第一篇：学会宽容素材

学会宽容(关于宽容的事例)

事例一：六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

事例二：宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

事例三：将相和传奇

公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜

为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：

“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以

不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必

削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先国家之急而后私仇啊！”

这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相

重归于好，成了生死之交。

事例四：千金之交

有个典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他

是家贫的缘故。此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投

奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍

叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处

在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐

桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。事例五：仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

事例六：楚庄绝缨

某天，楚庄王宴请文武百官，席间，他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。一阵风将大厅内的烛火吹灭，黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰，悄悄告诉了楚庄王，要惩罚这个大臣。楚庄王却下令暂缓点灯，并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰，尽情狂欢，只字未提此事。次年，楚国与郑国交战，副将唐狻出生入死，为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻，唐狻跪倒在地，说战场上置生死于度外，实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。

事例七：周恩来度量宽宏

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总

理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

事例八：彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去,战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！” 事例九：李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

第二篇：高考作文学会宽容素材

语文：高考作文素材：材料引用及论点论据学会宽容

【论点1】宽容需要容忍别人的缺点。

【相关论据】

1、毛泽东和他的老校长：毛泽东在湖南第一师范学校读书时，校长是张干。因为要每个学生每学期交10元学杂费，引起了广大学生的不满，张干成了众矢之的。毛泽东起草了《驱张宣言》，张干闻知要开除毛泽东。建国后，毛泽东成了全国人民的领袖，时年60多岁的张干一想到自己曾经对待毛泽东的态度心里很不安。毛泽东从别人那里知道张干的情形后，非但不计前嫌，还特邀他上北京去游玩，并指示湖南省委给张干以米钱照顾。

2、吕端大度：宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意。别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”

3、百官去帽缨：相传周王元年，楚庄王平定叛乱，取得全胜，为庆大捷宴请众将、百官，并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮，一阵狂风吹灭了所有的灯烛，黑暗中，有一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不从，顺手扯了他的帽缨。许姬当即将此事告诉了庄王，要求庄王在掌灯后立即下令查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑，当即发话：请百官都把帽缨去掉，然后下令点灯。这样，谁是行为不轨者，已无法分辨。许姬不明其意。庄王解释说，酒后狂态，人常有之，倘若治罪，必伤国人之心，使百官不欢而散，所以不能那么办，许姬这才叹服。后来在吴兵伐楚的战争中，有一个人奋勇杀敌，为保卫楚国立了大功。庄王问他为什么如此勇敢，他回答说：“臣，乃殿上绝缨者也。”

4、蒋琬宽容督农：有个督农（督察农务的官）杨敏曾经诋毁蒋琬。说：“做事糊涂，实在不及前人。”有人又把这话告诉蒋琬，主管的官吏请求追究处理杨敏，蒋琬说：“我实在不如前人，对他没有什么可追究的。”而主管的官员认为，不追究也行，但总可以去责问他的那些糊涂表现吧。蒋琬说：“如果去责问他，那也就做了不合情理之事，做事不合情理，也是糊涂，何必要去问呢？”后来，杨敏因犯罪而被拘囚在狱中，有人担心他会被处死。可是，蒋琬没有这样做，而是对杨敏量刑定罪，免于死，蒋琬做事爱憎分明，肯宽容人。

5、不痴不聋不做家翁：郭子仪在扫平安史之乱后，成为复兴唐室的元勋。唐代宗十分敬重他，因此将女儿纟希平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧为妻。有一日，小俩口拌起嘴来，缘于妻子不把他放在眼里，郭暧口出狂言，说代宗的江山是郭子仪保下来的并让给他的等等。纟希平公主气得立刻将此话禀报父亲。代宗听完后，不动声色地说：“你丈夫说的是实情。并劝慰女儿回去，小俩口和和美美过日子。这件事很快传到郭子仪的耳朵，可把他吓坏了。他立刻下令儿子捆绑起来，送到宫中请皇帝治罪。“‘不痴不聋，不为家翁’，儿女们在闺房中讲的话怎么好当真？”代宗宽容地说。

【名言警句】

1、不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。（莎士比亚）

2、错误在所难免，宽恕就是神圣。（波普）

3、君子不为苛察。（庄子）

4、论人之善，忘人之过。（秦宓）

5、记人之长，忘人之短。（张九龄）

【论点2】宽容别人能获得别人的敬重。

【相关论据】

1、曹操的雅量：张诱曾是曹操的死敌。曹操的儿子和侄子都是死在张诱之手。但是，曹操觉得张诱有一定的军事才能，因此在官渡战争之前，和他握手言和，重归于好。陈琳曾为袁绍写檄文痛骂曹操。平定河北后，曹操提到陈琳的时候，虽然当面责备他：

“你在檄文中骂我本人就可以了，为什么连我的父亲和祖父都骂了呢？”但是，曹操并没有处分他，反而任用他为自己掌管文书工作。

2、唐太宗大度容人：李世民亲手杀死亲兄弟李建成，逼退父亲李渊，身登皇位。即位后，他问魏征：“你当日对我兄弟关系挑拨离间，搞的什么玩意儿？”魏征从容对曰：“皇太子如果早日听我的话，绝不会死去。”李世民居然不恨魏征，重用魏征，一起创造了震铄千古，可以夸耀于世界的“贞观之治”。李世民还曾经说：“贞观之前，随我平定天下、披荆斩棘，是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利的，是魏征。尽管古代有很多名臣，怎么能够超过他们呢？”

3、朕也喝醉不知错对：宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来关吏部去治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。

4、吕蒙正不计非议：吕蒙正最初入朝廷时，有个官员指着他说：“这小子也能当参知政事吗？”吕蒙正装作没有听到，走了过去。可是朝中同事深感不平，要去查问那个官员的名字，吕蒙正急忙阻止说：“还是不查谁说的为好，如果一旦知道了他的姓名，那我就终身不能忘记了，还不如不知道更好，这样对我又有什么损失呢？”当时人们都十分钦佩他宽宏大量。

