第一篇：[人教部编本]最新年九年级语文上册第5单元20创造宣言教案34

20* 创造宣言

一、情景导入 生成问题

请同学们说说什么是创造。再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(学生纷纷回答)那么生活在上个世纪的一位伟大的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？对于“创造”，他又有着怎样精妙的话语呢？今天，让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。

二、自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识(1)作者简介

陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

(2)背景链接

陶行知早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是为世界所知晓的中国教育家。

2．生难字词(1)字音

彝(yí)遁(dùn)钝(dùn)曾参(zēng shēn)．．．．．懦(nuò)玄奘(zàng)创造(chuàng)．．．(2)词义

【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。

【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。

步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导

(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。

2．熟读课文，归纳文章层次结构：文章如何划分层次？划分依据是什么？ 明确：全文可分为五个部分： 第一部分(第1段)：总领全文。

第二部分(第2～4段)：我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物。第三部分(第5～11段)：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出结论。第四部分(第12～14段)：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。第五部分(第15～16段)：总结全文。依据：根据每段开头的句子来划分以上层次。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入了解

1．看完整篇文章后你的感觉是什么？

明确：文中列举了大量的人、事和很多经典的句子。

2．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。

明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们“走两步退一步”，也应该“向着创造之路迈进”。它在文章的中间部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

步骤四 深层探究 局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？

明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。

2．课文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？

明确：“八大山人”朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能主持开挖苏伊士运河；粮水断绝、众叛亲离的哥伦布，却是欧洲人中最早发现美洲大陆的人，开辟了欧洲通向美洲的新航道„„作者用这些例子来驳斥五个错误观点：(1)环境平凡；(2)生活单调；(3)年纪大小；(4)太无能了；(5)陷入绝境。

结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。3．东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)这个故事说明什么？这个人物还让你想到谁？

明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。让我想起了相比之下富有创造精神的愚公。

四、当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸 1．总结课文

陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”

2．拓展延伸

从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？ 明确：作者渴望创造，热切呼唤创造的感情。3．布置作业

(1)完成课后相应的练习。

(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

创造宣言

五、课后反思 查漏补缺

通过这篇课文的教学，我认为本课主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章的表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中寻找自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己理想的彼岸。

写作

论证要合理

一、情景导入 生成问题

写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实，讲道理，也就是要进行论证。那么，如何才能做到论证的合理呢？今天这节课，我们就来探讨“论证要合理”这个问题。

二、自我研学 生成新知

(一)明确“论证要合理”的概念。

明确：论证，就是围绕观点，把经过选择的论据组织起来，使两者有机结合，从而推导出令人信服的合理的结论。

(二)“论证合理”体现在什么地方？

明确：(1)论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是用道理和事实对观点进行证明和推理，必须符合逻辑规律。

(2)使用的材料要能支持论点，同时，要通过恰当的分析，使读者明白两者之间的联系，避免出现论据与论点不相干或论据不足的情况。

(3)要选择恰当的论证方法。(4)要结构合理，思路清晰。

(三)论证的方法有哪些？各自起什么作用？

明确：(1)论证方法有举例论证、道理论证、正反对比论证、比喻论证、事例论证等。

(2)作用：①举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力、趣味性、权威性，让文章浅显易懂。②道理论证：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。

③正反对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。④比喻论证：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。

⑤引用论证：引用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性或大众性，使论证有力。⑥因果论证：让人弄清楚事情的前因后果，来龙去脉。⑦理论论证：目的是要证明论点具有普遍性和规律性。(四)结合例文，指导技法 1．明确内容。

围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文，600字以上。2．提出要求。

(1)在标题或文章的开头，明确表达自己的观点。(2)恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。

(3)注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。3．例文导航。

知足就会常乐

春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低回过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？

【名师点评】

作者在开篇就明确表达自己的观点，那就是知足方能常乐。紧接着使用了道理论证和事实论证两种方法对观点进行了论证，层次清晰，逻辑严密。

4．限时当堂作文。

三、合作探究 生成能力

评讲作文：

1．佳作推荐。2．美文共赏。(1)作者朗读。

(2)小组评：推荐组说出推荐理由。(3)自由评：听众点评，不超过三人。(4)自评：围绕以下几方面自评。

在本次作文中，我最想表达的观点是______；我写作本文最成功的地方是 ______；最大的失误是______；经过本次写作，我在下次作文中一定要做到______。

