第一篇：八卦奇门择日秘法案例

八卦奇门择日秘法案例

俗话说，一个人要成功，要得天时，地利和人和。。这就是道，成功之道。正所谓得道多助失道寡助，就是这个道理蕴含在里面的。前几天，雍山郡的李姐给我打电话来，说自己要搬家了，想看一个吉利的日子。那今天就乘着这个因缘给大家分享一下风水择日秘法。雍山郡的李姐是我以前开文具店认识的一位朋友，因为在202_年的时候，有过简单的预测，让李姐多少对我有点信任，于是先后多次给我打了电话，探讨了预测和风水相关话题。前几个月，李姐本来想让我去看看风水，说自己的房子准备装修，但是当时我比较忙，提出让李姐等我一周，如果肯等我一周时间，那我觉得我们的缘分基本上就能具足看风水，否则我不能去。一个是时间不允许，一个我不能改变相关的因果业力。结果李姐当时很心急，也就没有谈成了，自己找了装修公司就搞了。这不，搞定了几个月了，突然又想起我来，于是给我打电话，希望能挑一个良成吉日，准备搬家了。好吧，既然人家也打电话来了，我也不能拒绝。于是和李姐约了个时间，让她打电话过来，通过报数起卦的方式，我好择日。

周二，晚上八点过，李姐给我来电话了，可能是很久没有测卦了，也忘了怎么报数，我提示说，只要是1到99之间任意一个数字就可以了，结果李姐报了1和4，我说仅仅一个数字即可，你再次意念一下你要预测的事情，然后重新报数给我吧。李姐说，那好吧，就是14好了。。

OK，信息确定，我要起卦了。

公历：202_年01月20日20时15分

星期二

节气：小寒：01月06日00时20分

大寒：01月20日17时43分 真时：202_年01月20日20时15分

北京 天安门(东经116.38度)农历：甲午年 腊月大 初一日

黄昏时分 戌时 干支：甲午 丁丑 丙申 戊戌

大寒上元阳三局 旬空：辰巳 申酉 辰巳 辰巳

旬首：甲午

值符天心在三宫

值使开门在一宫

超级奇门拆补排宫法

中女，报数14，得6坎卦，求测一个搬家吉日吉时？ 好的，我们开始分析。

先定旺衰，中女得坎卦，是反差卦，求财有利的卦，于冬季而旺，先定位为旺。

再定强弱，这个坎卦到底现在行不行呢？我们要看起卦的八字来定，今年来说，这个卦的力度其实并不是很旺，为什么呢，甲木泄水，午火相克，所以大环境来讲，太岁不助力，再看其他能加强水的力量的仅仅有申，而这个申的力量也不强，其他都为火土，严重挫伤水的力量。因此我们知道这个是一个中平卦。中平卦的好处就是，只要把握好量，金木水火土什么都可以为用。。然而在这里，最好的是印星金。有人要问为什么了。。好吧，再说细点儿，既然水旺中偏弱，那么少量的水也可以为用。既然弱，那用印星金来补水也是肯定没有问题。在说火，既然身卦为水，在冬季正是得力的时候，自然也顶得住火的侵袭。也能够被土克制，顶得住。自然也能被木泄，因为至少她旺啊。就这样咯。当然归根到底，最好还是用印星。。

李姐说，给她选一个年前的时间。那好，就近的那么我们可以选庚子日，有金水，这时候，有水进来了，那么时辰上就尽量避免有水的时辰即可。庚子日是24号。李姐说这个日子太近，准备工作没有准备好。

也可，我们继续选，要注意一个问题，当日子跨过2月4日就进入乙未年，这个时候正是木土当旺的时候，两个太岁来讲一样的对身卦是削弱的，并且这个土的力量比火的力量旺，在以上分析的前提下，我们更应该明白，身卦水的力量被削弱了，这个时候，我们最好就用印星保险。因此，我就挑了一个印星很旺的日子，庚申日，天干和地支都是为金，都是为用神的日子。这一天来说，金旺，水旺。正是我们可以利用的时间。时间就选在上午7点至晚上17:00.风水择日秘法___江津风水散文88 李姐一听，时间也正好，还比较满意。。

作为实战派的一份子，我们要尊重现实，并不是自己想当然的给予客户挑日子等，必须有辩证思想，测卦，看风水都是这样的。也为了验证我这卦的准确性，我于是就多说了几句。

李姐，最近，你们家庭还比较和睦，对吧，嗯，王老师好眼力，还行。我在谈，李姐，其实你现在的经济条件也还不错，比一般人要强。李姐没有反对。李姐，你和你老公都很适合做生意，天生有一颗财星。李姐说，自己还在经营店铺，生意马马虎虎。李姐也问了我两个问题，第一个是他们家人的身体状况如何？我答道，现在你们都没有大病，不用担心。李姐说，你看看我丈夫如何？我说，你丈夫唯一要注意的就是脾胃上的毛病，消化系统上的毛病要注意，李姐说，他丈夫前段时间的确因为消化系统不好住院了，不过现在好了，没事儿了。李姐，你丈夫应该现来睡眠质量不好，要多注意休息，李姐说，对对对，就是不好。李姐再说，王老师，你给我看看我们家孩子娶媳妇的事儿？我也不推辞，就这个卦继续解，你家孩子呀，总体来说还行，今年即使没有婚姻上的事情，但是多少都有点谱儿了，至少有这方面的人已经现了。等到2月4号以后，进入了真正的202_年立春后，他的桃花运就真的来了，让你家孩子好好把握明年，尤其是接近夏季的时候，是最佳时机。。李姐很是欢喜，同时也表示感谢。。

其他的就不多说了，以上的论断要是细细说来都是有依据的，大家伙儿能看出来吗？O(∩_∩)O~，想细细研究的朋友，算是给你布置一个家庭作业。。找一找以上我给李姐对话的根据在哪里，如果你能自己看到，那恭喜你，简单的预测能力，你就通过咯。。。

第二篇：奇门测性格秘法

奇门测性格秘法

以天盘干为主，参看星神。十天干类性格：

乙：温柔、浪漫、胆小、幻想、婉转、娇柔做作

丙：外刚内柔、刚愎自用、喜怒无常、虚荣、公正廉洁、猛烈 丁：忠心、柔顺、内热外冷、孤独、叛逆 戊：耿直、固执、坚定、保守、呆敢、痴愚

己：宽宏、厚道、坦白、含蓄、守纪、卑微、贪心、吝啬 庚：刚强、勇敢、好杀、爱斗、粗犷 辛：冷酷、决断、柔中有刚、灵性、秀丽 壬：冲动、好色、聪明、宽厚、优柔寡断 癸：憨厚、正直、多情念旧、敏感、胆小、性弱

奇门预测九星反映性格信息

1、天篷星（对应冥王星能量）

概念：聪明智慧、大胆妄为、心狠手辣、贪恋酒色。

人物：妓女、盗贼、乞丐、头发蓬松的人、黑社会、猎鱼者。

形态：庄严、威猛、彪悍、精干、面黑或眼大。

性情：圆融果敢、大胆妄为、贪婪、敢于冒险、喜欢暗中行事、多情多欲、贪酒恋花。

色彩：黑色、蓝色、玄色。

2、天任星（对应月亮旺相能量）五行：土。

概念：担当、承受、任劳任怨、任重道远。

人物：驼背人、怕老婆、老诗人、长者、寿星、地产商、农业生产者、种植业这、矿山开采者、登山者、建筑者、辛苦劳碌之人。

形态：弯腰驼背、胸部丰满、方脸重眉。性情：忠厚老实、任劳任怨、倔强、勤奋，有韧性但固执、保守、小气、缺乏开拓精神。

色彩：黄色。

3、天冲星（对应天王星能量）五行：木。

概念：冲动、直往前闯、冲击、猛烈、茅盾。

人物：警察、军人、报复者、证人、挑起事端者、田径运动员、武术爱好者、拳击者、性格直爽、说话速度快者。

形态：直、高、长方脸、长发、梳抓鬓的人、身体瘦长。

性情：性子急、工作麻利、为人爽快、敢打敢冲、好出风头、不稳重、好冲动、做事多为欠思考、不顾后果、意识冲动、也表示有闯劲、开拓性、办事不拖泥带水、雷厉风行、有勇气、积极进取。

色彩：碧绿。

4、天辅星（对应水星＋金星能量-双子座＋天秤座）五行：木。

概念：帮助、辅佐、协助、指导。

人物：教育部门工作者、教师、教授、文化人、大文豪、总理、策划人、秘书、祝寿、导游、指导员、政委、公安、狱警、门卫。

形态：身体细长、发缜密、脸青白、手细长。

性情：文雅、谦虚、有修养、有文化、有风度、仁慈面善、测事多和谐、融洽、相互谦让、有君子之风。色彩：绿色。

5、天英星（对应木星＋火星能量-人马座＋白羊座）五行：火。

概念：卓越、杰出、贤明、秀丽、智勇。

人物：电器经营者、烟花经营制造者、电子产品经营制造者、文艺工作者、演员、导演、画家、美术工作者、美容美发、编剧、导演、作家、文秘。

形态：瓜子脸、面红白、身体瘦、头发较黄。

性情：声音焦脆、礼貌虚伪、焦躁不安、易怒。

色彩：红、品红、绛红。

6、天芮星（对应月亮能量-金牛座）五行：土。

概念：问题、毛病、错误、联合、结交。人物：朋友、学生、教师、医生、图书管理、病人、产妇、女神、达夫人、肥胖、种田人、孕妇、地产持有人。

形态：方脸、大嘴、肚子大、面色较黄、有雀斑。

性情：固执、迟钝、懦弱、阴险毒辣、贪婪无耻。

色彩：黄色。

7、天柱星（对应冥王星能量-天蝎座）五行：金。

概念：惊恐怪异、细沙好战、顶天立地、力挽狂澜、中流砥柱、能独当一面、破坏毁折。

人物：检查官、纪检人员、职业军警、教师、律师、娱乐演艺人员、歌手。

形态：面白、方圆脸、唇薄、身体健壮。

性情：口舌是非、能说会道、好斗争讼、为能言善辩。

色彩：白色。

8、天心星（对应太阳能量-狮子座）五行：金。

概念：思想活动、想法、情感、坚固、专制、压抑。

人物：领导、管理人员、指挥人员、医生、医药、参谋助手、医卜星象之人、宇宙的中心、为核心人物、核心力量。

形态：圆形、高大、威严、雄伟。

性情：聪明能干、精明机智、有领导才能、乐善好施、攻于心计、阴柔细腻、测试为策划周密、进退自如、能惩恶助善。

色彩：白色、金色 奇门预测八神反映性格信息

1、值符 五行：木、土。

概念：高贵的、高档的、稀有的、有组织能力的、名牌的、重点的、高尚的、有影响力的、服众的、威严的、德高望重的。

人物：名人、明星、领袖、领导、教授、老板、经理、管理者、负责人、宗教领袖。

形态：方脸、粗眉、重发、鼻子直大、嘴唇方而有棱角、唇线清晰、身材长直、敦厚。性情：气概雄伟、文韬武略、品质高雅、态度安然、庄严矍铄。

色彩：绚烂、五彩缤纷。

2、腾蛇 五行：火。

概念：惊恐、虚惊、怪异、虚幻、梦境、变来变去、反反复复、虚诈、虚伪、华而不实、闪烁不定、光怪陆离、耀眼、妖艳、猜疑、狠毒、纠缠、变化、拐弯抹角。

人物：委屈婉转、狡猾之人、善变之人、虚诈之人、变化无常之人、死缠烂打之人、漂亮妖艳之人、口舌毒辣之人、呻吟之人、疑心之人、做梦人、精神病患者。

形态：水蛇腰、驼背、头发黄或稀少、大脑门。

性情：虚伪巧诈、奸佞心毒、惊恐不安、心口不一。

色彩：杂色、红色。

3、太阴 五行：金。

概念：护佑、隐避、藏匿、喜庆、贞详、淫乱、阴私、隐私、密谋、缜密、诅咒、哭泣、忧疑、欺诈、口舌、私通、策划、遮盖、暗处、雕刻。

人物：女友、二奶、女人、私通者、少女、歌手、雕刻师、裁缝、策划师、书画家、秘书、文人、暗中行事者、隐居者、巫师、祷告者、哭泣者。

形态：脸色白净、口似樱桃、鼻子挺直、身白如玉、四指如葱。

性情：品质优良、正直慷慨、助人为乐、深谋远虑、阴匿暗昧。

色彩：灰色、白色。

4、六合 五行：木。

概念：欢乐、祥和、仁慈、包容、合作、联合、交易、谈判、结婚、众多、收拢、关闭、平和、共同、适合、合抱、重叠、相聚、聚集。

人物：乐善好施之人、医生、人缘好的人、组织能力强的人、中介人、儿童、幼儿、教师、僧道、基督徒、信教人、艺人。

形态：圆脸、兔牙、一团和气、笑容可掬、点头哈腰、缩头耸肩。

性情：开朗和平、仁慈谦让、荐贤不妒、喜做说合之事。

色彩：绿色、多种颜色的组合。

5、白虎 五行：金。概念：凶猛、威严、阻隔、斗争、权力、刚毅、冷库、严肃、艳丽、强硬、官司、伤灾、牢狱、疾病、死亡、技术过硬、道路。

人物：技术过硬之人、好斗之人、黑社会之人、威猛之人、权力之人、讲义气之人、高科技人员、为公安、军警、捕盗人、罪犯、重病人、凶杀人、孝服人、恐怖人、死亡者、侍卫、军人、工匠、屠夫。

