第一篇：走进井冈山,感悟红军魂

走进井冈山 感悟红军魂

作为中国革命的摇篮，井冈山是中国革命的发源地，毛主席在这里领导中国共产党和中国红军创建了第一个农村革命根据地，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，为当时迷茫无助的中国革命点燃了足以燎原的星星之火。

短短五天时间，我们学习了毛主席的经典著作《井冈山的斗争》、《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火可以燎原》；在革命博物馆聆听了井冈山革命斗争史；重新宣读入党誓词;通过体验式教学，重走朱毛红军挑粮小道;以现场教学方式参观茨坪毛泽东旧居,大井朱毛旧居,小井红军医院,朱毛会师纪念馆,茅坪八角楼,黄洋界哨口等革命旧居旧址;到井冈山革命烈士陵园,小井红军烈士墓，曾志墓前缅怀先烈；聆听革命红军后代赵珈珈等老师的教学故事。此次井冈山之行深深震撼了每个人的心灵，使我们终身难忘。

回望井冈山，这段学习经历让我领略到了无数革命先烈的可歌可泣的先进事迹和公而忘私的革命情怀。在“红色家书”演绎过程中，我们小组塑造的是革命烈士陈毅安。和他的事迹一样，五个小组传神地体现了那个年代里，一封封红色家书所传递的视死如归的革命情深和对新中国美好未来的殷殷希望，读来字字泣血，听来声声震耳。相当一部分革命烈士在当时家境优渥，出身良好，个人才华能力出众，按照世俗眼光，完全可以过上衣食无忧、风光无限的一生。以陈毅安为例，是黄埔第三期炮科毕业生，成绩优异，但是为了 崇高的共产主义理想，毅然决然放弃了个人的美好前途去投身革命。在黄洋界保卫战中，由他指挥发射了决定性的一炮，击退了反动派的进攻，最终更在长沙战役中壮烈牺牲，献出了年仅25岁的宝贵生命。

他不安享优越的生活、甜美的爱情、甚至罔顾已经怀在妻子腹中的孩子，赴汤蹈火在所不辞。他给妻子的家书中写到：“革命总是要流血牺牲的！”“你不让自己的爱人流血，难道别人就没有爱人？别人就没有兄弟？别人就没有父母？假若每个人都死死抓住自己的爱人不让他们流血，那中国真的是无可救药了！“在我倒下的地方，你会看到，开放出漫山遍”野的映山红，那是我对你深情的思念，那是我对新世界美好的祝愿！”他投身革命的过程，如自己对妻子所言，实现了“与革命的真正恋爱”。他所信仰的主义，他所牺牲的生命和放弃的小我、舍弃的家庭，正是为了中国的未来，不需要我们每个人再去牺牲亲人、再去牺牲生命、再去经历生离死别。

不仅仅在革命时代，革命成功后的和平时代，有如此情怀的共产主义者仍比比皆是。曾志，官至中共中央原组织部副部长，亲生儿子一直未解决所谓的“商品粮户口”，留在井冈山做一名普通的农民，亲生孙子目前只是井冈山一个普通单位的一名普通保安。曾志墓在小井红军医院烈士墓旁一座小山上很不起眼的一处山坡上，墓前没有碑，仅覆有一块刻有几个平常字的平常石头，如不是有人引导，我们可能从上面踏过都不自知。她未用自己手中的权力为后代谋取任何私利，生前的遗书也反复交代，不要开追悼会，不要京外亲人奔丧，一切从简，真正将自己一生奉献给了共产主义事业。陈毅安为代表的建国前就牺牲的革命烈士和曾志伟代表的大批建国后参与社会主义建设的国家领导人，所信仰的主义决定了他看待世界看待生死的高度。他以全国人为亲人，以革命为亲密的爱人，以全国人的子孙为后代，以全中国的未来为家庭，公而忘私，国而忘家。

有的同志说，井冈山精神产生并且适用于民族危亡的革命战争年代，现在和平了，生活上不需要那么艰苦奋斗，事业上也不需要我们牺牲生命，这种精神过时了。实则不然，井冈山精神诞生于一定的历史时期，是共产主义信仰在艰苦革命战争年代的精神体现，而任何时代，信仰都不可或缺。我们信仰的主义决定了我们在何种层次何种高度上区分公私之界，决定了我们的眼界和格局，更决定了我们看待问题的角度和解决问题的方式。“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”先烈们以其一生的实践诠释了崇高的共产主义信仰，如果我们具有坚定共产主义信仰的党员，落实到具体工作中，我们就能跳出个人，跳出处室，跳出部门，从全行甚至全国角度出发，摒弃私人主义、利己主义和小团体主义，在踏踏实实做好本职工作的基础上，积极主动与其他同事、其他单位协同配合，彼此补台，相互支持，为我国外贸事业的进一步发展，为我们国家的伟大复兴做出应有的贡献。

