞尔之歌》);祖国我向你致意,为了你我将行驶四方来保卫你(《德国U艇之歌》);我们只知道一个任务:德意志处于危难,去战斗,去胜利,去与死神殊死搏斗(《德国伞兵之歌》);现在驶向我们更美好的未来,战车向前,向前(《突击炮之歌》)等。根据这些唱词,不难发现,一方面德国以希特勒为首的法西斯统治者鼓动人们参与战争的主要手段是欺骗。通过欺骗,让人们误以为战争可以为他们赢来面包,赢来美好的生活。然而我们都知道,20世纪二三十年代的金融大危机使德国经济处于崩溃边缘,人们生活困苦,因而当时的首要任务应该是采取积极措施恢复经济而非发动战争通过侵略来获得财富获取资源。另一方面,德国士兵受统治政策的影响而误认为这是一场保家卫国的战争,而没有意识到其侵略的性质。
再看日本在二战时期的战歌,虽然歌曲数量与德国的相比较少,但无不是同类型的唱词,用于麻醉日本士兵的意志,减轻侵略负罪感。总而言之,音乐在这里受到了不正当的利用,成为了国家对人们进行政治洗脑的工具,不义之战的帮凶。
而与法西斯音乐不同,反法西斯音乐可以分为两种,一是以中英美苏为代表的反法西斯国家的军歌,一是一些音乐家个人的表达反战精神的作品,其中又要以法国音乐家奥利埃维·梅西安为代表。中国当时脍炙人口的歌曲有《黄河大合唱》、《游击队歌》、《在太行山上》《到敌人后方去》等。与德国的战歌一样,这些歌也是激昂向上的;但又与德国的战歌不一样,德国的战歌一定程度上会带给人以沉重压抑之感,而中国的大多比较轻快,洋溢着对革命的热情和信心。这很大程度上跟后来形势的急剧转变有关,但最重要的是,我们是正义的一方,名正则言顺,因此对战争的信心也是自然而然的。英国在二战时期的音乐到后来并没有广泛地流传开来,但美国则有一首经典的歌曲,那是珍珠港事件第二天,美国华纳电影公司一名审阅剧本的人投拍的一部反法西斯战争的电影《卡萨布兰卡》中的主题曲《时光流转》。至于前苏联,它在二战期间留下的是大量的经典音乐作品,如《第七交响曲》、《神圣的战争》、《喀秋莎》等。而其中最值得一提的要数列宁格勒战役中,著名音乐家肖斯塔科维奇一手拿着枪一手拿着笔作出来的《第七交响曲》了。全曲分为四章,第一章展示战前和平;第二章主要写悲哀笼罩快乐;第三章表示俄罗斯对自己的国家、土地的热爱;第四章为强有力的凯歌。当然,苏德战争爆发之后,前苏联政府马上动员艺术界“为祖国而战”,并产生了许多伟大的爱国主义的作品。然而该曲的可贵之处在于作曲之际,德军包围列宁格勒,造成城内危机的1941年七月末,作者肖斯塔科维奇在列宁格勒作为“防空监视队”的一员战斗在第一线。就是在这种十分艰苦的条件下,肖斯塔科维奇完成了此曲的大部分草稿。而且在公演之日,列宁格勒供电不足,但公演的用电还是得到了保障。音乐不仅给予了乐手们力量,也通过广播把勇气传给了每一个列宁格勒人。
至于著名的反战音乐家奥利埃维·梅西安,他在集中营中写的作品《末日四重奏》堪称反战音乐中的代表作。该曲共分为八章,第一章是Liturgie de Cristal,主要为慵懒的鸟鸣;第二章是Vocalise Pour I'Ange Qui Annonce la Fin du Temps,主要通过较低沉的音乐表现苦难中的等待;第三章是Abme des Oiseaux,表现的是对人生的反思,对美好的向往;第四章是Intermède,展现的是希望隐隐约约仿佛就在眼前,但又找不到;第五章是Louange à l'Eternité de Jésus,展示了冷酷中的厚爱; 第六章是Danse de la Fureur, Pour les Sept Trompettes,变调较为明显,表现的是狂舞及其之后的沉静;第七章是Fouillis D'arcs-en-ciel, Pour l'Ange Qui Annonce la Fin du Temps,延续了上一章后半部分的沉静,给人以救赎之感;第八章是Louange à l'Immortalité de Jésus,音乐柔和而延绵不绝,梅西安称之为灵魂的超脱与被救赎。