形态：圆眼、虎头虎脑、面部表情严肃或死板、身体多肌肉、强健。

性情：凶猛刚毅、大义凛然、残暴易怒、决断冲突。色彩：白色、刺眼的光。

6、玄武 五行：水。

概念：深奥、玄虚、不可靠、不可捉摸、玄妙、神秘、幻想、领悟、理解、智慧、偷盗、偷情、谎言、阴谋、诡计。

人物：聪明多智者、能言善辩者、文艺人才、诚信不高者、爱说谎话者、虚伪不实者、巧辩反复者、文士、醉客、孕妇、导演、演员、胎儿、孕妇、盗贼、娼妇、水产经营者。

形态：贼眉鼠眼、神色不定、弯腰驼背、肩窄腿细、视力衰退。

性情：机智灵活、巧言善辩、干练虚伪、偷奸取巧。

色彩：黑色、玄色、蓝色。

7、九地 五行：土。

概念：矮小、稳定、厚重、柔顺、文静、恭敬、谦卑、吝啬、消极、哭泣、自私、模糊、旧物、博大、包容、关怀、缓慢、困惑。

人物：乡农、医生、老妇人、道姑、村姑、狱警、地下工作者、不公开的职业、吝啬之人、慢吞吞的人、性格柔顺、自私消极的人。

形态：大腹、肥厚、方脸多肉、肥胖、身材五短、声音如瓮。

性情：柔顺文静、自私消极、缺乏上进心、吝啬节俭。

色彩：黄色。

8、九天 五行：金。

概念：高大、天空、虚无、高处、极端、重要、主宰、意志、灵魂、自然、高大、聪明、光明、恩赐、幸福、豪放、美丽。

人物：领导、首脑、长辈、父辈、长官、僧道、神甫、牧师、有威望之人。

形态：高大、魁梧、威严、脸方正、手绵软、言语掷地有声。

性情：不怒而威、高强好动、志向远大、有时好高骛远、不切实际。

色彩：白色、青色。

第三篇：朱氏奇门秘占

朱氏奇门秘占

赣南龙归人家录入整理

总诀

占家宅吉凶休咎若何，符为新宅，使为旧宅厢[疑]。符为阳宅，使为阴基；符为本身，使为田舍。符为心官脏腑，使为四体经络。其中分而合，[合而分。] [符受]克，新宅凶；使受克，旧宅凶。符受克，正屋凶；使[受克，厢房凶。] [符受克，]不利尊长；使受克，有妨卑幼。符受克致损丁，[使受克阴地凶。] 此大较也。然即就损丁论，何以分其父母妻子伯叔兄弟？

两分而细推之。假如女阳一局冬至，天蓬直符，[使是休门，到]坤，地下己巳，九星是天任，得丙奇八诈螣蛇。直符天蓬至离，中间飞门是开门，地盘是乙奇，乙又是长生之地。此课蓬星受生，休门被克，则有妨卑幼之说也。

然妻子姪女皆卑幼也，将何以辨之？天蓬直符以天英为妻，景门为妾，天冲为长男，伤门为次男，天辅为姪，杜门为姪女。此课伤门到乾，杜门到坎，景门到艮，三门中惟伤门被克，故知为次男受病也。八诈得六合，九星是天辅，内带辛仪，地盘乾宫是癸仪，中间是伤门。但冬至局水旺木相，乾金泄气，不至大害。况甲子旬中戌亥空，则乾金又属空方，何惧之有？然伤门落在空亡，其病皆从空而来，或登高而堕，或误伤金石之类近之。诈得六合，或因亲朋戏谑而起。理甚玄微，笔难尽述。

即以损丁论，何以分其为父兄叔伯？又当从九星而细推之。假如冬至阳一局，休门直使，天蓬直符，用申时，天蓬到中宫坤，飞门是生门，地盘是壬申。生门克蓬星，则知不利尊长之说是也。

然父兄叔伯从何处揣摩？天蓬是本身，当以天心为父，开门为母，天柱为叔为伯，惊门为婶，天任为祖，生门为祖母。此课天心到离，飞得休门；天柱到巽，飞下得开门。二星俱是相生，惟天任到兑，下得伤门，乃木克土之象也。其祖必脾胃有病，或过用饮食，或中风惊痫之类近之。如祖父母去世者，则本星受克，其病竟在本身。

前云符受克病在脏腑，使受克病在四肢。今符受克，是何脏腑变病？假如天蓬受克，是肾经有病。星主内，门主外。知其为下元虚损，腰骨疼痛，或手指骨节受病之类。休门被克，知其为外肾疼痛，耳病口病，脚骨脚指受伤之类。上课止主星受克，其病必重。但冬至局，正子水司令，生门不能克之。[若]又有九天乙[吉]奇为之救助，弗药可也。且申时又子水受生之时，何足为虑？推而广之，则九星八门可以预知。

如天英受休门所克，为心经病、血病、舌病之类。景门受坎宫所克，为头疼、眼疼、舌疼之类。天芮为杜门所克，为呕吐、咽隔、鼓胀、翻胃、胸膈、气阻之类；或受伤门所克，必过伤饮食、脾胃之病。震宫克死门者，大势主脾家，或为舟车桥木所伤之类。死门受巽宫所克，大势主脾胃家之病，或右手肩膊、皮肤之病。天辅受惊门所克，主肝经百病，中风、惊[悸]、怔忡、暴病，怪症等。杜门被兑宫所克，或左手膊筋骸拘挛，犯击刑者主跌打损伤。开门及乾宫相克天辅杜门，准此推。

天柱天心被景门所克，主肺经之病，或喘嗽喉风喉鲜，及右肋右腿之病。惊门开门受离宫所克，或鼻渊鼻衄，阳火所伤，或皮毛有疾等类。天冲被惊门所克，主肝经之病，或怔忡恼怒，右肋筋骸受伤之类。生门被巽震宫所克，大势主脾家皮肤疾，或右腹受伤之类。伤门被天柱天心所克，或刀斧跌打之类。天辅被克，主肝经之疾，或筋骸拘挛怔忡恼怒之类。杜门受克，主右臂病，或左目病，或受五金八石所伤。天任被伤杜门所克，为脾家病，或泄泻痢、肚疼、大便闭涩类。

已上推测言有未尽者，在学者神明其意。总之，星受克其病重，重在里；门受克其病轻，轻在表。又当审其衰旺，审其吉凶。我旺彼衰，虽克我，我亦无害；我衰彼旺，一受克则不救矣。然则能救我者，其三奇乎。三奇何物？死囚遇之为天赦，重病遇之为天医，反凶为吉，绝处逢生，理取诸此。然则何为审其吉凶？吉者，三吉门也。凶者，五凶门也。又如使门轮着生门，生门本生气所钟，虽克我，我亦自饶生机。又如使门轮该死门，死门原死气所在，即不受克，已成休废，而况当克我者乎？故曰贵审其吉凶。虽然，不特生门受克者主病，即脱气者亦未始非病。如天冲生景门，伤门生离火，值秋金正旺之时，本身业已无气，又遇子孙以泄其气，必虚火上升而成痨瘵之疾。然地盘正时干而值生气养胎宫，主生子；地盘正时干而值病死墓地，必主生病。八诈盘遇太阴六合者，亦主生子。遇螣蛇勾虎者，必生病。

[又]有一等，主星既生飞门，而地盘时干又值生养胎宫，八诈天盘乃是螣蛇白虎，奈何？此必因病中得子。然遇螣蛇者，其产迟；遇白虎者，其产甚速。秘之[秘]之。已上止言受病浅深因由大概。

所谓使受克阴地凶，何也？夫使门随地支而飞，故阴地必看使门。假如冬至阳一局，天蓬直符，休门直使，用丑时。休门轮坤，地盘己巳，九星天任，内带丙奇，八诈螣蛇。此使门受克，阴地不吉之象。

然阴地不止一处，果属何人之坟墓？天蓬直符，以开门为父母之坟，以生门为祖坟，以景门为曾祖坟。坟墓俱属地支，故看门而[不]看星。假[如]父母之坟同穴，止看开门；若父东母西，父看天心，母看开门。此覆局也。此课开门加离，生门加兑，生门比和，开门受克，知其父母之坟墓不利。然上是天蓬戊仪，地下乙奇，开门是吉门；况水旺火死，乙奇得地，虽不能发福，亦不致大祸。但直符加离，乃子午一冲，异日必主迁移之象。此大略也。

占坟墓，地干入墓者不妨，遇刑冲者主改移，落空亡者不得穴，自带空亡者无龙。然此第就家宅课而旁及此，若一事一占，又以星病为主，而门次之。经云：符吉主应先吉，门凶主应后凶。慧心者思之自得。

选择

奇门选择，凡一切太岁三煞凶神恶曜，俱不忌。盖奇者，奇兵也；门者，门第也。吉门到坐，如人入琼楼宝殿，则尘坌不得而扰之。如人入相府侯门，则盗窃不得而与焉。兼之三奇加临，如人君在内，大将守门之象。一切诸煞悉行远遁，故死者生而生者迪吉，又何凶神恶曜之足云哉。然地下三奇一坐五日，与诸煞同处，诸煞驯服；天上三奇乃忽然加临，诸煞起而复退。地下三奇如有司，垣居习熟，人每狎而不知畏。天上三奇如巡方，一时历一宫，而奸宄闻风远遁。故地下三奇终不若天上三奇之灵应也。即以天上论，三奇固吉，而乙奇尤利于日，丙奇尤利于夜，丁奇昼夜皆同，以其为日月星也。

经云：奇门择日异诸家，不临凶神与吉华。一切进祥献瑞霭，子孙绵远福无涯。又曰：行旅合奇门，有难可免；迁葬合奇门，无地亦吉。今以万全之论，莫若避其灾煞，又合大葬吉辰，并取命无刑冲者，择而用之。此尽善尽美，其难其慎之意云耳。假如亥龙入首，作壬山丙向，亥正五行属水，三合五行属木，得木门到，乃水生木，谓之扶龙，至妙。开门到，虽于三合五行则相克，于正五行则相生，金生水，水生木，谓之递生，亦可用。如生门到，乃土克水也，断不可用。前亥龙壬穴，兼亥巳则挨乾宫，兼子午则挨坎宫。挨乾宫，依奇门推法，遇大雪局运行乾亥，谓之补运。挨坎宫，依奇门推法，遇冬至[局]运行壬子，谓之补运。

然[以]大雪而论，大雪气止四七一三局。阴四局惟甲午旬休门直使，阴七局休门不直使，阴一局甲子旬即休门直使。恐两日内年命刑冲，不合大葬，不可遽用；过此两日，又非旺气，可奈何？或于小雪局内择休门用之亦可。如又不合，或于立冬局内择休门用之亦可。盖立冬大小雪俱系乾宫管事，不出一卦之外，故亦兼用。知此，则八宫可以类推。然扶龙补运，二者俱全，上上大吉；或得门不得气，可推用；得气不得门，用之不吉。经云宁不得气，毋令失门，正此谓也。

至如门得矣，上下盘无三奇来临，未善也。三奇加临，而乙遇辛，丁见癸，丙见壬，又未善也。门得矣，奇得矣，诈吉矣，而遇空亡者，亦未尽善也。如化命属辛，地盘得辛干，天门得丙奇，名奇仪相合，至妙；又与本命作合，妙极。其余丁壬合、乙庚合、戊癸合，无不叶吉。然宫上吉门，必得直使门到，方为真吉。其飞吉门，皆属无益。若本时正课得五不遇、时干入墓、罗网击刑等凶格，皆不可用。若九遁三诈九天九地诸吉格，皆可取用。总之，选择以坐穴之本宫为主，龙命为佐，门宫止可相生不可相克，宫生门又不若门生宫为吉。盖上生下谓之进气，下生上为退气故也。如时奇合吉，而日奇又合吉者，上吉；时奇日奇吉，而年月奇门又合吉格者，此历千古而一遇者也。

然数者之中不可兼得，所重在时奇，亦顾其人之弃取何如耳。即以时日二奇门论，亦不可兼得。时奇得主休门，日奇得飞吉门，即可用。日奇得主吉门，时奇得飞吉门，亦可用。如皆是飞吉，则亦可用；皆是主吉，上上大吉。至如三奇克应之说，以直使门上论之方验。然墓支者不验，落旬空者不验，刑冲者不验。其所以验者也，必须配以本支，配以天将，配以宫位，配以衰旺，则巨细昭然矣。语云：神而明之，存乎其人。

如壬子癸龙，利开休二门；丙午丁龙，利生门；庚酉辛龙，利休开生门；甲卯乙龙，利休门；艮龙，利开生二门；巽龙，利休，开可权用；坤龙，利生开二门；乾龙，利休开生三门；亥龙，利休开二门；巳龙，利生，开亦可；申龙，利休开生门；寅龙，利生景，休亦可；辰戌丑未龙，利生门。