第二篇：井冈山军魂之旅的心得体会

井冈山军魂之旅的心得体会

井冈山军魂之旅是一次寻根铸魂之旅，以革命摇篮井冈山为中心，以英雄城南昌、井冈山根据地、永新三湾、红都瑞金为教学点，寻的是中国革命胜利的本源之根，铸的是永远听党指挥的建军之魂。这段难忘的革命斗争峥嵘岁月，无数革命先烈前赴后继、抛洒热血，从黎明前的黑暗到白色的恐怖，从三湾改编到水口建党，从失败的徬徨迷茫到八担邱的廓清迷雾，从黄洋界的炮声到八角楼的灯光，从军民的鱼水情深到苏区的好作风，从挑粮小道到小平小道，串连起一颗颗或明或暗的革命火种，点燃了燎原的星星之火，照亮了中国特色的改革开放之路。实地感悟式的学习教育，有助于将红色传统和革命精神融入思想血脉，切实让绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠成为党员干部的红色基因，从源头培育共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。

一、深扎信仰之根——甘于在事业追求中坚定理想信念

习总书记指出：没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。预防这种“软骨病”，培养高度的事业心责任感是一剂良方，需要用忠诚、实干、表率作药引子。

用忠诚奉献提升精神境界。八一南昌起义纪念馆的名录墙上，当年两万多名起义官兵，只有858人留下了姓名。人口不过五万的井冈山红土地走出了5位元帅、3位大将、15位上将、21位中将，13位少将，在井冈山2年零4个月的斗争中，共有48000余名烈士献出了宝贵生命，这其中，有3万多位无名烈士长眠于大山深处。是什么信念让这些仁人志士抛妻弃子、投身革命？是什么魔力让革命战士以一胜百、血战到底？是什么力量让无数先烈英勇就义、视死如归？无疑，忠诚奉献是唯一答案。信仰不纯，就会导致心态是封闭冷漠、偏狭自私，而与无私奉献侧目，更不可能有革命先辈的忠诚。忠诚奉献集中体现在岗位奉献上，岗位奉献诚在献忠诚献青春献智慧，个人利益舍得为共同事业让步，自身精力舍得为工作事业付出，全部才华舍得为国防事业挥洒；岗位奉献重在着眼大局履职尽责，着力把拿枪的官兵教育好，把管枪的党组织建设好，把支持枪的人民群众服务好，切实担当为官一处、带好一方的责任。岗位奉献贵在淡泊名利坚持到底，做到理想信念坚定不移，人生选择矢志不变，事业追求自强不息，甘于寂寞一辈子、奉献一辈子、奋斗一辈子。

用敬业实干彰显核心价值。小平同志讲，不干，半点马克思主义也没有。这句话其实很好地指出了干与信仰的关系。当代革命军人核心价值观是理想信仰的重要体现，不能光靠教育引导的熏陶，更要靠敬业实干的实践。这种实践，要求我们树牢精品意识、成果意识、竞争意识、创新意识。工作实践中不能满足工作任务完成了，不能满足尽到心尽到力了，不能满足在本单位有进步，不能满足考评过关达标了，自觉用苏区“创造第一等工作”的标准激励，力求把工作干到极致、干出精准、干成一流，在苦干实干大干中体现自身价值，彰显核心价值，接近远大理想。这种实践，要求我们主动肯干、真抓实干。小平同志在下放新建劳动改造过程中给汪东兴的书信中反复提到，要以一名普通共产党员的身份做点工作。在当时遭受身心双重打击的情况下，不消沉气馁，主动要求为党工作，体现了崇高的党性修养。我们应明白“心思精力一集中，价值追求在心中”，“实干精神天天有，一流标准时常有”的道理，防止空谈、空喊、空转，力戒盲目唯上、唯书、唯利的跟风之举，力戒形式主义的花架子、官僚主义的大架子，真正从现在抓起，从岗位干起，从小事严起，切实在干中提升境界，在干中坚定信仰。

