第一篇：那树说课稿

《那树》说课稿

各位老师：

下午好！下面我就借此机会谈谈自己对《那树》这篇散文的浅薄认识，不妥之处还请大家批评指正。

一、说教材

《那树》是台湾著名散文家王鼎钧先生的一篇文质兼美、意蕴含蓄而深刻的散文。也是人教版九年级下册第三单元的一篇记叙性散文。这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然关系的深层思考和深重感慨，突出了这个单元的主题是“生命”。具有很强的艺术性、深刻的思想性，也有很浓的现实意义。文章采用托物寓意的手法，以描写和叙述为主，少有议论，全用形象打动人心。

二、说教学方法

1．朗读法。本文是一篇散文，语言精炼，简洁优美又富有哲理性。为了更好地理解作者的情感和表达的主题，引导学生多读课文中精彩的语段、句子，在品读赏析中培养学生的语感。

2．速读法。旨在训练学生快速筛选信息的能力。

3．品读法。用这种方法来引导学生欣赏、分析课文中优美的句子和作者丰富的情感和思想。

4.合作讨论法。让学生在合作中得以展示与提高。

5．延伸拓展法。要学好课文，不能只限于课文的内容，还要引导学生联系生活实际，关注身边的绿色，增强环保意识，树立科学的发展观。

三、说教学目标

《新课标》强调：“初中语文教学应逐步引导学生探究性阅读和创造性阅读，提倡多角度阅读，有创意地阅读文本。”而《新课标》目标的设置则着眼于学生“语文素养的整体提高”。所以在教学本文时我确立的教学目标如下：

1、了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想感情。

2、理解托物寓意的表现手法，培养学生的散文鉴赏能力。

在教学中，给予学生充分的信任，发挥学生的主体作用，尊重学生的独特体验，鼓励学生自主阅读，自由表达。

四、说设计意图

（一）导语设计

有经验的教师都知道，成功的导课能将学生快速带入课堂情境，激发学生的学习热情。我为这节课设计的导语是：“再次漫步于大荔的街头，我发现有一点它与华阴有着惊人的相似，那就是：人多、车多、房子多。什么少呢？绿色！我想若干年前，一定不是这样的，它们或许有着和那树一样的命运！这节课让我们一起走近台湾著名散文家王鼎钧先生的散文——那树。”这段导语看似信手拈来，实则煞费心思。之前我否定了一段又一段的导语，因为它们要么太过生硬，太过模式化，要么直接揭示了文章的主题。这则导语虽不高明，但我想借此引导学生去观察自己周围的生活环境，去留意身边的生活现象。我想在我们小的时候，在我们生活的小城里一定见过一排哪怕是几棵粗壮的老树，可今天，它们似乎已成了一种奢侈品！

（二）学法指导

本节课的指导思想:把课堂还给学生，让学生自己现。学生应该是系着线的风筝，而不应该是系着绳子的耕牛。在课堂上，也许教师要做的更多的是：如何为学生寻找一片利于放飞的天空。所以在《那树》的设计中，内容主要就是学生自己的活动，包括：学生读、学生找、学生说、学生写。设计之初希望：听说读写相结合，环环相扣，让学生的感悟和发现变为一个渐进的过程，从进入课文到投入感情、深入课文最后到探寻主题并自我发现。读的方式也是灵活多样，从带感情朗读全文到速读快速筛选信息，再到精读品味重点语句，让学生在读中领悟文中主旨。

（三）落实过程

1．在初步感知环节，我先是要求学生带感情地朗读课文，勾画并解决生字词。由于时间的限制，我做了必要的朗读提示，即:不宜热情奔放, 要深沉、有力度、有余味.帮助学生在有限的时间内提高读书效率。

我想，再复杂的课文都会有其内在的核心灵魂，我们的语文课任务再多，也得围绕一个核心，这个核心就成为课堂的“眼睛”。如果把一节课比作一首交响乐的话，这个核心也是音乐的“主题”，是把所有“音符”串起来的线索，也是整首曲子的主体。于是我确定了两个教学原则：一是“以本为本”。即以文本为本。语文的魅力一定是来自文本本身的，多媒体等教学手段只能是手段，不能喧宾夺主。课堂上需要摒弃浮华的形式带来的一片假热闹，应该是师生共同沉浸在文本里，任思想在其间遨游、碰撞，产生闪亮的火花。二是“一文一条线，一课一个点。”每篇课文都得深入细致地阅读，寻找到作者看似不可捉摸的思维路径，找到“文眼”。然后设计符合学生认知规律的课堂结构，用一个点去带动全文的分析理解。那个“点”就如冰山的一角，随着探究的不断深入，产生抽丝剥茧、拔出萝卜带出泥、水到渠成的课堂艺术效果。

