第一篇：观电影1

观电影《蒙娜丽莎的微笑》和《走出非洲》有感

摘要

十九世纪中期至二十世纪初,称做美国妇女运动第一次高潮)和当代美国妇女运动(二十世纪六十年代至七十年代末,称做第二次高潮。这两部电影的创造背景就是这两次女性解放运动。讲述了女性如何拜托束缚，自我意识觉醒，自我社会定位，寻求自我社会价值。

关键字：女性

自我价值

自我定位

人生意义

正文

电影《蒙娜丽莎的微笑》主要讲述的是艺术史老师凯瑟琳·沃森在坐落在美国马萨诸塞州、被誉为“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院教书经历。她刚刚从加州柏克莱大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。因此，她意气风发的来到了卫斯理女子学院。在第一节课上，她被同学们抢白了。她们认真地预习了她的一学期的课程。故意要给老师难堪。在此之前她们已经气走了几位老师。凯瑟琳第一节课上的十分狼狈。但是她也不会轻易放弃。在接下来的课她并没有完全按教程安排，而是自己设计了新了课程。教授她们的也不只是识记知识，更多的是思考方式，要她们寻找自我的兴趣，大胆的实践自己的想法，不要拘泥于当前。“在卫斯理这所著名的女子大学，学生们大都有着良好的家庭背景，从小接受过优秀的教育。但学院对学生的教育不是教他们如何获得自己感兴趣的学科知识，也不重视心理教育，而是把学生的成功与否定义为今后的婚姻，她们学习的目的无非是嫁一个好丈夫(歪曲的人生观“学得好不如嫁得好”)。以贝蒂(柯尔斯滕·邓斯特饰)、琼(朱莉娅·斯泰尔斯饰)和莉薇(玛吉·吉伦哈尔饰)为代表的几个非常好动的女孩子，喜欢在班上卖弄风情，甚至用各种办法在课堂上向老师发起挑战。”显然，凯瑟琳的教学理念是与这个封建底蕴浓厚的学校是相悖的，为校董所排斥。因为还是在试用期，面临着不被聘用的危险。“最终她以青春率直的作风，丰富的艺术史知识以及风趣热情的授课风格，赢得了学生们的尊敬和爱戴，被女学生称为“蒙娜丽莎”。”虽然最后她还是离开了学校，但她给学生带来的影响却是受益终生的。

而电影《走出非洲》是根据丹麦女作家伊萨克·迪内森自传性小说为蓝本拍摄的。主要讲述的是1914年至1931年她在非洲经营咖啡农场的生活。这段生活是她人生中最美最难舍最值得回味的。电影中的女主人公凯伦为了博得公爵夫人之名，嫁给了自己情人的弟弟布利森公爵。远赴非洲，与他共同经营咖啡农场。而公爵四处留情，私生活不检，还使凯伦染上了梅毒。最后凯伦忍无可忍与之分居。自己独立经营农场，同时还救助克库由族人，使他们可以过上基本生活。之后凯伦又与丹尼斯产生了感情，虽然没有最后稳定，却是心灵的归宿。不幸的是，最后丹尼斯飞机坠毁身亡，而咖啡农场也因为一场大火，使凯伦破产了，不得已变卖家产，返回丹麦。

看过这两部电影，给我留下了非常深刻的印象。这里我把这两部电影作了一个粗浅的比较。

一 两部电影揭示了女性作为社会的重要组成部分，所应具有自我价值和人生意义，并且呈递进关系

《蒙娜丽莎的微笑》主要强调的是女性应该如何自我定位，在社会生产中，女性是个独立的个体，应该具有自己人生观、价值观、世界观，有自我的人生意义。而不是任何人的依附或者附属品。否则最终将会以悲剧收场。莉薇就是最好的例子。把丈夫的荣耀作为自己荣耀，一切以丈夫为中心。明明自己也可以创造出一定的社会财富，但是为了丈夫家庭，牺牲自我的一切。最终丈夫偷养情人，夜不归宿。最初，依照一直以来所受的教育，采取容忍的措施，只是使其丈夫更加肆无忌惮。不过好在最后觉醒了，与丈夫离婚，开始了自己的独立的新生活。同样，在《走出非洲》中凯伦的革命性更强，它不仅仅局限在定位，而且要实现自我价值，要求与男性拥有同等的权利。她一直以来都是自己的生活的掌控者，明白自己要的是什么，并勇于去争取。被情人抛弃，想要立足不被耻笑，以交易的形式嫁给了布利森公爵。公爵不忠，虽然最初采取了容忍的态度，但最终还是毅然与其分居。扛起了独自经营农场的大任。她敢作敢为，不拘于世俗束缚。她为了给黑人办学校，勇敢地向当权提出。不顾反对，开办了学校。她最后破产，还是努力帮黑人争取土地居住。