用示范表率引领纯洁先进。作为党员领导干部，本身就是党的先进性的形象代言人，也是理想信仰的直接承载者，必须努力当好精神向导和道德模范。朱德带领南昌起义余部到达安远县天心圩时，每天都有人逃离甚至整班、整排公开离队，部队面临生死存亡的严峻考验，朱德在排以上干部会上，深刻阐述了他对革命前途命运的坚定信心，“只要能保存实力，革命就有办法，革命就能成功。”并坚定地说：“要革命的，跟我走。”参加过井冈山斗争、走过了两万五千里长征、投身抗日战争、经历过十年浩劫的革命女性曾志，为了革命将刚刚出生的孩子送人；身为高官，却让自己亲生的儿子留在农村种了一辈子田，没有给后代以丝毫的“关照”。红军后代井冈妹子江满凤，多次有进政府当公务员的机会，却自愿当一名普通的景区保洁员，以唱红歌为乐，工资不高，家境不丰，却主动资助贫困学生。革命前辈和后人在理想信仰上的以身为范，发挥了重要的感召和引领作用。可以说，不论是领导干部还是普通党员，都有示范表率的责任，要求我们学习教育要走在前面，利益面前要舍得放下，能力素质要率先过硬，关键时刻要挺身而出，自觉以一言一行体现共产党员的先进性和纯洁性。

二、铸造信仰之魂——乐于在艰苦挫折中锤炼政治品格

邓小平同志指出，“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义信念”，这“是我们的真正优势”。可以说，这种政治优势不是从天而降的，而是要经受各种考验磨砺而出的。

信是否真，要经得起生与死的考验。白色恐怖下，选择共产主义就意味着与屠刀更近；战争年代里，成为党员就意味着离敌人的枪口更近；和平年代中，佩戴党徽就意味着与洪水、火海、病毒更近。生死考验最能检验一个人是否忠诚自己的信仰，尽管我们不会象战争年代那样经常遭遇，但必须在艰苦挫折中演习，在灵魂深处战备。当我们回顾革命前辈英雄壮举的一幕幕，朱德妻子伍若兰在面对生与死抉择时说:“想让我投降，除非太阳从西边出，赣江水倒流”；刘真“生是共产党的人，死是共产党的鬼”的铮铮誓言，营长肖劲身负重伤，肠子流出了体外，用裹腿布扎住腹部继续战斗，直至壮烈牺牲；莲花县委书记刘仁堪就义前痛斥敌人的罪行，被割去舌头，他就用脚趾蘸着自己的鲜血写下“革命成功万岁”。对照这些革命先烈的品格，我们只有追随的责任，而没有逃避的理由。

信是否诚，要经得起苦与难的考验。真正的信仰，总是与艰苦磨难相依相伴，没有信仰，人既承受不起财富和权力带来的荣耀与风险，也承受不了挫折和苦难。井冈山艰苦卓绝的革命斗争，令人印象深刻的是红军官兵缺衣少粮、缺枪少弹、缺医少药，却有着红米饭南瓜汤，秋茄子味好香，挖野菜也当粮的革命乐观主义精神。老红军彭儒同志回忆：红军各级干部同战士们过着同样的艰苦生活。寒冬腊月，毛党代表、朱军长和我们一样的受冻，从军长到伙夫，一律吃五分钱的伙食。毛泽东同志夜晚办公，也只点一根灯芯。这些令人记忆犹新的历史教育我们无论遇到什么困难，都要不丢乐于奉献的工作激情，不失为党工作的事业心责任感。当前，我们有的同志觉得基层条件艰苦远离城区远离家庭直言有苦说不出，有的感到物质待遇与沿海省份与富裕区县比较有悬殊始终心理不平衡，有的认为工作紧张任务繁重管理严格安全压力大暗自打起退堂鼓，有的热衷于搞形式主义官僚主义拜金主义享乐主义一心追功逐利图安逸，这些都是信仰缺失和衰退的苗头。必须甘于在基层一线摔打锻炼，多体验积累基层工作经验作为坚定信仰的“第一桶金”；积极投身重大任务活动磨砺，多直面难题险境危局的考验作为坚定信仰的“升值存折”；自觉接受条令纪律的严格管理约束，多培养令行禁止作风严谨的觉悟作为坚定信仰的“平安保险”；主动剖查清除不良欲望的思想残余，多塑造安于清贫寂寞乐于埋头苦干敢于创新攻坚的品质作为坚定信仰的“基金红利”。

