第一篇：草——坚韧、顽强

草——坚韧、顽强的生命

世间万物都有自己的生命，不论是人与动物、植物，都有属于自己仅仅的一个生命。

诗人的缤纷世界中也有各自描写的生命。描写小草的有白居易的《赋得古原草送别》、曹操的《观沧海》：树木丛生，白草茂盛······这几首诗让我想起了一件事。

那天，我和朋友们在老家的草坪上嬉戏玩耍。我们很淘气，想燃起火烧草。因为我们想起岑参的北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风在地面打着卷儿，即使坚韧的白草都被吹折了，北方八月就漫天飞雪。所以我们认为草坚强，为什么有那么多的诗人都写草呢？因为小草有顽强的生命，象征不管人在多么恶劣的环境下，都能坚强地生存下去。

我们烧了草！看，果然草是那么微弱。

春天到了，我们又在草坪上玩。这时，我们发现我们原本烧了的那些草，又长出来了。真是应了白居易的那句诗句：野火烧不尽，春风吹又生。

原来即使草的生命被我们摧毁了，但它还会长出来。这是为什么？因为它坚韧、顽强，有着不一般的生命力。

我们人也应该像小草那样坚韧、顽强。

第二篇：【作文素材】坚韧与顽强

《坚忍与顽强》

不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”。成龙的一曲《真正英雄》无时无刻不在提醒我们：世间没有平坦的大道可走。

大兴安岭火灾过后，被烤得焦黑的树干被林业专家判了“死刑”,谁料到，第二年春天一到，所有的树干却又全部绽出新芽，火化的灰烬，成了孕育新枝的肥料。面对厄运，植物尚能毫不气馁，等待生机。作为人类的我们在遭受挫折时，怎能不乐观向上、勇闯难关，等待胜利的佳音呢?

成功的人，总是能享受挫折的，古今中外，概莫能外。

我国宋朝名医庞安，幼年患耳病，却著有《难经辩》、《本草补遗》等书。科普作家高士其在科学实验中得了甲型脑炎，全身瘫痪，舌头僵硬，讲话困难，但长期以顽强的毅力，口授了大量科普作品。

第一次世界大战中，一支英国军队被拿破仑所率大军击溃。这支军队的将领们落荒而逃，其中一位逃到了农夫的牛棚中。当他身心交困时，他惊奇地发现了一只蜘蛛在狂风中织网。网被狂风一次次刮破，但蜘蛛又一次次重新编织。将军被这小精灵震撼了。于是，他回到部队，重整旗鼓，厉兵秣马，终于在比利时境内的滑铁卢击溃了不可一世的拿破仑大军。他就是第一次世界大战中威震四方的一代名将——威灵顿。

孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”正是能经受磨难、享受挫折、永远保持乐观向上的精神，成就了他们的辉煌。

经受挫折永不消沉，坚强勇敢抗击灾难，这是中华民族的传统美德。中华民族的历史，就是一部面对挫折不屈不挠、艰苦奋斗、奋发向上的历史。我国正处于社会主义现代化建设时期，在发展中遭受挫折是必然的。面对挫折永不灰心，学会把痛苦当作享受，把灾难当作机遇，在挫折中不断吸取教训，总结经验，才能推动社会的全面进步。

挫折，是人类发展过程中难以避免。植物面对挫折乐观向上，获得了新生。我们若能享受挫折，以乐观的态度迎接挑战，那么，中华民族的伟大复兴就指日可待了。

玫瑰美丽,是因为她浪漫温存;牡丹美丽,是因为她雍容奢华;郁金香美丽,是因为她高贵典雅;紫罗兰美丽,是因为她婀娜多姿.我——梅花，我也美丽，是因为我坚韧顽强。

我的绽放，既引不来蝴蝶圆润轻盈的舞步，也招不了蜜蜂辛勤恳切的问候，既无法沐浴暖风，也无法守候雨露。因为，我的美丽停留在冬季。

隆冬时节，春日里的那些花儿，早已零落成泥。她们或艳丽或浅淡的色彩，或浓郁或清幽的气味都淹没在那单调却不乏味的白色旋律中。

风用“呼呼”，“嗖嗖”，“咻咻”的声音演唱着他的冬之歌。时而高亢激昂，劲头儿十足，时而低声吟唱，稍做休息。我知道，他在向我展示他的歌喉，仿佛在说：“你被我的歌声震撼了吧！在这冬日里，你们都将向我的歌声屈服！”他对树唱着，树丢弃了叶子；他对蛇唱着，蛇放弃了捕食；他对我唱着，我本想舍弃这次绽放的机会，但是！我不能这样，我的花期只有一次，纵使寒风刺骨，风过如刀割，我也要绽放！于是，我在他的歌声中舒展腰肢，向他展示着我的坚韧顽强。