已上一龙必取二门或三门者，既当与坐穴相生，又当与来龙相合，方为尽善。以此而择吉，则于迁葬无余蕴矣。

[附修造选择] 如起造房屋，建立营垒，当以地盘本宫为主。首忌宅主年命刑冲，次择吉门到坐，即可兴工破土。如坎宅利用开休二门，震宅利用休门，离宅用生门，兑宅三吉门皆可用，尤利开门。惟闭户塞门利用杜门到方。其乾坤艮巽四宅，可以类推。更得三奇照临，自然诸煞退避，百福骈臻。然必须诸吉门到宅方为真吉，更得日奇门合吉，尤为至妙。课云：天遁地遁人遁及三诈者，富贵百年。凡本时正课得五不遇、时干入墓、罗网击刑及一切凶格，断不可用。凡入官拜爵、嫁娶出行，皆准此推。惟出行，当从三奇三吉方出，方能获福远灾。假如行人欲向南行，离宫有奇门到，即可从此方而出。如庭中六步、郊外六丈之类，乘其吉气，诵咒凝神，即可从其所往，无不迪吉。出军破阵，前书所载，其详不能述。

天象一

蓬为雨，任为云，冲为雷兼风，辅为风，英为日，芮为露，柱为露，心为雪、春夏作雨，禽落子午之东则云、子午之西则雾。此九星之所属，即八门之所属也。其风雨之大小，当以时令月日时之衰旺配之。蓬休被克则无雨，任生被克则无云，冲伤被克则无雷，辅杜被克则无风，英景被克则无日，柱惊被克则无霜，心开被克则无雪。犯墓制者亦然。

已上虽五行相克之常理，然当审其衰旺。土衰水旺则水中有木，土不能克，但雨而不大，此其故也。余仿此。

甲为天，乙为日，丙为月，丁为星，戊为云，己为雾，辛为风，壬为雨，癸为露，庚为风雨雪霜云雾。此十干之所属也。

乙被克则日无光，丙被克则月不明，丁被克则星不现，戊被克则云收，己被克则雾散，辛被克则风静，壬癸被克则雨露皆无，六庚被克天青地宁、日出风和。犯墓制者亦然。

心柱生休门则雨大，蓬生伤杜则风雷作，冲辅生景门则日月现，英生生死门则云雾重，芮禽任生惊开门则霜雪降。

春夏日必作雨，更当审其衰旺，以配风雨之大小。

大凡火性炎上，水性润下，故占天雨，必得上生下、上克下者方雨。假如天心生休门，为上生下；开门克震木，为上克下，其日必雨。

又如天蓬生伤门，休门克离火，未始不为上生下、上克下。然水生木其气已泄，水克火其力已弱，遇水旺则微雨不大，水衰竟不雨，不可不知。

占天晴，必得下生上者方晴。如伤杜门生天英，震巽宫生景门，是为下生上，其日必晴。

又如天英生生门，景门生坤土，火气已退，虽晴，必有云无日。又如上盘是天英，中盘是休门，主门是景火，流宫是坎水，亦为水克火。然水不能以下而克上，遇水旺火衰，则雨日并行；水衰火旺，则些须之水已为烈火所炼，焉复望有雨？

又如天英克惊开门，景门克乾兑二宫，虽是退气，而水源已绝，其晴无疑。火星火门得遇木门木宫一生，晴而且久。

如主是天芮，飞是休门，名为主克水。然土是上，水是下，未免不无渗漏；况坤乃[阴]土，非艮土可比，应浓云细雨。

又如主星门出自旬空者，问雨无雨，问日日无。如飞到旬空中者，不拘。盖水火本两空之物，水遇空则无阻，火遇空则益焰，故曰飞来水火不拘空亡。且如本时占一数，水星水门俱得地，三奇不到而雨师元武天后皆到，雨而不久；又兼六庚到宫，不[受]制入墓，雨而且狂。况来自巽宫者兼多风，来自震宫者兼多雷，来自金宫兼多霜雪，来自离宫者不应。

盖数内三奇不到，六庚不到，雨师玄武又不到，止得水星水门得地，旺相时雨而不大，囚废时略见雨意。

然又当审其余宫庚[三]奇所落之方位。如余宫乙得地则日不雨，丙丁得地则夜不雨。三奇得地，而六庚虽居旺令旺方，不足为累。如三奇受制，而六庚乘进气，雨必大，大必久。总之，凡百俱以旺相为主。五六月火旺水衰，所以夏无久雨；三冬月水旺火衰，所以冬无烈日。推此可以知五行衰旺之理。

又曰：晴雨须辨阴阳。阴星其道下济而为阴雨，阳星其道上升而为烈日。假如占天晴，必得火星火门、木星木门符使得地者为吉，有三奇到必晴无疑。六庚落在火宫者无雨，如余宫庚奇所落之方位生克刑制，亦当如前断。

晴雨占

占晴雨，则符为重，使为轻。盖符则天干之所寄，而使则地支之所落也。晴雨天象，故宜重符。占晴雨之久暴，重符兼重使。盖符为先，使为后，故宜兼重使。总之，以星门之生克观其大概，以奇仪之冲合决其精微，风雨之大小随乎衰旺，而衰旺之活变随乎正时。假如水星水门落在太岁上者，一年多雨；火星火门落在太岁上者，一年多晴。水星水门、火星火门落在月建上者，一月之晴雨亦然。

遇龙遁者主雨，遇云遁者主云，遇风遁者主风，遇击刑者主雷，此以格言也。

天任生门主云，天冲伤门主雷雨及风，天辅杜门主风，天芮死门主阴云，天柱惊门、天心开门主霜雪，此以体言也。

假如天心生休门主雨，而开门受离宫所克者，必日雨而夜晴。盖符属天干主阳故为日，使属地支属阴故为夜，日晴夜雨同推。然此第就本日而断也，若占何日有雨，则此数不日有雨；若占何日可晴，则此数不日即晴。然究竟雨在何日，则当看其相生；究竟晴在何日，又当看其相冲。

假如天心被景门所克，开门落在坎宫者，必主日晴而夜雨。假如天心生休门，开门生坎宫，必主久雨；而星门旺相者久而且大，若六仪见壬癸庚者更主连雨。

诈得元武太阴者主绵雨，得六合白虎者主狂风骤雨，得螣蛇者主电光，得九天九地者当随本课之晴雨而断。

盖日风雨皆在天地之中，课晴则应乎晴，课雨则应乎雨。若天盘有三奇到者，必然主晴，即水当旺令，亦应雨日并见。经云雨中有日天上乙，夜来见星使是丁，此之谓也。

然又当看其相冲，若乙遇辛、丁见癸、丙遇壬，乃上下相冲，虽有日亦主不明，有星月均主不见之象。外此又当看其化曜，若乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、甲己化土，虽日月星灿然加临，将来必主晴雨不常。若天心而遇生死二门者，主密云将雨。天盘见乙丙丁者必晴，见壬癸庚者必雨。诈见玄武白虎者主雨。

若诈见九天九地，六仪止戊己辛，课中无处决其晴雨，当于月将加正时，看天上青龙白虎玄武加临者必主雨；看天空朱雀加临者必主不雨。

若天将不是水火等将，而逢贵人太常诸将，如之奈何？又当以透天关起五符，看雨师雷公加临天上者，必主有雨。此诀推测至精，书不曾载，秘之[秘]之。透天关以月将加所用时顺数，寻本日干禄，就禄上起五符数去，随其方□所□之星□五符唐符国印三星□□□……

如天蓬生伤杜二门，本坎水泄气之象，理主不雨。然当察其衰旺。旺逢生则雨，衰逢生则不雨。然亦有旺逢生而不雨，衰逢生而见雨者，何也？遇乙丙丁者虽旺亦晴，遇壬癸庚者虽衰亦雨。然又当看主门之落处，加在艮坤二宫者必晴，加在乾兑二宫者必雨，加在离宫者亦雨。外再参以八诈上盘，则晴雨了然。天任天芮生惊开二门仿此，惟三冬占之多霜雪，诈得白虎太阴者尤验。

如天英临休门者必雨，而使门落在坤艮二宫主必晴，虽遇壬癸六庚及水将亦主晴，倘三奇到则不必言矣。如得伤杜二门及巽震二宫者，亦主大晴。

凡晴雨秘诀，细微在乎旺衰，而应验准乎空亡，克期总由乎冲合。凡久雨占晴与久晴占雨，较平时占不同。久雨占晴，必得火星火门三奇升殿者方验，如木生火、火生土之类亦验，火克金之类亦验，更要水星门落在克制之乡者尤的。久晴占雨，得遇水星水门及壬癸庚加临者方雨，金生水者亦雨，更要火星火门落在囚制之宫者方验，及三奇受制者尤验。久晴占雨，既得水星门干逢合而雨至；久雨占晴，既得火星门干逢冲而日露。此千古不传之秘，勿轻视之。

坟墓风水二

以本星为龙穴，以飞门为砂水，总以得门得奇得诈[为]吉，又以星门之旺相为吉。主星克飞门，先发财而后添丁；飞门克主星，先损丁而后破财。主星生飞门，虽无刑害而资财必然冷退；飞门生主星，事出无心而名利自得双全。且我受生者宜旺，旺则生之有力；我受克者宜衰，衰则克之者无权。星门比和，大概平平。倘我星门自坐旬空者，虽得奇门，虽逢吉格，终是虚花之穴。倘我星门本非旬空，而忽然飞到旬空宫上者，龙脉虽有落穴非真，亦是虚花之穴。

又有一等，主星甚吉，符宫亦美，而飞门来自旬空者，龙穴虽真，必定砂飞水走，元神未聚，真气未收，乌可为吉？

又有一等，星吉门吉，奇到诈到，可称秀穴，而六庚忽然加临者，得意中未免刑伤，或见木星木门，尤所宜戒。

至逃走投江、罗网击刑诸格，虽未全美，而我星门生克如意者，乃微疵不足为患。若犯伏吟，动气全无，来脉无根，终非佳地。返吟格者，凶吉两运，俗名回龙格。然主克飞者可取，飞克主者不可用。欲知案山朝向，问流宫是也。假如符宫主星是天蓬，使门流宫是乾宫，非乾巽则巳亥辰戌是也。主星是蓬，流宫是离，非子午则癸丁壬丙是也。然坎离二宫有三向，何以细分？其左右中当看流宫内之支。支属仲辰，知为子午向；支属孟辰，知为壬丙向；支属季辰，知为癸丁向。秘之[秘]之。其余七宫可以类推。主是蓬星，流宫是坤，非艮坤则寅申、丑未是也。主星是蓬，流宫是震，非卯酉则甲庚、乙辛是也。主星是蓬，流宫是兑，非庚甲则酉卯、辛乙是也。九宫八卦法当准此。

欲知来龙之所属，问所历之原宫是也。假如阳一局冬至用丙寅时，子时起坎，丑时起坤，寅时方到本宫，知本穴之来龙必由坤申入手。其余阴遁逆行九龙，可以类推。

欲知穴情之高下深浅，看主星下之符宫是也。符宫是坎，非【弦】水则近水穴。符宫是坤，非土堆则平洋天穴。符宫是震，其穴非乔松古木之下，必寺院大途之旁。符宫是巽，其穴必半高而顺下，其在疏林秀竹之间。符宫是乾，穴非怪石旁，必居巅顶。符宫是兑，其穴不高，大泽汙池，卧龙居之。符宫是艮，高山【滚】石，不□不□。符宫是离，非劈斩关，必仰面穴是也。

欲知其龙之发祖【缠】变、长短委曲，当以主星之起宫，逐宫细推之自见。且如符吉使凶，富贵不能久长；符凶使吉，乃为虚伪，终不可扦。

秘诀云：以星为龙穴，以门为堂局。星受克则穴不吉，门受克则堂不好，落空亡者亦然。然符吉而使凶，得奇门到者，可扦。符凶而使吉，虽有奇门，断不可葬。

欲知来龙之左右，于符宫地盘之干支辨之。得孟知其左来，得仲知其中来，得季知其右来。

欲推其祖龙之发足，得阳干知其左来，得阴干知其右至。得三奇知其吉龙，遇六庚知其凶龙。

欲知水出何方，于飞门内之支辨之。三合得火局水出戌方，得水局水出辰方之类。

何为问龙必于地盘，问水必于飞门？龙者静也，水者动也；龙从地至，水由天来，故取义因之。

欲问案山，于流宫辨之。五行随其八卦，高低因其衰旺。

欲问向道，于流宫之地支辨之。得子水旺则竟为子向，衰则阳时从壬、阴时从癸。其余可以类推。得地下三奇，必有奇峰特案。倘主星内之干与流宫内之支，合成纳音者，向道分金必最吉；不成，须更以地盘下之干配之，成纳音者亦吉；不成，向道分金必不合式。

欲问砂水，于飞门辨之。吉门砂水必吉，凶门砂水必凶。吉门而克其主星，必有砂水而无龙穴，不然必砂水形势高大，而本穴不能安受之故也。若凶门克吾，必凶砂恶水，不待言矣。惟上下相生者为吉。欲推其左右龙虎之细微处，于飞门内本支之列宿辨之。孟季居二宿，四仲居三宿。七政分其形象，阴阳配合兼带，理至元微，难为浅识者道也。

若八诈一盘，将何所用之？符宫地下之干支，辨来龙之落脉；八诈内之五行，审来龙之体质。吉凶休咎，一览无遗。[附安葬选择，另行写] 伤杜二门生天英，乘旺气，文主科名风宪之职，富有山林木植之材。景门生芮禽任星，乘旺令，贵有文名，富并陶朱。生死门生柱心星，乘旺令，位居守令，积有良田。惊门生天蓬，乘旺气，必文司帑藏，武掌兵权。休门生冲辅星，乘旺令，必财源日茂，秀色盈门。

