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作文讲评
——如何让文章的立意更为深刻
“意”是文章的灵魂，“意犹帅也”。这个“意”立得如何，决定着文章的质量。古人云“意在笔先”。写考场作文，要在审清题意的基础上，想一下文章让写什么，在规定的范围之内，考虑别人会写什么，我准备写些什么，从而揭示一个什么道理或使人受到什么教育、感染和启发。言他人之所未言，写他人之所未写，能使人耳目一新。也就是说立意要高远深刻一点。
所谓“深刻”，首先是具有深透的见解，作文的观点能给人以思想启迪。其次是能够进行深入的分析，揭示问题产生的原因。总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，才能达到“深刻”的要求。高考作文对发展等级“深刻”有三方面要求：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
一、高考作文回顾:202_年山东卷高考作文题：请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：
1、自定立意；
2、除诗歌外文体不限；
3、文体特征鲜明。通过审题，我们可以将题目具体化：
这世界需要你——父亲、母亲、某一个生活中具体的人，这世界需要你——某一个历史人物(如辛弃疾等)、某一个当代人物（如史铁生等）这世界需要你——诚信、善良、坚强、梦想等 这世界需要你——童真、光明、水、实干精神等
这世界需要你——农民工、90后、诗人、敢于信仰真实的青年等 这世界需要你——文字、汉文化、俯首、沉静 这世界需要你——中国、和平
以上立意哪些更容易出奇、出新，写出好文章？为什么？
二、举一反三
请以“对话”为题，写一篇文章
要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不得抄袭；不少于800字 你的审题立意：
哪些立意更为深刻，更容易写出好文章？
三、以下同学的立意孰优孰劣？为什么？
1、中国与日本是一衣带水的两个国家，由于地理环境的相近，古从唐代的遣唐使，近到田中角荣的访华，今到两国GDP分列世界二三位，双方的对话便显得尤为重要。有对话，双方才能实现共同的发展（中国与日本的对话）
2、她的美貌，让南飞的大雁忘记了摆动翅膀，跌落地下，她毅然决然起身远赴匈奴的举动，令许多男子汗颜。有沉鱼落雁之容，却把青冢留在荒凉的大漠。朔北的风凄冷，站在一望无际的草原，她怎能看到家乡的影子？只好弹起心爱的琵琶，只有它才能与昭君对话，才能听 懂昭君的心声。（王昭君和琵琶对话）
3、卡斯帕尔说：“人是一根有思想的芦苇。”没有了思想，失去了信仰，我们脆弱得不堪一击。在物欲横流的商品化社会，我们需要时刻与自己的信仰保持对话，才能坚定脚步，走出彷徨与迷失。
4、观众朋友们，大家好，这里《穿越时空我与古人对话》节目，我是主持人阿紫。在您眼前的是一台时空穿梭机，而著名小品演员潘长江已准备就位，5秒钟后穿梭机将会把他送往战国时期与越王勾践进行一次难得的对话。让我们倒数五个数5,4,3,2,1——
5、生活中，无论何时何地，对话总伴随我们左右。对话不仅是交流，更是一种心灵的碰撞。
6、与花草对话，可以愉悦身心；与诗歌对话，可以净化心灵；与智者对话，可以提高修养。对话，既是人与人之间交流的方式，又是学习的一种重要途径。总结：立意应该注意哪些问题？1、2、3、四、如何将深刻的立意充分阐释清楚并且富有文采1、2、3、对话 李梦园
生命的意义永远在于追求，追求比生命更为高远的东西，而与心灵进行对话，能让我们彻悟生命的真谛，摆脱世俗的偏见；而非看似忙碌，实则肤浅的活着。
孔子云：“吾日三省吾身。”学会与心灵进行对话，才能让生命在喧嚣中获得宁静。苏格拉底在古老的城邦间流浪，世人扔给他的是不义和污秽。面对人们的不屑与嘲讽，他一笑置之，不与无知者徒费口舌，他选择了与自己的心灵对话。于是他成了一颗永远镶嵌在黑夜中的星辰，时刻散发着光辉来照亮迷路的人们；濮水边的庄子对楚国的使者持竿不顾，与自己的心灵进行对话，于是他转身走向了博大的自然，在思考中获得了永生。
与心灵进行对话，让他们守望着自己高洁的灵魂；与灵魂进行对话，让他们置身于红尘之外，细数岁月的峥嵘；与心灵进行对话，让他们的一生潇洒从容。
只有时常与心灵对话，才能让自己响应心灵深处的真实渴求，才能让自己在风尘中独守飘逸，在喧嚣中品味隽永，在浊世中散发馥郁。
学会与心灵对话才能让自己活得更洒脱，更本真，更自然。
北大硕士苏黎杰放弃北京的优越生活，回到家乡南阳当起了油漆工。面对众人的不解与嘲讽，她只是解释道“这种生活很轻松”。是的，有太多时候我们是活在别人的眼中，有太多时候，我们追求的并非是我们想要的。学会与心灵进行对话，让苏黎杰逃脱了世俗的羁绊。他人只是生命中的看客，所有的悲喜哀乐，都要由自己承担。学会与心灵对话，从别人的阴影中跳出来，放下名利与金钱的包袱，还自己一个本真的自我。
长时间不与自己的心灵对话会使原本富有生机的心灵家园荒漠化，逐渐的背离自己的人生轨道，进而成为一具没有灵魂的行尸走肉。杰克伦敦，一代文豪，却在成名后陷入拜金主义的泥淖而不能自拔，造油轮，建豪宅，最终他放弃了自己的人生信条，醉生梦死。不能与自己的心灵对话，让他迷失了自我，最终淹没在名缰利锁之中。
放眼四周，早年洁身自好最终晚节不保者有之；追名逐利最终身败名裂者有之；为出名不择手段却臭名昭著者有之……他们的心灵被厚厚的尘垢所包裹，想要求得片刻的呼吸也已成为奢求。
人们啊，当你的心灵被蒙蔽，呼吸急促时，请寻找一方僻静的角落，与自己的心灵进行对 话吧！
与心灵对话，是一种反思与感悟，更是一种灵魂的洗涤与净化，是人格的完善与升华。善于与心灵对话的人，才会真正拥有生命的大智与大美。
对话 李雪梅
形形色色的霓虹灯撕裂了头顶黑暗的天空。他站在八层楼高的办公室里，俯瞰这车水马龙，灯红酒绿，如同高高在上的帝王。
点燃一根“中华”，他翘着二郎腿，瞥见公文包中那厚厚的纸袋，露出诡谲的笑。
“你开心吗？”静默中不知从何处传来一个人的声音。“啪”，黄色袋子砸在地上，粉色的钞票如一滩血，令他的心头猛地一颤。
“你是谁？”他听到自己的声音在发颤，身子也如定住一般动弹不得。
“我是谁并不重要，”低沉的音调再次响起，“重要的是你知道你是谁吗？万人之上的某市市长，今日又收了多少油水？”平缓的声音陡然凌厉起来。
“什，什么意思？”毕竟驰骋官场多年，三言两语岂能把他吓倒？
“去年中央拨下来修建公路的钱，你暗度陈仓，从中狠捞了一笔吧！水泥建路的钱恐怕不及预期的一半吧！如今马路上补丁连连，这就是你执政为民的好风格？你的小舅子不学无术，不也被你提拔到副处长的位子上了吗？”凌厉的声音依旧不依不饶。
他只觉冷汗直冒，心仿佛被绳子绞住，喘不过气来，眼前蓦然浮现出那些虚与委蛇，送往劳来，恐惧一圈圈涌来，不一会便汗涔涔了。“我也不想如此，可是现在的社会物欲横流，金钱、权利就是一切，哪一个不是追名逐利？谁不想名利双收？”他听到自己的声音沙哑而无力。
“不要再为你的堕落找借口了！是的，社会上的确存在拜金主义现象，但真善美才是社会的主流。平凡好人郭明义倾尽家财，义务献血，不是对善良最深刻的诠释吗？微尘无私捐款，网络发帖帮助寻亲，多少人努力在自己的岗位上默默奉献，他们哪个人的功绩会因没名缺利而被人们遗忘？牛玉儒真心为民，人民才敬他爱他，任长霞惩恶扬善，人民才拥她赞她。只有真心为民，弘扬正气，这个世界，这个社会才有希望。而身为父母官的你，又是如何做的呢？迷途知返，此时还不算晚。”
陌生人的话如同一阵飓风，撕扯着他的心。他抬眼看着外面黑漆漆的夜空，一颗亮闪闪的星星在暗夜中璀璨夺目。
这对话，如醍醐灌顶，让他的心亮堂了许多。
是该悬崖勒马了，他擦了一把汗，终于下定决心，拨打了那个曾经令他提心吊胆的号码：“喂，检察院吗？这里有人要自首。” 东方霞光微露，他如释重负。
