第一篇：等待的姿态1

第九届全市基础教育课程改革征文大赛

等待——以安静的姿态

——浅析语文课堂教学中的等待艺术

谭凤娟 电话：*** 重庆市渝北区空港实验小学校

论文类别：学科教学类 学段：小学 学科：语文

摘要：在课程改革已进行了多年的今天，语文教学中，教师主宰课堂的现象依然普遍存在，教师为追求完美而匆匆前进使教学的民主成为了课改的美丽外衣，课堂的精彩只是教师和少数优秀学生的专利。因而，想通过我们的课堂，使学生得到全面和谐的发展，就需要语文教师在课堂中学会等待——以安静的姿态等待，教师如果能在课堂中掌握等待的艺术，就可以在课堂上让学生与文本亲切对话，学生就可以展开思维的双翅，在知识的时空里自由放飞，在课堂教学中铸就精彩，从而提高学生语文学习的兴趣，提升语文素养。

关键词： 语文 课堂教学 等待 民主 思考

曾几何时，我们的课堂：老师，连续不断地发问，喋喋不休地讲述。学生，琅琅不息地读书，叽叽喳喳地交流。在新课程理念的倡导下，学生动起来了，课堂活起来了，却鲜有了学生凝神静默的时刻，鲜有了学生沉思冥想的时刻，真可谓“灵动”有余，而“沉静”不足。其实：有些课堂发问是有深度和难度的，需要学生静下心来认真思考；有些课文朗读讨论费时无效的，需要学生静下心来默读冥想。不等学生看书，不待学生思考，就让他们读书、回答、讨论，无异于让无本之木长成参天大树，使无源之水汇成浩荡江河，其结果可想而知。教育名家窦桂梅说过这样一句话：教育是慢的艺术，课堂需要等待。按照语文新课标的理念进行反思，课堂上的这些问题归根结底就是没有真正贯彻“以学生为主体”的新课改理念，没有把学生当成活生生的人，去尊重他、关注他，也就是不敢课堂等待，不善于课堂等待。

新课程理念指导下的语文课堂上，需要我们多一些等待。多一些等待，学生就多一些自主探索的经历和体会，多一些对问题的深思和熟虑；多一些等待，学生就多一些与他人交流合作的机会和体验，多一些对知识的理解和提升„„学会等待，你的心中就装下了班里的每一个学生；学会等待，你的课堂就充满了生机和活力。只要这样等待，就能等出学生良好的学习方式，等出学生学习的乐趣，也必将等出课堂姗姗来迟的精彩。

一、以安静的姿态等待学生亲历阅读。

有人说：“好学生不是靠老师教出来的，是靠学生学出来的”。我认为不无道理。面对一篇美文，要让学生静心阅读时，我们需要等待。实践告诉我们，学生要把一篇文章真正读懂，读出自己个性的见解，靠的不是老师重复啰嗦的讲解，而是靠学生自己的读、理解和品味。所以面对一篇优美的文章，此时的我们只需要提供一定的文本背景，提供一些必要的辅助资料，让学生们自己去阅读，自己去发现，自己去品味，让我们在静静的等待中期待学生们在潜心阅读、静心品味之后最美最炫的生命之花耀眼开放。而在语文课堂教学中我们经常会看到这样的现象：老师让学生在自己规定的时间内读课文，时间一到，一些学生还没读完，老师就匆匆收场，没有耐心去等这些学生读完，冠冕堂皇的归之于课堂太紧，时间太短，没有时间让他们去多读。这样的课堂看似环节紧凑，高效实在，细细一想，其实没多大趣味。学生都没读完，能弄懂课文的内容吗？能品味课文的内涵吗？能有自己独特的见解吗？就更谈不上收获与成长了。没有等待就没有阅读，没有阅读就没有提高，没有提高何谈语文素养？

对事物的感知是一个从陌生走向熟悉的过程，面对崭新的教学文本，由于学生的差异性比较大，感知文本的过程，也存在明显的差异性。教学中我们要善于在学生感知文本“卡壳”处学会等待，遇到“卡壳”的文本，我们要分析透视教学的定位与重、难点的把握是否存在偏差，遇到“卡壳”的学生，我们要给他们机会，给予他们反复尝试的充足时间。在 “卡壳”处学会等待，给予学生一个不断尝试的空间，学生能够发挥好，在不断尝试中会体验成功，对语文会更添一份喜爱，对老师会增加一份喜欢。此时的等待不仅是一种教学机智，也是一种教学民主，因为教学是面向全体学生的。我们的课不是仅仅完成一项教学的任务，不是为进度而教。重要的是通过语文教学，学会语文学习的方法，让所有的学生在语文学习中，树立学习信心，喜欢学习。

我在上课文《永不凋谢的玫瑰》的时候就给学生以充分的阅读时间。这是一篇讲前苏联教育大家苏霍姆林斯基的一个含义深刻、触动心灵的小故事。要让学生读懂这一篇文章，枯燥的讲解肯定不行，只有让学生静心阅读，字字品味，才能悟出其中所蕴含的道理和情感，感受字里行间所闪现的人性光辉。于是开课前我就让学生交流与作者有关的资料，感受这位教育大家的人格魅力。剩下的时间我就让学生围绕我设计的几个问题潜心阅读，给他们充足的阅读时间，让他们静静去感悟。所有学生都全神贯注，就连平时不喜欢回答问题的学生曾洁在这一课中让我有了意外的惊喜。在后来的交流中，他竟然第一个举手起来说了自己的感受：永不凋谢的玫瑰指的是纯洁、善良、美好的心灵永不凋谢，还有校长的爱和宽容永不凋谢。多么富有个性的回答！全班同学给了他热烈的掌声。因为有了等待，他对课文有了更深刻的认识和理解，因为有了等待，从他的脸上我看到了自信和收获。

