第一篇：安陵容

安陵容

她出身卑微势单力薄，为救父走上不归路

她安陵容出生在一户寻常人家，祖上并无显赫家世，只是靠母亲接活刺绣攒了钱才为父亲谋得了芝麻小官，本有可能过一种小富即安的平淡生活，但却被皇上的一道选秀圣旨招至深宫之内，从此一生被彻底改变。

安氏在朝中无人，陵容自己除了芥蒂出身之外也缺了几分保全自己的心思，入宫初期时的步步退让会让人无意间忘却这个“小角色”的存在，而实际上她却为日后波涛汹涌的宫斗狠狠加了一把火。父亲出事之后，陵容才突然明白了恩宠与地位在深宫之中的重要性，如果说当年她为救父投靠皇后一派实属无奈，可日后当她急功近利地追求权术之举可就是她自己的选择了。当陵容决定要与后宫众嫔妃争宠之日起，就将自己推上了一条不归路，而所有的一切也都是覆水难收。

她生性自卑妒忌心强，姐妹情谊毁之殆尽

初次入宫参加选秀，让安陵容、沈眉庄与甄嬛三人相识相知结为好姐妹；入宫之后，眉庄、甄嬛先后蒙圣宠日子纷纷过得蒸蒸日上，而陵容则因为第一次侍寝过于紧张被太监“原封不动”地抬回后宫，一度在宫中被传为笑柄。在陵容的心中，总觉得甄嬛与眉庄之间的情谊远比她们与自己的感情要深厚很多，即使是甄嬛出谋划策助她第一次得宠之后，她也从未觉得甄嬛是看在姐妹情分上真心帮她。

陵容本性自卑，在她看来甄嬛什么都有，良好的出身、娇美的容貌、集各种宠爱于一身，而自己则出身贫寒饱尝世人冷眼，再加之妒忌心作祟，皇后的挑拨离间术在陵容身上屡试不爽。从一开始只是为了赢得皇后的信任不得已而为之，到后来各种主动出击挑起事端，当年一段美好的姐妹情谊就这样一步步被尽毁，而事后证明宫中唯一曾真心待她之人都被她推向了深渊。

她哀己不幸怒己不争，繁华如梦悲剧收场

其实陵容何尝不知道自己在后宫的地位，她没有皇后无人能及的尊贵地位，也没有华妃飞扬跋扈的资本、更没有甄嬛的缜密心思，她有的只是表面温顺柔婉的性子，而日子长了她怕也是忘了自己的真性情，被皇后捏成了一肚子邪恶计谋的毒女子。

陵容恨皇上，恨他一道圣旨赐予了自己从此暗无天日的生活；她恨皇后，恨她把自己当做巩固后位棋局上的棋子；她更恨甄嬛，皇上皇后的所作所为是陵容无力法抗的，但与自己同时入宫的甄嬛却能集万千宠爱于一生，这让心胸狭窄的她每日倍感煎熬。但最后，她更恨自己，恨自己身不由己一次又一次被人利用，由失望渐渐绝望，回首昔日繁华如梦，自己多年急功近利的斗争竟也似笑话一场。正如陵容在自杀前所说：“这条命，这口气，从来由不得自己，如今，终于可以由自己做主一回了”，陵容可悲地只有在最后为自己选择生死时才摆脱了被人摆布的命运。安陵容心理分析

安陵容出生在一户寻常人家，祖上并无显赫家世，只是靠母亲接活刺绣攒了钱才为父亲谋得了芝麻小官。谁想日后母亲并未得到父亲的关心和重视，眼光里是其他的新欢。由此在安陵容心里烙下了深深的心理印记——父亲对母亲好，不是因为喜欢，是因为母亲有用，用完便冷落，不过一个绣娘出身，冷落也是无妨！这样的逻辑你是否也很熟悉？

在安陵容死前和甄嬛的对话里，甚至说到“你对我好，是因为要利用我，让我替你去向皇上争宠！”。局外人一看便知，那时的甄嬛在意的是保全她们（眉庄、甄嬛、安陵容）三个小姐妹，根本不是什么争宠，不然就只有被华妃欺负的份儿。只能说“你如何看待这个世界，这个世界便是怎样，一切诸相皆是虚妄，光明阴暗全在自己。”

所以，在安陵容的逻辑里，你对我恶，自然是因为我出身微贱，因此一开始，安陵容心里就没有真正的朋友，从开始就在内心里把所有人都放在自己的对立面上。小说《后宫甄嬛传》

安陵容【后宫甄嬛传】中的女角色。一出场以“小家碧玉，温柔婉约”的形象出现在读者面前，她出身卑微，因进宫前暗恋甄嬛之兄甄珩而避宠多年，后得知甄珩娶妻后在皇后的帮助下得宠，因歌喉婉转，性格和婉受到皇帝宠爱，累封安美人、安小媛、安嫔、安芬仪、安容华，甄嬛离宫后封安贵嫔，甄嬛回宫后一曲惊鸿舞复宠进昭媛，因出身卑微，故一直没有封号，后晋封正二品妃，皇帝在甄嬛劝说之下赐号鹂妃，后因暖情香五石散等事败露，打入冷宫景春殿，最终自裁而死。

安陵容本性是一个温柔婉约的女子，可对甄珩的爱和进宫的无奈造就了她凄凉的结局，一开始与甄嬛眉庄交好的她，因后来甄嬛提醒她甄珩娶妻，并劝她承宠，意识到甄嬛对她并非全心全意，而对甄嬛有怨在心，后终于在皇后的帮助下开始了她真正的宫廷生活，后来皇帝赐予她鹂妃的封号，她因此受到后宫诸人的嘲讽与不屑，对此，她安然处之，而在最后她一切的阴谋水落石出之后，她却又真正的放松了下来，那句臣妾不喜欢鹂妃这个封号，皇上从未真心爱我，只是宠我罢了，和宠一只小猫小狗没什么分别，第一次道出了她的不愿，她的心声，而一直逆来顺受，默默筹划的她也终于为自己强硬了一次。

事实上，她温柔和婉，却又坚强忠烈，她精心谋划，却又后悔疲倦，最后的番外鹂音声声，不如归去道出了她的结局，也道出了她全部的心声，在她的生命结束之前，她终究是又见到了自己苦苦爱着的人，而最后的离去何尝不是一种解脱。