在以上两个原则的指导下，在学生初步感知全文之后，我设计了两个课堂检测，一是重点词语的正确朗读，二是对全文的整体把握。设计三个问题，具体问题如下：

（1）那是一棵怎样的树？（试从树的外形、生长环境、对人类的贡献等方面加以概括。）

（2）它具有怎样的价值和品格？（3）最后遭遇怎样的命运？

这三个问题由浅入深，由表及里，将全文的主要内容串联了起来，符合学生的认知规律。

2．在美文赏析环节，我适时地介绍王鼎钧被誉为“散文界大师级的大师”，大师的语言,有足以打动人心的力量,也在不经意间渗透着自己的情

感。用“下面我们就比一比看谁能更准确地领悟大师的语言”来激励学生赏析以下三个句子：

（1）但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。（这与那树“一厘米一厘米向外”延伸它的根形成什么关系？表现了作者什么态度？）

（2）于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时吟了一声（“咬”“骨粉”“呻吟”这几个词语表现了作者怎样的感情倾向？试从文中再找一例加以品味。）

（3）老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士离巢时先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。（此时此刻，蚂蚁和大树互相倾诉了些什么？作者为什么要描写这些特异现象？）

毕业班的老师一定发现了这其实就是课后的第二大题，选来似乎缺乏创意，但我认为这三句话恰好可以让学生准确理解托物寓意的写法及文章的主体。

3．在以上分析的基础上，学生能很容易地把握住文章主旨，我又适时地问到，除了保护环境，我们还需要保护什么？学生会很自然地联想到保护野生动物，保护文物，保护非物质文化遗产等等，使主题得以拓展。

4．为了将读与写紧密结合，在拓展延伸环节，我的设计如下：请从下面题目中任选一个,试写一段话.⑴.假如你是一棵树，耳闻目睹自己的“兄弟姐妹”不断地倒下，你想对人类说些什么? ⑵.请以”绿色”为话题写一段话.为了让学生能有更加深刻的感悟，我准备了一段链接材料，也是不久前的一则热点新闻，相信学生会受到触动。这两道题都与本节课的内容有着紧密的联系，相信学生有话可说，也为以后写此话题的作文打好基础。

五、亮点与不足

我认为本节课较为成功的地方在于能突出学生的主体地位，重视学生能力的提高，能将生活中的新鲜素材为我所用，能将文章的主题加以拓展。不足在于个人能力有限，课件的设计不够精美，板书简单随意，基本功很不扎实，细节上还有许多地方不够完善。

第二篇：《那树》说课稿

《那树》是台湾作家王鼎均的一篇散文。它通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考。

主要考虑两个方面：

第一，依据体式来确定教学内容。散文的教学，就要抓住散文“形散神聚”的特点。就要“披文入情”，从语言入手，由形求神。这篇文章，想通过对语言的品味让学生体会作者的感情倾向，逐步认识人类文明发展与自然环境的矛盾。

第二，根据学情来选择教学内容。《那树》是人教版九年级下册第三单元的第二篇课文。本单元以“生命”为主题，通过本单元的教学，使学生认识生命形式的丰富多彩、认识生命的价值和意义等等，对于九年级的学生而言，读懂这篇散文难度并不大，但是文中蕴含的人类文明发展与自然环境的矛盾，则需要学生认真揣摩品味。

基于以上两点，预设本文教学目标：

1.品味文章的语言，感受作者的情感倾向。2.认识人类文明发展与自然环境的矛盾。

教学重难点：

认识人类文明发展与自然环境的矛盾。

教学时间：

一、课时

一课时

二、说教法

语文课程标准里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”而九年级的学生已经具备感知课文和联系上下文理解句子的能力，对语言文字也具有一定的感悟能力。鉴于此，拟通过启发教学和诵读品味激发学生兴趣，突破教学重难点。

三、说学法

教学是师生的双边活动，笔者遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路进行学法的指导，让学生通过主体思维、涵泳诵读以及小组讨论等方法完成本课的欣赏、学习。

