第一篇：判断句子是否是同位语的几个办法

同位语是用来对名词(或代词)作进一步的解释，它可以是单词、短语或从句。同位语从句是名词从句的一种，置于某些名词之后如：fact,doubt,idea,news,hope,indication,decision,possibility,assumption,suggestion,question,and so on。这种从句通常由that引导，也可用what,why,whether,when等引导。在阅读时，要注意同位语与本位语分割的现象。同位语从句属于名词性从句，大多由从属连词that引导，常常跟在fact, idea, opinion, news, hope, belief等名词后面。同位语从句一般用来解释或说明这些名词的具体含义或内容，在逻辑上表现为同位关系。例如：

They are familiar with the opinion that all matter consists of atoms.他们很熟悉这一观点，所有的物质都是由原子构成的。

1、从先行词来看

同位语从句与名词之间在逻辑上是“主语＋be＋表语”的关系。该名词是需要做特殊说明的抽象名词。例如：

They were delighted at the news that their team had won.当听到他们的球队赢了的消息时，他们欣喜若狂。

2、从引导词来看

引导词that在同位语从句中是连词，只起连接作用，无具体词义，that不可省略；that在定语从句中是关系代词，它在从句中充当一定成分---主语或宾语，有具体词意，作宾语时还可以省略。试比较：

The factory(that)we visited yesterday is a chemical one.我们昨天参观的那家工厂是化工厂。(that在从句中作宾语，所以此句是宾语从句)

The news that he will leave for Shanghai is true.他将要去上海的消息是真的。(that只起连接从句的作用，所以此句是同谓语从句)

第二篇：如何判断一个人是否爱你

请批判吸收，别对号入座：

1、如果一个人天天给你打电话发短信，毫无疑问，他是爱你的，起码心他里有你。如果每次都是你给他打电话，那你不用问了，他心里根本没有你。千万不要相信什么他没有时间他很忙之类的谎言，一个人连打电话的三五分钟都没有，他得忙到什么程度啊？他还能活着吗？

2、如果一个人和你见面就带你去两个人私密的地方，那么他不是爱你的，相反，要是他要求和你一起去公园啊一系列公共场合，那么他是喜欢和你在一起的。

3、如果一个人给你打电话发短信只是寒暄一下，而不带有一点暧昧的味道，那么不要傻了，他对你已经没有爱情了，可能问候你只是例行公事。

4、如果一个人爱你的话，他会主动跟你说想你的，而不用你去问。

5、如果一个人因为一点小事他就跟你发脾气，那么说明他是很在乎你的，但是如果在你承认错误以后，他还是不搭理你，奉劝你，别理他了，如果他爱你，他会主动理你的，如果他不爱你，就是以此为借口对你撒手了。

6、如果一个人爱你，他会包容你一切错误的，如果一个人不爱你，你做的再好，他最后还是会找你毛病离开你的。

7、如果一个人爱你，他会接受你一切的，而不是要你改变这个改变那个。

所以，你还是自我一点吧，不要因为爱而委屈了自己。知道吗不管是恋爱中的男女，还是已经分手的人、看完了就一定得转啊、咱都会幸福…

第三篇：如何判断是否东陵玉

【如何判断是否东陵玉】

东陵玉属于半宝石 和水晶石英之类的是近亲 用不着怎么判断 这种东西造假都不值。莫把东陵玉当翡翠

【东陵玉介绍】

东陵玉（Aventurine）化学式（SiO2）学名：砂金石，亦是水晶家族的成员。其内含物通常会有微晶粒、黄铁矿等。所以，石面上常见有透明点或反光点出现。翠绿的东陵，最能助你舒展身心、扩阔视野，并顺利地投入新环境和新计划。东陵玉也是公历五月份的生辰幸运石。

【特质】

东菱石目前有绿色及红色的两种 , 大多不透明 , 偶而部分有点半透明 , 硬度与水晶差不多。

【生理作用】

绿色对应心轮 , 对心脏及肺部都有帮助。绿色东菱石并在心理治疗上运用得很成功 , 对心肺的问题有疗效 , 并能增加肌肉的灵活度 , 最常被用来治疗心脏 , 舒缓压力 , 以及眼部疾病。

