第一篇：读希腊神话之阿耳戈英雄有感

读希腊神话之阿耳戈英雄有感

希腊著名的建筑大师阿尔戈在山脚下建造了一艘华丽的大船，命名为“阿尔戈号”。带着希腊的英雄们踏上了冒险的旅程去寻找国王埃斯特斯的遗骸和金羊皮。英勇的阿尔戈不管到哪里都时时记得父母、家人和故乡。在茫茫的大海中，阿耳戈脑海里经常浮现儿子的模样，他每天都给家里写一封信，直到航行结束。在一座小岛上，队员们食用了忘记故乡的果子，清除了他们对故乡的回忆，他们都不愿意再回到家乡去了。而阿耳戈因返乡意志坚定，这种果子对他来说根本没有用。他不顾一切代价，恳求当地的村民给他解药，让队员们恢复对家乡的记忆。村名们被阿尔戈的精神感动，给了他解药。阿耳戈带领队员们完成了任务，回到了家乡。

阿耳戈对家乡的热爱深深的感动了我，我在报纸上看到报道说有贫困山区的村民倾其所有，供养孩子去上大学，可孩子确留在大城市里工作，不愿回到家乡，为改变家乡的贫穷面貌做出自己的贡献，甚至连父母都不愿意见面。阿耳戈宁愿牺牲自己的生命，也要让队员重返家乡，可这位大学生却连自己的家乡和父母都忘记了。我们不能像他那样做个忘恩负义的人。

我要好好学习，长大后回到我的家乡苏州，把苏州建设成为更美的人间天堂。

张中渭

第二篇：读希腊神话有感

远古的追忆与神祇的眼泪

——读《希腊神话》有感

不记得是什么时候了，古老得天地都仿佛才初诞，人们就像落在大地上的无依无靠的孩子，与自然抗争着，渴望生存下去。

不记得是什么时候了，人们创造出了神，亦或是神创造了人？人们把神明供奉在高高的殿堂里，虔诚地爱着自己的神，神明也庇护着这些弱小的孩子们。

不记得是什么时候了，人们悄悄地将神明忘在脑后，连着一丝丝的敬畏都已渐渐消失，最后或许神明风化了的眼里就这样流下了眼泪吧。

那时一个科技还未发展到控制一切的世界，神明为人类点燃了一盏灯。他们被人信仰，被人类赋予了意义，掌控着人类无法知晓的天地奥义，地水火风，四季变更，生老病死，美德与邪恶，正义与因果轮回。我们仰望神明，我们心怀信仰，我们是神的孩子，相信神的旨意，相信神明一直注视着我们，苦难与幸福，在他们眼里都一清二楚。所以那时的我们努力生活在世上，努力遵循着代代流传下来的美德与责任，希望自己能得到神明的肯定与祝福。

现在我们已经得到了接近于神的力量了，但是神明却渐渐趋于沉默，他们看着自己的孩子们忘记了祈祷，忘记了忏悔，忘记了谦卑，也渐渐忘记了流传的美德。神的惩罚已经比不过核弹与战争，为利益所驱使的人们正在逐渐失去着信仰。

然后找一个安静的时间，翻开《希腊神话》，和着茶水的清香，让一个个神话在自己的眼前活过来，演绎一次次的爱恨情仇，演绎一出出充满人性的故事。那么漫长的岁月依然无法抹去它的光芒，翻卷之时，我如同窥探到了几千年前辉煌世界的一瞬，那时的灿烂文明就这样又活了过来在我的眼前，让我惊叹不已。