他生莫作有情痴，人间无地著相思。

安陵容本身并没有过错，错的是这个宫廷，错的是这个时间，随着她的离去，一切烟消云散，而她，也在我们的期盼下向着她崭新的未来勇敢飞去。基本信息

姓名：安陵容

身份：松阳县丞安比槐之女

外表：小家碧玉，身姿纤弱，皮肤白若脂玉，一双妙目就如小鹿般大而温柔，轻柔目光从密密的眼睫后面探出来，让人油然生出一种怦然心动的怜惜。

丈夫：雍正（小说原著中为玄凌）

父亲：安比槐

母亲：林秀

位分（小说）：选侍—美人—小媛—安嫔—芬仪—容华—安贵嫔—昭媛—鹂妃—追赠鹂音贵嫔

位分（电视剧）：安答应—安常在—安贵人—安嫔—鹂妃 苦命人生

蒲柳之质，恨出寒门

从安陵容最后和甄嬛自述身世，可以看出，从小就生活在家族阴影中的经历，也是导致她性格敏感自卑、偏狭阴鸷的重要原因。

安陵容不相信爱情，因为她亲眼看到母亲是如何为父亲操持家事、耗尽了如花青春，最后却落得凄凉收场的结局，甚至母亲被几个小妾排挤苛待生不如死的时候，父亲都厌恶得不愿去看一眼。她也算正房嫡出之女，但是在人情冷暖世态炎凉的环境中，正房嫡出一样会因为父亲的喜恶偏向而毫无地位。说穿了，在过去那个男权为尊的时代中，三纲决定了即使小到一个家庭的权力核心，都会是夫和父，女人，出嫁随夫，如果不能博得男人的欢心，那将会一无所有。所以在刚开始，安陵容对男性是怀有恐惧感的，皇帝要她侍寝的当晚，她紧张得浑身如同筛糠一般，除了天子君威凌厉之外，对男权的畏惧是她潜意识中挥之不去的烙印。

安陵容的母亲没有心机，因此才会频频吃亏，自小对家族内斗耳濡目染的她，也就更知心机深沉的重要性，其实从一开始，安陵容和甄嬛、沈眉庄她们就是不同世界的人。甄嬛和沈眉庄毓质名门，成长环境一番风顺、倍受呵护，更可以读书认史、勤习才艺；而安陵容则一直生活在压抑的逆境中，从小要看人脸色揣度人心，还要患得患失低眉顺目，若不如此，就难以生存下去，这是怎样积怨而阴郁的人生呢？刺绣、制香与歌喉，是她的三大长项，但前两者不过是源自父母用来维生的技巧，独具天赋的歌喉也一直无人肯用心教导。

在安陵容的成长环境中，负面因素太多，绝望和屈辱的影响太深，缺乏可以让她坚强起来的引导力量。作为不受宠的正房之女，压抑黑暗的童年为她带来深深的恐惧与不安，但是她还能对混账老爹存有孝顺之心，还能在初始登场的时保持着比较纯洁善良的小家碧玉心态，其实已经很难得了。对于安陵容来说，萧姨娘应该是一个具有温暖感染力的人物，在家中照顾失势的安母，又千里迢迢送安陵容进京参加选秀，时常照顾她帮扶她。如果不是她进入了普天之下男权独尊最为极端的皇城，以她刚开始还保有的纯良心态，未尝不能有一个平和的人生。

紫禁城，是最接近天下权力至尊的地方，也是拜高踩低、趋炎附势最深重的地方，面对各路官二代和富二代的身家背景，安陵容的父亲简直连人家的鞋底都够不着，就连宫女，仗着主子荣光，可能都要比她有头有脸。夏冬春上来就给了她下马威，之后的富察贵人、祺贵人，也都是自恃出身高贵而对她持鄙夷践踏的态度。但这些人，好歹还身为主子。

更刺激安陵容的是这两个人：余氏和颂芝。同样出身微寒的宫女余氏，却可以一朝博得皇帝龙颜大悦，从而飞上枝头当凤凰，这无疑让出身比余氏强的安陵容难堪至极。被皇帝完璧归赵的事让她沦为宫中笑柄，而她独乘孤轿离去的时候，正对上凤鸾春恩车上风光得意的余氏，可想而知以余氏的骄横，日后宫中相见，必定不会给她留什么颜面；颂芝对她的刺激更为明显，因沈眉庄假孕事件而受牵连，华妃遣颂芝大肆羞辱安陵容，搬走了她宫殿里很多东西，颂芝更当着安陵容的面说，这些东西用于打赏华

妃宫中奴才们，在安陵容后来和甄嬛的对话中，对此表现得非常明白“华妃那样凶悍，皇后城府又深，连宫女都敢欺负我，我很怕”。

对于安陵容来说，紫禁城没有规则可言，永远是她的噩梦。她出身寒微，自然不敢和那些门第高贵的嫔妃相较高下，可是在她已经甘于等级森严的境遇差别时，那些出身低于她的下人却总是可以欺凌在她头上，屡屡刺激她本就饱尝屈辱的心。果郡王曾说过，不得志的王爷，还比不上得志的奴才（年羹尧），皇亲国戚尚且如此，又何况蒲柳之质出身寒门的安陵容呢？

安陵容与皇后：谈谈利用价值

深宫中惯常上演各种各样的人情冷暖、世态炎凉，浣碧曾经说过：且不说利用二字难听，要是没有了利用价值，那才是穷途末路，在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人，安于被利用，才能利用别人。

自从入宫，随之而来的就是各种利益倾轧。华妃凶悍，在她的欺凌霸道面前，安陵容脆弱的自尊心只能遭遇血淋淋的盘剥；皇后阴险，曾以为是参天大树可以就此依靠，到头来推安陵容入万劫不复深渊的也恰恰是她。子嗣对于嫔妃的重要性不言而喻，皇后对祺贵人之流还只能暗中动手脚不让她们受孕，而对安陵容，则是直截了当的一碗落胎药，由不得她有任何异议。