二、以安静的姿态等待学生亲历思考。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。对于学生来说，独立思考的能力非常重要，否则，将摆脱不了对老师、同学、家长的依赖，将不会有独立解决问题的能力。所以，在课堂上，我们要以安静的姿态等待学生思考，培养他们独立思维的习惯，哪怕离答案只有一步之遥，也要静静等待，让学生自己领悟。曾看到这样的课堂，教师在引导学生学习胡适的《我的母亲》时，整体感知后，教师归纳出课文所描述的几个故事情节，而后教师提出了阅读要求：胡适的母亲是一个什么样的母亲？请概括出她的性格特征？

也许是这篇文章篇幅较长，也许是阅读时间过短。当学生还在埋头阅读时，教师在等待片刻后有些沉不住气了，催促着一位学生回答问题，学生便答道：这是个执拗，爱较劲的母亲。显然，这个答案不符合教师的预设，于是，教师便抛出答案：“是不是维护自尊，正直的人呀？是不是追求完美的呢?”其余的同学跟着一起回答：“是呀！”教师连忙补充发问：是不是又很有责任感，很善良啊？学生跟着迎合。

这样的课堂，学生已然成为傀儡，何来“学习的主人”可言？

美国学者罗威做了一个等待时间延长的实验，发现教师等待学生时间延长1—5秒，会发现以下可喜的变化：当学生回答问题的平均时间延长，回答问题的正确程度提高了，不能回答问题的可能性减少了，通过事实推论得出的结论增加了，学生的参与性增加了。实践证明，学生自主的过程是学生探索知识的最有效的途径，增加课堂教学容量绝不能牺牲学生自主学习、思考的时间。教师一分钟的等待常能换回丰硕的果实。

等待有时又是一种痛苦的抉择过程，尤其是在“公开课”上，安静地等待是许多教师害怕的事情。为了教学容量，教学环节的完整，教学任务的完成，为了所谓的教学“精彩”。我们不敢等待，更不敢“安静地等待”！如果学生活动的过程太长，谈论思考、体验的时间太多，教师常常唯恐课上不完，书没教完，就急不可待启发学生们说出自己的想法。有的同学刚说出自己的想法，教师又担心学生偏离了主题，就匆忙把教案里的答案教给学生。也因我们的“不等待”，在课堂中，学生许多生机勃勃的体验过程被搁浅在预设的“目标”前，我们盲目浇灭了那些还未点亮的思想火花，没有给学生证明自己价值的时间，扼杀了他们展示才华的机会。日复一日，学生变得懒惰，麻木了，失却了思考的能力和习惯。长此以往如何提高语文课堂的质量？又如何让学生真正发展？其实，教师如果能把握等待的时机，掌握等待的艺术，就可以激励学生展开思维的双翅，在知识的时空里自由放飞，在课堂教学中铸就精彩。

三、以安静的姿态等待学生亲历等待。

“老师，我来！我来！她说得不对！”教室内，学生们争相举手抢着回答问题。他们无视于正回答问题的同伴此时的慌乱，都想表现自己的能干„„

语文课堂上常会出现这样的情况。当我们看到学生面对教师的提问慌乱站起来，词不达意，言不由衷时我们需要等待，更需要让学生以“安静的姿态”等待。此时，我们不要投以学生急切的目光，更不要用失望乃至责备的眼神来增加学生心中的恐慌和失败感，我们应该抚之以鼓励的目光和亲切的话语：“别着急，好好想想，我们等你!”这样，我们为学生营造了一个安静的氛围，没有周围孩子们的吵闹，没有了老师急切表情的“催促”，学生的紧张感会完全消除，学生的思维空间会拓宽变广，学生有了充足的思考时间，他们有可能给教师一个极富个性的回答，让你百般惊喜。如果我们放任其他孩子“吵闹”不停：或说出答案，或发现鄙夷的声音„„这些不顾及别人感受的一些表现，对回答问题者是多么大的伤害，所以要求在课堂教学中学生也要学会等待。学生学会等待就会学会如何尊重他人，就会拥用一颗宽以待人的心，就会善待他人的缺点和错误，从而使自己成长为一个比较完善的人。当然，等待是教师对学生差异的尊重和理解，也是教育的耐心与宽容，同时也是对育人规律的遵循。人的成熟和成长是个过程，过程的快慢有其内在规律，而且这个快慢因人而异，因时而异，尊重这个差异，学会等待，自然会瓜熟蒂落、水到渠成，无视这个规律急于求成，容易拔苗助长、欲速不达。

其实在语文课堂教学中，很多地方都需要我们静静地去等，耐心地去等，欣赏地去等。学生在言不达意时，在静静思索时，在高兴亢奋时，在疑难焦虑时，在合作探究时，在言语欢畅时，在自卑胆怯时„„学生们真正需要我们老师给予他们最真切的等待，用耐心、期许、鼓励去等待，因为我们知道，在我们的课堂教学中，学生静的学习，静的沉思，静的遐想，静的驰骋，静的品味，静的感悟显得那么重要。课堂需要等待，学生需要等待。在安静的等待中尊重学生的生命律动，张扬学生的独特个性，让学生全面和谐地发展。在小学语文课堂教学中我们更需要这种安静的等待，让学生在静的思考中寻求问题的答案，组织表达的语言，理清自己的思绪，品味文本的韵味，感悟人生的真谛，收获自己的成长。让课堂成为师生共享精神财富的生命历程，教学会达到“教是为了不教”的新境界！

第二篇：姿态观（范文模版）

“姿态观”是班级管理的“长流水”

高密市开发区小学张燕伟

在与家长沟通方面，我曾经在笔记上摘抄过这样几句话：“平等，不以教师自居；倾听，不搞一言堂；表扬，先说孩子的优点；客观，说事有依据；真诚，指导有方法。”我还曾写过一篇关于如何开家长会的文章——《侃侃家长会那点事儿》：文中我提到了三个残忍的镜头：家长会开成了“告状会”，家长会开成了“批斗会”，家长会开成了“推卸责任会”而班主任工作13年来，我的制胜法宝就是放低自己的位置，我没有太多的优点，但是最大的优点就是真诚，谦逊，用自己最朴实的文字表达就是：“一个石头扔出去就是一个吭。”绝对不会轻飘飘地出去。我时常很欣赏自己的谦逊姿态，尤其在于家长们沟通的时候，很多同仁们曾给我的沟通命名为“忽悠”，我曾不止一次地告诫自己：放低自己，别人就会抬高你，升高自己，别人就会降低你。在这儿我要说一个我亲身经历的例子。那个例子还是我在张鲁小学任教的时候——