希腊神话是不同的，比起中国古代时候高高在上的神明而言，希腊神话里的神更像是人类的化身。他们是人性的，他们拥有人性的弱点，好色，嫉妒，仇恨，偏见，顽固„„他们插手人类的世界，与人类相爱，与人类战斗，帮助人类，似乎就在人们的身边，触手可及。但是中国的神明不同，中国的神明是冷酷的，中规中矩的，并且天与人简直就是隔了不止十万八千里，他们不食人间烟火，他们不能与人相爱，不能私自下凡，他们已经得道，然后梅妻鹤子，论道炼丹。希腊神是可爱的，他们就像是各种人的集合体，从他们身上我们可以看到自己的影子，然后我们会不由从神而想到人，想到自己，或许还会突然会心一笑明白了神人无间的含义，然后说“哈哈，我比神还要好呢！”但是中国的神是一种向往与追求，是美德的代言，是我们渴望但是永远无法达到的高度，注定了我们要仰望神明然后追逐神明的足迹，但是我们永远不会比神优秀。希腊神话在西方文化里的影响力也证明了希腊神话的魅力。

“天和地被创造出来了，大海在咆哮，波涛汹涌澎湃，拍打着海岸。鱼儿在水里追逐嬉戏，鸟儿在高空展翅轻唱。先知普罗米修斯降临到了大地„„”普罗米修斯是伟大的殉道者，他为了人类盗来火种，被锁在悬崖峭壁上，笔直地吊着，不能入睡，不能动弹，白天还会有一只恶鹰去啄食他得肝脏„„日日如此，漫长的岁月里无尽的沉默悲歌。如此的悲哀啊，就像是无数淹没在历史里的革命者和先驱那样。当我们坚持走向一条路时，是否也看到这条路的艰险与崎岖，是否也想过未来会如何呢？恐怕不会的吧，普罗米修斯选择了这样的一条路，他留给世界的是一个悲伤而又沉默的背影。他的那句话让我记忆尤深：“无论是谁，只要他学会承认定数的不可战胜的力量，就必须承受命中注定的痛苦。”自己选择的，别人无法代替你承担。生活不会总是一帆风顺，我们坚持走上自己的路时一定要

有足够的勇气，哪怕再炎凉都要学会保持一颗坚强的心，相信自己所拥有的能力。在无数的坚持里我们向前走去，一步步战胜苦难。有些明白那些革命的先驱们了，他们或许正是怀着和普罗米修斯一样的心情，宁肯被痛苦折磨也要把光明与温暖的火种带到人间的吧，这也就是他们生命的意义了。

希腊神话里，英雄与战争，城池与斗争，阴谋与爱情，所有的一切都栩栩如生。为了取得金羊毛继承王位的伊阿宋，带领阿尔戈英雄们远征；赫拉克勒斯为了成为神祇，接受了12件难以完成的工作，建立赫赫功勋；特修斯斩杀怪物米诺特罗斯，但以为他已死的老国王投身大海，爱琴海由此得名；无法逃脱命运的俄狄浦斯最终杀死了父亲，娶了自己的母亲；帕里斯抢了海伦，引发了特洛伊战争„„但是爱情却是最为引人注目的，她作为是一朵瑰丽玫瑰，灿烂地盛放在神话的每一个角落，神与人，英雄与美女。说到爱情，我更想说说里面的女人。

记得当三位女神站在帕里斯的面前让他选择谁更美时，他放弃了权利之神赫拉，放弃了智慧之神雅典娜，最终将金苹果放在了爱情之神阿芙洛狄忒手里。他因此得到了海伦，也因为海伦而引发了灭国之灾„„很多时候，美人在那个时代似乎就像是英雄的附属品，点缀了他们的繁华与功勋，而各种灾难却也多由女人引发。

潘多拉是“被赋予了一切天赋的女人”，是她给人间带来了苦难和不幸，并把希望永远压在盒底。但是罪魁祸首真的是潘多拉吗？宙斯和众神打算惩罚盗走天火的普罗米修斯，于是派出潘多拉向人间送去灾难，但是她只是作为了一个中间的传递者而已，人们就因此将她认为是灾难的源泉，实际上很不公平的。假使普罗米修斯的弟弟听从劝告不理会这个美女，后果就会不同。接受了诱惑的人难道就没有错吗？难道就只是潘多拉一人的原因吗？但是人们往往都忽视了自己的欲望而把罪孽归结于潘多拉太过于迷人。

