第一篇：法国的民主教育大全

法国：民主社会需要什么样的教育

王晓辉

面对近日困扰着法国的骚乱，人们在反思法国政治、经济政策的同时，也开始反思法国的教育。教育平等、学业失败、失业等问题是近期法国教育改革的关注重点。法国这次改革提出了“为了全体学生成功”的宏大目标，并提出了相关策略。本版特约此文，分析法国教育近年走向以及面临的难题，愿对读者有所帮助。——编者

今年，法国1989年出台的《教育指导法》走过了15年历程。近十年来，法国教育发展较快，教育环境也有较大改善。教育经费增长了近25%，小学教师数量增长了2%，中学教师数量增长了7.8%。1975年至2001年间，小学生生均经费增长了94%，中学生生均经费增长了74%。

但是，这十年中，法国教育发展面临着——

问题与挑战

第一，学业失败与文盲比例居高不下。法国小学入学率已达百分之百，95%以上的小学生能够进入初中。但令人担忧的是，1/3以上的小学生不能按期完成五年学业进入初中。

第二，无资格与无文凭的青年有所增长。“无资格的青年”是指在未能进入职业高中二年级或毕业年级之前便离校的学生，他们未能获得最低职业资格，即职业高中毕业文凭。这类青年占同龄人口的比例略高于7%。“无文凭的青年”是指未能完成高中学业而中途辍学者。这类青年的数量在十余年间一直徘徊在15万人至16万人之间。

第三，校园暴力未能得以有效遏制。据法国教育部公布的数据，2002年法国学校中发生的严重暴力事件超过了81000起。而这只涵盖了75%的中小学6个月的严重暴力事件，如全面统计整个年度的各类暴力事件，其数量会大大增加。面对诸多问题，法国政府和学校似乎只有——

促进全体学生成功

适应21世纪教育发展的新形势，法国前总理拉法兰于2003年9月15日组建了由教育部原评估与预测司司长克劳德·德洛为主席的“学校未来全国讨论委员会”，进行全国大讨论。

这次关于学校未来的全国大讨论，可以说是法国有史以来涉及面最广、参与人数最多的公开讨论。在讨论基础上，该委员会2004年10月12日向教育部提交了题为《为了全体学生成功》的最终报告。报告提出了未来教育的宏伟目标：为了全体学生成功。就是要使全体学生在义务教育完成之后，都能够掌握就业所必需的知识、能力和行为准则，并为终身学习奠定基础。

依据学校未来全国讨论委员会提交的报告，政府起草了教育系统指导法案，后经议会于2005年3月24日通过了《学校未来的导向与纲要法》，并于2005年4月23日由总统正式颁布。其附加报告全面阐述了该法的基本精神：

为了一个更公正的学校：可信任的学校

学校要为全体学生提供一个个人成功和职业成功所需要的信心，既要帮助最

弱势的学生，又要鼓励最优秀的学生努力争先；既要贡献于全民教育水平的提高，又要扩大精英人才的选拔。要在10年之后使50%的青年能够进入高等教育。

为了一个更有效率的学校：高质量的学校

学校要强调致力于学生、家庭和国家的教育公共服务的质量。

高质量的学校首先依赖于高质量的教师。高质量的学校也意味着保证校园安全，改善学校和班级的运行，重新确认教师在教学中的主导作用，突出班主任的责任，完善班级委员会制度，通过制定学校计划确定学校发展目标，并以此与学区建立3年合同。

为了一个更开放的学校：倾听全国意见的学校

学校一方面要与家长和经济界建立密切关系，一方面要求学生掌握外语、计算机与互联网通讯技术，保持与外部世界的联系。

为了这一更公正的学校、更有效率的学校和更开放的学校，需要——构建“共同基础”

《为了全体学生成功》提出了一个核心概念：“必不可少的共同基础”。根据这一报告的解释，“必不可少的共同基础”是知识、能力和行为准则的整体，它不等同于学校课程的全部内容，而应当包含着21世纪生活所必需的要素。委员会进一步设想，共同基础应当由两大支柱、两大能力和民主社会中共同生活的教育构成。

两大支柱：语言和数学

保证学生掌握法语，是法国学校的首要任务。掌握法语不仅仅是语言训练，还要阅读大量文学、历史和科技著作。应当制止小学中复印资料的泛滥。

数学有助于严谨思维，也能够为日常生活和工作中的选择和决定提供思维工具。

两大能力：英语和信息技术

对于极其崇尚本民族语言的法国人来说，法语国际地位日益衰退是无法回避的事实，而接受英语、使用英语则要承受巨大的心理压力并要付出极大的努力。为使学生在义务教育之后能够真正掌握英语，委员会建议在小学三年级开始学习英语。

掌握信息与交流技术是共同基础中的另一基本能力。委员会认为，应当继续支持自2000年起法国开始在中小学设置的“信息与互联网证书”，并促进学校中计算机的应用和教师的培训。

