第一篇：教育语录

教□育□语□录

○每个小孩都是天才，只要大人别每天扔一大堆教材。

○小孩生活在一个天真的世界，大人生活在一个天天争的世界。

○大人常以为小孩什么都不懂，但大人什么都懂却不懂小孩。

○小孩整天想冒险，大人只想有保险。其实小孩比任何得诺贝尔奖的科学家都具备实验精神，这么说是因为他们会实验自己手上抓得住的任何东西。

○小孩为了幻梦可以手舞足蹈，大人为了换钱可以手忙脚乱。脏衣服、脏袜子、脏内衣都可以丢进洗衣机去洗，为什么变脏的乌云不能丢进洗衣机——一个六岁的小孩如是问。

○我只是想灌溉这些花朵呀

——一个在花格子床单上尿尿的小孩如是说。

○只要是开始怕大阳晒、怕雨淋、怕风吹、怕肮脏了，你的童年就结束了。

○每个妈妈都认为自己的小孩是独一无二的，但丈都希望他像别人的小孩一样优秀。

○小孩喜欢和动物交谈，和花朵交谈，和微风交谈，和白云交谈，和星月交谈——反正都比和父母交谈来得有趣。

○小孩充满了活力、魔力、精力，父母则只是苦力 ——一对可怜的父母如是说。

○绝对小孩绝对管理秘密：看起来不乖的小孩不好管理，看起来很乖的小孩更不好管理。

○独生子更需要想象力，因为他只能和自己玩。

○小孩的第一笔商业交易就是由父母所提议的用分数交换礼物。

○考满分和考零分的小孩压力一样大。

○小孩都有最好的记忆力，因为他们需要骗大人。

○你可以用零食堵住小孩的嘴，你可以用钱堵住大人的嘴。

○小孩的幸福定义是；好好吃、好好睡、好好玩、好好哭和好好发呆，做这些事就觉得很幸福了。大人的幸福定义是：在以上那些事之外要努力去寻找的一种东西。

○让小孩相信童话故事的是父母，很久很久之后，让小孩千万别相信童话故事的也是父母。

○每个小孩都是幸运天使，直到大人用自己沉重的烦恼让他们坠落凡间。

○学校应当使学生和教授的人格密切接触。要有这种接触，第一条件便是要使教授获得精神上的宁静，因为不宁静，人格便不能充分表现。

——潘光旦认为教授除了给学生上课之外，更重要的是要在日常生活中用自己的人格来影响学生，真正的教授是不能屈从于世俗社会的

○饭桌上批孩子，大人伤神，孩子伤胃，全家人伤心。

——一项时全国6大城市2500多名中小学生的调查显示，中国过半孩子饭桌上“挨批” ○中国的家长们从来没有将教育子女当做一门科学，大多数人都认为可以无师自通，一切可全凭直觉和经验。

——中国科学院心理学博士生导师王极盛谈家教误区

○儿子穷养，长大才知道奋斗；女儿富养，长大才不被诱惑。

——教孩子之道

○当了干部后，一个月学完高中课程；当了科长后，半年即大专毕业；当了处长后，只——年就拿到本科文凭；当了局长后，又顶起—个硕士头衔；现在计划两年内戴亡博十帽——为了升任厅长。

——邻居一孩子有此一说：理想的念书程序是先当官后学文化，向他老爸学习—一这孩子还说．这样可以节约很多时间和学费

○我非常赞同学生守则里不再提倡见义勇为。未成年人本来就是受保护的对象，不应该在危险来临的时候让他们身处其中。

——一位中学老师认为学校摘掉楼道内已经悬挂了14年的内见义勇为小英雄赖宁的画像是件好事儿。

○教育，30％是启发，70％是等待。对儿童如此，对成人亦如此。

——教育应该是留白的艺术

○无论一个人的生活环境如何，当好父母，最基本的是要给孩子两样东西：根(安全感，引导他们活得健康快乐)和翅膀(自由，以及有机会成为所能做到的最出色的人)。

——英国心理学家、《草率匆忙的小孩》一书的作者大卫．埃尔凯特博士

○一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬地保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。

——屠格涅夫

○小孩用乐观的眼光看待所有大人，大人用悲观的眼光看待所有孩子。

——朱德庸新书 《绝对小孩》

○每场聚会上都有两种人，想回家的和不想回家的。麻烦的是，他们往往跟对方结了婚。

——美国专栏作家安．兰德斯

○对于男性来说，娶错人比不结婚还恐怖10倍。

——49岁的卡尔·韦尔斯曼在新书《你为什么从不结婚》中，通过对1533个男性的访谈，得出这个结论

○父母想念子女就像流水一样，一直在流；而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。

——一位母亲的感慨

○重量再增加一倍都没问题，绝对不用再担心书包带子断了。

一一书包的生产厂家都明白，孩子的屑膀已经不能承担那么重的分量了，他们专门为学生土产出带拉杆和滑轮的书包，卖得很好

○白天愁论文，晚上愁嫁人。

——2004年的各大高校女研究生楼盛行的口头禅。

○孩子就像一张白，一片土地，家庭教育对孩子播下什么样的种子，就会长出什么样的果子。“人刚生下来都一样，而仅仅由于环境和教育不同，有人可能成为天才，有人则变成凡夫俗子。”

——教育家爱尔维修

懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，包括尊重自己的孩子。

——（中）顾振飚

○孩子的身上存在缺点并不可怕，可怕是的作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的

家教观念和教子方法。——（美）珍妮·艾里姆

○掌握好责骂与训斥的方法与技巧，才能达到教育的目的与效果。不当的责罚，不知不觉中会伤害孩子。——（美）唐·艾里姆

应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不明智的。——（法）雨果

○父母是孩子的第一位老师，家庭是孩子的第一课堂，父母的帮助对孩子的成长具有特 别而重大的影响。

——〔美〕斯特娜夫人

○我要忠告做父母的，要以满腔热忱和坚忍不拔的精神，老老实实地努力按照预 期计划，实施对子女的教育，督促和帮助子女成长。

—〔日〕木村久一

○教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终生洗刷不掉的。

——英国著名教育家洛克

第二篇：经典教育语录[定稿]

