第一篇：北邮校长临行奉送锦囊,人生追求“六好”

北邮送校长临行奉锦囊，人生追求“六”好

——方滨兴校长在2013届本科生毕业典礼上的讲话

同学们，大家上午好！(掌声)今天，我们在这里举行一年一度的本科生毕业典礼，虽然每年的校历都镌刻着这个日子，对教师们来说习以为常，但对你们来说却非同寻常。因为这是你们人生中一个重要的标志，是你们人生征途中的一个里程碑。不瞒你们说，这次毕业典礼对我来说也是极为特别的，因为这次毕业典礼恰逢本届校行政领导班子履职期满，这是本届领导班子最后一个本科生毕业典礼。(掌声)几个月来我一直在想，我该在这最后一次的演讲中向你们传达一些什么信息？我回想起我毕业后的工作与生活，回顾了我的人生轨迹。今天，我在最后一次以校长名义所做的毕业典礼演讲中，要向毕业生们奉送一个锦囊，以陪伴你们行走四方。这也是我今天的演讲题目：“临行奉送锦囊，人生追求„六好‟”。

“第一好”是指要有个好品德。“地势坤，君子以厚德载物”，北邮校训的第一个词语就是“厚德”。因为“德”是做人之本，也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕，无不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法会变成你的语言；要注意你所说的，你的语言会变成你的行动；要注意你所做的，你的行为会变成你的习惯；要注意你的习惯，你的下意识会变成你的性格；要注意你的性格，你的本性会左右你的命运。而所有这一切，其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是：“举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。当然，我也知道“善善恶恶”并不适合于领导者，因为做领导的不能简单地爱憎分明，而需要普惠众生，包容丑恶；领导者可以“善人以善”，却不宜“恶人以恶”。

“第二好”是指要有个好本事。“本事”何来？是从学中来，从干中来。北邮校训第二个词语就是“博学”。《礼记？儒行》云：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍；要苦于学习，勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会，是新知识、新技术层出不穷的时代。——量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁(APT)等等，都在等待我们去探索，你们需要去选择性地掌握这些知识。但是，只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以“本事”为资本的，敢说“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有个好谋划。北邮精神的第二条是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于规划自己，不能浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。《礼记？中庸》云：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”。没有事前的准备与计划，就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么，要达到什么目标？要谋划好在现在这个岗位中要如何做，应该追求什么目标？所谓“人无远虑，必有近忧”，也是指没有长远谋划，做事必定没有章法，势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所为，有所不为”。荀子曰：“计胜欲则从，欲胜计则凶”，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，随心所欲行事极易失败。

“第四好”是指要有个好态度。好态度首先表现在奉献和敬业中。北邮精神的第一句是“崇尚奉献”，北邮校训的第三句是“敬业乐群”，这就是号召大家对事业要严谨、认真，要有奉献精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。就是说，是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一”。就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，心无旁骛，这便是敬。梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。

“好态度”也可用于诠释“团结、勤奋、严谨、创新”的北邮校风。在此，“创新”是第一要义，开拓进取是我们努力追求的目标；“严谨”是核心，“规格严谨、功夫到家”是锤炼优秀科研人员的基石；“团结”是基本要求，团结协作是能干成大事的前提条件；“勤奋”是根本方法，兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到“眼勤、脑勤、手勤、腿勤”，要热爱岗位、笃学求精、献身创新，在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。

“第五好”是指要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工“对待学生要像对待朋友的孩子一样”加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个

天，我在最后一次以校长名义所做的毕业典礼演讲中，要向毕业生们奉送一个锦囊，以陪伴你们行走四方。这也是我今天的演讲题目：“临行奉送锦囊，人生追求‘六好’”。

“第一好”是指要有个好品德。“地势坤，君子以厚德载物”，北邮校训的第一个词语就是“厚德”。因为“德”是做人之本，也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕，无不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法会变成你的语言；要注意你所说的，你的语言会变成你的行动；要注意你所做的，你的行为会变成你的习惯；要注意你的习惯，你的下意识会变成你的性格；要注意你的性格，你的本性会左右你的命运。而所有这一切，其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是：“举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。当然，我也知道“善善恶恶”并不适合于领导者，因为做领导的不能简单地爱憎分明，而需要普惠众生，包容丑恶；领导者可以“善人以善”，却不宜“恶人以恶”。

“第二好”是指要有个好本事。“本事”何来？是从学中来，从干中来。北邮校训第二个词语就是“博学”。《礼记？儒行》云：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍；要苦于学习，勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会，是新知识、新技术层出不穷的时代。——量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁(APT)等等，都在等待我们去探索，你们需要去选择性地掌握这些知识。但是，只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以“本事”为资本的，敢说“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有个好谋划。北邮精神的第二条是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于规划自己，不能浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。《礼记？中庸》云：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”。没有事前的准备与计划，就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么，要达到什么目标？要谋划好在现在这个岗位中要如何做，应该追求什么目标？所谓“人无远虑，必有近忧”，也是指没有长远谋划，做事必定没有章法，势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所为，有所不为”。荀子曰：“计胜欲则从，欲胜计则凶”，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，随心所欲行事极易失败。

“第四好”是指要有个好态度。好态度首先表现在奉献和敬业中。北邮精神的第一句是“崇尚奉献”，北邮校训的第三句是“敬业乐群”，这就是号召大家对事业要严谨、认真，要有奉献精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。就是说，是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一”。就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，心无旁骛，这便是敬。梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。