5、孙中山的宽宏大量：1896年孙中山先生在伦敦遭驻英使馆羁囚，英国朋友设法营救，始得脱险。这次伦敦蒙难，是清使馆翻译邓廷铿对孙中山先生进行诱捕的。应该说，邓廷铿对孙中山这次险遭不测负有严重的罪责。但1911年，孙中山在南京就任临时大总统后，有一天，邓廷铿持名片来总统府求见，随从副官请求孙中山下令将其逮捕，然后枪毙，孙中山却力主不可。并说：“已经过去的事不必再追究了，他此来不过是想谋求一官半职，不给他官做算了。”并一再叮咛，不可与他为难。

【名言警句】

1、一个人最可怜的是无知，最可悲的是浅薄，最可贵的是宽容。（朱德）

2、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。（卡耐基）

3、宽容是荆棘丛中长出来的谷粒。（普列姆昌德）

4、一个宽容大量的人，他的爱心往往多于怨恨。（穆尼尔·纳瑟夫）

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。（普希金）【论点3】宽容是化解矛盾的良药。【相关论据】

1、梁上君子：《后汉书·陈饣甫传》载：东汉某年，河南一带饥荒严重。一天夜里，有一个小偷悄悄地溜进了陈饣甫的家，爬到屋梁上躲着，以便伺机偷东西。陈饣甫发现后，并不声张，悄悄起床，穿好衣服，装着没有看见小偷，而是把子孙们叫来，一本正经地教训道：“一个人任何时候，都要克制自己，勉励自己。所谓坏人，并不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯，才至于此，那个梁上君子就是这样的。”小偷一听，大吃一惊，心想这哪里是在教训他的子孙呢，明明是在讲给自己听，在提醒和教育自己。于是他从屋梁上跳下来，走到陈饣甫跟前，毕恭毕敬地承认了自己的过错，表示自己确是“未必本恶”，并决心从此以后再也不当梁上君子了。

2、气度恢宏的卢怀慎：唐玄宗开元年间，有个著名宰相叫卢怀慎，他很有政治才华，但是他很谦虚，重大事情从不擅权专断，总是让给另一位宰相姚崇去办。有的人不理解他这种做法，还有些人讥笑他庸碌无能，其他贬斥的话也接踵而来。他的家人为他抱不平，要他予以追究，平息流言。他却不以为然，坚持以团结为重，以国政为重，表现了他的恢宏气度。

3、宽容的蒋琬：东曹掾（官名）杨戏一向性情怠慢，蒋琬和他说话，他经常不理不答，有“你在檄文中骂我本人就可以了，为什么连我的父亲和祖父都骂了呢？”但是，曹操并没有处分他，反而任用他为自己掌管文书工作。

2、唐太宗大度容人：李世民亲手杀死亲兄弟李建成，逼退父亲李渊，身登皇位。即位后，他问魏征：“你当日对我兄弟关系挑拨离间，搞的什么玩意儿？”魏征从容对曰：“皇太子如果早日听我的话，绝不会死去。”李世民居然不恨魏征，重用魏征，一起创造了震铄千古，可以夸耀于世界的“贞观之治”。李世民还曾经说：“贞观之前，随我平定天下、披荆斩棘，是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利的，是魏征。尽管古代有很多名臣，怎么能够超过他们呢？”

3、朕也喝醉不知错对：宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来关吏部去治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。

4、吕蒙正不计非议：吕蒙正最初入朝廷时，有个官员指着他说：“这小子也能当参知政事吗？”吕蒙正装作没有听到，走了过去。可是朝中同事深感不平，要去查问那个官员的名字，吕蒙正急忙阻止说：“还是不查谁说的为好，如果一旦知道了他的姓名，那我就终身不能忘记了，还不如不知道更好，这样对我又有什么损失呢？”当时人们都十分钦佩他宽宏大量。

5、孙中山的宽宏大量：1896年孙中山先生在伦敦遭驻英使馆羁囚，英国朋友设法营救，始得脱险。这次伦敦蒙难，是清使馆翻译邓廷铿对孙中山先生进行诱捕的。应该说，邓廷铿对孙中山这次险遭不测负有严重的罪责。但1911年，孙中山在南京就任临时大总统后，有一天，邓廷铿持名片来总统府求见，随从副官请求孙中山下令将其逮捕，然后枪毙，孙中山却力主不可。并说：“已经过去的事不必再追究了，他此来不过是想谋求一官半职，不给他官做算了。”并一再叮咛，不可与他为难。

【名言警句】

1、一个人最可怜的是无知，最可悲的是浅薄，最可贵的是宽容。（朱德）

2、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。（卡耐基）

3、宽容是荆棘丛中长出来的谷粒。（普列姆昌德）

4、一个宽容大量的人，他的爱心往往多于怨恨。（穆尼尔·纳瑟夫）

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。（普希金）【论点3】宽容是化解矛盾的良药。【相关论据】

1、梁上君子：《后汉书·陈饣甫传》载：东汉某年，河南一带饥荒严重。一天夜里，有一个小偷悄悄地溜进了陈饣甫的家，爬到屋梁上躲着，以便伺机偷东西。陈饣甫发现后，并不声张，悄悄起床，穿好衣服，装着没有看见小偷，而是把子孙们叫来，一本正经地教训道：“一个人任何时候，都要克制自己，勉励自己。所谓坏人，并不是他们天生就坏，而是因为养成了习惯，才至于此，那个梁上君子就是这样的。”小偷一听，大吃一惊，心想这哪里是在教训他的子孙呢，明明是在讲给自己听，在提醒和教育自己。于是他从屋梁上跳下来，走到陈饣甫跟前，毕恭毕敬地承认了自己的过错，表示自己确是“未必本恶”，并决心从此以后再也不当梁上君子了。