如孤草一般寒微的安陵容，她有着孤独纠结的内向性格和深沉敏感的封闭心机，这导致在沟通方面她和甄嬛与沈眉庄存在严重的障碍。相比华妃和皇后，其实甄嬛待安陵容才是真正互惠互利彼此扶助的作风，可是最终，安陵容却选择了背离甄嬛。有关安陵容与甄嬛之间的关系，主线很长，而且太过繁杂，有时间另作分析。在此主要谈一谈皇后。

皇后和安陵容同样出身微寒，同样性格偏狭，同样坎坷忍耐，可以说颇为投缘，但最大的区别在于，皇后苦熬多年已是中宫之主，虽然华妃咄咄逼人，总也不过是分庭抗礼，华妃只会威胁皇后的权柄，却无法动摇皇后的根基。所以，皇后注定不会真心帮扶安陵容摆脱受人欺凌的尴尬位置，她只不过需要利用安陵容打击自己的敌人，甚至在必要时，皇后自己还会充当陷害安陵容的凶手，已达到置之死地而后生的用意。

安陵容和皇后另外的不同点，就是她不爱皇帝，她只是要利用皇帝的宠爱让自己出人头地，因此一片痴心的皇后可以体谅皇帝种种的冷遇，但是安陵容做不到，比起皇帝待华妃、皇帝待甄嬛的态度来说，被皇帝如同豢养的笼鸟一般轻贱对待，是安陵容深以为耻的痛苦。

皇后在深宫中苦熬多年，好歹还可以有正房的优越感做支撑，所以皇后会冷笑着说“庶出又如何？本宫就是庶出，不照样是皇后”，而对于同样寒微出身的安陵容来说，她除了依附于强大的势力之外，没有自保的能力，她既不能做到像欣贵人那样甘于被忽略，也不能做到像端妃那样看淡宠辱，或敬妃那样委曲求全，更不能做到如甄嬛沈眉庄一般的大起大落。

皇后为人刻薄，安陵容作为她的党羽，总是处于前临绝壁、后陷深渊的境地。她不能生下皇帝的子嗣用来做退路，更在皇后需要她和甄嬛争宠的时候，可以毫不犹豫的牺牲她赖以博取恩宠的嗓音，迫使她强行采用伤身体的做法苦练冰嬉，而造化弄人，最终为了保全父亲，又不得不强行以不适合受孕的身体怀上龙嗣，这个不能生出来的孩子，也物尽其用的被皇后当做陷害甄嬛的工具。可以说，皇后发挥了安陵容作为女人最大的身体特长。

利用的背后，会有无所不用其极的压榨，表面母仪天下的皇后，正是一步步把安陵容推向穷途末路的人。原本以为找到了避风免祸的依靠，却最终不过是一场血淋淋的利益交换。甄嬛曾对安陵容说，自强过了头，就会成为自戕，对从来身不由己的安陵容说，现实就是这样残忍。

安陵容与皇帝：温顺面具后的笼鸟之恨

安陵容在皇帝面前始终很温顺，除了最后和皇帝摊牌时，她表露了属于她自己的忤逆，其余时候，她永远是柔弱驯服的形象，皇帝说一，她绝不说二，皇帝叫她往东，她绝不向西。她以为凭借自己的顺从婉转，可以换得皇帝对她的珍惜，却不知很多时候，皇帝是因为感受到甄嬛的倔强不受训，只不过需要她的顺从用来缓解郁闷。皇帝曾和果郡王说：不聪明但是却听话的女人最可爱；于是看穿皇帝心意的果郡王回：可是所谓可爱却不一定会爱。

皇帝对嫔妃的要求很高，就如跟皇后说的那样：要听话懂事，更要懂得他、明白他，但又不能太懂，懂那么一点能和他说话就可以，太懂和太不懂的都不喜欢。甄嬛属于太懂的，而安陵容属于不懂的，对于没读过书不识字的她来说，皇帝很多时候无法和她交流。太懂的人可以装不懂，而不懂的人对于皇帝来说，就只会被当做笼鸟一般逗弄。

尽管安陵容也不爱皇帝，但正因少了爱情滋润，她和皇帝之间关系的不自由和倍受压抑，才更令她难以忍受。冰嬉复宠的当晚，她只能在龙床上用嘶哑的嗓音唱歌取悦皇帝，伴随的是皇帝轻肆的笑声，也许在皇帝看来，哑嗓子的黄鹂鸟偶尔叫两声也是别有情趣的，但是在安陵容的内心中，这分明是莫大的羞辱，可是她没有选择，她不得不这样取悦君心。

从头到尾，不管是皇帝还是皇后，其实都只拿安陵容当作逗乐的工具或是利益的垫脚石，一入宫门再无自由，忍辱负重深恨十年，万般的委屈和不甘，最终也不过是一场凄凉的落幕。

尾声

回想安陵容初时还没泯灭的善良，回想那一年朝霞和煦，侥幸通过殿选的安陵容，也曾经会为自己成为九五至尊的嫔妃而单纯得欣喜若狂，认为自己终于可以光耀门楣，可以不辜负父母养育之恩。只是皇城永远巍峨冷峻，长街幽然铺开的却是一条注定没有自由的不归路。

卑微的出身和阴暗的童年，曾在安陵容心里留下难以磨灭的伤痕，而紫禁城――这个封建皇权影响最极端、等级矛盾冲突最激烈的皇家禁地，又把她那些心理伤痕无限制的撕裂和放大，终于她彻底扭曲了。安陵容憎恨所有的人，那些践踏她的人，利用她的人，玩弄她的人她恨之入骨，就连那些对她好帮她的人，她也会认为是在施舍冷饭。在她看似温顺隐忍的外表下，是一颗早已疯狂到无法分辨善与恶、充斥着深深恨意与报复欲的心。

其实安陵容与甄嬛之间最为畸形的关系就是，她在自己心里构筑了一个无所不知无所不能的完美甄嬛，然后要求现实里的甄嬛必须像她心里的甄嬛一样对待她，否则她就会失望、不解、迷惑，甚至于愤怒、伤心、憎恨。生者比不过死者，同样，活人也比不上虚像。

安陵容一直说要自强，可是她由始至终都在寻找可以攀附与依靠的势力，无法摆脱自卑心理的她从未真正自强，而只是不断在用别人的血来温暖自己，这是一种什么样的心理呢？说穿了就是：她自卑，所以她把别人害到如她一样悲惨的境地，她认为彼此之间也就并无不同了。