“好态度”也可用于诠释“团结、勤奋、严谨、创新”的北邮校风。在此，“创新”是第一要义，开拓进取是我们努力追求的目标；“严谨”是核心，“规格严谨、功夫到家”是锤炼优秀科研人员的基石；“团结”是基本要求，团结协作是能干成大事的前提条件；“勤奋”是根本方法，兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到“眼勤、脑勤、手勤、腿勤”，要热爱岗位、笃学求精、献身创新，在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。

“第五好”是指要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工“对待学生要像对待朋友的孩子一样”加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个

天，我在最后一次以校长名义所做的毕业典礼演讲中，要向毕业生们奉送一个锦囊，以陪伴你们行走四方。这也是我今天的演讲题目：“临行奉送锦囊，人生追求‘六好’”。

“第一好”是指要有个好品德。“地势坤，君子以厚德载物”，北邮校训的第一个词语就是“厚德”。因为“德”是做人之本，也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕，无不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法会变成你的语言；要注意你所说的，你的语言会变成你的行动；要注意你所做的，你的行为会变成你的习惯；要注意你的习惯，你的下意识会变成你的性格；要注意你的性格，你的本性会左右你的命运。而所有这一切，其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是：“举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。当然，我也知道“善善恶恶”并不适合于领导者，因为做领导的不能简单地爱憎分明，而需要普惠众生，包容丑恶；领导者可以“善人以善”，却不宜“恶人以恶”。

“第二好”是指要有个好本事。“本事”何来？是从学中来，从干中来。北邮校训第二个词语就是“博学”。《礼记？儒行》云：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍；要苦于学习，勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会，是新知识、新技术层出不穷的时代。——量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁(APT)等等，都在等待我们去探索，你们需要去选择性地掌握这些知识。但是，只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以“本事”为资本的，敢说“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有个好谋划。北邮精神的第二条是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于规划自己，不能浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。《礼记？中庸》云：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”。没有事前的准备与计划，就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么，要达到什么目标？要谋划好在现在这个岗位中要如何做，应该追求什么目标？所谓“人无远虑，必有近忧”，也是指没有长远谋划，做事必定没有章法，势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所为，有所不为”。荀子曰：“计胜欲则从，欲胜计则凶”，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，随心所欲行事极易失败。

“第四好”是指要有个好态度。好态度首先表现在奉献和敬业中。北邮精神的第一句是“崇尚奉献”，北邮校训的第三句是“敬业乐群”，这就是号召大家对事业要严谨、认真，要有奉献精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。就是说，是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一”。就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，心无旁骛，这便是敬。梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。

“好态度”也可用于诠释“团结、勤奋、严谨、创新”的北邮校风。在此，“创新”是第一要义，开拓进取是我们努力追求的目标；“严谨”是核心，“规格严谨、功夫到家”是锤炼优秀科研人员的基石；“团结”是基本要求，团结协作是能干成大事的前提条件；“勤奋”是根本方法，兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到“眼勤、脑勤、手勤、腿勤”，要热爱岗位、笃学求精、献身创新，在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。

“第五好”是指要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工“对待学生要像对待朋友的孩子一样”加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个“第五好”是指要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工“对待学生要像对待朋友的孩子一样”加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个残酷现实的主要表现就是，你已脱离了家庭的中心地位，社会上无人会拿你当宝，甚至能够认可你的存在就不错了。如果我们把学校仍旧打造成一个温室，温室的花朵今后焉能承受住社会的风霜雨雪？从真空进入大气中，焉能有抗毒能力？有个毕业生回校感言：“老师，过去你们对我们太好了，我以为社会上都是这样子。工作后我做了甲方，没想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你们为何不早些告诉我社会是这个样子呢？”

我收到过一个学生的邮件，向我抱怨说“学校的大叔大妈为什么总是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善学校服务态度的同时，也告诉他要学会不受干扰，不要让此类事情烦心自己，别忘了自己的本意是来读书的，不是来生气的。其实与人打交道是一种学问，既要追求自己有个好心情，也要给对方一个好心情。我身边有这样一个真实案例：两个人去喝咖啡，每一杯咖啡赠送一包薯条。其中一个人想再要薯条，但不要咖啡，可是服务员说薯条只赠不卖。这个人就拿出钱来协商，同意只要比买咖啡便宜就行。服务员正在犹豫到底该收多少钱好？这时另一个人冲过来说，“象征性收一些就行了，你这个人怎么这么死脑筋呢？”服务员立即把钱退回说：“我不是死脑筋，按照规定就是不能卖！”这一来单买薯条是不可能了，相信你们也明白了其中的缘由。总之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要学会掌握心理抗压的能力，要让自己在任何情况下都能hold住。你们好比是高速运行中的星体，不要让飞来的石子改变自己的轨道。要记住：不被他人所激怒也不去激怒他人是一种包容力，“海纳百川，有容乃大”；不被他人所左右不随意改变既定目标是一种定力，要善于步入“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的儒雅境界。

“第六好”是指要有个好身体。健康是人类的财富，要注意锻炼身体、劳逸结合，要养成良好的生活习惯。我很赞成这样的说法：人生是一个巨大的数字，其中身体健康是最前面的1，人的事业、荣誉、地位、财富、家庭、朋友等等都是1后面的0，显然0越多数值就越大。但是，一旦前面的1没有了，这个数字就真的成为零了。只有保持住了身体的这个1，后面的0积多了才有意义，才能体现出其价值。我们说“身体是人生的本钱”。本钱是用来投资的，不是用来挥霍的。所以你们不要随意突破自己的身体极限，任意浪费自己的本钱。不仅如此，你们还要努力增加自己的本钱。我曾经有一个很好的身体，轻易就能连续自由泳两千米。但由于过度透支自己的身体，同时也没有拿出足够的时间来补充，所以一场大病让我失去了能够熬夜奋战的资本，不能再像过去一样双肩同时挑起学术、管理两副重担。这也是我向主管部门提出不再连任北邮校长职务的原因。没有一个健壮的身体，我只有放下一副担子。而你们都有着长远的未来，有着家庭、事业、孝敬父母等多副担子，所以一定要爱惜自己的身体，一辈子都要健健康康的！(热烈掌声)同学们，今天我想跟你们说的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好谋划；要想取信于人，就要有好态度；要想取信天下，就要有好心气；要想勤耕不辍，就要有好身体。希望你们记住：凡事要沉稳，要避免草率决策；做事要恒心，要勇于承担后果。