(5)老师评：如果学生点评不到位，老师补充。3．小结。

四、当堂演练 达成目标

修改自己的本次习作并打成电子稿，将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览，其余同学把电子稿上传到班级QQ空间，供大家分享。

五、课后反思 查漏补缺

通过本次习作的教学，我觉得学生们再次了解了议论文的有关知识，初步掌握了论证的方式和方法，明白了无论是立论还是驳论，都要摆事实，讲道理。学生们能够围绕观点对论据进行论证，推导出合理的结论。

第二篇：20创造宣言教学设计——最新部编版九年级语文上册

创造宣言

［教学目标］

1．掌握生字读音，诵读并理解文中名句；掌握驳论文的基本特点；理解什么是创造。

2．学会驳论文“驳论＋立论”的论证结构。

3．树立创造的理念，积极学习、积极工作、积极生活，争做创造之人。*［教学重、难点］

1．理解作者的基本观点，即人人是创造之人。2．学会对错误观点进行反驳。

［课时安排］

2课时

第一课时

一、课前预习

1．预习课文，给文章和阅读提示中不熟悉和无把握的字词注音并解释。

2．复习有关议论文知识。

3．通过网络或课外书籍，查阅有关作者及文中涉及到的人物的资料。

二、新课导入

1．请同学们说说什么是创造，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。

2．宣言可以创造吗？

“宣言”是一种演讲辞，既然是演讲，那它一定具备演讲稿的特点──文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。

那么生活在上个世纪的一位伟大的教育家又是怎样理解“创造”的呢？对于“创造”，他又有着怎样精妙的话语呢？让我们带着这些问题走近陶行知和他的《创造宣言》。

三、预习检查 1．齐读易读错的字。

彝(yí)

遁(dùn)钝(dùn)曾参(zēng shēn)懦(nuò)玄奘(zàng)创(chuàng)造 2．词语解释。

望洋兴叹：比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。顾影自怜：形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立。遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。鲁钝：愚笨，不敏锐。3．复习有关议论文知识。(1)议论文三要素指什么？ 论点、论据、论证。(2)议论文的种类？ 立论文、驳论文。

(3)有哪些主要的论证方法？

举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。

四、作者简介 1．陶行知简介。

陶行知(1891－1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。他是一位世界所知晓的中国教育家。

2．陶行知纪念馆简介。

陶行知纪念馆坐落在安徽省黄山市歙县小北街，东眺问政山，南瞰长庆塔，西邻许国石坊，北附崇一学堂(陶行知少年就读处)。

3．陶行知名言和毛泽东评价。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”——陶行知 “伟大的人民教育家。”——毛泽东对陶行知的高度评价

五、研读课文，整体把握 1．学生在阅读全文的基础上，思考下列问题：

(1)本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？ 总结：在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：

①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。

(2)作者是怎样对错误观点进行批驳的？

总结：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。

(学生回答后，教师用多媒体课件出示具体事例)(3)学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物。

(不要求面面俱到，每个学生只要能讲出熟悉的一两个人物或事例就行。学生作答后，教师用多媒体展示主要人物或事例的简介。目的是让学生从这些人物身上感受自信，感悟创造)(4)文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？

总结：作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

(此题主要是为了让同学更好地明确，在驳论文中，除了对方的错误观点之外，必然有作者的正面主张)(5)文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？

总结：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

(以上五个思考题，都以学生活动为主，教师则在学生回答的基础上，进行补充总结)

六、本课小结

在文章中，作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的创造宣言。

［板书设计］

创造宣言

驳：五种错误观点(典型事例与名言警句)。

立：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

第三篇：九年级语文上册第五单元20创造宣言教案新人教版

20* 创造宣言

一、情景导入 生成问题

请同学们说说什么是创造。再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(学生纷纷回答)那么生活在上个世纪的一位伟大的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？对于“创造”，他又有着怎样精妙的话语呢？今天，让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。