信是否坚，要经得起挫与败的考验。人一生中不可避免地会遭遇挫折或失败，但真理和信仰不能被打败。因为，信念上的任何降格以求，任何退缩犹豫，任何借口敷衍，都是‘硬伤’、‘致命伤’，都是‘脚底打滑’，在向信仰沦落的深渊靠近。可以说，失败孕育成功，我党我军的成长壮大和胜利都是从挫与败中一路走来。大革命失败，共产党人惨遭屠杀，才有打响武装反抗国民党反动派第一枪的南昌起义，诞生了新型人民军队；秋收起义失败后，“攻打长沙”受挫才有“引兵井冈”，建立了第一个农村革命根据地，走上了工农武装割据的道路；第五次反围剿失利，才有了举世瞩目的长征。1968年文化大革命开始不久，小平同志年近7旬，作为党内第二号走资本主义道路的当权派，受到错误的批判和斗争，并被剥夺一切职务，还要承受子女分离、致残的骨肉亲情之痛，不可谓不是一个重挫，但他从不怨天尤人，从不心灰意冷，用乐观和忍耐回答了什么是一个共产党人的真正信仰。挫与败并非坏事，而是走向成功质变的量变动因，要把挫折失败当向导，从中发现事物原理找到工作规律；要把挫折失败当良药，顺势治疗自负和怯懦的思想顽疾；要把挫折失败当融炉，让能力素质在其中淬火过硬。

三、磨砺信仰之剑——勇于在思想交锋中强化党性修养

邓小平同志曾指出：“不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。”这告诉我们，讲党性原则的政治修养，往往离不开思想交锋和坚持真理。

谬误面前要不依不饶，防止一笑了之的麻木。当前，有的党员干部对明显的“问题言论”见怪不怪，甚至参与其中，津津乐道，在思想政治教育中为了增强趣味性故事性而降低格调，为了通俗化而出现庸俗化，放弃原则性、战斗性。须知官兵喜欢的不等于是正确的，通俗的不等于是低级的，必须准确把握思想政治工作的教育功能，既要紧贴官兵实际抓学习、搞教育，也要坚持高格调、弘扬主旋律、善讲大道理，而不能一味追求官兵变调的满意，迎合庸俗的低级趣味，造成官兵境界难拔高、成长起点低，能力素质在低层次上徘徊。身为党员干部，更要一身正气、敢抓敢管，对错误思潮、政治谣言、灰色言论露头就打，理直气壮地斗争批驳、划清界限。

谬误面前要真刀真枪，防止好人主义的泛滥。毛泽东面对余洒度、苏先骏、陈皓等脱逃投敌丧失革命信仰之流，进行了毫不妥协的坚决斗争，毛泽东在余洒度脱离部队时痛斥：“为什么你对支部建在连上百般阻挠，为什么对发动群众百般不解，最根本的是你的脑子里已经没有了理想，没有了主义，你已经不是一个共产党员”。如果碍于情面一味放任，只能导致真理被践踏，革命被扼杀。因此，从部队层面落实，就要用好民主生活会这个载体，开展批评与自我批评，敢于揭短亮丑，习惯较真碰硬，批评有理有据，问题不藏不掖，先批多批书记副书记，盯住不正之风和人治思维重的人，做到每个委员批不到位就过不了关，谁打击报复谁就干不下去，在破解畏批、假批、浮批的难题中坚持原则性战斗性。

谬误面前要自强底气，防止理论素养的苍白。毛泽东作为党、国家、军队的缔造者，在血与火的战争和繁忙的工作中，手不释卷，将《共产党宣言》读了100余遍。不注重理论武装，不学无术、胸无点墨，对歪理、邪说和谬论就会说服无力、批驳乏力。可见，理论上如果有“短路”、“断路”，思想上有“乱码”、“病毒”，遇有思想领域的挑战时就会不知所措。与错误思想作坚决斗争，既要气壮，更要理直，理直来自于理论素养的系统过硬，必须读经典学哲学，深入研学马克思主义经典著作，从思想源头筑牢思想理论功底；深入社会和基层调查研究，在解剖焦点热点难点问题中寻找理论答案；深入挖掘体现中国特色社会主义的先进典型和案例、数据，作为教育引导的有力思想武器。

四、传承信仰之光——善于在沐浴传统中砥砺精神意志

革命传统是极其珍贵的“红色资源”，是一座宝贵的精神“富矿”，蕴含着极其丰富的政治营养和催人奋进的智慧力量，学习感悟传统精神，有助于我们把握“红色史脉”，烙刻“红色记忆”，增强源动力。