那年我任教六年级两个班的语文，一班的班主任，一个下午大课间时候，班长慌慌张张地跑来，她告诉我：班里出事了。我急的不得了，急忙跑到班里，只见刘龙同学的眼睛处流血了，一只眼镜片也碎了，肇事的是班里学习好的同学周扬，顾不得盘问，一看到这个惨状，生来怕血的我更加紧张了，和几个同学一起，赶紧把刘龙送到对面的张鲁医院，经过医生检查，刘龙的上眼皮被眼睛玻璃割了一道口子，需要缝几针。我一听，吓坏了，赶紧拨通了两位家长的电话，闻讯赶来的两位家长更是焦急，忙着询问医生和自己的儿子。我潜意识地后退了几步，眼睛也湿润了。这个事是怎么发生的？经过班长的描述，我了解到，因为刘龙一直是班里的调皮鬼，周扬呢却是好学生，从不惹事，大课间时候，刘龙主动惹周扬，几番挑衅之后，周扬再也按捺不住了，他追着刘龙打，刘龙一不小心碰到了讲桌角上，眼镜碎了，悲惨的一幕发生了。

经过医生的救治，看着医生一针针地缝着，我不敢睁眼看，只是紧紧握住孩子的手，心疼的泪流下来。

最后结账时，医生说：“72、5元”开好票据，矛盾却出来了，周扬的家长说：“是你家孩子先惹我家孩子的，我不拿这个钱。”“尽管如此，那毕竟是你家孩子弄伤了我家孩子呀！”两家争吵起来，“不信，你可以问问班里的人，我家周扬可不是惹事的主儿，倒是刘龙——”“是啊，我知道我家孩子调皮，但是你也不能这样说话啊？”听着一阵阵争吵，我的心凉了，怎么办？几番劝阻之后，两家依然不依不饶，眼看放学了，天越来越黑，我家住在城里，这可怎么办？我不禁着急了。可是家长们不依不饶的样子让我怎么能撒手不管？于是我再也顾不得什么，拿过付款条，给两位家长深深鞠躬：“各位家长，真是不好意思了，是我这个班主任没有当好，没有给你们看好孩子，为了孩子以后能和平相处，为了他们以后的友谊，更为了大家抬头不见低头见的，这个钱，我拿。”家长们怔住了，转迅间，他们一个个开始不好意思起来，：“张老师，这钱怎么能让你来拿呢？还是我家出吧。”刘龙的家长说话了。“怎么说也是我家孩子不小心造成的，与张老师无关，不用说班里那么多的孩子，就是自己那么一个两个的，还指不定磕着碰着呢。这钱，我拿。”看着家长们互相谦让的样子，我一阵欣慰，是这个鞠躬吗？是这样一番话吗？还是？走在回家的路上，我不禁陷入深深的思考：把自己放低了，家长们会把我们提高。

第三篇：【热门】生命姿态作文

【热门】生命姿态作文9篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的生命姿态作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“忘记悲欢的姿态，绝望与展望一样优美。”

生命的姿态是壮美。“惴不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”乌江边一阕《垓下歌》，人们永远记住了雄姿英发、豪情壮志的项羽。江边自尽，是宽怀所致。即便四面楚歌，他的悲愤与痴情也令李清照“至今思”。“鬼雄”之称无愧。

生命的姿态是忍辱负重。文王拘而演《周易》，司马迁之父临终有嘱；仲尼厄而作《春秋》，司马迁雄才多磨难；左丘失明，厥有《国语》，他百炼方成钢；孙子膑脚，兵法修《列》，他花香自苦寒；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，他英志还未竟。于是任大浪涌起，《史记》铸就，史圣突围。

孔明有曰：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这，便是他的人生姿态。

生命之河的两岸，不同的灵魂总有不同的色彩与落差。他们用不同的姿态诠释灵魂的高度。

生命的姿态是超然。那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，那个“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农夫，那个享誉文坛千百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却走进了心中的圣地——桃花源。

生命的姿态是傲然。李白抛弃郁郁不得志的过往，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽刺了多少权贵之势。傲然的姿态留下史书上永恒铭刻的背影，潇洒蹁跹。

生命的姿态是豁然与坦然。他吟唱着“明月几时有，把酒问青天”；他满怀着“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”“相顾无言，唯有泪千行”的思念之情；他在长江边上感叹“多情应笑我，早生华发”，他“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”。是的，就是他，“拣尽寒枝不肯栖”“一蓑风雨任凭生”的苏轼。

生命的姿态是毅然。一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。

他们的姿态，是中华民族千百年来淡然与凛然的姿态。

文革风暴袭来，一位下放农村的老音乐家按4/4拍扎了七年的草，他以平静乐观的姿态等待真理的昭明。而女钢琴家顾圣婴，无法忍受无知愚昧对音乐的践踏，选择了死亡这样圣洁且激烈的姿态来抗争。

汪国真说：“你要活得快乐些，就只能活得简单些；你要活得辉煌些，就只能活得痛苦些；你要活得长久些，就只能活得平凡些。”舒婷也曾说：“我简单，所以我快乐；我平凡，所以我丰富。保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。”茫茫尘世，平凡又何尝不是生命的一种姿态？

生命是多姿多彩的，只要敢于直面，短暂抑或永恒，平庸、勇敢、张扬还是隐逸，对于信念坚定、心性美好的人而言，都是生命最优美的姿态。

生，源于对真理的坚持，这不懈的坚持便铸成了一种生命的姿态。

你生于一个不安分的年代，你身上流淌着百年的王族血脉，于是你不可避免地要挑起那个时代，也必将留在那个时代。塞外的万马奔腾曾让你感到苍白无力，但你不怕，你用十年的春秋，十年的坚守，十年的屈辱，将铁片磨成宝剑，将汗旗插在了阴山之巅。你，就是汉武帝刘彻，是你让宝剑的锋利中渗入了王者之气，是你让“剑者，兵之王也”变得名副其实，是你让汉朝的血脉流传至今。