凡主克飞，飞克主，吉凶可以类推。[附]六甲值符[纳音所宜] 甲子午值符属金，利打造盔甲兵器，用兵克敌，且星门与我相生者大吉。

甲戌辰值符属火，利打造火器，火攻，用兵克敌及请晴，若星[门]与我相生者大吉。

甲申寅值符属水，利打舟楫，穿井凿河，水战克敌及请雨，若星门与我相生者大吉。

家宅三

以主星为住宅之人，以飞门为所住之[宅]，俱宜生旺，不宜休废，更以得奇得门诈上吉。主星克飞门，财丁日盛；飞门克主星，祸变百生。主生飞虽无破败而财源渐耗，飞生主既多进益而名利自饶。星门比和，百事平安。若五不遇、时干入墓、罗网击刑、值符加庚、时加六庚、逃走投江，一切凶格，犯之俱大凶。如三奇得使、三诈九遁五假、龙返跌穴等格，合之俱大吉。又当以本干之墓旺生死为尤重。[荣枯始终一句，景象皆主之]以主星为住宅之人，以主门为住之宅。星受克则人灾，门受克则宅凶。即男女长幼、先后动静，皆可以于星门上类推之。

如休门生主星，或利于北方，或进鱼盐酒醋之益，或得池沼舟楫之财，或家产秀士，户出名贤。休门克主星者反此。

伤门生主星，应得利于东方，或进山林竹木之利，或得【格】房屋宅之利，文名盛而书香克【继】。伤门克主者反此。

杜门生主星，应得利于东南方，或进桑麻丝竹之利，或进茶笋菜果之利，或笔墨称心，或科名遂意。杜门克主者反此。

景门生主星，或得利于南方，或得文书炉灶之益，或得文人[少]妇之财，牛马盈栏，诗书[继]业。景门克主者反此。

死门生主星，应得利于西南方，或进田土粟帛之利，或进坟墓丘园之利，或得老妇财，或得乡人利。死门克我者反此。惊门生主星，或得利于西方，或进五金八石之利，或舌耕发业，或医理起家，或得少女财，或进水泽利。克我者反此。

开门生主星，应得利于西北方，或进公门金帛之利，或得尊贵人之财，或五金八石称心，或武职兵家得意。克我者反此。

凡符吉使吉，福禄并臻。符吉使凶，先吉后凶；且在家吉，出外凶；且上人吉，小口有灾；主人吉，主妇有灾。如符凶使吉，百凡主先凶后吉；更在家不利，出外有遇；上人有灾，小口平安；主人有灾，主妇康宁。

已上符使得其大概，又当参看余宫，以审吉凶所自来。八宫所属

坎宫为井泉，艮宫为路径，震宫为楼房大途，巽宫为园圃，离宫为灶司，坤宫为坟墓，兑宫为门户颓垣，乾宫为神堂。

已上八宫所属，得其大概，不可执定。又宫生门者大吉，门生宫者次之，宫克门者大凶，门克宫者次凶。更飞门之上有一干，坐宫之下有一干，上下一合，配以格局，格吉者吉，格凶者凶。两支相冲害者，因此宫，其宅必有刑伤。

终身四

终身当分天地人三盘而断。主星管少年之造化，主门管中年之造化，主宫管末年之造化。然又以主星为重。凡人得吉门者，其人必出自名门大族；得凶门者，其人必出自寻常门第。

然门有衰旺，理取荣枯，厥道甚微。主星克飞门者，利名得意；飞门克主星者，刑伤并见。主星生飞门者，虽无意外之灾，而【克】婚丧祭接踵而至。飞门生主星，虽无干禄之心，而功名富贵不期而获。

然既星门生克如意，又逢美格，吉而又吉。星门生克如意而格未全美，凡百吉中有疵。若星门生克不如意，又逢凶格，此大凶之兆。然主星旺相，虽遇克制，不过来往飞祸，大命可延。外主门主宫生克吉凶，准此而推。当以本干之生旺为重。

问终身，以得奇得门为吉，即飞流亦以得宫门为吉。如吉门克我，不过因财害病，凶而不险。凶门克我，必有祸临身，兼而且死。[凶]门生我者准此。

休门生我者，应得利于北方，或得利于水音点水之人，或鱼盐舟楫上称心，或酒醋水利内遂意，旺令必书香得志，翰墨标名。

生门生我者，应得利于东北方，或得利于土音土体之人，或山林田土称心，或坟墓丘园内遂意，逢旺令家积千箱，富盈万斛。

伤门生我者，应得利于东方，或得于木音木体之人，或得山林木植之益，或进闹市大途之财，逢旺令禹门一跃，跳浪三千。

杜门生我者，应得利于东南方，或得于木体人之财，或进女人财，或得山林木植利，或进茶笋蔬菜利，逢旺令科名称心。

死门生我者，应得利于西南方，或得土体人财，或进老妇老农财，或受田土坟园之益，或进粟帛土主之财。克我者大凶。

景门生我者，应得利于南方，或得利于火体人，或受女人财，或得文书冶铸之利，或得炉灶坑场之利，逢旺令文名特秀，医理过人。

惊门生我者，应得利于西方，或得利于金体之人，或受五金八石之利，或进水泽珠宫之益，逢旺令非专任阃外，则拥握兵曹，更主得少妇财。

开门生我者，应得利于西北方，或得老人尊贵之财，或受五金八石之利，或受官长衙门之惠，或进楼房之利，或得山岗之产，逢旺令非任台阁则司□，更主得金体人之财。

惟终身又当参看余宫，不然则父母妻财子禄将于何而辨之？假如主星是天蓬，则天心为父又星为父门为母，天柱为母又星为叔门为婶，天冲为男星为男门为女，天辅为女星为姪门为姪女，天芮为官，天任为难，天英为妻财星为妻门为妾。凡父受克不能保，母受克则母不保，男女受克则男女不保，妻财受克则妻财不厚。凡门生星者俱大吉。又天任生门为媳妇，天冲伤门为妻父，天任为祖，天英为高祖。凡天蓬落在子午之东[为]阳水，当以天芮为官，天任为难；落在子午之西为阴水，当以天任为官，天芮为难。天英火星也，以蓬为官，[休门]为难。阴阳宜仿此。

假如占父母之寿考，宜看天心开门之落位。欲占父母之坟墓，宜看天心飞到地盘下之一干，从其本干上起长生，寻到墓位。假如地盘下之干是庚，即以巳上起长生，寻到丑位，艮宫乃其父坟，看上星门何如，奇仪何如，八诈何如，生克何如，则吉凶了然。看是金星火星，即知本山所属之形体矣。看本宫之坐位，即知其坟之向道矣。由是而母坟，而叔坟，而祖坟，而妻坟，而高祖外祖妻父等坟，一一皆可类推。秘之。

求名兼升迁五

以主星为求名之人，以飞门为所求之功名。主星克飞门，其名必得，得之颇难。飞门生主星，其名自来，其来甚易。主星生飞门，非惟名不就，必因求而有失。飞门克主星，非惟破财，必因求名而损身。然又当审其衰旺，以配得失吉凶之类。总以得奇得门得诈为吉，若犯一切凶格，俱不利。如五不遇、干入墓、星墓、门墓、直符加庚、返伏吟、逃走投江等格，俱大不利。

如休门生天冲辅，应得名于北方，点水之人，升迁或河道盐运、行人水利、海防关务等职，分野在女虚危，于壬癸亥子年月日时应之。

伤杜生天英，应得名于东南方，或得名于斜木之人手，或因文章笔墨科第上得名，升迁或任工部、春官、学士、翰苑、风宪、文秀之职，分野在杜门主任翼轸角亢度，在伤门主任氐房心度，于甲乙寅卯年月日应之。

景门生芮禽任星，应得功名于南方，或得火旁人之手，或于文章上得名，或于火功上得名，升迁或夏官，或苑马，或光禄等职，[分]野或任柳[星]张度，于丙丁年月日应之。

生死门生天柱心，应得名于坤艮二方，或得名于土旁人之手，或任守令有司，或任户部，或理漕运，或专封疆，分野在生门主[斗]牛箕尾度，在死门主鬼井参觜度，于戊己丑未年月日应之。

惊开门生天蓬，应得名于西北方，或得名于金旁人之手，或任兵曹，或任刑官，或威施阃外，或任专台阁，或钱粮兵马职员，惊门主毕昴胃分野，开门主室璧奎娄分野，于庚申辛酉年月日应之。

凡主星[克]飞门者，亦准此。飞门克主星，大凶。凡居官者犯此，轻则上见罚，重则削秩退官。无官者犯此，轻则破财，重则损身。

凡数，总以正时之本干胎旺身[生]死重看为主。问金星被景门所克，何以分官鬼？曰：看衰旺。假如目下夏至节，金衰火旺，乾金被火克，又无生我之人，便是鬼，非官也。

问得丙丁到，可是官否？曰：丙丁固是官，但丁在离为官，丁在乾为鬼；丙则不论方位，皆官。

求财六

以主星为求财之人，以飞门为所求之财。俱宜旺相，不宜衰废，更以得奇得门得诈为吉。主克飞其财必得，得颇难；飞生主，其财自来，来之甚易。主生飞，必求而有失，失之善者也；飞克主，必因求而有失，失之不善者也。五不遇、直符加庚、时干入墓、罗网旬空、星制门墓，俱不吉。又当审其衰旺，以断得失多寡之数。星门比和是劫财，强者得，弱者失。然在家求财重符宫，出外求财重使门，总以正时之本干生旺胎墓重看。

飞流之干支可以决数目。假如休门生天冲辅，应得利于北方，或得利于水道，或鱼盐酒货舟楫之利，或得池塘水泽之利，或点水人称心，或水遂意，或壬癸子亥月日应之。

伤杜门生天英，应得利于东方，或得利于园林，或得木人之财，或得木旁人之财，或木植房屋上称心，或树林园圃上得意，甲乙寅卯月日应之。

景门生禽芮任，应得利于南方，或得利于火人，或因火旁人进财，或得女人财，或得文书之利，或得炉灶冶铸利，或雉鹊马畜利，丙丁巳午月日应之。

生死门生天心柱[缺] 开惊门生天蓬，应得利于西北方，或得金人之财，或得金旁人之财，或得五金八石之利，得兵器乐器之利。在乾高楼大厦之利，或得老人尊贵之利。在兑或得池泽颓垣之利，或进歌妓舞女之利。庚申辛酉月日应之。[生死门生心柱亦依类推] 星克门者准此。门克星者反此。

又如符宫是主克飞，或飞生主，理应进财。而使乃门生宫、宫克门，其财必所得不偿所得。又如符是主生飞，而使乃宫生门，先宜折本，后因获利。

婚姻七

以主星为求婚之人，以飞门为所求之婚姻。总以得奇得门得诈为吉，更以生旺为吉。主生飞，婚难成，或因求而有失。飞生主，婚易成，且因求而有得。主克飞，婚可成，成之或迟。飞克主，婚不成，成亦有害。

欲知其美恶，于飞门之体辨之。

欲知妆奁之厚薄，于飞门之衰旺见之。欲知其人之住止，于飞门之宫位见之。欲知其人姓氏，于飞门之五音辨之。欲知其人之性情，于飞门之刚柔辨之。

欲知所成之时日，于飞门之生克及两支之冲合决之。

如符吉使吉，秦晋和谐。符吉使凶，久后有变。使吉符凶，其姻不成，即成亦属他图。若五不遇、干墓门墓、诸庚到宫、罗网击刑，及一切凶格，犯之俱不利。

产育八

以主为产母，以飞门为所产之男女。主飞宜逢旺，不宜逢衰；只宜相生，不宜相克。主星克飞门，不利于子；飞门克主星，不利于母。主克飞而飞衰，则子难救；飞克主而主弱，母难保。主生飞利于其子，飞生主利于其母。星门比和，子母相安。欲别其所生之男女，于飞门之阴阳辨之。

欲决其所生之时日，于生克冲动处断之。若五不遇、干墓、星门制墓、返伏吟、直符加庚、庚临时干、时加六庚，及逃走、罗网等格，犯之一切俱大凶。

开门属阳金，主生男。逢旺令，其子必贵，体圆色白，骨坚气刚，指飞门而言。

生门属阳土，主生男。逢旺令，富贵双全，体方形厚，性温色美。休门属水，天心生休生男，天柱生休生女。逢旺令，其子必贵，色元体秀，流动过人。伤门属阳木，主男。逢旺令，其子必贵，体长色青，性躁而刚。杜门属阴木，生女。逢旺令，其女必贵，体长色青，性柔而顺。[坤生一男] [辅生一女] 景门属火，生女。逢旺令，其女必贵，头尖面赤，心动而灵。死门属阴土，生女。逢旺令，其女可长，体厚面[缺]，性滞而愚。惊门属阴金，生女。逢旺令，其女可长，体圆白面，多言而巧。又有一等，符宫既主生飞，而使门乃是门克宫。门克宫子不寿，秘诀也，慎勿泄。其子既产不育，既育不寿。

又有一等，符宫既飞生主，而使门乃是宫克门，其母先易后难，先安后痛。

诀曰：阳干[现]而生男，阴干[现]而生女。此飞门内之干[暗干]，非符宫下之干也[本干]。盖星为母、飞为子故也，秘之秘之。能以本干论以胎养长生，则所生之时日了然。此时又有人起产育，止重看使门可也。然飞门之阴阳得其大概，飞门内之暗干得其精微，若遇乙丙丁其子必贵。