2、气度恢宏的卢怀慎：唐玄宗开元年间，有个著名宰相叫卢怀慎，他很有政治才华，但是他很谦虚，重大事情从不擅权专断，总是让给另一位宰相姚崇去办。有的人不理解他这种做法，还有些人讥笑他庸碌无能，其他贬斥的话也接踵而来。他的家人为他抱不平，要他予以追究，平息流言。他却不以为然，坚持以团结为重，以国政为重，表现了他的恢宏气度。

3、宽容的蒋琬：东曹掾（官名）杨戏一向性情怠慢，蒋琬和他说话，他经常不理不答，有人想在蒋琬面前陷害杨戏，就对蒋琬说：“杨戏对你的话不予理睬，他对上司人想在蒋琬面前陷害杨戏，就对蒋琬说：“杨戏对你的话不予理睬，他对上司雎先入，须贾久待，问明情况，得知范雎为丞相，心中惊恐，便肉袒膝行，请求谢罪。范雎指明了他的罪状，并说，今天免你一死，是由于你送我一件粗绸袍子。

4、“汤羹残渣”：寇准，是北宋时的名相，他为官正直，气度也相当恢宏，深得人们的爱戴。寇准因为赏识丁谓，推荐他为参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他非常尊敬，他们常常在中书省（宰相议事的地方）吃饭。有一次，寇准喝汤的时候，不慎将汤羹溅落在胡须上。丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”这本来是一句玩笑话，但是，丁谓却感到在众同僚面前很难堪，从此对寇准怀恨在心。屡次加害寇准，使寇准一再贬官，一直贬到岭南荒僻的地方。后来，丁谓也遭贬斥到岭南，寇准的家人意欲加以报复。但是，寇准有容人之量，他没有这样做，反而派人送礼物去慰问丁谓。

5、刘宽待人以宽：东汉刘宽向以宽厚著称。在任河南南阳太守的时候，有一天坐着牛车到城郊去游览，遇到一个失了牛的农民。这个农民所失去的牛，恰巧和刘宽的牛一模一样。农民一见，就向太守要。刘宽也不分辩，就把牛让给农民，步行回衙。不久，这个农民找到了自己的牛，立即把刘宽的牛送还，并向刘宽叩头道歉，要求处罚。刘宽说：“天下物有相似，事有错误，既然你把牛送还了，怎么好再罚你呢？”后来，刘宽升任太尉，有一次穿好礼服准备去参加朝会，女仆送肉羹给他，不小心泼在他的衣服上，刘宽不但没责备女仆，还问她：“肉羹没有烫坏你的手吧？”

【名言警句】

1、大地承受不住的东西，胸怀可以容纳。（哈萨克族谚语）

2、人谁无过，当容其改。（《新唐书》）

3、随着智慧的深邃，我们会变得更宽容。（斯塔尔夫人）

4、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。（雨果）

5、宽容是对文明的惟一的考验。（赫尔普士）【论点5】不能宽容的危害。【相关论据】

1、不能宽容两国并亡：蔡哀侯的妻子和息侯的妻子是姐妹。一次，息侯的妻子回陈国探亲，回来时路过蔡国。蔡侯说：“她是我的小姨子，我应该与她相见。”但在见面后，蔡侯对她非常没有礼貌，并把息侯的妻子留在蔡国，不让她回息国。息侯听说后，怒火上升。派使者对楚文王说：“请您出兵讨伐我国，然后我向蔡国求救，当蔡国出兵后，请您派兵灭掉蔡国。”楚文王答应了，按计行事，把蔡国的部队打败了，俘虏了蔡侯。蔡侯把息侯的妻子献给楚文王，并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国，带着息侯的妻子回楚国了。

2、王书生愤怒出走：王书生与夏侯孜一起参加科举考试，王是一个呼声很高的人，夏侯孜是比不了的。但是两人都落第而归。遂结伴到京西凤翔去游玩，住在节度使处。有一天，节度使的从事请他们喝酒，酒酣耳热之际，从事拿出骰子来，说：“我给你们二人预卜一卦，二位秀才如果都高中，掷一个‘印堂’出来。”姓王的高傲自满，不容他人，愤怒地说：“我虽然才识浅薄，但也不至于与夏侯孜同年！”于是，忿忿而去。后来夏侯孜不仅考中，而且官运亨通，做了宰相，而王书生却因为嫉妒别人，高傲自满，终生没有得到功名。

3、不容他人花园荒芜：美国有一个贵妇人，她在亚特兰大城外修了一座花园，花园又大又美，吸引了许多游客，但她却不允许游客踏进花园，最后园子杂草丛生，一片荒芜。

4、楚平王逼走伍子胥：楚平王听信谗言杀害了伍子胥的父兄，逼得伍子胥远走吴国，最后带领吴国军队大败楚国军队。

5、法国大革命的极端政策：法国大革命由于采取过于严厉的政策，将大批中间阶层的人送上断头台，导致革命最终失败。

【名言警句】

1、不能容人的人会众叛亲离。（庄子）

2、一个不肯宽容别人的人，就是不给自己留余地。（福莱）

3、不会宽容别人的人，就不会得到别人的宽容。（屠格涅夫）

4、君子扬人之善，小人讦人之恶。（魏征）

5、宽容是联系社会的金链。（哥特）【材料选用指导】

论证“学会宽容”这一论题，选用作为事实论据的材料时，应从正反两方面着眼。正面：可从“容忍别人的缺点”、“获得别人的尊重”、“能化解矛盾”等思路思考；反面：可从不能宽容的危害这一思路思考。凡是能从正、反两方面证明论题的材料均可入选。选用名言警句也可按此办理。

第三篇：宽容素材

论点：对“异端”要宽容

1． 宽容异端是社会文明的重要标志 2． 宽容异己是自信和修养的表现

3． 对新事物新思想新成就的不宽容来自于人狭隘、自私的本性和内心的恐惧 4． 异端是独立的思想，应该得到保护和鼓励

5． 对各种思潮、各种言论的宽容是走向真正的和谐社会的必由之路 6． 新事物新思想可能会带来社会变革和进步

“兼容并包”的蔡元培造就“北大精神”。

鲁迅《未有天才之前》

『消除地球上所有敌意的唯一方法，就是宽容思想。人与人之前需要宽容，去保全他人思考与言论的自由，对他人的思想保持基本的尊重；社会对于个人也需要一种宽容，“异端”所持有的或极端或尖锐的思想，正如在生物进化中突变的基因，不一定是有益的，但是它是整个人类进化的源泉。』