雪花跳着各式各样的舞步降落大地，在天空中留下弧形的轨迹。雪中的大地像极了童话里穿着白色嫁纱的公主，被施了什么魔法似的纹丝不动，等待着王子英勇的解救。几朵雪花跳着华尔兹落在了我的胸膛，顿时感到一阵钻心的寒意，雪花在稀释我的体温。我好想躲进花苞，舍弃这次绽放的机会，但是！我不能这样，我的花期只有一次，纵使周身寒冽，雪落如冰蚀，我也要绽放！于是，我在她们的舞蹈中吐露芬芳，向她们展示着我的坚韧顽强。

我在风雪中尽情绽放，在冬日的白色旋律中，演奏着我的独特乐章。风啊，你不能动摇我坚韧的信念；雪啊，你不能冻结我顽强的意志。就算这世界风怒吼，雪狂舞，相互交加，我也要将坚韧顽强的乐章演奏到底，让你们看到一个美丽的我，一朵美丽的梅花。

收藏坚韧，在历史的册页中：

还是让我们再翻开历史的册页吧！英国著名将军威灵顿在战败时曾一蹶不振，后来从“蜘蛛结网”中读懂了“坚韧”二字的含义，屡败屡战，终于在滑铁卢之役中打败对手拿破仑，于是有了永垂千古的美名；司马迁惨遭宫刑，但他凭借坚韧的意志，忍受沉重的身心创伤，忍受了巨大的耻辱，才写就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；奥斯特洛夫斯基全身瘫痪，但他以坚韧作为人生的支柱，于是有了震惊世界文坛的名著《钢铁是怎样炼成的》——他们告诉我们：收藏坚韧，永不言败。

孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”；泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨难，才有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱”；居里夫人曾说：“成功的路是用血而不是水铺成的”。——他们告诉我们：收藏坚韧，超越自我。

挫折作笔，痛苦为墨，在人生之旅长途跋涉，我们收藏坚韧，书写成功！

1.伪装的“生石花”

生石花生活在非洲南部的沙漠地区，它的颜色、形状与卵石惟妙惟肖，叶肥厚多汁，裹成卵石状，能贮存水分。生石花开金黄色的花，非常好看，而且一株只

开一朵花，不过只开一天就凋谢。生石花生成这个样子，当然是为了鱼目混珠，蒙骗动物，避免被吃掉。生石花喜欢与沙砾乱石为伴，要是离开了这种环境就很难活命。

2.骆驼坚忍不拔，任重道远的精神。

在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英，它不是按常规来舒展自己的生命，如若没有雨，它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨，不论这场雨是在什么时候落下的，它们都会抓住这一难得的机会，迅速发芽、开花，并在雨水被蒸发干之前，抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友，因为把它埋在花盆里，只要别忘了浇水，它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为，在这个世界上，平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜，但只要具有沙漠蒲公英一样的品质，在机会一旦来临的时候，果断地抓住它，大胆地去实践，同样会成为一个富裕和了不起的人。

原来，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在时时提醒人们：在自己处境困难时，不要悲观失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待机会；而一旦机会到来，就要果断地猛扑过去，抓住不放。

3麻雀“不自由,毋宁死”的精神.4还有一种叫剪嘴鸥的鸟，它的喙上边的一半短些，下面的一半长些，像一把剪刀。捕鱼的时候，它一边贴近水面飞翔，一边把下面的一半喙伸到水中。如果碰到或者看到鱼，它便迅捷地合下上面的一半喙。但这样常常是很危险的。如果不幸撞上隐在水下的礁石或其他的硬物，高速飞行的它会因为来不及收回，而使下面的一段喙生生折断。但剪嘴鸥的家族没有因此而放弃自己的捕猎方式。或许它们明白，生活中注定是要付出代价或者做出牺牲的，没有谁能够毫不付出地把一生走完。生活的法则永远都是：想得到必须首先付出。