【心理作用】

可使人心情愉快 , 尤其对失恋的朋友来说是一帖良药 , 不仅可以安慰受伤的心灵 , 还可以促进再次恋爱的勇气。绿色也是财富的颜色 , 同时代表欣欣向荣的美丽愿景 , 对忙碌紧张的现代人来说 , 绿色东菱石也是创造未来的好伙伴 , 常让人联想对创意及梦想的实现 , 增进自我判断力及帮助决定什么可以让我们快乐与否。绿色东菱石据说可减轻焦虑与安抚情绪 , 带来机会 , 给赌客带来幸运 , 它可帮助喜欢沉迷赌 博游戏的人得到钱财及幸运 , 以及增加一个人的创意与领导品质 , 通常与大量金钱以及提高创作能力有很大关联。

【东陵玉】

（Aventurine），亦称海洋石或东陵石，最早产于印度，故又名“印度玉”。学名是砂金石，亦是水晶家族的成员。其内含物通常会有微晶粒、黄铁矿等。东陵石目前有绿色及红色的两种,大多不透明,偶而部分有点半透明,硬度与水晶差不多。绿色的东陵石曾被称为印度翡翠，化学成分也主要是二氧化硅，属石英岩。绿色东陵石底色油绿不正，上面有光亮的小点，密度低于翡翠，其价格也远逊于优质翡翠。

然而，玉是一种具链状结构的含水钙镁硅酸盐。它是造岩矿物角闪石族中以透闪石、阳起石为主，并含有其它微量矿物成分的显微纤维状或致密块状矿物集合体。化学成分为Ca2(Mg，Fe2+)5(Si4O11)2(OH)2。玉是混合物,没有具体的化学式,一般是硅,铝的氧化物的混合物。有的奸商常常以东陵玉假冒名贵玉石欺骗不知情消费者。

【东陵玉】

常见的东陵玉为绿色，也有蓝色、红色、白色，产地较多，新疆产的东陵玉为白色，属石英岩，粒状结构，光泽强，比重略轻，东陵玉也常用来做玉饰品，东陵玉手镯市场价约 100-150 元左右，小挂件约 30-50 元，有名的石头记就有许多东陵玉的观音和佛，有时绿色的东陵玉经常用来冒充满绿的翡翠。其他几种与白玉相似的玉石很少用来做饰品，因为价值太低，只用来做大型雕件。【开光】 开光的类型：

开光有多种。根据宗教不同分为佛教开光、道教开光、阴阳师开光、堂口开光。佛教开光又分为群开光和单独开光。开光对于各个宗教来说是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。功德高的人就像给宝物点上更大的蜡烛让烛光更亮帮助你更优先、更快的引来灵性和仙气。如果得到宝物的人，没有修功德、做善事。烛光就会慢慢熄灭。开光物品禁忌

开光是督促信徒做善事，除了做善事没有任何禁忌。现在一些私人开光的都告信徒不能洗澡带、不能进入卫生间带，其实这个不是真的佛教开光，只是一种私人结缘，不是真的开光。而且开光的物品丢失不会带来任何不好的事情，佛是广法，其善不可度量。不会带来任何灾难。佛教术语

佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。装饰手法

为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为“开光”。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来。

【貔貅最正统的开光的方法】

1、选择一吉日，与貔貅独处

2、将貔貅面向当日财神所在方位

3、在貔貅身后，面向当日财神所在方位，双手合十，闭目许愿三分钟，许愿心诚则灵

4、许愿完成，将貔貅面向自己

5、取出茶油，用棉签蘸少许，点开貔貅眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次

6、左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云

7、松开耳朵，去除貔貅脖子上的红绳，使貔貅重新可以进食

8、开光完成 其他还有一些说法 第一种说法：

1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。

2、取半桶八卦井水，再取半桶无根雨水。

3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。

4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。

5、取出后，用干净的毛巾擦干净。

6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。

7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。另一种方法：

貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。第二种说法：

貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光。

因为貔貅开光不同于财神，麒麟等，貔貅一般不容易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是貔貅要先念经、请神，要不然开不了。