感悟传统培植红色基因。江西省范围内革命旧址、旧居和战斗遗址就有1200多处，特别是井冈山众多的革命胜迹和优良传统就像没有围墙的历史博物馆，是开展党史军史学习教育的鲜活资源，有利于解读革命“家谱”、固化光荣传统。这次井冈山军魂之旅作了一些有益的实践探索，如采取边学边看，边写边辨，边教边谈，边悟边信的联动教育模式，教育的连续性针对性彰显了实效；充分用好高端理论辅导，参观历史博物馆，现地实景教学，重走小平小道、挑粮小道，专题讨论辨析，典型事迹介绍，组织宣誓仪式，学习体会交流，调研成果研讨，“井冈之子井冈魂”访谈，观看主题影视，报网跟进宣传等立体教育组合，串连起南昌起义到井冈山革命斗争的历史轨迹，教育生动活沷、穿透力强；注重进行历史与现实双重感悟，理论与实践双向灌注，网上与网下双方互动的辩证教育实践，使学员接受了思想的洗礼、灵魂的净化，在追忆历史的流光中感悟信念、寻找信念、坚定信念，从而产生一种发自内心的强烈愿望去自觉举旗铸魂。

弘扬传统滋养斗志元气。一是唱响“主旋律”，永葆“精气神”。“三湾改编”、“水口建党”、“中村教育”分别从组织建党、政治建军创立了一系列根本原则，是党对军队绝对领导的血脉源头，必须大张旗鼓地宣传，点水不漏地吸纳，坚定不移地坚持；秉承“革命理想高于天”的浩然正气，“狭路相逢勇者胜”的昂扬锐气，“星星之火可以燎原”的蓬勃朝气，“敢闯新路敢为人先”的创新勇气，真正具备共产党人的原则立场，革命军人的虎气血性；用“八一”精神、井冈山精神、苏区精神等革命精神丰富和践行社会主义核心价值观，从情感上激发价值认同，从思想上加强价值引导，从岗位上诠释价值实践。二是宁让生命透支，不让使命欠帐。要汲取红军将士“断头只当风吹帽，负伤如挂英雄花”、黄洋界以少胜多等精神传统，激发能打仗、打胜仗的动力之源，坚决破除“和平积习”，坚持打赢先打假，治训先治虚，求胜先求实，克服基础训练不扎实、战术训练不落实、演习训练摆样子、联合训练花架子的现象，铁下心来准备打仗，练就和保持绝对压倒敌人的战斗精神，绝对高于对手的战略战术，绝对强于敌人的战斗素质。三是树立好形象，培养好作风。朱德的扁担、革命圣地瑞金以“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”著称的“红井”，都是中国共产党人心系群众、一心为民的历史印证；“苏区干部好作风，自带干粮去办公，日着草鞋分田地，夜走山路访贫农”的动人歌谣，江西省苏维埃政府主席刘启耀“自带干粮去办公，腰缠金条去讨米”的感人事迹，都是苏区干部优良作风的真实写照，正因为有这样的好作风，才让群众“跟着共产党，棒打不回头”。新形势下传承红军好作风，要求我们始终坚持眼睛向下、面向基层、服务群众，坚决纠正围着文电转、围着领导转、围着大项活动转的现象；坚持改进文风会风、加强调查研究，奉行公正清廉、厉行勤俭节约，坚决反对飘浮虚假、权力寻租、铺张浪费的习气。

追随传统锻造意志品质。这次军魂之旅重走的两条小道是代表性的追随传统的生动实践。“小平小道”可谓记录了历史，承载了痛苦，积蓄了力量，见证了荣耀。小平小道走出了一条通往国家富强、人民幸福的中国特色的社会主义康庄大道，也走出了铁心为党的事业奋斗的坚强意志。在新建陈列馆内的有一个小平同志每天用冷水擦身的水桶，是他在战争年代就一直保持的习惯，小平经常用一桶冷水从头浇过，通过这种方式锻炼体魄锤炼意志，等待为党工作的机会。蜿蜒崎岖、直通黄洋界哨口的挑粮小道，红军将士们靠肩扛背驮把30多万斤粮食运上井冈山，打破了敌人的经济封锁和武装围剿。也启示我们，革命的道路没有坦途可走，越是艰难、越是崎岖，越能考验共产党人的作风和意志，当年红军双肩挑起的不只是裹腹的粮食，而且是一支军队万难不屈、生死不惧的精神财富。当然，追随传统不能是身体的体验，更重要的是思想的依附、意志的锻造。要坚守昂扬不懈的意志防线，常思传统精神入心有多少，常比革命先辈差距有多少，常查意志品质缺陷有多少；要夯实坚忍不拔的意志基石，做到无论身处顺境还是逆境，精神始终不懈怠，无论任务繁重还是单一，标准始终不降低，无论力量强大还是薄弱，士气始终不衰退；要树立忠贞不渝的意志品牌，保持忠诚于党的品德，坚决服从上级党委的决策指示，坚决置于组织的管理和监督之下，坚决发挥党员干部的先锋模范作用；坚守威武不屈的气节，做到任何考验不变节，任何挑战不服输，任何高压不妥协；恪守淡泊名利的操守，让歪风邪气迷不了眼，腐蚀诱惑拉不下水，金钱美色近不了身，始终保持一腔正气，两袖清风。