民主社会中共同生活的教育

委员会认为，从初等教育，即幼儿学校和小学开始，就要对所有学生实施学会共处的教育。从文明礼貌到公共事务都应当是学会共处的内容，包含着学会尊重自己和尊重他人，如不间断地听讲、见面与分别时致礼，学会关心公共利益，了解共同生活准则，如惩罚作弊、把握共和国民主价值观等。

《学校未来的导向与纲要法》中“必不可少的共同基础”的内涵略有不同，这一基础包括：掌握法语；掌握数学基本知识；具备自由行使公民责任的人文与科学文化；至少会使用一门外语；掌握信息与通讯的常规技术。

其实，不管是什么样的学校，什么样的“共同基础”，都要有利于——促进教育平等

1980年法国只有34%的同龄人口获得高中文凭，1994年已经达到71%，200

2年为69%。这一增长惠及社会各个阶层，但是差距依然悬殊，1974年至1978年出生的管理人员子女获得高中文凭的比例为89%，而工人子女只有46%。平民子女获得的高中文凭多数为技术类和职业类，其社会价值低于普通高中毕业会考文凭。

如果仅仅用教育机会均等的标准衡量法国教育，法国至少是实现了社会各阶层的全部儿童进入基础教育的目标。但是法国学校大批学生学业失败，使许多青少年丧失自信，感觉受到轻视，甚至用暴力来报复学校，就说明现在的法国学校与平等和公正相距甚远。

《学校未来的导向与纲要法》的附加报告确定了促进教育平等的措施：

设立教育成功个人项目

对于感到学习困难和有特殊需求的学生，学校有责任给予特殊帮助。教育评估的重要目的是检测学习有困难的学生，并向他们推荐教育成功个人项目。项目实施通常由学校教师负责，但学区督学将安排经过特殊培训的教师参与辅导，必要时也会请医生和心理顾问共同参与。为此，国家将在2006年至2008年间每年为小学增拨1.07亿欧元，为初中增拨1.32亿欧元。

增加奖学金学生数量

增加奖学金学生的数量，有助于促进真正的机会平等。在学生依据社会保障标准获得相应的助学金之后，成绩优秀者还有可能获得奖学金。预计在2006年至2008年间，中等教育奖学金学生数量的年增长幅度为16600人至16700人，高等教育奖学金学生数量的年增长幅度为1200人。法国每年将为中学增拨专款1700万欧元，为大学增拨600万欧元。

促进男女学生平等

学校是促进男女平等的首要场所，首先要保证男女学生在教育过程中的平等。法国将在三个方面促进男女学生平等：在学习和就业定向上，消除性别歧视；鼓励女生选择科学与技术专业，支持男生选择男性比例小的职业；监督教科书中具有性别特征的职业偏见。

改善残疾学生教育

学校应当保障残疾学生平等接受教育的权利，使他们能够在距家庭最近的学校学习，并享受必要的照顾。从学前教育到高中教育，残疾学生的教育均可以采取多种模式组合：融入普通班级、学校生活助理陪同、集体辅导、在特殊学校学习、远程教育等。法国拟扩大普通学校中特殊教育单元的数量，预计至2010年将增加1000个特殊教育单元，追加拨款6000万欧元。(作者系北京师范大学教育学院教授)

法国最大的全国性讨论

2003年9月，法国开始了有史以来涉及面最广、参与人数最多的公开讨论。这场讨论由法国学校未来全国讨论委员会组织，该委员会建立了自己的网站，发表了由学校评估高级委员会邀请的4位专家撰写的报告——《对学校的初步诊断》，并提出了22个问题供全国讨论。

凡是与学校相关的人员都参加了讨论。在2003年11月17日至2004年1月17日间，委员会在学校和社区组织召开了26000次会议，上百万人次与会，整理了13000份会议综述。访问委员会网站的人数约40万，网站还收到了15000名参与者的50000份电子信件，并收到了1500份邮政信件和来自300余个团体和协会的意见和建议。在2003年9月至2004年9月间，委员会与76个团体组

织举行了座谈会，访问了200余名专家学者，对法国教育系统进行了深入思考，于2004年10月12日向教育部提交了题为《为了全体学生成功》的最终报告。

第二篇：民主教育

读《教育哲学》的“民主与教育”有感

石中英在《教育哲学》书中，以理性之笔娓娓道来诸多哲学论题，使教育实践与教育哲学的关系，在我们的眼前慢慢地清晰开来。教育哲学从理论上阐述了教育实践的具体过程应该如何开展、为教育实践过程具体的实施行为提供了理论基础和行为准则。整本书都是玲珑之语、珠玑之言，不管是什么观点或阐述，我想都是值得我们细细品味的。据个人一路走来的经历和见闻，我想据“民主与教育”的话题作番阐述，或许思想的深度并未到达，唯有浅略说之了。仅是个人观点，不妥之处，还请老师多多见谅。