四、教学设计

（一）导入新课

用冰心的《谈生命》相关内容导入新课：冰心老人说“我不能说生命是什么，我只能说生命像什么。”冰心老人认为生命像什么呢？

这样导入新课，能够将新旧知识巧妙衔接，并能激发学生对于树的命运的想象，唤起学生对树的重新认识。（板书：那树）

（二）整体感知

让学生自由朗读课文，并要求学生用一句话概括文章的内容。

（三）研读课文

用“矛盾”这一条主线贯穿整堂课，按照读文本，读作者，读社会三个方面，引导学生循序渐进地研读课文。问题设置一（读文本）：那树到底该不该砍？以课文为依据，说说你的理由。（此问目的是引导学生深入阅读文本，走近那树，探究那树被砍是否存在必然性，让学生在“该”与“不该”的讨论、争辩中，初步感知现代文明的发展与那树的矛盾。）

反方观点：不该砍。

学生比较容易在1—5自然段找到依据：

结合文章内容，归纳出：树是历史的见证；树充满了传奇色彩；树护佑着一方百姓；树默默无闻为人类作贡献等等。

正方观点：该砍。

学生在文中能找到的最直接的依据：

这天，一个喝醉酒的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是，人死。于是，交通专家宣判那树要偿命。追问： 把“ 宣判那树要偿命” 改为“ 决定砍掉那树”，有什么不一样？

设计此问，旨在让学生明白人们在处理这个问题时的荒谬，并继续追问：如果没有这次交通事故，那树会被砍掉吗？

（结论不言而喻，即使没有这次交通事故，那树依然难以活命，以引导学生追寻那树被砍的更本质的原因）学生容易找到：有关“柏油路”、“工头”、“计程车”这三处。

重点品味：

柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。

在这里运用删减词语的方法比较朗读，让学生体会数量词和动词的作用，理解人类文明发展之迅速。（板书：人类文明）

问题设置二（读作者）：那么，作者的情感倾向呢？一起来看看课文是如何描写树被砍倒的过程的？（此问的设计，目的在于理解作者的感情倾向，进一步感知现代文明发展与那树的矛盾。）

学生容易找到：（1）电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。（2）两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。

这两句，主要通过词语的替换比较朗读，让学生在朗读中体会到作者对树被杀感到愤怒，对树命运的同情。还可以品读来自乡间的清道妇讲述的蚂蚁的故事。引导学生关注文本细节，如 “清道妇是树的亲戚”、“每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍„„它们来参加树的葬礼。”等等，进一步引领学生体会作者对树的深情，对生命的关爱。

为了让学生更好地体会作者的感情倾向，还可以通过追问引导学生把目光聚焦文章第8段，重点品读这一段的第一句和最后一句：（1）啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。（2）啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。

在这里，主要通过讨论“啊”的语气的变化，进行比较朗读，引导学生体会作者情感，并让学生齐读第8段。在朗读中进一步体会老树情怀，到此，学生已经产生了强烈的共鸣。

再追问：作者同情的仅仅是一棵树吗？（此问的设计，是为了让学生理解那树只是自然环境中的一个代表，真正的矛盾是现代文明发展与整个自然环境的矛盾。）

（板书：自然环境）

显然，那树，只是千千万万被任意践踏的生灵中的一员。作者痛心的是人类文明的进步是以牺牲自然环境为代价！

（四）拓展延伸

（由此过渡到拓展环节，笔者以最近频频出现在媒体的自然灾害消息作为拓展）

从本月１９日到２２日，中国大约有１８０万平方公里的国土、２.７亿人口，遭遇沙尘天气侵扰。一夜之间，沙尘越过黄河，越过长江，覆盖了我们生活的城市；从去年8月开始，我国西南地区5省市区遭受着最为严重的特大干旱，水库露底、河水断流、农田龟裂、水井干涸，部分地区旱情甚至百年一遇。

问题设置三（读社会）：面对频繁的自然灾害，面对人类文明的发展进步，我们该何去何从？（板书：问号）（此问引导学生在充分解读文本的基础上，认识社会、思考社会，并寻求人类发展和自然环境之间的矛盾的解决方法）学生自由发表意见，在学生交流之后，适时导入作者的一段话，辅助学生理解整篇课文思想内涵。