第三种说法：

请貔貅 请已经经过大师开光的貔貅

第四种说法：

1、用干净红布将貔貅包起放在自己的枕头下24小时

2、之后放在窗外两天，吸收天地之气

3、取阴阳水，即井水加雨水；城里的朋友没有条件就用自来水加盐；擦拭貔貅的眼睛、口和屁股。（擦的方法同上）

【本命佛】

据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的护 法善神！

属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。因此每个人佩戴自己的本命佛，才是正确的选择！《法苑珠林》引《大集经》言：

“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……”

“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”

据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护 法善神！

“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。

属鼠-千手观音，属牛-虚空藏菩萨，属虎-虚空藏菩萨，属兔-文殊菩萨，属龙-普贤菩萨，属蛇-普贤菩萨，属马-大势至菩萨，属羊-大日如来，属猴-大日如来，属鸡-不动尊菩萨，属狗-阿弥陀佛，属猪-阿弥陀佛。【各种吉祥物的寓意】 器物类：

如意：如意如意，如人之意，贝雕雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。佛手：是一种果名俗称佛手，发财就手，即财运亨通。谐音福寿之意。

古钱：钱字与前字谐音，钱呈圆形，中间有孔，寓意为“眼前”。象征发财致富，就在眼前。磬：寓意喜庆。

数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。

宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。风筝：寓意青云直上或春风得意。

船：佩带贝雕贝船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。衣扣：最常见的贝雕饰品之一，平安贝扣，祝愿好人一生平安。

长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而贝雕锁更能体现这种美好的愿望。

八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带贝雕八卦，能避邪挡灾。钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带贝雕贝匙，寓意能转好运。平安扣：平平安安。路路通：各路畅通。

寿字：表达或祝贺长寿之意，若将寿字拉长，长寿之意；若把寿字作圆形，圆满长寿之意。福字：表示福份完备，所谓福者，即福、禄、寿、喜、财。喜字：表示喜庆之意，双喜用于婚礼，表示好事成双。月：佩带月亮图案和贝雕，助你达成美好愿望。

卍：唐代武则天把它定为万字，被视为吉祥、清净、圆满，后来被用来代表佛教的标志。鸟兽动物类：

鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱。虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。兔：人人喜爱的动物，温雅美丽；

龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物；佩带龙坠象征：顺风得利，为人上之人也。蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。

马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。

鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。

猪：寓意步步高升，金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音。凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

蝉：居于高树之上，且食洁净之露水，声音响亮。用蝉来代表君子高 瞻远瞩，一鸣惊人。熊：与鹰一起寓意英雄斗志。虾：弯弯顺。

龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。

蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。

鸭： “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”鸭乃状元及第之意。怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。獾子：寓意欢欢喜喜。

狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报喜。喜鹊和莲一起寓意喜得连科。麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。

蝙蝠：寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福如东海、、天官赐福等。螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。

貔貅：为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

鹦鹉：羽毛色彩美丽，鹦鹉与英武二字谐音，代表英勇威武之意。

蝴蝶：蝶与耄字谐音，意思是年老长寿，用蝴蝶送老人，祝愿老人健康长寿。鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。金鱼：寓意金贝满堂。

雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。螃蟹：八方招财，纵横天下。

猴子：与马寓意马上封侯。与印寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。蜘蛛：知足常乐，喜从天降。

鸳鸯：公为鸳，母为鸯，比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。

燕子：古代被视为一种长寿、吉祥的鸟；而燕与宴、晏同音，表示平安的意思，燕子归来报平安。孔雀：代表天下文明，有修养；也代表高官之意。鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。辟邪：一角者为天禄，两角者为辟邪。有除邪避灾之意。壁虎：必得幸福。甲克虫：富甲天下。

绶带鸟： 羽毛十分亮丽，绶与寿谐音，表示长寿之意。花草，瓜果类： 豆角：四季发财豆。

葫芦：福禄之意。“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征。是一种宝物，古代葫芦是用来装药的，传说从葫芦里倒出来的药能医百病，使人健康长寿。百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。

兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。菊花：与松一起寓意松菊延年。灵芝：长寿之意。寿桃：长寿祝福。麦穗：岁岁平安。

莲荷：与梅花和和美美。和鲤鱼连年有余。和桂花连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高。石榴：榴开百子，多子多福。

牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。红杏：寓意进士及第。柿子：事事如意，百事大吉。

兰豆：又名荷兰豆，果实饱满，与荷包、钱包谐音，象征荷包一生饱满。松树：代表老而弥坚，长寿挺拔，风骨非凡之意；佩带健康长寿，象征坚贞不屈。牡丹：为百花之王，籍以形容一品官和地位高。佩带象征富贵和官运亨通。石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩带象征早得贵子。葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。

花生：俗称（长生果），因它永远保持永不腐烂的青春生命；用花生来象征长生不老。辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带贝雕辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。树叶：翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。

玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案贝雕，生意兴隆；玉米多子，是子孙满堂，多子多福。白菜：菜与“财”谐音，佩带贝雕白菜，财源滚滚来，厅堂摆设贝雕白菜，顿生豪华气派。瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。吉祥图案类： 福禄：雕葫芦。双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。

五福：梅花五瓣代表福、禄、寿、喜、财五福。佩带梅花图案的贝雕，五福尽享。福禄寿：雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。

谷钉纹：青铜器和古贝器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。宜子孙：贝佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。缠枝莲：寓意富贵缠身。贝兰花：寓意贝树临风。百鸟图：寓意百鸟朝凤。花好月圆：牡丹花和月亮。欢天喜地：獾子和喜鹊。渔翁得利：寓意福祥吉利。

麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。君子之交：灵芝和兰草。一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。

苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。

连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。状元及第：常以童子骑龙图表示。

麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。十二生肖：护身符、辟邪，祈求平安和幸福。

连年有余：雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；取其意“年年有鱼”。福至心灵：雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）。福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）。马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。猕猴献寿：雕寿桃、小猴。

子孙万代：雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹； 福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。

事事如意：由如意和两个柿子组成的图案，取其谐音，表示称心如意的愿望。喜上眉梢：喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。佛像，人物类：

如来：即如来佛，是万佛之祖。

观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。千手观音：只要你心地善良，就有一千双手来帮助你。

笑佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型。钟馗：传说钟馗能捉鬼。民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾。财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带贝雕财神，财源滚滚来。

寿星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。贝雕寿星送老人，即祝愿老人健康长寿。八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带贝雕渔翁，生意兴旺，连连得利。童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，麒麟送童子。刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。

属鼠-千手观音，属牛-虚空藏菩萨，属虎-虚空藏菩萨，属兔-文殊菩萨，属龙-普贤菩萨，属蛇-普贤菩萨，属马-大势至菩萨，属羊-大日如来，属猴-大日如来，属鸡-不动尊菩萨，属狗-阿弥陀佛，属猪-阿弥陀佛。九件小贝饰

九件小贝饰就是婚庆“九宝”，表达着人们对新人百年好合、天长地久的寄托、期待与憧憬。

九宝分别指：如意称、镜子、都斗、剪dao、算盘、绣花鞋、梳子、尺子、压钱箱，每一个宝贝都有它独特的美好寓意，一起来看看吧!绣花鞋：鞋与“偕”同音，寓意夫妻相亲相爱，长相厮守，在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老，共沐生活的瑰丽与芬芳。

梳子：所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，梳子有“结发”之意，尤白首相庄，指夫妇一生相爱相守，白头偕老。

如意秤：取材于传统婚礼仪式中用于新郎掀开新娘红盖头的如意秤，现作为父母送给出嫁女儿的婚庆九宝之一，希望女儿今后的生活称心如意，夫妻如意同心。

算盘：生活中用于算筹收入和开支的计算工具，婚庆礼仪中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资理财，赢得广茂财源。