同学们，我愿意最后一次以校长的名义告诉你们大家：我会永远用真心祝福你们！(掌声)我，爱你们！(长时间的热烈掌声，欢呼声，学生们起立鼓掌)。

第二篇：临行奉送锦囊,人生追求六好

临行奉送锦囊,人生追求“六好”

北邮校长临行奉送锦囊，人生追求“六好”——方滨兴校长在2013届本科生毕业典礼上的讲话

同学们，大家上午好！(掌声)

今天，我们在这里举行一年一度的本科生毕业典礼，虽然每年的校历都镌刻着这个日子，对教师们来说习以为常，但对你们来说却非同寻常。因为这是你们人生中一个重要的标志，是你们人生征途中的一个里程碑。不瞒你们说，这次毕业典礼对我来说也是极为特别的，因为这次毕业典礼恰逢本届校行政领导班子履职期满，这是本届领导班子最后一个本科生毕业典礼。(掌声)几个月来我一直在想，我该在这最后一次的演讲中向你们传达一些什么信息？我回想起我毕业后的工作与生活，回顾了我的人生轨迹。今天，我在最后一次以校长名义所做的毕业典礼演讲中，要向毕业生们奉送一个锦囊，以陪伴你们行走四方。这也是我今天的演讲题目：“临行奉送锦囊，人生追求„六好‟”。

“第一好”是指要有个好品德。“地势坤，君子以厚德载物”，北邮校训的第一个词语就是“厚德”。因为“德”是做人之本，也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕，无不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法会变成你的语言；要注意你所说的，你的语言会变成你的行动；要注意你所做的，你的行为会变成你的习惯；要注意你的习惯，你的下意识会变成你的性格；要注意你的性格，你的本性会左右你的命运。而所有这一切，其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是：“举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。当然，我也知道“善善恶恶”并不适合于领导者，因为做领导的不能简单地爱憎分明，而需要普惠众生，包容丑恶；领导者可以“善人以善”，却不宜“恶人以恶”。

“第二好”是指要有个好本事。“本事”何来？是从学中来，从干中来。北邮校训第二个词语就是“博学”。《礼记？儒行》云：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍；要苦于学习，勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会，是新知识、新技术层出不穷的时代。——量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁(APT)等等，都在等待我们去探索，你们需要去选择性地掌握这些知识。但是，只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以“本事”为资本的，敢说“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有个好谋划。北邮精神的第二条是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于规划自己，不能浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。《礼记？中庸》云：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”。没有事前的准备与计划，就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么，要达到什么目标？要谋划好在现在这个岗位中要如何做，应该追求什么目标？所谓“人无远虑，必有近忧”，也是指没有长远谋划，做事必定没有章法，势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所为，有所不为”。荀子曰：“计胜欲则从，欲胜计则凶”，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，随心所欲行事极易失败。

“第四好”是指要有个好态度。好态度首先表现在奉献和敬业中。北邮精神的第一句是“崇尚奉献”，北邮校训的第三句是“敬业乐群”，这就是号召大家对事业要严谨、认真，要有奉献精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。就是说，是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一”。就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，心无旁骛，这便是敬。梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。

“好态度”也可用于诠释“团结、勤奋、严谨、创新”的北邮校风。在此，“创新”是第一要义，开拓进取是我们努力追求的目标；“严谨”是核心，“规格严谨、功夫到家”是锤炼优秀科研人员的基石；“团结”是基本要求，团结协作是能干成大事的前提条件；“勤奋”是根本方法，兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到“眼勤、脑勤、手勤、腿勤”，要热爱岗位、笃学求精、献身创新，在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。

“第五好”是指要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工“对待学生要像对待朋友的孩子一样”加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个残酷现实的主要表现就是，你已脱离了家庭的中心地位，社会上无人会拿你当宝，甚至能够认可你的存在就不错了。如果我们把学校仍旧打造成一个温室，温室的花朵今后焉能承受住社会的风霜雨雪？从真空进入大气中，焉能有抗毒能力？有个毕业生回校感言：“老师，过去你们对我们太好了，我以为社会上都是这样子。工作后我做了甲方，没想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你们为何不早些告诉我社会是这个样子呢？”

我收到过一个学生的邮件，向我抱怨说“学校的大叔大妈为什么总是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善学校服务态度的同时，也告诉他要学会不受干扰，不要让此类事情烦心自己，别忘了自己的本意是来读书的，不是来生气的。其实与人打交道是一种学问，既要追求自己有个好心情，也要给对方一个好心情。我身边有这样一个真实案例：两个人去喝咖啡，每一杯咖啡赠送一包薯条。其中一个人想再要薯条，但不要咖啡，可是服务员说薯条只赠不卖。这个人就拿出钱来协商，同意只要比买咖啡便宜就行。服务员正在犹豫到底该收多少钱好？这时另一个人冲过来说，“象征性收一些就行了，你这个人怎么这么死脑筋呢？”服务员立即把钱退回说：“我不是死脑筋，按照规定就是不能卖！”这一来单买薯条是不可能了，相信你们也明白了其中的缘由。