对话 高文冰
涉过了山山水水，看烦了柳叶芭蕉，世事浮华，无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。世人热衷于名缰利锁，殊不知： 与名利对话，使人肤浅，惟有与文学对话，才能使人真正富有。
一颗宕动的心，看到的世界，浮躁、喧嚣、云起、尘暗，是风中止不住的经幡，是水里摁不下的葫芦。此时，你若与诗对话，你会听到“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵；你会嗅到“竹外桃花三两枝”的馨香；你会看到“日照香炉生紫烟”的壮美；你会拥有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的胸怀。你会因此而发现，你的心安了，这个世界，顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰。因为，一颗能与诗对话的心，早已把这个世界端平。假如你不够快乐，不要将眉头紧锁，人生本来短暂，为何还要栽培苦涩。此时，当我们与词对话时，你便能懂人生的豁达。对话诗词，你可曾听见“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，然而命运的阴影猝然来临，仕途的不顺令他饱尝艰辛，东坡居士依旧微笑“归来年愈少，微笑，笑中犹带梅岭香”，这份豁达，你可曾感悟？对话宋词，你可曾听见“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮词，然而山河破碎，壮志难酬，金瓯缺，月未圆，泪 空流，稼轩只能眼含热泪，痛拍阑干，他的梦中依旧回想着“吹角”声声，这份豁达，你可曾明白？对话宋词，你可曾听见“惊起一滩鸥鹭”的拍水之声，然而丈夫早逝，家国破败，生活的黑暗吞噬着易安曾经美好的回忆，易安不曾后悔，她竹笔记录下生活点滴“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。柔弱女子的坚忍，你可懂得？对话宋词，何不也学着做个豁达之人，让博大稀释忧愁，让深色覆盖浅色。因为，一颗能与宋词对话的心，早已把整个红尘参透。假如你的爱不够真挚，情意不够深厚，又怎能用一颗温热的心拥抱世界。此时，若与元曲对话，能使你的心被温婉的文字捂热。你怎能不为《赵氏孤儿》的悲情与承诺而动容；读到《西厢记》时，怎能不为那份爱情的执着而感动；品味《窦娥冤》时，又怎能不为剧中的“感天动地”而泪流。当我们用真实的心去感受世界之时，你会发现，人性至纯至美的光点，会如梨花，开满我们头顶的天空。因为，一颗能与元曲对话的心，早已充满了爱。
与文学对话，让人变得更加深厚，更加大度，像一片蔚蓝的湖泊，让人们感受你的美好与雍容，纯粹与真实。
对话文学，静享天地的大美。
对话
张颖
天空俯身向海洋，抛洒出一片细密的雨丝，那是天空与海洋的对话，于是有了海天一色的壮阔浩渺；彩蝶翩跹向花朵，震动了几滴晶莹的露水，那是彩蝶与花朵的对话，于是有了蝶花相恋的浪漫隽永。
自然如此，人亦如此。一言一语的对话，让人与人之间更和谐，让心与心更贴近。
对话的神奇不在其冗长，而在心与心的交流。千百年前，伯牙静坐于深山，倾心抚琴，弹拨抹挑间，尽是宛如天籁的乐音，然遍寻世间，仅子期一人懂他的心声。“巍巍乎高山，汤汤乎流水。”短短两句话，将二人的生命紧紧相连。从此，山水间一奏一听，不言一字却是心里的对话。
对话，让伯牙子期寻到了知音；对话，让天地间有一曲高山流水的绝妙和弦；有了这对话，才有了子期既逝，伯牙绝弦而去的背影。
对话，给冰冷的人生以温暖，扫除孤独。然而，海子不懂。他曾微笑着写下“面朝大海，春暖花开”，而今，属于他的春暖花开仿佛永远都不会来到。他在浓重地仿佛化不开的夜里徘徊，周遭无比空洞寂寥，只剩自己的喘息声。没有人，没有人与他对话，没有人能温暖他。卧在坚硬无情的铁轨上，他结束了自己的生命。此生，他注定是孤独的游吟诗人。
假使有个人懂他，假使有个人与他对话，假使有个人闯破他冰冷的外壳与他的灵魂交流，那春暖花开怕是就在眼前了。
对话，让失意的人释怀，蕴蓄希望。浔阳江上，一曲琵琶尽，江心秋月白。一个是被贬的才人，一个是落魄的歌女，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。对话中，二人互诉着凄楚的境遇，在对方的话语中寻找安慰，重燃了对未来的希冀。
对话，留下了《琵琶行》的绝唱，亦让后人领悟：借酒消愁非良计，对话才真正能缓解心中的苦闷。
当下的世界，地球越来越小，人却越来越远。网络通讯工具主宰了人际交流，面对面的对话几近绝迹。我担心着，若有一天，人们在桌旁坐下来，却不知如何开口；若有一时，胸中堵满烦倦，却无从宣泄。
我们需要对话，一字一句仿佛绵延流淌的山溪，滋润枯渴的心灵，抚平旧日的创伤。
对话
韩叔君
若说语言是散落的珍珠，那么对话便是串联的红线； 若说心灵是紧闭的花园，那么对话便是沟通的钥匙； 若说真情是流动的清泉，那么对话便是掬水的瓷碗。
人类因语言而与众不同，因对话中的交流而不断进步，让我们敞开心扉，与人交流，在对话中收获人生的真谛。
与自然对话，让纯净的风涤荡我们的心。听那淙淙的流水唱着欢快的春之歌在向你倾说 温暖的悸动，来对它说“唱得真好”。那声音似乎更加的欢腾了。清风笑，白云飘，风舞柳絮，它们对你的欢迎；你是否应该张开双臂，在心里默默的与他们交谈，拥抱苍穹，畅叙幽情？茧化蝶，花盛开，它们用飞舞的梦想与醉人的芳香向你倾诉着经历疼痛后的成功的童话，你是否应毫不吝啬的赞美他们，而后在心里悄然种下一枚坚强的种子？万物生灵，各具情态，在与自然的对话中，收获温暖的羽翼，梦想的霓虹。
与亲人、友人的对话，让真情的火光点燃炙热的爱意。请停一停，与母亲聊聊生活的琐事，细数那白发三千的爱与担忧，轻抚那千回百转的柔情雕琢的皱纹，你会发现母亲老了，可话语中那关爱却依旧浓郁；与父亲说说学习上的苦楚，话语间，你蓦然发现父亲佝偻的身躯的背后却有着历经沧桑与苦楚后睿智的人生哲理，足以令你享用一生。请慢下来，与朋友说说内心的烦闷，谈谈单纯的喜悦，你会发现朋友与你是多么得相似，撷深秋红叶与他，他会返赠初春的连翘，低低的诉说愁绪与喜悦，终会让友情飞扬成人生的锦缎。在与身边的人的对话中，收获心与心碰撞的火花，情与情交融的琼浆。
平凡但真实的对话已令我们获益匪浅，那些惊天动地的对话更是翻开了历史上新的一页。500年前，美国与中国的对话，尼克松访华与毛主席的畅谈翻开了中美关系新的篇章；海峡两岸的对话，令骨肉分离的苦楚变得轻了一些，使台湾的回归之期近在咫尺；而百年前爱因斯坦与波尔的那场著名的论断，更是刷新了物理学史……在对话中，收获智慧和通达，推动历史前进的车辙。
对话如美酒，熏香了你我的人生； 对话如翡翠，映绿了干涩的语言；
对话如瀑布，冲开了人与人之间的隔阂。
与人对话，与自然对话，与国家对话，在交流中成长。在沟通中铸就完美的人类社会。
请以“对视”为题，写一篇不少于800字的文章
一、审题
《辞海》解释：“对视”是相对而视的意思。有的是主动完成的，有的是不经意之间发生的，都有难以忘怀的故事。解读“对视”这一词语时，必须将“对”和“视”结合起来，才能较好地完成写作。“对视”是细微的动作，审题时必须思考三个问题：①“对视”的参与方是谁？②“对视”的细节是什么？③“对视”的结果是什么？
1．关于“对视”主体的理解
①“对视”强调的是相互作用，单方面的“看”不能等同于“对视”。
②“对视”的参与主体比较丰富，可以是人与人，也可以是人与物，或人与自然等。
③“对视”主体之间可以是同等并列关系，也可以有所侧重。
2．关于“对视”细节的理解
①人生“对视”的场景不胜枚举，所写“对视”细节必须有充实的故事内容。
②“对视”的细节场景可以是一个，也可以是几个。
3．关于“对视”结果的理解