时阳遁歌

冬至惊蛰一七四，小寒二八五须知，大寒春分三九六，芒种六三九是宜，谷雨小满五二八，立春八五二相随，清明立夏四一七，雨水九六三为奇。

时阴遁歌

夏至白露九三六，小暑八二五之间，大暑秋分一七四，立秋二五八循环，霜降小雪五八二，大雪四七一相关，处暑排来一四七，立冬寒露六九三。

疾病生死九

问病须以得奇得门为吉，更以奇门之旺相为吉。我星门受生者无病，我生人者气弱，我克人者无恙，我受克者必死，总以本干之病死生旺为重。假如主星门受生，又得奇门，又逢旺相，大吉之数，主增寿考，不药自愈。如我星门既受生，既逢旺，而六庚或到者，虽病无害。如我星门既衰弱，又受克，虽六庚不到，亦主死亡。六庚不到，而三奇忽然加临者，目下可延；遇三奇退令，即不可救。如乙奇死于秋，丙丁奇死于冬，奇死人亦死。

然又当审其缓急，如病患急症，危在时刻，三奇须分昼夜而断，乙奇死于夜，丙丁奇死于昼，奇死人亦死。又有一等，我星门既坐生旺，而飞流适遇克我者，不过往来啾唧，大命不妨。

又有一等，主星既然受生，而主门忽被他克，知其必履步艰难，四肢受疾，寿元必然无害。又有一等，主门既然受生，而主星忽然被克，虽遇良医，终当命绝。我坐旺令，不在其例。占此，总以符宫下之一干为主，坐生坐旺者吉，坐死坐墓者凶。秘之秘之。

且天盘八诈宫有吉凶不同，当以我之星门合看。如螣蛇属火，主疾病缠绵，苟我坐蓬休，则火为水克，病随到随却。余仿此。

又加六庚为七煞，数所最忌。又当以甲符配以本星，合论生克制化之理，则吉凶了然。其生死时日，以生克旺衰冲合处看。理夺天地，道通鬼神，秘之。

凡病人最忌旬空。身落旬空者，乍病占之无恙，久病占之立死。假如天蓬落在生门之上，乃土克水，占病人应不治。倘生门自坐旬空者，名土空则崩，焉能克水？其人不久自愈。又假如天蓬落在开门之上，乃金生水，占病人应即愈。倘天蓬来自旬空者，名水空则涸，何以为生？其人无病亦不久。使门仿此。

然旬空虽病人所最忌，遇太岁则实，遇月建则实，本人年命可以填实，日旬空亡正时可以填实，如[时]旬空亡方位可以填实。秘之秘之。

九星克应

天蓬被生门所克，主肾经病，少精血，或登山陟岭，或坟墓田土致讼，或饭伤，或溺闭。

被死门所克，主肾经病，少精血，损骨，或坠井，或伤酒，或事因妇女，或讼起坟田。

天[任禽芮]被伤门所克，主脾经病，羸瘦，少食，泄泻，应肿，或木压，或门倒，或受桎梏杖责，及雷击钟压之类。

天任禽芮被杜门所克，亦肝木克脾土之症，主痰疾，大小便闭，呕吐，或受枷锁杖责，或蛇伤，或色病，艮土左腿，坤主右肩。

天冲辅被开门所克，旺则刀斧所伤，衰则木石所压，或登高而坠，或筋脉拘挛，或嗽症，大约主肝经之病，或被官长病侵。

被惊门所克，主刀箭枪刃或碗盏瓦器所伤，或坠井，墙压，门户所伤，或妇女所害，或犬咬[服]滷。

天英被休门所克，主心经病，为眼目之灾，最水落陷，寒湿之症，或头颅之疾，或鼠咬盗窃所伤。

天柱被景门所克，主肺经病，为妇女幽隐之疾，或火烧马踏，或行商路病，或吐血嗽症，或伤暑。

天心被景门所克，主肺病，为右足之疾，或马踏失火，或吐血嗽症，或伤暑，或受女人之累。

用药求医十

假如休门生天冲辅，宜用汤药，须用寒凉流动之剂，或亥子月用药更效。求医须向北方或水泽间应之，或羽音水体之人应。

倘休门克天英，忌用凉剂，其医者姓氏方向忌与前同。

生死门生天心柱，宜用[温]药，更加和平甘补之剂，在四季月更效。问医须向坤艮二方，或山野间应之，或宫音土体之医应之。

杜伤门生天英，宜用和平轻扬之剂，得寅卯月服药更效。问医须向震巽二方，园林大途间堪应之，或角音木体医人应之。

倘伤杜门克任禽芮星，用药求医忌与上同。

景门生天任禽芮，宜用炙火，更须用温热之剂，或巳午月用药最效。求医须向南方，或徵音火体之人应之。

倘景门克天柱心，用药求医忌与上同。

惊开门生天蓬，宜用丸药，更须用寒凉金石之药，或砭亦可，或刀奎亦可，得申酉月更效。求医须向乾兑二方，商音金体之人应之。

倘惊开门克天冲辅，用药求医忌与上同。

已上止言其大略。倘飞门是生我者，宜于飞门上推之。倘流宫是生我者，宜即于流宫上推之。倘遇俱是克我者，数为大凶，宜守不宜攻。倘遇我克彼者，勿药自愈；我生彼者，不过盗气，调理自痊。

出行十一

以主星为出行之人，以飞门为所行之处。宜逢旺不宜逢衰，更宜得奇得门得诈为吉。主克飞可出行，行多得意。飞克主不可出行，行多祸变。主生飞，出行有破耗之失。飞生主，出行有意外之获。主飞流比和，出行平稳。如伏吟、死杜门、罗网、五无门路、时干入墓、星门墓，俱不能出行。若五不遇，直符加庚、时加六庚，及一切凶格，犯之皆大不利。如出行得失克应，于飞门之所属体质宫位，照前案细推之即知。

占行人十二

五不遇者不来，时干入墓者不来，天网四张、杜门、伏吟、五无路者不来。遇直符击刑、六仪击刑者不拘。盖击则冲，刑则动，故占行人以生克冲动衰旺处看，更须参看驲马天马两方。

数内惟占行人独难，得其诀最易。星为行人之本身，门为书信。星得生克则人来，门得生克则信至。然又当看天马太冲驿马，凡到符宫者人来，到使门者信至。若星生克不合，虽有天马等星到，亦不来。其所到之日期，主星门之干支与飞门之干支，逢合则来。然二处干支业已相合，逢冲则来。然又不可拘执，时干入墓逢冲则至，罗网逢击刑则来，旬空则填实则来。使门可以类推，凡使门八诈、十二天将，俱用参看。

如天任克休门，天蓬克景门，为动。天任生开门，天蓬生伤门，为静更兼泄气。动者来，静者不来。景门生天任，开门生天蓬，为彼生我，生者来，克我者不来。盖水性流动，旺则水流，衰则水壅。行迹千里，屈指了然。明乎此，则九星可以类推。

然又当审其使门，如符宫既已生旺冲动，而使门或受克而衰，或入墓而制，其人心欲速来，而必艰于出门。如使门既已生旺动，而符宫或受克而衰，或入墓而制，其人虽未就道，而音书必然先到。九星八门仿此而推。

惟杜门乃闭杜之象，不克则不开，不冲则不开，或到乾兑二宫，或遇六仪击刑者，其人必至此参说不必拘执。

其人来之吉凶利钝，于三奇三吉八诈六庚参看之可也。其人来之年月日时，于星门衰旺、干支冲合处独断之可也。凡天盘直符甲子遇地盘直符甲子，曰直符击刑。凡天盘六仪遇地盘六仪，两支相冲，曰六仪击刑。凡甲子直符到震三宫者，一曰子卯相刑，一曰宫刑。又天盘直符甲子遇地盘六仪庚午，此曰真直符击刑。

静遇冲则动，动逢冲则散。旺相逢冲则发，衰废逢冲则死。经云伏吟人不见，返吟人便面，理固然也。然伏吟得三吉而遇宫刑者，不来而来。返吟遇景门到坎，生门到坤，及两支相合者，来而不来。

经云：问行人以使门为重，而我欲出行又以符宫为重，而总以主星之衰旺为重。凡行人在千里以外，衰旺以时令言；在百里内外者，衰旺以日言；在数十里内外者，衰旺以时言。

官讼十三

以主星为所讼之人，以飞门为对讼之人。总以得奇得门为吉，又以星门之生旺为吉。主星克飞门，我胜人；飞门克主星，人胜我。主生飞而主旺，彼必理屈而讼穷；飞生主而飞旺，吾必气馁而势衰。如星门比和，又遇喝散、天辅、天解、地解、解神、空亡等格者，事可和息。如五不遇、反伏吟、罗网击刑之格，大格、小格、时加六庚六辛、直符加庚、逃走投江，犯之俱大凶。

飞休门到者，或于鱼盐酒货上起讼，或于舟楫水利上起讼，或于窃盗险陷上起讼，或于点水[羽]音人起讼。

生门到者，或于山林田土上起讼，或于坟墓栗帛上起讼，或与宫音土旁人讼，或与山人野客讼。

伤门到者，或于山林木植上起讼，或于房屋茶货上起讼，或与角音木旁人讼，或因怪异惊恐讼。

杜门到者，或于木植茶菜上起讼，或于丝麻竹帛上起讼，或掣肘于妇人，或受累于角音人。景门到者，或于文书火烛上起讼，或与文士才人相讼，或因炉灶炕场起讼，或于女人马畜起讼，或南方徵音火字人应之。

死门到者，或因田土布粟致讼，或与阴人野老相讼，或宫音土字人应之。

惊门到者，或于财帛金宝构讼，或因女人口交致讼，或因水泽墙垣兴讼，或由欢喜而变生不测，或商音金字旁人应之。

开门到者，或因公门官府致讼，或因金宝财帛致讼，或与尊贵人老人相讼，或因楼阁台榭兴讼，或商音金字旁人应之。

又曰：符宫是我克，使门是克我，先吉后凶；符宫是克我，使门是我克，先凶后吉。然星门旺相格局最吉者，又当别论。已上符使虽分先后，而要不若符宫为尤重也。又符宫下干支是主，使门下干支是客，以纳音配生克，胜负可[知]。

失物十四

以主星为本物，以飞门为所失之处。总以得奇得门得诈为吉，又以主星之生旺为吉。主克飞，物宜速寻而后得。飞生主，物即不寻而亦得。飞克主，物必为人所盗。主生飞，物必自遗。主流飞比和者名曰劫财，强者得，弱者失。若五不遇、星门制墓、奇墓、干墓、罗网击刑及一切凶格，犯之俱无觅。又可配以天将及十二支类神，以决得失行藏飞[走]。

休门到者，宜寻于北方，或水畔池沼之中，或沟渎井泉之内，或酒醋鱼盐及卑陷低湿，或点水羽音人所拾。

生门到者，宜寻于东北方，或藏于山林门户之间，或遗于石旁土窖之中，或路旁墙角之侧，或为宫音人所得，或为山人野客得手，或落方瓦器内。

伤门到者，宜寻于东方，或林木丛林之中，或钟鼓闹市之际，或竹筐木器之内，或舟楫车大途之中，或为角音人所得。

杜门到者，宜寻于东南方，或山林寺观之内，或蔬菜荆棘之内，或舟车木器之中，或丝麻绵帛之内，或女人及角音人所得。

景门到者，宜寻于南方，或庖厨炉灶之间，或文书空物之内，或于燥热物之中，或为女人及徵音人所得。

死门到者，宜寻于西南方，或田野土穴之中，或仓库稼穑之间，或瓦器方器之内，或为老妇老农所得，或宫音人所拾。

惊门到者，宜寻于西方，或泽畔池沼之中，或败垣废墙之内，或圆物金器之内，或为小女人及商音人所得。

开门到者，宜寻于西北方，或公廨楼屋之内，或金器圆物之内，或高岗大石之旁，或为老翁尊贵人所得，及角音人获。

又当以内景外景细参，则无微不悉。类神落处，可参看。失遗秘诀

凡人财物遗失，先须于正时起一数。星受门克者，必被人窃去；驾馹马者，其人速逃无觅。倘星生门者，为脱气，其物必自我遗失；星克门与门生星者，其物不等而自获。此于正数上审其有无，亦当于类神上审其下落。倘主星生飞门，而飞宫又克主门者，其物必因遗失而后为人拾取，终为难觅；更有飞门克主星而无力，主门克流宫而逢旺，其物难为窃取，急追之自得。

类神，假如钗饰金银，看太阴；衣服绢疋饮食看太常，文书印信看朱雀。其余十二神将可以类推。

又如婢走失看从魁，奴走失看河魁，鸡看酉，马看午，牛看丑，兔看卯。其余支神可以类推。

其法以月将加正时，看类神落在何支上，从支上细推之自得。<眉>[此处接写后类神或形相类云云]然又当看内外景以别内外，如在我门内遗失者，看内景；出门遗失者，看外景。

内景[诀]：寅为火炉卯为床，辰为盆瓦及垣墙，巳为厨灶并钩钝，午作衣架及外堂，未作井泉并神院，申为古道及佛堂，酉为镜子[及]刀剑，戌甕仍兼粪厕将，亥为灯台楼阁内，房笼[箱]匣子为乡，丑柜斛斗菜园是，家中器物悉精详。又卯为前门，酉为后门。