多行不义必自毙，安陵容戕害他人、负罪而死的结局只能是咎由自取。甄嬛的孩子小产、甄父几乎命丧鼠疫，甄嬛送去的宫女菊青枉死，沈眉庄难产血崩，都是出自她的阴谋。纯元故衣事件，甄嬛在碎玉轩的绝境中苦苦挣扎，安陵容却步步歹毒的想要置她于死地。其实她们之间关系恶化到这样的地步，有很多来自于外界因素，淳儿的无心之言、浣碧的有意排挤、皇后的蓄谋挑拨、皇帝的三心二意，都曾促成安陵容和甄嬛误会加深，终于直到最后，再没有退路，再不可回头。死者长已矣，生者心甚寒，有些罪孽一旦造成，就永远无法弥补，血债唯有用血来偿还，若作恶不用付出代价，那么人人都会去为恶，最终总是会被原谅。

所以甄嬛对安陵容说，不会恨她，但也不会原谅她，因为太不值了。可是听到丧报，甄嬛的眼泪，终究还是流下来了。想起十年前那风光明媚的上午，她们姐妹三人一起入宫，满怀着对紫禁重楼红墙金瓦的新奇之情，最后却是花落人亡天人永隔的凄凉结局，究竟值不值得？

安陵容有万般怨毒，其实她到底也只是这深宫巨兽吞噬掉的一缕尘埃，她苦心保全父亲，可最后父亲仍被皇帝问斩，就连她自己死在重重阴霾的宫闱中，恐怕也没人会伤心留意。如孤草一般的出身，也如孤草一般的死去，就如她自己所说“我这一生，原本就是不值得的”，既不值得被憎恨，也不值得被原谅。温顺谦逊，却最终甘为他人利用，与甄嬛眉庄再无姐妹情分可言。

哀其不幸，怒其错争，卿本佳人，奈何为凶。

第二篇：加强党风廉政建设 促进安陵和谐发展

加强党风廉政建设促进安陵和谐发展 鄢陵县安陵镇党风廉政建设先进个人事迹材料

安陵镇政府

今年来，在县委、县政府的正确领导下，我积极配合镇党委、政府按照年初签订的党风廉政建设责任书要求，从构建惩防体系入手，全面加强党风廉政建设，极力促进党员领导干部廉洁自律，工作中取得了一定的成绩。

一、始终如一的把党风廉政建设和廉洁自律工作方在党委、政府的重要工作日程

每年年初，都着重强调和研究部署好党风廉政建设和廉洁自律工作，并召开专题会议，制定工作目标、工作方案及落实方法。同时，把县委、县纪委下达的党风廉政建设和廉洁自律目标任务层层分解，落实到位。

二、认真落实支农、惠农政策，积极开展民主评议风行工作 认真落实粮食直补、城镇低保、医保、新农合和贫困人口救助等支农、惠农政策，加强监督，确保各种补贴款及时、足额发到群众手中，使群众真正受益。认真执行义务教育阶段学杂费全免政策，规范中小学校的收费行为，严肃查处查处各种教育乱收费现象。还围绕城镇建设、非公有制经济发展，积极开展民主评议纠风工作，解决了办事不公，工作粗暴等有损群众利益的问题，为全镇经济发展营造了良好的优良环境。

三、全面落实党务、政务、居务“三公开”工作

为了扩大民主，充分接受群众监督，“三公开”工作我们做到了时间、地点、内容、程序、形式“五规范”：一是规范公开时间。居务、政务、党务、组务一般是每季度公开一次，重大事项、临时性工作随时公开；“双述双评”结果考评结果后及时公开；二是规范公开地点。镇党委、政府专门设置了两个高标准的政务、党务公开栏；9个社区79个居民组均在交通方便，便于阅览，醒目的地方设置固定的党委、居务公开栏。三是规范公开内容。政务公开内容包括：镇政府行政管理、经济管理活动，镇政府及镇直各单位工作职责、办事程序，收费标准及依据及粮食直补，计划生育等居务公开对应的事项；居务公开内容包括：政务收支情况、粮食直补、计划生育、征收征用土地赔偿、宅基地审批、救灾救济款物的镇低保发放，新农合等涉及群众利益的其它事项；党务公开的内容包括：发展党员、党费收缴，民主评议党员等不涉及党组织秘密的事项都公开；组务公开内容主要包括：组务组财务收支情况以及与居务监督公开相对应的群众关心的事项；政务、居务公开内容还应包括“双述双评”的考核结果。四是规范公开程序。政务、居务、党务、组务分别按照各自的程序依次公开。五是规范公开形式。通过公开栏、宣传资料、服务大厅的办事窗口、各种会议等行之有效的形式广泛进行公开。“三公开”的实施，使各项管理更加透明，使群众有了知情权、监督权，使干部用权用钱更加慎重、服务意识明显增强，也进一步理顺了镇与社区、干部与群众之间的关系。

四、认真落实居务监督委员制度

积极配合镇党委、政府搞好农廉工作，坚持与经济建设、环境建设等各项工作同研究、同部署、同检查、同落实，在全镇上下形成了抓工作、树形象的浓厚氛围。在村级换届选举工作中加强指导，通过早调研、广宣传、细管理、严把关，这些严禁细致的程序，切实把居务监督委员会选举工作推行到各个社区，我镇九个社区共选举出9名居务监督委员会主任，27个居务监督委员会委员，居务监督委员会成功选举，使社区居务更加透明化，从制度上保证了干部的清正廉洁。形成了“四议两公开一监督”社区民主管理的新格局。从而使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的社区民主管理模式得到有效落实，保证了群众的知情权、决策权和监督权。进一步健全“三资”管理制度，抓好“三资”的情况与规范工作。一是进一步做好宣传发动。层层召开动员会，会计业务培训会，统一思想，提高认识，取得了干部群众的理解与支持。二是继续强化组织。认真指导“三资”管理工作领导小组，“三资”委托代理服务中心和“三资”管理监督委员会的组织管理工作。充实工作人员，加强办公室、档案室的管理，配齐办公用品、办公设施，并在为民服务全程代理设窗口，明确专人。三是进一步健全制度。指导镇纪委、财税所负责修订完善有关职责、制度和流程，编印《安陵镇农村集体“三资”管理有关组织制度流程图汇编》，并制定版面，公开上墙，为“三资”管理工作有序开展提供了保障。四是深入自查。在廉政监督委员会的监督下，安排全镇每年都认真开展“三资”清理工作，召开居民代表会进行审核，张榜公布。五是全民复查。安排镇“三资”管理监督委员会对9个社区清财核资