“对视”不只是相互之间看一下，往往在心灵深处有了微妙的或明显的变化，如情绪的波动、思想的变化、心智的升华等等。
“对视”如是主动发生，常常需要勇气；“对视”常在不经意之间发生，需要用心捕捉。每个人都有“对视”的经历，或与人，或与物，或与自然，可以实写，也可以虚写。“对视”的写作难点在于：①（选材）人人有事说，如何才能说有意义的事。②大家知道事（亲情、友情等），如何突出个性化。③“实写”比较顺手，但也容易雷同；“虚写”可以避免雷同，但要选好切入口。
三、评分、赋分等级说明
①从一个小且巧的角度切入，叙写“对视”的经历或过程，进而引发自己的体会或感悟，且构思精巧，语言富有意蕴；或者以独到的故事情节（或话题）为开篇，简洁而传神地描写人与人、人与自然、人与物“对视”的细节，引发自己对“对视”的体验和感悟，且构思新 颖，语言生动形象，均可按一类卷赋分，特别优秀的可至满分。
②以“对视”为主体，故事情节生动，叙议得当，但重在叙写作者对“亲情”、“友情”等的体验或感悟，且主旨仅集中在“误会”、“鼓励”等层面，可按二类卷赋分。
③主体叙述的是“对视”相关的故事，且有一定的情节。但是构思无明显新意，语言表达一般，可按三类卷赋分。
④有故事情节，但没有吸引人的地方，有叙述和描写，但没有精彩的笔墨，并且立意主旨无新意，语言平淡，表达没有明显特色，可按四类卷赋分。
⑤所写故事情节明显“贴标签”，而引发的体验或感悟又与“对视”若即若离，且语言表达有明显毛病，可按四类卷赋分。
⑥故事情节明显低幼化，乱造“对视”的故事，语言表达粗俗，前言不搭后语，文章主题不明，可按四类卷赋分。
对 视
这是我第一次一个人坐飞机，过安检前，你把行李箱和登机牌交给我，突然沉默了。我问：“这里你就不能进去了？”你点点头。
办完手续，我回头看身后的你，挥挥手，四目相对的那一刻，尽管有些远，我却分明能感受到你目光中的不舍，或许，还有点失落。在机场大厅的映衬下，你显得那么小，那么无助，矮矮的，微胖，与我小时候心目中那个顶天立地的形象多么地不符。但这真的是你，我亲爱的爸爸。
记忆中有许多这样的时刻。最初有印象的是，我从梦中醒来，满不情愿地张开眼睛，便看见了你的眼睛，带着笑，还有些顽皮。想到大眼珠对小眼珠，我就哈哈地笑精神了，快活地爬起床。那时的对视，满是温情。
上学后，考试考得好，我便看不起学校的考试，成天疯玩。你只是默默地看着我，无论是妈妈批评我的时候，还是奶奶袒护我的时候。下一次又考砸了，妈妈要打我，你就把我拉到一边，让我看着你的眼睛。你的目光仍然是慈爱的，我却觉得脸上发烫，说：“我会好好学习。”
也犯过错误。小孩子大多都撒过谎，我也不例外。那时的谎言多么幼稚，没多久就被揭穿。我垂着脑袋，像蔫了的小草般站在你面前。你叹着气，还是让我看你的眼睛。对视就是有这样的魔力，让我觉得自己的一切错误都被你看穿。抖呵呵地看你一眼，看见你目光中的责备、恨铁不成钢，当然，更多的是期待。这时，我再也忍不住地哇哇大哭，不是委屈，是自责对不起父母，那样的错误自然没有犯过第二次。
毕业典礼的时候，我站在台上，焦急地在人群中寻找你的身影。目光交汇的那一刻，我的眼中是感激，你是欣慰。
……
这一次，我只是去夏令营，几天后就回来。但是几年后，也许还在这个地方，我将远渡重洋，几个月见不到你。你目光中的失落告诉我，你一定也想到了这些。
我往前走，你的身影更小了，我们的目光也不再交汇。
我毅然地转过头来。前面是一个新的世界，接下来的路，我一个人走。
对视
我看着父亲的眼睛，简单的慈爱的眼神，还加了几分天真的无辜，我马上将眼睛移到别处，心里为这不过几秒钟的对视而浸入了酸柠檬的水中，那么不能言说的愧疚烦闷。
就在对视之前，我心里充满了对父亲的不满烦躁，而这是一个多么爱我的人啊！
像是“天有不测风云”这句老话，谁承想临近高考，父亲突然犯了高血压，就是那样平常的一个早晨，他忽然就不能说话而且右手无法活动，我哭着打电话让母亲赶回来。父亲看着我，有几分担心和愧疚。上学前，我就只记得那个眼神，上帝保佑，千万别中风。
所幸情况还算稳定，我抽空去探视。看到他一个字也说不出来的样子，我拉着他的手，彼此看着，互相安慰。眼睛果然是心灵的窗户，我们的眼眶都红了，太多的感情无法表达却也都表达。“你爸会说的第一句话就是你的名字，”母亲在一旁说道，她依然那么乐观，想用她的强大撑起我们俩的脆弱，尽管这两年里她承受的打击最大。人的心有时是多么自私而狠绝呢？明明是深爱我而且我也深爱的人，他还病了，可我就能对他不满、埋怨。现在的他就像一个小孩子，变得有点儿任性和不讲道理。有时，他想批评我，可是话却说不清楚。虽然我明白他想干什么，但就是推说自己听不清楚就不理他了。而这时的我从不敢看他的眼睛，怕他发现我的心思，假装心安理得的自顾自的。又或是，因为听不懂他想表达什么，而他又在一旁着急，而倍感烦躁，所以最最经常对他说的一句话就是“你不用管了”。
就像刚刚，我们着急找衣服的时候，父亲在一旁跟着干着急。看着他的样子，我就对他说“你不用管了”。简简单单的对视，却令我害怕和羞愧，我是多么害怕他发现我的不满呢，连最亲的人也这样，不能清楚表达的他该是多么难受啊。
而他只是这般慈爱无辜的看着我。
父亲，其实亲人间无需说太多，而我唯一能做的只是做一个保证：以后，我的眼神中不会因不耐烦而逃避。与你对视时，永远如你这般，除了爱，再无别的。
对视
“悲哉，秋之为气也，草木摇落而变衰。” 果真如欧阳修所言！
一窗夕阳外，满街落叶声。枯黄的叶子再也发不出铜铃般的吟哦，从树梢传来的事不堪一听的浓愁。
本来是想轻装外出，却还是放不下心头的重负，于是，我就背着满心的哀愁，走向山野。一路秋风瑟瑟，天色灰尘。
我只是想看看秋天，听听秋天的声音，也让秋天看看我——这样失意的年轻人。
车子一转弯，大片红枫濡染跳进视野，漫山遍野都是那令人痴醉的红色。我知道，这一刻，秋天也看到了我。因为漫山的红枫都开始舞动，发出了簌簌的声响。
那一刻，我和秋天对视一眼。
红叶归处是秋风。一阵风起，整座山谷都在吟咏，仿佛是绵长的咏叹调，响自这秋日的凉柯。我望得见红枫在飘落，我听得见，红枫在呓语。
秋啊，你也看见了我，对不对？你用无尽铺陈开的红色来激励我，对不对？你正在神情地望着我，对不对？
眼泪夺眶而出，在我听到秋蛩鸣起声响的那刻。失意是在所难免的，为何一定要悲戚，看那红枫，明知秋意便是离开，依旧微笑。耳畔响起林拉斯的一句“只要有希望，就有苟活的理由”。万物本该凋零，却依旧坦然等待，带走自己的那阵秋风。我还有什么可悲伤的呢？
草木偃伏，等待来年的春天，我也可以，等待一个重来的机会。没有什么失败是一定的！空谷中，我凝望着秋天——偶尔飞过的奋翅的南雁，满山蔓延痴醉的红枫，冷静安然守望的天空。
与秋天对视，我看到秋风背后的生机，化作落红又如何，还可庇护灿然的花朵。秋天与我对视，看到一个失意的年轻人，重整行装，决意前进。那一眼，唤回内心的希望，我不再哀愁。
对视
山峰，因其高度而无法企及。
草树渐生渐妒，自山脚起攀援而上，却只得止步山巅。这样的攀援名为仰视，山峰不看，不动，暗自摇头喟叹。
游人渐生野心，饮霜露，踏冰雪，将足迹印在山顶，自得于鸟瞰大地，征服山峰，这样的征服名为俯视，山峰不听，不应，依旧巍然高耸。
它在等，等待一种高度，足以与对视而笑，心有灵犀。世间有人崇敬它，遂传玄言诗，言“玄之又玄之物”，寡淡如水，自以为能言其高之入云。也有人谩骂它，遂兴透明派，谈生之绝望低迷，黯然无光，自以为能将其踩于脚下，而山峰，唯有默然。
仰视者精神空虚，俯视者傲慢肤浅，唯有能与之对视者才得山之灵，味生之妙。然而能与其对视者少之又少，世人不是太低，便是太高。山峰闭目沉思，看惯沧海桑田，世事变迁，却只“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”它还记得，那个无数次无数次推石上山的苦役者西西弗斯，在世人眼中，那是单调的劳役。他看它，看得到风清露明，鸟语花香；它看他，看得到铮铮傲骨，宴然不屈。一眼对视，两下心明：诸神因此溃败；它还记得，那个宦海沉浮的失意书生，妻儿失散，孤苦一生，却使水墨泅了山水，吟哦“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”山峰视徐渭，光风霁月；徐渭视山峰，云淡风轻；它还记得，那被贬伊犁的林则徐，凿水井，授耕工，造福一方，高吟“我与山陵相对笑，满头晴雪共难消。”它看他，高风亮节，守志不移；他看它，巍然不动，坚贞不屈……