茨威格《异端的权利》

西方宗教改革后，原先向罗马教庭争自由要宽容的新教徒，又反过来摧残异己。１５５３年１０月２３日，日内瓦执掌宗教大权的加尔文，竟把敢于批评他的学者塞维图斯定了“异端邪说”的罪名，捆在柴堆上用火慢慢烧死。

五四时期的陈独秀，一面赞同“容纳异议，自由讨论”的原则，一面又断言，在“以白话为正宗”的问题上，“其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。”

在500年前的日内瓦，新教改革领袖加尔文通过鼓励告密、建立“精神警察”、设立宗教法庭等手段，成了日内瓦的实际的专制统治者。加尔文认为自己对基督教的教义所作的解释是唯一“正当”和“正确”的，要求人体人民信奉。那些企图对基督教教义作出不同解释的人，被他视为“异端”，他会动用一切手段予以打击。教徒塞尔维特因不同意加尔文对基督教的教义的解释，最终被活活烧死在火刑柱上。这个事件使得那个时代的一位学者，卡斯特里奥，走出书斋，向加尔文提出了控诉，发起了一场被称为“苍蝇撼大象”的挑战。卡斯特里奥在他那不朽的著作——《论异端》中写道：永远不可能有人可能这么说，真理只掌握在我们手中，与我们相异的任何观点都是错误的；一个人有独立的思想并不是一种罪过，更不能以此作为对他进行迫害的借口。因此，卡斯特里奥说，这个世界是如此之大，足够让各种真理同时并存，没有任何迫害“异端”和其它不同见解的必要；只要我们互相宽容友爱，人类定能和平地生活在一起。

析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀；作淫声异服、奇技奇器，以疑众，杀；行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀；假于鬼神、时日、卜筮，以疑众，杀。

《礼记·王制》

不管是一个人、还是一个社会，都要宽容不同的思想行为、乃至异端邪说，只有这样，才能避免走向封闭、僵化、死亡，找到更开阔的新生之路。

《〈宽容〉序言》

“你说的话，我一个字也不赞成。但是我要拼命力争你有说这话的权利。”

法国哲人伏尔泰

容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现；群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。

《容忍与自由》是胡适另一名篇。他写道：“我自己也有年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要的感想。有时我竟觉得容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。„„在宗教自由史上、在思想自由史上、在政治自由史上，我们都可以看见容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。”

胡适说，总相信自己是对的，深信自己的信念没有错误的可能，“我的意见就是‘正义’，反对我的人当然都是‘邪说’”，一切对异端的迫害和对异己的摧残，都来源于此。这种“我不会错”的心理，就是一切不容忍的根苗。

解恩泽教授主编的《科学蒙难集》，是《潜科学》丛书中的一本，由科学出版社出版。本书以古今中外科学发展史上大量确凿的案例为依据，从科学蒙难和科学受辱这个侧面，来分析了重大科学发现和创新由“潜”到“显”的规律。所谓科学蒙难，就是指在科学发现和发展的过程中，由于种种人为因素的干扰和阻挠，使某些重大的科学发现和科技创新，在公认时间上被延迟，在传播空间上受限制，以及使发现者遭遇不幸等现象。科学是科学家自由创造和智慧的结晶，凡是涉及人的活动就有斗争，但其发展并非一帆风顺。这本书从反面分析了阻碍科学发展的因素，吸取教训、排除障碍，是促进中国原始性科技创新，推动中国科技进步的重要任务。

解恩泽教授在《科学蒙难集》的第一章，从九个方面介绍了科学蒙难的原因，本文摘录如下：（1）传统观念的束缚：新的科学发现和理论创新，与传统观念相冲突，是原有理论所无法解释的。因此，会受传统观念的束缚，某些人固执于传统观念和旧理论，拒绝接受或否定新发现。

（2）学术权威的压制：科学蒙难也来自学术权威的压制。在科学发展史上，学术权威是相对的，如果绝对化，看不起别人的成果或贡献，甚至采取学阀的作风，有可能压制科学发现，阻碍科学进步，造成科学蒙难。

（3）习惯势力的阻挠：科技创新作为一种新事物，往往与习惯势力格格不入，总是极力排斥和阻挠创新性成果，造成科学蒙难。

（4）反动阶级的扼杀：特别是当创新性成果触犯某些反动阶级的利益时，他们就必然要扼杀科学成果，摧残科学创造者，阻碍科学的发展。例如，罗马教对哥白尼天文学的迫害。

（5）认识水平的限制：任何一项科学发现，都是在特定社会历史条件下做出的。由于认识水平所限，有时会不理解新的科学发现，将其称为“伪科学”给予打压，造成科学蒙难。

（6）科技管理政策的不当：国家科技管理政策是否正确，是否支持了原始创新性的科学发现和技术发明，这对于科学发展具有重要作用。例如，具有原始创新的成果，由于没有及时得到科技政策的支持，使科学蒙难。

（7）错误哲学思想的阻碍：错误的哲学思想，往往是科学前进的一种障碍，也是造成科学蒙难的重要因素。如世界“实物性”对“场论”的阻碍，波普证伪主义，对一些经验归纳理论的阻碍

（8）嫉妒思想的干扰：嫉妒思想严重地影响着科技队伍的团结，它是扼杀科技成果，埋没科技人才，阻碍帝学发现进程的一种消极因素。

（9）争名夺利的诋毁：争名夺利给科学发现造成的危害是很大的，既可以使发现者精力分散，从而影响发现的进程；又可以使发现者本人的威信降低，影响科学成果的广泛传播；还可以使发现者将成果商品化，不愿做高难度的探索，热衷于“科学的小买卖”。