第三篇：井冈山感悟

井冈山感悟

2016年12月3号至9号，我有幸参加庆阳市直机关工委在井冈山举行的学习十八届六中全会精神培训班，感到非常荣幸，井冈山是我敬仰已久的地方，号称“天下第一山”，“历史红，山林好”。是中国革命的摇篮，中国红军的发祥地，这次能够亲临其境，重温革命历史，缅怀革命先烈，接受革命传统教育，脚踏着这块红土地，瞻仰风采依旧的革命旧址，注视着一件件朴实无华又弥足珍贵的革命文物，我被井冈山精神深深触动和震撼，接受了一次彻底的红色心灵洗礼。我所在的地区也是革命老区，习仲勋是我们环县的第一任县委书记，刘志丹、谢子长、习仲勋等创建了南梁革命根据地，同样有着光荣的革命传统。但我还是被这次所到的革命圣地------井冈山所感动，真切地感受到老一辈无产阶级革命家毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅在革命初期的艰辛以及井冈山精神的崇高，我有两点感悟：

一要学习井冈山精神。巍巍井冈山，辉煌奋斗史。置身于这“红色摇篮”，我仿佛回到了八十九年前的1927年，那是个白色恐怖的年代，血雨腥风，五百里井冈，哪一个山头没有打过仗，哪一块土地不是烈士的鲜血染红的。走进八角楼毛泽东的旧居，我思绪万千，我们的领袖是何等的英明伟

二岁，王尔琢，牺牲时二十五岁，正是风华正茂的年龄，他们都是优秀的红军高级将领。袁文才，王佑被错杀。小井红军医院130多名伤病员，几乎全部牺牲，留下姓名的只有10名。敌人是何等的惨无人道，正是这无数先烈的生命，才换来了今天的繁荣昌盛，人民过上了幸福生活。但我们并不富裕，还有7000万的贫困人口，脱贫攻坚的任务还很艰巨，因此，我们一定要珍惜这来之不易的新中国的幸福生活，将自己的生命融入到祖国和民族复兴的伟大事业中，正确看待生与死，正确看待苦与乐，正确看待得与失，正确看待荣与辱，努力践行“立党为公，执政为民”理念，“坚定执着追理想，实事求是闯新路，艰苦奋斗攻难关，依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒”。为打赢老区人民脱贫攻坚战作出自己应有的贡献。

第四篇：《走进井冈山》观后感

《走进井冈山》观后感

在观看完《走进井冈山》之后，我陷入深沉的回味与思考之中：在当年的黑暗中，“毛委员”就是井冈山人民和红军将士们心中的“北斗星”；也是大多数革命的有识之士的“北斗星”。而“心中想念毛泽东”的，不只是井冈山人民发自肺腑的一片心声，也是全国劳苦大众的心声。

我怀着对毛主席的深切怀念，认真地看完了《走进井冈山》。随着剧情的发展，我越来越为再现荧屏上领袖的风采所折服，也越来越为这动人的歌声所感染。虽然，我早就知道井冈山的革命战斗史和我军的发展史。然而，通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙，不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且，也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队，进军井冈山开辟革命根据地，是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以他过人的胆识、才略和睿智，最终建立和完善了我军的体制，同时也转变了中国革命的危机。毛泽东能成为全中国人民的领袖，也完全是历史的必然。所以，“心中想念毛泽东”，也正是我们有良心人应有的心声。