什么是民主？“民主”一词来源广泛且意义繁复，不同语境之下，意义迥异。而在民众心中，何谓“民主”？何谓“教育的民主”？我想很多人对于这个都是混胡不清的，甚至于是在职的诸多教育工作者。

虽然早些年在共产党所倡导的“建设富强、民主、文明的社会主义现代文明国家”奋斗口号中，国人的民主进步思想一再地更新，可是民主在中国依旧是一个崭新而重大的现实课题。民主的实现，石中英也说过只有依靠教育的手段。而教育的民主，民主的教育，这个实施的过程却不是那么顺畅。

有志之士呼喊过，说我们都需要现代民主型人格。而这种民主人格的形成是在大时代大社会背景为前提的。亦即在实现了社会教育的民主，再得到情感、思想、创造力和个性等多方面的解放之后，我们才可以讨论所谓的现代民主型人格。这各方面的解放，反映在教育上就是民主与平等的教育，并培养和造就民主的人格。归根结底，还是谈到了民主的教育。民主教育，亦即更多的人文关怀的教育。民主的教育，我想今时不同往日，我们所理解的民主教育相信也再也不是过去所谓的政治民主方面的教育了。我所指的民主教育将是侧重于人性化的教育、是尊重学生为主题的关怀教育。

而我所经历我所见闻到得教育是什么形状？两相违背、剑走极锋、令人心寒。

老师只是个按部就班、禁锢于统一模式中的工作者。他们所坚信的学生是学生、老师是老师，没有僭越的余地。于是，学生上课没有提出反对意见的坚定、课后没有探究真相的勇气。终于，科学在禁锢中掩埋、知识在胆怯里消失，老师依旧是权威与伟大的代表，而学生依旧是低下与柔弱的形象。我之所说，难免言过其实，有失准确。可是，在这一层夸张背后的现象，却是不能忽略甚至视而不见的。

曾几何时，学堂里的教育不是自由的使者，反而成了禁锢的恶魔。有记者做过证明，当在黑板上画一个圆圈，幼儿园的小朋友争着说是圆饼、是眼睛、是天上的太阳、是自行车的前轮后轮…而同样的试题拿到高年级的学生中去，则是同学们支吾的回答：是一个几何圆…天马行空自由浪漫的想象在一张张试卷之上得到了封杀，一个个神奇有趣的故事传奇在学校里的知识里变成气泡…教育不是这样子的，民主的教育不是这样子的，更多人性关怀、尊重人性发展得教育不是这样子的。

不是这样子，应该是什么样子的？

有一位教育工作者他说过：“综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明。能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏。他们的心和被教育者相通相印，息息相关。在这样的前提下，确定的教育计划，学生执行起来会感觉那是一种幸福和享受。”他所定义的学生，是一个个实实在在、活灵活现的人，是一个个有自尊的独立体，是各自的主人。在他短暂的班主任工作生涯中，他始终信奉学生有自我教育、自我发展的潜能；坚持把“自我”还给孩子，把学习还给学生，千方百计并满腔热情地培养学生的自育自学能力。于是赢得了“没老师在跟有老师在一个样，没老师在比有老师在更棒”的教育奇迹，赢得“中国第一离场管理大师”的盛誉；他才会跟最让人“绝望”的孩子们组成“互助组”，让他们放声高呼“我能成功—我能成功—我能成功”，指导他们从记住一个生字开始阅读，从写好一句话开始作文……

他就是上个世纪末知名的教育实干家魏书生。一直是被视为教育界的现代版的“孔子”，其独特的教学之道引起了全国的广泛关注和学习。在班级的管理中大用民主之理，大讲人性之说，他属于第一人。也是我国将民主教育、人文教育发挥到极致地第一人。魏先生的民主教育做得是相当成功的，一度成为教育工作在线的许多工作者模仿学习的对象。从他那里，我仿佛知道了现今以及未来，民主教育应该拥有的局面该是一副什么模样，感谢魏先生。

作为教导者，应当谨记，教导学生首先得要尊重学生。崇尚人乃万物之灵，“人的因素第一”，并且把每一个把学生都当成一个个有血有肉、有情感、有灵魂、有自己的志向和理想、有自己的智慧和个性特点的人。不仅要当“经师”，更要当“人师”，既教学生作文，更教学生做人；不能为了完成“政治任务”，应付“政治审查”或贴“政治标签”地把德育工作置于教学工作的首位，是要真心实意地并返璞归真地，赋予德育工作以完全亲切的人性的内涵。

不仅如此，作为教导者，应当深知闻道有先后、人格无尊卑、一代胜过一代的人生规律。只有这样才可以颠覆传统的师道尊严，自动走下神坛，把课堂主人的地位让给学生，宁要“懒老师”的雅号，也要给学生留下一片自我发展得广大空间，跟自己的孩子“交朋友”，跟自己的学生“交朋友”。

面对学生，我们也要遵循人人生而平等、谁都有当家做主的天赋人权的自然律，并出于对中国社会先天性民主“缺钙”的忧思，在我们教育的小人国里进行我们所正确的事情。于国家，做出自己的贡献。