刘彻，剑就是你一生的姿态，百兵之首，更是天下之王。

你不应生于那个年代，那个污浊的环境应该是杂草的天地，不是你……菊花，可以生存的地方。但你生在了那个年代，于是你注定了与世俗格格不入，注定了五斗米前的昂首挺胸，注定了五柳宅内的放荡不拘，注定了南山下的带月荷锄，注定了只有在梦中才会回到那有着优美风景的世外桃源。

后人说你最爱菊，我却感觉你就是一枝菊；后人也许会忘了东晋时的那朵菊花，但我却牢牢记住了陶潜这个名字。

张居正，有人说你是政治家，也有人说你是文学家，更有人记得你是万历首辅张居正。你的一生都在奉献，为了那个王朝。你任用戚继光先平南倭，后定北寇，然后主持万历新政，修水利，救灾民，安天下。可那个时代回报你的却是学生的一次次上告，同乡的反叛，世俗的谩骂当一个万历首辅跪倒在一个三品小官的面前，用刀架在自己脖子上的时候，我仿佛看到了一座桥，一座在万千人的踩踏中倒下的桥。

人的一生总要放弃一些东西，也要留下一些坚持，作为自己一生固守的姿态。

刘彻，用一生的坚持铸成一把剑，是一种生命的姿态。

陶潜，用一生的坚持绘成一枝菊，是一种生命的姿态。

张居正，用一生的坚持弯成一座桥，是一种生命的姿态。

星光下，灯光里，我们是否也在坚持自己的一种姿态？生命，将会因这种坚持而变得清晰可辨。

在黄沙漫天的荒漠中，棵棵胡杨树干遒劲，枝枝叶叶直逼苍穹。传说“千年不死，死后千年不倒，倒了千年不腐”的胡杨树，它是生命旺盛的、倔强的、轰轰烈烈的象征，它活出了生命的最美姿态。

生活中也有像胡杨树一样不屈不挠、奋斗不止，活出了生命最美姿态的人。

“咚咚咚......”随着一连串震撼人心的鼓声响起，电视画面中出现了一位舞者，她跪在鼓面上奋力挥舞着手上的红色飘带。突然，她放下双手，缓缓撑起了双腿——令人震惊的一幕展现在我的眼前——那是一双残缺的腿。舞者的名字叫廖智，她曾经是位舞蹈老师，在5·12汶川大地震中失去了双腿。然而，谁又能想到，仅仅过去几个月，她又“站”在了热爱的舞台上。我这才意识到，原来那鼓声，是来自生命的呐喊；那舞蹈，真正展现了生命最美的姿态。

失去双腿对于每一个舞者来说一定是人生中最致命的打击。然而令人惊讶的是，她极为平静地接受了这个事实，也绝不放弃自己钟爱的舞蹈事业。接受截肢手术后，她更加艰苦地训练，截肢处磨出血泡，承受了常人难以想象的痛苦，她不放弃；她练习得那么专注，付出了比常人多几倍的汗水，她不放弃。就这样，她终于完成了《鼓舞》的表演。有人说，生命的意义，并不在于肉体是否完整，而在于它体现的精神。残缺的身体也能活出最美的姿态。她，让我懂得了什么是坚强，什么是生命的最美姿态。

生命的意义，也不在于它的长度，而在于它的广度。有个叫任海龙的小男孩，4岁时就被查出患有进行性肌营养不良症，这种病无法治愈。因为担心他无法承受这个打击，父母一直极力隐瞒，但一次偶然的机会，他还是得知了这个消息。然而，他并没有悲观失望，他仍然乐观坚强地过好每一天，并做出了一个重大的决定：死后捐献角膜等器官。要知道，此时的他，还只是个14岁的孩子。他说：“我觉得活着一定要有意义，要多做一些有益于社会的事情，这样即使你不在了，人家依旧会记住你的。”

四年后，他平静地离开了人世。他捐献的角膜让两个人重见光明，他的器官在别人身上得以延续。这位少年的乐观、坚强、善良就是生命最美的姿态，永远不会被人忘记。

我们一生中，难免会遭遇一些大大小小的困难、挫折。而我们只要乐观、积极、勇敢地区面对，就能活得精彩，活出生命的最美姿态。

生命短暂，生命多舛，生命的意义却非凡。而非凡的生命恰在于生命的姿态。

生命贯穿生活，生活筑造生命。生命的姿态如何？

我以为，生命的姿态，当站着做人，弯着做事，躺着做梦。

站着做人，当不屈不挠，清白正直。

于谦在国难当头、主上被虏的危急关头力排从议拥立新皇，断绝了敌军的要挟而保住国家，但当旧皇回国，他这种“爱国不爱君”的做法便在两皇争位中被群臣弹劾，生命不保。他没有后悔，他临刑前的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的吟唱是对他生命最好的诠释，他以站着做人的姿态走在世人的前面。

弯着做事，当躬身力行，“俯首甘为孺子牛”。

郭明义，一个采场公路员，一个很平凡的人物，然而他却是那样的不平凡：每天提前两小时上班，十五年中累计献工一万多个小时；每年都要为贫困家庭捐助；每年都为人民献出了大量的血液。他不为名不图利，他只为民只为国。黄沙滚滚中，他弯得比任何人都低，而我们却只能仰着看他。

同样以弯着做事的姿态为民的还有那慈祥的温总理，有那竭尽生命为人民服务的王瑛同志，有那顶着烈日站在十字路口的交警，有那可亲可敬的白衣天使，有那热心为民的志愿者。弯着做事，他们的姿态如此高大。

躺着做梦，当脚踏实地，本分工作，别好高骛远，不切实际的幻想。

生命是一个追梦的过程，然而短暂的生命却不能让我们去追求那些太遥远的东西。譬如那一心想游到北极的鱼儿，等待它的是冰封的死亡；譬如那东施的效仿，留给她的是自我的可悲和千古的嘲讽；譬如那躺在街头无所事事却一心想做皇帝的乞丐，留给他的注定是无边的痛苦与绝望。所以你的`生命只属于你的，何苦要歆羡那些如浮云般的梦呢？做梦，我们还是躺着为妙。