梅西安被俘前,才刚写下这首曲子的标题“在时间尽头”。这个标题出自《圣经·启示录》第十章,当第七封印被揭开时,神面前会出现七位手持号角的天使,其中第七位天使向天起誓说:“时间到了尽头,不再有时间了。”《启示录》描绘上帝再临的终极审判,一方面启示救赎,另一方面却又充满了对现世毁灭的恫吓。毁灭过程一方面是焚烧,另一方却又是黑暗,而且背景还响着凄烈的号角声,这样的情景,多么符合现代战争的景况。不过梅西安想像的“时间尽头”,还有另外一层音乐上的意义。时间也是构成音乐的节拍元素——0节拍,音乐建立在规律和清楚的节拍时间上。梅西安生活在20世纪,短短30年中爆发了两次世界大战,中间又有各国长期密集的军事竞争,军队的军人,如此滥用了规律和清楚的节拍!鼓声、号角声,尤其是引发人激动情绪的“一、二、一、二”进行节拍,是20世纪军队最突出的场景,在这样的节拍中,大批的军人迈步前往战场,走向毁灭。梅西安真的听厌了军队与战争的节拍,他要返回音乐的本源本质,追求“时间尽头”,追求被战争滥用的节拍的终止。
㈡音乐为二战所摧毁
音乐如何为二战所摧毁?且看我们熟知的“复活二战音乐”的两个故事。
其中这一位是意大利的音乐家弗兰西斯.劳托罗,他以“为了忘却的纪念”之名建立了首个专门收集二战音乐的研究机构——罗马第三大学的一个特殊图书馆。其设立的初衷是让集中营中的音乐复活,给二战的幸存者,给和平时期的人一份为了忘却的纪念。在此之前将近二十年的时间里,弗兰西斯·劳托罗一个人在世界各地为此奔波,自费从博物馆、档案馆和古董店中寻找相关音乐作品,甚至还去走访了二战幸存者及其家人。而今他为1933年到1945年这段黑暗时期创作的音乐,建立了一个音乐库,让这些将要被忘却的作品重生。音乐图书馆开馆后,学者将有机会接触4000页记录纸、1.3万单片缩影胶片,了解那个特殊的时代。在他收集的作品中,有华尔兹、探戈、爵士乐,甚至还包括歌剧、交响乐,曲。但它们不是在维也纳、布宜诺斯艾利斯、新奥尔良创作的,它们都是在纳粹集中营、战俘营中写下的。它们被潦草地写在日记中、纸头上,甚至手纸上。“我们正在试图去纠正一个大错:这些音乐家当时正在寻找一个音乐人生,如果不是因为命运捉弄,他们或许已找到追求的生活。”劳托罗说。音乐图书馆中还有被纳粹关押的吉卜赛人创作的作品、日本在印尼设立战俘营中的荷兰女人创作的合唱歌;还有被苏联关押的德国人创作的音乐。“音乐是一种世界语言,德国纳粹军官和被关押的犹太人创作的作品具有同样的历史价值。”劳托罗意识到。
另一位是美国指挥家詹姆士·科隆,他努力地“复原”60多年前犹太作曲家歌剧。他在202_年发起一项名为“复原的声音”项目,旨在向歌剧观众介绍一批被遗忘的二战大屠杀中诞生的作品。科隆曾将独幕歌剧《侏儒》和《摔碎的水壶》完整地搬上舞台。当演出结束,科隆放下手中的指挥棒时,观众先是一片寂静,很快就热烈鼓掌,甚至站起来大声欢呼喝彩。然而对这两部歌剧的作曲家来说,掌声还是来得太晚了。创作《侏儒》的犹太作曲家亚历山大·泽姆林斯基流亡中死于纽约,死时一文不名。另一名作曲家维克托·乌尔曼在创作《摔碎的水壶》两年后,被关进奥斯维辛集中营,死在纳粹毒气室。总有人问他为什么他要费这么大劲去恢复这些作品,他的回答是,这些作品是不可被错过的杰作。不久,科隆还录制大屠杀中诞生的其它音乐作品,它们分别出自维克托·乌尔曼、沃尔特·布劳恩费尔斯、弗朗茨·施雷克以及恩斯特·克热内科等作曲家之手。克热内科因为曾为好莱坞写电影配乐而为世人所知,但很多其他作曲家就没那么幸运,他们逐渐被人遗忘,就像布劳恩费尔斯一样。“复原的声音”项目还上演过布劳恩费尔斯与施雷克的作品。两位作曲家虽然都侥幸逃过了大屠杀,但职业生涯受到极大损害。
在弗兰西斯·劳托罗和詹姆士·科隆等的努力下,音乐因二战而受到的损毁已经大大减少了,但期间一些不可挽回的损失,我们还是看得很清楚。