外景[诀]：寅为花树卯桥船，辰墓高岗巳涧泉，午岭横山未井水，申河石道酉麻田，戌骨臭秽破窰灶，亥地墙边有水穿，子作菜园并仰瓦，丑[为]园地[及]桑田，此是仙人相地法，取用临时[仔细]看。

人身类神[诀]：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚[为]大肠心主肺，壬主膀胱癸[腹][肾]藏。子[为]肾膀目腰液，丑脾腹分与两足，寅胆风门节指变，卯肝迎筋手背目，辰皮肤肩暨背项，巳焦小肠面目股，午心目神气与舌，未胃腹口唇齿户，申[为]大肠筋骨间，酉肺口鼻声血路，戌[为]命门膝肋胸，亥膀头髓二便处。

农桑类神[诀]：木主谷木及瓜果，当于寅卯位中寻；火主黍稷与江豆，巳午之位乃为亲；火神又为蚕之命，螣蛇蚕象妙为因；土主麻与大黄豆，辰戌丑未为其根；金主二麦八月时，申刻别论酉为真；水主黑豆与稻菜，亥子二位取必云。旺相合德为收成，死囚克墓是所嗔。日为农人辰禾类，生合吉将喜欣欣。日克支上农事荒，支克日干禾必损。太岁上神生何疑，即生禾类收十分。太常小吉为棉花，又在五行之外[论]。

[人品]类神[诀]：子为子息渔屠儿，丑为贤者又僧尼，寅为道士更胥吏，卯术沙门长子宜，辰为魁卒凶顽恶，巳属长女为[白衣]，妇人宫女蚕妇午，姑姨舅妹小吉时，申猎医巫银铁匠，少女婢妇姐从魁，卒奴官吏仆凶戌，幼子寇盗亥宫推。

逃亡缉获十五

以主星为逃人，以飞门为所逃之处，以流宫为逃人所居之地。凡遇五无门路、时干入墓、罗网、时加六庚等格，犯之不日被擒。若主星被克，甫出门而有阻；门被克，虽远行而可迹。且伏吟主潜藏，返吟主反覆。若主星克飞门，而天马馹马到者，行而且速；主门克流宫，而六合太阴临者，遁而无踪。若主飞流相生而不驾马，可觅；主流飞相生而驾乘阴者，难寻。

然可寻者，毕竟从何方寻之？看使门落处是也。如主门休门，落在震宫，知其人遁在东方。欲问远近如何，看流宫之纳音。纳音是水，应一六里；纳音是火，应二七里。然一六之数，又当看纳音之衰旺，从而增减之。又当看主门之陟[涉]历，从而损益之。意[义]理精玄，不可执定。如震宫内纳音是水，应一六数。然一六数得何处分别，须看衰旺。衰则一里一十里，旺则六里六十里也。

然既已旺矣，还是六里六十里？次看主门之涉历。如休门到震三宫，阳遁必由坤宫而来，其人必自北而至西南，由西南而转入正东。涉历颇多，故知其六十里也。凡举一宫，其余可以类推。若主克飞流，而又逢二马者，则六百六千里矣，不在其例。

若缉获者，从使门之落处，想纳音之数目，因而踪迹之，无有不得。[又]且[如]震三宫属卯，卯为道路，为钟楼，为桥，为船，为林木，又当看震宫地盘之神将，从而揣摩之，无有不[得]。秘之秘之。

避乱远祸式

如盗贼蜂起，或往某方以避之，即于正时占一课。星受克，本身受伤；门受克，家人地方有难。要当看时令衰旺，三奇之救护，以定吉凶。如既得吉课，须从三奇三吉门下出，不然当从玉女华盖天罡下出，方为合法。

然此第就大概而言，倘祸乱未及，东西南北未知孰吉孰凶，须于正时占一课，不必看其星门，止看八卦地盘上，有吉门到为吉，上下有三奇到更吉，诈好而庚不临者更吉，门宫不相迫制者更大吉。反此皆大凶。如休门到震宫，乃门生宫，上下得三奇为大吉，须从正东方以避之。其余可以类推。

惟避难得杜门有奇者俱可用，最忌迫制、六庚。八诈得九天、九地、六合、太阴最吉，余皆不利。如中宫得生景开三门，又有三奇到，是不必趋避，即于本处潜居亦可远害。若遇太阳到宫，而三层一直相生者，不惟无害，且有意外财喜。<眉>[吾以为行军选择等，宜用八门旋转、九星飞布之式。至随时占验，宜用左右行干、阴阳飞伏之法。各归一理，屢有应效。] 更有秘语。假盗贼四起，欲往吉方以避之，即于正时占一数。星受克则本身有难，门受克则家人财物有失。如止一身而言，则当以符使分先后，吉凶了然。由是而参八诈，参三奇，无微不悉矣。即如所占之数，主星为飞门所克，主门为流宫所克，诈得元[武]白虎，仪逢六庚，此大凶之数也。而主宫坐盘之上，忽地吉门相生，三奇又到，八诈又吉，是不必出门远避，只于祖基本宅安身，自然平安无恙。盖本星随干而飞，本门遂支而飞，地盘本宫乃干支所从之源，即为干支之父母祖宗。本宫地盘得吉门相生，即人之祖基无恙，旧业复兴，焉得不吉？故曰不必出门远遁。若出门，星门两克，立见凶祸，慎之慎之。

类神论断类，同类也，或形相类，或性相类也。

假如飞鸟失巢，当看朱雀；走兽离群，宜观白虎形类。五谷被窃，可审贵人之所在；五金被窃，宜详白虎之所存性类。钗饰遗亡，考太阴便知落处；筐箱无觅，究六合乃识行踪。问房宅兮，则青龙栋梁木不可不审；占田园兮，则贵人己丑土不可不详。捕盗须寻元[武]，缉获宜觅勾陈。天空为僧道之辈，神后属女婢之流。衣帛饮馔，太常是为最近；书籍文章，螣蛇亦甚相当。更有天将所未备者，又当以地支。子神后、丑大吉、寅功曹、卯太冲，鼠牛虎兔之所属；辰为天罡、巳为太乙、午胜光、未小吉，龙蛇马羊之所本；申传送、酉从魁、戌河魁、亥登明，猴鸡犬彘之所存十二元武阳水，十一贵人阴土，十青龙[阳]木，九六合阴木，八勾陈阳土，七螣蛇阴火，六朱雀阳火，五太常，四白虎阳金，三太阴阴金，二天空阳土，一天后阴水。触类旁通，理所善悟。生克制化，道贵神明。得失存亡，在指掌间也。

昔有人失鹦鹉者，占之，朱雀在箕宫辰位上，巽居东南隅，辰为天罗，即知其东南方罗网人所获。又有人失马，占之，胜光落在艮宫丑位上，艮居东北隅，艮山也，丑土也，知其走在东北隅山脚下稻田内，为土人所获。因有勾陈、贯索、勾绞、天牢、地狱同宫而处，故断其为人所获也。其二物之生死如何，当看星门之吉凶。其二物之远匿若何，当看星门之所属。占二物所落之宫位，配以生克墓制，则取舍了然。

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录者按：此录本之影印件为易友提供。原件中之注释以小四号字标识，不可辨认者标□号，有疑者标【】号，原朱笔所增改者标[]号，朱笔眉批文字前标<眉 >字号，笔者加注者标[]号（五号）。此整理本并删去卷首重复一段，按原分断序数调整顺序。

第四篇：开业择吉法择日学

开业择吉法择日学

所谓开业择吉，是指为经营性企业第一次开门纳客选择一个吉日良辰，以达趋吉避凶、生意兴隆、财运亨通的目的。

择吉是一种传统习俗，是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。

古人云：天不得时，日月无光；地不得时，万物不生；水不得时，风浪不静； 人不得时，利路不通；鬼不得时，地狱不超；神不得时，求之不灵。所以，凡开业，择吉是非常重要的。

1、不可与主人（股东）的‘生肖’(年上)及‘日柱’(农历生日之‘天干地支’)相冲，尤其忌与主人（股东）之‘日柱’相刑冲。日子的日干、时辰的天干生合日元最吉。(子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。寅巳申刑、丑戌未刑、子卯刑，辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。)

2、公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位。朝东者忌在巳、酉、丑(三合金)日子开业；朝西者忌在亥、卯、未(三合木)日子搬屋；朝南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬屋；坐北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬屋。

3、要留神“天罡四杀”： 主人（股东）的‘日柱’地支为申、子、辰命者，忌用未日未时；‘日柱’地支为寅、午、戌命者，忌用丑日丑时；‘日柱’地支为亥、卯、未命者，忌用戌日戌时；‘日柱’地支为巳、酉、丑命者，忌用辰日辰时。

4、要注意‘回头贡杀’： 开业当天吉时的四柱八字(日课吉时)，四柱见三柱‘寅、午、戌’三字全，其‘回头贡杀’在‘丑’，所以，丑(牛)年生人不可用‘寅、午、戌’三字全之‘日课吉时’；四柱见三柱‘巳、酉、丑’三字全，其‘回头贡杀’在‘辰’，所以，辰(龙)年生人不可用‘巳、酉、丑’三字全之‘日课吉时’；四柱见三柱‘申、子、辰’三字全‘回头贡杀’在‘未’，所以，未(羊)年生人不可用‘申、子、辰’三字全之‘日课吉时’；四柱见三柱‘亥、卯、未’三字全，其‘回头贡杀’在‘戌’，所以，戌(狗)年生人不可用‘亥、卯、未’三字全之‘日课吉时’。

5、首要知道‘岁破’之日是不能用；岁就是‘太岁’，今年辛巳年，‘巳’就是太岁，巳亥冲，故全年中地支属‘亥’的日子皆不可用。

6、其次就是‘月破’；譬如阳历202_年2月4日丑时交‘立春’，直至3月5日戌时为止，此段期间是‘庚寅’月，如地支逢‘申’之日子皆不可用。现在列出相冲的地支以供参考：寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、午子冲及丑未冲。

7、宜择十二建星中的：满日、成日、开日，忌：平日、收日、闭日。

8、宜择二十八宿中的吉星

9、宜择逐月吉星中的天愿、民日、五富，忌逐月凶星中的：月破、大耗、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。

10、宜择天干地支中的甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。这些日子诸神在地。

11、主人（股东）的‘日柱’为阳干(如甲、丙、戊、庚、壬)者，宜选‘阴时’(如：丑、卯、巳、未、酉、亥时)搬屋为吉；为阴干(如：乙、丁、己、辛、癸)者，宜选阳时(如：子、寅、辰、午、申、戌时)搬屋为吉。

12、‘交界’之日避而不用

‘四绝’日；在‘立春’、‘立夏’、‘立秋’及‘立冬’前一日为‘四绝’日，‘四离’日；在‘春分’、‘夏至’、‘秋分’及‘冬至’之前一日为‘四离’，而不用，13、最后，‘日月无光’之日子亦应避而不用。何谓‘日月无光’，即‘日食’、‘月食’也。

公司（商店）开张的择日

公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位，择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。

忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。

第五篇：--奇门应用心法极秘--(word版)

三式脑筋急转弯之——奇门应用心法极秘

奇门格局心法 薛邓林（麟野山人）

和任何一门术数一样，奇门遁甲也是遵循生克制化原理的。奇门是将九星、八门、八神、奇仪等组成因子放到八卦九宫中去运筹，因而奇门式盘也遵循洛书与周天方位间的运动、对待、消长、冲合等规律。奇门遁甲在预测筹划中，除了看用神、局象之外，其中最重要的判断依据就是奇门的吉凶格局，此乃奇门运用的精髓，尤其是在奇门筹划当中，有着极其重要的作用，也是决定吉凶的枢纽。历代流传的奇门典籍中都罗列了很多奇门的吉凶格局。这些格局的构成、说明在大多书中都是大同小异的，但是诸书中并没有对其格局做出原理性的揭示，为什么确定为吉格，为什么确定为凶格？其实，奇门的吉凶格局并不仅仅限定为诸书所载的这些，这些格局本于八卦九宫之动静变化，只要通晓其中理致，就会将这些格局所主明乎于心，活解活用。下面将一些重要的奇门格局介绍如下，望得决者珍之，勿作乱传。

一、奇仪合格。即天地盘奇仪相合。乙+庚，丙+辛，丁+壬，戊+癸，值符+己，庚+乙，辛+丙，壬+丁，癸+戊，己+值符。此格有合和之象，奇门预测中遇到此格，有，聚合牵绊之象，具体的吉凶还得视星、门、神等格局组合而定。

二、小伏吟。天心遇开门，天蓬遇休门，天任遇生门，天冲与伤门，天辅遇杜门，天英遇景门，天芮遇死门，天柱遇惊门。大局星门伏吟是指九星八门落于九宫本位，而此小伏吟则是九星八门在他宫相遇。遇到此格，则主人事略有阻滞，发展稍慢，而最终结果还得视大局而定，此格仅有如上提示。

三、小反吟。天心遇杜门，天蓬遇景门，天任遇死门，天冲遇惊门，天辅遇开门，天英遇休门，天芮遇生门，天柱遇伤门。大局星门反吟是指九星八门落于地盘九宫本位对冲之宫，而此小反吟则是值九星与地盘对冲的八门在任何一宫相遇，即可成格。此格主人事小有反复，和大局星门反吟一样，只是力量稍小。而最终之结局，也得视全盘大局以及用神的生克旺衰而定。