是灵魂的高度，既不饮泣吞声，随波逐流，也不愤世嫉俗，孤高自诩，使他们与山峰对视，唱一生赞歌，悟一世禅道。
山峰高耸，上接苍穹，虽游者众，然尽兴者少，人谓之曰：人生。山峰笑而不语，阖目而待。它在等，等待一种可以与之对视的高度。
附写作素材：
夜光何德，死则又育？（月亮具有什么特性，消亡了又再长起？）
——屈原《天问》
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
——张若虚《春江花月夜》
把酒问月
李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟
——苏轼《水调歌头》
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
——苏轼《赤壁赋》
月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！
——贾平凹《对月》
嫦娥奔月、吴刚伐桂、古希腊神话中的月亮女神阿尔缇妮斯和暴风雨神奥赖温的爱情悲剧、阿姆斯特朗登上月球
第二篇：作文讲评
感恩作文讲评学案
教学目标：1能够审清题目要求，按要求写作 2理清写作顺序，使自己的作文条理清晰 3按中心思想组织素材 【原题再现】
有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。
感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。
请以感恩为话题，写一篇800字的作文。
出现问题A语言不规范：感恩不可带宾语，因为它本身是一个短语，应该说成感恩于社会感恩于父母等等
B错别字多。脆落（脆弱）即然（既然）弱后（落后）
C病句：1虽然是一首老歌，却唱红大江南北。（老歌和唱红有转折关系吗）2每天早上都会有可口的饭菜把我们从梦中叫醒 3这分无薪无假的工作就是母亲。4父母把我们含辛茹苦的哺育成人
D叙述不到位。引用材料不错，但就是不能贴题，徘徊在门外边。例如: 天空正因为有了小鸟（天空给了小鸟广阔的空间）才有了生机，小鸟正因为懂得感恩才会盘旋于蓝天；大地正因为有了植物才有了绿色，大树正因为懂得感恩才会有落叶归根之景（大地给植物以生长的土壤，植物正因为懂得感恩才会抱以绿意葱茏）
亮点展示：佳题
感恩从小事做起------刘焕星
带着感恩上路-
路在左，感恩在右
我有一颗感恩的心
佳句1魏胜男
展开一张叫情感的纸，提起一支叫感激的笔
2甄春静
阳光普照大地，鲜艳的花朵是对他的回报，春风轻抚万物，嫩绿的草是对他的回报 3乜凤荣春 花为感激雨露的滋润而散发芳香，柳枝为感激春风的抚慰而抽出新芽；果树为感激人们的培育而结出硕果；树叶为感激根的滋养而落叶归根；小草为感激大地的哺育而将它装扮一新
佳作
吕顺先 梁欢
徐桂娟 田永君 乜凤荣 崔明星 王蒙蒙 海潇 王福元 李焕雨 【写作指导】
写好这篇作文，要注意以下几个问题：
（一）什么是感恩。
宽泛的说就是对别人所给的帮助表示感激。它的情感比感谢要深切、要厚重、要丰沛。
（二）对谁感恩。
这个问题其实就是这篇文章的主要写作对象和范围。
在写作范围上同学们一定要拓宽选材空间，可以思考的范围有：回顾历史，放眼社会，倾听大自然，展望未来。
在写作对象上同学们要倾注丰富情感，可以寄托的情感的载体有人、物、景、事等。
（三）感恩的原因。
这是这篇作文的写作缘由。感恩，充实着我们的生活；感恩，塑造着我们的心灵；感恩，使世界变得美丽；感恩，使我们拥有爱心，天天拥有感恩之心是多么幸福、清净的境界。但现代社会中有很多缺乏感恩的表现：对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注。。面对这些现象，我们可以展现自己与写作对象之间发生的事件交往、情感交流和独特体悟。很多事情、很多情感值得我们写入作文。可以参考的有：1父母亲的爱惜、呵护 2老师们的指导、教诲 3朋友间的关心、提醒 4陌生人的帮助、风险 4大自然的恩赐、赋予 5失败后的鞭策、启迪 6祖国、民族的强壮、哺育
（四）怎样感恩
感恩，不像你想像得那么遥不可及，它做起来也很简单。以下给出几个小材料，通过这几个小材料，一一的总结出我们可以借鉴的感恩的做法：
一．为何国王把王位传给第三个儿子？
有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我心里。”最后，国王把王位传给了第三个儿子。
通过这则材料我们总结出的是：
——感恩需要真诚，它应该来自心灵的深处。
二、小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？
老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学马上说：“等我长大的时候，我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞叹声。只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让„„让她的长发飘逸起来„„”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。“为什么？”老师不解地问。“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头„„对妈妈来说，洗头是种幸福！”教室里爆发出雷鸣般的掌声。
通过这则材料我们总结出的是： ——感恩需要爱，它是幸福的另一种表达。感恩需要细心呵护，它应该来自平凡的生活。
三、奥运会冠军顾俊的感人之处何在？
《江南时报》报道，载誉归来的奥运会冠军顾俊回到家乡无锡，得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题，便毫不犹豫地拿出自己的16枚金牌，给父亲拿去作为贷款抵押。如今，这家企业蒸蒸日上。当职工们共拿出20万元奖励她时，顾俊却说：“我为家乡人民做些事情是应该的„„没有家乡的哺育，就没有我的今天。”
通过这则材料我们总结出的是：
——感恩需要提升境界,它应该来自博大的胸怀。
四、国手拒绝回国原因哪般？
釜山亚运会之前，中国篮球协会召回在美国打球的王治郅，准备将他与姚明、巴特尔组成固若金汤的防线。然而，由于害怕经济利益受到损失，这位无人能替的国手最终没有回国效力。比赛的结果可以想象，我们以几分之差屈居亚军„„
通过这则材料我们总结出的是：
——感恩应该远离冷漠，拒绝自私，对心胸狭窄勇敢地说“不”。【素材积累】
一、名人名言
1、投我以桃，报之以李。——《诗经•大雅》
2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》
3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语
4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。——英•萨克雷
5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳
6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。——巴金