资料链接：人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗？不，我们决不后悔„„对付文明造成的灾害，是进一步的文明，不是否定文明！

（五）结束语：

没有小草的土地是空虚的，没有树木的道路是孤独的，没有鸟儿的天空是寂寞的；

不要让你不羁的脚步惊扰了小草春天的故事，不要让你功利的目光切断了树木成材的梦想，不要让崛起的高楼迷失了小鸟飞行的方向，悲悯我们身边的另一类生命吧，这个世界原本是我们和它们共同创造的。

第三篇：那树说课稿

《那树》说课稿

《那树》是台湾著名散文家王鼎钧的名作。这篇散文通过描写一棵大树常年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层考虑和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描写和叙述为主。少有议论，全用形象打动人心。那树用自身的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。

教学本文，应引导同学感知老树形象，掌握作者的思想情感；体会托物寓意的手法，理解课文的主旨；探究文章打动人心的奥妙，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩、奇幻色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力，另外，还应引导同学联系生活实际，关注身边的绿色，增强环保意识，树立科学的发展观。

课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法、延伸拓展法等教学方法，注重合作研讨。注重多层对话，全面挖掘课文各方面的资源，力求使同学在语文学习、认识自然方面都有收获。【教学目标】

１、知识目标：

⑴ 积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。

⑵ 了解王鼎钧和其散文创作成绩。

⑶ 正确认识人与自然的关系。

２、能力目标：

⑴ 整体掌握课文内容，探究课文的主旨。

⑵ 理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养同学的散文鉴赏能力。

⑶ 揣测语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。

３、情感目标：

正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。【教学重点】

１、了解那树的生命历程，掌握树的价值、品格和其命运，理解作者的思想情感。

２、掌握托物寓意的表示手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。【教学难点】

揣测关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。

【教学方法】

１、朗读法。

２、讨论点拨法。

３、品读法

４、延伸拓展法 【教学媒体】

多媒体。【课时布置】

1课时。〖教学要点〗

资料助读；朗读课文，整体感知；理清行文思路，掌握树的生命历程；感知树的形象，体会作者的情感。

【教学过程】

预习检测

１、【资料整合平台】

作者，王鼎钧，(台湾)著名的(散文家)。山东兰陵人，１９２５年生，抗战末期弃学从军，１９４９年到台湾。曾在报社任副刊主编，也当过教师。５１岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近４０种，以散文产量最丰，成绩最大。２０世纪７０年代他的“人生三书”（《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量６０万册。他淡薄名利，穷一生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。丰沛的内在能量，不渝的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文家。

2、积累生字生词，并交流。

佝偻（gōu lóu）：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。

倒坍（tān）：倒塌。

萌庇（yìn bì）：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。

引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。

踝骨（huái）：指树干靠近根的部位。

虬须（qiú）：卷曲的胡子。这里指树根。

周道如砥（dī）这里形容公路的平坦，疏通无阻。

3、同学搜集自然遭到破坏的有关素材。

课堂学习

一、朗读课文，整体感知

全体快速浏览，找出老树生命的几个阶段，给文章划分层次，并做好记录。学生交流明确：

本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。

写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，标明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第９段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者„„”标明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充沛借助这些浯言标志（路标）。方可快速理清全文思路，整体掌握文章。

二、自主学习，感知那树的形象，体会作者的情感

王鼎钧笔下的那树是一棵什么样的老树，请你以“那是一棵_______ 的树”为开头说一段话，谈谈那树的品质。

同学根据提出的问题自主学习，后讨论明确：

无私奉献、忍辱负重，胸怀豁达、善良和蔼、默默无闻、坚固顽强

教师：树是自然界中的强者，也是人类的朋友，给人类送来绿荫，但人是世界的主宰，所有的生命都要为人类让步，当高楼林立，文明高度发展时，大树成为最大的障碍时，人类宣判了它的死刑，品读课文体会字里行间的思想感情并考虑。