二 两部电影也同时反应了民主平等的意识

在《蒙娜丽莎的微笑》中，女主人公的教育理念是要求学生能够发展自己兴趣，寻求自我，形成自己的价值体系观念，实现自我社会价值。这实际上就是一种要求民主平等自由的思想。男女平等，人人拥有实现自我的权利，谁也不能剥夺。也是在电影中，凯瑟琳一直劝说琼不要放弃学业，去耶鲁大学完成法学课程。虽然最终琼还是为了家庭放弃了自己的学业。但她追求民主平等的精神没有磨灭。在《走出非洲》中，女主人公也是如此。在最初看到受伤的黑人，她免费自愿的帮他们治疗。并且愿意救助他们，给他们提供工作，维持生活。当时非洲作为西方列强的殖民地，但凯伦却没有以殖民者自居。而是给与他们同样平等的权利，与他们做朋友。力排众难，创办学校，给他们提供教育。即使最后要离开，也积极的为他们争取居住的土地。对她而言，他们跟她同样肤色的人并没有差别。

看了这两部电影之后，不能说没有启迪。人生的意义究竟在何处？是家庭？是爱情？是事业？是友情？不得而知。或许意义就在我们追寻的过程之中。但无论如何，我们都得有自己的定义，可以狭隘，可以伟大，只要是我们自己的选择，便是无悔。

参考文献

教育学期中

论

文

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娜

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莎的微

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评http://wenku.baidu.com/view/a8bd910302020740be1e9ba7.html

第二篇：观电影

观电影《南京。南京》有感

鲁志文

暑假观赏了《南京。南京》这部爱国励志电影，看完后让我感受深刻。良知凝成的影片，血泪沉淀的历史

关于南京大屠杀，每个中国人都或多或少地了解。但是当你面对一个外国人用他们的视角深沉地甚至是悲愤地讲述的时候，心中涌动的已不仅仅是那一段耻辱的历史带来的教训或是伤痛，而是在伤痛的同时有了更多的感悟。举世闻名的南京大屠杀，是漫漫五千年的中华历史的一个悲伤的旋涡，是泱泱960万平方公里的的无奈的痛苦，更是汩汩流动华人血液的每一个中国人都不能忘记的耻辱史。但是对于外国人而言，或者，30万对他们而言，只是一个看起来还是有点分量的数字；或者，那一段历史就是别的国家曾经的一个故事，也仅仅是一个故事而已；又或者，在震撼的同时，却在翻开另一页书的时候忘记了刚才的一瞬间的震撼„„但是，这却是一部西方人讲述的中国的故事，而且是某一个国家一直都想否认想抹杀的故事。为什么他还在坚持，坚持，并一直坚持到了现在，让这个我们并不陌生的故事呈现到了我们的面前？我想说，是良知！我们甚至可以说，整个影片其实就是良知在跳跃，跨越国界、超越语言，走进每一个具有良知的人们的心目中！

有人评论说，这部由西方人拍摄的记录片，更加客观，公正的阐述了这场人类史上最残忍的行为。虽然影片着重的描写了当时在南京的外国人怎么样保护了20多万人的性命。当然正因为是西方人拍的电影才有更多的西方观众走进电影院，才能使西方人真正的多了解些南京大屠杀的真相。不可否认，正因为西方人的介入，也许才让这段真实的历史能够让某个极尽“遗忘”本领的国家来承认这段历史。影片描述的是在南京的外国人用自己的良知怎么样保护了20多万人的性命，影片本身展现的就是良知的行为，而影片拍摄本身也是良知的驱动，这种良知来自于对历史的尊重，对人权的尊重，对真实的尊重，对内心真实的声音的尊重。这就是他们，作为外国人，几乎可以说是与整个事件并无多少直接的联系的外国人，为什么能拿起手中的摄象机并再现了那段让中国人至今肝肠寸断的历史。