19世纪90年代，勒贝格在前辈数学家所取的成果基础上，大胆地改进了黎曼积分，以函数值相近的区集分划代替了求积区间从左至右的分划，以集合“测度”的一般理论代替了粗糙的“广延”理论，于1902年写出《积分、长度、面积》一文，提出了新的点集的测度概念，并在此基础上建立了 新型的积分——勒贝格积分。这种积分克服了黎曼积分的缺点，应用范围也广得多。从而，勒贝格解决了大数学家波莱尔。约旦等多年来一直在想而始终未能解决的难题。但是，数学家们受传统的黎曼积分的束缚，不愿接受勒贝格积分，指责它破坏了黎曼积格积分在20世纪的头十年里，一直受到冷遇，而勒贝格本人也因些受到污蔑和人身攻击。直到1910年，由于勒贝格、斯蒂吉斯等人的深入研究，在概率论、调和分析等领域找到了应用，逐步形成了以勒贝格测度和勒贝格积分为基础的一个新的数学工具，勒贝格积分这才得到分认。同样，受传统的地壳固定论的束缚，魏格纳的大陆漂移说推迟了30年之久才得到公认；受传统的牛顿力学的束缚，爱因期坦的相对论不能及时为人们所接受，以至于爱因斯坦并未因创立相对论而获科学界的最高奖赏；受传统的活力论的束缚，维勒人工合成了尿素未能及时得到公认；受传统的热素说的束缚，卡诺未能发现热力学第一、第二定律；受传统的燃素说的束缚，普利斯特列“当真理碰到鼻子尖上的时候也未能发现真理”；受传统的欧氏几何的束缚，高斯不敢发表自己关于非欧几何的研究成果，亚。鲍耶和罗巴切夫期基关于非欧几何学的研究也未能及时得到公认。

传统的科学方法为人闪提供了思维规范。当新方法与这种规范相冲突时，则往往不能及时为人们所接受。1926年，玻恩发表了短文《碰撞过程的量子力学》，首次提出了波函数的几率解释。随后以以长篇文章和专著详细讲讨论并发展了这一最子力学的新方法。这种新方法是以实验为基础的，而且得到了实验的证明，它使得量子力学成为一门统计性的数学物理理论。这种方法与自拉普拉斯以来人们普遍接受的方法——决定论——是大相径庭的，因此，就连对量子力学做出了重要贡献的普朗克、爱因斯坦、德布洛意、薛定锷等人也不愿接受，甚至提出了许多批评，致使诺贝尔基金会拖延了28年才为几率解释的创立者玻恩授奖。

学术权威对科学新成果的压制，首先表现为对不出名小人物的发现置之不理。1826年，青年学生阿贝尔解决了许多大数学家多年想解决而未能解决的问题。他将研究论文《论一类极广泛的超越函数的一般性质》提交给法国科学院，该科学院秘书、著名数学家傅立叶只读了引言，便委托数学权威柯西去审查。但是，由于柯西的忽视把稿件丢在什么地方，竟记不起来了，直到两年以后，阿贝尔已经去世，失踪的论文才重新找到，而论文的发表则被拖延了12年之久。同样，1829年底，18岁的青年数学家伽罗华，将自己关于群论的研究论文递交法国科学院。然而，柯西和傅立叶却把这份极其重要的论文给散失了。1831年1月，伽罗华又将其论文交给著名数学家泊松，再次遭到了指责和否决，论文整整被压制了17年。直到1846年在刘维尔主编的《数学杂志》上发表后，才引起人们的重视。

其次，学术权威对科学成果的压制，还表现在对新成果的贬低和攻击上。1884年，瑞典化学家阿伦纽斯提了了在化学发展中带有革命性的电离学说。他先把新学说的思想汇报给母校乌普萨拉大学的克列维教授，热切地期望能得到支持和帮助。然而，他却意外地遭到了教授的嘲讽。克列维说“阿伦纽斯的想法纯粹是”胡说八道“，是把”鼻子伸进不该去的地方了“。当他在乌普萨拉大学博士学位答辩会上宣读论文后，教授们个个怒不可遏，认为他的想法”纯粹是空想“。更有甚者，当他的论文公开发表以后，便遭致了更大规模和更加猛烈的攻击。英、法、德、俄等国家的许多一流化学家，也群起而攻之，化学界形成了一条国际反对阵线。其中有，以发现元素周斯律而享有盛名的门捷列夫、以研究溶液理论而著称的阿姆斯特朗、以发现溶液渗透膜而闻名的特劳贝、以研究溶液电动现象而为人注目的魏德曼等等。他们认为，由于电离学说违背了戴维和法拉第所建立的经典电化学理论，因而是“奇谈怪论”，“不值一提”。于是，这一学说长期得不到人们的确认。

学术权威对学学人才的压制，在科学史上也是不少见的。匈牙利医生塞麦尔维斯发明了用漂白粉洗手的消毒法，预防产褥热病获得成功，被誉为“母亲的救星”。可是，他在维也纳做了“产褥热的来源”的学术演讲后，却遭到了他所在的教研室主任克雷因教授的反对，并因此而被维也纳总医院解雇了。后来，他申请到大学任教，也遭到了拒绝。青年教师康托尔创立了集合论后，马上遭致当时一 些赫赫有名的数学家的激烈攻击，其中攻击得最为激烈、最为长久的却是他的老师、比他年长22岁的著名数学家克隆尼克。克隆尼克认为，康托尔关于超限数的研究是一种非常危险的“数学疯病”，并在许多场合下，用各种头刻的语言，粗暴地、连续不断地攻击康托尔达十年之久。康托尔一直在哈勒在学任教，薪金很微薄，几次想在柏林得到一个薪金较高、声望较大的教授职位，但由于克隆重尼克横加阻挠一直未能实现。他的学术论文也由于克隆重尼克的阻挠而一再延误发表的日期。克隆尼克的激烈攻击，使得康托尔的精神状态受到了极大损害，在40岁进患了严重的忧郁症，极度沮丧，神志不安。在他生命的最后几十年里，这种精神病时有发作，使他不得不经常住到精神病院的疗养所里。这是数学史上一个发人深思的重事件。