总之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要学会掌握心理抗压的能力，要让自己在任何情况下都能hold住。你们好比是高速运行中的星体，不要让飞来的石子改变自己的轨道。要记住：不被他人所激怒也不去激怒他人是一种包容力，“海纳百

川，有容乃大”；不被他人所左右不随意改变既定目标是一种定力，要善于步入“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的儒雅境界。

“第六好”是指要有个好身体。健康是人类的财富，要注意锻炼身体、劳逸结合，要养成良好的生活习惯。我很赞成这样的说法：人生是一个巨大的数字，其中身体健康是最前面的1，人的事业、荣誉、地位、财富、家庭、朋友等等都是1后面的0，显然0越多数值就越大。但是，一旦前面的1没有了，这个数字就真的成为零了。只有保持住了身体的这个1，后面的0积多了才有意义，才能体现出其价值。我们说“身体是人生的本钱”。本钱是用来投资的，不是用来挥霍的。所以你们不要随意突破自己的身体极限，任意浪费自己的本钱。不仅如此，你们还要努力增加自己的本钱。我曾经有一个很好的身体，轻易就能连续自由泳两千米。但由于过度透支自己的身体，同时也没有拿出足够的时间来补充，所以一场大病让我失去了能够熬夜奋战的资本，不能再像过去一样双肩同时挑起学术、管理两副重担。这也是我向主管部门提出不再连任北邮校长职务的原因。没有一个健壮的身体，我只有放下一副担子。而你们都有着长远的未来，有着家庭、事业、孝敬父母等多副担子，所以一定要爱惜自己的身体，一辈子都要健健康康的！(热烈掌声)

同学们，今天我想跟你们说的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好谋划；要想取信于人，就要有好态度；要想取信天下，就要有好心气；要想勤耕不辍，就要有好身体。希望你们记住：凡事要沉稳，要避免草率决策；做事要恒心，要勇于承担后果。

同学们，我愿意最后一次以校长的名义告诉你们大家：我会永远用真心祝福你们！(掌声)我，爱你们！(长时间的热烈掌声，欢呼声，学生们起立鼓掌)

第三篇：临行奉送锦囊,人生追求六好 ——方滨兴校长在2013届本科生毕业典礼上的讲话

临行奉送锦囊，人生追求“六好”

——方滨兴校长在2013届本科生毕业典礼上的讲话教师随笔

同学们，大家上午好！（掌声）

今天，我们在这里举行一年一度的本科生毕业典礼，虽然每年的校历都镌刻着这个日子，对教师们来说习以为常，但对你们来说却非同寻常。因为这是你们人生中一个重要的标志，是你们人生征途中的一个里程碑。不瞒你们说，这次毕业典礼对我来说也是极为特别的，因为这次毕业典礼恰逢本届校行政领导班子履职期满，这是本届领导班子最后一个本科生毕业典礼。（掌声）几个月来我一直在想，我该在这最后一次的演讲中向你们传达一些什么信息？我回想起我毕业后的工作与生活，回顾了我的人生轨迹。今天，我在最后一次以校长名义所做的毕业典礼演讲中，要向毕业生们奉送一个锦囊，以陪伴你们行走四方。这也是我今天的演讲题目：“临行奉送锦囊，人生追求‘六好’”。

“第一好”是指要有个好品德。“地势坤，君子以厚德载物”，北邮校训的第一个词语就是“厚德”。因为“德”是做人之本，也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕，无不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法会变成你的语言；要注意你所说的，你的语言会变成你的行动；要注意你所做的，你的行为会变成你的习惯；要注意你的习惯，你的下意识会变成你的性格；要注意你的性格，你的本性会左右你的命运。而所有这一切，其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是：“举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。当然，我也知道“善善恶恶”并不适合于领导者，因为做领导的不能简单地爱憎分明，而需要普惠众生，包容丑恶；领导者可以“善人以善”，却不宜“恶人以恶”。

“第二好”是指要有个好本事。“本事”何来？是从学中来，从干中来。北邮校训第二个词语就是“博学”。《礼记?儒行》云：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍；要苦于学习，勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会，是新知识、新技术层出不穷的时代。量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁（APT）等等，都在等待我们去探索，你们需要去选择性地掌握这些知识。但是，只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以“本事”为资本的，敢说“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，那是需要有真本事的！

“第三好”是指要有个好谋划。北邮精神的第二条是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于规划自己，不能浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。《礼记?中庸》云：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”。没有事前的准备与计划，就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么，要达到什么目标？要谋划好在现在这个岗位中要如何做，应该追求什么目标？所谓“人无远虑，必有近忧”，也是指没有长远谋划，做事必定没有章法，势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所为，有所不为”。荀子曰：“计胜欲则从，欲胜计则凶”，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，随心所欲行事极易失败。

“第四好”是指要有个好态度。好态度首先表现在奉献和敬业中。北邮精神的第一句是“崇尚奉献”，北邮校训的第三句是“敬业乐群”，这就是号召大家对事业要严谨、认真，要有奉献精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。就是说，是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一”。就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，心无旁骛，这便是敬。梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。

“好态度”也可用于诠释“团结、勤奋、严谨、创新”的北邮校风。在此，“创新”是第一要义，开拓进取是我们努力追求的目标；“严谨”是核心，“规格严谨、功夫到家”是锤炼优秀科研人员的基石；“团结”是基本要求，团结协作是能干成大事的前提条件；“勤奋”是根本方法，兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到“眼勤、脑勤、手勤、腿勤”，要热爱岗位、笃学求精、献身创新，在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。