镜子：代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。

尺子：量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。

都斗：原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。

剪dao：是传统婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。

压钱箱：九宝中的第九宝是压钱箱，是婚庆中女方送嫁礼品之一，借以表示女方家境富裕，同时也是女子婚后用于收藏心爱珍品之物。

第四篇：判断改革是否正确的唯一标准是“唯生产力论”

邓在上世纪九十年代初，提出了著名的“不争论”告诫——如同对毛“三七开”一样——当然是出于政治策略考虑。

1、当时所谓的“不争论”，仅仅是指“不争论姓社姓资”，并无“在对外的国际关系的争锋中是不争”的含义——其后诸多“不争”，一是争而无益，如毛“解放全人类”那套帝王意识；二是争而不能——没有实力；三是缺乏远见——典型如“搁置争议，共同开发”论调。如果1992年就突然派兵驻防南海争议岛屿、就组建强大武力的海事警察舰船巡弋钓鱼岛周围，今天就不会这么被动。

2、楼主所述“没有政治体制改革，中国的所有改革都是不彻底的，将无法解决发展中那些越来越尖锐的矛盾”看似画龙点睛——实际高层早已挂在嘴上，邓公更是1986年就开始设题。

为什么喊了26年改革，矛盾却越积越多、越来越尖锐呢？原因在于违背“经济基础决定上层建筑”理论——要改革政治体制，首先就要私有化现存垄断性经营国企——经济基础发生了质变，政治体制改革不需要喊口号就水到渠成了！

3、只要避免俄罗斯私有化卢布悲剧，私有化过程中的任何损失（包括官商勾结低价私有化）不需三五年，就被私有化以后显著提高的企业效益、社会效益补偿了——朱时代抓大放小甩包袱的那些私有化国企就是例证。

再者，官商勾结低价私有化的代价再大，财富还是在中国人手里，还是留在大陆作为资本存在并由于再生产——远胜于中石油用四倍于融资额的财富输出美国“爱国”得多！

还有，朱时代实际是强化了国有制对经济基础的控制力度、控制效率，政治体制改革课题反而更尖锐了——当然就不能查处“放小”时的腐败。现存垄断性经营国企全面私有化之后，任人唯亲的政治体制发生了质变，官官相护现象极大消除——后期的官商勾结私有化被清算的概率、比例必然极大提高！

4、判断改革是否正确的唯一标准，还应当是文革时遭到四人帮痛批的、马克思主义的“判断社会进步程度的唯一标准是生产力水平”的“唯生产力论”，而不是“姓资还是姓社的大是大非”！

第五篇：判断一份购房合同是否有效

判断一份购房合同是否有效，要依据我国的相关法律规定。只要在符合法律规定的前提之下签订合同，不管是否经过公证，合同都会有效，并且受到法律的保护。在这里，我们所说的符合法律规定包括：签订合同的主体合法、签订合同的内容合法、签订合同的形式合法以及签订合同后履行相应的法定手续。

一份合法有效的购房合同首先要求签订合同的双方符合法律规定。购房合同中的销售方应该是房地产项目的开发企业，而不是其他组织或个人。在实践中，有许多房地产项目的销售方是中介公司或其他组织（如：××村等），他们的这种销售行为违反我国房地产法的有关规定，购房者与其签订的购房合同肯定是无效的。房地产开发商只有经过政府主管部门严格审查，满足相关条件，才有可能获得《销售许可证》，也才可能进行商品房的销售与购房者签订购房合同。在此前提下签订的购房合同中，应当对房地产开发商的销售行为合法性予以阐述，并且对合同中其他内容条款也要依法约定（比如质量保修条款等）。

所谓公证指国家公证机关根据当事人的申请、依法证明法律行为，有法律意义的文书和事实的真实性、合法性。在商品房买卖过程中，对于合同的公证，我们采取的是自愿原则，也就是说，买卖双方可以对所签的合同进行公证，也可以不公证，不管公证与否都不影响合同的效力。现在，在购房人当中，流行着这样一种错误的认识：认为只要经过公证的购房合同就肯定是有效的，其实不然。在实践中，就有许多经过公证的购房合同被认定为无效合同。