透过以上，我个人理解民主教育亦即人性化的教育，概括起来，就是首先把人看做一个宏大的世界，每个人内心深处都有江河山川、花鸟草虫、阶级政党、日月星辰、真善美、假恶丑。人性化的教育就是把人内心深处那些符合人性的、真善美的、积极、昂扬、向上、乐观、自信、勤劳、善良、勇敢、智慧这些种子使其萌发、使其发芽、长大、舒枝、展叶，越

长越高，越长越大。最后使人成为一个大写的“人”，这就是我理解的人性化教育。

真正的教育是属于人间的，它应该充满温情脉脉的对人性的关怀，应该是对人的一种理解、一种启迪、一种关爱、一种期待、一种造就、一种升华。教育的最高目标是唤醒人的真正人性和使人彻悟人生，使混浊的人生变得清澈，使沉睡的生命得到觉醒。教师应该是传承人类文明、播种人类心灵的使者。也就是说，“以人为本”作为一种价值取向，其根本所在就是以人为尊，以人为重，以人为先。当我们将“以人为本”作为教育的价值选择时，教育便具有了创造人的价值的意义。

聊聊两千余字，不知道架构起了我的认识天堂了没？我知道，我的这番言辞和石中英所著《教育哲学》的“民主教育”的意义是多有违背的，在此表示抱歉。于此文，言我之想言，说我之所思，幸好没被太多的其他所左右，我想，这些都是我的真实所言，真实所思。

对于民主教育这一命题的探讨，略表意见，不足成文。但对于民主教育的思考，我也会继续、不会停止。

张讴路

2011年6月20日

第三篇：民主教育评议

岩学院团字„2010‟13号

关于开展团员民主教育评议活动的实施意见

各院（系）团委：

为进一步提高广大团员的思想道德素质和理论水平，充分发挥团组织的服务育人作用，切实增强团员意识，加强团组织建设。经校团委研究，决定于4月12日——4月30日开展团员民主教育评议活动，具体实施意见如下：

一、指导思想：

全面贯彻党的十六大、十七大以及全国人大二次会议、全国政协十一届三次会议精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以素质拓展为重点，以学习实践科学发展观活动为契机，继续深化团员意识教育和社会主义荣辱观教育，结合我校迎接教育部本科教学水平评估的实际，团结引导广大团员青年爱校荣校，争做学习标兵，创业闽西，建功海西，增强团组织的凝聚力、向心力和战斗力，进一步推进我校共青团工作的开展。

二、组织领导：

在校团委和各院（系）党总支的领导下，各院（系）团委根据本院（系）的具体情况，制定一套完整的民主评议团员的工作计划，并主动向院（系）党总支汇报评议具体情况，保证评议工作的顺利进行。

三、方法与步骤：

第一阶段：准备工作

各院（系）团委在调研的基础上，对团员学生的思想动态进行深入了解分析，制定团员教育评议的具体实施计划。

第二阶段：学习教育

各院（系）团委召开团员民主教育评议工作动员大会，以班级团支部为单位，组织全体团员以个人自学为主，结合专题辅导，座谈讨论、资料展演等灵活多样的团课形式深入学习。学习的内容主要有：

1、“三个代表”重要思想、科学发展观

2、十六大、十七大以来中央重大决策精神

3、全国人大二次会议和全国政协十一届三次会议精神

4、《中国共产主义青年团章程》

5、《团员意识教育读本》

6、《高等学校学生行为准则》

第三阶段：团员个人总结

每位团员要在学习文件材料的基础上，认真回顾总结，完成以下要求：

1）个人学总结。做出自我评价，包括个人在思想、工作、学习、生活等方面的情况。

2）每次团课学习后的心得体会。

3）填写《龙岩学院2009——2010学年团员民主教育评议登记表》。

第四阶段：民主评议

1、团支部评定

以团支部为单位召开团员会议，每位团员宣读个人小结，并开展批评与自我批评。由团支部结合团员个人总结和现实表现，根据本支部民主评议情况，对团员做出综合评价（优秀、合格、不合格团员）。