四、奇仪反吟：此格是以九宫八卦分定24山，看奇仪所在方位对冲之干，两者若在格局中与之，则成格。具体的说，就是丁+癸，癸+丁，丙+壬，壬+丙，乙+辛，辛+乙，庚+地盘值符（戊），地盘值符（戊）+庚。此时天地盘奇仪在方位上对待相反，所谋多有不遂。而以上格局，俗书亦均做凶论，此正是基于此因。

五、八门、奇仪伏吟。景门+丙丁，伤门+甲乙，惊门+庚辛，休门+壬癸。遇此，八门所主的事情会得到突显或加强，并有稳定之兆。

六、八门、奇仪反吟、休门+丙丁，伤门+庚辛，景门+壬癸，惊门+甲乙。遇此，八门所主之吉凶会有所动荡，不够稳定，力量会有所削减。

七、六合。子丑合，寅害合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。此格分为九星六合、星门六合、星宫六合、门宫六合等。举例论之：子丑合——包括1、8宫合（宫位六合）；天蓬遇生门，天任遇休门（星门六合）；天任或生门落一宫，天蓬或休门落8宫（星宫六合，门宫六合）。明乎此理，其余仿此，读者自推。很多人断人婚姻等，遇到乙庚或用神、年命落宫相克相冲，但是却仍然成事应吉者，其中很重要的一个因素就是由于忽视了以上这些暗作六合格局的作用。此法在奇门筹划中有重要之作用，具体用法待机缘成熟，再做公布。读者可以实践揣摩其在预测中的运用，但是对于奇门筹划，倘若未得真诀，切莫自误误人！

八、三合。申子辰三合，寅午戌三合，亥卯未三合，巳酉丑三合。此格衍生的格局有九宫间的三合，以及星门宫之间的三合。举例说明：申子辰三合——2、1、4三宫相合（宫位三合），天芮、休门落四宫、天芮死门落一宫、天蓬死门落四宫（星、门、宫三合）等等，其他类推，学者自明。善于观察总结，反复演练，自可运用自如。注：此法对于奇门开运有重要作用，倘若时间已定，空间已定，而不能获取三吉三奇之助者，则可别辟蹊径，运用此法，而获得他助，使一气连贯，转危为安，化否为泰。其中以九宫间的三合力量最大，星门宫次之。奇门趋避筹划，以趋生避死为前提，但若是再能兼顾一气联姻，补偏救弊，窃夺旺气为我所用，则失之天时地利，亦可自保而全胜。其中作法，另有文章，日后择人而授。

九、暗合格。即奇仪与九宫本位所藏之奇仪暗合。如乙奇落7宫（乙庚暗合）,值符落中宫（甲己暗合），丙奇落7宫(丙辛暗合)，丁奇落1宫（丁壬暗合），戊落1宫（戊癸暗合），己落3宫（甲己暗合）,庚落3宫（乙庚暗合），辛落9宫（丙辛暗合），壬落9宫（丁壬暗合），癸落中宫（戊癸暗合）。细心的读者可能发现了，暗合之格只存在遇1、3、7、9和中宫中，而四维之宫则不会出现，这正是洛书的一大隐秘，也是奇门遁甲的重要精髓。读者若能悟透此中玄机，则很多与洛书九宫有关系的术数学问，都能一窥本原，神而明之，诸多悬疑迎刃而解。

此外还有一种变格，就是奇仪与九星八门相遇时，而与九星八门地盘本宫对应暗藏之干相合。如乙奇遇到惊门或天柱星，丙奇遇到惊门或天柱星等等。

此种格局不直接主吉凶，仅主人事物暗中有一种和合之象徵，就像社会中有的人物表面上是水火不容，彼此对立，而实际上却暗中勾结一样。这种格局有助于我们看到事物的深层实质，而不被表象所迷惑。这种格局主要用于奇门预测当中。

十、刑格。寅巳申三刑，丑未戌三刑，子卯相刑，辰午酉亥自刑（自刑在奇门中一般不用）。其中用法，读者可以照上文而悟。举寅巳申为例，衍生格局有如下几种： 宫刑：8、2、4宫相刑。

星门宫刑：如天任、天辅落2宫，天任、杜门落2宫，天芮、生门落8宫等。其余仿此。刑格乃是兵家奇门中一种重要的克敌制胜运用，现代亦可用于商战中，若敌强我弱，以择选奇门时空气场之效应，而消减对方之强势，使其骄躁内乱以倾损，“避其锐气，击其堕归”,“夺其所爱，则听矣”。乃奇门兵谋之重要手段。不过日常百事尽量勿用，为防不屑之徒用之邪途，此法不做细论。

以上所介绍的格局乃是本于奇门洛书九宫之错综关系而演化，其中多数乃用之于运筹趋避，当然亦可用于奇门预测，上述格局可以揭示出人事物的很多惟妙惟肖错综复杂的关系。其中尚有部分格局，考虑到种种因素，日后再做公布。下面将传统的奇门格局列出并解说如下：

奇门常用吉格和凶格 因为有九宫，阴遁、阳遁十八局，六十个时辰演一局，一共会有9*18*160=9720种格局，排宫法将五宫寄坤二宫，等于只有八宫（配八门、九星、八神、三奇六仪、八卦）故也有8*18*60=8640种格局。

古人经过实践，根据阴阳五行生克制化的原理和大量积累起来的吉凶应验的经验，将上述近万种格局进行分类归纳筛选，总结出一些吉格、凶格、供后人在预测应用中参考。一般来说，吉门、吉星、吉神配三奇为吉格，凶门、凶星、凶神相遇为凶格；星、门、宫、三奇、六仪之间，五行属性相生或比和为吉；五行相刑、相冲、相克、相害和入墓为凶；甲、乙、丙、丁、戊五阳干组合多为吉；己、庚、辛、壬、癸五阴干组合多为凶，特别是遁甲中甲为主帅，最怕庚金克杀，所以遇庚多为凶格。奇门常用吉格

1、青龙返首（又名龙回首）

天盘甲子戊加地盘丙奇，即戊加丙，因甲木为青龙，木生火，丙火为甲木之子，母子相顾，母亲回过头来看儿子，所以起名“龙回首”。因为丙火能克庚金，救护元帅甲木，所以为吉。宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事皆吉。

但是，如果遇到门克宫，或地盘为震三宫（子卯相刑），则吉事变凶。

2、飞鸟跌穴（又名鸟跌穴）

天盘丙奇加地盘甲子戊，即丙加戊（与“龙回首”正好相反），因丙火为南方朱雀，回到母亲甲木身边，好像鸟儿归一般，故起名“鸟跌穴”。因木火相生，故为吉格。宜就职、求财、诉讼、建造、婚姻等，百事吉。按：此格若是测疾病等则以凶论，测行人，刚出速回，久出不归。

3、九遁

天遁：天盘丙奇（月奇），门盘生门，地盘丁奇（星奇）。二奇并生门，二火生艮土（生门属土，位于艮宫），故为吉格。百事生旺，利行军、打仗、上书、求官、经商、婚姻等。注：此格为吉门遇三奇，故以吉论。

地遁：天盘乙奇（日奇），门盘开门，地盘六己。己为地户，开门又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安营扎寨、埋伏截击、建筑修造等。注：乙+己，本为日奇入墓，但遇开门，则入墓为吉，利于潜藏，以退为守。

人遁：天盘丁奇（星奇），门盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和谈、求贤、结婚、交易等，均为吉。注：休门、丁奇、太阴相合主人事隐匿之象，此格利阴不利阳，适宜婚恋、密谋等阴私匿蔽之事，不宜公开激进之举。

风遁：天盘乙奇（日奇），门盘中开、休、生之一，地盘为巽四宫。巽木主风，又得乙奇和吉门，故为风遁。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东南方来，敌在东南方，不可交战。注：利西北不利东南者，为奇门趋生避死之用，此格利于直取，宜迅速而快，击敌之措手不及，犹如风卷残云，遁者，突然袭击。

云遁：天盘乙奇（日奇），门盘中开、休、生之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立营寨、造军械。注：乙+辛为反吟，又为青龙逃走，但遇到三吉之门，则可伺机而作，反败为胜，孙子曰：“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”此格乃寓象借云之掩，而临机突袭，天盘乙者，云也，地盘辛者，虎也，得三吉之助，则“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”

龙遁：天盘乙奇（日奇），门盘开、休、生之一之一，地盘坎（水中有龙）一宫或六癸。宜掩捕敌人、水战、修桥、穿井等。注：乙奇临坎宫或六癸合三吉门，利于水中交战，故以龙遁名之。今日社会遇到此格，则利于在水边营谋，或从事与水有关的项目。

虎遁：天盘乙奇（日奇），合休门或生门，临地盘六辛于艮（寅虎）八宫，或天盘甲申庚合开门下临地盘兑宫（庚辛金，均为白虎）都称为虎遁。宜安营扎寨、设隐埋伏、修筑建造等。注：乙合休生临地盘辛，与云遁同。乙合休生临地盘艮宫，乃乙临旺地，奇归本乡，借虎而动，如猛虎出山。天盘甲申庚合开门临兑宫，以开门之刚健，乘庚辛白虎之助威，则势不可挡，虎威极显。

神遁：天盘丙奇（月奇），门盘杜门、神盘九天（九天之神）。宜宜攻虚、开路、塞河、造像、教化兵卒等。注：月（丙）借九天之助，而遇杜门，乃神机潜藏，兵家遇此，乃可假借鬼神之力，装神弄鬼以惑敌，虚实相加，惑而乱之而取胜。今日社会若遇此格，则可利益营谋宗教、民俗用品等，或是择此吉格用于安神开光，举行宗教礼仪等。

鬼遁：天盘丁奇（星奇），门盘杜门（人间门被堵住），神盘九地（地狱有鬼），或丁奇、开门合九地。宜偷营劫寨，设伪伏虚。注：此格为星潜门藏，阳消阴旺，遇此可得自然灵界之力。孙子曰：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”现代可用此格来获取天地之助，用之与祈福、考试、博彩、竞技等，若能合乎地利，又能运用上文连气合旺之法，则可收以外之功。

4、三奇得使

三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门，具体而言，就是天盘乙奇加临地盘甲戌己或甲午辛，天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚，天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。也就是说，地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使；地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。注：三奇得使乃奇门之一大隐秘，碍于种种因素，现略解一二。其关键在于“六甲遇之非小补”，而不是“遇之六甲非小补”，其中还有重要文章，须有夙愿，方能悟透。

5、玉女守门

丁奇又名玉女。玉女守门，就是门盘值使门所落之宫正遇地盘丁奇。具体时间是甲子旬的庚午时，甲戌旬的己卯时，甲申旬的戊子时，甲午旬的丁酉时，甲辰旬的丙午时，甲寅旬的乙卯时。玉女守门，其方利宴会喜乐之事、婚姻之事。注：遇之此格，利于和合喜乐之事，而不利争夺讨伐之举，用事不可激烈，否则失吉反凶。

6、三奇贵人升殿

乙奇临震宫，为日出扶桑，有禄之乡，是贵人升于乙卯正殿。丙奇到离宫，为月照端门，火旺之地，是贵人升于丙午正殿。丁奇到兑宫，为星见西方，（酉为丁火生生之地）天之神位，是贵人升于丁酉正殿。

三奇贵人升殿之时，百事可为。注：此格本于洛书九宫之原，俗注论吉乃是基于三奇而言，实际本身并无吉凶可凭，尚须结合全盘而定。升殿乃是对于三奇为用而言，若奇门预测中，用神非是三奇者，则不关吉凶也。

7、天显时格（又名天辅大吉时）

甲、己日的甲子时、甲戌时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时，一句话，值班的六甲大将透出之时，或与日干相合之时，虽然此时奇门格局也是伏吟，但不为凶，反而为吉。注：此格论吉，主要在一个“透”字，乃是相对与值符而言，若值符为用，遇此时辰格局，则可显现得用，并非万事大吉，具体吉凶，还得视格局星门神及分用所主而定。

这些时辰宜行兵、战斗、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者也能逢舎免。注：此处一定要注意，这是以值符为中心来论的，舍此则不能据之。

8、三诈五假

凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好；若不得三奇，也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者，则为三诈，经商、远行、婚娶、百事皆吉。

古代兵书曰“兵厌诈”，诈也有运筹机谋，选择时空的问题。注：孙子曰“兵以诈立，以利动，以分合为变”。诈者，正是“兵者诡道”与奇门术数之结合运用。

具体而言，三吉门合三奇上乘太阴者，叫真诈。三吉门合三奇上乘六合者，叫休诈。三吉门合三奇上乘九地者，叫重诈。吉门为上，奇在其次，诈再次，奇门皆合者为上吉。注：真诈利于密谋，休诈利于合谋，重诈则为“谋藏于心，心与迹异”，此三者皆为考阴谋诡计取胜之道。这是基于自己（我方）的角度来论的，若是对方坐标遇此，则主对方使诈，千万慎之，以免陷入圈套之中。此外预测时测病、购物、谋望遇此，多以凶论。

五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所谓假，是指借锐气来用事，事情符合其气则有利，否则不利。五假忌迫墓。注：假者，假象也，乃是借助奇门，以制造假象来取胜的作法。于我而言，以假迷敌为吉。与彼而言，以假迷我则我受其害。

景门合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜争战诉讼、见贵求官，上书献策，扬兵颁号，申明盟约。

注：天假多为文书作假，发出虚假信息，或虚张声势以取胜。现代社会可以借助媒体舆论以获利。

杜门合丁、己、癸，上乘九地或太阴或六合，均叫地假。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私事。