“第五好”是指要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工“对待学生要像对待朋友的孩子一样”加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个残酷现实的主要表现就是，你已脱离了家庭的中心地位，社会上无人会拿你当宝，甚至能够认可你的存在就不错了。如果我们把学校仍旧打造成一个温室，温室的花朵今后焉能承受住社会的风霜雨雪？从真空进入大气中，焉能有抗毒能力？有个毕业生回校感言：“老师，过去你们对我们太好了，我以为社会上都是这样子。工作后我做了甲方，没想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你们为何不早些告诉我社会是这个样子呢？”

我收到过一个学生的邮件，向我抱怨说“学校的大叔大妈为什么总是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善学校服务态度的同时，也告诉他要学会不受干扰，不要让此类事情烦心自己，别忘了自己的本意是来读书的，不是来生气的。其实与人打交道是一种学问，既要追求自己有个好心情，也要给对方一个好心情。我身边有这样一个真实案例：两个人去喝咖啡，每一杯咖啡赠送一包薯条。其中一个人想再要薯条，但不要咖啡，可是服务员说薯条只赠不卖。这个人就拿出钱来协商，同意只要比买咖啡便宜就行。服务员正在犹豫到底该收多少钱好？这时另一个人冲过来说，“象征性收一些就行了，你这个人怎么这么死脑筋呢？”服务员立即把钱退回说：“我不是死脑筋，按照规定就是不能卖！”这一来单买薯条是不可能了，相信你们也明白了其中的缘由。

总之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要学会掌握心理抗压的能力，要让自己在任何情况下都能hold住。你们好比是高速运行中的星体，不要让飞来的石子改变自己的轨道。要记住：不被他人所激怒也不去激怒他人是一种包容力，“海纳百川，有容乃大”；不被他人所左右不随意改变既定目标是一种定力，要善于步入“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的儒雅境界。

“第六好”是指要有个好身体。健康是人类的财富，要注意锻炼身体、劳逸结合，要养成良好的生活习惯。我很赞成这样的说法：人生是一个巨大的数字，其中身体健康是最前面的1，人的事业、荣誉、地位、财富、家庭、朋友等等都是1后面的0，显然0越多数值就越大。但是，一旦前面的1没有了，这个数字就真的成为零了。只有保持住了身体的这个1，后面的0积多了才有意义，才能体现出其价值。我们说“身体是人生的本钱”。本钱是用来投资的，不是用来挥霍的。所以你们不要随意突破自己的身体极限，任意浪费自己的本钱。不仅如此，你们还要努力增加自己的本钱。我曾经有一个很好的身体，轻易就能连续自由泳两千米。但由于过度透支自己的身体，同时也没有拿出足够的时间来补充，所以一场大病让我失去了能够熬夜奋战的资本，不能再像过去一样双肩同时挑起学术、管理两副重担。这也是我向主管部门提出不再连任北邮校长职务的原因。没有一个健壮的身体，我只有放下一副担子。而你们都有着长远的未来，有着家庭、事业、孝敬父母等多副担子，所以一定要爱惜自己的身体，一辈子都要健健康康的！（热烈掌声）

同学们，今天我想跟你们说的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好谋划；要想取信于人，就要有好态度；要想取信天下，就要有好心气；要想勤耕不辍，就要有好身体。希望你们记住：凡事要沉稳，要避免草率决策；做事要恒心，要勇于承担后果。

同学们，我愿意最后一次以校长的名义告诉你们大家：我会永远用真心祝福你们！（掌声）我，爱你们！（长时间的热烈掌声，欢呼声，学生们起立鼓掌）

林海

第四篇：人生当追求六好

人生当追求‘六好’

“第一好”,要有个好品德。“地势坤，君子以厚德载物”，“德”是做人之本，也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕，无不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法会变成你的语言；要注意你所说的，你的语言会变成你的行动；要注意你所做的，你的行为会变成你的习惯；要注意你的习惯，你的下意识会变成你的性格；要注意你的性格，你的本性会左右你的命运。而所有这一切，其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是：“举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。当然，我也知道“善善恶恶”并不适合于领导者，因为做领导的不能简单地爱憎分明，而需要普惠众生，包容丑恶；领导者可以“善人以善”，却不宜“恶人以恶”。

“第二好”要有个好本事。“本事”何来？是从学中来，从干中来。《礼记?儒行》云：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍；要苦于学习，勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会，是新知识、新技术层出不穷的时代。量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁（APT）等等，都在等待我们去探索，你们需要去选择性地掌握这些知识。但是，只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以“本事”为资本的，敢说“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，那是需要有真本事的！

“第三好”要有个好谋划。要做到追求卓越，首先就是要善于规划自己，不能浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。《礼记?中庸》云：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”。没有事前的准备与计划，就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么，要达到什么目标？要谋划好在现在这个岗位中要如何做，应该追求什么目标？所谓“人无远虑，必有近忧”，也是指没有长远谋划，做事必定没有章法，势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所为，有所不为”。荀子曰：“计胜欲则从，欲胜计则凶”，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，随心所欲行事极易失败。

“第四好”要有个好态度。好态度首先表现在奉献和敬业中。对事业要严谨、认真，要有奉献精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。就是说，是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一”。就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，心无旁骛，这便是敬。梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。

“好态度”也可用于诠释“团结、勤奋、严谨、创新”的精神。在此，“创新”是第一要义，开拓进取是我们努力追求的目标；“严谨”是核心，“规格严谨、功夫到家”是锤炼优秀科研人员的基石；“团结”是基本要求，团结协作是能干成大事的前提条件；“勤奋”是根本方法，兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到“眼勤、脑勤、手勤、腿勤”，要热爱岗位、笃学求精、献身创新，在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。