生命的姿态造就生命的灿烂。只要在生活中我们站着做人，弯着做事，躺着做梦我们的生命将灿烂辉煌。

古人有专门的“晒日”，魏晋时期的一次“晒日”，阮姓的几个富贵人家大张旗鼓地晒绫罗绸缎，而贫穷的阮籍阮成叔侄，却用竹竿挑着粗布围裙在晒。这到底是富贵骄人，还是贫贱骄人呢？于我而言，在贫穷中彰显自己的姿态，才能让生命之辉更加璀璨。

晒出贫穷，彰显的是自己的勇气。美国科学家富兰克林，小时候家里穷困潦倒，但是贫穷并没有限制他对科学的热爱，他在知道雷电会打死人的情况下，还毅然决定把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节的乡下放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着铁钥匙，全然不顾危险，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”如果说生命中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙；晒出贫穷，彰显的是勇气，是对生命姿态的展示。贫穷并不可怕，可怕的是没有勇气去面对，没有勇气去指正视，只顾着回避自己贫穷的这一事实。

苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”20xx年高考后，出生于河北省衡水市枣强县一贫困家庭的女孩王心仪，以总分707分的成绩被北京大学中文系录取。但她的走红，更多的是因为其高考前参加自主招生时写的个人陈述。这篇题为《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章看哭了无数人。文中，王心仪说：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”生活不易，是怨天尤人、自暴自弃，还是积极向上、活出属于自己的精彩，王心仪用自己的行动作出了回答。生命给予每一个人的东西千差万别。对生命抱以怎样的态度，就能够收获怎样的果实。“阳光的照射”是不会均匀的，如出生的家庭无法选择富贵或者贫穷。贫穷的背后，是战胜贫穷、改变命运的坚持不懈和坚定信念，是彰显生命焕发向上的姿态。

晒出贫穷，可以看清自己，激励自己，把改变贫穷作为奋斗目标，让我们拥有直面生活的勇气，找到人生出彩的机会。晒出贫穷，可以让我们不以贫穷为包袱，不向贫穷低头，始终保持积极向上的进取心态。

这正是：无论顺境、逆境，奋斗与努力、勇气才是唯一的真理。在贫穷中彰显自己的姿态，才能使生命价值更加宝贵，使生命之辉更加璀璨，更加辉煌。

在一眼望不到边际的马拉松赛上。跑步者个个摩拳擦掌，跃跃欲试。我也不甘落后，在做着跑前的拉伸运动。

砰！枪声一响。一百多位跑步者开始了漫长的跑步。我紧紧的跟随着大家的步伐。丝毫没有落下队。

也只能说有些人的体能实在太好啦。很快。我们之间就拉下来好大一截。体力渐渐不支的我大口大口的喘气。汗水如同断了线的珠子一样落了下来。我的我的双腿有千斤重。只能缓慢地踱着步子。像极了一个落魄的失败者。我的眼前已被汗水蒙住。感觉不到任何希望。我慢慢的摊下去。

“嘿小姑娘。这么点儿就累成这样”？我的身后传来一声比较苍老，但不失雄厚的声音。我扭过头去。看到了一位老爷爷。年龄大概在六十岁左右。看到这里。我不禁暗暗地有些惊讶。这位老爷爷看起来十分健康。步伐矫健。而且在刚才和我说话时丝毫没有任何气喘。“小姑娘，你缺乏锻炼啊”他在跟我说话的时候。步伐尽量放慢。让我能够跟上他。此刻的我，已无力再说话。只得猛点头。加油吧，小姑娘。只要能坚持，人人都能成功。我在终点等你。坚持住，不要放弃。"老人郑重的与我说完。便加快速度向终点跑去。看着我们拉开的距离逐步加大。我也只有望尘莫及的份呢。但老人的话，确实让我的步伐更加坚定。似乎体能恢复了许多。坚持，再坚持。我坚定地朝前方跑去。

不料。天突然灰蒙蒙起来。很快小雨，淋淋沥沥地从天而降。很多人放弃，跑向终点。我也迟疑了我能坚持下去吗？矛盾的心理一直纠结着我。这时。我的脑海涌出了一个人物。廖智。他她是一位经历了重大灾难。造成双腿截肢。但却依然顽强乐观的女孩儿。去年。她戴着假肢完成了马拉松。看着她坚强的笑容。我想。或许奔跑就是他生命中最美好的姿态吧！而这奔跑的背后却是多少不为人知的努力和奋斗啊？现在。是我在马拉松的赛场上。我也可以坚持下去的。坚持，再坚持。即使雨点砸在我身上。即使前方的路依然迷茫。但我还是坚定的，向终点跑去。

夕阳西下。跑步者已寥寥无几。我也一直在调整好呼吸。坚持着，终于，我看到啦！我看到了重钟终点。人们的欢呼雀跃和加油的呐喊穿透了我的耳膜。我奋力的跑着。使出全身的力气。跑向了终点。

在终点处。我也看到了那位老人。他向我竖起的大拇指。好样的，小姑娘。我笑而不语。心中的感情已不是能用语言能够表达出来的。金黄色的余光。洒在每个成功者的身上。耀眼无比。

奔跑。是一种姿态。为了坚持成功而奔跑。是一种最美的生命姿态。它让我对生命有了更加深刻的认识。一个人。只有经历过风风雨雨。才并为之不懈的奋斗，才能走向成功的殿堂！

我等着你，在来年的春，给你惊喜。

我遇见了这样的一棵树，比野蒿高不了多少的一棵树，在冬日里，灰色的虬枝，一根根向上，向着天。我知道，它只是睡着了、睡着了，也是这样的姿态。我知道，这是生命的姿态。

它在一堵很长、很老透着白色瞧得见水泥的墙边，伫立着，沉默着，将它所有的臂膀伸向天空，朝着太阳。

我在散步的路上看见它，便停下。看它孑然一身，在空阔的场地，不动声色地挣扎，你听不见它的嘶喊，是的，听不见，因为它的姿态，代表生命的倔强。我没有靠近，因为它的每根枝，都透着威严。在没有太阳的天气里，我都觉得那灰色的枝杈，正透着银灰的、骄傲的光芒。