经典教育语录

把教育变成充满爱的生活

把教育变成一种生活，一种极富创造乐趣的生活，一种充满爱意的生活，这是一种思想境界，也是一种道德境界，更是一种积极明亮、充满快乐的人生境界。愿每一位教师都向往并努力走进这种境界。（2008年第九期《河南教育》曲令敏《把教育变成充满爱意的生活》）教育是一项特别需要耐心、从容的事业

没有一种成长像生命成长那样，如此复杂多变、难以琢磨，在这样的奥秘面前，常常会发现以往的教育规律无用，以往的教育方法无效。正因为如此，没有一种实践活动像教育那样充满了智慧挑战。在这个意义上，教育是一种特别需要耐心的事业，特别需要从容的事业。这里的从容，也表现为让孩童从容地成长，不要轻易地打断他们成长的周期，不要急吼吼地逼迫儿童在成长的道路上狂奔不止。

（2008年第四期《读写月报新教育》李政涛《教育是一项需要从容的事业》）

一定要有新的教育观念

新的教育观念，会打开我们的思路，开拓我们的视野，让我们充分享受到教育的幸福、成功的快乐。

（2008年第三期《班主任之友》张万祥《班主任要砥砺自己的心灵》）

班主任要有超前意识

班主任要有超前意识，用明天的目标激励青少年，用明天的任务鞭策青少年，用明天的竞争启迪青少年。为此，我们必须用最新的信息启发、震撼、激励当今的青少年，让他们在新鲜的空气中，张开富有活力的翅膀，飞向新的天地。〔2009年1月（上旬）《河南教育》张万祥《由诺贝尔奖和比尔.盖茨想到的„„》〕

诗意的班主任是以出世的态度做入世的事情

晨曦中,带着平和的心态走进教室,悠然地处理班级事务,与学生进行心与心的交流,享受那一份难得的契合；艳阳中,带着平和的心态步入操场,怡然地和孩子们嬉戏,笑看人生的花开花谢,抒写那一份飞扬的青春；暮色中,带着平和的心态离开学校,走进家居,与家人共享温馨,谱写那一份温柔的眷恋。面对班级竞争的失败,不必对学生暴风骤雨,也不必让自己凄风苦雨,只要努力了,尽心了,就问心无愧了。

(2009年2月9日《德育报》黄建新《让班集体诗意飞扬》)教育这条路没有既定的终点

对于教师来说，教育的本质与意义都决定了这项工作将永远充满挑战，这条路永远只有行走的过程，而没有既定的终点。

（2007年二十期《人民教育》闫学《教育这条路你能走多远》）教育不宜过多使用终结性评价

教育评价注定是一种发展性评价，老师对学生成长过程中出现的大小不等的问题、错误，应给予足够的谅解、宽容、接纳，同化、教导、引导，熏陶、感染、期待。如果教育过多使用终结性评价，对学生出现的问题不进行耐心教育，只是进行简单的对错判断、严厉指责，并且不予以宽容，学生的悔悟无处栖息，受教育权力和转化的机会被无情剥夺，学生怎能得到进步呢？（2007年11月26日《德育报》雷泓霈《“判官思维”要不得》 走进学生心灵深处，才有真正的教育 教育是心灵的艺术。只有走进学生的心灵深处，才有真正的教育。而心灵的交流，心灵的共鸣，心灵的和谐，甚至心灵的碰撞，都会产生一种精神的美。当我们不能走进学生心灵时，我们所采取的教育“方法”“措施”“手段”“技巧”等等，都失去了应有的教育内涵，所产生的教育期待也会昙花一现。（2007年12月10日《德育报》王志刚《我的“心语聊天室”》）用童心解读童心

只要我们俯下身来，以儿童的眼光看儿童，以儿童的心灵去感知儿童的内心世界，以一颗童心去解读童心，就会真正走近学生，体谅学生，和学生打成一片；就会感到我们和儿童是同一棵树上的叶子，在风儿的吹拂中奏着相同的旋律，一起演奏和谐优美的乐章！

（2007年十一期《班主任》李素艳《用童心解读童心》）

教育不能千人一面大同小异

教育如果千人一面、大同小异，将是人类的末日。好的教育是用50种方法教一个学生，差的教育是用1种方法教50个学生。（2008年第一期《天津教育》郑渊洁《话语》）

游戏本身就是儿童的真实而最重要的生活之一

德国诗人和剧作家席勒认为，游戏状态是一种克服了人的片面和异化的最高的人性状态，是自由与解放的体现。他的名言是：“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。”不能轻看游戏这一童年的身体生活。游戏的意义还不只是具有帮助儿童成长的功能，更为重要的是，游戏本身就是儿童的真实而最重要的生活之一。没有身体游戏的童年注定的残缺不全的。

（2007年第七期《教师博览》朱自强《让心为新鲜的一切而跳》）不能剥夺儿童的游戏权利

在儿童时期，游戏是生命的组成部分，剥夺儿童的游戏权利就是剥夺儿童的幸福。每个孩子都是天才的游戏专家，在游戏中，孩子不仅能发展思维能力、创新能力，不仅能养成创新规则和遵守规则的习惯，更能感受到无比的幸福体验。

（2008年第十一期《人民教育》陈钱林《幸福为本》）

真正有魅力的教育是点燃学生的希望之火

真正有魅力的教育是点燃学生的希望之火，引导差生通过自身努力去拼搏，唤起其自信心去得到成功的体验，追求个人价值。因为他们同优生一样渴望赢得他人的喝彩与尊重。为了希望而活着，有了希望才有盼头。不断激起学生的希望，才能体现教育的无穷魅力。

2008年三期《师道》1姚安《特色教育：发情、发泄→发掘、发挥》）教育是一门“慢”的艺术

台湾女作家龙应台在《孩子，你慢慢来》中有这样一段话：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”这就是最美丽的教育场景，一种关于“慢”的教育艺术，慢慢地进行，犹如等待枝头挂满果实，从春天等待到秋天。（2008年第二期《湖南教育》严丽荣《教育是一门“慢”的艺术》）

真正的教育艺术历来是一种慢的艺术

真正的教育艺术历来是一种慢的艺术，心急不得。教育教学上的事物，一件一件慢慢来，像沙漏正常漏沙那样，这并非是不负责任，我们可以做的便是调节好自己的心灵旋钮，把心灵沙漏的漏口由最大调至适中的位置，从容地应对各种繁杂的教育事物。一个差生一个差生地补，一个问题一个问题地解决。一天只去解决一天所能解决的问题，一次只做一次所能做好的事情。我们可以把大的任务分解成许多的小任务，然后一次一桩，一次一件，一个一个按部就班地去完成。