情况逐一复查、复核，发现问题及时纠正，有效的保证了“三资清理质量。目前，9各社区和镇计划生办等职能部门的有关手续已全部实现微机化管理，并且运行良好。

五、在加强学习和教育上下功夫，构筑廉洁从政思想防线

一是全面组织了党员和领导干部对“两个条例”及“《实施纲要》”的学习。在学习中，我们要求联系实际，有学心有得，通过学习，要写出心得体会，对照自己，找出差距与不足，然后加以整改。二是丰富教育内容和形式，积极开展以警示教育、政策法规教育、理想信念教育、规章制度教育等不同内容的教育活动，并采取了日常教育和集中教育相结合的方法，规定了学习日，安排一定的党风廉政建设和廉洁自律方面的内容，做到警钟长鸣。三是不断丰富教育途径，创新教育手段，积极开展廉政文化进机关、进社区活动。制作160多个廉政格言警示牌、50多幅廉政漫画、14副大型墙体标语，对13个党政纪条规宣传栏进行了内容修改。在苏岗社区创建了廉政文化一条街，对党员干部进行廉政提示，时刻敲响警钟，在全镇上下营造廉荣贪耻、风清气正的浓厚氛围。组建廉政文化宣传队，在全镇上下开展廉政文学作品创作，还举办各级人员参加的培训班，聘请有关专家，领导到我镇作党风廉政建设报告，广泛散发宣传资料。在全镇党员干部中深入开展正反典型教育活动，强化了党员干部清正廉洁、求真务实、勤政为民的意识，增强了党员干部廉洁自律的主动性和自觉性。组织干部下社区、听民风、察民意、为民排忧解难，切实转变了干部作风，较好地推动了全镇的党风廉政建设和廉洁自律工作向着健康方向发

展。

六、建立和完善各种制度，把党风廉政建设和廉洁自律工作做到实处

为促进镇党委、政府领导和行政的规范化、程序化，我积极组织镇党委、政府领导班子认真研究制定和完善了一系列党风廉政建设和廉洁自律方面的制度，一是制定和完善了政务公开制度。二是制定了完善的重大问题收集中决策制度。三是制定和完善了财务制度。四是制定和完善了公务招待制度。五是制定了车辆管理和通讯设施治理制度。以上措施，使我们在党风廉政建设和廉洁自律工作中，做到了主动性、针对性和可操作性，做到了关口前移，防范于未然。

七、切实加强对领导干部的监管、以自律促他律

我们把加强监督作为我们搞好党风廉政建设和廉洁自律工作的重要措施和手段。为此，我们切实提高民主生活会质量，认真开展批评和自我批评发现问题，限期纠正。积极引导群众参与领导干部的监督。从而使领导干部清清白白为人，堂堂正正做事，踏踏实实工作。

党风廉政建设和廉洁自律工作，离不开思想教育，我经常通过各种场合会议，教育我们的党员干部要在日常工作和生活中坚持先做人，后办事；先树德，再垂范。正因为如此，我们铸就了一只优秀的领导干部队伍，在全镇人民面前树立了公仆形象，使我们的各项工作开展都比较有序的进行，为安陵镇的发展、稳定、繁荣起到了根本保证作用。

第三篇：安陵镇教委2011-2012年工作总结

2011~2012学年教学工作总结

安陵镇教委 2012年7月

安陵镇教委2011-2012学年

教学工作总结

2011-2012学，在县教育局的正确领导和亲切关怀下，安陵镇教育系统各方面工作都有了明显起色，取得了一定成绩，现将我们各方面工作的开展情况简要总结如下：

一、深入实际，调查研究，确定符合本镇教育实际的工作思路 我们根据2011年县教育工作会议精神，全面贯彻党的教育方针，积极推进素质教育，创设安全稳定、和谐整洁的校园氛围，以办好人民满意教育为目标，以全面提高教育教学质量为中心，深化教育教学改革，狠抓教师队伍建设，强化教育资源管理的指导思想，确定了新学年“先易后难，先简单后复杂，先外围后攻坚”的工作思路，从环境卫生、校容校貌、安全稳定、课堂秩序、考风考绩、备课讲课规范、体育等方面的工作入手，着眼于学生行为规范、教师队伍和学风校风建设，实现了课堂纪律、校园秩序和教师队伍的初步稳定。

二、循序渐进，有条不紊地抓好各项工作，努力开创我镇教育工作的新局面。

1、紧紧抓住核心工作，采取有效措施，引领广大教师想正事，干正事，千方百计提高教育教学质量。

今年以来，我镇教委主要领导和教研员教师一起，深入学校听课，评课，检查教案和作业批改记录，努力规范学校教学工作，我们还开展了学前、小学、初中各学段的教研活动，互相取长补短，发挥群体优势，提高教育教学质量。本学开展了优秀导学案评比活动，张 宁、许珊珊等4人获镇一等奖，张辉、周艳艳等11人分获二、三等奖；在优秀课评比中，张卫英、孟敏、周艳艳、许珊珊4人获镇优秀课评比一等奖，另有12人分获二、三等奖。

2、重视案例研究，营造浓厚研究氛围，搭建平台，促进教师自我教育和成长。

一学年来组织教师积极撰写教学案例、论文，参加各种比赛，积极推动教师积累经验，提高理论素养。前村小学张卫英获2012年全国数学年会论文评比二等奖，苏老家小学张艳、杨红喜等5人获省级论文二、三等奖，本学年我镇宋冬梅、王洪勇等负责的2项衡水市级课题通过了市课题组的检查。