“第五好”要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。“对待病人要像对待亲人一样”加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个残酷现实的主要表现就是，你已脱离了家庭的中心地位，社会上无人会拿你当宝，甚至能够认可你的存在就不错了。如果我们把学校仍旧打造成一个温室，温室的花朵今后焉能承受住社会的风霜雨雪？从真空进入大气中，焉能有抗毒能力？有个毕业生回校感言：“老师，过去你们对我们太好了，我以为社会上都是这样子。工作后我做了甲方，没想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你们为何不早些告诉我社会是这个样子呢？”

我收到过一个学生的邮件，向我抱怨说“学校的大叔大妈为什么总是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善学校服务态度的同时，也告诉他要学会不受干扰，不要让此类事情烦心自己，别忘了自己的本意是来读书的，不是来生气的。其实与人打交道是一种学问，既要追求自己有个好心情，也要给对方一个好心情。我身边有这样一个真实案例：两个人去喝咖啡，每一杯咖啡赠送一包薯条。其中一个人想再要薯条，但不要咖啡，可是服务员说薯条只赠不卖。这个人就拿出钱来协商，同意只要比买咖啡便宜就行。服务员正在犹豫到底该收多少钱好？这时另一个人冲过来说，“象征性收一些就行了，你这

个人怎么这么死脑筋呢？”服务员立即把钱退回说：“我不是死脑筋，按照规定就是不能卖！”这一来单买薯条是不可能了，相信你们也明白了其中的缘由。

总之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要学会掌握心理抗压的能力，要让自己在任何情况下都能hold住。你们好比是高速运行中的星体，不要让飞来的石子改变自己的轨道。要记住：不被他人

所激怒也不去激怒他人是一种包容力，“海纳百川，有容乃大”；不被他人所左右不随意改变既定目标是一种定力，要善于步入“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的儒雅境界。

“第六好”要有个好身体。健康是人类的财富，要注意锻炼身体、劳逸结合，要养成良好的生活习惯。我很赞成这样的说法：人生是一个巨大的数字，其中身体健康是最前面的1，人的事业、荣誉、地位、财富、家庭、朋友等等都是1后面的0，显然0越多数值就越大。但是，一旦前面的1没有了，这个数字就真的成为零了。只有保持住了身体的这个1，后面的0积多了才有意义，才能体现出其价值。我们说“身体是人生的本钱”。本钱是用来投资的，不是用来挥霍的。所以你们不要随意突破自己的身体极限，任意浪费自己的本钱。不仅如此，你们还要努力增加自己的本钱。没有一个健壮的身体，我只有放下一副担子。而你们都有着长远的未来，有着家庭、事业、孝敬父母等多副担子，所以一定要爱惜自己的身体，一辈子都要健健康康的！

要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好谋划；要想取信于人，就要有好态度；要想取信天下，就要有好心气；要想勤耕不辍，就要有好身体。希望你们记住：凡事要沉稳，要避免草率决策；做事要恒心，要勇于承担后果.

第五篇：北邮校长毕业典礼演讲

北邮校长临行奉送锦囊，人生追求“六好”

——方滨兴校长在2013届本科生毕业典礼上的讲话

同学们，大家上午好！

今天，我们在这里举行一年一度的本科生毕业典礼，虽然每年的校历都镌刻着这个日子，对教师们来说习以为常，但对你们来说却非同寻常。因为这是你们人生中一个重要的标志，是你们人生征途中的一个里程碑。不瞒你们说，这次毕业典礼对我来说也是极为特别的，因为这次毕业典礼恰逢本届校行政领导班子履职期满，这是本届领导班子最后一个本科生毕业典礼。（掌声）几个月来我一直在想，我该在这最后一次的演讲中向你们传达一些什么信息？我回想起我毕业后的工作与生活，回顾了我的人生轨迹。今天，我在最后一次以校长名义所做的毕业典礼演讲中，要向毕业生们奉送一个锦囊，以陪伴你们行走四方。这也是我今天的演讲题目：‚临行奉送锦囊，人生追求‘六好’‛。

‚第一好‛是指要有个好品德。‚地势坤，君子以厚德载物‛，北邮校训的第一个词语就是‚厚德‛。因为‚德‛

是做人之本，也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕，无不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法会变成你的语言；要注意你所说的，你的语言会变成你的行动；要注意你所做的，你的行为会变成你的习惯；要注意你的习惯，你的下意识会变成你的性格；要注意你的性格，你的本性会左右你的命运。而所有这一切，其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是：‚举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶‛。当然，我也知道‚善善恶恶‛并不适合于领导者，因为做领导的不能简单地爱憎分明，而需要普惠众生，包容丑恶；领导者可以‚善人以善‛，却不宜‚恶人以恶‛。

‚第二好‛是指要有个好本事。‚本事‛何来？是从学中来，从干中来。北邮校训第二个词语就是‚博学‛。《礼记?儒行》云：‚儒有博学而不穷，笃行而不倦‛，就是说学者应该学无止境，锲而不舍；要苦于学习，勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会，是新知识、新技术层出不穷的时代。——量子计算、3D打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、NFC支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁（APT）等等，都在等待我们去探索，你们需要去选择性

地掌握这些知识。但是，只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以‚本事‛为资本的，敢说‚可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还‛，那是需要有真本事的！

‚第三好‛是指要有个好谋划。北邮精神的第二条是‚追求卓越‛。要做到追求卓越，首先就是要善于规划自己，不能浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。《礼记 中庸》云：‚凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷‛。没有事前的准备与计划，就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么，要达到什么目标？要谋划好在现在这个岗位中要如何做，应该追求什么目标？所谓‚人无远虑，必有近忧‛，也是指没有长远谋划，做事必定没有章法，势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情，不能做到‚有所为，有所不为‛。荀子曰：‚计胜欲则从，欲胜计则凶‛，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，随心所欲行事极易失败。