5海獭：争分夺秒在阿留申群岛周围的海域中，生活着一种十分聪明的海洋哺乳动物——海獭。在鲸和海豹面前，它只能算小个子，体长不过1．5米，重量仅40公斤左右。然而在捕食方面，却高出一筹。例如，要享用到鲜美的海胆肉，海獭会先设法从水底下面捞起一块石头，自己平躺在水面上，再将石头放在肚皮之上，接着靠两只前爪紧紧抓住海胆，用劲往石头上猛砸，直到其坚硬的外壳被砸破为止。海獭不但能巧妙地将石块作为砧板来用，而且还善于准确地把握捕食的时间。每一次潜水，海獭只可以持续4分钟。如果潜到50米以下的海水里捕猎的时间超过了4分钟，那么它就会溺水而死。靠着如此之短的捕猎时间而在海里存活的海獭，一旦潜入水中，就不能有丝毫的松懈，更不敢随意耽误1秒钟，而是目标准确地寻找自己的猎物。

6黑鹭：守株待兔黑鹭是生活在非洲的一种鸟类，靠一种奇特的捕食方法来生存。它站在水中，首先让翅膀张开，围成一圈，呈“伞”的形状，然后将头蜷缩在“伞”当中，尖锐的喙等待着猎物的出现。正是那些小鱼小虾，爱找水浅而阴凉的地方。于是树木或高大水生植物的阴影便成为它们的最佳选择。黑鹭悄悄地等候着，一只小鱼钻进了它营造的“阴凉”之中，随即又来了一只小虾……当然，等待它们的只有死路一条。黑鹭用这种“守株待兔”的方法，就能够等着猎物自然地送上门来，便是巧妙地利用了鱼虾的生活习惯。

第三篇：坚强篇坚韧顽强“四不可”

坚强篇

坚韧顽强“四不可” 失意不可失志，得意不可忘形;失败不可失志，成功不可忘形。

学会“忍受”

不能改变的事最好忍受。无法救助的事只有忍受，忍受尽管难受，但必须忍受。忍受无法忍受的事，是真正的坚忍，是了不起的强者，人生特殊的享受！

锤炼坚强意志“三要” 要经受住各种误会、指责和刁难，要经受住各种不幸、压力和困难，要经受住历史、时间和实践的检验。

第四篇：顽强的草作文600字

顽强的草作文600字

顽强的草作文600字 离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。渺小的一根青草可以展示勃勃生机，狂风不可以将它刮倒，野火不可以将它烧尽，大水不可以将它淹没。它，就是那顽强的草。

草，一种平凡的植物，却有着一种不平凡的精神。小草随处可见，但繁多并不代表它们脆弱。正好相反，当人们踩在小草上，它们并不会枯萎，而会重新直立起来；当狂风呼啸刮过小草，它们并不拔地而起，而是紧紧地抓住大地。如果你观察小草的根，就会发现它的根须非常长，它把长长的根扎在泥土之下。是的，小草那不平凡的精神就是‘顽强’。

小草会迎击所有的困难，顽强地挺过每一次灾难；它没有华丽的外表，但会坚强不屈地生活。人虽然也很渺小，但如果努力克服所有困难，就会变得顽强；小草扎根肥沃的土地，不会被狂风吹倒，人有坚定不移的意志，不会被坎坷所屈服。小草被人踩倒，只有站立起来才能继续生存；人被挫折所挫败，只有挺直腰身才能走向成功。小草的顽强耐人寻味！是什么使小草如此坚强？是那生存下去的意志；是什么使人如此坚毅？是那走向成功的信念。人，只有心存信念，坚强不屈，克服万难，才能在这竞争激烈的社会生存下去。在被坎坷挫败后，永不放弃，勇敢面对，像小草一样，用顽强的毅力挺过每一次灾难！疾风知劲草。只有风才能感受到小草的顽强。千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。只有锋从磨砺出，才能从容地走出险境。小草永远顽强地生长在这片土地上，那顽强的毅力永远铭记在我的心中。