1）团员个人总结阶段的三项工作的完成情况作为评议的重要参考依据，未及时上交书面材料的评为经帮助能够合格团员。

2）2009年9月至今受校级处分之后能有积极改正表现的团员为经帮助能够合格团员。

3）连续6个月不缴纳团费的经劝告上交的团员评为经帮助能合格的团员。

4）没有正当理由，连续6个月不缴纳团费经劝告仍不上交、不过团组织生活的视为自行脱团，评为不合格团员。

5）不合格团员经教育帮助后仍无任何改正表现的由支部大会决定除名，并报院（系）团委批准，收回团员证。

6）在民主评议中，未被评为优秀团员的，今年内不得作为推优入党对象。优秀团干的评选在优秀团员的基础上进行。

7）优秀团员，优秀团干的评选条件及办法详见《关于评选

2009—2010学年优秀共青团员、共青团干部的通知》。

2、院（系）团委审定

（1）院（系）团委根据各团支部上报和汇总的民主评议情况，对每位团员评定情况加以研究核实，做出评定，准确归类，并将教育评议情况向党总支汇报。

（2）院系团委为优秀团员、合格团员办理团籍注册，对经帮助能够合格的团员视其实际表现情况暂缓注册（时间为3个月至6个月），经教育仍不改进的不合格团员给予除名。

3、评定结果反馈

（1）各院（系）团委召开团员大会对团员的评议情况予以通报，使每位团员了解本院（系）的综合评价情况，并将优秀团员名单在院（系）公示一周。

（2）各院（系）团委可把评为优秀团员等表现突出的同学向院（系）党总支推荐作为入党发展的对象。

（3）各院（系）团委，团支部要找经帮助能够合格团员和不合格团员谈心，帮助其认识缺点和错误，促其改进。

（4）检查团支部工作，改进以往工作中不足之处，完善今后的工作。

第五阶段：校团委审批

各院（系）团委要对本院（系）的教育评议工作进行总结，在民主评议的基础上评出本院（系）优秀团员、优秀团干、五四红旗团支部，推荐到校团委。校团委对相关推荐申报材料进行审核，召开各院（系）团委书记会议，确定表彰对象在“5〃4”期间进行表彰。

四、评议要求：

（一）提高认识，加强领导。团员民主教育评议是一项非常重要的工作，对进一步提高团员素质，严肃团的纪律，起着不可替代的作用。请各院（系）团委严格按照本实施意见扎实开展工作，及时向本院（系）党组织汇报，做好经验总结，努力探索新时期团员教育和管理工作的规律。

（二）把握原则，严格程序。团员民主教育评议是一项十分严肃的工作，必须严肃认真，力戒形式主义和走过场，必须严把材料审核关，做到公平、公正、公开、保障广大团员监督权。尤其是民主评议阶段，必须严格按程序进行评议。在此基础上,做好优秀团员、优秀团干以及五四红旗团支部评审推荐工作，确保2009-2010学年“五四”表彰工作顺利开展。

（三）立足教育，提高学习。以增强团员意识教育为主线，把加强团员学生思想政治工作贯穿于团员教育评议活动的全过程，开展团员喜闻乐见、形式多样的教育活动，抓好批评与自我批评的中心工作，通过个人总结、学习提高、集中评议、组织帮助等环节，帮助团员发扬优点，克服缺点，明确今后发展方向。

（四）强调纪律，严格考勤。在团员教育评议活动期间，各院（系）团委要做好组织动员工作，每位团员都要遵守组织纪律，自觉参加支部团员教育评议活动。确有原因无法及时参加的必须严格办理相关请假手续，凡无故缺席的团员经教育不改者，按自动退团处理。

五、相关材料：

（一）请各院（系）团委及时做好该项活动的计划总结工作。4月18日前报送民主教育评议工作计划，4月30日前递交民主教育评议工作总结，计划总结交到校团委组织部。

（二）每次团课学习后及时布置团员撰写学习心得，由团支部对团员心得做好总结，并于下次团课前上交本院（系）团委组织部。

（三）团员的民主教育评议登记表由各院（系）团委于4月25日前完成鉴定、盖章工作，并由院（系）存档。

附件：《龙岩学院2009——2010学年团员民主教育评议登记表》

共青团龙岩学院委员会

二○一○年四月十三日

主题词：共青团民主评议意见

抄送：团市委，校领导，校长助理，党政办、组织部、宣传部、学

生工作处，各院（系）党总支及存档

龙岩学院2009—2010学年团员民主教育评议登记表

第四篇：法国高中教育介绍

法国圣马丁高级中学

法国的高中教育介绍

法国强调教育治理要统一，教育部垂直治理基础教育。基础教育结构全国统一，小学为五年制，初中为四年制，高中为三年制。初中分为适应阶段、中间阶段和专业定向三个阶段。高中阶段分为确定阶段和最后阶段。

尽管法国基础教育是统一治理，但在小学、初中拓宽知识的基础上，高中教学越来越注重学科选择的多样化，共有文科、经济与社会、科学三大类专业和第三产业科学技术、工业科学和技术、实验科学和技术以及医学社会科学四个技术专业供学生选择。

法国中小学实施校长负责制。校长作为学校的一员，既是校长又是任课教师。法国校长同教师一样，均是国家公务员，聘任权在国家，而不在学校，工资直接由国家教育部发放。法国对校长的选拔非常严格，既注重资格，也注重经历，竞聘校长职务的教师必须通过严格的考试和培训。这些措施既保证了校长的质量，又提高了其权威。

法国人常常为拥有“世界上最先进的教育和培训体系”而自豪，“中学会考制度”（法语简称为BAC）便是法国基础教育体制中的重要一环，其历史可以追溯到19世纪初。法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试，相当于将中国的高中毕业考试和高考合二为一。