赫拉是天后，掌管婚姻和生育，但她的婚姻却因宙斯的不忠而显得不幸。人们经常认为她易嫉妒、仇恨情敌，是个心胸狭窄的人。在《伊蛾》这一故事里，宙斯追求伊蛾被赫拉发现了，宙斯为了掩饰，立马将伊蛾变作母牛，但赫拉没有放过伊蛾，她让这只母牛在大地上艰辛流浪，备受折磨，直到宙斯向赫拉祈求放过伊蛾。故事里的两个人，伊蛾和赫拉，都是不幸的吧。宙斯是花心的多情的，随意就向心动的美女表白，无辜的伊蛾因此而受罪，流浪在大地上不得休息。我们会说伊蛾的悲剧是因为赫拉的嫉妒，但是实际上是宙斯的不忠而造成的。赫拉是忠心的，她也渴望自己的丈夫像自己一样忠心，像自己一样一生一世只爱对方一人。爱情是不可以同时分给很多人的，两个人品尝的话是美酒，三个人尝就是毒酒。同样，宙斯也是任性和不懂得承担的，他的告白使伊蛾受罪，他没有尽到爱一个人的责任。与其说他是爱伊蛾，不如说是只是受到伊蛾漂亮外表的吸引而想要拥有她而已。宙斯没有尊重伊蛾的逃离与选择，明知道赫拉会报复，但是他还是不顾一切莽撞地想要拥有伊蛾当老婆，这不得不说他真的不懂得如何保护心爱的人，如何去爱一个人。我们在世里跋涉，或许会遇上很多心动的人，但是我们要知道我们真正爱的是谁，要的是谁，该要如何保护自己的爱人不受伤害。爱是需要真心呵护的，两个人的忠诚是那么地重要，所以也就可以理解赫拉的悲哀了。

还有伊阿宋和美狄亚的故事，美狄亚爱上了伊阿宋，伊阿宋想拿到金羊毛继承王位，是美狄亚用自己的巫术能力帮了他。美狄亚为此反抗自己的父亲，杀了自己的弟弟。她为了他做了那么多，他们也和和美美地生活了很多年。但是在美狄亚渐渐老去的时候，伊阿宋又想娶另一位年轻漂亮的女子，决绝的美狄亚毒死

了这位女子，杀了自己的儿子，以此来报复丈夫的不忠。伊阿宋一世英雄最后因此绝望地自杀。想起了很多的故事里人们利用别人的爱而向上爬，然后在事成之后将“爱人”弃如敝履，这样的爱情是建立在利益之下的，爱的不是你而是你身后的背景钱财身份，当你年老色衰，情况窘迫之后，你的“良人”或许就会立马转身而去，就像是伊阿宋一样。美狄亚的付出是那么多，但是还是换不来丈夫的永远忠心，这是多么可悲的结局，手刃孩子来报复，她的心一定绝望至极了。我们寻找真爱，我们渴望真爱，在这个物欲横流的时代里真爱更是尤为可贵。我们如果不想再重复伊阿宋这样的悲剧，那么就一定要为了真爱而在一起，而不是因为利益所驱使，否则你会后悔不迭。