7羊跪乳鸦反哺
8老莱子斑衣娱亲
田世国割肾救母--------报养育之恩
9姜子牙报周文王 管仲报桓公 韩信报高祖
韩信报漂母
诸葛亮报刘备的知遇之恩 10 爱国志士学成归国报祖国养育之恩：李四光
钱学森
梁思礼
（火箭系统控制专家、中国科学院院士）
钱伟长
童第周（1902-1979），生物学家。朱光亚：中国科学院、工
程院院士；中国两弹之父他早期主要从事核物理、原子能技术方面的科学研究工作
二、诗句
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》
3、但令一顾重，不吝百身轻。——卢照邻
4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我，长 我 育 我，顾 我 复 我，出 入 腹 我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)——《诗经-小雅》
三、其它材料
1．1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。
感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？
成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁
4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。
5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。
7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝
他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。
感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。
8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”
9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突
兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽.10、马太．亨利一位有名的圣经学者，有一次被一位强盗抢了他的钱包．他在日记中写下了这几点：＂让我感恩，第一，因为在这之前，我从未被打枪；第二，因为虽然他们夺去我的钱包，但没夺取我的生命；第三，因为虽然他们夺去我的一些钱，但并不多；第四，因为是我被人打抢，而不是我打抢人．＂这例子告诉我们，无论环境何等恶劣＇只要我们往好的一方面去想，我们一定能发现值得感恩的理由．
11、一小男孩送给母亲的礼物：走了很远的路，捡回一个小石头。
12、子贡是孔子在外流浪14年的最大收获，也是孔子晚年的“机要秘书”。如果说颜渊是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子贡就是“实践版孔子”的成功代表。中国古人说君子立德、立功、立言，子贡在这三方面，均无可挑剔，尤以立功为卓著。司马迁说“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”、“常相鲁、卫，家累千金”，俨然是战国后期苏秦、张仪的祖师爷。孔子死后，子贡成为理所当然的“大阿哥”，别人都是守孝三年，唯独子贡“庐于冢上，凡六年”。子贡有高傲的气质，却以谦逊的姿态，从老师那学到了精粹的知识。子贡是所有孔门弟子中，最没有酸腐书生气的。有话明说、直说的子贡，死后没有薪火后继，反倒是孔子有点瞧不上眼的“参也鲁”的曾子，成为孔门衣钵的传递者。
思考：王祥卧冰求鲤是感恩吗2孝顺和感激父母的养育之恩完全一样吗
【范文示例】
心灵之瓶，感恩不绝
松子会感恩于那悬崖的陡峭，让它成为黄山那棵峻秀突兀的表松，河流会感恩于那曲折四环的河堤，让它成为注入沧海的一剂清流，幼虫会感恩于那封闭结实的茧，让它成为破茧而出的翩翩飞舞的蝶……我们感恩，感恩于——
（一）“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有我爱的和爱我的亲人和朋友，我还有一颗感恩的心……”
这是美国物理学业家史蒂芬•霍金在面对记者的提问时在键盘上敲出的话语，当时那位记者的提问是：“您受遍了人生的疾苦，最后还只生活在轮椅上度过余生，您认为你的生活的意义何在？”我不知道那位记者在听到霍金先生的回答后心里是怎么想的，但我所想到的便是霍金先生的如此博爱的情怀与感恩的情怀是何等的伟大，常人尚难以做到，更何况这位饱受疾苦的先生呢？或许也正是由于有了这颗感恩的心，才得以让他有“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了辉煌的成就，创造了新的历史。
这便是感恩的力量与回报，感恩于生活，或许生活便会赐予你惊人的力量，让你登上世界之巅。
（二）感恩于苦难与磨炼，便会成就于苦难与磨炼，法国著名大提琴师马友曾说过：“我并不认为我童年时候的被迫练琴的日子是在受苦，尽管它让我失去了许多同龄的所享有的快乐，我感恩于那段日子，是它让我取得了今天的成就。”苦难与磨炼虽然让人困顿过，让人迷茫过，让人失落过，但亦让我们重新站立，让我们搏去风浪，让我们冲上胜利的云层，所以我们感恩于生活，感恩于命运，感恩于赐予我们苦难的老天。我们得感恩，因为上帝在关闭一扇门的同时又打开了另一扇门，感恩让我们获得进入这张门的钥匙，到了门内，我们依照感恩，感恩于那下一张门的打开。
（三）《二泉映月》是阿炳时生活的感恩；《老人与海》是海朋威对人生的感恩，《史记》是司马迁对世人的感恩；《离骚》是屈原对那滔滔江水的感恩，他们感恩，他们创造；
乌鸟私情是对亲情的感恩；
海内百川是对友情的感恩。
…… 我们的心灵之瓶需装满感恩之水，这样，我们便在感恩中获得新生！
我们感恩！
感恩情结滋润了我的人生
如果说雨滋润了它深爱着的大地，如果说阳光滋润了它珍爱着的绿叶，那么，我说感恩的情结滋润了我的人生。
还记得那一个教会我感恩的人，他叫田世国，他的母亲患了肾癌，当他听到这个消息的时候，他的手在颤抖，但是这份感恩的心立即让他作出了一个决定——捐肾，他说：“母亲一辈子为儿女操劳，到了该享福的时候，却又得了这种病，我不忍心，我本是从母亲身体里出来了，捐出一个肾，算是物归原主……”好一个“物归原主”，回答了追况问上了千年的问题，那就是：“稚言寸草心，报得三春晖？”感激父母，这是我们从呱呱坠地那一天就心存的一份情怀。我感激他们给了我舒适的生活，给了我精神的鼓舞，给了我无助的搀扶，给了我痛楚时的抚慰，我真的真的感谢父母，用他们的血汗铸就我人生的平坦大道。
自从知道“感恩”这个词之后，并且，深深地感知它的内涵之后，这种感恩的情怀就一直潜藏在我的意识里，我明白，正是由于这种感激，才让我不断的奋进，在高考这扇大门前，我会冷静地思索，努力地付出，即便我像蜗牛一样总比别人慢一拍，但是我要像《蜗牛》里唱的那样“我要一步一步往上爬，直到阳光静静地照在我脸上。”因为我要回报父母，我还要回报老师，回报社会。
谁能说中国女排不是好样的？谁又能说中国女排没有感恩的情结呢？是她们，又一次用自己的付出与成功让我深深感悟“感恩”原来也可以战胜对手。202_年，中国女排是带着20年期盼上阵的，她们心知不可辜负祖国人民的一片赤诚，为了回报祖国，回报人民，就在那最后一扣，他们都抓住希望，攀援着意志的臂湾，直至敲响了欢乐的锣鼓，我佩服她们，我要向她们学习，把感恩的情怀化为一种拼搏上进的动力。