二、自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础 1．文学常识(1)作者简介

陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

(2)背景链接

陶行知早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是为世界所知晓的中国教育家。

2．生难字词(1)字音

彝(yí)遁(dùn)钝(dùn)曾参(zēng shēn)．．．．．懦(nuò)玄奘(zàng)创造(chuàng)．．．(2)词义

【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。

【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。

步骤二 整体感知 走进文本 1．朗读指导

(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。

2．熟读课文，归纳文章层次结构：文章如何划分层次？划分依据是什么？ 明确：全文可分为五个部分： 第一部分(第1段)：总领全文。

第二部分(第2～4段)：我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物。第三部分(第5～11段)：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出结论。第四部分(第12～14段)：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。第五部分(第15～16段)：总结全文。依据：根据每段开头的句子来划分以上层次。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入了解

1．看完整篇文章后你的感觉是什么？

明确：文中列举了大量的人、事和很多经典的句子。

2．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。

明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们“走两步退一步”，也应该“向着创造之路迈进”。它在文章的中间部分。

3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

步骤四 深层探究 局部突破

1．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？

明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。

2．课文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？

明确：“八大山人”朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能主持开挖苏伊士运河；粮水断绝、众叛亲离的哥伦布，却是欧洲人中最早发现美洲大陆的人，开辟了欧洲通向美洲的新航道„„作者用这些例子来驳斥五个错误观点：(1)环境平凡；(2)生活单调；(3)年纪大小；(4)太无能了；(5)陷入绝境。

结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。3．东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)这个故事说明什么？这个人物还让你想到谁？

明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。让我想起了相比之下富有创造精神的愚公。

四、当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸 1．总结课文

陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”

2．拓展延伸

从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？ 明确：作者渴望创造，热切呼唤创造的感情。3．布置作业

(1)完成课后相应的练习。

(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

创造宣言

五、课后反思 查漏补缺

通过这篇课文的教学，我认为本课主要是让学生品读鉴赏课文，分析文章的表达方式及语言方面的特点。引导学生从现实生活中寻找自信，感悟自信，从而在生活中扬起自信的风帆，驶向自己理想的彼岸。

第四篇：2018年九年级语文上册20创造宣言习题

20* 创造宣言

0

1积累与运用

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是(B)A．中伤/中间

监牢/监生

暴跌/自暴自弃 ．．．．．．B．遁词/遵循

懦夫/儒雅

崇拜/鬼鬼祟祟 ．．．．．．C．曾参/参差

佛经/仿佛

单调/调兵遣将 ．．．．．．D．鲁钝/纯净

镰刀/廉洁

豢养/拳拳之心 ．．．．．．(解析：A.zhònɡ/zhōnɡ，jiān/jiàn，bào/bào；B.dùn/xún，nuò/rú，chónɡ/suì；C.shēn/cēn，fó/fú，diào/diào；D.dùn/chún，lián/lián，huàn/quán)

2．下列词语中没有错别字的一项是(D)A．塑相

六贤祠

哑口无言 B．金刚

无字碑

走头无路 C．卦辞

矛草房

陷入绝境 D．封锁

安魂曲

接二连三

(解析：A.“相”应写作“像”；B.“头”应写作“投”；C.“矛”应写作“茅”。)3．下列句子中加点成语使用不正确的一项是(B)A．不管什么时候，人都不可以自暴自弃。．．．．B．这副对联挂在这气派的厅堂，真是画龙点睛。．．．．C．以他的个性，事情未到山穷水尽时，他是绝不会罢休的。．．．．D．他不听劝阻，一意孤行，最后落得众叛亲离、一败涂地的下场。．．．．(解析：B.“画龙点睛”比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。用在此处不合语境。)4．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。

我们的教育，①知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会的能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都可以一并解决了。事实上，这是教育最大的悲哀。有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方面的问题。②不少人难以应对逆境，受到打击或者不如意时，有的竟然选择自杀。这就是应试教育的悲剧。

5．填空。

(1)陶行知，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，代表作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。罗丹，法国(国籍)雕塑家、艺术理论家。代表作有《思想者》《青铜时代》等。歌德，德国(国籍)思想家、文学家。代表作有《浮士德》《少年维特之烦恼》等。