同中国的高考制度相比，法国的中学毕业会考显得复杂许多，这主要由于法国学生从高中开始便有专业侧重。简而言之，法国的中学会考有3种业士文凭，地址：北京朝阳区北四环中路8号北京国际会议中心6层 电话：010-84973883，*** QQ：944631790，485190163 微信号：huo*** 其中普通高中有两种，包括普通教育业士学位和工艺学业士学位；职业高中有一种，叫作职业业士学位。普通高中的两种学位均需经过3年的学习而获得，其中普通教育业士学位的文凭又分作科学、文学、经济社会学3种。

从考试时间上看，法国的中学会考也与众不同。法国的高中教育分为3年，会考从高中二年级末便开始，只不过那时仅考法语一门，包括40分钟的口试和4个小时的笔试。主要科目的考试则集中在3年级末进行。这一考试每年6月中旬举行，时间长达一周。其考试科目丝毫不少于中国的高考，包括哲学、法语、体育、历史、地理、化学、物理、数学、外语和生物等。

通过会考的学生可以直接注册法国的普通公立大学，一般不用再来一次入学考试。但私立大学则不然，除了要再次选拔外（主要是专业考试，比如音乐美术专业），还需支付学费。

客观地讲，同中国的中学生相比，法国青少年的校园生活的确轻松很多。除了没有“千军万马过独木桥”的高考压力，还有电影、旅游常相伴。不过，面对升入高等学府前的中学毕业会考，大多数学生还是不敢怠慢的。而且，法国的中学会考并不完全集中在高中毕业时，有的科目在高中二年级便开考，这也在一定程度上牵制了这帮孩子的玩性。

每年的会考从6月开始，为期一周，揭榜日期则在一个月后。

法国高等教育介绍

法国的高等教育制度分为公立学校和私立学校。法国的公立大学一律免费，只需支付一定的注册费(约200-400€)。法国的高等教育历史悠久，现有80余所大学和300多所专业高校和研究中心。十分发达的教育体制使法国的高等教育质量得以保证，法国的文凭国际公认，并且学费低廉。

地址：北京朝阳区北四环中路8号北京国际会议中心6层 电话：010-84973883，*** QQ：944631790，485190163 微信号：huo*** 法国大学于2004年开始现实行与国际接轨的LMD教育制度，分三阶段：第一阶段(Licence)三年，毕业后获大学基础文凭，相当于我国学士文凭；第二阶段（Masteur）两年，毕业后获硕士学位；第三阶段（Docteur）三年，毕业后可获博士学位。

凡申请进入第一阶段学习的学生，需通过法国使馆的法语考试。法国大学接受取得国内大学录取资格的中国高中毕业生赴法攻读本科；中国大学在校生可去法国大学插班学习；中国大专和本科毕业生可去法国攻读硕士学位。

法国高等教育体系多元化，不同类型的学校有不同的教学目标，而课程设置和入学条件也各不相同。众多公立、私立学校各有千秋，公立学校由国家资助，相比之下，学费低廉的近乎于免费。按教学机构划分，现有三大类教学机构并存：

（1）综合大学：遍布法国全国各地的87所综合大学，通过各种学科的划分实施基础及应用教学，分短期和长期学制。入学条件：招收持有法国高中会考证书或同等学历的学生向校方递交申请材料，学校根据候选人材料择优录取。综合大学教育含义下的3个阶段，各阶段文凭均属国家级文凭，第一阶段实施大学基础知识教育；

二、三阶段的学习趋向于专业化。

（2）重点高等专科学校：重点高等专科学校为政府机关、工业界、服务业培养工程师、高级管理人员及行政人员。其中一大批隶属于政府各部门，专门负责培训工程师、教师及行政人员。其中一些高等专科学校(如：国家行政学院，高等师范学院)则是法国一大教学特色。此外，还有私立学校(如：部分商业学校与工程师学院)，经审核后可获得国家认可。高等专科学校属于长期学制，为期5年。入学条件：入学要求严格，校方通过候选人的法国中学会考成绩与申请材料择优录取，被选拔的学生需在2年预科班学习后(或通地址：北京朝阳区北四环中路8号北京国际会议中心6层 电话：010-84973883，*** QQ：944631790，485190163 微信号：huo*** 过综合大学1至2年的学习)，参加国家统一考试，被录取者继续学习3年，落选者可进入综合大学第一阶段学习。

（3）其他高等院校：该类院校大部分在艺术、建筑等创作性领域进行高等专业教育。属于长期学制。入学条件：大部分学校自行组织入学考试，根据考试成绩择优录取。

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第五篇：读书笔记-民主与教育

民主与教育——一个中学教师对民主教育的思考

李镇西 著 漓江出版社

思考之一——校园期盼德先生

◆社会主义民主教育的使命，正是为即将到来的民主更加健全的社会培养民主主体——具有民主精神的现代公民。经济的发展、社会的开发、思想的解放，时代的呼唤和世界的挑战„„使中国的社会主义民主政治呼之欲出，也是中国的社会主义民主教育应运而生。