我可以说，只要我们心存感激，感激上帝给了你一张可爱的心脸，感激父母养育了你，感激老师培育了你，感激学校给你一个修身之处，感谢社会给了你一个展现的舞台，感激上天给了你阳光，感激大地给了你温暖……这样，你我还有什么理由不去搏击人生？
我要说，感谢上帝赐予我感恩的情怀，让我的人生鲜活亮丽。
感恩创造美好世界
最应该记住的最易容忘记，可谁还记得乳的甘甜？最应该感激的最容易忽视，可是谁又亲吻过脚下的土地？
——题记
上苍造物，何等超绝，在赋予生命命的同时也赋予了我们一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？我们有着感恩的心，如同“人之初，性本善”一样与我们生命同在，我们在忘记感恩的同时，也失去了很多。
诗人食指曾说：我们曾光着脊背走过大地，深知人生的风霜雨雪，当我们秉持着感恩的心时，便将烦恼与不快踏进了泥泞，从而感叹，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我们有着感恩的心，我们会发现，长者的批评是甜的，朋友的忠告是香的，母亲的唠叨是彩虹，是我们铺就人生之路的基石。
最朴实的方式承载着我们千晨年来的传统，蕴孕着我们独特的民族情景。
千百年前：“管跑之交”暗含着朋友间的感恩；岳飞“精忠报国”渗透着对祖国的感恩；苏武“十年牧羊”更指示着对民族感恩。“知恩国报”影响着世世代代的后世子孙，无与伦比的百世伟业，绵延壮大的中华民族，出于对东方金色阳光的感恩，为这块华夏热土的感恩，一代又一代中华人的苦心经营，一批一批仁人志士的呕心沥血，他们怀着感恩的心，为中华民族捍洒自己的汗水，激扬着火一样的青春。
感恩是一种最大的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。
父母说：感恩是我将我父母对我的爱尽可能的回报，并将其贯注于我的孩子。
老师说：感恩是将社会赋予我们的神圣使命更好的完成。
医生说：感恩是使病人远离痛苦，使人民身体安康。
战士说：感恩是誓死护卫祖国的每一寸疆土。
…… 智者的智慧往往在于，用感恩的心对待自己所处的环境，岗位，无怨无悔，用感恩的态度事创造自己的辉煌！
感恩与幸福
一个美国青年开着自己新买的“菲亚特”汽车在街上行进时，他很小心，因为他怕周围有什么意外会弄脏他的车，他一路按响着喇叭生怕撞着别人，一路都很稳当，但出利意料的，当他拐过一个弯时，只听见车门猛的响了一下，他迅速的反应过来，急刹车很快停住了，然而当他走出车门时却发现没有什么别的东西被他车损坏，倒是自己车门留下了一个深痕，旁边站着个蓬头小孩，他有些恼了，但小孩很快赶过来解释道：“叔叔，对不起，我想我不这样做的话，我将永远的失去前面从轮椅上滑下来倒在地上的哥哥，我实在一个人挪不动他。”年青人听了，怒气一下子压下去了，他没有去责怪孩子，也没有再去修自己的门车门，因为他知道孩子提醒了自己为了某些东西应该勇敢无悔地去做，不管结果如何，他应该去感谢小孩，他也相信小孩也一定会感谢自己。
这难道不是在帐获一种幸福吗？很多时候感激别人会让你的心得到释放，让你在感恩之后获得宽慰与幸福。因为人活在也上受到的恩惠太多，我们的心缘是背着债务在跳，我们的生命是父母给的，我们的健康成长倾注了太多人的心血，我们的不争气曾令多少人伤痛，我们的失败曾令多少人跟着一起懊丧。有多少人为了自己而有了花向的头及，有多少人在我们成长的路上给了我们支持与鼓励励。我们能说我们能不还“债”吗？不能。
很多人为了还“债”学会了感恩，高尔夫球巨头伍兹一生的拼搏就是为了给母亲一套别野，他成功了，我想他收获的一定是甜美的幸福。为了抢救母亲的田世国，不也是为了感恩，我想他心里有的只是幸福，绝没有后悔与痛楚。
感恩像一杯香茗，品完后才知道味无穷，感恩像一把雨伞，撑开后才知道无风无雨，感恩像一架钢琴，弹起来才知道清音绝美。
学会感恩，释放那沉重的负担。学会感恩，让给你关爱的人得到你的阳光，学会感恩，让感恩后的幸福长留心中！
携着感恩之心上路 在人生崎岖的道路上，多少无私的关爱，点亮了灵魂的灯塔，多少善意的帮助，叩响了心灵的大门，常怀揣着一颗感恩的之心上路吧。痛苦将不再有，欢乐将与你为伴。我的记忆的门敝开，思绪飘向更远处。
感恩节的来源
在苍苍的太平洋上，二百多名清教教徒正忍受着生死的考验，祈祷着新大陆的出现，他们为了逃离欧洲大陆对教徒的残害，不忍视教义的践糟，毅然踏上了风雨的旅途，他们在迷茫中坚忍，在困苦里执著，终于在两个月后到达美洲。取得第一次收成后，他们用食品祭拜天地，感谢当地土著的帮助。后来，这便成了一个世界性的节日，在这个节日里，我们可以互相表达谢意，感谢生活的美好。
师生恩，父母情
“谁言寸草心，报得三春晖”，父亲的严辞责备中承戴着无限的希冀，母亲的温柔呵护里蕴含着无限的关爱，是他们用勤劳的双臂支撑起一座遮风撑雨的家，是他们用成热的心护爱着嫩幼的儿女，浓情化不开的爱啊！让孩子们一辈子也走不出您那双饱含深情的眼睛。我虽不能做出惊天动地的举动，但也不志在母亲节送一个束康乃馨，在父亲节挂上一个电话，深情地说一声：爸妈辛苦了！
“三寸粉笔，三尺讲台言国运！一颗开心，一生秉烛铸民魂”，老师啊，是你们放牧自己的在青春，收获祖国的富强，任劳任怨，即使要根根银丝爬上额际也毫不在乎，我在词汇的海洋中遨游，以寻找世间最美的词藻，我在美好的花园里游览，以觅得世界间最美的篇章，献给您祝您永远健康！
感恩是欣赏人生
无论是从感恩节的来源，还是我们的生活感受，只有真正拥有一颗感恩的心，方可欣赏人生，感悟人生的真缔和美好。
霍金在问及自己的心灵时，他用心灵写下：我有朋友和亲人，我有我坚信的真理，更重要的是我有一颗感恩的心，感动中国获得者之一田世国用自己的肾献给自己的母亲，用感恩的真诚换来了母亲的健康，今天数人潜然泪下，史铁生著作《地坛》，感谢挫折让他拥有了一颗果敢的心……
携一颗感恩之心踏上人生的旅路吧，让我们充满感激，不论是案情和援助，还是困苦和磨难，你将获取美完的人生！
第三篇：讲评作文（范文）
怎样点评作文
点评作文么，首先，看文章的开头和结尾，这是主观感受。
然后，看看第一段(50个字左右)有没有写出或者关于暗示主题的内容。再看每一小段，就是看看有没有点题，因为文章必须紧紧的扣住主题，检查是否偏题。
看看文字是否朴实，因为现在文字过于华丽的老师一般不喜欢，除非文字确实很厉害，写作很老练的人。
看看一篇文章有没有线索把文章串联起来，看起来不那么的散，这很重要。最后的一段一定要点题，当然第一段也行，倒数第二段也行。
一般就是这样，其实还是看个人的主观，一般写亲情的或者和陌生人的友谊的记叙文会拿高分。
每个人的标准都不一样。一般来说，对一个中学生的考场作文，要求不会很高，只要能写出立意准确，文通字顺，结构清晰的文章就可以了。
作文评判首先要看立意，也就是文章的中心。只要立意准确，作文就能得一个基本的分数。全国的作文，所给材料陈述了一个客观事实，文章的中心和作者的态度并未表露，这就给了考生自由发挥的空间，考生可以从不同的角度立意，比如：教育和孩子成长的问题；尊重客观规律，不人为干预的问题；全面了解和综合各方信息，注意变化，不能单凭经验办事等等。从这些角度立意都很好。考生作文的立意只要是从材料中得出来的，一般都不能算是跑题或偏题。第二，作文语言在作文评判中很重要，它是区别作文等次的重要标准。这个作文材料，虽然是个故事，但有很浓的思辨色彩，故事里充满理趣，启人深思。显然作文时不适宜过分抒情，作文语言如果太煽情，恐怕有做作之嫌，得一个基本分都很难，更不要说得到好分数了。如果作文能做到文从字顺，表意明确，语病较少，得一个基本分是没问题的。
第三，作文结构要贯通完整，只要作文段落清晰，能写成三部分，首尾呼应，就可以得到基本分。