三、合作交流，品味欣赏

１、请用直线划出表示人类文明飞速发展的语句，你觉得哪些词语用的好？为什么好？朗读时注意什么？

明确：哪些事物代表人类文明：柏油路„„ 用的好的词：一里一里„„铺，架，挨。

运用叠词，表示人类文明发展迅速。分析：挨、排排（密、发展迅速）应该重读。

文明的发展如此迅猛，那树是难逃浩劫了，下面看一看那树的命运。

２、请用波浪线划出描写工人砍伐那树的语句，你从中体会到作者怎样的思想感情？

明确：三处。表达作者对树的同情、对人的做法憎恶

学法：（1）、引导学生结合“咬、嚼、屠杀、刽子手„„”这些词，体会人类的残暴，结合“大头颅、踝骨、动脉、静脉”等词语，体会作者对树的同情。

（2）、同学练习读──评价。

３、想象一下蚂蚁和那树告别时它们会互相倾诉些什么？

同桌分角色扮演蚂蚁和大树，互相倾诉表达表达。

４、这么一棵有灵性的大树，难道就不能与我们人类和平共处吗？死亡、消失是它的唯一结局吗？请大家考虑。

你是交通专家你将如何处置那棵树？

明确：改道、移栽、修转盘、建设旅游景区。

四、联系实际，对照反思

那树，那一棵茂盛的，一直绿着的树永远的消失了，消失了„„灰飞烟灭中请大家想想作者为什么要写那树？也许每个人的答案都不尽相同，因为„„

同学考虑，小组交流。

全班交流，教师印证。

出示资料：

读者不只是作者创作动机的最初激发者，而且是创作最终的完成者。文学作品不是作者创作的一座永久性的纪念碑，而是一部乐曲，一首乐章；在不同的时间和地点，由不同层次的读者来演奏，会发生不同的音乐。

──朱光潜《美学文集》

我常说，文章自身有它自已的命，它跟谁有缘，跟谁没缘，缘深缘浅，缘聚缘散，有我们不知道的定数„„那就更不用说文章的主题了„„

──王鼎钧《四千字·五十年》

大树的命运引发了作者深重的考虑和感慨，他认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。

──人教社《教师用书》那树

庇荫人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，外表看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是保守文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，保守文化亦难免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。

──台湾《国文教学手册》

我们要像敬畏自身的生命意志那样敬畏像那树一样所有的生命意志，满怀同情地对待生存于自身之外的所有生命意志。一个人，只有当他把所有的生命都视为神圣的，把植物和动物视为他的同胞，并尽其所能去协助所有需要协助的生命的时候，他才是道德的。

──姚寒逸

王鼎钧就像深秋原野一棵怒爪攫空的老树，离开大陆固然身不由己，活在孤岛更是生不逢时，七跌八撞，体无完肤，所以寡合，于是出走，终于旅美。“人言落日是天涯，望尽天涯不见家”；万里外寂寞乡落日楼头孤鸿声里更加想念他的杨柳依依桃花灼灼的中国，禁不住寄那树长叹：啊，“故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看才最清楚！”

──舒 婷

五、小结

阅读《那树》的过程中，文中反复出现，以致结尾被活活闷死的根总在我的脑海中挥之不去，引我深思：这根，仅仅只是那树的根吗？仅仅只是普通的可以砍伐殆尽的根吗？那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！

六、拓展阅读

（一）根 刘飞耀

从诗经论语里爬过

从唐诗宋词里爬过

你枯槁的形象如同母亲的手

紧紧抓住这历经沧桑的土地

岁月的长河边

你曾是那历史长堤的奠基石

滚烫的血液里

你是奔腾不息周而复始的梦

可是钢筋水泥砌就的丛林中

你却慢慢被物欲的利爪嚼碎

只能在深深的地底下

闷闷地喊一声──

把根留住

（二）那树的控诉

上帝啊，人类的福音书丢了。

他们是无常，他们太无情。

他们到了该忏悔的时候了。

我不奢求他们的顶礼膜拜

也不奢求他们对我的过度依恋。

我只渴望他们不要过多的侵占

──侵占我的家园，赶走我的蚂蚁。

我只渴望他们在砍我的时候

轻一点，就轻一点。

──更不要把我的根也一并闷死。

上帝啊，人类的福音书丢了。

我只担心：我死后，你该怎么办？

（三）巨木之死 佚 名 不久以前，在温哥华岛舍间附近．有个人用锯机向一株参天蔽日的花旗松树下手，把这株长了好几百年的大树伐倒了。我在树墩上细数它的年轮，数到七百零三时，这些圈圈——也就是最近时代的记录，已经细得肉眼辨别不出。那人说，他新盖了个车房。这株树挡道，只好把它锯掉。