我从未怀疑过它是否死去，因为我始终不相信，倔强如它，是会停止挣扎、停止抗争的角色。它向往着天、向往着生、向往着绿、向往着自由。它信仰，所以它不会停止抗争。

我听到它的诉说，依旧用着那亘古不变的姿态。它告诉我，它从一颗种子开始。它告诉我，它怎样竭力钻出泥土。它告诉我，它怎样扛着暴风雨、扛着太多灼热的烈日伸展身躯。它告诉我，它曾开出怎样灿烂的夏花。它告诉我，它在秋日曳下满身叶的心情。它告诉我，它在冬日里不曾放弃。我想，不必诉说，我以你的姿态，便看出了你的心，树的心，向着生命、向着自由的永不停息的心。

冬至的晚上，我看到有人在它身边焚烧祭拜，橙色的火光，随着风，曳出烟花的舞姿，把它的身影刻在那面斑驳的墙上。你看，即使是一个影子，它也是向上，向上伸着它的臂膀，那是它的姿态，那是它的生命。

冬至，我知道，是对过去的逝去的终结，但它更是新的生命的起跑线。

我知道，你睡着了，你只是睡着了。

我等着，你向上的肢臂上，开满绿色，以这生命的姿态。

看，秋云弄月舒长纱，听，清露垂珠浸碧阶；舞，花红柳绿映云杉；吟，唐风宋月醉云霄。烟花的璀璨迷乱了痴人的眼；盛世的琉璃斑驳了沉寂的夙愿，虚幻的浮名蒙蔽了世人的心。唯有你，冰壶秋月，笑谈世事，洒脱豪放，举杯问月；自比孤鹏，高洁情深；一袭素衣，翩然而至。你以荡气回肠、精彩绝伦的人生影响着世间的人们，在一千年的时光当中，感染着、感动着身边的周围，生前身后无数的人。你是北宋的文坛领袖，给世人留下了一段不可磨灭的传奇佳话。你的作品被代代相传；你的情操被代代讴歌；你的人格被代代称颂，你就是世人所景仰的——苏轼苏东坡。

青年时期，你青云直上、意气风发、指点江山；中年时期，你几起几落、波折不断、愈挫愈勇；老年时期，你历经磨难、九死一生、达观淡薄。你的经历中似乎多了几份坎坷与磨难，而恰恰是这样的苦难经历造就了你独特而鲜明的魅力。

你忧国不谋身，为民请命，反对新法，迁怒介甫，远离朝廷，被贬杭州。在这里，你改造西湖，造福百姓。如今千年已逝，苏堤春晓和三潭印月已然是西湖美景，让游人慕名而至，流连忘返。这是你对杭州百姓的仁爱情怀，也是你一心为民的见证，这更让你留下了千古美名。

你是贬谪与流放的达者。屡遭贬谪，你从未展现消极的一面，总会在大好河山之间找到自己存在的价值与生命的意义。你笑论“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物 ”；你畅谈“谁怕！一蓑烟雨任平生”；你慨叹“也无风雨也无晴”；你高吟“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。你把人生中的每一次贬谪都当成一次惬意的旅游，你泰然自若、淡定洒脱，你乐观面对生活中苦难的态度被后人津津乐道。

你是北宋文坛的多面才子，诗词曲赋、书法、绘画无不精通。你有“人生几度秋凉”的落寞，你有“拣尽寒枝不肯栖”的孤傲，你也有“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨”的豪迈。面对滔滔而逝的长江，你写下了千古名篇前后《赤壁赋》，你遗世独立、超然旷达，于枯灭处酿造出生命的清晨，你用那生花的妙笔涤荡世人的灵魂，你用生命全新的姿态，指引着世人披荆斩棘，踏上人生新的征程。

我不会认输，我会一直反抗着，抗争着，拼搏着，直到拼出一个健美的身材，一种最美的姿态，一份有价值的生命。

——史铁生

再次读罢此句，心中万千感慨，回想起用尽全力拼搏出的结果，不禁赞叹：拼搏，是一种最美的姿态。

汗水毫不留情的侵透了白色的衬衫，似胶水般的，牢固的黏在疲惫的身躯上，束缚着我的一切，汗水似雨滴胡乱拍打在身体四处，浑身的骨头像是散了架，控制不住地四处摇晃，使得跑动的身体剧烈摇摆，多步趔趄。脚掌上似扎满了铁钉，酸痛的不堪忍受，腿上如绑了铅锤，沉重无比，只觉得身体四处不听使唤，徒剩麻木，试图调整呼吸，却好似被魔鬼扼住了咽喉，急促的喘息着。望着没有尽头的跑道，心中不断打着退堂鼓，但最终放弃的念头没有将我驱使，脑中只徘徊着唯一的信念——拼！拼上去！

这，便是在我身上常见的情景，自幼患有哮喘，轻微运动片刻，便可让我憋的喘不过气来，进而直至脸色发紫，迫不得已，被送至医院治疗。可老天似乎存心捉弄我一般，克服哮喘之症，唯一方法便是吸入大量激素，在体内留下极难隐去的赘肉，而若想拜托此事，又只能通过大量运动，锻炼肺活量。因此，每每运动之后，极为难受的同时，总会虔诚的希望着病痛不要复发，继而继续顽强的拼搏下去！

可天性懦弱怕事的我，又怎能初始如此拼命？直至那日，读到史铁生的金句，被这患有尿毒症的英雄打动，以其为精神榜样，奋力拼搏下去，用力营造这一种最美的状态。

史铁生，霍金，张海迪，这般励志而用力拼搏的英雄们，向每个人阐述着拼搏的意义，生命的真谛，也给我这取之不尽的精神力量。

终于，不懈的努力为我送来了回报，我竟可以在球场上奔跑，将球稳稳的送入篮筐，又能够度过一千米的长跑，使天空闪耀着自信的光芒，我坚信，不论在学习、生活的方方面面，我都能用自己的行动诠释着：