当年，随着南昌起义和秋收起义的相继失利，只有毛泽东把马列主义与中国革命具体实践相结合。面临生死存亡的严峻考验，他不仅提出“枪杆子里出政权”的英明论断。而且积极倡导并实践建立工农武装割据，开辟革命根据地，走农村包围城市的正确道路。正是在这种正确思想的指导下，才有了井冈山这一红色根据地，才有了“红军”这一党领导下的第一支新型的人民武装。中国革命之火从此有了渐成“燎原”之势，从胜利走向胜利，最终推翻蒋家王朝，成为全面夺取政权的“星星之火”。毛泽东是坚持马列主义中国化的第一人；也是马列主义的继承者和发展者。

在剧中，当武装起义失利后，在没有中央指示和支持的情况下，毛泽东要对部队进行改编，并带上井冈山，就要与余洒度、苏先俊进行斗争；上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争；“智取”了袁、王二人，在井冈山立稳脚跟后，又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争，最主要的是要与不切实际的湖南省委和中央特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻，接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”，正是决定“红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”，他不愧是世界公认的战略家和军事家。

红军是人民的军队。所以，毛泽东对红军的改编和建设，都以不损害根据地人民的利益为最高原则。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。譬如：毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏，便语重心长地教育他说：“俘虏也是穷苦农民出身，不可虐待。不仅不能虐待，不愿意留下的，还要发给路费。”而所有这些以民本为主导的新型措施，都为红军赢得根据地民众的拥护和支持，进驻井冈山和发展队伍创造了条件。红军与地方人民群众的心连心，是红军作为新型人民军队区别于其前身和国民党军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改编中提出的“支部建在连上”、成立士兵委员会等重要建军原则，为红军的人民性奠定了坚实基础的话。那么，在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中，他又先后创造性所提出的“三大纪律和八项注意”和“三大任务”新的建军原则，更为我军在开展对敌作战中，取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。

井冈山的道路，是一条工农武装割据、农村包围城市的道路。现在看起来非常地简单，非常地清晰，可在当时，除了毛泽东，没人了解她的真谛，没人知道她的意义。作为“朱毛红军”，在所有人看来，是因为生存到井冈山的，只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义，即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索，为中国共产党的革命指明了方向。

当前，我们国家正处在实行改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段，这显然是一项需要积极探索的伟大事业，也难免遇到这样或那样的困难。只要我们能够发扬井冈山精神，沉着应战，百折不挠，凝心聚力，我们就能够克服一切困难。推进我们有中国特色的社会主义现代化建设，构建和谐社会的宏伟大业就一定能实现。

《走进井冈山》观后感 弹药销毁一室 李国松

通过观看《走进井冈山》，我了解了在中国革命的过程中，有那么多优秀的青年牺牲了，最后活下来的，凤毛麟角。也有一些人感到无望，叛变了革命，不得善终。如此弱小的队伍，鱼龙混杂，面对外部强大的敌人，面对内部错综复杂的矛盾，面对党内严峻的斗争，竟然能生存和发展起来，真是一个奇迹。井冈山的道路，是一条工农武装割据、农村包围城市的道路。现在看起来非常地简单，非常地清晰，可在当时，除了毛泽东，没人了解她的真谛，没人知道她的意义。作为“朱毛红军”，在所有人看来，是因为生存到井冈山的，只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义，即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索，为中国共产党的革命指明了方向。

井冈山是中国革命的摇篮，井冈山精神是中国革命精神之源，也是中国人民的骄傲和法宝。井冈山精神，就是“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢问新路，依靠群众，勇于胜利。” 井冈山精神源远流长，博大精深，是一个蕴涵丰富的巨大精神宝库。我们要认真学习井冈山精神、大力发扬井冈山精神,使之在新的时代条件下放射出新的光芒。

井冈山斗争时期，新生的革命队伍处于十分强大的白色反动势力四面包围和反复围剿之中，生存和斗争环境非常险恶。是什么力量支撑着根据地军民同敌人斗争到底？是共产主义的理想和革命必胜的信念！崇高理想和坚定信念,是工农红军战胜一切困难的精神支柱。一个国家、一个民族、一个团队、一个人,如果没有理想信念,没有精神支柱,势必走向沉沦。我们弘扬井冈山精神，就要像革命前辈那样具有坚定的信念。

井冈山斗争时期，根据地军民面对敌人军事上的疯狂“围剿”和经济上的严密封锁，发扬革命的乐观主义精神，唱着“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡”。自力更生，艰苦奋斗，粉碎了敌人妄图把红军饿死、困死在井冈山的阴谋。今天，我们的国家繁荣昌盛，人民生活幸福安康，但是艰苦奋斗的优良传统不能丢。