3、坚持把德育工作放在学校全部工作的首位，努力提高师生思想道德素质，培养学生良好的行为习惯。

在学习中，做到《中小学日常行为规范》和《教师职业道德规范》为抓手，通过开展一系列的教育、学习与实践活动，极大的提高了全镇教师和学生的思想道德素质。学期伊始我们就在全镇各学校大张旗鼓地开展了《中小学生日常行为规范》和《教师职业道德规范》的宣讲学习活动，在深入理解《规范》精神实质的基础上，要求广大师生熟记并践行“规范”，制定了《安陵镇中小学教师师德标兵条件》要求师生分别对照上述规范查找自身存在的问题并制定整套措施，我们在全镇范围内组织《中学生日常行为规范》和《教师职业道德规范》的书面考试，我们组织题为“践行规范、争做文明学生”的演讲比赛，我们在全镇中小学实行了系列主题班会制度，此外，教委德育教师还 不定期深入学校检查学校德育工作，特别是《规范》的落实情况，从而使全镇教师的师德水平下在朝着好的方向发展，学生行为日善规范。本学年，八门城中心小学德育处等3所学校被评为区德育先进集体，陈辉等5人被评为区德育先进个人，董会芝、尹玲玲等4人被评为区德育先进班主任。

4、狠抓安全工作不松懈，消除安全隐患，杜决安全事故。安全重于泰山，安全问题是学校工作的重中之重，2011年9月以来我们对所辖6所学校安全制度进行了重新学习和完善，进一步完善安全制度，明确安全责任，确定了各校安全工作兼职干部，我们规定各校带班干部及值班教师要坚持每天对全校的设施、房屋及学生活动进行检查监督，镇教委申校长等领导每周要对全镇各校的安全工作进行一次系统检查，并建立安全检查档案，发现问题及时整改，我们进一步细化了课间及放学时间教师值班的区域、时间和责任，我们强化了对各校门卫、操场及炉火的管理，消除安全隐患，有效地防止安全事故的发生。

三、努力改善办学条件，打造领导放心、群众满意的学校。本学年我镇前村完小教学楼落成并使用，操场平整、锅炉安装等后续工作也在取暖前完成。另外苏老家小学、陈村小学、崔庄小学的门窗、桌凳等基本设施及老师们的办公条件也得到进一步改善，大大提升了学校办学品位。其次是校长们端正了办学思想，规范了办学行为，教师们通过培训更新了观念，学生整体素质得到更好的培养提高。学校师生深受鼓舞、信心倍增，都自觉按新的标准严格要求自己，每 周一次的校本教研比以往更务实、活跃了；电子备课室的投入使用，为教师搭建了广阔的网络学习的平台，教师积极查找资料，下载、制作、使用课件，课堂教学资源丰富多彩，师生互动、生生互动频率质量不断提高；各种仪器、图书的充分使用，激发了学生观察、实验、探究的兴趣，自主学习有了充分的条件；兴趣小组的成立，使每个教师有了展示才华的天地，为每个学生提供了发展特长的机会；双课间活动的开展，促进了师生身心健康。师生热爱生命、热爱生活、热爱学校、热爱学习、热爱工作、热爱他人。学校真正成为了师生自主发展的乐园、家园。

四、主要存在问题

尽管我镇教委的工作有了很大起色，但多年积累的问题不可在短时间内全部解决，必须清楚地看到，在教师队伍建设、学生管理等方面还有许多工作要做，特别是师资力量不足，随着老教师的退休，年轻教师严重缺乏，致使有些学校不得不用代课教师，而代课教师专业知识有限，对教学造成一定影响。部分学校管理层次和总体水平不高，办学特色和办学品位还不够明显；广大教师对课程资源的关注度、重视度不够，缺乏资源意识，对素质教育缺乏正确的理解和实践，这些都需要在今后的工作中认真加以解决。

总之，在今后的工作中，我们要发扬成绩，克服困难，迎难而上，我们将进一步调动全镇教职工的积极性，强化组织领导，加强科学管理，树立科学发展观，内强素质，外树形象。育全才为己任，创教育新环境，再谱我镇教育质量新篇章。

第四篇：风筝容

风筝

童年似一杯浓浓的咖啡，亦苦亦乐，暖到你心窝；童年似一杯淡淡的茶，香醇无比，让你回味；童年似暴风雨后的彩虹，五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，朝朝暮暮，令人怀念；又似那弯弯的小路，连绵不绝，让你成长……但，童年却总有一些不愉快的。

风儿不可能将这愧疚的回忆给吹掉；雨儿不可能把这一件一件不愉快的旋律掩没。

我最近也学了一篇关于小时候不愉快的文章，事情是这样的：因为鲁迅小时候认为放风筝是一件很不争气的事，所以故意弄坏弟弟的风筝。但是到了中年就开始自责，而弟弟已经忘了此事，自己就感到悲哀。体现出鲁迅知错能改，并且体现出两兄弟手足情深的思想感情，这种精神十分难得可贵。

文中的“我”愧疚是因为作者认为自己不应该这样对待弟弟，其实放风筝并不能说是一件不争气的事，而“我”更不应该将弟弟的风筝故意毁坏。而当知错能改想补过的时候，弟弟却已经忘了此事，所以中年时心头感到一丝丝的沉重。

这篇文章从侧面反映出鲁迅的严于自省、知错必改、一丝不苟的精神，这个精神是十分难得可贵的。你有没有这样的经历呢？是否像鲁迅一样，做错了事而不知悔改呢？

请你珍惜你周围人，甚至是兄妹，姐弟或朋友，请不要像鲁迅一样到了中年才知道错了……啊！朋友啊，珍惜周围的人吧。

第五篇：容闳

中国留学生之父——容闳

一、容闳留学史

容闳，中国近代早期改良主义者，中国留学生事业的先驱，被誉为“中国留学生之父”。1828年11月17日出生于广东香山县南屏村。少入澳门马礼逊学堂。容闳入校学习时，全校已有了五个中国孩子，容闳是第六个学生，也是年纪最少的一个。孩子们在学校上午学习算术、地理和英文，下午学国文。容闳在那里读了六年书。

1846年8月的一天，一个决定改变了容闳的一生。那一天，勃朗先生来到班上，告诉全班同学，因为健康缘故，他决定要回美国去了。他说，他想带几个同学跟他一起走，以便他们能在美国完成学业。如果有谁愿意跟他一起走的话，勃朗先生说，请站起来。这时，全班死一般寂静。

容闳第一个站了起来。接着站起来的是一个叫黄胜的孩子；然后，又有一个叫黄宽的孩子也站了起来。晚上，当容闳把自己的决定告诉母亲时，母亲哭了。那时到海外去，很可能意味着生离死别。但母亲最终还是同意了，让自己孩子由海角远赴天涯。