他是个实际的人，不多思考，也不注意历史。可是任何史学家一见到这个锯断得利落的大树桩，以及地上那大堆断木，就会联想到许多事情。英国约翰王在伦尼米德签署大宪章时，在一片未知的大地上，林地内许多种子中，有粒种子发了芽，萌生一点儿大的绿枝。哥伦布发现新世界时，那幼苗已是一株两百五十年之久的树了。一柄英国斧斩在斯图亚特王朝查理一世的颈上时，这株接近中年的树没有遭受斧头的损伤；在滑铁卢时候，它开始衰老。

这株树有多少次捉住春风，把它化为柔美的竖琴乐；用它数不尽的手指弹出夏日干爽飒飒声；又在冬日发出风琴般让狂风怒号，却没有人在场聆听!在这株树的晚年，头一次见到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大钝，砍不倒这么巨大的树做柴薪。随后来了钢斧和横切锯的伐木白人，领着一队牛车；他在树干上砍了锯几下，徒劳无功，只留下一些痕迹。后来又有个猎人把一根长钉钉进树干，或许是为了挂起一只鹿来剥皮，多少年来，长钉已经锈烂，我用手指一捏就碎了。

只有用犀利工具的现代人，才能了结一个享年七百多岁的生命。他开始动手，只花二十九分钟就毁掉了它。这株大树只稍微摇摆一下，锯开的木头厉声哀叫，枝叶像翅膀那样扑打，仿佛想飞逃，老树跟着倒下，大地像擂鼓般发出轰隆巨响。那人对自己干的事很满意。而今他可以把自己的车，方方便便开进新车房了。教师提示：这是一篇带有很浓抒情味的记叙散文。半带纪实性的语言完全可以让人感到一种强烈的震撼力。这是作者和许许多多热爱环境和生命的人的带泪的沉闷的呐喊。而我们有了，“高度文明”的现代人，却大多在犯着同样的错误，于是，我们的地球只有剩下哭泣的份儿。

看看文章中那人的心满意足的样子吧，这是鼠目寸光者的光辉形象的写照。

第四篇：那树说课稿

《那树》说课稿

一、说教材

王鼎均先生说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；„„”这位散文大家对文明和自然的思考应该就是《那树》写作的初衷吧。“那树”是大自然的缩影，树的悲剧命运正折射出人类文明进程中人类道德的沦丧。人对自然的毁灭，即是对人类自身的毁灭。编者把《那树》编录到这个以“生命”为主题的单元，其意图是与作者相通的——自然界的一切都有其生命，也都有其生存的权利，作为自然界最有灵性的人类不能因自己的无尽欲望而剥夺了其他物种的生命。当人类文明的车轮在历史的烟尘里渐行渐远，我们更不能忘记自然永远是人类发展的载体。

二、说教学目标

《新课程标准》提出：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能品味作品中富于表现力的语言。新课程理念的宗旨是：“以人为本”，具体表现为“三位一体”的理念，因此我将本课确立如下三维目标：

（1）知识与能力目标：通过个性品读，感知“那树”的整体形象及其品质，把握树的悲剧命运。

（培养学生通过揣摩感悟词句赏析文本的能力，提高学生文本的鉴赏能力和审美能力。）

（2）过程与方法目标：以问题为切入点引导学生品味语言文字，把握文章内容；在读中品味优美语言，在读中领悟作者感情。

（3）情感与价值观目标：品味文章语言，把握作者思想感情。正确认识人与自然和谐发展的关系。

三、说重点、难点

品读语言，把握那树的命运和品格作为教学重点；领悟作者感情，正确认识人类发展与自然的关系作为本科教学难点。

(文中作者的感情含而不露，却又句句有情，引导学生反复品读文章优美的语言，才能领会作者的感情；树的悲剧命运只是人类文明发展与自然矛盾的一个缩影，只有真正领悟了作者意图，才能实现本篇的创作价值。因此，我将以上两点作为本课的重、难点。)

四、说教法学法

【说教法】

本课我采用问题点拨法

（新课程理念提出：学生是学习的主体，教师是课堂的主导。要让学生充分发挥自己的主体意识和主体地位，教师适当的引导和点拨是关键，所以我在教学中适时提出几个简洁的问题，力求达到抛砖引玉的效果。）