拼搏，是一种最美丽的生命姿态。

第四篇：有关生命姿态作文

有关生命姿态作文六篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的生命姿态作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

热，三伏天。我坐在窗前奋斗苦战，窗前的梧桐树被热风吹的沙沙作响，在这声音中又伴随着刺耳的蝉鸣，实在令我心不得平静。放下笔拿着水瓶望着窗外的桐树。

蝉，一个在土里生存数十年，只为鸣叫一夏的昆虫，这不得不让我敬畏。这让我想起了文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壮志如蝉一样，为了国家的未来，为了民族的昌盛，不惜牺牲自己，正是文天祥有了这样无私的奉献精神，才能不被时间所磨灭，而永久的被历史所记载，被后人敬仰，被千年后的我们所学习。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自己老年行将就木无房可住时，饱受艰苦，在如此艰苦的生活下，还能有次雄心壮志，不得不让我万份敬仰。

身披棉袍，衣发飘飘，前放苦胆，身卧草薪。此乃风靡战国一时的越王勾践。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。卧薪尝胆，妇孺皆知。勾践以自己的不懈努力，换取了战争的胜利，霸主的位子。同时也绽放出生命最茁壮的姿态。

蝉，文天祥，杜甫，勾践都以自己不懈的努力，不懈的追求换取了成功，绽放出生命最茁壮的姿态。

顿时，天不在炎热，蝉鸣也变成了世上最动听的音乐

笔尖悬于试卷上方，却迟迟不敢落下;笔杆较为坚硬的材质硌得我手指生疼。我狠命回忆着从小到大我曾见到过的汉字，空空如也的脑海中却挤不出一点儿有用的东西，只有干净如初的试卷摊在我面前。

那天，我第一次真切的感受到，汉字，我的母语，离我如此遥远。

同学问起我这件事时，我正趴在桌子上，任刺眼的阳光洒在我身上，过了良久才冒出一句：“嘿，你说，学不好中国字，还算是中国人吗?”

还记得某位已故的英国首相大人高声说过，母语是每个人必须掌握并热爱的语言!我应该算是一个典型反例吧?于是，我开始决心要悟透它了。

在接下来的训练中，醍醐灌顶的方式一下子把我给淋成了冻僵了的鹌鹑，木然的坐在那里听着，死命的盯着黑板上的字，想悟出些门道来。随着我接触到的字越来越多，我也开始发现汉字中的规律了。古人造字是很有讲究的，他们知道万物皆有律，部首定含义，余下定字音。所以，不同于英文枯燥的字母结合，不同于日文拙劣的演化，汉字，作为世界上最复杂的一种语言的同时，还具备了形、神、音、义兼备，甚至还有更复杂的一字多音，一字多义。汉字，是一种艺术。

然而，古人凭借自身深厚的文化底蕴，发明了“永字八法”。“永”，意指永远，永恒。这一寓意美好的字，更是融合了八种最基本的笔画。可以说，写好永字，便同等于写好了汉字，正是所谓“一法通万法”了罢。

中华上下五千年的基奠，使汉字从原先刻在“龙骨”上的稚嫩的象形文字，演化成现在优美复杂的汉字。但现在，看到火，我们会联想到新生的火苗在柴薪中跳起的舞蹈;看到川，我们会想到滔滔的江水在山谷间飞溅的浪花;看到木，我们会想到葱郁的树木在大地上投下的荫蔽……

但是，现今又有多少人，忘却了汉字，忘却了自古以来的传承，让冰冷的键盘就这样取而代之?嘿，朋友，请记住，唯有汉字，是世界上最美的语言，也唯有炎黄子孙，才能使它展现出最美的姿态。

凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸显的是生命的粗犷。

荒凉的北海，羊群咩咩地叫，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然后谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光秃秃的汉节。

宁死不屈是一种姿态，而爱国情怀是一种美。

还记得那个生存在两宋之交的女子吗？婉约清丽，却愁绪满肠，晚境凄凉。丈夫的离去，生活的艰难，国家的破败，给这个才情洋溢的女子笼罩了太多的悲情色彩。面对着物是人非的无奈，只有一个人孤独地面对。仿佛看到那个感叹着“物是人非事事休”的身影，浓浓的愁绪，忧郁的眼神，我却依稀在接触不多的词句中感受到了她的坚强与刚毅。心中的惆怅深几许？舴艋舟也无奈，就将愁肠化作内心的.力量，继续以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的姿态面对生活。

面对苦难是一种姿态，而坚强是一种美。

当异物像炮弹横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿腹部时，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧握着方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语……以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。这就是吴斌——感动中国的最美司机。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力诠释了维护他人生命的责任。

忍受剧痛是一种姿态，而心中的大爱是一种美。

在奔腾不息的生命长河中，无尽的人和事带给了人们无穷的感动与震撼。他们展现了生命中最美的姿态。这种美是永恒的。

在生活中我们同样拥有者无限的生命的姿态。如此青春活力的我们同样怀揣着一颗积极向上的心，以拥抱太阳的姿态迎接明天。

古人有专门的“晒日”，魏晋时期的一次“晒日”，阮姓的几个富贵人家大张旗鼓地晒绫罗绸缎，而贫穷的阮籍阮成叔侄，却用竹竿挑着粗布围裙在晒。这到底是富贵骄人，还是贫贱骄人呢？于我而言，在贫穷中彰显自己的姿态，才能让生命之辉更加璀璨。

晒出贫穷，彰显的是自己的勇气。美国科学家富兰克林，小时候家里穷困潦倒，但是贫穷并没有限制他对科学的热爱，他在知道雷电会打死人的情况下，还毅然决定把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节的乡下放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着铁钥匙，全然不顾危险，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”如果说生命中的困难与挫折是一把锁，那么勇气就是打开这把锁的钥匙；晒出贫穷，彰显的是勇气，是对生命姿态的展示。贫穷并不可怕，可怕的是没有勇气去面对，没有勇气去指正视，只顾着回避自己贫穷的这一事实。