‚第四好‛是指要有个好态度。好态度首先表现在奉献和敬业中。北邮精神的第一句是‚崇尚奉献‛，北邮校训的第三句是‚敬业乐群‛，这就是号召大家对事业要严谨、认真，要有奉献精神。荀子曰：‚凡百事之成也必

在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭‛。就是说，是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说：‚所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一‛。就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，心无旁骛，这便是敬。梁启超先生说：‚所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利‛。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。

‚好态度‛也可用于诠释‚团结、勤奋、严谨、创新‛的北邮校风。在此，‚创新‛是第一要义，开拓进取是我们努力追求的目标；‚严谨‛是核心，‚规格严谨、功夫到家‛是锤炼优秀科研人员的基石；‚团结‛是基本要求，团结协作是能干成大事的前提条件；‚勤奋‛是根本方法，兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到‚眼勤、脑勤、手勤、腿勤‛，要热爱岗位、笃学求精、献身创新，在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。

‚第五好‛是指要有个好心气。这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工‚对待学生要像对待朋友的孩子一样‛加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个残酷现实的主要表现就是，你已脱离了家庭的中心地位，社会上无人会拿你当宝，甚至能够认可你的存在就不错了。如果我们把学校仍旧打造成一个温室，温室的花朵今后焉能承受住社会的风霜雨雪？从真空进入大气中，焉能有抗毒能力？有个毕业生回校感言：‚老师，过去你们对我们太好了，我以为社会上都是这样子。工作后我做了甲方，没想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你们为何不早些告诉我社会是这个样子呢？‛

我收到过一个学生的邮件，向我抱怨说‚学校的大叔大妈为什么总是大吼大叫的？‛我在向他表示需要改善学校服务态度的同时，也告诉他要学会不受干扰，不要让此类事情烦心自己，别忘了自己的本意是来读书的，不是来生气的。其实与人打交道是一种学问，既要追求自己有个好心情，也要给对方一个好心情。我身边有这样一个真实案例：两个人去喝咖啡，每一杯咖啡赠送一包薯条。其中一个人想再要薯条，但不要咖啡，可是服务员说薯条只赠不卖。这个人就拿出钱来协商，同意只要比买咖啡便宜就行。服务员正在犹豫到底该收多少钱

好？这时另一个人冲过来说，‚象征性收一些就行了，你这个人怎么这么死脑筋呢？‛服务员立即把钱退回说：‚我不是死脑筋，按照规定就是不能卖！‛这一来单买薯条是不可能了，相信你们也明白了其中的缘由。

总之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要学会掌握心理抗压的能力，要让自己在任何情况下都能hold住。你们好比是高速运行中的星体，不要让飞来的石子改变自己的轨道。要记住：不被他人所激怒也不去激怒他人是一种包容力，‚海纳百川，有容乃大‛；不被他人所左右不随意改变既定目标是一种定力，要善于步入‚不管风吹浪打，胜似闲庭信步‛的儒雅境界。

‚第六好‛是指要有个好身体。健康是人类的财富，要注意锻炼身体、劳逸结合，要养成良好的生活习惯。我很赞成这样的说法：人生是一个巨大的数字，其中身体健康是最前面的1，人的事业、荣誉、地位、财富、家庭、朋友等等都是1后面的0，显然0越多数值就越大。但是，一旦前面的1没有了，这个数字就真的成为零了。只有保持住了身体的这个1，后面的0积多了才有意义，才能体现出其价值。我们说‚身体是人生的本钱‛。本钱是用来投资的，不是用来挥霍的。所以你们不要随意突破自己的身体极限，任意浪费自己的本钱。不仅如此，你

们还要努力增加自己的本钱。我曾经有一个很好的身体，轻易就能连续自由泳两千米。但由于过度透支自己的身体，同时也没有拿出足够的时间来补充，所以一场大病让我失去了能够熬夜奋战的资本，不能再像过去一样双肩同时挑起学术、管理两副重担。这也是我向主管部门提出不再连任北邮校长职务的原因。没有一个健壮的身体，我只有放下一副担子。而你们都有着长远的未来，有着家庭、事业、孝敬父母等多副担子，所以一定要爱惜自己的身体，一辈子都要健健康康的！（热烈掌声）

同学们，今天我想跟你们说的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好谋划；要想取信于人，就要有好态度；要想取信天下，就要有好心气；要想勤耕不辍，就要有好身体。希望你们记住：凡事要沉稳，要避免草率决策；做事要恒心，要勇于承担后果。

同学们，我愿意最后一次以校长的名义告诉你们大家：我会永远用真心祝福你们！（掌声）我，爱你们！（长时间的热烈掌声，欢呼声，学生们起立鼓掌）

来源：北京邮电大学

华中科大校长李培根在2013届本科生

毕业典礼上的致词

亲爱的2013届毕业生同学们：

你们好!首先，向你们完成学业表示最热烈的祝贺!

过几天，你们中间的大多数就要告别大学生活，告别你们的同学、老师，告别华中科技大学。

也许近一段时间以来，你们早就开始了告别活动。听说紫菘13栋的同学们用感恩心语向周凤琴阿姨告别：‚走得了的是人，散不去的是情。‛我还知道，为了告别，你们很多人一定哭过、笑过、喊过;为了告别，你们拥抱过、沉默过、醉过。酸甜苦辣，个中滋味，只有你们最清楚。

你们即将告别抢座位的日子，告别没有空调的宿舍，告别你怎么都不相信没赚你们一分钱的食堂;告别教室里的乏味，告别图书馆中的寻觅，告别社团中的忘我;告别留下你浪漫、清涩的林间小道和石凳，告别你至今还 8

未看懂、读懂的华中科技大学，告别你们背后的靠山——瑜珈山。的确，人生其实是在不断地告别。初中后我才告别饥饿，文革中我告别了雄心壮志;长大了告别了一些豪言壮语，不再去想解放‚世界上还没解放的三分之二的人民‛;及至而立、不惑之年，我又告别‚凡是‛……那都是一些酣畅淋漓的告别。此外，还有很多不舍的告别，即告别那些我人生的征途中扶过我一把、陪伴过我一会的人。同学们，不知道你们是否真正懂得，为什么而告别?还应当告别什么?