做前人没做过的事,走别人未走过的路, 实事求是、敢闯新路,这是井冈山精神永褒生命力的法宝，也是传承井冈山精神的关键。中国共产党人在曲折和逆境面前，不灰心、不气馁，坚持从中国的国情出发，实事求是地分析国内外形势，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，这在国际共产主义运动中也是一个伟大的创举。

“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写到：群众的拥护和支持是红色政权发生和存在的重要原因之一，实行工农武装割据的一个基本条件就是要有很好的群众基础。深深扎根于人民群众之中，一刻也不脱离群众，这就是井冈山斗争给我们的启示，也是井冈山精神的内容之一。

一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝。只有真正做到思想上尊重群众、政治上代表群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上为了群众，全心全意为群众办实事、办好事，才能得到群众的拥护。

我在被剧情感染的同时，又受到了一次深刻的党性教育。也正是在挫折、逆境、危机乃至血的教训中，中国共产党找到了领路人，也正是在寻求真理，修正错误的探索中更加体现出中国共产党的伟大，又一次感受“没有共产党就没有新中国”带给我的心灵震撼。的确，看红剧能陶冶情操，振奋精神，能使人勿忘历史，犹珍今朝，“前史不忘，后世之师”，热爱生活，保持激情，立足当下不只是口号，更是实实在在的行动，从我做起，从现在做起，用好每一天，每一刻。井冈山精神，是中华民族宝贵的精神财富，集中体现了我们民族精神的精华。作为21世纪的热血青年，不仅要继承井冈山精神，更重要的是要大力宣传井冈山精神，让年轻的一代都能继承和发扬井冈山精神，让伟大的井冈山精神世代相传，让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

第五篇：“中国红 井冈山”实践队感悟井冈山精神

“中国红 井冈山”实践队感悟井冈山精神

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发布时间：2014-08-16 浏览次数：

8月12日，由共青团中央学校部、全国青少年井冈山革命传统教育基地管理中心开展的第五期“井冈情·中国梦”全国大学生暑期实践季专项活动拉开帷幕，我校“中国红·井冈山”暑期社会实践队代表厦门大学参与本次活动。本次实践队由校团委副书记、翔安校区团工委书记洪海松，公共事务学院吕志奎带队，公共事务学院、环境生态学院、化学化工学院、管理学院、经济学院、人文学院、软件学院、海洋与地球学院、法学院14位不同年级、学院的本科生、硕士生组成。实践队将在井冈山开展为期7天的实践调研活动。

当天上午，来自全国21所高校和社团的369名师生在全国青少年井冈山革命传统教育基地的历史广场上举行了开幕式。在“激情30秒”的展示环节中，各实践队发挥创意展示自我，我校同学高扬校旗齐喊口号，展现了良好的精神面貌和高昂的实践热情，“厦门大学，南方之强，自强不息，止于至善”响彻在井冈山巍峨峰峦间。

第二天一早，全体学员集体乘车参加基地组织的“红军的一天”户外体验教学活动。雄关如铁旌旗壮，红军小道挑梁忙。细雨迷蒙中的黄洋界哨口更显雄峻险要，队员们听着黄洋界保卫战中的先烈们英勇事迹，高声诵读毛主席的《西江月·井冈山》，感受着那段硝烟弥漫的历史中渗透着的井冈山精神。中午11时左右，队员们前往坝上村农户家自做午餐。红米饭，南瓜汤，红军餐吃出“自己动手丰衣足食”的革命道理。午餐后，队员们走访当地居民并慰问了烈士袁文才的女儿。随后团队前往八角楼学习毛主席坚持理想、带领抗战的革命精神，一根灯芯两篇文章（《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》）的故事，追忆着艰苦奋斗的革命时光，告诉我们坚定的革命理想带给革命先烈的信仰。

出发前的一个月，“中国红·井冈山”实践队做了大量文献资料方面的准备并设计了调查问卷，在初步实地调研后，决定从“微服务”这一贴近时代的视角切入课题研究，目的在于实现现代新技术与革命老区文化精髓的结合，为井冈山的红色文化注入新的发展活力。未来的几天中，队员们将在基地教员及带队老师的指导的下，通过基地学习、外出访谈及问卷的形式，继续进行井冈山红色文化的学习和探索，切实了解当地各红色旅游景点的发展情况，以实事求是，勇闯新路的井冈山精神自我鞭策，努力打造一个经济适用的“微服务”体系。

（实践队 文＼吴奕婧 王珊 图＼陈晓锋）