做到以上三点，就可以得45—53分。第四，全国II卷的作文，按照分项分等来评判。就发展等级来说，一个中学生在作文内容上能够揭示本质，或有创意，恐怕很难做到。至于结构，更是很难有所创新了。发展等级评分，多数时候考虑的还是语言，一般来说以下两种语言都能得高分。一是，语言优美，修辞应用自如得体，读起来让人感觉很美;二是，语言平实简洁，干净利索，逻辑性强，读的时候让人感到畅快而不拗口。这两种语言要求很高，大多数同学很难做到。如能做到的话，得分应该在54分以上了。
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作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。
1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”，其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。
2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。
3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。
4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。
6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。
7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。
凤头猪肚豹尾
对文章好的开头、主体、结尾的比喻。它要求文章：开头，像凤头那样美丽、精彩；主体，像猪肚子那样有充实、丰富的内容；结尾，像豹尾一样有力。
元代文人乔梦符谈到写“乐府”的章法时提出“凤头”、“猪肚”、“豹尾”之喻。
凤头：顾名思义，就是要有凤凰的头部一样美丽、精彩，阅读一篇文章、怎么吸引读者呢？
就是重在开头部分，开头写的好，读者就会不由自主的有看下去的冲动，例如《滕王阁序》中的第一、二句。“豫章故郡，洪都新府,星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。”
都督阎公由之前的不屑一顾到听到“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越”这一句的时候，立马安排人让作者继续谱序，从中可以看出一篇文章的优美和艺术必须从有精彩的开头，否则别人没有继续看下去的耐心，那即使后面写的再好也是徒然。
猪肚：猪的肚子饱满而圆实；有了精彩的开头，自然不能在文章的主体上出现华而不实、啰嗦。主体是文章的中心、需要详细的说明的事物，切记不能出现任何的拖沓、华而不实。例：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色！作者紧紧的扣紧中心、表达了作者对滕王阁地处的景色由衷的赞叹！溢美之词不言以表！
豹尾： 有力的结尾。相信所有的中小学语文老师在教作文的时候都会说到一点：那就是“结尾点题”；这是很重要的一点，如果说一篇好的文章要有精彩的开头、充实而丰富的内容和点明中心的结尾，就相当于一个人，有了聪明的大脑、还有了强壮的身躯，那么他还需要什么呢？
对、就是“灵魂”，一个人即使再聪明的大脑、再强壮的身躯，但是如果他没有“灵魂”的话，那最多也只是一个躯壳，一副皮囊而已！且看《滕王阁序》的结尾“一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔”。
简评《滕王阁序》
在此序中我们看到、作者使用了许多大气磅礴和华丽的句子，比如“
1.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越
2.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
但当我们仔细阅读完之后却发现、文章的字里行间无不是水到渠成、妙到毫巅！在感叹古人写的美文美句的时候、各位请拿起你们的神笔、勾勒出属于你们心中那最美的艺术品吧！
第四篇：作文讲评
第六期书面表达讲评
佳句欣赏：
1.Opinions are pided on this questions.(祝美娜、张尹泽、谭述、徐媛、佟傲雪)
2.As far as I’m concerned, doing voluntary work is meaningful if we are capable of it, in which case it could ……(赵婷君)
3.In my opinion, one can always manage to do more things, no matter how full one’s schedule is in life.As a teenager, we can challenge ourselves by doing voluntary work.4.As far as I’m concerned, we may as well do some voluntary work to gain some useful experience which can not be learned from class.(孟兰蕙)
5.More importantly, we can make the world a better place to live in by volunteering.(马晓宇)
6.Besides，no one can deny the fact that …..So we may as well make full use of time to do what we should do.In opinion, if time permits, it is good for us to do this.(王秋爽)
7.Those who are willing to shoulder social responsibility are especially respected and welcomed.There is no better time than now.Don’t hesitate.Let’s join in it now.(高波)找瑕疵：
1.It is beneficial to build up the sence of responsibility.2.They think that they can help others, for whom life was hard ,in which case it can made our
society peaceful and made our country more stronger.3.I think do voluntary work is an excellent experience.4.Although there are some spare for us, but we have to do much home work.5.We should pay more attention on our study.6.I hope more people to join it and enjoy it.7.In my opinion, join in voluntary is very important.8.….make the society better and peacefully.9.Furthermore, the reason why they against it is that they have too much homework to do.10.Because we can learn something that give us the wisdom of life.