你们应当为了‚成人‛而告别。

你的大学生活也许一帆风顺。成绩优异，运动场上吸引过不少异性的目光，社团中也不时留下你的身影。你觉得自己‚成人‛了，其实未必。也许，不久的将来你恰恰就会告别‚一帆风顺‛。你可能已有鸿鹄之志，志向满满没什么不好，但谨防志向成为你人生的束缚和负担。不妨让自己早一点有告别‚一帆风顺‛的思想准备，让志向成为你人生的一种欣赏，一种尝试。

要离开学校了，也有少数同学突然发现要‚成人‛的恐惧。想着终将逝去的青春，自己似乎还未准备好，懵懵懂懂怎么能一下子走向社会?睡懒觉的时候很香甜，玩游戏(打Dota)的时候很刺激，翘课的时候很自在，挂科的时候很无奈，拿不到毕业证时两眼发呆……可生活还得继续，只是要永远告别游戏人生的态度。

为了‚成人‛，你们需要自由发展，这是华中大教育的真谛。在日后寻求自我的过程中，你们要告别浑浑噩噩，告别人云亦云，告别忽悠与被忽悠。保持一份独立精神，那才不枉在华中大学习过几年。

毕业，校长，华中科技大学，毕业演讲，李培根，赠言，毕业典礼，根叔

为了‚成人‛，你们又得告别过分自我。别太把自己当回事。在华中大几年，你可能不觉得受到过学校的呵护、甚至宠爱，你可能就像天之骄子。可是，真正到社会上，没有人再把你视为天之骄子，社会甚至会让你面目全非!为了‚成人‛，你们需要告别过分的功利、过分的精明。过分的功利会腐蚀你的心灵，过分的精明会扭曲你的人格。不要把与别人的交往看成实现你自己的预

期和目的的工具。你自己太精明，别人可不是傻瓜;不如‚傻‛一点，糊涂一点，别人不致于对你使‚精明‛。让心灵对社会开放，对他人开放!

我相信，你们的告别更多的是为了相约和再见。很多同学踌躇满志、跃跃欲试。你们相约，十年、二十年再相见。那时候，你们可以交流服务国家社会的心得，可以交流奋斗的体会，可以分享成功的喜悦;那时候，你们再来瑜园，让母校以你们为荣。告别了，有一天，与老师相约，与母校相约，与同学相约，与初恋相约!有些告别特别艰难。

比如，你成绩优异，深具研究潜质，你将来有条件成为一个科学家;同时，你综合素养很好，今天已经是学生领袖，将来也有条件成为一个好的政治家。现在，无论你选择其中哪一个，意味着你可能告别另一个你将来并不难得到的东西。你或许彷徨、犹豫、纠结了吧?亲爱的同学，只要懂得舍弃，就很容易告别选择的艰难。

告别某些风气或习俗也很艰难。尽管如今有拼爹的现象，但毕竟不是成功之道。有一个‚好爸爸‛，不妨告别对你爸的依赖;没一个‚好爸爸‛，那就告别羡慕嫉妒恨。

过几年你们可能面临谈婚论嫁。要结婚，是否一定要有自己产权的房子?有些年轻人为此而不惜‚啃老‛。华中大的小伙子们、姑娘们，千万告别‚啃老‛，告别‚俗气‛。

在物欲横流的世风下，很容易忘记人的意义与生存价值，忘记信仰和独立精神等。中华民族的复兴可不能仅仅是经济的跃进，还需要精神的崛起。同学们，希望你们要有告别麻木、告别粗鄙、告别精神苍白的自觉，为国家，为你们自己!

如果使你自己臵身于更大的天地，就会懂得有些告别特别伟大，如三十年多前党中央对文革的否定。否定文革，使国家告别了封闭，告别了破坏，告别了对人的蔑视;使人民告别了斗争，告别了恐惧，告别了贫穷。那是多么伟大的一场告别!最近总书记强调‚党自身必须在宪法和法律范围内活动‛‚依法治国首先是依宪治国，依法执政关键是依宪执政‛‚把权力关进制度的笼子里‛等等。告别权力崇拜同样是一场伟大的告别。希望你们今后在党的领导下，投身于其中，告别对法律的任何藐视!12

虽然人生在不断地告别，但有些东西是不能告别的。

亲情是不能告别的。曾经我告别乡村，告别与我相依为命的奶奶。但直到今天，我内心从来没有告别奶奶的亲情，尽管她已经去世四十多年。我的一个已经去世的工人朋友，有一个儿子，上了大学，出国了，多年不与母亲联系。他可是告别了亲情啊!我就不明白亲情是在什么情况下能告别的呢?

学习是不能告别的，你们可以告别学过的知识，但不能告别学习的习惯;努力奋斗是不能告别的，不然，你一生大概都会不断地告别机会。

改革与开放是不能告别的，如果你们尚有家国天下之情怀，一定铭记于心。

同学们，关于告别，很难说尽，关键还得靠你们自己体悟。

不多说了，我也要向你们告别啦!让我们告别，其实也将是各自新的抵达!