(2)《易经》又称《周易》，儒家经典之一，相传是周文王(人名)在狱中所作。6．阅读下面的材料，回答问题。

材料一：择校就是在教育资源不够均衡的情况下，选择上一所好的学校。这种现象在小升初中显得尤其突出。由于教育水平的差异，很多家长不愿意让孩子在本学区内上初中，都希望孩子能享受优质的教育。这样就造成了教育水平比较高的初中成为择校的热门。

材料二：一些家长不惜拼钱、拼人脉进行择校。为了让孩子在好学校“抢”得“一席之位”，大量孩子就会为升入优质初中而报班补课、考试拿证，一些课外培训因此甚嚣尘上，一些孩子也因此身心俱疲、厌学。“择校”使一些学校“人满为患”，一些学校“少人问津”，造成教育资源的浪费，而“钱择校”“权择校”更带来了“教育不公”“教育腐败”等问题。

材料三：在13亿人口的中国，没有哪件事像义务教育一样牵动每个家庭的心，人民群众希望接受更公平、更高质量的义务教育。如何破解“择校”难题？“就近入学”是一直强调的举措。今年年初，教育部就印发了《教育部关于进一步做好小学升入初中免试就近入学工作的实施意见》，如今又聚焦19个“义务

教育招生入学问题”备受关注的大城市，明确要求制定完善的规范的义务教育免试就近入学的方案。

(1)阅读上述三则材料，简要概括“破解择校，就近入学”的三点好处。①减轻学生压力；②体现教育公平或杜绝腐败；③减少教育资源浪费。

(2)根据材料三续写下句，破解“择校”难题。(要求：句式相同，字数相等)上句：倾财力择学校家长无奈，下句：定措施促公平政府监管。0

2拓展阅读

生命是棵长满可能的树

刘根生

①研究者观察花样滑冰运动员的训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树，走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。

②走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。

③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。

④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。

⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成，放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。

⑥非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。

⑦一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。面对生命这棵长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。

(选自《人民日报》，有删改)7．从全文来看，作者的主要观点是什么？(3分)走出舒适区，挑战“不可能”，有高远的目标，人生才能抵达更高的境界。(3分)8．简要分析第③段的论证思路。(3分)首先，提出分论点；然后，用航天员训练的事例进行证明，再引用孟子的话加以强调；最后，得出“求极限”虽使人痛苦，却促人强大的结论。(一点1分)9．第⑤段运用了哪些论证方法？有什么作用？(4分)【详见本课“学法点津”】

①举例论证，连用三个“比如”列举一系列事例，有力证明了待在“舒适区”的危害。②比喻论证，用洗照片比喻反复显摆成果，形象说明模仿自己，机械重复这一现象，进而有力地论证了待在“舒适区”的危害。(一点2分)

比喻论证及其作用

【典型例题】说说下列语段使用了什么论证方法？有什么作用？

像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

【参考答案】比喻论证，把点滴的创造比作屋檐水，形象生动地论证了我们要重视点滴创造这个观点。【技法点睛】1.定义：比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只要有类似点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。2.特点：比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。类相异，才能作比喻；理相同，才能进行推理、论证。3.作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。

答题格式：将……比作……，生动形象地论证了……的观点(有分论点就写分论点，否则写中心论点)，从而把抽象深刻的道理阐述得形象生动，浅显易懂。

第五篇：人教版九年级上册(2018部编版)20《创造宣言》第2课时【教案】

《创造宣言》教案

（二）第二课时

教学目标：

1.学习运用对比论证、举例论证、比喻论证等论证驳斥错误观点的方法； 2.品味文章精妙的语言，体会其作用。3.树立创造意识，培养敢于创造的精神。教学过程：

一、回顾知识，导入新课

1.检查词语积累和文学常识。

2.作者在第一部分引出了怎样的论题？（创造很重要）

二、细读课文，探究写法

1．阅读第二部分（5～11段），思考下列问题。（交流、展示、明确）（1）第二部分作者主要针对哪几种错误观点来进行批驳？作者是怎样对错误观点进行批驳的？

作者针对五种错误观点进行批驳。环境太平凡不能创造；生活太单调不能创造；年纪太小不能创造；太无能不能创造；陷入绝境不能创造。

主要运用了举例论证和引用（道理）论证这两种论证方法加以论证。以古今中外的典型事例为事实论据，以名人名言为理论依据来进行反驳。

列举事例或引用的名言：

①列举飞帝亚斯、米开朗琪罗的事例，反驳“环境太平凡不能创造”的错误观点。②列举《易经》《正气歌》、苏联国歌、《尼赫鲁自传》和雷赛布及平老静的事例，强调“在单调的环境中一样可以创造惊世之作”，极具说服力。