（2008年第十期《班主任之友》（小学版）朱国忠《浅议教师的“职业生存哲学”》）

做教育的“农人”

因为恨铁不成钢，我们恼怒不已、批评指责；因为恨铁不成钢，我们越俎代庖、揠苗助长„„唯独忘了对孩子轻轻说声：别急，我等你！人的成长，并不仅仅是知识技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升。知识是容易教的，技能也是容易训练的，但精神和灵魂的成长却需要信任和耐心，需要期待的目光长时期地注视，需要潜移默化，需要慢慢熏陶、培养、塑造„„让我们习惯教育的“慢艺术”，让我们用“农人”的细心和耐心对待生命的成长与演变！

（20908年第八期《教师博览》何捷《做教育的“农人”》）教育就是唤醒

人的潜能是巨大的。教育就应该开发学生的潜能。然而可惜的是，当前的教育大多盯在考试分数上。未能唤醒孩子，就意味着孩子的强势智慧受到了忽略，意味着教育者的眼光仍未超越世俗的评价标准。可以说，这样的教育是短视的、失败的和不负责任的„„其实，在打好知识基础的同时，也不会耽误对孩子进行人格唤醒、潜能唤醒和智慧唤醒。只不过需要教育者真正爱戴孩子、欣赏孩子，真正为孩子的未来和远景考虑，在教育路口架设赏识、唤醒和鼓舞的桥梁。（2007年12月10日《德育报》耿银平《教育就是唤醒》）德育是唤醒

德育的要义在于“唤醒”，唤醒学生心中对真、善、美的追求，唤醒学生对美好未来的憧憬。“人之初，性本善”，人皆有良知，只是在后天环境的熏陶下，有的逐渐丧失，有的开始变味。新时期的德育工作者要挖掘其中的积极因素，寻求教育智慧，注意德育的方式方法，去做春雨唤醒学生心中沉睡的善良的种子，去做春风吹开那迟开的花儿，去给每个学生的生命旅途“一路花香”。（2008年7月28日《德育报》肖克文《德育的另一种解释》 德育是细节

我们德育工作者本来就是“在学生心尖上行走”的人，稍有不慎，便会贻误一颗心灵，伤害一个生命。学生的一个小小的动作，一句随意的谎话，一个异样的表情，一丝不屑的态度等等，都需要我们去了解情况，去剖析学生心理，巧妙调节自己的情绪行为，把问题解决在细微处，消灭在萌芽时，与无痕处见教育，做到“随风潜入夜，润物细无声”。

（2008年7月28日《德育报》肖克文《德育的另一种解释》 德育是习惯

当学生像一张白纸一样来到学校，若干年后，能否在上面画出美丽的图画，取决于我们在学生的心田里播下怎样的习惯。为了在这块田地里收获命运，需要我们全体教师从小事入手，从点点滴滴做起，开始从“习”到“惯”的养成教育，在学生的心田里播种真、善、美。细心呵护，绝不能让她杂草丛生、一片荒芜。如果外面的空气有点污染，那么我们就有责任为她拂去浮沉；如果窗外下雨，那么我们就小心地为她撑起一顶雨伞。（2008年7月28日《德育报》肖克文《德育的另一种解释》 确立儿童立场，让孩子享受童年

为了更好地促进儿童的发展，作为一名教育工作者，要以儿童为教育的出发点，经常用“儿童的大脑”思考问题，用“儿童的视角”观察世界，用“儿童的情感”体验人生；走进儿童特有的精神世界，倾听儿童，了解儿童，尊重儿童的决定和选择，为他们提供思考、创造、表现和成功的机会，引导并使他们充分享受童年的多彩和快乐！

（2007年十期《班主任》袁文娟《确立儿童立场，让孩子享受童年》）要成为阳光教师

面对孩子，要有阳光般灿烂的笑容；面对同事，要有阳光般温暖的态度；面对家长，要能阳光般交流；面对教育，要有阳光般平和的心态；面对教研，要有阳光般积极的热情；面对发展，要有阳光般不息的能量。给自己阳光，就会给学生撒播阳光，给大家带来阳光。当你成为一名阳光教师时，你就会热情地学习，快乐地生活，幸福地工作。

（2007年12月10日《德育报》白乐敏《班主任心语》）和学生一起玩

作为班主任，要想让自己的教育有效果，就必须让学生喜欢你。而要想让学生喜欢你，最简单也是最有效的方法就是和学生一起玩。

和学生一起玩，让学生感到了平等，让学生感到了亲近，让学生感到了快乐。（2007年12月10日《德育报》郑绪增《和学生一起玩》）师者的人文情怀、精神世界应该如江海

做孩子心灵的使者，师者自身的人文情怀、精神世界就该如容纳百川之江海，当一个个学生犹如一股股涓涓细流，欢快地朝你潺潺而来时，你不能无视其鲜活。因为那是一种涌动着的生命之流，你唯有用慧眼、爱心、睿智和着他们一起向前奔涌，你的生命才会随之奔腾不息、意义隽永。(2007年12月24日《德育报》王光辉《“红色海洋”与“五个车轮”》)

目光应该聚焦于教师

教师的素养，决定着学生的素质；教师的情绪，决定着学生的情感；教师的今天，影响着学生的明天，也决定着祖国的未来。有人说，如果一个民族不能让校园里的老师们笑起来，这个民族的未来就不会有多少笑脸；如果一个民族的教师不能挺起胸膛，这个民族的明天就很难挺直腰杆。（2008年第一期《人民教育》李希贵《2008关注什么》）教师是特殊的社会公民

教师是特殊的社会公民，他有着和其它社会成员不同的成长规律：文化意识伴随教师度过人生的全部历程；在“传道授业解惑”中展示自身的生命价值；永不停息的求索精神得到世人的尊敬。

（2008年第二期《教书育人》高江海 高瑞娟《教师专业成长的三境界》）

教师，永远的“学生”

苏霍姆林斯基说：“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”要达到这样的境界，离开孜孜不倦的学习是不可思议的。教师，做一个优秀的“学生”吧，让学习照亮我们的事业，辉煌我们的事业。（2008年第二期《师道》李兴茂《教师，永远的“学生”》）