◆纵观目前的课堂教学现状，多数课堂教学并不十分令人乐观：满堂灌的陈旧教学模式自不必说，即使在一些所谓的启发式的课堂里，学生也不过是教师思想的俘虏而已——崇拜师长，迷信权威，不善发问，更不敢怀疑；如果说有思考的话，那不过是在揣测老师的标准答案而回答老师的提问。至于像顾颉刚先生所说的怀疑思索辨别，并提出自己的创见，那就更谈不上了。如此课堂教学，焉能培养出新世纪中华民族所需要的创造性人才。

◆尽管中国古代不少教育思想家也不乏具有某些民主色彩的论述，但从总体上说，中国传统教育思想中最缺乏的恰恰是民主思想与科学精神——至少没有现代意义上的民主思想和科学精神。

◆人的觉醒，于是人们越来越开始审视包括教育在内的人与人之间的关系，人道、人性、尊严、平等、权利等观念开始在人们头脑中生根并萌芽。越来越多的人对老师打学生现象的谴责，正是中国全社会人的觉醒在教育上的围观体现。

思考之二——激情中的沉思

◆如果说民主政治意味着尊重——对公民权利的尊重的话，那么民主教育仍然意味着尊重——尊重学生的人格、情感、思想、个性、差异和人权„„当然，与此同时，也教会学生尊重他人。

◆民主的政治制度需要社会土壤，这土壤便是民主的生活方式。同样，民主的生活方式需要制度保障，这个保障制度便是民主的政治制度。

◆有几流的人民就有几流的政府。„„如何在民主生活中提高国民的民主素质，进而为民主制度的建立奠定坚实的社会道德基础，这正是民主教育应该解决的问题。

◆法治的基本原则是法律至上和法律面前人人平等„„法治首先是对政府的约束，而公民自觉的依法监督行政者正是体现了真正的法治精神。

◆在专制的教育体制下，教师的地位被神化和权威化。从天地君亲师的神龛牌位我们便可看出：教师的权威是不容质疑的，而这种权威地位，是以专制制度为背景的，换句话说，教师成了深化专制制度的工具和中介。所谓一日为师终生为父，便面上看他强调的是学生对教师的尊敬，而实质上强调的是学生绝对服从的臣民意识和教师至高无上的家长权威，以及学生对教师的绝对服从，而这种绝对服从便是将来对君王的绝对服从的预演。

◆自我教育需要一个重要的、强大的促进因素，这就是个人要有尊严感，尊重自己，有上进心„„只有受教育者尊重自己，才能有真正的自我教育。

◆当务之急，不是对学生进行从零开始所谓的培养创造性，而是发展他们与生俱来的创造性。

思考之三——教育，这首先是人学

◆尤西林：“人文学科千万不能说成是人文科学。这不是一个用词的问题，而是涉及到我们对人文精神、人文世界、人文意义的理解。因为人文学科不是人文科学。”

◆在教育（包括教育学）向科学进军的过程中，人失落了！

◆有人以为杜威提倡儿童中心主义为理由，认为其教育目的观是个人本位，也有人以杜威实用主义为理由，认为其教育目的观是社会本位。事实上，在杜威那里，儿童是教育的出发点，社会是教育的归宿点，正向两点之间形成一条直线一般，在教育出发点的儿童和教育归宿点的社会之间，形成了教育历程。

◆无论是社会本位还是个人本位，放在具体的社会背景中都有着相对的历史和理性，因为人们总是根据所处时代所面临的当务之急而对人或社会有所侧重，进而在教育目的上呈现出不同的偏重。„„尽管我们总是希望教育目的能实现个人发展与社会需要的最佳平衡，但是这种最佳平衡事实上是不可能的，我们往往根据当时情景的缺陷和需要来制定我们的目的。即根据特定历史背景下教育的缺陷而必然在教育目的方面有所突出——在当前，我们尤其需要突出“人”。

◆总体上看，中国古代教育的目的观倾向于为社会的大一统和超稳定结构而牺牲个人利益，作为受教育者不能有自由民主及怀疑批判精神，因此为以统治者为绝对利益主体而组成的国家牺牲，不仅是自然，而且也是教化之真正目的，而且也是衡评一个人是否符合其道德水准且成为模范的标尺。

◆在这样的教育制度下，成功的代价便是人性的丧失。

◆教育中的人的凸现，统一并互动与民主教育的推进与民主社会的建设——越是尊重人性的教育，其培养的人就越能适应尊重人性的社会。同样，越是尊重人性的社会，就越要求教育对人性予以充分的尊重。