影片很多内容在中国是第一次播放，看了很令人震惊。他再现了日军当时在南京市的令人发指的残暴行为。但是影片里也真实地陈述了影片的立场：讲述这些，并非是为了掀起反日情绪，而是表达反战的主题。这就是良知的力量！作为一部良知凝成的影片，并不是为了促成人们形成一些负面的情绪，并引起战争的情绪的再现，而是试图唤起人们心中对和平的向往，对美好的期许。一如影片中说的：我们憎恨的不是人，而是政策，是政策促成了这一切！当看到西方人能主动唤起这段真实的历史的时候，我对人类的良知产生信心的时候，却对某一个国家的某一些人的“良知”缺不由得产生了深深的怀疑。

如果说日军当时在南京的残暴行为是当时日军的政策的纵容，同时也是日本右翼分子的指使，使得当年的日军行为在盲目与本性中犯下了滔天罪行的，我们觉得我们可以或许原谅这些人，毕竟当年的人和事在作古，历史在向前发展，但是，为什么影片中采访那些日本当年的老兵，没有一个说出或者表露出悔恨的样子，有的竟然对杀人谈的很自然，可后悔的是当时天气炎热，进城的时候忘记多喝些水。还有个老兵对轮奸中国妇女的情景谈的眉飞色舞，恬不知耻的详细的讲自己也参与的灭绝人性的这种恶行。为什么？为什么？这些人的良知又到了那里去了呢？

方明白，我们不能仅仅指靠良知让罪犯去承认这段历史。铭记这一段历史，这一段中国人用血泪铸成的历史，对中国人而言，不仅仅是良知，而成为了一种责任，国人的责任。也许很多人认为，中日两国一衣带水，建立良好的外交关系才是时代的主题。不错，但这并不意味着我们就为了建立友好关系，一味地讨好日本人，甚至把历史都忘记。忘记了历史，就是忘记我们的未来！因为，这是一段中国人的血泪史，30万的冤魂至今无法安息；因为这是一段日本人不愿意承认的历史，即使西方人的介入也无法唤起他们承认真实的历史的勇气和胆量；因为这是一段参与恶行的日军至今尚恬不知耻地津津乐道的黑色历史！2011年8月

第三篇：观电影

观电影《雷锋》有感

你如此平凡，平凡得像脚下的土地；你如此崇高，崇高得 像青峰插入云际；你像一颗小星，亮在茫茫的银河里——他就是雷锋！雷锋，这个名字曾照亮了多少中国人的心。“雷锋精神”这四个字又包含了多大的含义。三月五日是学雷锋日，我怀着崇高的敬意，观看了《雷锋》这部电影。看完以后，我的心情像大海的波涛，久久不能平静。

这部电影为我们描述了雷锋这个平凡而又伟大的人物：雷锋原本有一个美好的家庭，却被战争的爆发而破碎，最后，只剩下了他一个人。长大后，他虽然在部队只是一名普普通通的战士，但他的一举一动却不平凡。一天，他向上部请假去看病，在路上，他看见了一所学校正在扩建，便跑去做了义务劳动，忘了要去看病的事情。干了许久，他出了工地，不留姓名就走了，但他却留下了队友的名字。经过一小片树林时，天空下起了倾盆大雨，他原本可以很快地回到部队，但他并没有这么做，而是帮一位大娘去了远在几十里外的朱家墩，到大娘的闺女家。到了她家，他连一口水也没喝就赶回了部队，还有一次，他的队友王大力的家乡发了洪水，他用队友的名字给王大力的家中寄去了二十元钱；雷锋还很朴实，脚上的袜子补过无数次，它还继续穿；雷锋和他的朋友一块去打篮球，别人都买汽水喝，他却去开水桶前接开水喝。雷锋还很好学，在他的一本毛泽东选集上面画满了点点圈圈，他还在空白处谢了他对逐词逐句的理解。他教育我们应该向雷锋学习，学习他勤俭节约，助人为乐的精神，我们还要改正自己的缺点，使自己不停地进步。雷锋虽然牺牲了，但是他的精神永远活在我们心中。