苏轼有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”20xx年高考后，出生于河北省衡水市枣强县一贫困家庭的女孩王心仪，以总分707分的成绩被北京大学中文系录取。但她的走红，更多的是因为其高考前参加自主招生时写的个人陈述。这篇题为《关于自己、关于贫穷、关于希望》的文章看哭了无数人。文中，王心仪说：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”生活不易，是怨天尤人、自暴自弃，还是积极向上、活出属于自己的精彩，王心仪用自己的行动作出了回答。生命给予每一个人的东西千差万别。对生命抱以怎样的态度，就能够收获怎样的果实。“阳光的照射”是不会均匀的，如出生的家庭无法选择富贵或者贫穷。贫穷的背后，是战胜贫穷、改变命运的坚持不懈和坚定信念，是彰显生命焕发向上的姿态。

晒出贫穷，可以看清自己，激励自己，把改变贫穷作为奋斗目标，让我们拥有直面生活的勇气，找到人生出彩的机会。晒出贫穷，可以让我们不以贫穷为包袱，不向贫穷低头，始终保持积极向上的进取心态。

这正是：无论顺境、逆境，奋斗与努力、勇气才是唯一的真理。在贫穷中彰显自己的姿态，才能使生命价值更加宝贵，使生命之辉更加璀璨，更加辉煌。

生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。

王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。

当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。

教师用生命的姿态构起爱的脊梁。

在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。

战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。

当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。

鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。

古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

生活总是散发着纠结的意味，置身其中，我们小心翼翼，显得有些怯懦。当短暂的一生在意识的镜头下被拉长，我们便开始与生活惺惺相惜，格外在意细节之美。每个人都想生命的火焰焕发奇彩，每个人都想生命的浪花流动异光，所以，在生命的舞台上，不同的姿态便纷呈叠现，尽情演绎。

在社会所规定的道德伦理范围，没有人可以被无辜夺走生命权，只要活着，他就应该可以选择生命的姿态。只要他选择的姿态无碍于社会，即使散发着怪异，也应该获得应有的尊重，因为那种姿态同样丰富了生命的内涵。

有的人用自我承担的方式解读生命，在默默化解生命的苦涩时，绽放出暖人的微笑。正如那苦瓜，苦涩的滋味盈于一身，那种苦，与生俱来；那种苦，毫不掩盖；那种苦，徐徐蔓延。它皱巴巴的表皮布满丑陋的肉刺，好像是岁月刻意留下的伤疤，很容易引人厌恶，遭人唾弃。然而，它独特的魅力总让人津津乐道：它是人们的常菜，它依托细弱的藤条顽强地生长。它浑身是苦，却不曾散发一丝苦涩的味道。这世界有无数苦瓜似的人生：他们不善表达，而是坦然接受生命的洗礼；他们遭遇诸多不幸，经历千般磨难，却从不自暴自弃，总在精神世界洒下一片花海；他们用博大的胸怀包容一切，用温柔的双眼欣赏生活，以贫者的身份高尚地活着。当我们读懂他们时，我们会为自己曾有的鄙视而自责，会为自己的浅薄而羞愧。

有的人用极端释放的方式解读生命，他们抓住生命的每一秒，显示出热烈张扬而颇为现实的姿态。正如那黄连，追求那毫不遮蔽的生活状态，它的苦任谁沾到也苦到心底。它不为他人改变自我，显示出豪迈不羁的一面；它毫不吝啬地贡献药效，为他人服务，又显示出睿智豁达的一面。它能调整人类生理的平衡，却调整不了自己的生命，它改变不了苦出身，让所有牵连的东西都苦，它就是这样坦诚于颇有争议的爱憎之中。这世界也有许多黄连似的人生；他们选择自己的方式来阅读仅此一次的经历，不想枉费此生；他们深爱扎根的社会，乐于为他人散发生命的光和热，但要做想做的事，充分享受清新自由的生活；怪癖的姿态使他们略显高傲，甚至有些不可理喻，但这不是自私，更不是纯粹的个人主义，而是对美好生活向往追求的另一种方式，因为，谁可以否认他们无言中倾情奉献过自己？当我们读懂他们的真正情怀时，会为曾经发表的非议而内疚，会为在那丝光芒前表现的漠然而懊悔。

在出演生命话剧的大舞台上，不同的生命姿态，不管是经意还是不经意，只要有一丝光芒照射人间，温暖他人，就不应该被无视被忽略被非议；不同的生命姿态，不管是黄连还是苦瓜，好好活着，闪亮着，便值得理解值得尊重。

第五篇：青春的姿态

青春的姿态

我们都迷失在我们清澈的年岁里，以倔强的姿态成长着。

我们都是一群叛逆的孩子，在我们独有的青春里掘强成长着。穿越一片时间海，我们挥霍着我们的似水流年。大人们总说，一群叛逆的孩子。可是他们也都是从那样单薄的年华里过来的，在我们的年轻的岁月放肆歌唱。而连接青春的下一个词语是：衰老。

回过头去，发现自己身后一片荒芜。才明白自己和父母一样正在某一天慢慢老去。然后追悔我们似水的青春，可是追悔怎追的回，于是便有了连接衰老的下一个词语：遗憾。那些遗憾在我们清澈的年岁里萌发，然后一点一点吞噬到我们。那是我们的年华里的遗憾，注定的。

有些事，有些人。不光是单单靠追悔就能追的回的。我们张望着我们一个又一个与青春有关的日子，无处安放。

于是我们渐渐成长着，明白了很多很多，我们成为了一个又一个坚强的孩子，坚强到不会掉泪。

我们在我们透澈的青春里，挥霍着，成长着，遗憾着，美丽着……

在某一天某一年我们渐渐老去，回过头去一片废墟荒芜，那个时候我们已经有足够的勇气，坚强微笑着面对那些失败，那些成功，那些与青春的日子，我们都已经成为可以独当一面的大人了，然后我们开始着我们一个又一个的旅行。我们在我们不后悔的年岁里倔强微笑，已最骄傲的姿态成长……