③列举莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔等名人事例，反驳“年纪太小，不能创造”的观点，令人信服。④引用慧能的名言，阐述了出身低微的人往往会有过人的智慧的道理，否定了“太无能，不能创造”的观点。

⑤列举玄奘、哥伦布、莫扎尔特创造奇迹的事例，强调有志者排除万难也可取得巨大成就。

（2）作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度提出来的？它们的共同点是什么？

客观角度：环境太平凡，生活太单调。

主观角度：年纪太小，太无能，陷入绝境。

共同点：缺少自信（创造力是每个人都具备的能力，但由于缺乏自信，许多人常常不敢正视创造，或者以各种借口来拒绝创造，以致与许多创造的机会擦肩而过，甚至成了创造面前的懦夫。）

（3）作者在批驳了错误观点之后，得出了怎样的正面论点？ 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。2.自读第三部分（12～15段），思考交流下列问题。（1）第12段在文中有何作用？运用了怎样的论证方法？ 结构上：承上启下；内容上：深化中心论点。

运用比喻论证的方法，将“点滴的创造”比作“屋檐水滴”，生动形象地论证了“不要轻视点滴的创造”的观点，易于理解。

（2）第13段主要运用了怎样的论证方法？有何作用？

运用举例论证和对比论证方法，借东山樵夫眼中只有茅草，而没有看到泰山享誉天下的种种美景，从反面论述了“创造的重要性”，说明了丧失创造力的可悲下场。

（3）第四部分（16段）作用。

结构上总结全文；内容上引用罗丹的话，进一步从正面阐明“人人能创造”的观点，提出创造宣言。课堂小结：

作者针对五种“不能创造”的借口，运用举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的宣言。

三、品味语言，体会特色

课文大量运用了排比的修辞手法，增强了语言的气势，增强了论证效果，充分体现了“宣言”的特点。

阅读课文，找出运用比喻、排比、反问等修辞手法的句子，体会其作用。1.但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。

运用排比的修辞手法，增强了语言的气势，突出表明了被我们认为“走投无路，陷入绝境”的，终归获得了成功。

2.汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。运用排比手法，增强语势，强调了没有创造力就如同没有了生命力。3.真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。运用排比句式，突出表明了教育者的创造的重要性。

4.只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

运用排比修辞手法，增强语势，突出强调任何一点的创造力，都会带来收获。5.蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 运用反问的修辞，引发读者的思考，体现了议论文语言的生动性。

6.这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。运用比喻修辞手法，把勇气比作“斧”，把智慧比作“剑”，把信念和意志比作“金刚”，生动形象地说明了当陷入绝境，走投无路时，只要有勇气、智慧、信念和意志，就会绝处逢生。

7.当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根地都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。

以“树苗的美梦”为比喻，运用呼告手法，热切呼唤创造之神“回来”。语言急切，感情真挚而热烈。

8.歌德说：“没有勇气一切都完。” 引用歌德的名言，强调勇气的重要性。

小结：课文运用大量的排比、比喻、引用等修辞手法，不仅将道理说得透彻生动，而且增强了语势，层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励人们要树立自信，勇于创造。

四、总结拓展，布置作业 1.结语：

江泽民总书记说“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。我们要善于创设创造性的学习环境，寻找适合自己独特的学习方法，善于捕捉机会发现问题和解决问题，有勇气，有自信，敢创造，书写属于自己的精彩人生篇章。

2.布置作业

完成《自主探究》“触类旁通”和“学以致用”部分。

板书设计：

创造宣言

错误观点 得出结论 客观：环境太平凡

生活太单调 处处是创造之地 主观：年纪太小 天天是创造之时

太无能 人人是创造之人 陷入绝境

提出宣言：献身创造