电影里雷锋说的一句话让我感动至今：“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去.。”是啊，雷锋为人民服务的精神就像是我人生道路上永不磨灭的一缕光芒，在我的心里闪烁。的确是啊，正如著名数学家华罗庚所说的：“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”它告诉我这样一个深刻的哲理：别人帮助我，我要牢牢地记住，我帮助别人，就什么也不要放在心上。1941年，抗日战争进入了最艰苦的时期，为克服敌人封锁带来的经济困难，张思德又随警卫营来到南泥湾开荒。张思德不仅带领全班战士完成了上级交给的生产任务，同时又担负起通讯工作，白天劳动，夜里步行，长距离送信，积极完成通讯任务。1942年张思德调回延安。1943年初夏，被调到枣园内卫班，在毛泽东身边当警卫战士。1944年，组织再次派他到安塞县烧木炭。9月5日，张思德在炭窑内工作时，炭窑突然崩塌，不幸牺牲。时年29岁！张思德难道不是在延续雷锋精神吗？ 2007年7月17日清晨，回龙坝镇梁滩河洪峰汹涌，一幢幢民房成片垮塌，情况万分危急。站在自家楼顶的李明素发现50米开外的一个屋顶站满了群众，正在大声呼救。由于地处洪流中心，房屋受到强大冲击，随时都有垮塌的危险，而一旦坍塌，群众生还的可能十分渺茫。李明素毅然决定带领一家三口，立即展开营救。李老师用手势引导受困群众利用两楼之间的四幢房屋屋顶，逐步爬向相对安全的自家屋顶。当30多名群众爬到隔壁王孝伦家楼顶时，由于两家间隔太大，群众被困在了王家楼顶上。李明素来不及多想，割掉家中所有绳索拼接在一起，将楼梯搭在两屋之间，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人们顺着梯子一个个向李明素家转移。时间一分一秒过去。在李明素的指挥下，老人、小孩、妇女、男人，依次爬了过来。上至65岁的老人，下至2岁小孩，一共32名群众，全部安全转移到李明素家屋顶。就在最后一个人离开不到10分钟，王孝伦家的房子轰然倒塌，顷刻消失在滚滚洪水之中。由于长时间受惊吓，群众情绪很不稳定。李明素又安抚大家说，要相信党，相信政府，一定会来救我们的。不久，救援队来了，用绳索搭起一条滑道，惊慌失措的群众都想抢先通过。李明素再一次挺身而出，安排妇女儿童先走，然后老人，最后是年轻小伙子。群众一个一个脱险，李明素却把自己的儿子留在了最后。由此看来，李明素难道不是一个为人民服务的人吗？

掩卷沉思，为人民服务是一个公民应尽的责任。同学们，让我们向雷锋学习，节约每一滴水，每一度电，在别人需要的时候伸出一双友善的手。从今天做起，现在做起，从一点一滴做起，爱护花草，保护环境；团结同学，敬爱老师，体贴父母。让我们学习雷锋助人为乐、勤俭节约、热爱学习，为人民服务的精神，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色，添一分光彩！

第四篇：观电影[推荐]

观电影《郭明义》有感

二支部

翦伟

2013年3月17日，星期五，下午2点半，我和二支部的其他几位党员来到了株洲铁路工人文化宫，观看了电影《郭明义》，看了以后，我深受感动，觉得郭明义的确是一位十分优秀的共产党员，他有一种十分崇高的“大爱”精神，对于素不相识的人，也能无私地伸出援助之手。

他的身上有太多值得我们学习的东西。在该片中，他的感人事迹主要有以下一些：

1、因为郭明义所在的工作单位 ——— 鞍钢，进口的设备存在一定的质量问题，郭明义作为工厂的翻译，与外国专家进行谈判，最终获得10万美金的赔偿，为国家挽回了重大损失。