注：地假利藏形遁迹，消灾避祸，窝藏包庇。明修栈道，暗渡陈仓。若对方遇此，则多为悄然隐退，就像有的公司突然人去楼空一样。

惊门合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入荧”的格局，一定能抓获逃亡者。

注：惊门讼神，九天扬兵，壬水天牢讼狱，合之利于擒贼捕盗，缉拿要犯。庶人遇之，可以越级争讼，上诉他处。伤门合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋藏伏藏，使人难知。又一说伤门合丁、己、癸，上乘六合为物假（又叫神假），宜于埋藏，祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。

注：孙子曰：“军争之难者，以迂为直，以患为利。”此格乃以退为进，让步争雄。《鬼谷子》说：“圣人之道阴，愚人之道阳。故圣人之法，阴道而阳取。”此格利于退守，以等待时机进取。

死门合丁、己、癸，上乘九地，叫喊鬼假（又叫神假），宜超度亡灵，抚重安民，破土修茔、伐邪、狩猎。

注：此格多用于丧葬礼仪。他事不宜。测吉事遇此，反为凶兆。

9、三奇之灵

三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生，各有其一，共临其方位，为吉道清灵，用事俱吉。

注：此格实为三诈之变格，名虽有异，其理一也。当活用之，并无绝对之吉。故不多赘述，学者自悟。

10、奇游禄位

乙奇到震（卯为乙木临官禄地），丙奇到巽(巳为丙火临官禄地),丁奇到离(午为丁火临官禄地)为本禄之位，合三吉门，宜上官赴任，求财祈福等各种谋为都吉利。

注：乙奇到震和升殿实一理也。丙奇到巽，丁奇到离，皆为旺地，对于三奇而言，落于底盘旺宫，自然其吉加强。

11、欢怡

三奇临六甲值符之宫为欢怡。凡事谋为皆有利，抚恤将士，众情悦服。

注：此是针对六甲值符而言，遇三奇之助，故为吉应。

12、奇仪相合

乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门，凡事有和之象，主和解、了结、平局、平分。注：此格即是奇仪合格。

13、门宫和义

凡宫生门为“和”，遇吉门凡事都吉；门生宫为“义”，遇吉门凡事皆吉。

奇门常用凶格

奇门凶格多与庚、辛、壬、癸有关，或五行之间刑冲克害入墓。主要凶格有：

1、青龙逃走（又称“龙逃走”）天盘乙奇，加地盘六辛，即乙加辛。乙木为青龙，辛金为白虎，辛金克杀乙木，虎强龙弱，故龙也要逃走而去，故名龙逃走。阴克阴，主凶。此时举兵主客皆伤，经商破财，百事为凶。测婚一般主女方先提出出离婚。

2、白虎猖狂（又叫“虎猖狂”）

天盘六辛，加地盘乙奇，即辛加乙。与“龙逃走”正相反。白虎在天上横行，青龙反而潜伏地下，故名虎猖狂。阴克阴，主凶。此时举事主客两伤，出入有惊恐，远行多灾祸，婚姻修造大凶。测婚一般主男方主动离婚。

3、朱雀投江（又叫“雀投江”）

天盘丁奇，加地盘六癸。即丁加癸。丁属阴火，为南方朱雀，癸为阴水，似江河，天上朱雀落入地下江河之中，所以叫“雀投江”。阴水克阴火，主凶。故此时举事，主文书牵连、音信沉溺、官司口舌，或尺恐怪异，奸谋诡诈，百事凶。

4、腾蛇夭矫（又叫“蛇夭矫”）

天盘六癸，加地盘丁奇。即癸加丁。与“雀投江”正好相反。癸属阴水，为北方玄武龟蛇，丁属阴火。天上癸犹如腾蛇掉进地上火中，被烧克而屈伸，故叫“蛇矢矫”。阴水克阴火，主凶。故百事不利，虚惊不宁，文书官司。注：以上几格即是奇仪反吟，上文有述。

5、荧入太白（又叫“荧入日”或“火入金乡”）

天盘丙奇，加地盘六庚。即丙加庚。丙火为荧惑火星，庚金为太白金星，丙火加到庚金之上，故名“荧入太白”。阳火克阳金，庚为贼人，故日：“火入金乡贼即去。”

6、太白入荧（又叫“白入荧”）

天盘六庚，加地盘丙奇。即庚加丙。与“荧入白”正好相反。比“荧入白”更凶。此格占贼贼必来，须防贼来偷营。以固守为吉。

注：丙庚相加，一刚一烈，故以凶论。

7、大格

天盘六庚，加地盘六癸，即庚加癸，叫在格。百事凶，求人不在，经商破财，出行车破马死。只宜捕捉罪犯。注：此格又为六仪击刑。

8、上格（又叫“小格”）

天盘六壬。即庚加壬。远行失迷道，求谋破财得病。庚加壬又名移荡格，测工作，多有变动。

9、刑格

天盘六庚，加地盘六己。即庚加己。因甲申庚位有未，甲戌己位有戌，未刑戌，故名刑格。主官司受刑，经商破财，出行患病。

10、奇格

天盘六庚，加地盘乙、丙、丁三奇。庚加乙，乙与庚合，又称合格。庚加丙，为白入荧，主贼来，所以又叫贼格。庚加丁，丁火克庚金，又叫破格。三奇格出行用兵均大凶。

11、伏宫格

天盘六庚，加地盘六甲值符宫。即庚加戊。比如阳遁一局，甲子旬，甲子戊为旬头，在地盘一宫，到丁卯时，天盘上甲申庚转到一宫，即庚加到地盘上值符甲子戊所在一宫，形成天盘上贼星庚金克杀地盘上潜伏在本宫的值符的局面，即形成庚克甲的格局，所以叫伏宫格。此格大凶，主客皆不利。求人不在，等人不来。出行在路上宜遇盗贼，或车折马死，百事不顺。

12、飞宫格

天盘六甲值符，加地盘六庚。即戊加庚。也就是形成甲加庚的格局，与伏宫格正好相反。由于值符在天盘上飞动而遇到地盘上庚金，所以叫飞宫格。同样大凶，尤不利客。因为一般以天盘为客，地盘为主，天盘值符六甲，遭到地盘庚金克杀，自然更加不利。作战主败亡，大将遭擒；作生意破财，必须换地方。

13、岁格

天盘六庚，加地盘年干（即地盘上三奇六仪十天干中，与当年年天干相同者）。用事大凶。

14、月格

天盘六庚，加地盘月干。用事大凶。

15、日格（又叫“伏干格”）天盘六庚，加地盘日干。因日的天干伏在庚金之下，所以又叫“伏干格”。主客皆伤，尤不利主。奇门预测，多以日干为求测者本人，犹如“四柱预测学”中以日柱天干为命本人一样，今遇凶星庚金，自然大凶不利。

16、飞干格

天盘日干，加地盘六庚。与“伏干格”正好相反，因为日柱天干，在天盘转动，遇上地盘凶星庚金，故叫飞干格。也为大凶，主客两伤，皆不利。

17、时格

天盘六庚，加地盘时干（即地盘三奇六仪中，与用事时辰的天干相同者），也主凶。

注：以上皆为奇仪、天干与庚组合之格，均以凶论。

18、六仪击刑

天盘值符，加地盘与值符相刑的宫。具体而言，即： 天盘甲子戊，加地盘震三宫（子刑卯）； 天盘甲戌己，加地盘坤二宫（戌刑未）； 天盘甲申庚，加地盘艮八宫（申刑寅）； 天盘甲午辛，加地盘离九宫（午自刑）； 天盘甲辰壬，加地盘巽四宫（辰自刑）； 天盘甲寅癸，加地盘巽四宫（寅刑巳）。

六仪击刑极凶，即使六仪为值符，也不可用。一动必有灾伤，若遇天网四张格，必被捕捉，有牢狱之灾。

19、三奇入墓

天盘乙奇，加地盘乾六宫（乙木为阴木，长生于午，帝旺在寅，墓在戌）；或坤二宫（乙属木，按木笼统讲，墓在未）； 天盘丙奇，加地盘乾六宫（戌为丙火之墓）；

天盘丁奇，加地盘艮八宫（丁为阴火，长生在酉，帝旺在巳，墓在丑）。

三奇入墓，百事不宜，谋事尽休。凡事吉的不吉，凶的不凶，无力之象。

注：以上几个很好理解，故不做解说。20、三奇受刑（又叫“三奇受制”）

丙奇、丁奇加临地盘坎一宫，或遇地盘六仪壬、癸水，为火入水乡；乙奇加临地盘乾六宫、兑七宫，或遇地盘六仪庚、辛金，为木入金乡，均受克制，故又叫三奇受刑或三奇受制，这时不可行动。

注：三奇受刑相对与三奇升殿，奇游禄位而言，可证三奇须落宫有力方以吉论，若落宫受制，则为凶格。

21、时干入墓

即用事时时辰天干在天盘，加紧临地盘所在之宫正是它的墓地，比如：

丙戌时，丙属阳火，火墓在戌，因而天盘丙加地盘乾六宫，即为时干丙入墓； 壬辰时，壬属阳水，水墓在辰，天盘壬加地盘巽四宫，即为时干壬入墓；

癸未时，癸属阴水，墓在未，因而天盘癸加地秀坤二宫，即为时干癸入墓；

戊戌时，戊为阳土，墓在戌，天盘戊加地盘乾六宫，即为时干戊入墓；

己丑时，己属阴土，墓在丑，因而天盘己加地盘艮八宫时，即为时干己入墓；

丁丑时，丁属阴火，墓在丑，因而天盘丁加地盘艮八宫时，即为时干入墓。

注：其实不必拘泥于丙戌、壬辰等时辰，只要是丙时，天盘之丙加于底盘乾六宫，均为时干入墓。

22、门迫

门迫是讲人盘八门与地盘九宫之间的关系。其中门克宫为迫，宫克门为制，门生宫为和，宫生门为义。

“吉门被迫吉不就，凶门被迫祸重重”，吉门被迫（吉门克宫），吉事不吉，做不成，但还不会有反面结果；如果凶门被迫（凶门克宫），事更凶，事情办不成，强办还会带来灾祸。

23、伏吟

伏吟有星伏吟，门伏吟、值符伏吟。凡九星在本宫不动，叫星伏吟；八门在本宫不动，叫门伏吟；六甲值符在本宫不动，比如甲子戊加甲子戊，甲午辛加甲午辛，叫值符伏吟。凡六甲之时，门、星、符皆为伏吟。伏吟利主不利客，伏吟时一般不宜采取主动。伏吟主迟、主慢。天显时，伏吟一般不凶，反而为吉。

24、反吟是指九星、八门、值符落到与它相对冲的地盘宫内，故有星反吟、门反吟、值符反吟。

反吟不吉，特别是门反吟更为不利，如遇三奇或吉门还问题不大，为有救，如果不遇，则凶灾将至。反吟利客不利主。反吟主快，主事有反复。

25、悖格

天盘丙奇加地盘值符，或天盘值符加地盘丙奇，或丙加年、月、日、时干之上，均称为悖格。因为丙为天威，性格威猛，过于暴躁，容易出乱子，把事情搞乱。

26、天网四张

“癸加癸”叫“天网四张”，不能因为癸为“天藏”“天网”，凡是遇到癸，都叫“天网四张”，这是把“天网”与“天网四张”混淆了。只有天盘是癸，地盘也是癸，才能叫“天网四张”。

这样一来，只有甲寅旬中癸亥时，才会出现“天网四张”即“癸加癸”的格局，古人有歌说：“天网四张不可当，此时用事有灾殃。若是有人强出者，立便身躯见血光。虫禽尚自避于网，事忙匍匐出门墙。”

27、五不遇时

所谓五不遇时，是指用事时的时辰天干克当日的日干，而且必须是阳克阳、阴克阴。从日干数至被克的时干，正好是第七位，故四柱预测学上叫“七煞”，二干之间相隔五位，所以奇门遁甲中叫做“五不遇时”。

具体而言，是指甲日庚午时（庚金克甲木），乙日辛巳时（辛金克乙木），丙日壬辰时（壬水克丙火），丁日癸卯时（癸水克丁火），戊日甲寅时（甲木克戊土），己日乙丑时（乙木克己土），庚日丙子时（丙火克庚金），辛日丁酉时（丁火克辛金），壬日戊申时（戊土克壬水），癸日己未时（己土克癸水）。

凡五不遇时，大凶，纵然得三奇或吉门，也不可用。凡预测遇五不遇时，事多不顺，但不一定都凶，还要看格局的好坏，星、门的吉凶。凡用事时辰，最好避开五不遇时为妥。注：以上的奇门吉凶格局，在运用的时候一定要结合主客、用神等而定，吉凶只有相对的，而没有绝对的，举例说，假设对方遇之天网四张，六仪击刑，则我反而为利；若格局遇之青龙返首等吉格，但是却与我之坐标，与用神无涉，则何吉之有？所学学者一定要深刻理解奇门的主客对应，遇之吉格，但不利主，我也无吉可言；遇之凶格，但利于主，我也反凶为吉。此为奇门之精髓。全在乎触类旁通。本文原本打算之作为内部资料，授述门人，但鉴于目前学者对于奇门格局之误解较甚，故择其重点对外公布，深层内容暂作保留。此外尚有很多奇门格局在筹划中的使用技巧，篇幅、机缘所限，日后再做公布。

岁在丙戌年大雪薛邓林（麟野山人）識於云南曲靖济贤易斋