第五篇：一个善良迂腐而坚韧顽强的和尚

一个善良迂腐而坚韧顽强的和尚

——论唐僧的形象

蓟县盘山初级中学白旭军

一、总论

中国古典小说《西游记》以其极高的艺术成就被列为中国古代小说的四大名著之一，其对当时及后来的社会影响是极其深远的。在中国《西游记》的故事可谓妇孺皆知，为人们所喜闻乐见，甚至已经深深溶入我们民族文化的血液中，这从人们口口相传的民间俗语、歇后语中可以找到有力的证据。《西游记》之所以能取得如此之高的艺术成就，其不仅在于作者以夸张、大胆的想象为人们创造了一个情节离奇妙趣横生的故事，还在于在小说为人们塑造了一个个血肉丰满、性格各异的人物形象，无论是本领高强、急躁又桀骜不驯的孙悟空，还是吃苦耐劳憨厚又有几分油滑的猪八戒，以及任劳任怨的沙和尚，都活灵活现的展现在人们的眼前，其对人物刻化的典型性之深，人们几乎可以随意地从生活中找出与他们相似的例子来。然而，一般的人们在欣赏这几个人物的同时，却常常忽视了唐僧这个人物，甚至有人对他存在着一定程度的误解或偏见。其实在《西游记》中，唐僧这一人物的刻画也是十分成功的，小说中描绘唐僧所用的笔墨虽然比孙悟空的要少，但作者运用其高超的表现手法，依然为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象。从表面看，让唐僧去西天取经是勉为其难的，因为他除了会念经外没什么本事，随便一个小妖或豺狼虎豹就可将他擒拿捕获，十分软弱无能，有时还很胆小悲观，有时甚至还糊涂听信谗言，不辨人妖是非兼之还有点迂腐，但是他却具有其它人物所不具有的优点，即善良纯朴，吃苦耐劳，具有坚韧顽强的意志和百折不挠的精神，有着不到西天不罢休的执着，有着不畏艰难万险奋勇向前的进取精神，更有着胸襟广阔勇于认错不计前嫌旧恶的胸怀肚量。这些性格上的优势使他成为一个可以信赖的领导，正是由于他的存在，师徒四人才始终团结在一起，最终完成了取经大业。如果说孙悟空是一个具有侠义特色的英雄形象的话；如果说猪八戒是一个具有小市民特色的形象的话，那么唐僧的形象则与那个时代的普通劳动人民十分相似，善良纯朴，虽然糊涂容易上当受骗，兼之胆小软弱，但却又无比的坚韧顽强，总之唐僧的这个人物形象更接近于凡人，优点与缺点突出的集中于一身，但正是由于优点与缺点的集中，方使唐僧这个人物更加形象生动。下面笔者就对唐僧这一人物作一简要分析。

1、善良纯朴，有一颗博大的慈爱之心

《西游记》是一部宣扬佛教思想成份很浓的小说，这部小说所极力表现的是佛法无边的思想。佛家讲究对人的劝善教化。因而小说中的唐僧是一个正面人物的面目出现的。虽然在小说中，作者对唐僧的缺点也进行了讽刺或批判，但基本格调却是肯定和颂扬的，并着力表现了这个人物身上的优点，唐僧身上最突出的优点之一就是善良纯朴，有一颗博大的慈爱之心。与猪八戒相比，唐僧没有什么强烈物质与美色的欲望，不象猪八戒那么贪吃好色，没有猪八戒的油滑，不会耍小聪明小心眼，更不会以一己之私向别人进献谗言，挟嫌抱负，也不会撒谎骗人，这说明他身上有着纯朴坦诚的可贵性格，是一个老实人。

作为一个虔诚的佛教徒，他具有特殊的身份和较高的专业知识，他原本是如来的二徒弟，只因“不听佛祖谈经，贬下灵山”[1]他所以被选中主持水陆大会并被观音选为取经人，就在于他“根源又好，德行又高；千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。”这说明其佛学造诣已达到相当高的水平。他上西天求取真经，其目的不是为了个人的功德和正果，而是为了“能超亡者升天，能度难者脱苦”，并为此不惧十万八千里的遥远路途毅然领命前往，所以说他西天取经为的是天下众生，其出发点是善的，显出他性格中善良的一面。唐僧的心灵是善良的，所以劝善教化是他行为的主要原则，他手下的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，虽然个个本领不凡，但却又个个面目狰狞，犹如凡间啸聚一方的强盗和山大王，也曾作恶多端，孙悟空曾将天宫地府搅得天翻地覆，后来被唐僧赶回花果山后又做法杀伤大量人命；猪八戒在云栈洞为妖时以吃人为生，后又仗势强占高家小姐；沙和尚占据流沙河也是饿时便寻人为食，并将骷髅悬于颈下为饰物。这样的三个家伙未拜唐僧为师时与他们西行路上所遇到的其他妖怪实在没有多少分别，但唐僧将他们收于门下，并坚持不断的劝善教导，使得他们不再凶悍强蛮，逐渐变得温良知礼。而这都要归功于唐僧的善良。