南北朝时代的祖冲之，经过精密观测和推算，改变了19年7闰的旧历，定出了391年置144个闰月的新闰周，于公元462年制订了与实际更为符合的《大明历》，并进呈给当时朝延。然而，这一改革在朝延里却掀起了轩然大波，遭到了以朝延宠臣戴法兴为代表的保守势力的激烈反对。他们攻击祖冲之的改革是“削闰坏章”、“诬天背经”；1093年至1095年间，沈括就提出了用“十二气历”代替原来历法的主张，这既符合天体运动的规律，也有利于农业生产活动的安排。然而，这一主张非但没有被采纳，反而遭到顽固守旧派的“怪怒攻骂”、极力阻挠，结果“十二气历”整整被掩没了八百年之久；1481年，俞正写了《改历议》一文，供礼部及掌管钦天监的官员参考，可是他却被攻击为“轻率狂妄，宜正其罪”，并送入了监狱；1517到1518年间，漏刻博士朱裕上言改革，仍遭阻拦，回答他的是：“古法不可轻变，仍旧法”。同样，人猿同祖的理论长时间得不到确认；琴纳的牛痘接种法迟迟不能推广；莫尔斯的电报、贝尔的电话拖延了发明和应用的时间等等，也都是与保守势力的阻挠分不开的。

计划生育事业的开拓者、美国著名医学家玛格丽特。桑格，为了解除妇女的沉重负担和痛苦，从本世纪初就开始积极倡导节育，并研究了节育方法，制成了避孕药，开办了节育诊所，受到美国广大妇女的响应和支持。然而，她的这些节育活动却被一些人说成是“非法的”、“不道德的”。纽约道德维持会会长安东尼。康斯托克，在1873年促进美国国会通过的一项禁止利用邮政和火车、轮船传递色情品的法律中，塞进了一条禁止避孕用具和禁止传播避孕知识的条令。他把这些避孕用具和药品说成是“猥亵、下流、淫荡、邪恶、污秽和令人作呕的东西”。若触犯康斯托克塞进法律的这些条令，要被判处十年监禁和巨额罚款。康斯托克授意在纽约州刑事法中确立的条令，规定得更为严厉：无论什么人以什么理由宣传节育，都将被判为犯罪。在美国，桑格的节育诊所连遭查抄，他本人多次被捕入狱，受尽了折磨。在中国，桑格也受到了无理指责。当她来中国宣传节育时，有人污蔑她要使中国人灭种。在日本，桑格先是遭到日本政府不允许她上岸的无理阻挠；排除重重困难上岸后，又企图阻止她宣传节育。后来，经过桑格长期而顽强的斗争，克服了旧道德的重重阻挠，才使这一造福于人类的伟大事业得以存在和发展。

第四篇：宽容素材

1、禅师无声的教育

古代有位禅师，夜晚在院子里乘凉，忽然发现墙角有一张凳子，他猜肯定是禅院里有人违犯寺规越墙出去了。这位禅师不声不响地走到墙边移开椅子，自己就在那个地方蹲着。不一会，果然有位小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当小尚双脚落地的时候，才发觉自己刚才踏的不是原来的凳子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，惊恐万分。但是，出乎小和尚意料的是，师傅并没有责备他，只是语重心长地说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子，他知道，宽容也是一种无声的教育。

（宽容

教育的方式）

2、楚庄王令百官绝缨

相传楚庄王平定叛乱，取得大胜，为庆祝胜利宴请文武百官，同时也让美丽的爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮，一阵风吹灭了所有的灯烛，黑暗中，有一个人拉住许姬的衣角调情，许姬不从，顺手扯了他的帽缨。许姬当即将此事告诉了庄王，要求庄王在点灯后查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑，并请百官都把帽缨去掉，然后才点灯。这时，谁是行为不轨者，已无法分辨。许姬不明其意，庄王解释说：“酒后狂态，人之长情，如果治罪，必伤国人之心，宴会也会不欢而散，所以不能那么办。”许姬这才叹服。后来在吴国攻打楚国时，有一个人奋勇杀敌，为保卫庄王立了大功。庄王问他为什么如此勇敢，他回答说：“我就是那天在宴会上被摘走帽缨的人。”

（学会宽容

感恩）

3、范雎一袍泯恩仇

范雎是魏国人，是魏大夫须贾的门客。后来跟随须贾出使齐国，齐襄王听说他很有才，就赏给范睢黄金十斤及牛酒，范睢没有接受。须贾知道后，十分恼火，以为范雎当了叛徒。回魏后，范雎被打断了筋骨、打落了牙齿。范雎装死，被人用苇席卷起扔了出去。范雎想尽一切办法逃出了魏国，来到秦国，改名张禄，并做了秦国的丞相。后来，魏国听说秦国要进攻韩、魏，魏国就派须贾出使秦国。范雎听说须贾来了，就穿一套旧衣服来见须贾。须贾见他贫寒，就招待酒饭，并取一件绸缎袍子送他。须贾要见丞相，范雎与他一同乘车来到相府门口，范雎先进入，而后须贾一个人在门口等了很久，问明情况才得知范雎就是秦国的丞相，心中十分害怕，便上前请求谢罪。于是范雎说：“今天免你一死，是由于你送我一件粗绸袍子。”

（豁达

善待他人

大度）

4、梁人种瓜

战国时，梁人勤劳肯干，擅长种瓜，瓜长得又大又圆，而梁人的邻居楚人懒而贪，瓜长得又小又瘪。楚人就产生妒忌之心，夜里偷偷地到梁人地里去使坏，掐断瓜藤。梁人发现后，不但没有以牙还牙，还在夜里偷偷地去给楚人的瓜浇水。结果，没多久，楚人的瓜也长得很旺。楚人知道后，深深地为自己的妒忌行为感到愧疚。