班主任的职业幸福感是建立在物质幸福和社会幸福基础上的精神幸福 班主任工作主要是一种精神劳动，精神关怀是班主任专业化的核心内容，因此，班主任的职业幸福感是建立在物质幸福和社会幸福基础上的精神幸福。

（2008年15-16期《人民教育》黄正平《班主任专业化应关注职业幸福感》）

师者如蚌

师者如蚌！孩子们的过失与错误仿佛一粒粒沙子，从某种角度来说，对蚌是一种干扰、一种袭击，甚至是一种侵害。然而，“伟大”的蚌却不仅默默地接纳了沙砾，而且用自己的身体、自己的爱去浸润它，用自己的生命和精神去感化它，直至把沙砾变成晶亮闪光的珍珠。（2008年第七期《教师博览》程言峰《师者如蚌》）

每一位为人师者都有“蚌”的意志与胸怀

蚌产珠，是因为蚌用自己的生命去包容、浸润侵入它们身体的沙砾。坚硬的沙粒给柔软的蚌肉带来的疼痛也许是人类难以想象的，但如果没有这种痛苦的磨砺，又何来蚌珠的光华。师者如蚌，如果每一位为人师者都有“蚌”的意志与胸怀，那么，我们的校园一定会是更加和谐和灿烂。（2009年2月16日《德育报》胡湘君《班主任心语》）教师和医生是世界上最危险的职业

世界上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险。庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。

（2008年第九期《师道》李家声《并非戏言》）

班主任要主动走下班级管理中发号施令的圣坛

为了我们班主任自身能力的提高，我们很有必要将自己从琐碎、繁杂的班级事务中解脱出来，多钻研教材，提高自身的教育教学水平，这是对自己负责，也是对班里的每一个孩子负责。一个事必躬亲的班主任绝不能算是一个优秀的班主任。在教育过程中，班主任始终只是一位顾问，一位班级管理的参与者，一位帮助学生学会自主管理的引导者，而绝不是一位真理的代言人。班主任要主动走下班级管理中发号施令的圣坛。这是班主任必须确立的角色定位，也是敢于“偷懒”的思想基础。

（2008年第十期《班主任之友》（小学版）陈美玲《班主任“偷懒”的条件》）

教师的精神生活深深嵌在学生的精神生活的成长与发展中

教师的精神生活不是孤立存在的，而是深深嵌在学生的精神生活的成长与发展中。不仅在师生之间，也在教师之间，彼此的精神之树注定不是独立生长的，而是以各种方式嫁接在对方的根脉之上，并在每一条枝叶之上显现出对话融通的繁盛景象。毕竟，教育就是对话和转化，就是在不同的精神生活和精神世界之间，穿梭自如地实现彼此生命的玉成。

（2008年第11期《读写月报新教育》李政涛《我们能够给与学生什么样的精神生活？》）

学生是老师学习路程上的伙伴

一个忠于职守、在本业上不断精进的好老师，他最大的追求应该是像孔子那样，永远跟自己眼前的学生紧相伴随，一起成长，一起进取，而不是跟社会上一时的风尚或舆论界某种强势的声音紧相伴随着。对如此意义上的好老师而言，他眼前川流不息的学生，既是他在某一特定时期和某门课程学习过程中应当悉心地引领、陪伴和呵护的幼弱的对象，又是反过来促使他自己成长也不断得以持续的为人为学的旅伴。

（2007年十一期《教师博览》李林荣《当老师的职业志趣》）让青少年吃些苦受些苦

幸福感往往不在于拥有，而在于对拥有的珍惜。珍惜则有幸福感，不珍惜纵然万贯家财也不觉得幸福。正所谓不遇沙漠不知道自己身处绿洲，不踏险滩不知自己身处平途，不遇饥饿不知什么叫温饱。由此看来，让青少年学生吃些苦受些苦，不仅能增强意志，还能提高他们的幸福感。难怪古训说到“童年吃苦便是福”。

（2007年11月26日《德育报》曲连坤《历艰辛方知甜蜜，惜拥有才更幸福》

学生像是教师手中的风筝

学生像是教师手中的风筝，风筝的线掌握在我们的手中。约束，是为了让风筝飞得更高。如果教师硬拽着线团不放，那么再好的风筝，也难飞上蓝天。只有不停地放手、放线，风筝才能越飞越高。

（2008年1月28日《德育报》徐加强《班主任心语》）

拥有一个好习惯胜过拥有好成绩

拥有一个好习惯胜过拥有好成绩。成绩是单方面的，而习惯是多方面的，是综合素质的体现。

（2008年2月27日《教育文摘周报》陈卫东《声音》）

缺点中也往往蕴含着巨大的潜能

丹麦一位警察从一个骑车闯红灯的男孩身上发现了他骑车的天赋，4年后，男孩成为一名自行车奥运冠军；迈克劳德校长面对杀死自己爱犬的顽皮学生，看到的却是他对生物学的浓厚兴趣，智慧的“惩罚”最终成就的是一个获得诺贝尔医学奖的生物学家；挑选队员的教练从许海峰射击时子弹大多朝一个方向偏离靶心的缺陷中，发现了他超常的稳定性，奠定了中国奥运零的突破„„诸多事例充分说明，缺点中也往往蕴含着巨大的潜能，存在着不可小视的价值。所以，理性地对待学生身上的缺点，潜心挖掘，并使其最大限度地“发光”，是为师者重要的责任。（2008年3月24日《德育报》张守信《白纸上的黑点》）不能成龙，成虫也不可怕

看来，世界上的学生千千万，想一律让他们成功、成名、成家是不现实的。可惜的是普天下的父母，无不望子成龙、望女成凤；普天下的老师也无不望自己的学生成才、成功。然而，不如意者十有八九。其实成虫也不可怕，春蚕可吐丝，蚯蚓可松土，蜜蜂可授粉，只要不当寄生虫，做一只快乐的虫子又有什么不可以的呢？