唐僧的善良最可贵之处在于他对众生的苦难都着可贵的同情心，并在不影响取经的前提下尽力帮助所遇到受苦受难者，如在乌鸡国救助含冤的国王，帮他除妖复位，在比丘国痛恨于国王的昏庸残暴，师徒四人合力救下千百婴儿救百姓于苦难间，积下无量功德；在风仙郡见百姓苦于久旱，遂教孙悟空为其求雨，如果唐僧没有一颗善良的同情的心，他是不会做出此等行为的。唐僧的善良不仅体现在大事件上还体现在一些小的细节上，比如每到一处，他总是约束自己那几个粗鲁丑陋的弟子，反复教导把嘴脸藏起来，恐怕他们因相貌的丑陋凶悍惊吓人们，给人们造成不必要的伤害，如果唐僧不善良，哪会管围观的人们被八戒吓得跌跌爬爬。当然唐僧的善良有时候也显得糊涂和迂腐，当孙悟空打杀要吃他的妖怪时，常要说自己即使被妖怪吃了，也不愿悟空杀生之类的话来，使人觉得唐僧似乎是善良的近乎不近人情不分是非，将孙悟空的好心当成了驴肝肺，在很大程度上破坏妨碍了孙悟空的除妖行动，但这正是由于唐僧的善良才有的行为，正是因为他过于善良才显得迂腐和糊涂。也正是由于他善良的近乎迂腐固执，才将孙悟空、猪八戒、沙和尚几个徒弟改造好教育好，使他们从凶悍的妖怪，变成虔诚的佛门弟子。

二、意志坚定，坚韧顽强，不达目的不罢休

唐僧性格中的另一个优点就是他的意志十分坚定真正做到“富贵不能淫、贫贱不移、威武不能屈”[2]。为完成取经大业，有着坚韧顽强的精神，真正做到了不到西天不罢休的程度。同猪八戒、沙和尚一样，唐僧身上也有着吃苦耐劳的品质，在取经路上，虽然在绝大部分时间里有三个徒弟帮助服侍，不必挑担，也不必去逢山开路遇水架桥，但一路上晓行夜住，风餐露宿，跋涉于棘莽之间，也要承受旅途遥远之苦，要忍饥挨饿，面对风吹雨打，也是十分艰苦的，不仅如此，他还要经常面对无数妖怪的垂涎觊觎，经常遇到生死的考验，多次命悬一线。他的三个徒弟都有非凡的本领，是神仙的化身，都有自己的神通来保护自己，但他的徒弟也对其艰苦难以忍受，比如猪八戒常因难耐途中的饥饿劳苦而劳骚不断，并不时蒙生回高老庄的念头，可是他始终不退缩，无论条件多么艰苦，环境多么险恶也始终坚持西行。

作为一个文弱的，手无缚鸡之力的凡人，唐僧所要完成的取经大业是十分艰苦和艰巨的。前途艰险不能阻挡他西行的脚步，当他踏上取经路上伊始就遇上了莫大的危险，在两界山身陷虎穴险些丢了性命，两个从人也成妖怪的食物，但这没有吓倒他，而是坚持毅然西行；在蛇盘山，孙悟空离他而去，他也仍然孤身一人的向西天的方向前进，由此可以看出唐僧性格中坚韧顽强的一面。一路上有无数的妖怪都想把他掳去，想吃掉他，他也不止一次的陷入魔窟之中，性命危在旦夕，但这些遭遇并没有使他放弃取经的信念，一旦脱险就又率领众徒弟踏上西行的路程，正可谓是强暴武力威胁不了。