◆正是教育实践活动的产生才出现了两种不同的人的发展运动形态，除了自然自发状态下的人的发展以外，还存在着教育这种有目的的活动作用下的人的发展。

◆如果对自己所传授的思想都言不由衷，甚至根本就不相信，这样的教育者无异于精神骗子。

◆启发式教学，谁来启发，仅仅是靠教师启发，还是引导学生相互启发，同时更注重学生的自我启发？„„正是在这一点上，启发式暴露了其教师中心主义的胎记。„„在这样的教学中，教师所以此抛出的自己精神设计的一个个问题，常常成为学生的思想圈套——正是在这

样教师的一步步提问，学生的一次次回答和教师对学生答案的纠正中，学生成了教师思想的俘虏。

◆“一日为师，终生为父”这句古语在积极倡导尊师风尚的同时，却强调了学生绝对服从的臣民意识和教师至高无上的家长权威；相比之下，“吾爱吾师，吾更爱真理”则更能体现出在追求真理的亲提下既尊重师长有保持个人心灵自由的人文精神。

思考之四——如同空气、阳光和水„„

◆鲁迅当年在思考中国的前途时，不是首先想到“体制”，而是把改造国民性放在了第一位。

◆陶行知提倡在精神上变成学生：“您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园„„谁也不觉得您是先生，您变成了真正的先生。”„„“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸飞机飞不上去，是有齐柏林飞船早不成功一样的踌躇。他是受打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会代表去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命摸样的恐怖。他写字想得双圈没得着，彷佛是候选总统落选了一样的失意。他想你抱她一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”

◆法制观念的教育应该包含两方面：一方面是根据法律规范约束自己的行为，另一方面是根据法律维护自己的权利。„„完整的法制教育应该是二者的统一，而绝不能仅仅是听话教育、恐吓教育。这样教育的结果是：学生只知道自己遵守法律的义务却不知道利用法律来维护自己的权利，以至于自己的权利受到侵犯居然不知道运用法律来维护——这同样是法盲！

◆政府的工作应该是贯彻法律，而非颁布法律！

◆我们对于民主政治有一个惯常的误解，以为政府的工作是公民意志的直接体现。事实上，法律才是公民意志的直接体现，而作为执行机构的政府和司法部门的首要任务在于将这些法律转化为社会政治现实。

◆法律的任务首先不是限制人的言行和权利，而是保护宪法所赋予公民的一切基本权利不折不扣的变为社会与政治现实。所以，在法治政治中法律首先具有保护的特性，尤其是保护公民不受国家的侵犯。

◆无论是教师还是学生，还应该知道一份重要的国际文献：《儿童权利公约》，我国是该公约的共同提案国之一。其中规定“儿童应有自由发表言论的权利；儿童享有思想、信仰和宗教自由的权利；儿童有权享有休息和闲暇，从事与儿童年两相宜的游戏和娱乐活动，以及既有参加文化生活和艺术活动。„„”

◆教育者制定许多规则，然后教育学生必须遵守，而制定规则的人恰恰在规则之外——哪怕这些规矩是合理的，这种做法也是典型的人治。学生在这种教育中养成了陶行知所说的“被治的习惯”了，哪会有什么法治精神民主意识？

思考之五——用民主培养民主

◆中国的教育也的确需要一批乃至一代把教育当做事业而不仅仅是谋生饭碗的教育者。他们应该有直面现实的勇气，有超越苦难的精神，有披荆斩棘的双手，有遥望未来的眼睛在他们的心中应该永远燃烧着教育理想主义之熊熊火炬。

◆学生可以不喜欢课文吗？„„中国的传统教育中，学生的任何一点与众不同都是不能容忍的。因为我们的教育连学生不喜欢课文都不允许，更何况经常旷课等。

◆传统的天地君亲师和师道尊严，在很长一段时间里，我总以为教师应该是学生的道德楷模，因而有充分的理由也有百分百的资格去“教育”学生。但随着教育实践的深入，我的这种认识及案件发生了动摇。„„名名我们在很多方面不如学生，可偏偏要以道德完人自居，于是，我们的教育就每每显出虚伪。

◆讲民主，先要有一个基本的判断，就是民主是好东西，他不是没有缺陷，但它是人类到目前为止，在现实政治中找到的最不坏的办法„„民主有没有坏处，那是一望而知的问题。他有坏处，但她的坏处和没有民主的坏处不是一回事。

◆办学多元化不仅是指办学形式的多元化，更应该是办学思想的多元化。„„我们的教育体制不但应该宽容而且应该鼓励教育者的办学个性，级应该给教育者提供教育实践的条件，容许教育者有尝试自己教育思想的实验学校。没有伊佛东学院就没有裴斯泰洛奇，没有芝加哥实验学校就没有杜威，没有帕夫雷什中学就没有苏赫姆林斯基，没有晓庄学校就没有陶行知，没有北京大学就没有蔡元培，几乎所有的教育家的名字都是与一所具体的著名学校连在一起的。中国近几十年来之所以没有诞生教育家，重要的原因之一，正是教育者没有可能办自己的实验学校。

注：二〇一一年十一月二十四日记于哈尔滨学院