当音乐遇上二战,受到不正当的利用以后成为战争的帮凶,受到正当利用的会在丰富音乐自身的同时又为和平提供了动力。但无论如何,当音乐的唯一来源只有战争时,它必定是发育不良的。我们还是祈求一个和平稳定的环境,祈求各种各样丰富多彩的音乐的出现,以刺激我们的听觉神经,丰富我们的内心世界。
第四篇:当亲情遇上利益
当亲情遇上利益
昨天第三调解室调节了一场有母亲引起的奶奶和孙子的矛盾:镜头显示:孙子敲着门喊道:“奶奶给我开门!”奶奶说:“你走吧!我不会开的,我哪敢给你开?”几乎天天有这种场面在老人的门前上演没,老人忍受不了了,打电话给第三调解室,想让工作人员介入。下面是奶奶和孙子的对话:“我的房子是老伴去世后我单位分的房。在房改时,一共是2.8万元买下了,我的钱不够,就在外面打工挣钱交够了。孙子突然上门让我搬出去,说他要结婚占用这个房子。|”孙子说:“那房子还有我爷爷的一半呢!我爷爷去世了,不能都归你吧!虽然是你的钱买的,但你总是用了我爷爷的工龄吧!”“你爷爷是我老伴呀!我用他的工龄是法律允许的啊!”“那就有我爷爷的份,你就得腾房子|!”主持人面面相对,都不知道该说什么好了,只好把孙子的母亲请商场问是怎么回事?媳妇说其实他的儿子才21岁,不到结婚的年龄,是因为有一次她看到一个老头在婆婆家包饺子吃,两人又说又笑的,后来她就跟踪了婆婆,发现婆婆和那个了;老头在一个树底下,说贴喜字,买喜糖之类的话,就回去鼓捣儿子闹事,让婆婆搬出来,万一和那个老头结婚了,房子就不是婆婆一个人的了。儿子听了妈妈的话就开始给奶奶闹了。在她说这一番话的时候,婆婆在一边的表情是哭笑不得。最后记者采访了邻居才知道包饺子是因为老太太过生日,在一块拍戏的老曹看到老太太一个人怪冷清,就买了馅过来给老太太
过生日。买喜糖贴喜字是两位老人在排练剧情。当主持人说儿媳妇的做法不对,婆婆生日儿子媳妇孙子都不去,还不如一个外人。儿媳妇却说:“就是呀!我们家里人还不如一个外人知情,那外人将来不就变成家里人了吗?”如果我是主持调解的人,就送她两个字“呸,滚!”人家还是有涵养,笑着说:“你这样说话可真是在全国观众面前丢分了!”最后硬是调解的这母子二位恶人连胜给老太太赔不是。第三调解室真是了不起!
第五篇:当梦想遇上现实(定稿)
当梦想遇上现实
——医学生职业理想与廉洁教育主题活动
河南中医学院邢瑶
“医乃仁术,恒德者为之”,“救死扶伤”是医学生特有的职业素质特性。对医学生进行理想教育、廉洁教育,对培育未来合格的医疗卫生工作者具有重要意义。
一 工作目标
健康所系,性命相托。医生承载着人类生命之重,这不仅要求他们拥有高超的技艺,精湛的医术,更要求他们能够理解生命、敬畏生命、尊重生命。在医疗市场混乱,医患矛盾突出的现实下,树立医学生崇高职业理想,加强医学生职业道德教育及法制教育则显得尤为必要。通过本次活动,使我校医学生确立诚信守法、廉洁自律、爱岗敬业的职业观念,为其今后更好的实现人生理想,廉洁从医打下坚实的思想道德基础。
二 工作思路
探讨适合医学生廉洁教育的内容、学生乐于接受的方式及途径,对医学生开展廉洁教育具有一定的理论指导意义。我校领导高度重视本次主题教育,特制定“扩大宣传、重点讲解、畅谈感受”的活动方针,利用广播、展板等形式将中国梦的含义,廉政教育的意义等传达到每一位同学,并积极开展十八大知识竞赛、征文比赛、主题班会等活动,充分调动同学们的参与积极性,针对医学生这一特殊群体所作的专项教育,大大提高了廉洁教育的有效性。
三 主题班会实施方法与过程
以“中国梦廉洁情”为中心的主题班会是我校系列教育活动的主要形式之一,其以班级为单位,使每位同学得以切实参与到本次教育活动中来。该班会通过现场采访互动、案例讨论、政策解读、法条分析等方法,层层递进,分析医学生廉政教育的必要性和重要性,鼓励同学们今后加强法律法规的学习,培养高尚的道德情操,在梦想遭遇现实诱惑的时候能够严于律己,牢记初衷,为医疗卫生事业的发展贡献自己的力量。
该班会具体流程如下:
(1)你了解中国梦吗?
本环节通过视频播放,现场互动等方式了解同学们对中国梦的理解和认识,并讲解习近平主席关于中国梦的具体阐述。
(2)作为一名医学生,你有怎样的梦想呢?