（宽容

修养

嫉妒的危害）5：庞涓与孙膑之别

战国时的庞涓与孙膑本是同窗，又结为兄弟，拜鬼谷先生学习兵法。后来，他俩都到魏国当官，庞涓当了大将，孙膑做了客卿。庞涓生性骄妒，阴险毒辣，经常进谗言，下毒手，诬陷孙膑私通齐国，让孙膑入狱，被剔去了他的膝盖骨，使其终身残废，还想骗他写出兵书后，再害其性命。后来，孙膑得知真相，佯装疯癫被救入齐，得到齐王重用，带领齐兵攻打魏国，并在马陵之战时预设伏兵，派人把一棵大树削去树皮，写上“庞涓死于此树下”几个大字。庞涓于夜色苍茫中来到了大树下面，由于看不清树上的字，便点燃火把照明，字还没有念完，齐军万弩齐发，魏军大乱失散。庞涓知道自己智谋斗不过孙膑，这一仗已经输定，只好自刎而死。庞涓因嫉妒加害于孙膑，没想到孙膑以计谋将庞涓杀死。庞涓正是机关算尽太聪明，反误了自己性命。

（没有度量的危害）

6、廉蔺刎颈之交

战国时期，赵国的蔺相如因完璧归赵有大功，被拜为上卿，可是自己的同僚廉颇很不服气，扬言要侮辱蔺相如。而蔺相如总是躲避不见，就连他的门客都看不过去了，蔺相如说“秦王我都不害怕，难道还害怕廉颇？秦国之所以不派兵来攻打赵国，就因为有我与廉颇将军在。我之所以那样对待廉将军，是先国家之急而后私仇也！”廉颇听了这些话，很是惭愧，于是就有了负荆请罪，刎颈之交。

（宽容

团结合作

知错能改）

7、陈寔巧劝梁上君子

汉代的陈寔，总是以平和的心态对待身边的事物。一年。收成不好，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔发现后，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，坏习惯往往由不注重品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，只要稍加克制，就会步入正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷，从此全县没有再发生盗窃。（包容的胸怀

教育方法

懂得克制）

8、曹操原谅部下

官渡之战，曹操把袁绍打败了，缴获的大量战利品中，有不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。信中的内容大多是贬低曹操，表示希望投袁。有些谋士向曹操提出建议，把这些怀二心的人抓来统统杀掉，以儆效尤。不料，曹操却下令，把这些信件全部烧掉，不追究任何人的过失。曹操对周围的将士说：“大战在即，敌强我弱，连我亦自身难保，何况属下将士呢？谋个好出路，人之常情也。”这一件事情后，魏国上下一心，抗击外敌。

（宽容）

9：周瑜害人害己

《三国演义》中的周瑜，聪明过人，才智超群，但却心胸

狭窄。对于比自己智高一筹的诸葛亮耿耿于怀，必欲置其死地而后快。赤壁之战前后，周瑜嫉贤妒能，几次加害诸葛亮均未得逞。后来周瑜使用美人计，骗刘备至东吴娶亲，被诸葛亮将计就计，结果东吴赔了夫人又折兵，气得连呼数声“既生瑜，何生亮”，昏厥于地，气绝身亡。周瑜度量如此狭小，以害人开始，到害己告终。正如鲁肃所说：“公瑾量窄，自取死耳！”

（没有度量的危害）

10、吕蒙正气量过人

吕蒙正刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。不知道他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。

（宽容）

11：郭子仪捆子送官

郭子仪在扫平安史之乱后，成为复兴唐室的元勋。唐代宗十分敬重他，因此将女儿纟希平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧为妻。有一日，小俩口拌起嘴来，缘于妻子不把他放在眼里，郭暧口出狂言，说代宗的江山是郭子仪保下来的并让给他的等等。纟希平公主气得立刻将此话禀报父亲。代宗听完后，不动声色地说：“你丈夫说的是实情。并劝慰女儿回去，小俩口和和美美过日子。这件事很快传到郭子仪的耳朵，可把他吓坏了。他立刻下令儿子捆绑起来，送到宫中请皇帝治罪。“'不痴不聋，不为家翁’，儿女们在闺房中讲的话怎么好当真？”代宗宽容地说。

(严于律己

不徇私枉法

宽容)12：李魏问答

李世民亲手杀死亲兄弟李建成，逼退父亲李渊，身登皇位。即位后，他问魏征：“你当日对我兄弟关系挑拨离间，搞的什么玩意儿？”魏征从容对曰：“皇太子如果早日听我的话，绝不会

死去。”李世民居然不恨魏征，重用魏征，一起创造了震铄千古，可以夸耀于世界的“贞观之治”。李世民还曾经说：“贞观之前，随我平定天下、披荆斩棘，是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利的，是魏征。尽管古代有很多名臣，怎么能够超过他们呢？”

（宽容）

13：卢怀慎的恢宏气度

唐玄宗开元年间，有个著名宰相叫卢怀慎，他很有政治才华，但是他很谦虚，重大事情从不擅权专断，总是让给另一位宰相姚崇去办。有的人不理解他这种做法，还有些人讥笑他庸碌无能，其他贬斥的话也接踵而来。他的家人为他抱不平，要他予以追究，平息流言。他却不以为然，坚持以团结为重，以国政为重，表现了他的恢宏气度。