还有一个女子是不得不提的。帕里斯抢走海伦，要美女不要江山是众人皆知的事，但是，谁又知道在抢走海伦前他还有一个感情很好的妻子呢？但是在遇上海伦后他就将原来的妻子抛在了一旁，忘记了一切的恩爱。帕里斯在特洛伊战争里负伤，唯一的办法就是找被他遗弃的妻子俄诺涅医治，但是俄诺涅心怀愤恨并没有医治他，他因此身亡。令人震惊的一幕出现了，当众人火化帕里斯时，俄诺涅纵身跳入火海，与丈夫一同化为灰烬。而海伦却选择回到了原来的国度当皇后。无法批评海伦什么，她只是选择了对自己最有好处的而已。但是俄诺涅却让我感叹不已。面对抛弃了自己的丈夫时最终还是殉情而亡，这让人不禁怀疑当初帕里斯的选择是不是错误的，真正爱他的女子到底是谁？假如他泉下有知，会不会后悔当初的鲁莽行径，后悔当初对结发妻子的背叛？但是我们终究是无法得知了，他的名字永远与海伦的写在一起，而俄诺涅却成为了历史的尘埃，几乎没有人记得有那么一个女子曾经以怎样的绝望跳进了火海为爱殉情，她宁肯与丈夫一起化身火海也不要救活他，也不要看着丈夫再次去找情敌。那是多么悲凉啊。

什么是爱情？爱情是赫拉的嫉妒吗？是美狄亚最终的报复吗？还是俄诺涅向着火海的一跃？看到这些故事的时候心是悲哀的，她们本应该是得到幸福的女子，与自己的丈夫过着情投意合的日子，但是结局却成为了这样。但是也可以从中折射出很多东西，我们要寻找的人是什么样，我们要怎样去爱一个人，如何保证对方对自己不变心。我们要选的人是像海伦一样的倾国美女呢，还是像美狄亚一样可以帮助自己成功的人？时间往往是那么可怕，让爱情变了质，最终消磨得不剩下什么了。我心永恒，看似简单但是却又包含了两个人多少的努力啊！

我们需要学会如何去爱一个人，如何去珍惜和维护一段感情。我们应该去了解对方金子一样的心而不是光看花一般的容颜。我们应该珍惜彼此，尊重彼此，用心经营一份情感。不要辜负了曾经的誓言，不要辜负了对方的信任与付出，不要忘记了当初相爱时的同甘共苦。干涸的大地在爱的坚持滋润下会开出鲜花，失去颜色的天空在爱的雨露后也会有彩虹。忠诚的爱，用不枯萎。

读希腊神话，我还深深地喜欢上了阿克琉斯和赫克托耳。他们是英雄，他们拥有着非一般的气质与风度。尤其是阿克琉斯，他像是骄傲的雄鹰，是以一敌百的战神，他的能力让人惊叹，但是更加让人惊叹的是他高贵的风骨。

他不愿为了财富名利参战，但是却可以为战友复仇而走上战场。他背负着自己必定死在这场战争里的预言，但他还是勇敢地去迎接自己的命运。他杀死对手赫克托耳时，赫克托耳说他回遭到报应的，他的回答却是：“你只管去死！无论宙斯或其他神祇们会如何安排我的命运，我都会接受！”这是需要怎样的勇气呢！面对自己的未来毫无畏惧，面对自己的死亡也超乎寻常的冷静。英雄就是这样的吧，这是自己走向战场与被迫走向战场的区别。他最后确实是死了，但是是他掌握了自己的命运，神也不得不佩服。生活里，我们需要面对各种各样的挑战和压

力，就像是面对着战斗的阿克琉斯。或许我们生来就已经注定要面对无数的竞争与角逐，或许我们会在战斗里品尝失败，但是我们一定要活得像一个英雄。当结局已经注定的话，我们唯一能掌控的只有过程本身，只有自己的努力。我们是愿意自己走入战场还是被迫拖入战斗，我们是愿意逃避一切苟且地活着还是要像个英雄一样勇敢地战死疆场，阿克琉斯英勇的背影留给了我们一个关于勇气的传说。