2、外国专家十分欣赏郭明义的才干，愿意提供七倍于郭明义工资的高薪，聘请郭明义到国外工作，被他婉言谢绝。

3、郭明义至少3次以上，把自家的彩电送给别人，其中有一次是送给山区看不到电视的孩子。

4、郭明义几次把原来要分给自己的新 房，让给比自己还要困难的同事。

5、郭明义与同事一起在职工澡堂洗澡时，郭明义经常帮同事搓背。

6、郭明义想尽一切办法，终于圆了临终白血病女患者“苗苗”的空姐梦。

7、郭明义花了整整3年的时间，历尽千辛万苦，终于为一个白血病小男孩找到了能够成功进行骨髓配型的人 ——— “李国华”，为小男孩挽救了生命。

8、郭明义曾经数十次无偿献血，累计总献血量达到自己全身血量的10倍以上。

9、郭明义多次为贫困学生、贫困家庭捐款捐物，总捐款量超过自己工资总收入的一半以上。

10、郭明义不仅自己乐于奉献，还号召身边的同事、朋友也为社会多做奉献。他的精神影响了千千万万的人，形成了一股巨大的社会力量。

我认为，我们应该从以下两个方面来学习郭明义精神： 首先，学习郭明义精神，就要学习他牢记宗旨、坚定信念的政治品质。

郭明义理想信念坚定，对党忠诚老实，从加入中国共产党开始就 始终坚定地跟着党，做忠诚的共产党员，他始终用共产党员标准严格要求自己，让人们从他身上看到共产党员的良好形象。

我们向他学习，就是要学习他崇高的政治信念，学习他对人民群众的热爱和对事业的执着。像他那样把坚定理想信念和在本职岗位上创先争优结合起来，时刻忠诚于党和人民的事业，践行为人民服务宗旨，在任何环境、任何困难、任何诱惑面前，毫不动摇、永不退缩，始终保持共产党员的政治本色和精神风貌，努力在平凡的岗位上争创先进、争当优秀，创造无愧于时代和人民的业绩。

其次，学习郭明义精神，就要学习他关爱他人、无私奉献的高尚情怀。

扶危济困、团结互助、和谐友爱是中华民族的传统美德，郭明义的善举，为我们打开了通向爱心的路，又用他的善激发了每个人的善，让行善行为蔚然成风，汇成了越来越大的力量，这正是我们构建社会主义和谐社会的强大基础和不竭动力。人在社会就是要有一点精神的，每个人都应该自觉践行社会主义核心价值体系，与人为善、助人为乐，并以此作为道德准则约束自己的行为，多献出一点爱心，多奉献一些公德，力所能及地帮助别人，做好服务，为社会和谐尽一分义务、添一分动力，只有这样我们才会成为一名正直的人，高尚的人，有益于时代的人。

郭明义无愧于当代 “活雷锋”称号！

2013年3月18日

第五篇：观电影

观电影《冯志远》有感

崖头小学 孙秀霞

这是一部与众不同的电影，因为它闪耀着无数的真诚、奉献与感动，它也是一首最美的给乡村教师的赞歌。而我，同样作为一名乡村教师，看完了这样一部特别的电影，满心的敬佩与感动，同时又被深深的震撼了。我的脑海也被这位英雄般的教师占满。

冯志远——四十几年扎根西北，献身西北教育，一个典型的模范故事。后面，电影的展开与延续那么平淡，平淡得几乎让我找不到什么故事情节：浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘……可是，当电影快要结束的时候，我不得不承认：这次电影看得真正有意义！当看到失明后的冯志远老师躺在病房里的时候，我感觉喉咙一下子堵得难受，眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊：那个有着先天性眼疾的冯志远老师，远离了大上海的妻儿，在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年，直到无法执教。四十多年哪，这漫长的时间，电影没给我们展示多少冯老师的生活困难，可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发，当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生，我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊：我要上学呢！我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两

排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光，我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲，但我可以肯定地说，他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声，脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景，记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事……

我无法一一列举这位教师的事迹，但他的形象已经深深地印在我的心中，他的精神也将会照耀着整个教育行业，作为教师的我们更会以他们为榜样，坚守自己的岗位和信念，用一生来爱自己的学生和事业。