2008年第四期《读写月报新教育》刘冠军《成虫》）

当下教育使生命之泉得不到汩汩而来的新鲜水流

当下教育的僵化和过度竞争，使学生的生命触角基本被局限在各种应试（各种考试与技能测试）之中，学生面对的总是苍白的课本、作业本和试卷。家庭中，亲子交流也总是以学习、考试、辅导班为核心。这样的教育模式和生活方式大大限制了孩子们自由陶冶的可能性。加上我们片面强调现代化所倡导的维新、维时尚，使我们的孩子们残留的精神空间被时髦的、潮流的东西所充塞。这些东西喧嚣绚烂，带给人轻盈愉悦，却不能给生命以深切的润泽与陶冶。它们对孩子心灵空间的占据，进一步将孩子与自然、自由、自我的距离拉开，使生命之泉得不到汩汩而来的新鲜水流。

（2008年第9期《读写月报新教育》刘铁芳《教育不仅仅是增加“耐受力”》）

两种生命

苏霍姆林斯基说，有的老师几十年的工作只是在重复第一年的经验。这样的老师工作一辈子，他的教学生命也只有区区一年。而一位优秀的教师，即使在自然生命结束之后，他的教学生命依然会影响着一代又一代的后人。

第三篇：教育语录

教育语录－校长与学校管理篇

●努力造就能够带领广大教师和教育工作者积极实施素质教育的学校领导以及管理干部队伍。学校校长在推进素质教育中具有特殊作用，要率先转变教育观念，把领导教职工创造性地实施素质教育作为重要职责。

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》1999年6月13日

●一个军事学校，最重要的问题，是选择校长教员和规定教育方针。

毛泽东《毛泽东选集》第1卷，第170页。

人民出版社。1952年版。

●校长是一个学校的灵魂，要想评论一个学校，先评论他的校长。

陶行知《陶行知文集》第106页。

江苏人民出版社。1981年版。

●使学校适合儿童一而不是使儿童适合学校。

尼尔《萨默希尔学校》——《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》第139页。

人民教育出版社。1980年版。

●一个百人的学校，如果没有一个从教员中、职员中、学生中按照实际形成的（不是勉强凑集的）最积极最正派最机敏的几个人乃至十几个人的领导骨干，这个学校就一定办不好。

毛泽东《毛泽东选集》第3卷，第901页。

人民出版社。1953年版。

●如果你想成为一个好校长，那你首先就得努力成为一个好教师，一个好的教学专家和好的教育者，不仅对你所任课的那个班的孩子是这样，而且对社会、人民、家长所托付给你的那所学校的所有学生也都是这样。而如果你担任了校长职务，便认为凭着某种特殊的行政领导才能就可取得成功，那你还是打消当一名校长的念头吧。

苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》第5页。

上海教育出版社。1983年版。

●一个最主要，最重要的品质（不具备这个品质就不能当校长，就象不是任何人都能当教师一样）就是：深深热爱孩子，有跟孩子们在一起的内在需要，有深刻的人道精神，有深入到儿童精神世界中去并了解和觉察每个学生的个性和个人特点的能力。

苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》第25页。

教育科学出版社。1983年版。

●领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》第33页。

上海教育出版社。1983年版。

●办学校须有宗旨，亦犹盖房者，心中须先有草图，用何器具，得何成效。

张伯芬《张伯苓教育言论选集》第66页。

南开大学出版社。1984年版。

●我认为教学和教育过程有三个源泉：科学、技巧和艺术。谁要领导好教学和教育过程，谁就要精通教学和教育的科学、技巧和艺术。

苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》第4页。

上海教育出版社。1983年版。

●民主的校长也有四种任务：①培养在职的教师，教师是从各处来的，校长应负有责任使教娇进步；②通过教员使学生进步并且丰富的进步③在学校中提拔为老百姓服务的人，如小先生之类；④应当将校门打开，运用社会的力量使学生进步，动员学校的力量帮助社会进步。

陶行知《陶行知文集》第787页。

江苏人民出版社。1981年版

●所以设使人问职业学校校长的资格该怎样：吾想答他：热诚呀，学力呀，德行呀，经

验呀，凡别种学校所需要的，当然缺一不可。还要加上一件，就是社会活动力。

黄炎培《社史资料选编》第3辑，169页。

中华职业教育社。1982年版

●校长是否必须懂得中小学教学计划里的所有科目呢？是的，一定要懂，不仅要懂得教学大纲的内容，而且要懂得比这多得多。校长应该看到科学发展的最新成就，这些成就的基础就是中小学的教学内容。

苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》第33页。

上海教育出版社。1983年版。

●党员领导者应当这样而且也只能这样来表明自己的领导权：从实践的教师当中为自己找到许许多多而且是愈来愈多的助手，善于帮助他们进行工作，善于提拔他们，善于介绍和参考他们的经验。

列宁《列宁论国民教育》第425页。

人民教育出版社。1958年版。

●我们应该„„去组织学校，使它们在各种方面能够象一座用巨大的技巧做成功的、用最精细的工具巧妙地雕镂着的钟一样。

夸美纽斯《大教学论》第74页。

人民教育出版社。1957年版。

●要少发命令。命令只在其他方式不适用或失败的时候才用。

斯宾塞《教育论》第110页。

人民教育出版社。1962年版。

●前后不一致是教育中最严重错误之一。

斯宾塞《教育论》第111页。

人民教育出版社。1962年版。

●遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。

马卡连柯《论共产主义教育》第166页。

人民教育出版社。1954年版。

●校长的教育技巧决不能仅限于单纯的行政工作。校长的教育技巧，也正要包括这些方面：在保持严格的从属关系和一定的责任制度的原则下，使学校的公共力量、舆论、教师集体、学校刊物、个别人的积极主动和广泛的学校自治制度，都能够有广泛的活动范围。

马卡连柯《论共产主义教育》第355页。

人民教育出版社。1954年版。

●我敢向校长先生提倡两句话：“治事如治学，治学如治事。”原来治事和治学，对象只是一个，都是环境的观察。只是用处理的态度、行的态度去应付它，便是事。而用认识的态度去应付它，便是学。要处理它，必须认识它，所以说“知为行始”，处理得妥当，才认识得更清楚，所以说“行为知成”。

林砺儒《林砺儒教育文选》第121页。

北师大出版社。1984年版。

●甲，以严肃认真态度律已；乙，以互助合作精神相待；丙，以科学方法治事治学。陶行知《陶行知文集》第684页。

江苏人民出版社。1981年版。

●促使孩子热爱知识的首要源泉就是教师的，首先是校长的高度知识素养。

苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》第38页。

教育科学出版社。1983年版。

●一个好校长首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师，不仅对上自己的课的孩子来说，而且对全校学生和教师来说都应如此。

苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》第25页。

教育科学出版社。1983年版。

●总结就是去把握事物的规律性。校长就是依靠规律性的认识去领导学校工作的。

苏霍姆林斯基《给教师的建议》（上）第262页。

教育科学出版社。1980年版。

●可以这样来认定学校生活的质量标准：

管理和服务（校长、职工）：最佳状态地为教育和教学服务，满足它的需求；

教育和教学（教师）：最佳状态地为学生的发展（学会学习，学会做人）服务，满足它的要求；学生的发展（由素质到学业）：最大限度地贴近社会对新一代人的需求。

冷冉《冷冉教育文集》第429～430页。

大连出版社。1998年版。

●一个学校一旦取得了某些进步，便会随着出现一种趋势。如果能够正确地利用这个趋势，保持群众的荣誉心理，发挥优良传统，生命力就会增强。

冷冉《冷冉教育文集》第196页。

大连出版社。1998年版。

●在判定目标时，不仅要考虑到欲达到的理想状态，而且要考虑到是否能对该目标作出客观的评价，否则，判定出来的目标是虚设的。

施良方《学习论》第345页。

人民教育出版社。1994年版。

●学校的潜力，主要是智慧的潜力，这种潜力的发挥，在于人们学会思考。聪明的领导人，不是用自己的头脑去代替别人思维的，而是能够启发人们去观察和研究问题的。好的领导善于针对不同的对象、不同的工作去出题目。

冷冉《冷冉教育文集》第196页。

大连出版社。1998年版。

●更为理想的是，学校应进一步赋于学生学习的兴趣和乐趣、学会学习的能力以及对知识的好奇心。

联合国教科文组织《教育一财富蕴藏其中》第8页。

教育科学出版社。1996年版。

●校风是学校内部的一种流行风尚，是学校精神生活的总体动向，是无形的却又是高能量的。

冷冉《冷冉教育文集》第402页。

大连出版社。1998年版。

●校风的好坏，一方面要看办学者的旨趣精神是否健全而真挚，他方面就要看教师的优劣和学生自治习惯的有无。

杨贤江《杨贤江教育文集》第587页。

教育科学出版社。1982年版。

●学风问题我认为是一个很重要的问题。在我们学校里应该培养什么样的学风？

第一，理论联系实际。

第二，独创精神。

第三，批评与自我批评的精神。

第四，刻苦钻研。

成仿吾《成仿吾教育文选》第127一128页。

教育科学出版社。1984年版。

●校长的一项非常重要的任务是，要教会教师从学生是否积极地进行脑力劳动这个角度来观察和分析自己所上的课。

苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》第29页。

上海教育出版社。1983年版。

●经验证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。有许多东西一教师集体和学生集体的智力生活是否丰富，教师的教学技巧是否高明、学生的兴趣是否多样和广泛一都取决于校长听课和分析课是否有高度的科学水平。

苏霍姆林斯基《和青年

校长的谈话》第208-209页。

上海教育出版社。1983年版。

●进行个别的、亲切友好的、推心置腹的谈话一这是校长对教师做工作的主要方法。苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》第33页。

教育科学出版社。1983年版。

●只有在集体中经常培养积极分子，只有领导者不怕积极分子并且让他参加机关活动中的最重要部门，只有领导者和积极分子处在经常的友好的实事求是的关系中，只有加强工作以及利用自治机构的威信一只有这样，具有这么巨大的意义的全体大会才会是正确的。

马卡连柯《论共产主义教育》第152页。

人民教育出版社。1954年版。

●„„领导学校的多年经验使我深信：必须千方百计地保护教师，让他们避免各种各样的文犊和“措施”。

苏霍姆林斯基《给教师的建议》（上）第253页。

教育科学出版社。1980年版。

●如果你们想整顿学校的秩序和纪律一这是必须做的事。一那首先就要提高教师们的威信。

加里宁《论共产主义教育和教学》第36页。

人民教育出版社。1957年版。

●如果客观上要求较高、较严，各项工作都有明确的责任制度和质量标准，工作者必须加倍努力学习，不断提高自己的条件，才能得到精神上的满足。这时潜力就进发了出来，„„

冷冉《冷冉教育文集》第195页。

大连出版社。1998年版。

●我认为校长的最基本的能力品质应当是善于培养与开发“教育力量”的能力。所谓教育力量，主要是教师的力量。„„教师的教育力量可以分为三个层次：第一层次是教师积极性的高低；第二层次是教师教育行为中有效教育成分的多少；第三层次是在全校教育和教学活动中，有效教育成分的利用率的大小。

冷冉《冷冉教育文集》第322页。

大连出版社。1998年版。

●要发展智力，就必须让学生有独立看（观察和阅读），独立想和主动表达（说和写）的余地。因此，也就必须给教师的独立规划教学和随机调控教学的余地。如果教学指导者不给教师留有这种余地，教师也就不可能给学生的主动学习留下余地了。

冷冉《冷冉教育文集》第339页。

大连出版社。1998年版。

●学校举办的应该是城里最好的聚会。

彼得•在莱思《天天天才》

●行政制度在教育上也有特别意义，因为每一个学生，没有地位与位置的差别，都必须习惯于参加这种制度，使他可以成为社会中一般有用的人。

赫尔巴特《教育学讲义纲要》——《西方资产阶级教育论著选》第289页。

人民教育出版社。1964年版。

●凡制度不健全的地方，必然是缺乏真正公民教育的地方，也就是养成原始人天然本性的温床。

裴斯泰洛齐《林哈德和葛笃德》——《西方资产阶级教育论著选》第174页。

人民教育出版社。1964年版。

●„„在学校中应有严肃的管理，容许说笑话，但不能整个事业变成笑话，温和而不馅媚，公平而不吹毛求疵，仁慈而不软弱，有秩序而不拘泥，主要的是真正有理智的活动。

乌申斯基《“祖国语言”教学指南》一彼得洛夫《论人民教师的威信》第48页。

作家书屋。1951年版。

●秩序必须建立在有较高性质的秩序的基础上。由于这个较高的秩序还不存在，我必须设法创造这个秩序，因为没有这个基础，我就不可能希望正确地来组织教学或是院务的一般管理。