1847年1月4日，容闳和黄胜、黄宽在广州的黄浦港登上一艘名叫“亨特利思”号专向美国运载茶叶的帆船，远渡重洋，去美国求学。帆船在大洋的惊涛骇浪中颠簸了整整98天，终于在1847年4月12日驶进了纽约港。那时候，他们谁也没有想到自己正在开创历史。到了美国不久，黄胜因病于1848年秋回国。两年后，黄宽亦转往苏格兰去学医，只有容闳一人留了下来。他先读中学，1850年进入耶鲁大学攻读英国文学。他虽然得到了一些奖学金，但远不够用。读书之余，他常去打工，帮人洗衣服，拉煤球；有时还到图书馆干活；美国学生自己合伙起火做饭，他就自告奋勇去当服务员。有时劳累一天，回家不吃饭就抱头大睡。更让容闳头痛的是，他的数学老不及格，常常做题到半夜。可贵的是容闳有惊人的毅力，不达目的决不罢休，始终刻苦学习。

为了让身体能顶住超强的负担，他挤时间去锻炼身体，尤其喜欢去踢足球。他一身中国乡村打扮，将长长的辫子盘到脑顶，在足球场上东挡西杀，引起同学们的阵阵喝彩。不少美国朋友赞誉他是“传奇式的足球英雄”。经过7年的艰苦奋斗，容闳不仅中学毕业，而且顺利地拿到了大学文凭，获得文学学士学位，成为中国受过美国高等教育的第一人。当容闳戴上学士帽的那一刻，他特别思念祖国和亲人。面对美国的强盛和清朝的落后，他突然产生一个闪光的念头：如果中国的青年也像我容闳这样来美国接受教育，学到技术和本领，再回国去建设祖国，“汲西方文明之学术以改良东方之文化”，要不了多少年，中国就可以“一变为少年新中国”。1854年11月，容闳谢绝了许多美国友人的挽留，踏上了回国的路。

二、离开美国 筹划留学

经过3个月的海上颠簸，1855年3月，容闳在香港登陆。如何去选派留学生出国呢？真是丈二和尚摸不着头脑。他甚至连国语都忘得差不多了！实在无奈，先往广州学习中文，后往香港谋生，盼有朝一日能遇到清廷的显宦，说服他们往美国派留学生。辛苦奔波了一年多，一无所获。于是又来到了上海，先在海关做事，后当翻译、译书，转而经商，开茶叶公司。经过七八年的闯荡，容闳已经颇有名气，深得那些洋务官僚的赏识。1863年曾国藩致函容闳，要和他见一面。于是，容闳被收留在曾国藩的门下，帮曾办洋务事业。1870年，曾国藩往天津处理天津教案，容闳当翻译，有了和曾单独接触的机会，于是大胆向曾提出了他的“留学教育计划”。曾国藩非常赞同，立即与李鸿章联合上奏，得到了清廷的批准。前后经过18年的努力，容闳的理想总算变成了现实。

曾国藩和李鸿章计划先向美国派120名留学生，主要学习科技、工程等办洋务急需的学科。考虑到语言问题，决定选10到16岁的幼童出国；从1872年起每年派30名，至1875年派完；留学年限为15年；经费一律由清廷支付。如果在今天，这样优越的条件，难得的机会，不知有多少人会千方百计去争取出国。但在那时，绝大多数人对出国留学视为危途，尤其是美国，离中国遥远，不少人认为那是个非常野蛮而不开化的地方，甚至会把中国人的皮剥下，“安在狗身上”，特别是将十来岁的儿童送出国，一别就是15年，还要签字画押，“生死各安天命”，让一般家长难以接受。所以，容闳使出全身解数，就是招不到这30名幼童。于是他不得不返回老家香山县动员说服乡亲们报名，同时在附近县市活动，结果还是没有招满，最后在香港又招了几名，才凑足30名，于1872年8月11日由上海赴美。以后的三批90名学生，虽然招收时遇到的困难稍小一点儿，但同样艰难。不过，由于容闳的执著，120名幼童如期派到了美国，终于打开了中国官派留学生的大门。这120名幼童多数来自广东等东南沿海地区，这和当时中国的开放格局完全吻合。

三、幼童赴美

幼童们怀着寂寞、凄凉、悲哀但又兴奋、好奇、激动的复杂心情来到了万里以外的新大陆。当他们从美国西部乘火车去东部的时候，幼童们欢呼雀跃，高兴不已；再看到印第安人插着羽毛的奇装异服，成群的野牛在山谷中奔跑，他们更无法抑制心中的快活。到达东部城市哈特福特后，一系列困难就接踵而来，幼童们兴奋的心情顷刻挥之而去。扑面而来的是语言问题，没有经过英语训练，无法和美国人交流，而且将他们三五人一组分到了美国友人家里，生活上更摸不着门道。他们的女主人出于爱怜，常常见面就抱起来亲他们的脸颊，这些幼童个个满脸通红，不知所措。

礼拜天房主人带他们去教堂，他们想拒绝又不好张口，只好偷偷地溜走，因为清廷明确规定他们不许信仰基督教。这自然破坏了他们和房主人的友好感情。至于西餐，他们更吃不惯，饿肚子在所难免。带队的清廷官僚自带了一些腌黄瓜，没几天就被幼童给偷吃光了。刚到美国的幼童一身中国打扮，瓜皮帽，蓝缎褂，崭新的黑布鞋，油亮的黑大辫，特别引起美国人的好奇感。幼童一上街，就会有一群美国小孩子跟在后面围观，有的还高喊：“中国女孩子”！让这些中国幼童非常难堪，有的急得直哭。学习上的问题也很多。他们要补习英文，还要集中起来学汉语，每周写一篇作文，如果写不出来，汉语先生会打屁股。现存的幼童们写的一些作文，可以发现他们那时的中文水平很低。每次学汉语，首先必须脸朝中国方向向清朝皇帝朝拜，然后再给孔老夫子的画像叩头，给师长请安。稍不听话，就会挨罚。幼童们到美国，带给他们的就是这样枯燥而缺少自由的留学生活。