强暴武力不能使唐僧屈服，而富贵享乐也不能使唐僧迷惑。在唐僧取经路上，他不仅要不时面对种种危险，也不时面对种种利诱，例如，第三十七——三十九回乌鸡国救了国王之后，国王为了感谢相救之恩，欲以王位相报，但唐僧坚辞不受，执意西行，第五十三——五十四回中，在女儿国，年轻貌美的国王愿以身相许，奉他为一国之主，也不能动摇他取经的决心，第六十八——七十回在朱紫国，国王为救皇后，也愿以江山相与，为唐僧拒绝，不仅如此，唐僧也不愿因一时安逸而稍延缓耽搁取经的行程。例如，第七十八回至七十九回，唐僧师徒在比丘国除去妖邪，救下一千一百十一个小儿，国中百姓将他们拥回城里，设宴款待。月余方得脱身；在第九十五回中，他们救了天竺国公主，国王高宴苦留五、六日，但唐僧拜佛心重苦留不住；第九十六回，寇员外虔心斋佃，对他们侍奉极尽周到，但也留不住他们前行的脚步。这又可谓富贵美色引诱不了。

唐僧做为西天取经的主导者，其意志是坚定的，其精神是坚韧顽强的，虽然面对前途的险恶他有过胆小的表现，一听说有妖怪就吓得发抖，甚至垂泪哀哭，但无论何时何地他都没有打消取经的念头，作为一个肉体凡胎，文弱无力的和尚，能有这样的精神与意志是难能可贵的。相反便是神仙之体、本领非凡的猪八戒倒屡萌退意，一遇困难就要散伙，见到美色则意乱神迷，每到一处都要大吃一顿，赖着不走。将猪八戒的所作所为与唐僧的所作所为比较起来，可以立显唐僧身上的优点，愈显唐僧的坚韧顽强。

三、胸怀广阔，知错就改，是一个可以信赖的领导者

在前往西天取经的小团体中，唐僧作为三个徒弟的师父，无疑居于领导地位。与三个徒弟相比，唐僧显得十分的无能，论降妖捉怪他比为过孙悟空，论吃苦耐劳不避污秽，他比不过猪八戒，论勤勤恳恳，任劳任怨他比不过沙和尚，但是与他三个本领高强相比，他却没有孙悟空的急躁或轻浮，没有猪八戒的贪婪和懒惰，也没有沙和尚的木讷。他始终是一意志坚定的执行者，对着取经大业有着无比的忠诚与顽强的信念，正是有他的领导，他与三个徒弟才最终完成了取经大业。做为一个领导者，唐僧除了具有坚定的信念和意志外，他还有另外几个优点：

（1）胸怀广大，有容人之量 在唐僧的三个徒弟中，没有一个不是曾经顽劣成性凶狠恶毒的，投入唐僧门下，拜他为师以前一段时间里，所犯的错误或罪恶可以说是罪恶滔天，每个人身上又都有很多缺点，如孙悟空除了急躁的缺点外，还骄傲自大，喜欢自吹自擂，往往凭着本事目空一切，好卖弄，对人往往缺少尊重，在第十六回中因卖弄险些弄丢了菩萨所赠袈裟，且不时好搞恶作剧，捉弄挖苦猪八戒，有时还对他颐指气使，其对待猪八戒的所作所为难免有恃强凌弱之嫌，因而常弄得猪八戒怀恨在心，使集体内常常生出嫌隙隔阂。而猪八戒则贪吃好色，懒惰和油滑，还不时耍些小聪明，并每遇困难就心生退意，一有机会就进谗言，报复孙悟空，在平时也是牢骚不断。而沙和尚虽然任劳任怨，但总不免处于中间派位置，凡事不参与不表态，态度与立场显得有些暧昧，对于一个虔诚的佛教徒来讲，这三个徒弟是十分不理想的，但是唐僧却不计较这些而将他们尽收于自己门下，几个徒弟犯下了错误也不以赶出门去为唯一手段，而是尽力劝善教化，不厌其烦。比如，三个徒弟偷吃了人参果后只是将他们斥责一顿，孙悟空一再杀伤人命也多是口头上的批评，绝少念紧箍咒，在西天取经路上，虽曾有几次将孙悟空赶走，但每当认识自己的错误后就又将他重新收入门下。