装斯泰洛齐《与友人谈斯坦兹经验的信》——《西方资产阶级教育论著选》第199页。人民教育出版社。1964年版。

●规则应该少定，一旦定下之后，便得严格遵守。

洛克《教育漫话》第41页。

人民教育出版社。1957年版。

●军队无放任，学校无放任，此今日世界各共和国之通例。军队放任，则将不能以令；学校放任，则师不能以教。将不能令则军败，师不能教则学校败，其为国患，莫此之尤。

张骞《论严格教育旨趣书》——《中国近代教育文选》第317页。

人民教育出版社。1983年版。

●正是纪律才能把社会和无政府区别开来，正是纪律才能决定自由。

马卡连柯《论共产主义教育》第10页。

人民教育出版社。1954年版。

●如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。

夸美纽斯《大教学论》第209一210页。

人民教育出版社。1957年版

●我们认为，共产主义的思想性必须以对人的尊重为前提。把尊重人的思想贯彻到学校教育的具体规章和制度中去，需要高度的教育素养和才能。

苏霍姆林斯基《教育的艺术》第33页。

湖南教育出版社。1983年版。

●生活渐渐地作出了结论：只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力，首先是教师努力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。

苏霍姆林斯基《要相信孩子》第11页。

教育科学出版社。1981年版。

●不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。惟尽知已之所短而后能去人之短，惟不恃已之所长而后能收人之长；不然，但取已所明而已，但取已所长而已。

魏源《默机•治篇七》——《中国近代教育文选》第8页。

人民教育出版社。1983年版。

●应在必要时使用负担得起的合适技术，来增强学校课程的成功并支持交流、运动和学习。

联合国教科文组织《教育的使命一面向二十一世纪的教育宣言和行动纲领》第14页。教育科学出版社。1996年版。

本文所有内容均摘自 王允庆 赵满军 主编《教育智慧－中外教育语录》1999年版 大连出版社一书

第四篇：教育名家教育语录

1.陶行知：要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

2.哈佛图书馆墙上的训言：学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？

谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

3.孔子：夫孝，德之本也，教只所有生也。

4.叶芝：教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。

5.爱因斯坦：提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而这标志着科学的真正进步。

6.朱子读书法：循序渐进，熟读精思，虚心涵咏，切己体察，着紧用力，居敬持志

7.叶圣陶：我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

8.朱小蔓：如果你是班主任，应当努力成为关怀型教师，必须学会怎样与学生沟通，学会与青春期的孩子打交道。教育的核心和灵魂就是德育，因为教育必须培养有人格、有端正品格的人。教育必须培养有正面价值观、有积极人生态度、生活态度的人。

快乐、兴趣是人类生命个体最重要的两种基本情绪。

9.魏书生：松、静、匀、乐

民主：老师树立为学生服务的思想、建立师生互助的关系、发展学生人性中美好的部分、决策过程要民主商量。

科学：建立计划系统、监督检查系统、总结反馈系统

10.英国作家萨克雷：播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。

11.任小艾：教师就是用心爱，没有爱就没有教育。教育的核心是习惯教育、素质教育；教育就是服务，即满足需要；班主任的七个方法：调研、反思、改变、创新、总结、读书、提升。

12.清华校长送给毕业生的五句话：方向比努力重要；能力比知识重要；健康比成绩重要；生活比文凭重要；情商比智商重要。

13.苏霍姆林斯基：教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……，只有在整个教育生涯中不断研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能成为教育工作中的真正能受。

14.不要在学生犯错误时动不动就通知家长。一旦将学生所犯的错误告知家长，学生的心理底线往往就被冲破了。一般来说，通知家长的频率越高，教育的效果越差。

15.德育专家倪敏达：

第五篇：亲子教育语录

黑带骄阳亲子教育语录

001 如果父母或者其他家里人关系紧张，孩子内在累积了很多情绪，焦虑和痛苦就会导致孩子自伤，比如狂抓头发或者撞尖锐物体，用“生理反馈法”即自我伤害来缓解内在的焦虑和痛苦。-----黑带骄阳亲子教育语录

002 家长要多关注容易出现意外或者受伤的孩子，帮助孩子用更好的方式来表达情绪的宣泄。

003 孩子是否乐观、自信，跟妈妈的情绪是有很大关系的。

004 一个乐观、平和、情绪稳定的妈妈，通常会让孩子感觉到安全、自在、乐于去向外界探索。你是那个情绪稳定的妈妈吗？

005相信孩子是相信他一定是当下的他能够做到的最好，相信他和自己一样是纯洁、美好的，相信他的生命会让他发挥出最符合他生命本质的东西。而不是相信他不用父母的引导和提醒也能做到满足父母的要求。

006 孩子说谎，是他／她需要说谎。假如孩子感觉到在大人面前是足够安全的，他／她就会愿意讲真话。你是一个让孩子感觉到足够安全的父母吗？

007 夫妻关系影响孩子的亲密感，甚至带到孩子以后自己成立的新家庭；

008 夫妻关系影响孩子的责任感，使孩子成为家庭的拯救者、无能者或者冷漠者。

009 夫妻关系影响孩子的安全感，你可以孩子安全感了吗？

010 在家庭中，孩子的安全感主要来自妈妈，而关于“我是谁，我是怎样的”自我概念则是来自于爸爸。作为父母，你给孩子的心理营养足够吗？

011 从小培养孩子学会做一个滋养性的人，无条件的接纳和滋养自己，同时也滋养他人。012 情绪是一种能量，如果内在有许多情绪垃圾没有处理，就会累积起来，然后在不停的寻找出口，孩子的偏差行为就是其中一种表现。