经过两三年的英语补习，多数幼童可进学校学习了，清朝官吏对他们的管制也相对减少了。在美国的小学、中学，幼童们接受的是一种全新的教育。加上小孩子特有的适应能力，他们很快融入了美国社会，很多美国学生也喜欢和他们交朋友。幼童们初来美国时那种生活上的困惑已经不复存在了。而且，中国人聪明好学、刻苦奋斗的天性，使这批幼童个个学习用功，成绩优良。有的因为用功过度，常常病倒，有三位积劳成疾，客死美国。比起在国内求学来，这些幼童的负担要重得多。除了繁重的功课外，他们还要接受中文教育。到1880年，多数幼童已经中学毕业，个别的如詹天佑等考入了大学，还有一些进入中专或其他职业学校学习，成材在望。但新的政治危机一天天在增加。

四、幼童被遣送回国

清政府派留美幼童的如意算盘是，在政治和思想上保持封建文化传统的前提下，把美国的先进技术学到手，旧瓶装新酒，换汤不换药。事实证明，这是不可能的。幼童们在美国接受的是西方资产阶级的教育，过的是美国式的生活，特别对于十来岁的孩子来讲，非常容易“美国化”。随着时间的推移，这些幼童不愿穿中式服装，经常是一身美式打扮。尤其是那根拖在脑后的长辫子，既麻烦，又常遭人白眼，不少幼童索性把辫子剪掉，见清廷长官时再弄一根假辫子装上。众所周知，在清朝，辫子不是简单的装束问题，而是是否忠于清廷的政治问题。当清廷官吏发现有的幼童剪掉了辫子，就一面严厉管教，一面上奏清廷。清政府自然对这批留美幼童失去了政治上的信任。还有一些幼童受美国宗教文化的影响，渐渐地信奉了基督教，诵圣经，做礼拜，十分虔诚。几个极端分子还暗地里组成了“中华归主团”，提出“中华帝国基督化”。这更是清政府不能容忍的。为惧怕这批幼童到美国后信了洋教，清廷曾三令五申不许幼童进教堂，结果还是在这方面出了问题。

幼童们从小学到中学，用的都是西方的教材，不但学到了许多新的自然科学知识，而且也接触了较多的资产阶级启蒙时期的人文社会科学文化，数年之后，他们渐渐地对学习《四书》、《五经》等失去了兴趣，对孔夫子也不那么崇拜，对烦琐的封建礼节也不大遵守了。反而对个人权力、自由、民主之类的东西十分迷恋。个别的幼童还和美国的女孩子暗暗约会，自由恋爱。现存的几位留美幼童所写的情书，充满着缠绵悱恻而情真意切的炽热情感。充满青春活力的幼童们还特别好动，他们参加各类体育活动，经常出没于篮球和足球场上，詹天佑等人还组织了棒球队，在不少比赛中取得了好成绩。这也是中国最早的棒球队了。以中国留学生为主组织的耶鲁大学划船队，曾多次在比赛中击败了哈佛大学队。在受过美国文化熏陶的容闳眼里，幼童们的这些变化都是很自然的，但是，和他一起负责管理留美幼童的清廷守旧官僚却视幼童的这种新变化为大逆不道，处处给幼童们出难题。

1876年，吴子登出任留美幼童监督，容闳的日子就更难过了。吴支持洋务事业，还有一定的英语水平，但思想开放度不高，行为古怪，官僚习气严重，对派留学生常持异议。他一上任，就将幼童们召来，严加训斥，引起多数留美生的不满。他尤其对一些幼童信奉基督教不满，下令开除了两名信教者，并勒令二人回国。这两名幼童知道回国后没有好果子吃，就在美国友人的帮助下，转往异地上学。后来却成了很有成就的名人。吴子登还增加幼童们的中文课程，突出进行封建道德礼仪教育，对剪掉辫子者严惩不怠，甚至杖责。一时间搞得留美幼童人心惶惶，怨声载道，最后在幼童们的心里反而激起了一种逆反心理，对吴子登的话就是不听，只服从容闳一个人的。这更使吴子登怒不可遏，视容闳为仇敌。容吴二人常常吵翻，很少平心静气地去讨论问题。令人不安的是，吴子登频频向清廷写奏折，经常给李鸿章写信，讲留美幼童如何“美国化”，如何不听管教；讲容闳如何放纵幼童，如何目空一切，如何失职。而容闳毕竟不大懂中国政治，从来没想到向清政府写奏折，或给李鸿章写信讲明情况。这样时间一长，清廷即对吴子登的话信以为真。所以当1881年吴子登请求清廷将幼童们全部撤回的时候，迅速得以批准。于是，吴下令，所有幼童从1881年8月21日起，分三批，启程回国。

幼童被撤回的消息，无论对容闳，还是这些幼童，乃至教育幼童的美国老师和朋友，都似晴天霹雳。因为，再过四五年，有一些幼童就要大学毕业，其他的一部分也会陆续升入大学，真是眼见成熟的果子被硬给剥掉了！耶鲁大学的朴德校长联合一批美国友人致信清廷总理各国事务衙门，有理有据地指明了撤回留学生的错误，并要求改正。但清政府从政治着眼，还是将幼童撤回来了。除了病故和设法留美不归者外，94名幼童平安抵达上海，像犯人一样被关在了一所学堂里，连中秋节都不许外出。幼童们讲：“只有睡觉，似乎让死亡结束一切痛苦和折磨”。经过数天的“关押”，终于等来了长官的训话，并随意将他们分配了工作。例如学工程的詹天佑却派往广州教英语。然而，这批人毕竟学到了一些先进技术，高人一筹，经过他们个人的努力，到20世纪初年，都取得了相当可观的成就。这批留美生中从事工矿、铁路、电报者30人，其中工矿负责人9人，工程师6人，铁路局长3人；从事教育事业者5人，其中清华大学校长1人、北洋大学校长1人；从事外交行政者24人，其中领事、代办以上者12人，外交部部长1人、副部长1人，驻外大使1人，国务院总理1人；从事商业者7人；进入海军者20人，其中14人为海军将领。总之，除早亡、留美不归和埋没故里者外，大都在不同的岗位上为中国的现代化做出了应有的贡献，为我国做出了极大的贡献。他们的成就见证了容闳的历史眼光，也成为了他对祖**亲最好的报答。