【说学法】

品读赏析法

（文者，情也。只有朗读，才能真正与文本对话，与作者对话，从而体会文本中所揭示的深层内涵。）

五、课时安排

本课计划用一课时教授

六、教学过程

（一）聆听大树心语

播放歌曲《好大一棵树》，并为其配上图片。

教师导入：正如歌中所唱的：它顶天立地，冰雪压不服，狂风吹不倒，撒给大地多少绿荫，撒给人类多少爱，绿叶中藏着多少故事„„就是这样的一棵大树它经历了怎样的命运呢？今天我们一起走近台湾作家王鼎钧笔下的“那树”，与它同喜同悲，感受它沧桑的命运„„（创设情境，激趣导入；歌为心声，歌由情发，以听歌曲的方式导入无形中营造了良好的情感氛围，为学生尽快进入文本创设情境。）

（二）仰望大树风姿

1、学生初读，解决字词，了解作者，感知课文内容。（注意朗读时感情要深沉，有力度。）

2、听精选段落范读，在读中体味作者的情感。

3、仿照句式，填上恰当的词语，并作注解。（朗读相关段落，抓住文中关键词，也可以自己概括，主要是有关大树品格的词语。）这是一棵奇特的大树，你看它蔑视狂风，在万物匍匐时，它屹立不动； 这是一棵的大树，你看；

„„

（古人云：九层之台起于垒土。朗读课文、解决字词是进入文本，与文本对话的基础；听精选范读，给学生导航，让学生尽快进入课文情境；作为初四学生，在朗读中整体感知文本不是难事，设计仿照句式的环节是为了提高学生捕获信息、整合信息的能力；由于学生能力不尽相同，所以我给出示例，做学生迷雾中的灯塔。）

（三）悲叹大树命运

设计问题如下：

1、这样一颗不平凡的大树，遭受了怎样的命运呢？（最终被杀死了）

2、树犯了什么罪被判死刑？（一醉酒驾驶者撞到大树，重伤致死，交通官员判处大树有罪）

（设计此问帮助学生与作者心灵沟通，感受作者的爱憎情感。“犯罪”的是人类，承担人类过错的却是无辜的大树。）

3、他们是怎样行刑的？（采取词语赏析比较阅读）

设想学生会做如下回答：

【文章第9段】

于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。（原文）【文章11段】

两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手

贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。（原文）

（课件出示修改后的文段，与原文比较，深刻体会作者感情）

于是这一天来了，电锯从树的根部锯下去，锯断，撒了一圈白森森的木屑。那树在倒地时发出轰然巨响。两星期后，根也被挖走了，为了挖出这个长满虬须的大树根，人们贴近它做了个陷阱，砍断了所有的根须。（这三个问题逐层深入，环环相扣，符合阅读教学的规律，有效地解决了本课的教学重点。通过反复品读，让学生体会作者痛苦、愤激的感情。第三个问题采取换词比较阅读的方式，让学生通过揣摩词语，找到阅读文学作品的金钥匙。）

4、请从下面两个词中选择一个，为课文标题加上感叹词。

A、啊！B、唉！

（设计此问，有助于学生真正融入到文本中，融入到作者的情感体验中，产生感同身受之效。）

（四）无奈大树消逝

师语：这棵没有屈服于狂风的大树，却倒在了人类文明的电锯下；千千万万的大树，千千万万的生灵也在远离我们的世界。大树消逝了，可以再植，但是离我们远去的仅仅是大树吗？

（解答此问时，可引导学生从文本出发：人们在炎炎烈日下于大树的庇荫下悠闲纳凉的情景不再；月下在大树繁茂绿叶下喁喁私语的情侣的温馨场景不再„„

我们失去的不仅是大树，失去的更是人与自然融洽相处、物我相亲的意识）

（设计此问，在于感知文章内容，体会作者感情的基础上，进一步挖掘文本内涵，解决本文难点，引起学生对于人与自然和谐发展的思考。）

（五）我看“大树”现象(拓展提高)

学生分为正反两方，组织小辩论会。

辩题：自然与社会发展

正方：社会发展应与自然和谐统一

反方：社会要发展，破坏自然是必然的要求：论点明确，论据充分，论证严密。

（设计此环节意图，是锻炼学生整合课内资源和课外资源的能力，做到对知识的活学活用；提高口语表达能力；升华对文本的理解。）

（六）小结

蚂蚁失去了赖以生存的伙伴——大树，从而失去了家园；终有一天，失去地球上伙伴的孤独人类，也将失去生存的家园。自然是我们人类赖以生存的根本，人只有与大自然物我相亲，和谐发展，才能像“那树”一样繁茂如焰火，生生不息。