第五篇：作文讲评
作文讲评
讲解内容： 【课堂导入】 设计问题：
例1《语文》必修一第一单元第一课《沁园春·长沙》课后题： 阅读并背诵这首词，注意把握情感与节奏。例2数学必修一第一单元第一题：集合 说出下面集合中的元素{大于3小于11的偶数} 例3英语book1 unit1 Friendship Pre-reading: Why do you need friends? Make a list of reasons why friends are important to you? 例4物理物体的运动《质点、参考系与坐标系》练习
平常所说的“一江春水向东流”、“地球的公转”、“钟表的时针在转动”、“太阳东升西落”等等，分别是什么物体相对于什么参考系在运动？
语言的理解、运用与表达能力。对于高中学习来说，各个学科问题的解决实则都是“概念—判断—推理”的过程，从这个角度我们便可以理解为什么说语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
人类并不仅仅生活在客观世界中，也不仅仅像一般人所理解的那样生活在社会活动中，而更大程度地是生活在特定的语言之中。——萨丕尔
语言是存在的家。——海德格尔
一、评点周记
从周记入手：周记中存在的问题： ①书写问题 整洁清晰
书写出来的文字是我们与他人的第一次会晤，字迹的整洁，间架的合理与否直接影响了阅卷的第一印象。
文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。《书林记事》
从卧品声 会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看 [look down from above]居高临下。
②章法
明陶宗仪《辍耕录·作今乐府法》：“﹝乔梦符﹞尝云：‘作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。’”
甲骨文文像华美堂皇的大鸟，头顶华冠，身披带孔眼的修长翎羽
。有的甲骨 加四边形（天宇。参见“天”），突出了“凤”的神秘“天鸟”特性。籀文写成“鹏”，并特别突出了其华美的长羽。造字本义：古人心目中的完美神鸟，传说中的百鸟之王，形似
将天宇的写作“凡”
。隶书
误将篆文的孔雀；雄的称为“凤”，雌的称为“凰”。篆文鸟羽与鸟爪写成（四点底）。俗体楷书
用“乂”代替正体楷书笔画繁复的“鳥”。在甲骨文中，“龙”、“凤” 都有头冠，表示龙为兽中之王，凤为鸟中之王
豕
豕，甲骨文像猪，长嘴圆腹短尾的动物。金文在动物的腹部加（A，即“肉”）表示猪只多肉。造字本义：肉墩墩的猪。有的金文突出了肥猪的鼓腹
。篆文有所变形，猪形消失。当“豕”成为单纯字件后，再加“月”（肉）另造“豚”代替。甲骨文中“犬”（狗）与“豕”（猪）字形相似，细微区别在于尾的长短：长尾的为“犬”*，短尾的为“豕”。
豸zhì
豹，甲骨文像一只张着血盆大口、身上布满斑点的猛兽
。造字本义：大型猫科
（豸，动物，四爪锐利，善于捕食小动物，习惯于上树藏匿猎物。古鈢字形写成会义结构，张着大口的猛兽）（勺，疑是利爪“匕”），强调“豹”的大口和利爪。篆文〈名〉
承续金文字形。
(1)本指长脊兽,如猫、虎之类。引申为无脚的虫,体多长,如蚯蚓之类 [an insect without feet or legs] 我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。——川端康成《花未眠》
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。——李乐薇《我的空中楼阁》
我在女人的梦里写一个善字，我在男子的梦里写一个美字，厌世诗人我画一幅好看的山水，小孩子我替他画一个世界。——废名《梦之使者》
若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和大阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”——钱钟书《窗》
泰戈尔、冰心、梁实秋、钱钟书、北岛、顾城、席慕蓉、川端康成、村上春树、清少纳言、废名、鲁迅、周作人、沈从文、汪曾祺、余秋雨、余光中、琦君等人散文随笔。
凤头、猪肚、豹尾
明确段落
要有层次，不能一气呵成。结构美（思路清晰，安排合理）
用词考究（调动积累，推敲锤炼）
歌词、广告、方言、口语化（选择，以新为宜）错别字
“风雨彩虹，铿锵玫瑰”、“多么痛的领悟”、“痛并快乐着”、“心灵鸡汤”
然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”——琦君《泪珠与珍珠》
将欲取之，必先予之。——《老子》
心理事理，错综交纠：如冰炭相憎、胶漆相爱者，如珠玉辉映、笙磬和谐者，如鸡兔同笼、牛骥同槽者，盖无不有。赅众理而约为一字，并行或歧出之分训得以同时合训焉，使不悖者交协，相反者相成„„是也。——钱钟书《管锥编》
阿用嘎
（原文：每个班级同学都站好队伍，昂首挺胸，准备接受领导的检阅。这时，一滴雨点“啪嗒”一下子摔在我的帽子上，抬头一看天上又是乌云密布。没过多久，雨儿便撒欢儿地落下来，打透了我们的衣服。尽管如此，我们依旧毫不心乱，迈着坚定的步伐去完成属于我们的表演。
改稿：每个班级的同学都站好队伍，英姿飒爽，准备接受众人的检阅的目光。突然，雨点滴落在我的帽檐上，我不禁抬头仰望，只见天空中乌云密布，早已成压城之势。白雨跳珠。顷刻间，雨水便淋湿了我们的军装。但此时我们心中所铭记的唯有军人的意志与信仰，于是，迈着坚定的步伐，我们去完成属于自己的表演。）
王怡霖
（他的眼睛大大的，皮肤特别白，个子特别高，发型特别帅。哇哦，我沉醉了。风乍起，吹皱一池春水。
The breeze winkled the water with waves.）
首尾呼应，成回环之势。
晨，阳光透过淡薄的云层，照耀着大地，反射出金色的光芒，耀得人眼睛发亮。操场上，同学们排着整齐的队伍，肩并着肩，准备踏上一次未知的“旅程”。（开头）
炊烟长，夕阳坠，我剪下一段最美的落日余晖珍藏这段记忆，这段苦并快乐着的记忆。（结尾）
——王婷婷
湛蓝的天空一望无际，那是干净透明、让人看了会觉得心安的蓝色。阳光也温暖得刚刚好。就这样，我带着刚刚好的心情出发了。——肖晶晶
正文
清晨的微风拂过校园里的花草，带着丝丝凉意；早秋（初秋）的朝阳从东方缓缓升起，（柔和宁静）用它的光和热沐浴大地上的万物生灵。——阿用嘎
他把我们当作新兵训练，但在语言上，从未对我们说粗鲁的话，张教官说因为我们正值十四五岁，还都是孩子。早晨张教官的的腿已经疼到缠着黑色绷带，却依旧耐心地一遍一遍地教我们。下午的时候教官的嗓子几乎说不出话，却依旧努力发出最大声给我们喊口号。——苏湘玉
晚些，觉得阳光也变得慵懒了，橙黄色的光很温暖，便向上抬起头，冲着阳光微笑。一身军绿色在阳光下照耀得更显飒爽英姿。——韩佳慧
„„其中令我印象最深刻的是校长的一段话——当我年轻的时候，我曾梦想改变这个世界，可当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，于是我将目光缩短些，那就只改变我的国家吧。可当我到了暮年的时候，我发现我根本没有能力改变我的国家，于是，我最后的愿望仅仅是改变我的家庭，可是这也是不可能的。当我躺在床上行将就木时，我突然意识到：如果当初，我仅仅是从改变自己开始，也许我就能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我就能为我的国家做一点事情，然后，谁知道呢？说不定我就能改变这个世界！这段话让我明白了，梦想可以有大有小，但必须从改变自己开始。千里之行，始于足下。只有先改变自己，然后脚踏实地，才能一步步实现梦想。——刘莹
正如凯撒大帝说过的一般：“我来，我见，我征服。”——徐凡
纵有疾风起，人生不言弃。——《海滨墓园》保尔·瓦雷里（Paul Valery）写作技巧（范文）
一、陌生化，陈材新用
(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)
(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)
(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)
(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)使石头成为石头，花朵成为花朵
二、善变通，一材多用
司马迁的例子《报任安书》 励志成才：艰难困苦，玉汝于成 真诚
坚强苏轼、辛弃疾、柳永
三、细梳理，教材活用
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕
他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？
四、开茅塞，触类旁通（成语变素材）
“江郎才尽”、“卧薪尝胆”、“握发吐哺(周公)”、“高山流水”、“韦编三绝(孔子)”、“曳尾涂中(庄子)”、“开天辟地(盘古)”、“精卫填海”等等不可胜数。
所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪；所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思；所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换；所以你明白“看取莲花净，方知不染心”；所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……
引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。
五、吐心曲，倾情表述
每每独坐斗室，吟哦（e阳平）着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然；每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶；每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……
题目，开头，主体，结尾 ③主题
阳光积极、乐观向上 感受独特、思考深入
情感真实、手法多样（形势与内容的统一）
二、介绍高中语文作文类型
写作理论类文本，如评论、随感、杂文等；写作实用类文本，如提要、自荐书、考察报告、读书报告、实验报告、研究报告、会议纪要、访谈录等；尝试进行诗歌、散文等文学类文本的写作。——《高中语文新课程标准》
表达与交流
1．学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考，多方面地积累和运用写作素材。
2．写作时考虑不同的目的和对象，以负责的态度表达自己的看法，激发表达真情实感的热忱，培植科学理性精神。
3．作文要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。通过写作实践发展形象思维和逻辑思维、分析和综合等基本的思维能力，发展创造性思维。
4．根据个人特长和兴趣自主写作，力求有个性、有创意地表达。在生活和学习中多想多写，做到有感而发，提倡自主拟题，多写自由作文。
5．根据表达的需要，展开丰富的联想和想像，恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，力求准确、鲜明、生动。
6．7．养成多写多改、相互交流的习惯，对自己的文章进行审读、反思，主动吸纳、辩证分析他人的意见。乐于展示和评价各自的写作成果。45分钟能写600字左右的文章。课外练笔不少于2万字。
第2讲 使用素材的技巧