历史的尘埃散落，一个个神话，一段段历史。古老但是并不落后，繁多但是不冗杂。希腊神话，以其独特的魅力影响着我们，那厚重的文化底蕴让人想要一遍遍品读，一点点思考。

或许，在这样一个黑铁时代里，我们更加需要一个强大的内心，让自己有一个可以歇息的地方，有那么一份宁静，获取心灵的自由。

爱上那么一本书，爱上那么一段神话。

第三篇：读《希腊神话》有感

读《希腊神话》有感

六（4）班杨善凯家长：黄颖然

寒假期间，与女儿一起看《希腊神话》一书，它将我带入传说中希腊的奇妙世界。沉醉于变换离奇的神话故事，惊叹于故事中众多人物的鲜活形象。

《希腊神话》给人类社会送上一只潘多拉礼盒，盒内升腾起疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。应该强调指出，希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。人，就是社会的希望。

当我读了《希腊神话》这本书不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯山变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福；把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之，在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。

希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。

《希腊神话》在孩子们心中的感觉与成年人心中的感觉是大不相同的，希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。

第四篇：读希腊神话有感

读《希腊神话》有感

马街中心学校五（1）班石知引

我以莫大的热情去读了《希腊神话》这本书，知道了众神领袖宙斯很残酷；赫拉克勒斯很神勇、很善良；普罗米修斯为了人类冒着危险，为人类盗取圣火，不怕被宙斯惩罚等等英雄人物，以及故事给我们的启示。

比如《法厄同》，说的是太阳神之子法厄同受宙斯之子的刺激，缠着太阳神要驾驶金色的太阳车，不听劝告，后来在驾驶的时候忘记了父亲的告诫，惹下大祸，最终身亡，他的母亲和妹妹因此化为杨柳的故事。

在这个故事中，我们可以看到宙斯之子因身份而骄傲自大，法厄同对自己的不自信，倔强和不听告诫，还有一种敢于去做的冒险精神；当然我们也能看到那另人感动的亲情。

通过这个故事，我们要明白：我们活着永远不会只为了我们自己，还为了我们的所爱的人和爱我们的人！所以我们在做事的时候要非常谨慎，要再三考虑之后方可行动。这需要去考虑自己的实力，要去听取老一辈或是有经验之人的告诫并遵从，要能根据实际情况去衡量事情的可行性，当然还要拥有一股敢于行动的勇气，这样才不至于会出现像法厄同那样不自量力而落一个悲剧的下场！而在对人方面，我们不能因为自己某方面优于别人而去奚落、刺激别人，以免造成不可挽回的错误，就像宙斯之子的一次言语上的打击就导致了法厄同的死亡。

所以，我们要慎言慎行。只有这样，才能尽可能的避免一些本就可以避免的悲剧。

还有俄狄浦斯的故事。他对命运的反抗是人类试图摆脱支配自己的异已力量而走向自由王国最初的努力，他的悲剧性结局又向人们揭示了人类从必然走向自由是一个多么艰难的历程。

古希腊神话中，神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的生格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，历来吸引了广大读者，令人百读不厌！

2014年2月17日

第五篇：读《希腊神话》有感

《希腊神话》读后感

在暑假里，我读了一本名叫《希腊神话》的书，里

面都是希腊的一些神仙的故事。

这本书里边的神话，让我百看不厌，真是童话有趣得多。《希腊神话》里边，我有一个最喜欢的神话，名叫《普罗米修斯》，这个故事讲述了：一个名叫普罗米修斯的神，创造了人类，并凡是对人类有用的，能够给人类满意和幸福的，他都献给人类，他也很乐意帮助人类。正因为如此，普罗米修斯在人类与天神的谈判中，积极为人类辩护，又用智慧盗取了天火，为此他得罪了众神之首的宙斯。于是狭隘，虚伪的宙斯进行了疯狂的报复，把他锁在了高加索山的悬崖上，每日承受着恶鹰啄食肝脏的痛苦。读完这个故事，我的泪水就已经在眼睛里打转了。

神话中的普罗米修斯是一位庄严、高大的英雄形象，为人类的利益，他不惜牺牲自己的生命，显示了不屈不饶的战斗精神。

这本《希腊神话》很有意思，你也来看看吧！