本环节引导同学们回想,当我们带着自己的理想和信念,带着家人的叮咛和嘱托,背着重重的行李从四面八方踏入河南中医学院校门的那一刻起,我们心里怀揣着怎样的理想与期待。必然,每个医学生都梦想着成为一位高尚的人,一个拥有精湛医术的白衣天使,在医疗战线的最前方,不辞辛苦,救死扶伤。
(3)案例分析:当梦想遇上现实
本环节首先播放医药商业贿赂案例视频。202_年7月11日,因涉嫌严重商业贿赂等经济犯罪,知名制药企业葛兰素史克(中国)投资有限公司部分高管被依法立案侦查。202_年9月,多美滋等奶粉企业被央视曝光通过贿赂医生和护士,向初生婴儿家长推荐自家品牌的奶粉,以达到长期销售目的。除了屡禁不止的商业贿赂,医生大检
查大处方、收受红包的报道也屡见不鲜。
引导同学们结合自身就医经历,换位思考,畅谈对这一社会现象的看法,以及作为未来的医生,当我们为了理想努力学习的时候却看到这些对医务工作者负面的报道,当我们对理想的信仰遭遇到现实诱惑的挑衅,我们内心的真实感受。
(4)医学生廉洁教育的必要性
本环节通过政策解读、以及《刑法》中医药商业贿赂相关法律法规的分析,告诫同学们收受医药回扣等行为不仅违反了医生职业道德的要求,同时触碰了法律的底线。因此,在医学生中开展廉洁教育,提高医学生抵御社会不良风气侵蚀的能力,重塑医学生伦理品德,能够有效地从源头上遏制医疗腐败,对我国医药卫生事业的发展意义重大。加强医务工作者的法治理念,才能增强抵御不正之风、预防职务犯罪的能力和定力,加强优良医德医风的职业道德教育,才能提高广大医务人员的自我约束意识,使我们在遵纪守法的同时更好的构建预防职务犯罪的道德防线。
(5)当梦想遇到现实的诱惑,你该如何选择?
本环节通过现场采访互动等方式,与同学们讨论当我们成为医药卫生战线的主力军,当我们也面临同样的诱惑,是否还能记得我们走进医学殿堂那一刻心中最初的梦想,是否还能想起我们曾学习过的法律知识和职业道德准则,引导同学们在现实中做出正确的选择。
(6)习主席对青年朋友提出的殷切希望
本环节带领同学们学习总书记在 “五四”青年节的讲话:广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任,志存高远,脚踏实
地,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。这不仅是习主席和党中央对我们的希望,更是他们身后所代表的13亿中国人,我们的父老乡亲对青年人的希望。对未来的青年医生而言,更要在现实的岗位中严于律己,爱岗敬业,不忘初衷,成就梦想。
(7)让我们庄严宣誓
最后,鼓励同学们身穿圣洁的白衣,举起右手,怀揣着一颗热忱与诚挚的心,郑重宣誓:
我志愿献身医学,热爱祖国,忠于人民,恪守医德,尊师守纪,刻苦钻研,孜孜不倦,精益求精,全面发展。我决心竭尽全力,除人类之病痛,助健康之完美,维护医术的圣洁和荣誉,救死扶伤,不辞艰辛,执着追求,为祖国的医药卫生事业的发展和人类的身心健康奋斗终生。
四 工作成效及经验
通过本次系列主题教育,使同学们对中国梦有了更深刻的理解,对一名医学生的梦想以及该如何实现梦想有了更清醒的认识,对面临诱惑时该如何做出选择有了更坚定的决心。同学们纷纷表示,要认真学习相关法律知识,严格遵守医生职业道德规范,从我做起,推己及人,在新时期重树医生崇高的形象。
纵观本次系列主题教育,我们得出以下经验:
(1)领导高度重视,师生全体动员,掀起讨论相关政策法规的热潮,形成良好的学习氛围,大大提高了学习效果。
(2)我校学生因其未来医生职业的特殊身份,结合当今社会现实,抓住最适当的切入点,廉洁教育极具针对性和创新性,同时提高了有效性。
(3)找准理想教育与廉洁教育的最佳结合点,使广大同学建立起“要想实现梦想,就要廉洁从医”这一因果关系,激发学生内在动力。
青年精神彰显中国精神,青年力量体现中国力量,青年未来就是中国未来。切实做好医学生“中国梦廉洁情”的主题教育,使未来的医生们能够具有坚定的理想信念,使广大医生能够在医改提供的大舞台上,编织自己人生的梦,做一个有尊严、有地位、有技术,能被社会尊重的医生梦,并使这个梦扎根在中国梦之中,百川入海,与其他各行业的人民群众一道实现我们中华民族的伟大复兴!