（2）知人善任，闻过就改

做为一个领导者，最重要的工作和职能就是要把每一个人都安排在合适的岗位上。在这一点上，唐僧做得是相当出色的。他给几个徒弟的任务安排是十分得当的。孙悟空聪明机警，本领最高，就成了逢山开路的先锋，主要负责外事，侦察问讯都主要由他完成；猪八戒虽本事不济些，但皮糙肉厚，耐于劳作，就由他来牵马，脏活累活都由他来干；沙和尚任劳任怨就来挑担子随行。遇有妖怪，尤其是水妖时，就派猪八戒沙和尚助阵。从这方面看，唐僧对这几个徒弟是了解的，使用也是十分得当的。但是金无足赤，人无完人。唐僧也常犯下错误，如听信谗言，误会孙悟空，他几次紧箍咒大都与猪八戒蹿掇有关，但每当他意识到自己的错误就会不顾面子，将孙悟空重收门下。同时当他发现猪八戒犯错误时，也会加以批评，甚至让孙悟空加以惩戒。正是由于唐僧这般所作所为，取经小团体才始终团结一致，最终师徒四人都修成正果。这都要归功于唐僧出色的领导。

四、软弱、迂腐、固执、偏听偏信是有时忠奸不辨

读过《西游记》小说或看过《西游记》电视剧的人，没有几个会喜欢唐僧，这是因为唐僧身上虽然有这样那样的优点，但却也有着十分明显的缺点，而这些缺点又与他的优点又明显的对立着，显得十分突出，因而使人们对他这个人物形象产生了严重的反感。

唐僧性格当中最明显的缺点就是软弱，总体来说，他本身缺乏取经的实际本领，步步需要孙行者等几个徒弟的帮助保护，元末《西游记平话》“降妖除怪，救师脱难，皆孙行者神通之力也”。[3]但唐僧有孙行者、猪八戒、沙和尚三个本领高强的徒弟保护，他本该没什么可担心害怕的，但是他却每一遇险阴就要掉眼泪，显得很没主意，在妖怪面前往往是哀求告饶，显得十分脓包。而不象猪八戒，即被吊在皮袋里等死也骂不绝口。因此在对待妖怪上，他缺少敢于斗争的刚烈之勇，同时又显得有些胆小怕事，每当孙悟空要“捉些妖怪来耍耍”时，总要劝孙悟空不要多事，恐怕惹祸上身，即使对于美色的引诱，其拒绝的也看似十分勉强，没有断然绝然的劲头，这些是唐僧性格当中软弱一面的体现。

唐僧性格的另一个缺点就是迂腐。在取经路上，他总是遇庙必拜，即使妖怪假设的圈套，也不辨真假的拜去。同时他每当因孙悟空在对待妖怪的态度上发生分岐时，总要说出“自己即使被妖怪吃了也是命里注定的”，没想他如果真的被妖怪吃了，他还怎么完成取经大业，由此可见他迂腐到了十分可笑的程度。

唐僧身上最严重缺点就是偏听偏信，十分固执忠奸不辨，并因此几次几乎妨碍了取经大业的完成。例如，第二十七回中，孙悟空打杀白骨精之后，面对已大白的真相，偏听猪八戒的挑唆赶走忠心耿耿的孙悟空。又例如，妖怪几次变化人形要赚取他，他却总不信孙悟空的火眼金睛，十分固执的让孙悟空去背妖怪，或让妖怪骑自己的马，结果使自己为妖怪掳去，还得孙悟空冒死去救。尤其是是对猪八戒，因为猪八戒油滑，嘴巧，往往对之言听计从，几次因猪八戒的挑拔念起紧箍咒，真可谓忠奸不辨，所以人们称唐僧耳软心灵是十分准确和恰当的。

然而就是这么一个缺点十分明显且严重的人物，却是取经大业的主导者，并最终完成了取大业，其所以如此是有着一定道理的，唐僧身上的缺点虽然十分明显和严重，但绝不能掩盖他身上的优点。对唐僧这一人物我们应加以辩证的认识，他的无能往往是因其虔诚所带来，因其过于善良所造成的迂腐，他的固执又往往是意志坚定的反作用而已。

在《西游记》的几个主要人物中，如果说孙悟空是一个玩世不恭的侠义英雄的话，猪八戒则有几分小市民的色彩，而唐僧则象那个时代的普通劳动者，或者可以说是当时的农民的形象——善良，迂腐，但又坚韧顽强。容易上当受骗，固执，但又知错能改。总之唐僧这一人物最象生活中的凡人，其所以为人们所不喜爱，只是人们多只看到他的缺点。