013 孩子的偏差行为是一种求救信号，是因为内心有不能满足的渴望：安全和爱。

014当孩子觉得父母不爱自己时，其实是父母根本不知道怎么爱他自己。

015 做一个情绪稳定的妈妈是给孩子最好的礼物。

016 学会做自己情绪的主人，成为身心一致的人，然后你才能教孩子这么做。

017 情绪的处理方法：看到它，接纳它，看它要告诉我什么。

018 鼓励孩子是没有目的的，是发自内心的。

019 当爸爸有做得让孩子理解不了的事情时，不需要替爸爸说话，而只是做给孩子看：这样的爸爸我是如何跟他相处的，我是如何接纳他的。

020 如果我能帮到我自己，让我快乐、和谐，那么这也是送给我孩子最大的礼物。

021 放手是指当一个孩子已经有了这样的一个自主性的时候，一定要放手。

022 如果我能帮到我自己，让我快乐、和谐，那么这也是送给我孩子最大的礼物。

023 父母的关系是父母自己的事情，孩子做好自己是对父母最大的帮助。

024、在成长的路上，面临痛苦可能是必须的，但是一定还要记得对自己要仁慈和宽大。

025 你做好你自己，我做好我自己，我不需要你的拯救，你也不需要我来拯救。

026 关于界线：不是我没有界线，而是我从来没有告诉过别人我的界线，人人都要为自己的界线负责任，坚持自己的界线，那才叫界线。

027 叛逆其实就是一个信息——它告诉你有一些东西需要改变了。这并不代表只有孩子需要去改变，有时候是整个家庭都需要做改变的。

028 和孩子发生联结。我们现在很少能听到孩子内在的声音，大都是从外在行为上回应他们。如果我们能够听到孩子内心有什么样的感受，他们才可以和你分享他/她的那些感受。

029 父母如果只是让孩子听到了你过高的期望，感受不到你的爱，虽然你以为你爱，可是他已经绝了望。一个绝了望的孩子又会怎样呢？

030 父母真正要做的是接纳。不管孩子是什么样的，也不管我喜不喜欢，我都要接纳，接纳我的孩子是这个样子。

031 忙碌是现在父母和孩子间存在的最大的问题。

032 家长们大都是在外在的行为上对待孩子，却没有时间聆听孩子内在的声音，其实，不见得需要去接受他的感受，但是父母应该花时间听一听到底孩子的内在发出了哪些声音。

032 对于一个成年的孩子如果父母介入太多那就是一个负向的，无法学会如何承担责任。

033 当孩子长大的时候，我们希望他们要为他们自己做决定，为自己负责，要他了解什么事对自己是好的。

034 父母没有因为宝宝的出生而忽略彼此，还像宝宝未出生前一样相亲相爱，甚至如恋爱时那般甜蜜，就是你们给宝宝最好的礼物。温馨的家庭氛围能让“小不点”拥有安全感。

035 帮助孩子确立自我价值感，建立自信，学会爱与被爱，让他们愿意学习新的东西，愿意去冒险，是每个家长留给孩子的最好礼物。

036

40、给中国家长的建议：给孩子有质量的陪伴。中国的家长最常犯的错误是“总是太忙”，很少有时间给我们的孩子。其实所谓忙，不过是我们认为其他事情更重要，但时间最终会让我们了解什么才最重要。所以，如果你今天真的不能给孩子太多时间，就一定要在与孩子在一起的时候，给他们有质量的陪伴。

44、“孩子不是教出来的，是养出来的！”萨提亚心理观点提出，“孩子没有问题，如果孩子有问题，那一定是父母的问题。”孩子现有的问题都是父母亲手造成的，孩子成长有几个关键时期，如果父母在孩子成长的关键期给予他们必须的心理营养，以后孩子就可以自然顺利地成才，可谓事半功倍。

45、父母给孩子最好的礼物是父母间一段很好的婚姻，而对于孩子的教育，其实更应当去关注每一个孩子究竟是怎样一个人，他们内心需求什么，他们在想什么。

46、法官通常最初来自于父母的指责，孩子把这些指责内化为自己的法官。

47、孩子逃学可能有两个目的：一个是报复，另一个是消极抵抗。

48、我不认为我们的父母很糟糕。我认为我们的父母只是做了一些很糟糕的事情，他们并不糟糕，他们也跟你我一样，是宇宙生命力的显化。

49、如果我们过去一直在讨好父母，当我们停止讨好，试图做到一致时，往往会发现父母会愤怒地指责我们。于是我们感到内疚，又回到了原来讨好的模式中，心里却隐藏着愤怒。从治疗师的角度看，父母从依赖到指责，其实说明他们的能量在增加，我们应该欢迎这个变化，而不是感到内疚。指责代表他们在乎你。

50、孩子反叛的时候，并不是代表这些孩子希望做得不好，他们所希望的只是得到注意，所以萨提亚模式也试着在帮助这些孩子得到一个正向的注意。

51、我肯定我自己的话，可以让孩子们看到我是如何做到的，这是最好的教育方式。身为父母亲的你，要降低你的批判和指责，要接纳孩子，你不是一定要孩子这样或者那样做，如果你可以接受这些孩子的话，不对他们的行为带着批判的态度，那你就可以教育他们如何肯定自己。

52、一个快乐的家庭就是他们永远都可以相处在一起，他们可以了解，并且接纳彼此的差异，他们可以欣赏和感谢他们的相同，他们可以为了未来共同生存，而不是一直活在过去的世界中。

53、人的任何负面行为都可以理解为出于某种饥渴和伤害。饥渴包括对爱的饥渴、对认可的饥渴和希望被人看到听到的饥渴……是自我对于完整和表里一致和联结的渴望。而受伤反映了成长期的最初阶段，因为接受的教育是必须压抑自己的天性达到顺从，所以就会让真正的自我受伤。

54、夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题，孩子就不会有高的自尊，也不会尊重自己和别人，这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。

55、什么叫家庭言论自由？它包括4个方面：

1、你可以就你所看到和听到的东西发表怎样的看法。

2、你可以向谁表达？

3、如果你不同意或不赞成某人某事，你会怎样做？

4、当你不理解时，你是怎样发问的（或者你是否会发问呢？）

56、千万不要对孩子说---你是最棒的，那会害了孩子一辈子，每个人都有自己的优点缺点，秦始皇也不敢说他是最棒的。57、4+2+1家庭让人担忧，为什么富不过三代，因为一有钱就宠坏了子女，一有钱就不孝敬父母。但是中国兴旺八百年的家族也有，关键是家庭教育。

58、要教孩子勤俭，不要奢侈。如果你让你的孩子一直都过得很舒服，那么一旦他遇到不舒服，那么他就比任何人感到更加不舒服。生活的太舒服，对一个人的发展没有什么好处。这就是为什么从好的环境到差的环境生存，有的人要自杀，但是如果一直都在差的环境生存，反而不是那么的难受。