（七）作业

A、假如你是一棵树，耳闻目睹自己的“亲人”“兄弟姐妹”不断倒下，只剩下孤独的你，你会对人类说些什么？（必做）

B、这几年来，我们开发区一直秉持可持续发展的理念：不仅道路越来越宽了，路灯越来越亮了，楼房越来越高了，吸引外资越来越多了；环保意识也更强了。比如：对磁山的开发利用与植树造林。请你调查我们开发区这几年在城镇建设和自然和谐发展方面做出的有力措施，做一份手抄报。（选做）

（设计这两个作业意图在于培养学生知识的迁移能力，注重学生思维能力的提高。另外，语文即生活，生活即语文，这样设计有利于扩展学生审视生活的视野。）

（八）板书设计

那树

去根刨须

唉！

（板书设计力求简洁，突出主题，引发思考）

七、说课小结

整节课，我注重引导学生去自主阅读文本，充分与文本对话。采用听读、朗读、跳读、精读等多种阅读方式顺利突破重点、难点。采取填词注解、词语赏析比较阅读、辩论赛等多种形式组织课堂教学，调动了学生的积极主动性，以点带面地完成了对文本的深刻解读。

《那树》说课稿

说课人：邹安虹

单位：开发区六中

第五篇：《那树》

《那树》说课稿

尚田中学

邬爱恩

今天说课的内容是九年级下册第三单元的散文《那树》，我将从教学理念、教材地位、教法、学法、教学过程以及预期效果等几个方面说课。

一、说理念

首先我说说我的教学理念，由于学生在阅读方面有了一定的基础，因而对本课我不是采用常用的阅读方式，而是采用互动性阅读来引导学生走进文本，解读文本，感悟文本，借助这样一种开放型的阅读活动，激起学生身上的文化素养与文本这间的碰撞，促进学生实现文化的构建和再建。

二、说教材

1、教材的地位和作用：

生命是大自然的奇迹，描写生命，讴歌生命是文章永恒的主题。第三单元以“生命”为主题，王鼎钧“那树”通过描写那树，含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑，因此，处理教材时我将引导学生合作研讨，共同探讨人类文明和自然冲突的话题。

2、教学目标：

（1）品味语言，体会作者的思想感情。

（2）认识人类文明与片段环境的冲突，树立科学的发展观。

3、教学重点、难点：

我将重点难点分别设定为：重点，把握那树的价值、品格及其命运，理解作者的思想感情，感受老树命运的悲剧色彩。

三、说教法

我采用的是品读法、讨论点拨法。

四、说学法

我采用的是合作探究法，注重多层对话，力求使学生在语文学习、认识自然方面都有收获。

五、说过程

我设定为这样几个环节：

1、教学本文引导学生感知老树形象，把握作者的思想感情，体会托物寓意的手法，理解课文的主旨在这一过程中，我设计了两个问题：（1）用自己的话概括那树的故事。

（2）结合课文有关语句说说，那是一棵________的树。

2、探究文章打动人心的奥秘，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力。我设计了以下几个问题：

（1）找出表现人类文明飞速发展的语句，你认为哪些词语用得好？

（2）找出描写工人砍伐那树的语句，你从中体会到作者怎样的思想感情？（3）想像一下，蚂蚁和那树告别时它们会倾诉些什么？

这一过程，教师既作为一个普通的阅读者参与，又作为教学的引导者引导学生学习，并作为教学的组织者对学生的学习进行评价。学生将自己的学习成果拿到课堂交流，借助集体的智慧，进一步修正、完善和发展，并实现成果共赏。

3、引导学生联系生活实际，关注身边的绿色，增强环保意识，树立科学发展观。为此，我设计了这样的问题：如果你是交通专家，你怎么去处理那树？ 这一环节，实际上就是要求学生对他人的观点的“审查----扬弃----再建”，即文化的构建过程。让学生用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。

六、说预期效果

在本堂课的教学过程中，教师始终以多重身份与学生一起探讨研究，而且学生始终处于主体地位，其目的是营造一个民主和谐的氛围，让学生更灵活地将互动性阅读法贯穿到学习中去。这节课取得的效果是很好的。