（宽容大度

团结

谦虚）14：李陆交欢

唐朝宰相陆贽，听了人们的片面反映，认为太常博士李吉甫和某些人拉帮结伙谋私利，竟然没做调查了解，就把李吉甫从京城长安贬到明州去做长史。人们对李吉甫表示了深切同情，也极不满于陆贽的主观臆断。但是李吉甫却认为陆贽的用心还是为国为民的，绝不能由于陆贽冤枉了自己，就以牙还牙。没过多久，皇帝听信了谗言，免掉了陆贽的宰相官职，把他贬到长江三峡附近的忠州当别驾。后任的宰相，耍弄权术，特地提升李吉甫为忠州刺史，打算借刀杀人，让李吉甫整陆贽，让陆贽永远回不了宰相的位子上来。曾受陆贽委屈的李吉甫，成了前任宰相陆贽的顶头上司。人们议论说：往后有陆贽的苦果子吃了。但是，没有想到，李吉甫一上任，就特地和陆贽饮酒结欢，并且处置州里的政事，处处尊重陆贽，征求陆贽意见，采纳他的建议。结果，现任宰相的算盘落空了，相反，忠州的政绩，却是一天比一天好。

（宽容

不计前嫌）15：杜甫任邻居打枣

杜甫住成都草堂时，一位姻亲吴某来蜀，杜甫便将草堂让给吴某暂住，自己移往东屯居住。草堂前原有枣树一棵，结的枣子很多。西邻是一位贫苦孤寡妇人，有时前来打枣吃，吴某便在两家之间插上了篱笆，不让妇人打枣。杜甫知道了，便写了一首诗劝吴某，说邻居是个无依无靠的妇人，十分穷苦，应该让她打枣子，不必阻拦。她打枣子心里是很害怕的，你的态度就应亲切些。

（理解

包容

爱心）16：吕端大度

宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意。别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”

（宽容

做好自己）17：寇准有容人之量

寇准，是北宋时的名相，他为官正直，气度也相当恢宏，深得人们的爱戴。寇准因为赏识丁谓，推荐他为参知政事副相，丁谓非常感激寇准，对他非常尊敬，他们常常在中书省吃饭。有一次，寇准喝汤的时候，不慎将汤羹溅落在胡须上。丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”这本来是一句玩笑话，但是，丁谓却感到在众同僚面前很难堪，从此对寇准怀恨在心。屡次加害寇准，使寇准一再贬官，一直贬到岭南荒僻的地方。后来，丁谓也遭贬斥到岭南，寇准的家人意欲加以报复。但是，寇准有容人之量，他没有这样做，反而派人送礼物去慰问丁谓。

（宽容大度）18：范仲淹请罪: 吕夷简对皇帝宋仁宗说：“范仲淹是个有才能的人，朝廷若想用，就应该重用。”宋仁宗说：“他可反对你啊！”“他虽然曾经反对我，”吕夷简说“我的确也是有毛病的，再说他也是为国家着想啊！”“好吧！”宋仁宗同意了。不久，宋仁宗就升范仲淹

为学士，任参知政事。范仲淹到任后向仁宗建议十事，主动建立严密的任官制度、注重农桑、整顿武备、推行法制、减轻徭役等等，受到皇帝的信任。人们议论纷纷，说：“吕夷简不念旧恶推荐范仲淹，真是个为国家着想的老人啊！”范仲淹明白自己所以能施展抱负，是由于吕夷简的推荐，非常感动。他跑到吕夷简家里当面请罪，说：“过去我多次指责您，想不到您还提拔我„„”说着，眼睛都红了。吕夷简安慰他说：“大家都为国家着想啊，有什么说的呢？”

（理解

包容

知错能改

知人善任）

19、宋太宗难得糊涂

宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来关吏部去治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。

（变通

方式

宽容）20：让一让，六尺巷

清康熙年间，张英在京城做了大官，被称为“张宰相”。张英的安徽桐城老家有一个姓叶的大户与张家府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知是张家仗势欺人，但祖上传下的宅地也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人亡，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里家书只为墙，再让3尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知以后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院围墙主动后退了3尺。这

样张、叶两家就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一个顺口溜：争一争，行不通；让一让，6尺巷。

（理解

宽容

谦让）21：宰相肚里能撑船（蒋琬）

22：比海洋更宽阔的是人的胸怀（雨果）

第五篇：宽容素材

1、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边

2、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

3、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

4、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

5、蔺相如舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让之胸襟、大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出他的高风亮节，怎会有赵国的国泰民安？

6、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听7、8、9、得饶人是且饶人 记人之长，忘人之短

海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚

10、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇（鲁迅）

11、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）

12、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。（雨果）

13、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)（屠格涅夫）

14、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）

15、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名

16、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎

17、胸中天地宽，常有渡人船。——中国谚语

18、意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东

19、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。——佚名

20、量大好做事，树大好遮阴。——中国谚语

21、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

22、处事让一分是高，待人宽一分是福。

23、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服（斯宾诺莎）

24、以责任之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤之位（朱熹）

清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

宽容，是机会的再生。当年，在英国有个很调皮的小男孩。他偷偷地把校长最喜爱的一条小狗杀掉了，然后把内脏一件件剥离观察。该校长知道后，让他画了一幅人体骨骼图和一张人体血液循环图。小男孩照办了，而且很出色地完成了任务。这两幅画至今仍珍藏在英国亚皮丹名人博物馆。这位小男孩后来因研制成功胰岛素而获得了诺贝尔奖。他就是英国著名的生物学家约翰•麦克劳德。

天空宽容了云朵才有了彩霞

大海宽容了小溪才有了浩瀚

土地宽容了种子才有了丰收

人生宽容了遗憾才有了成功

• 战国时期，楚庄王在一次班师后举行祝捷宴会，通宵达旦，群臣欢聚一堂，并请来众嫔妃佐酒助兴。突然一阵风起，蜡烛俱灭。黑暗中一名微醉的将军抓住了许妃的手，许妃不知是谁，又不便声张，就一把扯下那人帽子上的缨带，悄悄跑到庄王前去告了状，那人当然很慌张，因为只要蜡烛燃起，他立刻就会被认出而获罪。谁知就在这时，庄王却下令：为尽今晚之欢，大家一律解下缨带，开怀畅饮；然后，才传令点火。蜡烛亮起，众人已皆无缨带，庄王也如无事一般，直至席散。这就是历史上著名的“绝缨”之会。